[必備]《湖心亭看雪》教案

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家收集的《湖心亭看雪》教案，希望對大家有所幫助。

《湖心亭看雪》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.反復(fù)朗讀，背誦課文。

　　2.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。

　　3.領(lǐng)悟文中景物描寫的妙處。

　　4.初步了解白描的寫作手法

　　5.品味作者的思想感情。

　　教學(xué)重點：

　　1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。

　　2.領(lǐng)悟文中景物描寫的妙處。

　　3.初步了解白描的寫作手法

　　教學(xué)難點：

　　品味作者的思想感情。

　　課時安排：二課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　屏示詩句：

　　“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”

　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

　　“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

　　“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

　　這些詩句寫的是同一個地方——杭州西湖。

　　二、介紹湖心亭與作者

　　1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的.好地方，因常有文人墨客到此賞景。

　　2、張岱：

　　張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，明朝山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡(shàn)溪山中，專心從事著述，窮困以終。

　　代表作:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于明亡以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。總帶有淡淡的哀愁。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。

　　(1)課文選自《陶庵夢憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對故國往事的懷念。

　　(2)作者的家鄉(xiāng)是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?——杭州。這說明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。

　　(3)“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

　　補充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

　　三、朗讀

　　1.聽范讀，標(biāo)注字音。

　　2.自由朗讀。

　　3.齊讀。

　　四、理順文章大意

　　1.結(jié)合注釋，翻譯課文。圈畫翻譯難點。

　　2.交流難點，翻譯全文。

　　參考：

　　崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。

　　這一天初更以后，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭是白雪中的一點，我的船像一片漂在湖中的芥葉，船上的人像兩三粒小小的米粒罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，面對面坐在那兒，一個小書童燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。(那兩個人)看見我，十分驚喜地說：“想不到湖中還會有這樣癡情賞雪的人!”便拉著我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓名，(他們回答)是金陵人，在此地客居。

　　等我到達自己船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”

《湖心亭看雪》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識目標(biāo)：掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法了解白描的手法

　　2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫景和敘事的技巧，

　　3.情感目標(biāo)：理解作者的精神世界，評價作者的性情尋求人生的啟示

　　教學(xué)重點：

　　在深入理解寫景特點的基礎(chǔ)上熟讀成誦

　　教學(xué)難點：

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系

　　教學(xué)時間：

　　一課時

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們剛剛領(lǐng)略了錢塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光自古西湖就是文人墨客夢縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩句：

　　白居易：《錢塘湖春行》

　　蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

　　楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》

　　今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖

　　二、學(xué)生誦讀課文

　　誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理;其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情再其次要流暢自然，一語句要流利，二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背

　　三、學(xué)生分組探究

　　1.語詞破譯組：負責(zé)解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題

　　2.心靈探密組：走進作者心靈，體會他游西湖時與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因

　　3.性情評價組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價作者這樣的人的性情到底可取還是不可取

　　4.寫法賞析組：對文中的寫法以及表達方式的運用進行賞析

　　四、交流探討的結(jié)果

　　1.語詞破譯組可能出現(xiàn)的問題

　　①詞語：

　　更（gēng）定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時定，完了，結(jié)束

　　拿：撐，劃

　　擁：圍裹

　　毳（cuì）衣：細毛皮衣

　　霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫霧凇：水氣凝成的冰花沆碭：白氣彌漫的樣子

　　一白：全白

　　長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡痕：指斑跡，跡印

　　一芥（jiè）：一棵小草芥：小草，形容船小

　　焉得：哪能

　　更（gèng）：還

　　大白：酒杯名

　　客此：在此地客居客，客居，作動詞用

　　及：等到

　　舟子：船夫

　　者：……的人

　　②譯文：

　　崇禎五年十二月，我住在西湖當(dāng)時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了

　　到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個人？”硬拉著我一同飲酒我勉強喝了三大杯才告別問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢”

　　2.心靈探密組可能出現(xiàn)的問題

　　（1）作者與眾不同的表述：

　　A.作者寫作本文時，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？

　　提示：對故國的留戀

　　B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人他很在乎雪景嗎？

　　提示：充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立不隨流俗的性情

　　C.“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

　　提示：自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍在作者眼里這些人并不存在

　　D.一切景語皆情語，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？

　　提示：作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統(tǒng)一和諧然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感

　　E.金陵人請他喝酒的時候，他連姓氏都沒有通報，只是離開的時候才問，也沒有記下來，有什么深意？

　　提示：君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融

　　（2）能夠總括作者形象特點的一個詞是“癡”，怎么理解這個的深意？

　　作者借舟子的一個“癡”字點題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性

　　3.性情評價組可能出現(xiàn)的問題

　　（1）古代文人中有許多曾經(jīng)有過遺世獨立的文人雅士

　　例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活

　　又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機密文書，后來不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”

　　再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”

　　（2）評價：可以引導(dǎo)學(xué)生對他們的行為進行辯論：

　　A.可取的.地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文

　　B.不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級，可是另一個方面他們沒有為當(dāng)時的現(xiàn)實社會作出自己應(yīng)該有的貢獻他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價值

　　4.寫法賞析組可能出現(xiàn)的問題

　　（1）本文寫景的句子;寫景的方法;景物的特點;折射出人物的情感

　　寫景的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已

　　白描的方法：此時湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一痕、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧

　　預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋

　　（2）柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同

《湖心亭看雪》教案3

【教學(xué)重點】

在深入理解寫景特點的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

【教學(xué)難點】

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

【教學(xué)時間】

一課時。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

我們剛剛領(lǐng)略了錢塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩句：

白居易：《錢塘湖春行》

蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》

今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。

二、學(xué)生誦讀課文

誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理;其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語句要流利，二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背。

三、學(xué)生分組探究

1、語詞破譯組：負責(zé)解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題。

2、心靈探密組：走進作者心靈，體會他游西湖時與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。

3、性情評價組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。

4、寫法賞析組：對文中的寫法以及表達方式的運用進行賞析。

四、交流探討的結(jié)果

1、語詞破譯組可能出現(xiàn)的問題：

⑴詞語：

更(gēng)定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結(jié)束。

拿：撐，劃。

擁：圍裹。

毳(cuì)衣：細毛皮衣。

霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)：冰花一片彌漫。

霧凇：水氣凝成的冰花。

沆碭：白氣彌漫的樣子。

一白：全白。

長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

一芥(jiè)：一棵小草。芥：小草，形容船小。

焉得：哪能。

更(gèng)：還

大白：酒杯名

客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。

及：等到。

舟子：船夫。

者：……的人。

⑵譯文：

崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了。

到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個人?”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”

2、心靈探密組可能出現(xiàn)的問題：

⑴作者與眾不同的表述：

①作者寫作時，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號?

對故國的留戀。

②天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎?

充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情。

③“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾?

自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。

④一切景語皆情語，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況?

作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

⑤金陵人請他喝酒的時候，他連姓氏都沒有通報，只是離開的時候才問，也沒有記下來，有什么深意?

君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。

⑵能夠總括作者形象特點的一個詞是“癡”，怎么理解這個的深意?

作者借舟子的一個“癡”字點題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。

3、性情評價組可能出現(xiàn)的問題：

⑴古代文人中有許多曾經(jīng)有過遺世獨立的文人雅士：

例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。

又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機密文書，后來不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。

再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

⑵評價：可以引導(dǎo)學(xué)生對他們的行為進行辯論：

①可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。

②不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級，可是另一個方面他們沒有為當(dāng)時的現(xiàn)實社會作出自己應(yīng)該有的貢獻。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價值。

4、寫法賞析組可能出現(xiàn)的問題：

⑴寫景的句子;寫景的方法;景物的特點;折射出人物的情感。

寫景的句子：

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

白描的方法：

此時湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一痕、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。

預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋。

⑵柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的'活動，體會它和在描寫手法和表達感情上的異同。

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

⑶寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的?

敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

寫景是游記的表現(xiàn)重點，要抓住景物的特點，把景物最打動人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準(zhǔn)確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。

湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢埃瑢⑷伺c景有機地結(jié)合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。而人與景的融合，正是的特色。

五、總結(jié)

作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。

〖板書設(shè)計〗

時間：崇禎五年十二月

地點：西湖

天氣：三天大雪后人鳥聲俱絕

湖心亭看雪獨往湖心亭

一幅山水模糊的湖山夜雪圖

湖心亭看雪同步練習(xí)

【基礎(chǔ)練習(xí)】

1.填空。

(1) 五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中 。是日 ，余拿一小船，擁 衣爐火， 往湖心亭看雪。

(2).天與 與 與 ，上下一 。湖上影子，惟長堤一 、湖心亭一 、與余舟一 、舟中人兩三 而已。

(3).見余，大喜曰：“ !”拉余同飲。余 飲三大 而別。

(4).舟子 曰：“ ， !”

2.解釋下列句子中加點的詞語

是日更定 ()

(1) 湖中焉得更有此人 ( )

更有癡似相公者) ( )

上下一白 ( )

(2) 余強飲三大白而別 ( )

自我表白 ( )

【綜合練習(xí)】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

1.閱讀課文，把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1).余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

(2).天與云與山與水，上下一白。

(3).見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。

(4).舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

2.閱讀課文，然后問答問題。

(1).課文中量詞的運用歷來為人所稱道。說說下面句子中加點詞的好處。

湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

(2).課文寫景有什么特點?

3.作者于亭上與人相遇飲酒共話的情景，與下列詩句中哪兩句相似?為什么?

①海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

②酒逢知己干杯少

③同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?

④君向瀟湘我向秦

《湖心亭看雪》教學(xué)反思

湖心亭看雪是人教版語文八年級上冊第六單元的一篇自讀課文，雖為自讀課文卻要求全文背誦。全文不過一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。俄國作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會時說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會運用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶。”

鑒于這些，我將的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1朗讀課文，掌握文章大意;2.賞析美景，品味雅趣;3.感受作品的景物描寫，掌握并運用白描手法。

針對目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)語;2.展示學(xué)習(xí)目標(biāo);3..朗讀課文，對照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué));4。師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法(這里包括對白描手法的介紹，使用白描手法對人物描寫的范例、小練習(xí)); 5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書);6.拓展古往今來的癡人癡事 7. 總結(jié)語。

這個設(shè)計體現(xiàn)了四有：有目標(biāo)，有自學(xué)，有討論，有讀寫;其次，三語(導(dǎo)語、過度語、結(jié)語)在備課的時候在考慮到了;同時整個環(huán)節(jié)基本符合：自學(xué)釋疑、整體趕制;訓(xùn)練操作、合作探究;反饋矯正，讀寫鞏固;延伸遷移，聯(lián)系實際。以上這些在上課時都體現(xiàn)到了，而且，在合作探究質(zhì)疑環(huán)節(jié)，由于學(xué)生質(zhì)疑的題目有一定的難度，我又適當(dāng)加入了一個討論，自己感覺取得了較好的課堂效果。當(dāng)然也有很多不足之處。比如在最后的結(jié)語處只強調(diào)了學(xué)生要選擇自己的癡事去追求，卻沒有強調(diào)追求的前提是癡事的正確性。

《湖心亭看雪》教案4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者和寫作背景，并背誦全文。

　　2、揣摩文中描寫西湖雪景的文字并了解白描手法。

　　3、賞析作者獨特的情感，了解其熔敘事、寫景、抒情與一爐的特色。

　　4、感受作者遺失獨立的高潔情懷和不隨流俗的態(tài)度。

　　【教學(xué)重點】

　　深入理解本文的寫景特點

　　【教學(xué)難點】

　　理解作者的精神世界，把我寫景與敘事、抒情的關(guān)系

　　【課題安排】

　　一課時

　　【教學(xué)要點】

　　學(xué)生朗讀課文，理解文句，整體感知文意;揣摩文中描寫西湖雪景的文字，引導(dǎo)學(xué)生把握“白描”這一描寫手法;分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特點。

　　一、導(dǎo)語：

　　說到西湖，大家一定會信手拈來很多詩文，今天我要考考大家(搶答)：春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分別為《錢塘湖春行》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》)今天，我們再欣賞冬天的西湖。

　　二、朗讀，整體感知

　　自由誦讀，找出難讀的字，疏通文意。

　　崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)

　　沆(hàng) 碭(dàng) 鋪氈(zhān)

　　喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiǎng)飲

　　師配樂朗讀。

　　生模仿，自選對手，PK朗讀。

　　生點評后在齊讀。

　　三、景物欣賞

　　1、既然是“湖心亭看雪”，作者看到怎樣的雪景?

　　(找出文中語言并賞析)

　　--> “霧凇……舟中人兩三粒而已”

　　一切景語皆情語，情以景生，景以情存。先從大處落筆“霧凇，沆碭，天與云與山與水，上下一白”描寫雪后西湖全景，營造了靜寂、空曠、混沌的境界，接著，作者落筆眼前，寫西湖近景。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”，使用夸張的修辭手法，形象地描繪出眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的.大自然對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。

　　2、(多媒體顯示兩幅圖)哪一幅更像張岱看到的西湖雪景?(一個素雅，一個濃墨重彩)

　　(從直觀視覺上感覺白描)

　　引出白描(多媒體顯示《天凈沙.秋思》的插圖即白描釋義)。抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的方法。

　　3、女生齊讀第一段

　　四、研讀賞析，品味情感

　　1、時間：看雪的時間是什么時候? 更定時分。

　　冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鳥聲俱絕”

　　作者為何偏偏選擇這個時間去賞雪?說明他怎樣的志趣?

　　-->追求天人合一的山水之樂，反映他超凡脫俗的雅趣。

　　2、人物：作者是一個人去賞雪嗎? 不是，還有舟子。

　　為何用“獨”呢?反映他怎樣個性特點?

　　-->文人雅士的清高、孤傲及遺世獨立的高潔情懷。

　　3、心情：一個人凌晨去看雪，心情會怎樣?

　　-->憂郁、惆悵，淡淡的哀愁(插入作者簡介)

　　張岱號陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少為富貴公子，愛繁華好山水，曉音樂。明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等(尋夢，尋夢，過去的生活如在夢中，如在畫中，飄然而逝，現(xiàn)而有隱，作者只靠“夢億”來尋求心靈的慰藉)

　　4、本文寫于明亡之時，卻為何用明號紀(jì)年?

　　-->深深的故國情絲，淡淡的哀愁。

　　5、本文不僅寫了作者一個人夜晚去賞雪，第二段還記敘了什么?

　　-->偶遇金陵人。

　　作者為什么不把兩個人名字寫出來，而只是寫“金陵人，客此”?

　　A、作者也是客居此地;同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

　　B、金陵，南京，明朝開國定都南京，暗示他對故國的思念。

　　男生齊讀第二段，讀出驚喜和淡淡的哀愁。

　　五、拓展延伸，比較閱讀。

　　你認(rèn)為柳宗元和張岱能成為精神上的朋友嘛?

　　六、小結(jié)：

　　多媒體顯示：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。”經(jīng)過這堂課的學(xué)習(xí)，你應(yīng)該理解作者的那份癡心了吧!

　　七、作業(yè)：

　　用白描手法寫一處景物或描寫一個身邊的同學(xué)。

《湖心亭看雪》教案5

　　教材分析：

　　這是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都是以淺淡的筆觸，融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可以從中窺知一二。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知識與能力目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法。過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫景和敘事的技巧。 情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：理解作者的精神世界，評價作者的性情。尋求人生的啟示。

　　教學(xué)重點：在深入理解寫景特點的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

　　教學(xué)難點：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　學(xué)情分析：

　　課前準(zhǔn)備：

　　學(xué)生準(zhǔn)備：查閱有關(guān)作者資料，預(yù)習(xí)課文。

　　老師準(zhǔn)備：錄音機

　　教法與學(xué)法：

　　課時安排：一課時。 教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入。

　　（一）導(dǎo)語：我們剛剛領(lǐng)略了錢塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩句：白居易：《錢塘湖春行》 蘇軾：《飲湖上初晴后雨》 楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。

　　（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　（三）檢查預(yù)習(xí)：

　　1、指2-3名學(xué)生朗讀課文。

　　2、學(xué)生交流有關(guān)張岱的資料。

　　二、初讀課文，整體感悟。

　　1、請同學(xué)們有感情朗讀課文。

　　2、誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理；其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背。

　　3、學(xué)生利用工具書，自己試著理解課文。

　　三、精讀課文，深入研究。

　　1、學(xué)生分組學(xué)習(xí)。 （1）語詞破譯組：負責(zé)解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題。（2）心靈探密組：走進作者心靈，體會他游西湖時與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。（3）性情評價組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。（4）寫法賞析組：對文中的寫法以及表達方式的運用進行賞析。 2、交流探討的結(jié)果 （1）語詞破譯組可能出現(xiàn)的問題 ①詞語： 更（gēng）定：更，古代夜間的'計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結(jié)束。 拿：撐，劃。 擁：圍裹。 毳（cuì）衣：細毛皮衣。 霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。一白：全白。 長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。 一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。焉得：哪能。 更（gèng）：還。 大白：酒杯名。客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。 及：等到。 舟子：船夫。 者：……的人。 （2）心靈探密組可能出現(xiàn)的問題 作者與眾不同的表述：

　　A.作者寫作本文時，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？提示：對故國的留戀。 B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎？提示：充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情

　　C.“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？提示：自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。 D.一切景語皆情語，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？提示：作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。 E.金陵人請他喝酒的時候，他連姓氏都沒有通報，只是離開的時候才問，也沒有記下來，有什么深意？提示：君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。 F、能夠總括作者形象特點的一個詞是“癡”，怎么理解這個的深意？作者借舟子的一個“癡”字點題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。 （3）性情評價組可能出現(xiàn)的問題 ①古代文人中有許多曾經(jīng)有過遺世獨立的文人雅士 ②評價：可以引導(dǎo)學(xué)生對他們的行為進行辯論： A.可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。 B.不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級，可是另一個方面他們沒有為當(dāng)時的現(xiàn)實社會作出自己應(yīng)該有的貢獻。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價值。 （4）寫法賞析組可能出現(xiàn)的問題 a.本文寫景的句子；寫景的方法；景物的特點；折射出人物的情感。 b.柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。 江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。 c.寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

　　四、質(zhì)疑問難，合作探究。

　　五、拓展延伸。

　　把《酒泉子》改寫成一篇記敘文。

　　六、課堂總結(jié)。

　　學(xué)生總結(jié)本節(jié)課收獲；教師評價學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　七、布置作業(yè)。

　　1、課后練習(xí)一 。 2、預(yù)習(xí)下一課30課。

　　八、板書設(shè)計：

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　賞雪經(jīng)過

　　亭中偶遇

　　九、課后反思：

《湖心亭看雪》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。

　　3、品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。

　　教學(xué)重難點：

　　1、理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。

　　2、品味文章具有的獨特美學(xué)風(fēng)范的語言。

　　教學(xué)方法：講授法、討論法

　　課時安排：4

　　第一二課時

　　一、導(dǎo)入：

　　英國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志。

　　俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：一個真正有修養(yǎng)的人必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。沒有知識或知識不多就難免愚昧;不習(xí)慣思維就會造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操，就是卑俗。

　　“身安不如心安，屋寬不如心寬。”

　　我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們?nèi)祟惓�了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。

　　二、作者簡介

　　畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1988年加入中國作家協(xié)會。曾獲莊重文文學(xué)，小說月報第四、五、六屆百花獎，當(dāng)代文學(xué)獎，陳伯吹文學(xué)大獎，北京文學(xué)獎，昆侖文學(xué)獎，解放軍文藝獎，青年文學(xué)獎，中國臺灣第16屆中國文學(xué)獎，中國臺灣第17屆聯(lián)報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。

　　畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進行了探索，十分精彩。

　　著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

　　三、初讀課文，理清思路

　　(一)請學(xué)生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。

　　1、生字注音

　　寬宥(yòu)游弋(yì)輕覷(qù)麾(huī)下廣袤(mào)

　　贅(zhuì)余窗欞(líng)坍(tān)塌要訣(jué)困厄(è)

　　襟(jīn)懷灼(zhuó)晃自慚形穢(huì)憎惡(zēng wù)

　　俯拾即(jí)是馳騁(chěng)

　　2、詞語解釋。

　　1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。

　　2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。

　　3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

　　4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

　　5.鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。

　　6.李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。

　　7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。

　　8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。

　　9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。

　　10.坍塌：崩塌。

　　11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。

　　(二)分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。

　　分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。

　　第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。

　　第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。

　　第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

　　第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。

　　第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

　　第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。

　　四、再讀課文，理解內(nèi)容

　　1.作者說的是哪三間精神的小屋呢?

　　A.第一間小屋盛著我們的愛與恨。

　　B.第二間小屋盛放我們的事業(yè)。

　　C.第三間小屋安放我們自身。

　　2.第1——6自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?

　　第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。

　　第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。

　　3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

　　第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的.，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

　　4.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?

　　作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

　　如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來理解：

　　首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標(biāo)。

　　其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標(biāo)。

　　最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

　　5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

　　作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

　　理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”?

　　通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。

　　6.概括第18、19自然段的內(nèi)容：

　　總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴大精神空間的建議。

　　第三四課時

　　五、文本細讀

　　(一)第1-6自然段

　　①文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述?為什么說我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措?

　　明確：文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對人的心靈進行了描述。“自慚形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。

　　②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應(yīng)的是什么?

　　明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。

　　③本部分哪幾段話表明由人需要物質(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間?作用是什么?

　　明確：有“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。

　　④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?

　　明確：“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。”

　　⑤在本部分中，作者主要運用什么方法來進行闡述?

　　明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。

　　(二)閱讀第7-8自然段

　　①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時，作者著重強調(diào)的是什么?

　　明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強調(diào)的是“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。

　　②本部分的文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了什么方法?作用是什么?你能舉例說明嗎?

　　明確：本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強烈的美感;也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動又悅耳，在擴大感染力的同時，必然會增強說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。

　　③“無師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?

　　明確：“無師自通”這里指自然發(fā)生。“凈手焚香”,這里指去除塵埃，營造凈化的仁愛心境。

　　(三)第9-13自然段

　　①人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會有怎樣的反應(yīng)?為什么?

　　明確：大多數(shù)人的反應(yīng)“都會始于驚駭終于沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。

　　②大多數(shù)人在談到工作時是什么樣的表情?為什么?作者認(rèn)為事業(yè)對精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子?

　　明確：在談工作時表情是乏味麻木。這是因為找對了工作的幸運兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無光”。

　　③為什么說適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?

　　明確：主要靠自我尋找，不但是因為相宜的事業(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認(rèn)識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。

　　④為什么你很“難預(yù)知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?

　　明確：很難預(yù)知，是因為很難真正觸摸到傾心的愛好，還因為當(dāng)我們太年輕的時候，…‥尚無法真正獨立，受種.種條件的制約，那附在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼晃了我的眼睛。

　　⑤當(dāng)我們“可能已耗費半生”，“費事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時”，還應(yīng)該怎么辦?為什么?

　　明確：當(dāng)我們可能“耗費半生”，“費時彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質(zhì)時”，我們還要在“精神小屋”，“住進你所愛好的事業(yè)”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。”

　　⑥建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?

　　明確：建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方”。

　　⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?

　　明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。

　　(四)閱讀第14-17自然段

　　①為什么作者會說安放我們自身好像一個怪異的說法?

　　明確：之所有“怪”就是因為人們根本還未認(rèn)識到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認(rèn)識的人是不正常的。

　　②文中16自然段說我們認(rèn)識的人具體指哪些?

　　明確：我們所認(rèn)識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。

　　③文中16自然段表達對人對己迥然不同的態(tài)度的語句有哪些?作用是什么?

　　明確:表達對人對己迥然不同的態(tài)度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。

　　④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會怎樣?

　　明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關(guān)情況。“如果真的那樣”則“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界，你的精神孤獨地在風(fēng)雨中飄零”。

　　(

　　五)閱讀第18-19自然段

　　①為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”?

　　明確：因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活;相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

　　②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么?

　　明確：指出我們建筑美觀結(jié)實的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠。

　　③當(dāng)我們完成了自己精神小屋的建造后，應(yīng)當(dāng)再如何?

　　明確：不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。

　　六、主題

　　這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。

　　七、寫作特點

　　1.集議論、描寫、抒情于一體。

　　2.構(gòu)思新穎獨特。

　　3.語言樸實，意蘊深厚。

　　4.文筆細膩。

　　八、教師總結(jié)觀點，提出希望

　　文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。

　　20世紀(jì)著名的德國哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說：人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會詩意地棲居在大地上。人需要有點向往，有點激情，更需要點精神，否則會變得鄙陋、庸俗。

　　王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。

　　同學(xué)們，讓我們學(xué)會創(chuàng)造自己的幸福生活吧!

《湖心亭看雪》教案7

　　【教學(xué)目標(biāo)與重難點】

　　1.熟讀并翻譯全文，積累文言詞語。（重點）

　　2.體會文章語言風(fēng)格，把握白描手法以及融敘事、寫景、抒情為一體的寫作特色。（難點）

　　3.欣賞雪后西湖之美，感悟作者超凡脫俗的文人雅趣。

　　【課時安排】1課時

　　【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

　　1.知識儲備：

　　①《湖心亭看雪》選自 《陶庵夢憶》 ，作者是 張岱 ，字 宗子 ，又字石公，號 陶庵 ，又號蝶庵居士， 明末清初 (朝代)人。作品有《 陶庵夢憶 》《 西湖夢尋 》等。他的文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨特。

　　②白描：白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。

　　2.初讀課文，掃除文字障礙

　　(1)給加點字注音

　　更定( gēng ) 拏( ráo ) 毳( cuì )衣 霧凇( sōng )

　　沆碭( hàng dàng ) 一芥( jiè ) 鋪氈( zhān ) 喃喃( nán )

　　(2)解釋下列詞語的意思

　　更定（指初更以后，晚上八點左右） 挐一小舟（通“橈”，撐（船））

　　擁毳衣爐火（用皮毛制成的衣服） 霧凇沆碭（白氣彌漫的樣子） 上下一白（全白）

　　焉得更有此人（焉得：哪能）（更：還） 強飲三大白而別（強：盡力）（白：酒杯）

　　客此（在此地客居） 舟子（船夫） 莫說相公癡（舊時對士人的尊稱）

　　3.整體感知：

　　(1)作者去湖心亭看雪，看到了怎樣的景色？（用原文回答）

　　霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　(2)古詩中寫雪不乏優(yōu)美的名句，請寫出一句與同學(xué)們分享。

　　【預(yù)習(xí)檢測】展示課前預(yù)習(xí)效果：檢測預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)的內(nèi)容（小測本聽寫）。小組評分（ ）

　　【課堂探究】

　　1.請在文中分別標(biāo)注出敘事、寫景、抒情的語句。

　　2.舟子說作者“癡”，體現(xiàn)了俗人之見，但是，“癡”字是對張岱最確切的評價。請簡要談?wù)剰堘贰鞍V迷”的是什么？

　　他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

　　3.王國維說，“一切景語皆情語。”寫景不能僅停留在景物本身，而應(yīng)抓住景物的靈魂，來傳達自己與自然相融合的生命的'愉悅，表達自己的思想感情。請結(jié)合作者情感，運用描寫方法，以生動的語言對“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”進行擴寫。

　　【隨堂檢測】

　　1.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

　　(湖上)彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。

　　(2)見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

　　(他們)看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢！”

　　2.判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并選一句說說白描的作用。

　　①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》) （ √ ）

　　②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》） （ × ）

　　③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》） （ × ）

　　④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》） （ √ ）

　　⑤方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀潮》） （ × ）

　　作用：①句中作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。枯藤老樹昏鴉，給人的情緒是蕭索暗淡的。小橋流水人家，思鄉(xiāng)思家的情緒自然地彌漫開來。抬頭望遠處漫漫古道，聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看跨下長途跋涉的瘦馬，只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　　④句中朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現(xiàn)父親的背影，沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描、寫實，乍讀平淡，甚至拙訥，細品卻情真意濃，蘊藏深情。這就是白描的力量。

　　【拓展延伸】

　　柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。（《江雪》詩見課文P205）

　　在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

　　【布置作業(yè)】

　　1.完成第29課校本作業(yè)。 2. 預(yù)習(xí)第30課。

《湖心亭看雪》教案8

　　【設(shè)計簡說】

　　本文為張岱山水小品的代表作,文章以白描手法寫景,與敘事結(jié)合,表現(xiàn)這個曾經(jīng)的富家子弟和現(xiàn)時的明朝遺民的失落愁緒和雅趣。教學(xué)設(shè)計為在讀熟的基礎(chǔ)上,以“癡”為切口,了解、校正學(xué)生對文意的理解,達到落實重點;通過對“獨”、“拉”的剖析,對照原文,評析插圖,自己作畫,以及“相關(guān)鏈接”,落實對白描手法的領(lǐng)悟及作者內(nèi)心的把握,從而突破難點。拓展閱讀的安排,以淺顯問題引導(dǎo)學(xué)生對寄情山水或白描手法作品的感知。

　　【教學(xué)過程】

　　一、初讀課文,整體感知

　　1、揭題。布置初讀:借文下注或工具書,讀準(zhǔn)字音,讀通課文。

　　聽范讀,給讀音特別的字注音(強[qiǎng]飲)。

　　學(xué)生小聲自由讀;齊讀。

　　2、文中的“余”是什么意思?具體指誰?

　　文中有人對張岱作出了評價,用的是哪個字?(癡)

　　小組交流:哪些內(nèi)容體現(xiàn)了張岱的“癡”。可用文言,也可用白話。

　　課堂交流。師引導(dǎo)和評價:①用文言原文的,再用白話說一遍;反之亦然。②白話講述時,有明顯錯誤的,提出來,由別的學(xué)生發(fā)表見解。③形成“時間”、“行為”和“舟子評價”三個要點的板書。

　　二、再讀課文,深入探究

　　1、這個被舟子說成“癡”相公的張岱,在更定游湖時,看到怎樣的景色,遭遇怎樣的事情。請用不同的符號分別勾畫。

　　讀“景”。

　　為什么會“人鳥聲俱絕”?這個“俱”字是否可以不用,而成為文言文中常見的四字句:人鳥聲絕?從哪個字中可以看出往日湖中常聞的.人聲、鳥聲此時都沒有了?此句的“絕”作何解?剛學(xué)過的《三峽》“夏水襄陵,沿溯阻絕”中的“絕”為何作“斷”講?

　　“上下一白”中的“上下”具體指什么?根據(jù)文下注,“一”解釋為什么?(全)

　　請你依照“霧凇沆碭”、“上下一白”畫一幅畫,先打邊框,那么,你會在框內(nèi)畫些什么?為什么這樣處理?

　　師讀“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”句;學(xué)生就有無準(zhǔn)確反映文意,評文中插圖。請再為“上下一白”補上“長堤、湖心亭、舟、舟中人”。巡視,擇一較接近于“痕”、“點”、“芥”、“粒”者,請其分析如此處理的原因。請大家用一兩個詞語評此畫的意境。

　　“痕”字照應(yīng)了句中哪個詞?(“影子”)

　　“點”、“芥”、“粒”按照怎樣的順序形容景物?“芥”,比“點”小、 比“粒”大,這個字該怎么理解,閱讀“相關(guān)鏈接”:

　　(1)本地常用語:細得像芥菜籽。

　　(2)《古漢語常用字字典》“芥”: ①小草。○喻微小的。②芥菜。

　　請講出“余舟一芥”的理解。(理解為“像細草葉”。)

　　請翻譯“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”一句。

　　(追求句子連貫。)

　　“粒”比“芥”更小,舟中有沒有作者,從哪里看出?(“與余舟一芥”)如此,余人與作者是面對面了,怎么會是“粒”?

　　小結(jié):神游身外,眼中裝著的是一個冷寂、凄清的世界,包括這個世界里作者。

　　讀“事”。

　　更定湖心亭看雪,張岱約幾個人同往?“獨”字還讓我們讀到他怎樣的心緒?(孤寂)

　　如果在“一童子燒酒爐正沸”中加一個逗號,你怎么加?為什么?(一童子燒酒,爐正沸。)

　　湖心亭看雪教案

　　標(biāo)簽：人教版八年級語文教案,八年級上冊語文教案, 湖心亭看雪教案,

　　“拉余同飲”中的“拉”是誰的行為?金陵即現(xiàn)在的何處?他怎么會在杭州?(客此)不是親朋故友,他為何要“拉余同飲”?(也是“癡”者,引張岱為知己)

　　文中為何用“拉”而不用“邀”、“請”、“呼”等詞,從中你看到了被邀同飲的張岱,起始應(yīng)該是怎樣的?他的拒絕僅僅是禮儀中客套嗎?(清高)

　　2、閱讀“相關(guān)鏈接”:《自為墓志銘》節(jié)選,結(jié)合本文,就張岱性格和此時心境作出評價。

　　“蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟……年至五十,國破家亡,避跡山居……回首二十年前,真如隔世。”

　　三、熟讀成誦,拓展欣賞

　　1、自由快速讀,一口氣讀盡量多的文句。

　　齊讀課文,讀出意味。

　　2、拓展欣賞。

　　(1)柳宗元《江雪》

　　請你猜測政治家柳宗元此時的仕途命運。

　　(2)《世說新語?王子遒雪夜訪戴逵》

　　王子遒的行為體現(xiàn)了晉朝士大夫的心態(tài),請你用文中的八個字評述。

　　(3)歸有光《寒花葬志》

　　《湖心亭看雪》以白描手法寫山水、寄情思。歸有光的作品里,你讀到了白描手法又運用到什么對象上?歸有光對婢子寒花寄托了怎樣的情感?

　　板書計劃:

　　三日大雪后的更定

　　}癡:雅趣 愁緒

　　獨往 拉

　　【課后體會】

　　由整體感知再落實到段、句、詞的理解,使學(xué)生能結(jié)合語境正確把握。

《湖心亭看雪》教案9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、誦讀、美讀，領(lǐng)會湖山空靈之意。

　　2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。

　　3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。

　　【教學(xué)重點】

　　誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。

　　【教學(xué)難點】

　　引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　西湖詩詞。

　　創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象……今天學(xué)習(xí)張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪!

　　二、誦讀

　　疏通文字。

　　1、讀：

　　第一步，讀順：請一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點評。

　　第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。

　　第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細閱讀。

　　2、理：

　　第一步，理出要點：把時間、地點、人物、事情等要素設(shè)置成問題投影出來。要求學(xué)生在自由讀的過程中找答案，然后探討，完成填充。

　　第二步，理會要點：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報讀與譯的`情況，重點字詞作特別提示。

　　第三步，理通全文：請兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。

　　3、再讀：

　　再次齊讀全文，讀出抑揚頓挫之勢，讀出聲情并茂之感。

　　三、賞景

　　寫景技法。

　　多媒體特寫文中描寫雪景的文字：

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　1、說說此寫景之語妙在何處?學(xué)生自由發(fā)表自己意見。

　　參考：

　　⑴ 妙在扣景之特征。

　　⑵ 妙在用樸素之語。(可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。)

　　⑶ 妙在構(gòu)悠遠意境。

　　2、拓展：顯示異曲同工的詩：清朝王士禎的《題秋江獨釣圖》，體味、感悟。詩如下：

　　“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。”

　　3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。

　　四、說人

　　閑雅之趣。

　　1、找關(guān)鍵字“獨”、“癡”，把握人物的品性。

　　2、補充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”

　　五、結(jié)篇

　　復(fù)讀鞏固。

　　六、作業(yè)

　　搜集其他寫雪的名句或名篇。

《湖心亭看雪》教案10

　　《湖心亭看雪》

　　知識與技能

　　1．積累一些文言實詞、虛詞。

　　2．了解作者和寫作背景。

　　過程與方法

　　1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的風(fēng)格。

　　2．把握文章的白描手法。

　　情感、態(tài)度與價值觀

　　感受作者高雅脫俗的情懷。

　　重點：

　　反復(fù)誦讀，體會意境。

　　難點:

　　了解白描手法的使用。

　　誦讀法、資料查閱法、類文對比法。

　　上網(wǎng)或到圖書館查閱作者及其作品，對作者、課文有大概的了解。可查閱的圖書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈小品》等。預(yù)習(xí)課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并提出問題。

　　1課時

　　“上有天堂，下有蘇杭。”這句話大家一定聽說過，杭州西湖美景揚名天下，歷代詩人寫了大量詩詞盛贊西湖景色。明代汪珂玉說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”而清代文人張岱就是這樣一位領(lǐng)略山水之絕的人。下面讓我們欣賞他用清新淡雅的筆觸寫出的雪后西湖的奇景。

　　張岱(1597～1689年)，明末清初文學(xué)家，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人。他是官宦世家子弟，前半生過著封建士大夫的風(fēng)流浪漫生活，晚年窮困潦倒，避居山中，仍然堅持著述。張岱愛好廣泛，頗具審美情趣。喜歡游山逛水，深諳園林布置之法；既懂音樂，又諳彈琴制曲；善品茗，茶道功夫相當(dāng)深厚；喜歡收藏，鑒賞水平很高；又精通戲曲，編導(dǎo)評論都要求至善至美。他生于詩書禮儀之家，思想?yún)s自由散漫，淡泊功名。但他卻有強烈的民族意識，清兵南下后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，“披發(fā)入山”，表示對清統(tǒng)治者的不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊”地步，也不后悔。撫今追昔，頗有“五十年來，總成一夢”之感。于是他以追憶的方式，記敘早年的見聞，寫成《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》以及記錄明代史事的《石匱書》，以寄托故國之思。

　　《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。

　　1．請學(xué)生聽讀課文，注意字音和停頓。

　　2．請學(xué)生熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解字詞。

　　3．請學(xué)生用自己的話復(fù)述一下課文寫了一件什么事情。

　　到西湖的湖心亭看雪。

　　4．?dāng)⑹率潜疚牡木�索，請在文中找出記敘的要素：時間、地點、人物、事件。

　　時間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分

　　地點——西湖湖心亭

　　人物——作者、兩個金陵人(舟子、小童)

　　事件——看雪

　　1．記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用？

　　本文開篇敘事，交代看雪的時間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘，交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀(jì)年方法、不一般的時間、不一般的天氣，都是突出“獨”字。“獨”，不僅強調(diào)數(shù)量(只有自己一人)，更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。

　　2．找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法？有什么特點？

　　一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的.人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。

　　3．文章后半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？

　　文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人及其感受，而點睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”，一個“癡”字，似貶實褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。

　　4．本文的語言有何特點？試舉例分析說明。

　　此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小。語言嚴(yán)整而富于變化，文字簡約，內(nèi)涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等。

　　寫景并不僅僅為了寫景，在名篇中，景與情相互交融，密不可分。本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。我們可以借鑒作者的寫作技巧，寓情于景，于平淡處見真情。

　　文章可分三部分：第一部分寫?yīng)毻�賞雪；第二部分寫雪后湖景；第三部分寫雪中對飲。

　　本文生動描寫了湖心亭悠遠脫俗的美麗雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，敘事、寫景、抒情多種表達方式綜合運用，表達了作者對大自然的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。

　　1．對話、寫景、敘事、抒情相融合。

　　這篇小品文有人物，有對話，熔敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意。特別是變換視角所寫“上下一白”的湖中雪景的特寫鏡頭，“長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒”，簡直如朦朧的畫、夢幻的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。

　　2．人與景相融合。

　　人與景的融合是本文的特色之一，本文寫景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特點，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，是茫茫雪景中的亮點，作者以其準(zhǔn)確的感受，體會到這隱藏在簡單背后的震撼力。宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但賞雪遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，卻都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫人轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢埃瑢⑷伺c景有機地結(jié)合起來。人的參與，給本來顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。

　　全文不過160字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混莽，恍惚迷離，把作者“擁毳衣爐火”、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　本課教學(xué)我著眼于個性化閱讀和情感體驗，致力于語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，尤其是在過程和方法中融入了自主性學(xué)習(xí)探究、移情性的情感體驗，實現(xiàn)了學(xué)生與文本、學(xué)生與作者的對話。反復(fù)誦讀、感悟作者的情感，感受作品的景物描寫，掌握并運用白描的寫法。

《湖心亭看雪》教案11

　　《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計

　　唐家泊鎮(zhèn)中學(xué) 劉曉燕

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、自讀課文，疏通文句，歸納重點字詞。

　　2、體會文中所描繪的湖心亭周圍雪景的意境。

　　3、學(xué)習(xí)了解“對面落筆”“白描”的寫作手法。

　　學(xué)習(xí)重點 ：

　　1、熟讀課文，掌握重點詞語。

　　2、學(xué)習(xí)了解“對面落筆”“白描”的寫作手法。

　　學(xué)習(xí)難點 ：

　　欣賞雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　學(xué)習(xí)方法：

　　1．誦讀法

　　2．討論法與點撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。

　　學(xué)習(xí)時間：

　　一課時

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一．導(dǎo)入新課

　　西湖之美，人所共知。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”何時西湖最美？古人云：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……真能領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉？”今天，我們學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》，一起去領(lǐng)略西湖雪景之美。

　　二．誦讀課文

　　1.師范讀文章，請學(xué)生注意聽清字音、句讀、語氣。

　　2.學(xué)生自由朗讀課文。

　　3.小組推薦學(xué)生范讀課文。

　　三．譯讀課文

　　根據(jù)課下注釋，小組合作通譯課文，并歸納總結(jié)重點字詞句，提出疑問。

　　（請學(xué)生通譯課文，并點出重點字詞句。教師指導(dǎo)。如：絕、更、拏、擁、毳、霧凇、沆碭、焉得、白等）

　　四．品讀課文

　　(一)、情感鋪墊

　　張岱對西湖情有獨鐘，曾寫過《西湖尋夢》，在《自序》中，他說“西湖無日不入吾夢中。”真愛西湖者，舍我其誰？

　　請再讀課文，體會作者的情感。

　　（二）、課文探究

　　1、找出最能體現(xiàn)作者對西湖情感的一個字，并從文中找出依據(jù)。（癡）

　　（學(xué)生各抒己見，可以引用原文，可以拓展發(fā)揮。如：癡在行為——更定看雪。癡在情感——拏船獨往。）

　　教師歸納引申，拓展學(xué)生知識面：

　　中國傳統(tǒng)文化中，“獨”是個經(jīng)常出現(xiàn)的字，如獨愛蓮、獨釣寒江雪、獨清、獨醒……這些“獨”字傳達了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。蘇軾說“高處不勝寒”，達到這種精神境界的人，必然是孤獨的。試想：大雪鋪天蓋地，西湖萬籟俱寂，天色尚未破曉，“我”就冒著嚴(yán)寒乘舟去湖心亭看雪，個中癡意，誰人能解？所以，“賞雪之情，無人領(lǐng)會”，只好“獨往”了。

　　那么，為什么刻意選擇“人鳥聲俱絕”的“更定”時“獨往”呢？因為此時西湖最寧靜、最純凈、最本色，未被踐踏污染。所以，“西湖之美，必于無人處領(lǐng)會”，只能“獨往”矣。

　　“強飲”：可解“勉強飲”或“痛飲”，都是為酬謝知己。

　　一“獨往”一“強飲”，張岱真可謂是西湖的'“癡情知己”啊！我們不妨改造蘇軾的名句——何處無湖？何處無雪景？但少癡人如張岱者耳。

　　2、結(jié)尾引用舟子的話，是褒？是貶？

　　參考：舟子本意是貶，因為不理解“我”大雪中獨往西湖的意趣。

　　作者引用是褒，是自得——“癡”亦常指最求理想境界的執(zhí)著精神。

　　（學(xué)生齊讀課文，要求讀出滿心自得的一片癡情。）

　　（三）、寫作探究

　　1、西湖美景，是否真的無人領(lǐng)會？（生回答）

　　從題目看，從“我”的情感看，都可以不寫“亭中二人”；可作者不但寫了，還花了不少筆墨，究竟有何用意？只是為了寫此二人嗎？

　　（學(xué)生品味最后一段中對二人的描寫，可討論）

　　教師總結(jié)，授之以漁。

　　辛棄疾說：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”此處亦可以說：我見二客多癡情，料二客見我應(yīng)如是。寫癡情二客“大喜”，“拉余同飲”，正是借二客之眼，寫癡情之“我”。一筆不寫自己，卻筆筆暗寫自己。這種寫法可稱之為“對面落筆”，十分巧妙。

　　2、第一段也有些句子，作者是刻意從獨特的角度落筆（不一定是“對面落筆”），自由讀一讀，看誰先找出，也可謂是“張岱知己”了。

　　明確：（1）“人鳥聲俱絕”：從聽覺寫雪之大，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。

　　（2）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”（背誦此句）

　　①、這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊也很深遠。請你結(jié)合朗讀體會，細細品味它的美，分別說說它們美在哪兒？

　　（學(xué)生根據(jù)自己的理解，各抒己見）

　　（教師根據(jù)學(xué)生的解答，適當(dāng)點撥明確：

　　前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。

　　后一句作者變換角度，連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進，展現(xiàn)了一個微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。）

　　②、引導(dǎo)學(xué)習(xí)：

　　“一白、一痕、一點、一芥、兩三粒”這些文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱謂白描。

　　補充白描概念：

　　白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）

　　③、遷移訓(xùn)練：

　　判斷下列句子哪些才是白描，并說說白描的作用。如：

　　a.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）

　　評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　　b.畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

　　c.桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　　d.他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——（白描）

　　評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。這就是白描的力量。

　　e.方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀潮》）

　　④、拓展：看誰能用最新穎且貼切的量詞填空。

　　一（ ）新月 一（ ）斜陽 夕陽外，寒鴉萬（ ）

　　五．總結(jié)收獲

　　請學(xué)生歸納總結(jié)學(xué)習(xí)的收獲：

　　1. 領(lǐng)略了冬日雪湖的美景，知道了如何欣賞美景——不盲從，不做作。

　　2. 學(xué)習(xí)了寫作技巧：選取獨特角度，渲染自己感受；白描寫法；巧用量詞。

　　六．自選作業(yè)

　　1、有感情的背誦課文。

　　2、利用白描手法寫一段人物或景物片段。

　　3、收集有關(guān)“西湖”以及“雪景”的詩歌。

《湖心亭看雪》教案12

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　１．誦讀積累，理解課文大意，提高閱讀理解能力。

　　２．品讀賞析，體會白描手法、人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

　　３．品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　教學(xué)過程

　　一、新課導(dǎo)入

　　導(dǎo)語設(shè)計1：

　　被譽為“人間天堂”的西湖，無數(shù)文人墨客曾為它留下佳作。關(guān)于西湖的詩句，我們耳熟能詳?shù)挠小坝�把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等。詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可見，擁有不同的情感世界就能看見不同的西湖。

　　導(dǎo)語設(shè)計2：

　　“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這是唐代詩人柳宗元的詩，詩中“寒江獨釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走進西湖，去湖心亭看看雪。

　　二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示

　　１生字注音

　　更（gēng）定擁毳（cuì）衣崇禎（zhēn）

　　沆碭（hàng）（dàng）余舟一芥（jiè）鋪氈（zhān）對坐

　　余挐（ná）一小船喃喃nán霧凇（sōng）

　　２生詞注解

　　（1）通假字

　　挐一小船挐：通：“橈”撐船。

　　（2）一詞多義。

　　一：①上下一白全②長堤一痕數(shù)目，最小的正整數(shù)，大寫是“壹”

　　更：①更定舊時將一夜分為五更，每更約兩小時②更有癡似相公者還

　　是：①是日更定這②問其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋

　　絕：①絕消失②與妻子邑人來此絕境與世隔絕

　　（3）古今異義。

　　①余住西湖古：我。今：剩余，多余。

　　②余挐一小船古：撐、劃。今：捉拿、手拿、拿腔拿調(diào)

　　③余強飲三大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒有效果、無報償

　　④是日更定古：這，代詞。今：用于判斷，或與“非”相對

　　３作者名片

　　張岱（1597-1679），字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《瑯奈募》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《石匱書》等。

　　４背景追溯

　　張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢憶》。

　　三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流

　　（一）整體感知

　　１播放朗讀，學(xué)生聽讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。

　　２思考回答幾個問題，整體感知課文內(nèi)容。

　　（１）“崇禎五年十二月，余住西湖。”

　　告訴了我們什么？（點明時間、地點。）

　　（２）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”

　　從哪種感覺來寫？（從聽覺來寫。）

　　在全文中起什么作用？（突出大氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強烈。）

　　（３）“是日，更定矣，余籋一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭雪。”

　　這么冷的天氣，才凌晨時分，作者獨自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）

　　（４）“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這幾句寫雪景，有什么特點？（寫西湖雪景，文字簡練樸素，不加渲染。）

　　齊讀第１自然段。

　　（５）齊讀第２自然段。

　　作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已經(jīng)有人在自己到之前到了。）

　　（６）齊讀第３自然段。

　　作者看到了什么？和這些人有些什么交往？（即讓學(xué)生用自己的話來翻譯這段內(nèi)容。）

　　（看見有兩個人已鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）

　　作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？”作者不善飲酒，卻“強飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。

　　（７）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者。’”是尾聲，你怎樣理解這個“癡”字？（舟子說作者“癡”，又說還有像作者一樣“癡”的人，實際上是突出作者的“癡”。）

　　“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態(tài)。）

　　（二）深層理解

　　文章后半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？

　　【交流點撥】文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人及其感受，而點睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”，一個“癡”字，似貶實褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味，人格的肯定與贊賞。

　　（三）走進語言

　　１找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法？有什么特點？

　　【交流點撥】“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”作者寫景使用了白描手法，抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點，一芥、兩三粒高度抽象概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。表現(xiàn)出悠遠脫俗的情味。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

　　２文章開頭說作者“獨往湖心亭看雪”，這里又說“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　【交流點撥】不矛盾。在作者看來，蕓蕓眾生不是為伍，一個“獨”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。

　　（四）走進寫法

　　人與景相融合。 人與景的融合是本文的特色之一，如第２自然段寫景，作者抓住了夜色中雪景的特點，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”是茫茫雪景中的亮點，作者以其精準(zhǔn)的感受，體會到隱藏在簡單背后的震撼力，使宇宙的空闊與人的'渺小形成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情，情緒的變化一波三折，是“看雪”行動的延伸。人的參與，給本來顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。

　　（五）走進主題

　　本文通過對西湖壯觀的雪景的描寫及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨立的高潔情懷。

　　四、板書設(shè)計

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　癡行：大雪獨行、上下一白

　　癡景（奇景）：一痕、一點、一芥、兩三粒

　　癡情（雅趣）：知己之樂

　　(癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。）

　　白描：抽象、概括

　　渲染:形象，具體

　　五、拓展延伸

　　柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。

　　【交流點撥】在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

《湖心亭看雪》教案13

　　【教學(xué)前言】

　　三年前在《語文教學(xué)通訊》上發(fā)表過一個《湖心亭看雪》的教學(xué)實錄。三年后重新上這篇課文，結(jié)合本次大會“文學(xué)鑒賞”的主題，力圖展示自己在語文教學(xué)上的一些新的思考和探索。

　　所謂“新”，乃是回歸中的“新”，乃是“新”中的回歸。

　　新課程改革已經(jīng)進入了深入反思階段。作為一名一直努力創(chuàng)新的一線教師，有必要重新認(rèn)真地梳理自己的各種教學(xué)理念，進一步地反思自己的各種教學(xué)行為。上出樸實的、本真的、有文化底蘊的、有人文關(guān)懷的富有語文味兒的課，應(yīng)該是我的更高追求。

　　要堅定：對于語文教學(xué)而言，咬文嚼字是必要的手段，誦讀是必要的手段，知人論世是必要的手段……更要認(rèn)識清楚：教師本位、教材本位和學(xué)生本位本質(zhì)上并不矛盾。語文教學(xué)需要“常式”和“變式”，需要“預(yù)設(shè)”和“生成”，需要“控制”和“自主”……在這些概念中，其實都包含著教師智慧的開明的通達的“導(dǎo)”的因子。

　　在中學(xué)語文教學(xué)中，備課，還是一定要精心設(shè)計——設(shè)計教材、設(shè)計學(xué)生、設(shè)計自己。天馬行空式的生成并不是在任何時候都可取。

　　在中學(xué)語文教學(xué)中，上課，一定要充分對話——在對話中生成知識，濡染情感，提升智慧。傳統(tǒng)的滿堂灌滿堂講雖然有它的合理性但絕不能成為課堂的主旋律。

　　這堂課，是不是達到了這樣的目標(biāo)了呢？懇請同行們批評指正。

　　【教學(xué)實錄】

　　第一部分：導(dǎo)入

　　師：同學(xué)們知道，王老師的兒子叫——

　　生：尹犀墨！（笑）

　　師：這個名字出自一個成語——

　　生：惜墨如金！

　　師：對。惜墨如金是寫作的一種境界。今天我們要學(xué)習(xí)的《湖心亭看雪》就只有短短140來個字。但是，我們卻要用——請讀出大屏幕上藍色的字——

　　生：字斟句酌咬文嚼字

　　師：對，我們就要通過這樣的精讀，努力走進三百多年前的古人張岱的心靈深處。

　　第二部分：整體閱讀把握全篇

　　師：說得真好！現(xiàn)在我來采訪一下智商都不低的同學(xué)們。（眾笑）在這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么？

　　生：烤火。

　　生：縮在被窩里看書睡覺。

　　生：喝熱茶熱咖啡聊天看電視。

　　生：我烤著火上網(wǎng)玩游戲。

　　師：你很誠實啊！（眾笑）可是，張岱，他做了什么呢？請讀出來——

　　（生讀“獨往湖心亭看雪”一句）

　　師：他冷嗎？

　　生：冷！

　　師：何以見得？注意咬文嚼字。

　　生：擁

　　師：何以見得？為啥不用“穿”或者“披”呢？

　　生：“擁”說明衣服很厚，整個人都蜷縮在衣服中了。

　　生：“擁”還說明張岱是把爐火抱在懷中的，他冷得很。

　　師：看來，在“冷”的感覺上，張岱并不異于常人啊！張岱到了湖心亭之后，這天寒地凍萬籟俱寂之中卻出現(xiàn)了一點溫暖和亮色，因為湖心亭上居然還有另外兩個癡人！見到張岱，這兩個癡人很是激動啊，來，把他們的激動朗讀出來。

　　【課件展示】

　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。

　　（輔導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀“大喜曰”一句）

　　師：我聽出了欣喜和自豪啊。來，假如你就是那兩個癡人，咱們來自我表揚一下，說出“湖中焉得更有此人”的言外之意。以這樣的句式說“湖中居然有此人”？或者用現(xiàn)代漢語說也可以，用“我們都是人”的句式。

　　生：湖中居然有此雅興之人！

　　生：我們都是有高雅情趣的人！

　　生：湖中居然有此豪情之人！

　　生：湖中居然有此志同道合之人！

　　生：湖中居然有此超凡脫俗之人！

　　生：我等皆醉翁，之意不在酒，也不全然在乎冰天雪地間也！（全場鼓掌）

　　生：我們都是超人！（眾笑）

　　……

　　師：同學(xué)們啊，張岱曾說“人無癖，不可與之交，以其無真情也；人無疵，不可與之交，以其無真氣也”，這兩個金陵客超凡脫俗，應(yīng)該有可能和張岱成為知己。但是，現(xiàn)在老師要同學(xué)們繼續(xù)咬文嚼字，深入研究一下——

　　【課件展示】

　　張岱巧遇金陵客，他也和金陵客一樣滿心歡喜嗎？

　　（指導(dǎo)生朗讀該段）

　　生：我覺得他是滿心歡喜的。因為他強飲了“三大杯”。三大杯啊，老師，這是貨真價實的飲酒啊！喝得多說明他心情愉快。（眾笑）

　　師：分析得好！這個“大”咀嚼得有意思！

　　生：我認(rèn)為他并不是滿心歡喜的。他是被金陵客“拉”著飲酒的！說明他并不是很情愿啊。

　　師：再分析一下這個“拉”字！

　　生：從“拉”字中我看出張岱并不是非常愿意飲酒的。否則，他就會自己主動進入酒局了。

　　師：品得好品得好！

　　生：而且他是“強飲三大杯”，這個“強”字，我看出他多少有些勉強的。

　　師：喲，有意思，不管是“勉強”還是“努力”，這其中的滋味都值得咀嚼。

　　生：我也認(rèn)為他并不欣喜。你看，他是“強飲三大白而別”，喝完就走了，如果他很高興的話，一定不會走。

　　師：真聰明。如果欣喜，按照常理，應(yīng)該是酒逢知己千杯少啊，會需一飲三百杯啊。

　　生：我也認(rèn)為張岱不會很快樂，因為他和金陵客根本就是不同性格的人。

　　師：慢！這個發(fā)現(xiàn)很珍貴。剛才我們已經(jīng)替金陵客自我表揚了，張岱和金陵客都是高雅脫俗之人。你怎么會認(rèn)為他們性格不同呢？

　　生：他們看雪的方式不一樣啊！張岱是一個人來的。金陵客是約了朋友來的，還帶了酒，燒著火，把湖心亭搞得熱氣騰騰的。

　　師：哦，你總結(jié)一下你感覺到的他們的不同的個性。

　　生：金陵客比較豪爽。張岱比較憂郁。

　　師：好！你咬文嚼字嚼出了境界了！（眾笑）

　　生：我也認(rèn)為他們之間并不和諧。你看，分別的時候，他們的問答就根本是答非所問。

　　師：來，體會一下這位同學(xué)所說的答非所問。如果這邊四排的同學(xué)是張岱，這邊三排的同學(xué)是金陵客，我們來分角色讀一讀“問其姓氏，乃金陵人”一句，注意啊，不要讀錯了。

　　（生分角色讀，恍然大悟）

　　師：我想起《還珠格格》中的一個細節(jié)，小燕子的哥哥才出現(xiàn)時，爾康他們問他姓名，他不答，只說——

　　生：一簫一劍走江湖，千古情愁酒一壺……以天為蓋地為廬！（鼓掌）

　　師：這是不是很相似啊！（眾笑）

　　師：我采訪一下這個同學(xué)，如果你遇到一個知己，要分別了，你們會彼此留下什么呢？

　　生：電話、地址、QQ、電子郵箱……（眾笑）

　　師：是啊，同學(xué)們，酒逢知己千杯少啊，知己一個也難求，可是，張岱他們呢？飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問了卻答非所問，即使是答非所問也不追究，而是彼此揮一揮手，不帶走一片云彩。我們旁觀者清啊，干著急啊，我們希望他們是“金風(fēng)雨露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”啊！（眾笑）這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。（眾笑）

　　師：難道張岱是一個孤僻的人嗎？或者在他的眼中，金陵客不配成為他的知己深交？這讓老師非常奇怪，產(chǎn)生了探詢張岱心靈深處的想法的沖動。怎么辦呢？這是三百多年前的人和事了，現(xiàn)在咱們手上也沒有啥資料，無從入手。怎么辦？

　　（生面面相覷）

　　師：文章的題目叫《湖心亭看雪》啊，還記得老師經(jīng)常念叨的一句話——

　　【投影展示】

　　一切景語皆情語

　　（生讀）

　　第四部分：咬文嚼字賞“癡景”

　　師：比如，關(guān)于西湖的詩句很多，我們一起來回憶幾句。

　　【課件展示圖畫詩句】

　　（生動情朗讀“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”）

　　師：告訴老師，你從詩人筆下之景中，感受到了楊萬里什么樣的心情？生：他很愉快，滿心喜悅。

　　【課件展示圖畫詩句】

　　（生動情朗讀“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”）

　　師：請告訴老師，你從蘇軾筆下之景，又感受到了蘇軾什么樣的心情？

　　生：他也是幸福的，他愉快地贊美著西湖啊。

　　【課件展示圖畫詩句】

　　（學(xué)生朗讀“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”）

　　師：告訴老師，你又從林升筆下之景，感受到了林升什么樣的心情呢？

　　生：痛恨統(tǒng)治者不爭氣，他在埋怨在憤怒。

　　師：就是這樣啊，同學(xué)們，景語和情語之間息息相通，現(xiàn)在，就讓我們?nèi)パ芯堪V人眼中之癡景，進一步去探尋張岱的心靈世界吧。

　　【課件展示寫景句】

　　霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　（師指導(dǎo)學(xué)生朗讀）

　　師：這樣的一副雪景，你覺得有什么特別之處嗎？

　　生：我感覺第一句給人一種蒼蒼茫茫的感覺。

　　師：是嗎？但老師覺得呀，這一句有問題。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，開頭我們還說張岱作文惜墨如金呢？這里居然一連用了三個“與”，我看一個都不用也行。

　　生：不行，老師。

　　師：為什么不行？你看我讀。（師去掉四個“與”，很認(rèn)真地讀了）

　　我們對比再讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。

　　（生對比讀了一遍）

　　生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們之間的界限很清楚似的。

　　生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。

　　師：好樣的，有眼光！來，咱們讀出天地蒼茫的.景象。

　　（師指導(dǎo)學(xué)生拖長音調(diào)讀，搖頭晃腦，讀出韻味兒）

　　生：我覺得文中的量詞用得很怪，和我們平時的不一樣。

　　師：有同感。我如果來寫，我會這樣寫“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個而已”，你認(rèn)為如何呢？

　　生：我覺得作者就是想把后面的景物寫得很小很小，好和前面的“上下一白”形成鮮明對比。

　　師：有意思！你的這句“就是想”激發(fā)了老師的共鳴。我也覺得這句話不僅是量詞有問題，而且順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛！

　　生：不好，味道全沒有了。

　　師：啥味道？

　　生：好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。

　　師：“融進”這個詞用得妙！是啊，老師也感覺到張岱是想和自然融合在一起的，否則你說，張岱和舟子是在船上的吧，他怎么能夠說自己和舟子是“舟中人兩三粒”呢？這視角根本就不對啊！

　　師：還有，咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。

　　（生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法，去掉再讀）

　　師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎？

　　生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了！（師生熱烈鼓掌）

　　師：哦，這同學(xué)真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！這樣看來，當(dāng)時張岱去湖心亭看雪，他是怎么定位自己與自然的關(guān)系和世俗社會的關(guān)系的？

　　生：他不想見人，也不希望被人見到。

　　師：對！明白了這個道理，先前關(guān)于他和金陵客交往的不和諧就有了答案了。他和自然的關(guān)系呢？

　　生：他希望融入自然中，成為自然的一部分。

　　師：我們現(xiàn)在來看最初發(fā)現(xiàn)的那個“獨”與“兩三”之間的矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎？

　　生：不！那是因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子？（生鼓掌）

　　師：那他的眼中只有什么呢？

　　生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。

　　師：哦，同學(xué)們一點撥，老師懂了。當(dāng)然，這里還有另外一個原因，古代社會等級森嚴(yán)，在“相公”們的眼里，“舟子”這樣的仆人是可以不算人的。但世上真有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。張岱筆下的西湖如此清冷，浩大，朦朧、孤獨、純潔，這又是為什么呢？請同學(xué)們看大屏幕，靜靜地看，看完后，請設(shè)身處地地想象：五十多歲的張岱會以什么樣的心情回憶二十多年前夜游西湖的的舊事，并會把什么樣的情感注入文字呢？

　　第五部分：總結(jié)拓展

　　【課件展示背景圖片資料】

　　張岱：明末清初文學(xué)家。號陶庵。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。

　　《陶庵夢憶》這部散文集，是明末清初風(fēng)霜雨雪的產(chǎn)物，是中國夢文化的藝術(shù)結(jié)晶，是國破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒有希望，沒有奢求，沒有期待，惟有哀怨，惟有夢憶。以夢憶為解脫，將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中，這就是《陶庵夢憶》的藝術(shù)真諦。

　　生：我想，張岱一定是憂郁的。

　　生：我想，張岱一定是孤獨的。

　　生：我覺得當(dāng)時張岱還是堅定的。他在想達則兼濟天下，窮則獨善其身，我張岱，絕不媚俗失節(jié)，一湖寒冰，就是我的志向！（生鼓掌）

　　生：我想，張岱也有逃避的心理，他還活在過去的世界中。

　　……

　　師：同學(xué)們，中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，在現(xiàn)實中透不過氣來了，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依和心智的獨立。因為凝寒獨立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？

　　生：柳宗元的《江雪》。

　　生：陶淵明的《桃花源記》。

　　生：蘇軾的《記承天寺夜游》。

　　生：曹雪芹寫《紅樓夢》也很像。

　　……

　　（課件展示，師引導(dǎo)學(xué)生齊誦《江雪》、《記承天寺夜游》、《歸隱》中的名句）

　　師：同學(xué)們，天人合一是中國文化的基本精神。但是，其原因和表現(xiàn)的形式也有很大的不同。如果今天有時間，我們還可以討論這樣一個問題：如果經(jīng)歷時空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰為知己呢？這個問題，留給同學(xué)們下來探討吧。

　　最后，我們反過來審視開頭提到的那個“癡”字，你還只想到“呆”、“傻”這一類意思嗎？

　　生：我想到了如癡如醉。

　　生：我想到了一句歌詞“歷盡磨難癡心不改”。

　　【課件展示】

　　癡迷于天人合一的山水之樂

　　癡人之癡心

　　癡迷于世俗之外的高雅之趣

　　師：同學(xué)們，《紅樓夢》中說：滿紙荒唐言，一把心酸淚——請讀大屏幕——

　　生：都言作者癡，誰解其中味。

　　師：和張岱同時代有一位文人叫張潮，他曾經(jīng)說“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月；皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”。《湖心亭看雪》一定還有更多的滋味，同學(xué)們在未來的日子里慢慢地感悟吧。最后讓我們動情地來朗誦《湖心亭看雪》中的寫景句。

　　（全班動情朗讀雪景句并背誦一遍后下課）

《湖心亭看雪》教案14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、自讀課文，疏通文句。

　　2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

　　3、初步了解白描的寫作手法

　　教學(xué)重點

　　1、雪后奇景的賞析

　　2、描寫手法——白描

　　教學(xué)難點

　　理解作者的精神世界

　　教學(xué)程序

　　一、導(dǎo)入

　　二、介紹湖心亭與作者

　　1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。

　　2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個地方：

　　三、整體把握課文

　　1、聽讀、自讀質(zhì)疑、積累、翻譯。

　　2、齊讀：正確流暢，有韻味。

　　3、用自己話說說文章寫了一件什么事？（到西湖湖心亭看雪）

　　4、敘事是本文的線索，在文中找出記敘的要素：

　　時間----崇禎五年十二月，大雪三日后的更定時分

　　地點-----西湖湖心亭

　　人物-----作者兩個金陵人（舟子，小童）

　　事件-----看雪

　　四、品讀賞析

　　1、提問：舟子是如何評價張岱的？一個字概括呢？（“癡”）

　　癡”說通俗點就是什么？（傻，笨，舉止異常。）

　　是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：數(shù)學(xué)家陳景潤，研究數(shù)學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說：對不起，對不起！

　　2、張岱舉止異常嗎？默讀第一段，哪些地方讓你看出“相公癡”

　　（1）“是日更定”——說明時間之早。

　　（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——天氣狀況說明這是冬季最冷的時候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒什么好看的，按理說，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時去賞雪，可見他的“癡”。

　　追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫？（聽覺）“俱絕”寫出了怎樣的景象？（寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術(shù)效果。）

　　（3）“獨往湖心亭看雪”——說明張岱是獨自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

　　追問：可是明明有舟子，作者為什么說是“獨往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個伴，不會獨自一人。（他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會理解他來湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點？（文人雅士的清高孤傲）

　　3、尋找“癡似相公者”。

　　（1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，有人懂嗎？（湖心亭上比他早來的兩個金陵人）

　　（2）作者是怎么介紹這兩個人的？一起找出來。

　　①老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯了，真是不高明。你怎么看待這個句子？（表面上看是答非所問；可實際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，不必記名字。而突出“金陵”這個籍貫，因為我們知道“金陵”，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。）

　　②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？（“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時已是清朝，他偏偏選用明朝的年號來紀(jì)年，就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）

　　（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時的心情如何？

　　①驚喜、愉悅。（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構(gòu)思之巧，韻味無窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲”強飲三大白）一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點相見恨晚的感覺，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

　　②惆悵、感傷。知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后會之期。想及如此，怎能不令人惆悵！

　　4、品美景

　　（1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）

　　（2）找出描寫雪景的語句，讀一讀。

　　（3）討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊也很深遠。請你結(jié)合朗讀體會，細細品味它的美，分別說說它們美在哪兒？

　　前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。

　　后一句作者變換角度，連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠到近，不僅表現(xiàn)了視線的`移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進，展現(xiàn)了一個微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。

　　師小結(jié)：透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意。

　　（4）“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）

　　補充白描概念。

　　（5）那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩。“白描”就是“淡妝”，有時“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。

　　（6）遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說說白描的作用。如：

　　①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠《天凈沙秋思》)——（白描）

　　評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。

　　在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　　②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

　　③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　　④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描

　　評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。這就是白描的力量。

　　⑤方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀潮》）

　　五、鞏固與拓展

　　1、背誦課文

　　2、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達感情兩方面）

　　——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達了作者懷才不遇的孤獨。

　　3、運用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。

　　板書：

　　作者超凡脫俗清高孤傲（清高自賞）

　　淡淡愁緒思戀故國

　　白描文字簡練樸素，不加渲染。

《湖心亭看雪》教案15

　　一、導(dǎo)入

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”鳥魚都有思戀故舊的情感，那么人呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》。本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：1、讀懂文意；2、感情癡情；3、品讀畫卷。

　　（師板書課題，并出示本課的目標(biāo)）

　　二、讀懂文意——完成目標(biāo)1

　　1、一生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，注意字音和句讀。（師提示學(xué)生注意“強、更、芥”的讀音）

　　2、一生再讀課文，注意讀時的感情處理。

　　3、學(xué)生齊讀課文，注意字音、句讀。

　　4、學(xué)生自讀課文，據(jù)課下注釋理解文中意思，不理解的字詞標(biāo)注出來，詢問。

　　5、學(xué)生質(zhì)疑，師生一起答疑解惑。

　　6、學(xué)生齊讀課文，一生概括文章所寫內(nèi)容。師做點撥（時間、地點、人物、事件）

　　三、悟癡情——完成目標(biāo)2

　　1、如果讓你用文中的一個字對張岱作一個恰當(dāng)?shù)脑u價，你會選用哪一個字？（癡）

　　2、舟子語中的“癡”是什么意思？（結(jié)合“喃喃”的意思來理解）

　　3、應(yīng)該帶著一種怎樣的表情來讀“莫說相公癡，更有癡似相公者”這句話？（自言自語、困惑不解）

　　4、癡人必定有癡行，下面我們一起來“觀其癡行”，一起品讀“崇禎五年十二月······獨往湖心亭看雪”句。張岱有哪些異常的舉動呀？（大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，更定時，獨往）

　　5、那么張岱冷不冷？（品“擁”、“獨”字——張岱不但身體冷，而且心里也是感到冷清的）

　　6、但是張岱到了湖心亭之后，卻感到了一點溫暖和亮色，因為在湖心亭上已經(jīng)有兩個和他一樣的癡人了，這兩個癡 人見了張岱之后非常的激動和高興啊，來，我們一起來讀出這幾句

　　7、生齊讀“到亭上······強飲三大白而別。”師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀“湖中焉得更有此人”句，讀出激動和欣喜，并讓生翻譯這個句子。

　　8、“湖中想不到還有這樣的人呀”，那么，什么樣的人呢？假如你是金陵客，請將這句話說完整，“湖中想不到還有如此 的人呀”（生可填寫“與眾不同、超凡脫俗、閑情逸趣、癡迷于山水、清高孤傲等等）

　　9、那么張岱見到金陵客以后，是否也象金陵客一樣滿心激動欣喜呀？（通過品讀“拉、強、別”等相關(guān)詞句，體會張岱的“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁）

　　10、張岱哀愁的原因是什么呢？（結(jié)合課下注釋對張岱的介紹，來理解他的'故國情結(jié)）那么你還可以從文中哪些地方看出張岱的故國情結(jié)呢？（崇禎五年十二月；是金陵人，客此。）

　　四、品畫卷——完成目標(biāo)2、3

　　1、所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，帶著這種癡情去看雪的張岱，眼中的景又是怎樣的呢？

　　2、生齊讀“霧凇······而已”句。并翻譯出來。

　　3、描寫西湖雪景的文字有什么特色？（文字簡練、自然質(zhì)樸、不事雕琢）這種寫作手法是什么？（白描）

　　4、什么是白描呢？（投影展示白描原是作畫的一種技法，并展示齊白石的“蝦圖”并分析白描的留白效果）。后來，移用到文學(xué)創(chuàng)作中（投影展示文學(xué)作品中的白描，并體會其效果）

　　5、再次齊讀，邊讀邊想象，師在黑板上簡筆勾畫。

　　6、好，繼續(xù)品讀，哪些句子是總體描繪？總體描繪的景有什么特點？（廣漠、空曠、寂寥、夢幻、朦朧等）

　　7、哪些句子是特定鏡頭？試著品一品。（大與小、動與靜、遠與近、點與線、方與圓等）

　　8、在如此廣漠的天地之間，張岱為什么感到自己是如此的渺小？（沒有家，心沒有歸屬感，內(nèi)心漂泊無依）

　　9、再讀寫景句，邊讀邊想象，并試背寫景句。

　　五、總結(jié)本課。

　　這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了《湖心亭看雪》這篇文章，可謂是“滿紙真情言，一軸美畫卷，都言作者癡，誰解其中味”，那么，現(xiàn)在，我們品出“癡”的真意了嗎？

　　六、布置作業(yè)。

　　以《讀〈湖心亭看雪〉，品張岱的癡情》為題，寫一篇文章，不少于400字。

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