關(guān)于《湖心亭看雪》教案集合10篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，就有可能用到教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《湖心亭看雪》教案10篇，歡迎閱讀與收藏。
《湖心亭看雪》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
能力目標(biāo)
1．賞析描寫雪后西湖奇景的文字。
2．走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，感受明人的生活態(tài)度。
德育目標(biāo)
文中展示了作者遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．深入理解本文的寫景句子。
2．熟讀背誦課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．正確理解文章意思，體會(huì)作者描繪雪景的獨(dú)特手法。
2．理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
3．理解文中“獨(dú)”與“癡”兩字的內(nèi)涵，體會(huì)它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，杭州西湖是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩(shī)句，我們耳濡目染的詩(shī)句有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可見，擁有不同的情感世界就能看見不同的西湖。讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及寫作背景介紹
張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、通過(guò)教學(xué)媒體資源，讓學(xué)生整體感知文意。
四、學(xué)生自讀課文，借助工具書解決字詞意義，重點(diǎn)字詞共同解決
１．提出重點(diǎn)字詞：
⑴大雪三日湖中人鳥聲俱絕：消失。
⑵是日更定：完了，結(jié)束。
⑶余拿一小船：撐，劃。
⑷霧凇沆碭：白氣彌漫的樣子。
⑸焉得更有此人：還。
⑹余強(qiáng)飲三大白而別：豪爽。
２．學(xué)生自己疏通文章大意。
五、分析文章結(jié)構(gòu)
（一）走進(jìn)“湖心亭雪景”，感受白描手法，體會(huì)作者的人生感悟。多媒體顯示文中描寫雪景的文字。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
四人組合作討論
1．這段文字中的三個(gè)“與”能否省略？
2．這段文字
中的四組數(shù)量詞的`使用，是否恰當(dāng)？
3．這段文字雖是寫景文字，其中卻蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生感悟？
提示：此句用白描手法，以生動(dòng)傳神的15個(gè)字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。三個(gè)“與”字將天、云、山、水連成一片，造成了一種蒼茫的浩大氣象，與后文的“上下一白”，共同描繪出雄渾闊大的背景。第二句，用了四組數(shù)量詞（一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒），勾畫出作者眼中的湖上景物，與第一句形成了鮮明的對(duì)比，它們極其渺小，好象要融入蒼茫宇宙的味道。讀過(guò)之后，我們不難想見作者獨(dú)行于茫茫雪夜中所感的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生感悟。
（二）走進(jìn)“湖心亭奇遇”，聯(lián)系上文，理解作者的情懷。
1．文中提到的“舟中人兩三粒”，與“獨(dú)”字是否矛盾？
提示：在作者眼里，蕓蕓眾生不可為伍，像舟子這些凡夫俗子，雖然存在卻猶如不存在，反映了他文人雅士式的孤傲。
2．當(dāng)張岱奇跡般地在亭中見到另兩個(gè)人時(shí)，他又會(huì)有怎么樣的心理？
提示：此時(shí)此地此景，能夠遇見游人，大喜過(guò)望應(yīng)是最基本的感情，然而短暫的相遇之后就是別離，不禁讓他悲從中來(lái)，但畢竟天涯遇知音又是讓人愉悅不已，情感一波三瀾。
3．對(duì)于張岱的這種行為，文中舟子用“癡”來(lái)評(píng)價(jià)，談?wù)勊鞍V”的表現(xiàn)。
提示：
⑴在此時(shí)此地漫游西湖，實(shí)是“癡人”所為。
⑵“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，湖中偶遇，不管是否相識(shí)，不管對(duì)方的身份地位，只是豪爽痛快地對(duì)飲而別。這對(duì)常人而言實(shí)是難以理解。
⑶本是故國(guó)難覓，知音難求，文章中彌漫著淡淡的愁緒，等到奇遇同道中人是大喜過(guò)望，豪氣沖天，而轉(zhuǎn)眼就到的離別又讓他喜極而悲，但想到天涯遇知音又轉(zhuǎn)悲為喜。其間悲悲喜喜，起起落落，均集中于一人身上，怎能是一個(gè)“癡”字了得！
教師小結(jié)：
敘事是本文的線索，寫景是本文的重點(diǎn)，事因景有了亮色，景因事有了內(nèi)涵。事和景的融合正是本文最大的特色，而兩者當(dāng)中又始終貫穿著作者的復(fù)雜情感，三者有機(jī)結(jié)，天衣無(wú)縫。
六、問(wèn)題研討
（一）關(guān)于白描手法：
讀描寫雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
作者寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡(jiǎn)要分析文中白描手法嗎？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，高度抽象、概括，寥寥幾筆，卻傳達(dá)出景物的形與神。）
作者為什么要強(qiáng)調(diào)這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺得眼前的具體景物都變小了。）
文章開頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻＃ú幻堋Ｔ谧髡呖磥?lái)，蕓蕓眾生不足為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。）
（二）文章寫景、敘事、抒情的關(guān)系：
文章用白描手法寫要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？（作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。）
七、課后作業(yè)：
有感情地背誦全文。
《湖心亭看雪》教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)掌握文中的實(shí)詞，通過(guò)誦讀，感悟文章的簡(jiǎn)約之美。
(二)通過(guò)想象，感受雪后西湖凝靜清絕的意境之美。
(三)沉潛涵泳，體悟作者曠達(dá)的志趣和故國(guó)之思。
二、課時(shí)安排1課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
(一)活動(dòng)導(dǎo)引
1笨吻霸は啊Ｒ求如下：
(1)讀準(zhǔn)音，借助工具書，掃清字詞障礙。
(2)讀順文，并圈出文辭優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的句子。
(3)讀懂義，指文章大意，并有感情地朗讀全文。
2鋇既胄驢
“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這是唐代詩(shī)人柳宗元的詩(shī)，詩(shī)中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走進(jìn)西湖，去湖心亭看看雪。
3蔽難СＪ
張岱(1597—1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。明末清初文學(xué)家。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
(二)活動(dòng)過(guò)程
1閉音聽讀
(1)下列加點(diǎn)的字該怎么讀?(板書或以多媒體顯示，學(xué)生認(rèn)讀后配上拼音)
余拏一小船ｎá擁毳衣爐火ｃｕì
霧凇沆碭ｓōｎｇ ｈàｎｇｄàｎｇ余舟一芥ｊｉè
湖中焉得更有此人ｇèｎｇ余強(qiáng)飲三大白而別ｑｉǎｎｇ
(2)聽老師范讀全文，要求同學(xué)聽準(zhǔn)讀音，聽清句讀，體會(huì)情感，領(lǐng)悟意境。
范讀旨在以教師的美讀感染學(xué)生，激起學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生吟誦涵泳，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，體味文言文的韻味。
2崩識(shí)痢⒅室
(1)朗讀課文，要求吐字清晰準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)。
(2)質(zhì)疑活動(dòng)
策略：借助書下注釋和工具書疏通文意，不能自行解決的，舉手質(zhì)疑。
3碧致勱渙
(1)落實(shí)下列加點(diǎn)的字詞，注意古今不同的意義和用法
①是日，更定矣代詞，此，這
②天與云、與山、與水，上下一白都，一概
③問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此名詞活用為動(dòng)詞，客居
(2)疏通下列句子的意思，體察句子的語(yǔ)氣
①湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
湖上映出的影子，只有像一條印記的長(zhǎng)堤，像一個(gè)墨點(diǎn)的湖心亭，和我那像一片芥葉的小船，像米粒一般大小的船中兩三個(gè)人罷了。
②見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”
(他們)看到我十分高興，說(shuō)：“湖中怎么可能還有這種人?”
③舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”
船夫不停地小聲念叨著：“別說(shuō)您癡，還有比您更癡的人。”
4彼卸遼枰
(1)在疏通文意的基礎(chǔ)上有感情地誦讀課文。
(2)設(shè)疑激趣：文章結(jié)尾“舟子”說(shuō)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”。課文從哪些地方可以看出“相公癡”?為什么說(shuō)湖中人比“相公”更癡?
(3)誦讀策略：指導(dǎo)同學(xué)抑揚(yáng)頓挫地誦讀課文，養(yǎng)成吟誦、咀嚼、揣摩、品味的習(xí)慣。誦讀中思考上述兩個(gè)問(wèn)題，從原文中找到回答的依據(jù)。
5碧致芻疃
(1)課文從哪些地方可以看出“相公癡”?
明確：“相公”在“大雪三日，
教案《語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《湖心亭看雪》教案》，
湖中人鳥聲俱絕”的情況下，在“更定”時(shí)分，劃一條小船，“獨(dú)往湖心亭看雪”。
(2)為什么說(shuō)湖中人比“相公”更癡?
明確：湖中人比“相公”到得早；“鋪氈對(duì)坐”準(zhǔn)備久待；在湖心亭煮酒賞雪；見到“相公”，甚為歡喜，拉著一起喝酒；最為重要的是，他們“是金陵人”，客居此地，時(shí)近年關(guān)(崇禎五年十二月)。
(3)令“相公”和湖中人癡情不已的西湖雪景究竟如何?
明確：作者用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象。
霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。——凈美精約，簡(jiǎn)潔通透，寫出了雪中西湖的空闊感。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。——細(xì)微點(diǎn)睛，生氣畢顯。將靜闊襯得更加靜闊，而又為清冷增添了絲許活力，由遠(yuǎn)而近，輕重有致，或潑墨或點(diǎn)染地寫意出來(lái)，“一痕”，“一點(diǎn)”，“一芥”，“兩三粒”，雪在其中似有還無(wú)，似無(wú)還有，白色蒼渺之景，卻借影而得神，寥寥數(shù)筆，有酣暢淋漓之味，也引出秀影浮動(dòng)的靈氣。
活動(dòng)策略
①通過(guò)想象描述作者所描繪的景象，感受雪后西湖凝靜清絕的意境之美。
②請(qǐng)善于畫中國(guó)畫的同學(xué)，根據(jù)文字所提供的信息，畫一幅西湖雪景，感受雪中西湖的冰清玉潔，并了解什么是白描手法。
③誦讀“一痕”，“一點(diǎn)”，“一芥”，“兩三粒”，在和諧的音樂(lè)美中感受文辭之簡(jiǎn)約，意趣之清逸，意境之靈動(dòng)。
6北冉咸驕
(1)本文借西湖雪景寄托了作者怎樣的情懷?與柳宗元在《江雪》中所表達(dá)的情懷是否相同?
明確：本文冰清玉潔、凝靜清絕的西湖雪景是作者志趣的外化。作者癡情于自然，癡情于山水，陶然自樂(lè)于真性情中。文章還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)(明朝)的'懷念之情。與《江雪》清奇意境、孤高情懷不同。
活動(dòng)策略：借助比較閱讀的手法，比較畫面的雪景和各自寫到的人的活動(dòng)，把握畫面的基調(diào)和人物的情懷。注意對(duì)湖中人身份的交代。
(2)課文描寫了作者癡心于西湖雪景的情形，談?wù)勀阆矏圩匀幻谰暗念愃企w驗(yàn)。
活動(dòng)策略：讓同學(xué)們暢所欲言，談自己對(duì)自然美景的感受和體驗(yàn)，從而理解古人的雅趣和情懷。
(三)總結(jié)活動(dòng)
1彼卸撂邐
誦讀體悟本文意趣之清逸、意境之靈動(dòng)、文辭之簡(jiǎn)約的特點(diǎn)。
2笨甕馇ㄒ
(1)課外搜集描寫西湖的詩(shī)文，并互相交流。
(2)擴(kuò)寫練習(xí)，即對(duì)原文加以擴(kuò)展補(bǔ)充，使之充實(shí)具體。
(3)專題研究：湖光山色與中國(guó)文人。
板書設(shè)計(jì)
湖心亭看雪
明末清初·張岱《陶庵夢(mèng)憶》癡天與云、與山、與水，上下一白
一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒凝靜清絕
冰清玉潔
秀影浮動(dòng)
《湖心亭看雪》教案 篇3
（一）知識(shí)目標(biāo)
1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
（二）能力目標(biāo)
1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2．把握文章運(yùn)用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)
1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)理解作者孤高自賞的情懷。
教學(xué)關(guān)鍵
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)方法
誦讀法、討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法
教學(xué)手段
多媒體
課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：
二、檢查預(yù)習(xí)
1、簡(jiǎn)介作者：張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，浙江山陰人。明末清初文學(xué)家。明朝滅亡后,張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng),后隱居山中專心從事著述。主要作品有《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)錄》。書中緬懷昔日風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。描寫細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫意。在晚明小品文中獨(dú)樹一幟。
2、掌握體裁：小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文，也是隨筆、雜感等雜文的別稱。形式比較活潑，題材廣泛，風(fēng)格多樣。從時(shí)代上看，有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是小品文，同時(shí)也是一篇游記。
3、讀準(zhǔn)注音：
崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃
4、解釋實(shí)詞：
絕拏毳衣霧凇沆碭一白一芥焉得更強(qiáng)飲大白客此及
三、走進(jìn)課文
1、老師范讀2、同學(xué)讀課文，以組為單位疏通課文，提出疑問(wèn)。3、疏通文意。
四、賞析課文
1、初探敘事內(nèi)容
（1）歸納記敘要素
A時(shí)間：崇禎五年十二月，大雪三日，更定B地點(diǎn)：西湖湖心亭
誰(shuí)來(lái)根據(jù)課前搜集的資料介紹一下湖心亭
正如同學(xué)們所介紹，湖心亭四面環(huán)水，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，是觀賞西湖風(fēng)景的`好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那冬季的湖心亭風(fēng)景如何呢？讓我們拭目以待。
C人物：余、舟子、兩金陵人、童子
D事件：看雪，喜遇知音
2、共賞雪后奇景
（1）找出文中描寫雪景的句子。
A大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
B霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
C湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（2）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”一句中哪個(gè)字寫得最傳神，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
（3）“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。”古人寫文惜墨如金，此處卻連用三個(gè)“與”字，是否拖沓重復(fù)？
（4）把“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”改成“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。”表達(dá)效果有何不同？
A體會(huì)量詞的妙筆B寫法：白描
問(wèn)：文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么樣的描寫手法？“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）
C那怎么理解“白描”的手法呢？你們聽過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)吧，“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。
3、同品冰雪癡情
（1）大雪三日后，天寒地凍之時(shí)，作者為何深夜獨(dú)行去西湖看雪？反映他什么志趣與追求？
（2）本文開頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？
（3）飲酒之前不問(wèn)姓氏，之后才問(wèn)，只說(shuō)“是金陵人，客此”，卻不寫名字，不留地址，這樣寫有何深意？
五、拓展延伸
在古代文人中為張岱覓知音
六、布置作業(yè)
1、課后選一處鐘情的景致，運(yùn)用白描手法寫一段文字，注意融情于景，情景交融。
2、飽含深情的誦讀全文。
3、收集并積累關(guān)于“西湖”及“冬雪”的詩(shī)詞句。
板書設(shè)計(jì)略
《湖心亭看雪》教案 篇4
首先感謝蔡主任、張主任，感謝臥龍中學(xué)能夠給我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們欣賞到這么多精彩的課，下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節(jié)課談?wù)勎业淖疽姟?/p>
屠老師的這節(jié)課，值得肯定的地方有很多。
首先，從教師的基本功方面來(lái)說(shuō)：
1、用流利的普通話教學(xué)，語(yǔ)言規(guī)范簡(jiǎn)潔，通俗直白；
2、教態(tài)顯得親切、自然、大方；
3、板書工整，言簡(jiǎn)意賅，層次清楚，圍繞“癡”字來(lái)設(shè)計(jì)：癡行、癡景、癡情；
4、能夠比較熟練的運(yùn)用多媒體教學(xué)。
其次，從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)：
1、教學(xué)思路基本清晰；
2、能夠面向大部分學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)發(fā)展；
3、體現(xiàn)知識(shí)形成過(guò)程、結(jié)論由學(xué)生自悟與發(fā)現(xiàn)。比如第二個(gè)環(huán)節(jié)，檢查預(yù)習(xí)的情況，學(xué)生不理解的字、詞、句由學(xué)生通過(guò)互幫互助的形式自己來(lái)解決，這些能夠體現(xiàn)出老師以學(xué)生為主體的教學(xué)意識(shí)，再如屠老師的一句“老師期待著你們大膽地表現(xiàn)自己”，可以說(shuō)是充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性；
4、作為文言文教學(xué)，能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解，對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析到位，如“天與地與人”中“與”字能不能去掉，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了渾然一體的培養(yǎng)；
5、在教學(xué)過(guò)程中，不局限于文本，能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行拓展，如對(duì)“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢(mèng)中“都言作者癡，誰(shuí)解其中味”這句詩(shī)，拓展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的.能力。
當(dāng)然，這節(jié)課也有一些值得商榷的地方：
第一、從教學(xué)目的的落實(shí)方面來(lái)看，我看到屠老師的教案設(shè)計(jì)中教學(xué)目的比較明確
第1點(diǎn)就是“熟讀成誦，積累一些文言實(shí)詞、虛詞”，但屠老師在具體的授課過(guò)程中未能體現(xiàn)出作為一篇文言文的教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)文言字詞的落實(shí)欠火候，對(duì)學(xué)生的掌握情況沒有深入了解并適時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容，如“沆碭”這個(gè)詞，后面好幾個(gè)同學(xué)在讀這句時(shí)都停頓了一會(huì)兒，并有讀錯(cuò)的現(xiàn)象，這說(shuō)明大部分學(xué)生還沒有掌握這個(gè)詞，老師也沒有及時(shí)指出并給以引導(dǎo)；再者，作為一篇文言文，特別是這篇文章，在《散文名作欣賞》中，國(guó)學(xué)大師吳戰(zhàn)壘為這篇文章寫了一篇題為《詩(shī)的小品，小品的詩(shī)——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章，對(duì)于這篇富有詩(shī)意的小品文我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用更多的時(shí)間去讀，就像屠老師在教學(xué)目標(biāo)中所寫的“熟讀成誦”那樣，但在教學(xué)過(guò)程中屠老師只讓學(xué)生讀了兩次，這樣做的結(jié)果就是使語(yǔ)文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離開課文文質(zhì)兼美的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生沒有機(jī)會(huì)去感知課文語(yǔ)言，從而導(dǎo)致教學(xué)效率低。
第二、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)不夠合理，缺乏科學(xué)性。
1、老師導(dǎo)入之后先是字、詞、句的理解，然后再回頭讀字音，這個(gè)順序值得推敲，而且所用時(shí)間也比較長(zhǎng)，耗時(shí)18分鐘；
2、讀的時(shí)間太少，對(duì)課文僅讀了兩次，而且老師最好作范讀，并要對(duì)學(xué)生的朗讀做具體指導(dǎo)；
3、對(duì)作者張岱的經(jīng)歷及處世態(tài)度，老師顯得更于推崇，與學(xué)生的生活實(shí)際、理解、感悟能力脫了節(jié)，顯得有些強(qiáng)加給學(xué)生的意思，這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞，但這種消極避世的態(tài)度不值得向?qū)W生推廣，學(xué)生也難以理解。
第三、教學(xué)中不能夠隨時(shí)了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個(gè)性化理解。
1、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言應(yīng)以鼓勵(lì)為主。
課堂上有個(gè)學(xué)生滿臉笑容地讀完課文后，老師是進(jìn)行了直接的批評(píng):“你讀得不流利”、“你對(duì)課文不是很熟悉”、“老師要批評(píng)你”、“你還滿不在乎的樣子”，像這樣當(dāng)眾的“棒喝”對(duì)學(xué)生的心理上的打擊是很大的。
2、教師的引導(dǎo)性語(yǔ)言還需琢磨。
一處就是在聽完錄音之后，老師說(shuō)：“你們能不能朗讀得跟錄音機(jī)一樣好？”聽完這句話學(xué)生大都不敢起來(lái)讀了，這就是老師表達(dá)方面的失誤導(dǎo)致學(xué)生不敢向所謂的權(quán)威挑戰(zhàn)的局面這也是對(duì)學(xué)生的不信任。再一處就是老師在讓學(xué)生譯第一段的時(shí)候，一個(gè)女生不敢出來(lái)，老師就又叫了一個(gè)男生起來(lái)，但老師要求他們齊讀翻譯，這一點(diǎn)就與新課標(biāo)的要求是相違背的，現(xiàn)在都叫句子理解，不叫翻譯，各人的理解不一樣，即使是教參上的譯文也寫著“參考課文”，只要關(guān)鍵詞語(yǔ)正確，大致意思相近就可以了，所以讓兩個(gè)學(xué)生齊讀所謂的翻譯就顯得有點(diǎn)強(qiáng)人所難了。
3、教師對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)稍欠火候。
老師每提出一個(gè)問(wèn)題，你想要學(xué)生做什么，學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)，哪些應(yīng)該讀，哪些應(yīng)該記筆記，什么時(shí)候該討論，老師都沒有進(jìn)行具體的指導(dǎo)？
4、對(duì)學(xué)生的了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強(qiáng)。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
①教師在對(duì)七年級(jí)學(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節(jié)；
②學(xué)生對(duì)課文的掌握程度不高與老師對(duì)學(xué)生過(guò)高的期望值脫節(jié)；
③尊重學(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開展教學(xué)的意識(shí)還需加強(qiáng)。
我們說(shuō)以學(xué)生為主體，真正從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，這是新課標(biāo)的要求，但這節(jié)課課件中設(shè)計(jì)的字體過(guò)小，室內(nèi)較暗，學(xué)生基本上摸黑上課，我們?yōu)榱俗非笸队皟x的效果就不顧學(xué)生的感受，這就不能體現(xiàn)出尊重學(xué)生身心發(fā)展這一要求了，當(dāng)然這個(gè)也是受到了客觀條件的限制。
④老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進(jìn)一步加強(qiáng)，老師對(duì)學(xué)生的掌握情況需進(jìn)一步了解。
以上是我的不成熟的看法，希望各位領(lǐng)導(dǎo)老師批語(yǔ)指正，謝謝！
《湖心亭看雪》教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1．閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。
2．積累文言詞匯，培養(yǎng)顧問(wèn)的閱讀理解能力。
3．體味寫作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，理解作者的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．深入理解本文的寫景特點(diǎn)（白描手法）。
2．熟讀背誦課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
1．誦讀法
2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)媒體】多媒體
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)新課
關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少？
學(xué)生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？
讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
【導(dǎo)入切題而留有懸念，也是研討與練習(xí)三的要求】
二、走近作者
多媒體摘要顯示：
張岱，號(hào)陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
【布置了預(yù)習(xí)，可讓學(xué)生介紹，也可中途由老師切出】
三、感知文意
1．教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。
2．學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。
（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。
（2）小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決。
【雖有預(yù)習(xí)，課堂畢竟是課堂，尤其是字詞句基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一切基礎(chǔ)的基礎(chǔ)】
四、品讀文本
㈠三讀蓄勢(shì)
1.一生朗誦全文，師生簡(jiǎn)評(píng)。
2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。
（“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語(yǔ)）
教師乘勢(shì)設(shè)疑是否要讓張岱改改。
3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語(yǔ)。
（“癡”）
【三次朗讀，要求不一，同時(shí)是為深入文本蓄勢(shì)。】
㈡三癡解意
“癡”用通俗的話怎么說(shuō)？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。
（1）“癡行”
（“是日更定”，“獨(dú)往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的）
教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽覺來(lái)描寫，還從什么角度來(lái)寫？
（可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象）
這樣的天氣我們?cè)诩腋墒裁矗靠墒撬麉s在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。
（2）“癡景”
（“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”）
一生讀，有感情地讀，說(shuō)說(shuō)此景異在哪里。
教師提示：
A.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對(duì)比讀出田地蒼茫的'景象。
B.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？
C.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條而已”？
D.讀“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。
教師明確：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。可多媒體摘要顯示：
白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
【細(xì)膩的品讀，讀出內(nèi)涵，讀出妙處。并理解本文的白描手法】
（3）“癡心”
1.如此安靜的環(huán)境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？
①一生讀“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”
A.“此人”是哪種人？用文言文說(shuō)說(shuō)看。
（湖中焉得有此雅興之人……）
B.如果張岱要回答，用文言文如何回答，最好有神態(tài)？
（彼此彼此……）
②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、QQ號(hào)，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來(lái)，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢？現(xiàn)在我們重新來(lái)看我們最初發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？
張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨(dú)，這其中是不是有著深層次的原因？舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？他心里會(huì)說(shuō)什么呢？現(xiàn)在，同學(xué)們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？
【圍繞解讀癡人之“癡行癡景癡心”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核】
五、練習(xí)拓展
孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)。
一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟: 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；
一個(gè)人，登高作嘯: 萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)；
一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭: 惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；
一個(gè)人，寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……
讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。
（可比較它們?cè)诿鑼懯址ê颓楦斜磉_(dá)上的異同或者假設(shè)時(shí)空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元，你認(rèn)為張岱會(huì)認(rèn)他為知己?jiǎn)幔?/p>
【借助恰當(dāng)?shù)木毩?xí)資源拓展，通過(guò)比較進(jìn)一步體味寫作手法和作者的思想感情】
六、朗誦留白
孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!
在動(dòng)情的齊背課文聲中結(jié)束全文。
【巧借曹詩(shī)，再吟文本，余音不絕】
七、布置作業(yè)
1．背誦并默寫課文。
2．就“我看古人之癡”為話題，課后練筆。
《湖心亭看雪》教案 篇6
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解作者及寫作年代，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意及作者游湖的雅趣，體會(huì)本文清新淡雅的意境和嚴(yán)整而富于變化的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)側(cè)面襯托的寫作手法。
2、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。掌握白描寫作的手法。
3、體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
預(yù)習(xí)導(dǎo)航
1、了解作者及寫作背景
張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
2、關(guān)于白描手法
白描手法（原是中國(guó)畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。簡(jiǎn)練樸素，不加渲染）
舉例：（齊讀）馬致遠(yuǎn)《天凈沙-秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。” （抽讀）朱自清《背影》“父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。……我看見他……蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”
3、自讀文章，注意字詞正確的注音。
4、借助工具書，解釋字詞的含義。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：用多媒體展示西湖畫面，西湖是一個(gè)美麗的地方它諸多的名勝古跡讓我們心馳神往，這節(jié)課我們就隨著張岱一同去湖心亭看雪。
二、師生賽讀全文。
三、交流預(yù)習(xí)成果
四、課堂研討
⑴作者在怎樣的情況下去看雪？（時(shí)間 天氣 方式）從中可以初步看出作者是個(gè)怎樣的人？
是日更定 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 獨(dú)往湖心亭看雪
可見作者行事特別 思想孤傲 ，潔身自好，不隨波流俗。
⑵找出寫景的句子，品味其妙處，并結(jié)合預(yù)習(xí)導(dǎo)航的知識(shí)品味白描的妙處。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
參考：A、妙在扣景之特征。 B、妙在用樸素之語(yǔ)。 C、妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。
⑶作者見到“兩人”的心情如何？從哪里看得出來(lái)？為什么？
高興 “強(qiáng)飲三大白而別”；因?yàn)楦杏X自己找到了志趣相投的人而高興。
⑷“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”應(yīng)怎樣理解？以舟子的話作結(jié)有什么妙處？
所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。通過(guò)側(cè)面襯托更能突出作者的清高超逸的情懷。
⑸作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？
敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的`高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。
⑹ “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，他筆下的景色可以看出他怎樣的思想感情？
孤高自賞的愁緒和冰雪獨(dú)抱的操守。
五、寫作提升
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了寫景的一種新的手法——白描手法，那我們來(lái)辨析下面的這些句子，哪一個(gè)使用了白描手法。并說(shuō)說(shuō)白描的作用。
①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）
六、布置作業(yè)：
1背誦全文。2、利用白描寫法寫人或物的片斷，300字左右。
《湖心亭看雪》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1．情感價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
2．知識(shí)和技能：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)閱讀能力；理解文章內(nèi)容，把握作者感情，學(xué)習(xí)白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點(diǎn)。
3．過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受詩(shī)情畫意，學(xué)習(xí)白描手法。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)白描的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一 導(dǎo)入激趣
古代文人往往志趣高雅，如劉禹錫，雖身居陋室，卻“調(diào)素琴”、“閱金經(jīng)”，不亦樂(lè)乎。陶淵明則“采菊東籬下，悠然見南山”，其實(shí)，現(xiàn)代人也可做一些雅事，尋找一些雅趣：比如春可踏青，夏可于乘涼之時(shí)數(shù)星星，秋可賞楓葉。請(qǐng)同學(xué)們建議一下，冬天有什么雅事可為呢？（看雪）
雪景和月景等美好的景物都是“賞”的，為什么不是《湖心亭賞雪》呢？這個(gè)問(wèn)題我們待會(huì)兒再來(lái)探討。
好，今天，就讓我們一起到湖心亭看雪。（板書課題）
請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們：題中的“湖”指的是哪一個(gè)湖？（西湖）
好，讓我們向著西湖出發(fā)。我有一個(gè)想法：吟誦著與西湖有關(guān)的詩(shī)篇向著西湖去該是一件多么有詩(shī)意的事情啊。來(lái)，咱們來(lái)一個(gè)西湖詩(shī)賽：以小組為單位，背誦和西湖有關(guān)的詩(shī)篇，看哪個(gè)組背得最整齊、聲音最嘹亮。由老師提示詩(shī)題。
（飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃沫總相宜。
錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西……
曉出凈慈寺送林子方 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中……）
二 讀通文意
我已經(jīng)陶醉在歷代文人墨客對(duì)西湖的吟唱之中，陶醉在同學(xué)們瑯瑯的書聲里。說(shuō)起西湖，張岱的《湖心亭看雪》不可不讀。請(qǐng)大家把課本翻開到205面，聽老師朗讀全文（配樂(lè)）。
請(qǐng)學(xué)生自由讀，再請(qǐng)學(xué)生齊讀。
1、找出不認(rèn)識(shí)的字，老師正音。
擁毳( cuì )沆碭(hàng)( dàng )霧凇( sōng )打更( gēng )鋪氈( zhān)
2、請(qǐng)大家結(jié)合課下注解讀這篇短文，把難以疏通的字詞加上記號(hào)。
3、同桌之間把難以疏通的字詞拿出來(lái)討論、解決，做相關(guān)檢測(cè)題。再請(qǐng)同學(xué)兩兩合作，一人讀原文，一人翻譯。
3、整體感知：文章敘了一件什么事？（明確：賞雪。板書：敘雅事。）
三 讀懂文旨
讀通文意是學(xué)好一篇文言文的第一層次，讀懂文旨是一個(gè)更高的層次。大家能完全讀懂這篇文章嗎？有沒有什么疑惑？能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題本身是一種能力。咱們比一比，看誰(shuí)獨(dú)具慧眼，能發(fā)現(xiàn)有思考價(jià)值的問(wèn)題。
學(xué)生提問(wèn)，師生共同討論解決。
張岱，字宗子，明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂(lè)，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。
老師也有兩個(gè)問(wèn)題想和同學(xué)們討論討論：
1、文章結(jié)尾寫道“舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”，很顯然，在舟子眼里，“癡”就是“傻不拉嘰”的代名詞，在你們眼里，覺不覺得張岱“癡”呢？為什么？
根據(jù)學(xué)生發(fā)言的情況作提示：張岱“癡”的對(duì)象是什么？
明確：山水。
有言道“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，如此癡情于山水正說(shuō)明張岱是一個(gè)什么樣的人？
明確：仁人智士。超脫于世俗。
反過(guò)來(lái)看舟子之見又是怎樣一種見解？明確：愚人之見。俗人之見。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)里，是和舟子持同樣見解的人多呢，還是和張岱一樣超脫的人多？從文中的哪一個(gè)字可看出來(lái)？（獨(dú)）
“獨(dú)”字給我們一種似曾相識(shí)之感。它能讓我們聯(lián)想起哪些古詩(shī)文里的哪些句子？
明確：《愛蓮說(shuō)》里有“陶淵明獨(dú)愛菊”，又有“予獨(dú)愛蓮”。陶淵明、周敦頤都是一些不慕名利、不隨流俗的高潔之士。在這一點(diǎn)上，張岱與他們堪稱知音。
2、文首“獨(dú)往湖心亭看雪”與文尾“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
明確：不矛盾。文首的“獨(dú)”主要反映的是張岱心境的孤獨(dú)，舟子乃一俗人，不可能與之產(chǎn)生心靈的溝通，孤獨(dú)感由此而來(lái)。
這樣的張岱，渴望的正是與人心靈的溝通，到亭上巧遇兩人，那兩人大喜，張岱又何嘗不是大喜？因此，“湖中焉得更有此人”一句要讀出驚喜之情。師范讀。指名讀。生齊讀。“強(qiáng)飲三大白”后，才“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”，這正是應(yīng)了白居易的.名句“相識(shí)何必曾相識(shí)，同是天涯淪落人”！
3、你還認(rèn)為作者是在“賞雪”嗎？悟悟主旨：
本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現(xiàn)了湖中人的雅趣和作者的志趣（遺世獨(dú)立，高潔傲岸），含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)（明朝）的懷念之情。
小結(jié)：在淡淡的敘事中，作者的情感已包含于其中。這是怎樣一種超脫的情致啊。本文將敘事與抒情很好地結(jié)合在了一起。（板書：抒超脫情致）
四 美讀文章
1、我想我們已經(jīng)理解了張岱的情感世界，設(shè)想你即張岱，搖頭晃腦讀文章一遍，讀出情感，讀出韻味。
2、讀后點(diǎn)評(píng)
五 品讀精妙語(yǔ)段
在反復(fù)的聆聽中，同學(xué)們最愛的是文中的哪一段文字？
明確：寫景的文字。（板書：繪奇景）
一杯好茶需要慢慢地品，才能收獲每一縷茶香，一段好文細(xì)細(xì)地品，才能體會(huì)每一個(gè)妙處。品一段好文可以通過(guò)剛才這種美讀法，也可能運(yùn)用想象畫面法、比較揣摩法、背誦積累法。我們一起來(lái)運(yùn)用這些方法“奇文共欣賞”。
1、指名讀，其它同學(xué)閉上眼睛聯(lián)想畫面。
試用幾個(gè)詞形容一下你所想象到的畫面。（明確：清新、淡雅、空闊。）
２ 把這段文字換為“惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)而已”如何？為什么？此處的三個(gè)“一”字與“上下一白”的“一”含義是否相同？
明確：不同。原文極力表現(xiàn)大自然的空闊悠遠(yuǎn)，改后無(wú)法體現(xiàn)。此處的三個(gè)“一”極言物與人之小，“上下一白”的“一”極言大自然之大，兩相比照，景致更為奇特。
“粒”本是用來(lái)形容物的，此處用來(lái)形容人，有何妙處？
明確：表明人與物合為一體，與大自然合為一體，正所謂“天人合一”。
如果刪去“與余舟一芥，舟中人兩三粒”會(huì)怎樣？
明確：?jiǎn)握{(diào)，了無(wú)生趣。景和人在此相映成趣。景堪稱奇景。
4、 如果讓你根據(jù)這段文字畫一幅畫，你覺得畫成中國(guó)的水墨畫好還是西方的油畫好？為什么？
蘇軾有詩(shī)云“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，此刻的西湖是“濃妝”還是“淡抹”？
5、這段文字的寫法讓你聯(lián)想到哪些古詩(shī)文？它們的共同點(diǎn)是什么？
明確：《天凈沙 秋思》、溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。共同點(diǎn)是文字簡(jiǎn)練樸素不加渲染，只抓主要特征去寫。這種寫作手法叫作白描。
引申：白描可用于繪景，也可用于寫人。寫一個(gè)人的外貌時(shí)，無(wú)須長(zhǎng)篇大論，只用寥寥數(shù)筆抓住他最本質(zhì)的特征即可。如描繪魯迅：矮而瘦小的個(gè)子。一根根豎起來(lái)的頭發(fā)，一字型的胡須。
請(qǐng)一生為模特，其它同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)白描之。
6、背誦競(jìng)賽 指名背 全班背
六 語(yǔ)文活動(dòng)
在《紅樓夢(mèng)》里，賈寶玉和一群女孩子喜歡吟詩(shī)作賦，他們組織了一個(gè)詩(shī)社，定期聚在大觀園里邊喝酒邊賽詩(shī)。今天咱們學(xué)習(xí)了這篇敘雅事、繪奇景、抒脫俗情臻的美文，也來(lái)熱鬧一回吧。咱們來(lái)一個(gè)擊掌傳花：花落誰(shuí)手誰(shuí)就得吟兩句與雪有關(guān)的詩(shī)句，吟不出，罰唱與雪有關(guān)的歌……
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。 杜甫《絕句》
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 高適《別董大》
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。 岑參《白雪歌送武判官歸京》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 王維《觀獵》
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 韓愈《春雪》
孤舟簑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 柳宗元《江雪》）
《湖心亭看雪》教案 篇8
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力：
（1）積累一些文言詞語(yǔ)，了解作者和寫作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
（2）揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格和文章運(yùn)用的白描手法。
（3）賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
（4）背誦課文。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)誦讀、想像、揣摩關(guān)鍵字詞等方法，咬文嚼字地賞奇景、議“癡”人，悟“癡”情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受作者的性格，理解作者的“癡”。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
[教學(xué)難點(diǎn)] 理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
[教學(xué)方法]
1、誦讀法；
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
3、多媒體課件輔助教學(xué)。
[教學(xué)工具] 多媒體
[教學(xué)時(shí)間] 1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。關(guān)于西湖的'詩(shī)句同學(xué)們能背誦多少？ 生：背詩(shī)句。預(yù)設(shè)：
1曉出凈慈寺送林子方
楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
2錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
3飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
此環(huán)節(jié)可以出示相關(guān)圖片提示學(xué)生吟誦相關(guān)詩(shī)句。
師：同學(xué)們是否感受到了：詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學(xué)生回應(yīng)） 可是？ 如果詩(shī)人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、課文朗讀
演示課件：配樂(lè)朗讀課文
1、 聽讀課文，注意生字的讀音。
2、 出示課件，檢查預(yù)習(xí)情況，幫助正音。
3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。
三、檢查課前翻譯，先交流疑難點(diǎn),再通過(guò)下面的方式落實(shí)。
第一步（問(wèn)）：
1、課文寫了一件什么事？（生：作者去湖心亭看雪）
2、作者什么時(shí)間去的？（此問(wèn)在于引導(dǎo)學(xué)生明確：是：這；更定：晚上八點(diǎn)左右，更：古代的計(jì)時(shí)單位。）
3、作者是怎樣去的？幾個(gè)人去的？（此文引導(dǎo)學(xué)生明確：拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨(dú)：獨(dú)自。）
第二步（出示兩張圖片，然學(xué)生配上原文內(nèi)容，并說(shuō)明理由）
1、 第一幅圖：幫助學(xué)生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
2、 第二幅圖：幫助學(xué)生理解——湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
第三步：出示第二段的翻譯，設(shè)5處錯(cuò)誤，讓學(xué)生尋找。
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見我，十分驚喜地說(shuō)：“想不到在湖中更會(huì)有你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。 急忙（等到）下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”
四、賞讀課文。
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們明白了重點(diǎn)詞句的意思，咱再來(lái)第一遍課文。
（一）再讀課文。請(qǐng)一位同學(xué)讀。要求：這篇短文中作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的錯(cuò)誤------前后矛盾，請(qǐng)你把它找出來(lái)。
預(yù)設(shè)：
生1：文中開頭是說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話。
生2：不僅有舟子，前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師過(guò)渡：同學(xué)們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們能不能讓張岱改一改呢？ （學(xué)生否定）
（二）又讀課文。
師：我們?cè)賮?lái)齊誦一遍課文，這次要求更高了。文中有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。（癡）
師：“癡”用通俗的話怎么講啊？（預(yù)設(shè)：生：傻，笨！呆。就是行為舉止不同常人，怪。）
師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，在小組內(nèi)討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的怪異了。找出來(lái)之后，用下面的提示發(fā)言：
假如你是一名記者，穿越到明末清初，去采訪張岱，你要這樣提問(wèn)：
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺得很奇怪：您為什么﹍﹍﹍呢？
根據(jù)文章具體內(nèi)容，請(qǐng)用以上句式為自己設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題，并在小組成員的幫助下，解決問(wèn)題。（每小組選一名記者，一個(gè)張岱來(lái)發(fā)言）
學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)1：
生1：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺得很奇怪：您為什么會(huì)在晚上八點(diǎn)的時(shí)候去看雪呢？
生2：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺得很奇怪：您為什么會(huì)在“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時(shí)候去看雪呢？
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。（提醒學(xué)生夸大處理了“大”字和“絕”字）
師：張岱，居然在這樣的天氣里晚上八點(diǎn)左右跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？（明確并板書：行癡）：
生3：張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺得很奇怪：明明是舟子架船和您去看雪，您為什么說(shuō)獨(dú)自去湖心亭去看雪呢？（張岱清高孤傲，板書）
引導(dǎo)發(fā)言預(yù)設(shè)2
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺得很奇怪：您眼中的雪景為什么和平常人不一樣呢？（學(xué)生初答）
1、如果學(xué)生分析不到位，老師幫助：老師覺得這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多啰嗦啊，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎？一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。老師去掉四個(gè)“與”，讀給學(xué)生聽。問(wèn)效果有何不同？ 如果學(xué)生說(shuō)不出，再讓學(xué)生對(duì)比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
預(yù)設(shè)：（1）這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
（2）四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。
老師確定：這是營(yíng)造了天地茫茫的景象，咱們讀出天地蒼茫的景象。
2、師（1）：還有一個(gè)地方，老師不解。你們看文中這些量詞怎么這么怪啊？明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。（課件出示）
預(yù)設(shè)比較結(jié)果：不好，原文中的量詞寫出了人和物在大自然中的渺小。
師：一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，這讓我想起了一句詩(shī)：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原來(lái)癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀�(gè)“天人合一”，（師板書“癡景”）
3、師：假如同學(xué)們處在這天地茫茫的夜色雪景中，你的感覺會(huì)是怎樣的？（凄涼、凄清、寒冷等）作者和你們有同感。（板書：清冷孤寂）
學(xué)生發(fā)言預(yù)設(shè)3：
張先生，舟子說(shuō)您癡，我也覺得很奇怪：你在湖心亭遇到了知己，您為什么不和他們交個(gè)朋友呢？（或者：你明明是問(wèn)的是人家的姓氏，為什么答非所問(wèn)，說(shuō)“金陵人”？）（學(xué)生自由發(fā)言）
師引導(dǎo)：請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
師：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。
預(yù)設(shè)生：湖中焉得有此雅興之人。
師：張岱又是如何表現(xiàn)的呢？（痛飲了三大杯）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊。可是，老師有一疑問(wèn)啊：飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”，然后不留詳細(xì)地址，你覺得張岱愿意和這兩個(gè)人交朋友嗎？。（學(xué)生會(huì)否定）
師：如此看來(lái)，張岱知音尚且不顧，何況是舟子呢？他前面說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”。（這表現(xiàn)了他的“清高孤傲”）
師過(guò)度：世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨(dú)，這其中會(huì)不會(huì)有更深層次的原因呢？
師：開始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
師：舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎？（學(xué)生發(fā)揮）
師：此時(shí)此刻，他心里會(huì)想什么呢？（學(xué)生發(fā)揮）
預(yù)設(shè)生1：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國(guó)？
預(yù)設(shè)生2：他想：我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷。
同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。（板書“癡心”——故國(guó)之思）
五、拓展
中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有到大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。讓我們回顧柳宗元的《江雪》。（師生齊誦《江雪》）
師：同學(xué)們，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：
滿紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰(shuí)解其中味。
結(jié)束語(yǔ)： 愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，用欣賞的眼光去碰觸作者的內(nèi)心，不斷提高自己的文學(xué)鑒賞能力。
板書設(shè)計(jì)：
湖心亭看雪
張岱
癡行 清高孤傲
癡 癡景 蒼茫清冷
癡心 思念故國(guó)
《湖心亭看雪》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、自讀課文，疏通文句。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感
3、初步了解白描的寫作手法
教學(xué)重點(diǎn)
1、雪后奇景的賞析
2、描寫手法——白描
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
冬季，最浪漫的無(wú)疑是下雪，最美麗的無(wú)疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。
二、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)
1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說(shuō)宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。
2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：
（1）課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。
（2）作者的家鄉(xiāng)是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說(shuō)明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
（3）“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
三、整體把握課文
1、聽課文錄音，注意生字與多音字的朗讀
崇禎(chóng zhēn) 毳（cuì）衣 霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）
鋪氈(zhān) 喃喃（nán） 更（gēng）定 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲
2、自讀課文質(zhì)疑問(wèn)難。
疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。（同學(xué)們對(duì)課文的字句還有不解的，提出來(lái)大家一起解決）
3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識(shí)存儲(chǔ)）
（1）一字多義：①余拿一小舟：撐，劃； 上下一白：全白。
②是日更定：是，這； 是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。
③是日更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)單位； 焉得更有此人：更，還。
（2）詞類活用：客此： 客，客居，名詞作動(dòng)詞。
4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。師評(píng)價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。
5、請(qǐng)一同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述本文主要內(nèi)容。
四、品讀賞析
1、提問(wèn)：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的？（“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”）一個(gè)字概括呢？（“癡”）
2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”
（1）“是日更定”——說(shuō)明時(shí)間之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說(shuō)明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒什么好看的，按理說(shuō)，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他的“癡”。
追問(wèn)：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來(lái)寫？（聽覺）“俱絕”寫出了怎樣的景象？
（寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。）
（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”——說(shuō)明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問(wèn)：可是明明有舟子，作者為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢？
（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。（他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來(lái)湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）
3、尋找“癡似相公者”。
（1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來(lái)的兩個(gè)金陵人懂。）
（2）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來(lái)。
①老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問(wèn)其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問(wèn)呀，作者寫錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？
（表面上看是答非所問(wèn)；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說(shuō)明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍保褪乾F(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂(lè)十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。）
②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？
（“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年，就說(shuō)明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）
（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？
①驚喜、愉悅。
（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構(gòu)思之巧，韻味無(wú)窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白） 一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來(lái)不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。
②惆悵、感傷。
知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無(wú)奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵！
4、品美景
（1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）
（2）找出描寫雪景的語(yǔ)句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
（3）討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說(shuō)說(shuō)它們美在哪兒？
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的`移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無(wú)，依稀恍惚之感。突出“小”字。
師小結(jié)：透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來(lái)，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩(shī)意。
（4）“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？
（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）
補(bǔ)充白描概念。——白描原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）
（5）那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。
“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。
（6）遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說(shuō)說(shuō)白描的作用。如：
①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來(lái)。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描
評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒有一處過(guò)多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言，只是白描，只是寫實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。
⑤方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。（周密《觀潮》）
五、鞏固與拓展
1、背誦課文
2、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達(dá)感情兩方面）
——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。
3、運(yùn)用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。
《湖心亭看雪》教案 篇10
一：導(dǎo)入
有語(yǔ)：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州的西湖一直以她的秀麗風(fēng)光吸引著人們，文人墨客為他夢(mèng)縈魂?duì)浚粝铝嗽S多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：
這些分別是描寫西湖的春 夏之景，西湖的雪景又如何呢?今天我們就隨張岱去領(lǐng)略西湖雪景感受作者情懷。
走進(jìn)作者
二.疏通文意
1.首先請(qǐng)大家聽讀課文，注意字音和停頓.
2.請(qǐng)大家熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解屏幕上的字詞。
3.2生朗讀課文，字義理解
4.對(duì)照課文注釋，同學(xué)間相互幫助，用現(xiàn)代文翻譯全文，有難點(diǎn)的地方做好記號(hào)。
5.訂正難點(diǎn)
6.抽點(diǎn)翻譯。
三：品雪景
既然看雪，請(qǐng)找出描寫西湖雪景的句子。
1. 這種景色給你什么樣的感受?{讀出蒼芒靜寂之感，似乎作者此時(shí)的心境也猶如此景}
2. 如果換成：一道 一座 一艘 三個(gè)，有什么不同?
3. 這段景物寫法上有何特點(diǎn)。(用繪畫的手法寥寥幾筆就勾畫出景物特征，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與園，多與少，大與小 動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗，蒼茫靜寂的情味。)
4. 理解白描，并辨別例句。
5. 背誦
四：析人物
天寒地凍之日卻心懷雅興，前往西湖賞雪景之人絕非常人，用文中一個(gè)字概括，哪個(gè)字?【癡】
1. 癡在何處?請(qǐng)出文中找出相關(guān)語(yǔ)句。
癡在行為，分析【大雪三日，湖中人鳥聲俱絕】寫法特點(diǎn)(聽覺)
癡在情感 【獨(dú)】(清高孤傲 超凡脫俗)(有舟子隨同前往，為何還說(shuō)是獨(dú)往湖心亭)
2. 作者已夠癡了，更有癡似相公者。兩位癡人相見會(huì)是何種情形呢?
根據(jù)課文最后自然段加上自己的想象生模擬表演。
師小結(jié)：從你們的表演中我看到了他鄉(xiāng)遇故知的喜悅，看到了同是天涯淪落人相逢和別曾相識(shí)的坦蕩，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了離別的傷感。
3. 我要采訪你們了，既然知音難覓，為何不互留聯(lián)系地址姓名，不進(jìn)一步了解身份官職，只是說(shuō)“金陵人，客此”?
注重的心靈的'交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。這也是他們不同常人，“癡”的性情的表現(xiàn)。
4. 不知有一點(diǎn)我們同學(xué)們注意沒有，作者寫這篇文章的時(shí)候其實(shí)是清朝，而開頭時(shí)間依然以明朝的崇禎年號(hào)記錄時(shí)間。有何深意?(文章彌漫一種淡淡愁緒，對(duì)故國(guó)的思念，是作者情感孤傲，超凡脫俗的性格形成的原因)
五：總結(jié)
這節(jié)課我們欣賞了清淡雅致西湖雪景，了解了蒼勁大氣白描手法，也感受了作者情感脫俗情懷。可謂“情在景中，景在情中”。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶懽髦袑W(xué)會(huì)讓景物含情。
六：背誦
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