《湖心亭看雪》教案

時(shí)間：2024-08-29 22:17:19 湖心亭看雪我要投稿

《湖心亭看雪》教案合集九篇

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的《湖心亭看雪》教案9篇，希望對(duì)大家有所幫助。

《湖心亭看雪》教案合集九篇

《湖心亭看雪》教案篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意。

　　2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。

　　3、說人、話情，見識(shí)人物閑雅之趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　西湖詩詞。

　　創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象……今天學(xué)習(xí)張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪!

　　二、誦讀

　　疏通文字。

　　1、讀：

　　第一步，讀順：請(qǐng)一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

　　第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。

　　第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細(xì)閱讀。

　　2、理：

　　第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問題投影出來。要求學(xué)生在自由讀的過程中找答案，然后探討，完成填充。

　　第二步，理會(huì)要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報(bào)讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。

　　第三步，理通全文：請(qǐng)兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。

　　3、再讀：

　　再次齊讀全文，讀出抑揚(yáng)頓挫之勢(shì)，讀出聲情并茂之感。

　　三、賞景

　　寫景技法。

　　多媒體特寫文中描寫雪景的文字：

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　1、說說此寫景之語妙在何處?學(xué)生自由發(fā)表自己意見。

　　參考：

　　⑴ 妙在扣景之特征。

　　⑵ 妙在用樸素之語。(可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。)

　　⑶ 妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。

　　2、拓展：顯示異曲同工的詩：清朝王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，體味、感悟。詩如下：

　　“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。”

　　3、學(xué)生背誦西湖雪景的.文字。

　　四、說人

　　閑雅之趣。

　　1、找關(guān)鍵字“獨(dú)”、“癡”，把握人物的品性。

　　2、補(bǔ)充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”

　　五、結(jié)篇

　　復(fù)讀鞏固。

　　六、作業(yè)

　　搜集其他寫雪的名句或名篇。

《湖心亭看雪》教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．情感價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

　　2．知識(shí)和技能：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語，培養(yǎng)閱讀能力；理解文章內(nèi)容，把握作者感情，學(xué)習(xí)白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點(diǎn)。

　　3．過程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語言特點(diǎn)，感受詩情畫意，學(xué)習(xí)白描手法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，積累文言詞語，學(xué)習(xí)白描的手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一導(dǎo)入激趣

　　古代文人往往志趣高雅，如劉禹錫，雖身居陋室，卻“調(diào)素琴”、“閱金經(jīng)”，不亦樂乎。陶淵明則“采菊東籬下，悠然見南山”，其實(shí)，現(xiàn)代人也可做一些雅事，尋找一些雅趣：比如春可踏青，夏可于乘涼之時(shí)數(shù)星星，秋可賞楓葉。請(qǐng)同學(xué)們建議一下，冬天有什么雅事可為呢？（看雪）

　　雪景和月景等美好的景物都是“賞”的，為什么不是《湖心亭賞雪》呢？這個(gè)問題我們待會(huì)兒再來探討。

　　好，今天，就讓我們一起到湖心亭看雪。（板書課題）

　　請(qǐng)問同學(xué)們：題中的“湖”指的是哪一個(gè)湖？（西湖）

　　好，讓我們向著西湖出發(fā)。我有一個(gè)想法：吟誦著與西湖有關(guān)的詩篇向著西湖去該是一件多么有詩意的事情啊。來，咱們來一個(gè)西湖詩賽：以小組為單位，背誦和西湖有關(guān)的詩篇，看哪個(gè)組背得最整齊、聲音最嘹亮。由老師提示詩題。

　　（飲湖上初晴后雨蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃沫總相宜。

　　錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西……

　　曉出凈慈寺送林子方楊萬里畢竟西湖六月中……）

　　二讀通文意

　　我已經(jīng)陶醉在歷代文人墨客對(duì)西湖的吟唱之中，陶醉在同學(xué)們瑯瑯的書聲里。說起西湖，張岱的《湖心亭看雪》不可不讀。請(qǐng)大家把課本翻開到205面，聽老師朗讀全文（配樂）。

　　請(qǐng)學(xué)生自由讀，再請(qǐng)學(xué)生齊讀。

　　1、找出不認(rèn)識(shí)的字，老師正音。

　　擁毳( cuì )沆碭(hàng)( dàng )霧凇( sōng )打更( gēng )鋪氈( zhān)

　　2、請(qǐng)大家結(jié)合課下注解讀這篇短文，把難以疏通的字詞加上記號(hào)。

　　3、同桌之間把難以疏通的字詞拿出來討論、解決，做相關(guān)檢測(cè)題。再請(qǐng)同學(xué)兩兩合作，一人讀原文，一人翻譯。

　　3、整體感知：文章敘了一件什么事？（明確：賞雪。板書：敘雅事。）

　　三讀懂文旨

　　讀通文意是學(xué)好一篇文言文的第一層次，讀懂文旨是一個(gè)更高的層次。大家能完全讀懂這篇文章嗎？有沒有什么疑惑？能在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題本身是一種能力。咱們比一比，看誰獨(dú)具慧眼，能發(fā)現(xiàn)有思考價(jià)值的問題。

　　學(xué)生提問，師生共同討論解決。

　　張岱，字宗子，明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。

　　老師也有兩個(gè)問題想和同學(xué)們討論討論：

　　1、文章結(jié)尾寫道“舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”，很顯然，在舟子眼里，“癡”就是“傻不拉嘰”的代名詞，在你們眼里，覺不覺得張岱“癡”呢？為什么？

　　根據(jù)學(xué)生發(fā)言的情況作提示：張岱“癡”的對(duì)象是什么？

　　明確：山水。

　　有言道“仁者樂山，智者樂水”，如此癡情于山水正說明張岱是一個(gè)什么樣的人？

　　明確：仁人智士。超脫于世俗。

　　反過來看舟子之見又是怎樣一種見解？明確：愚人之見。俗人之見。

　　在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)里，是和舟子持同樣見解的人多呢，還是和張岱一樣超脫的人多？從文中的`哪一個(gè)字可看出來？（獨(dú)）

　　“獨(dú)”字給我們一種似曾相識(shí)之感。它能讓我們聯(lián)想起哪些古詩文里的哪些句子？

　　明確：《愛蓮說》里有“陶淵明獨(dú)愛菊”，又有“予獨(dú)愛蓮”。陶淵明、周敦頤都是一些不慕名利、不隨流俗的高潔之士。在這一點(diǎn)上，張岱與他們堪稱知音。

　　2、文首“獨(dú)往湖心亭看雪”與文尾“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

　　明確：不矛盾。文首的“獨(dú)”主要反映的是張岱心境的孤獨(dú)，舟子乃一俗人，不可能與之產(chǎn)生心靈的溝通，孤獨(dú)感由此而來。

　　這樣的張岱，渴望的正是與人心靈的溝通，到亭上巧遇兩人，那兩人大喜，張岱又何嘗不是大喜？因此，“湖中焉得更有此人”一句要讀出驚喜之情。師范讀。指名讀。生齊讀。“強(qiáng)飲三大白”后，才“問其姓氏，是金陵人，客此”，這正是應(yīng)了白居易的名句“相識(shí)何必曾相識(shí)，同是天涯淪落人”！

　　3、你還認(rèn)為作者是在“賞雪”嗎？悟悟主旨：

　　本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現(xiàn)了湖中人的雅趣和作者的志趣（遺世獨(dú)立，高潔傲岸），含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)（明朝）的懷念之情。

　　小結(jié)：在淡淡的敘事中，作者的情感已包含于其中。這是怎樣一種超脫的情致啊。本文將敘事與抒情很好地結(jié)合在了一起。（板書：抒超脫情致）

　　四美讀文章

　　1、我想我們已經(jīng)理解了張岱的情感世界，設(shè)想你即張岱，搖頭晃腦讀文章一遍，讀出情感，讀出韻味。

　　2、讀后點(diǎn)評(píng)

　　五品讀精妙語段

　　在反復(fù)的聆聽中，同學(xué)們最愛的是文中的哪一段文字？

　　明確：寫景的文字。（板書：繪奇景）

　　一杯好茶需要慢慢地品，才能收獲每一縷茶香，一段好文細(xì)細(xì)地品，才能體會(huì)每一個(gè)妙處。品一段好文可以通過剛才這種美讀法，也可能運(yùn)用想象畫面法、比較揣摩法、背誦積累法。我們一起來運(yùn)用這些方法“奇文共欣賞”。

　　1、指名讀，其它同學(xué)閉上眼睛聯(lián)想畫面。

　　試用幾個(gè)詞形容一下你所想象到的畫面。（明確：清新、淡雅、空闊。）

　　２把這段文字換為“惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)而已”如何？為什么？此處的三個(gè)“一”字與“上下一白”的“一”含義是否相同？

　　明確：不同。原文極力表現(xiàn)大自然的空闊悠遠(yuǎn)，改后無法體現(xiàn)。此處的三個(gè)“一”極言物與人之小，“上下一白”的“一”極言大自然之大，兩相比照，景致更為奇特。

　　“粒”本是用來形容物的，此處用來形容人，有何妙處？

　　明確：表明人與物合為一體，與大自然合為一體，正所謂“天人合一”。

　　如果刪去“與余舟一芥，舟中人兩三粒”會(huì)怎樣？

　　明確：?jiǎn)握{(diào)，了無生趣。景和人在此相映成趣。景堪稱奇景。

　　4、如果讓你根據(jù)這段文字畫一幅畫，你覺得畫成中國(guó)的水墨畫好還是西方的油畫好？為什么？

　　蘇軾有詩云“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，此刻的西湖是“濃妝”還是“淡抹”？

　　5、這段文字的寫法讓你聯(lián)想到哪些古詩文？它們的共同點(diǎn)是什么？

　　明確：《天凈沙秋思》、溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。共同點(diǎn)是文字簡(jiǎn)練樸素不加渲染，只抓主要特征去寫。這種寫作手法叫作白描。

　　引申：白描可用于繪景，也可用于寫人。寫一個(gè)人的外貌時(shí)，無須長(zhǎng)篇大論，只用寥寥數(shù)筆抓住他最本質(zhì)的特征即可。如描繪魯迅：矮而瘦小的個(gè)子。一根根豎起來的頭發(fā)，一字型的胡須。

　　請(qǐng)一生為模特，其它同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)白描之。

　　6、背誦競(jìng)賽指名背全班背

　　六語文活動(dòng)

　　在《紅樓夢(mèng)》里，賈寶玉和一群女孩子喜歡吟詩作賦，他們組織了一個(gè)詩社，定期聚在大觀園里邊喝酒邊賽詩。今天咱們學(xué)習(xí)了這篇敘雅事、繪奇景、抒脫俗情臻的美文，也來熱鬧一回吧。咱們來一個(gè)擊掌傳花：花落誰手誰就得吟兩句與雪有關(guān)的詩句，吟不出，罰唱與雪有關(guān)的歌……

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫《絕句》

　　千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。高適《別董大》

　　忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。王維《觀獵》

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。韓愈《春雪》

　　孤舟簑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元《江雪》）

《湖心亭看雪》教案篇3

　　首先感謝蔡主任、張主任，感謝臥龍中學(xué)能夠給我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們欣賞到這么多精彩的課，下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節(jié)課談?wù)勎业淖疽姟?/p>

　　屠老師的這節(jié)課，值得肯定的地方有很多。

　　首先，從教師的基本功方面來說：

　　1、用流利的普通話教學(xué)，語言規(guī)范簡(jiǎn)潔，通俗直白；

　　2、教態(tài)顯得親切、自然、大方；

　　3、板書工整，言簡(jiǎn)意賅，層次清楚，圍繞“癡”字來設(shè)計(jì)：癡行、癡景、癡情；

　　4、能夠比較熟練的運(yùn)用多媒體教學(xué)。

　　其次，從教學(xué)內(nèi)容上來說：

　　1、教學(xué)思路基本清晰；

　　2、能夠面向大部分學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)發(fā)展；

　　3、體現(xiàn)知識(shí)形成過程、結(jié)論由學(xué)生自悟與發(fā)現(xiàn)。比如第二個(gè)環(huán)節(jié)，檢查預(yù)習(xí)的情況，學(xué)生不理解的字、詞、句由學(xué)生通過互幫互助的形式自己來解決，這些能夠體現(xiàn)出老師以學(xué)生為主體的教學(xué)意識(shí)，再如屠老師的一句“老師期待著你們大膽地表現(xiàn)自己”，可以說是充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性；

　　4、作為文言文教學(xué)，能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解，對(duì)重點(diǎn)詞語的分析到位，如“天與地與人”中“與”字能不能去掉，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了渾然一體的培養(yǎng)；

　　5、在教學(xué)過程中，不局限于文本，能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行拓展，如對(duì)“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢(mèng)中“都言作者癡，誰解其中味”這句詩，拓展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

　　當(dāng)然，這節(jié)課也有一些值得商榷的地方：

　　第一、從教學(xué)目的的落實(shí)方面來看，我看到屠老師的教案設(shè)計(jì)中教學(xué)目的比較明確

　　第1點(diǎn)就是“熟讀成誦，積累一些文言實(shí)詞、虛詞”，但屠老師在具體的授課過程中未能體現(xiàn)出作為一篇文言文的教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)文言字詞的落實(shí)欠火候，對(duì)學(xué)生的掌握情況沒有深入了解并適時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容，如“沆碭”這個(gè)詞，后面好幾個(gè)同學(xué)在讀這句時(shí)都停頓了一會(huì)兒，并有讀錯(cuò)的現(xiàn)象，這說明大部分學(xué)生還沒有掌握這個(gè)詞，老師也沒有及時(shí)指出并給以引導(dǎo)；再者，作為一篇文言文，特別是這篇文章，在《散文名作欣賞》中，國(guó)學(xué)大師吳戰(zhàn)壘為這篇文章寫了一篇題為《詩的小品，小品的詩——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章，對(duì)于這篇富有詩意的小品文我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用更多的時(shí)間去讀，就像屠老師在教學(xué)目標(biāo)中所寫的“熟讀成誦”那樣，但在教學(xué)過程中屠老師只讓學(xué)生讀了兩次，這樣做的結(jié)果就是使語文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離開課文文質(zhì)兼美的語言環(huán)境，使學(xué)生沒有機(jī)會(huì)去感知課文語言，從而導(dǎo)致教學(xué)效率低。

　　第二、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)不夠合理，缺乏科學(xué)性。

　　1、老師導(dǎo)入之后先是字、詞、句的理解，然后再回頭讀字音，這個(gè)順序值得推敲，而且所用時(shí)間也比較長(zhǎng)，耗時(shí)18分鐘；

　　2、讀的時(shí)間太少，對(duì)課文僅讀了兩次，而且老師最好作范讀，并要對(duì)學(xué)生的朗讀做具體指導(dǎo)；

　　3、對(duì)作者張岱的經(jīng)歷及處世態(tài)度，老師顯得更于推崇，與學(xué)生的生活實(shí)際、理解、感悟能力脫了節(jié)，顯得有些強(qiáng)加給學(xué)生的意思，這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞，但這種消極避世的態(tài)度不值得向?qū)W生推廣，學(xué)生也難以理解。

　　第三、教學(xué)中不能夠隨時(shí)了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個(gè)性化理解。

　　1、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)性語言應(yīng)以鼓勵(lì)為主。

　　課堂上有個(gè)學(xué)生滿臉笑容地讀完課文后，老師是進(jìn)行了直接的批評(píng):“你讀得不流利”、“你對(duì)課文不是很熟悉”、“老師要批評(píng)你”、“你還滿不在乎的樣子”，像這樣當(dāng)眾的“棒喝”對(duì)學(xué)生的心理上的打擊是很大的。

　　2、教師的引導(dǎo)性語言還需琢磨。

　　一處就是在聽完錄音之后，老師說：“你們能不能朗讀得跟錄音機(jī)一樣好？”聽完這句話學(xué)生大都不敢起來讀了，這就是老師表達(dá)方面的失誤導(dǎo)致學(xué)生不敢向所謂的權(quán)威挑戰(zhàn)的局面這也是對(duì)學(xué)生的不信任。再一處就是老師在讓學(xué)生譯第一段的時(shí)候，一個(gè)女生不敢出來，老師就又叫了一個(gè)男生起來，但老師要求他們齊讀翻譯，這一點(diǎn)就與新課標(biāo)的要求是相違背的，現(xiàn)在都叫句子理解，不叫翻譯，各人的`理解不一樣，即使是教參上的譯文也寫著“參考課文”，只要關(guān)鍵詞語正確，大致意思相近就可以了，所以讓兩個(gè)學(xué)生齊讀所謂的翻譯就顯得有點(diǎn)強(qiáng)人所難了。

　　3、教師對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)稍欠火候。

　　老師每提出一個(gè)問題，你想要學(xué)生做什么，學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)，哪些應(yīng)該讀，哪些應(yīng)該記筆記，什么時(shí)候該討論，老師都沒有進(jìn)行具體的指導(dǎo)？

　　4、對(duì)學(xué)生的了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強(qiáng)。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

　　①教師在對(duì)七年級(jí)學(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節(jié)；

　　②學(xué)生對(duì)課文的掌握程度不高與老師對(duì)學(xué)生過高的期望值脫節(jié)；

　　③尊重學(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開展教學(xué)的意識(shí)還需加強(qiáng)。

　　我們說以學(xué)生為主體，真正從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，這是新課標(biāo)的要求，但這節(jié)課課件中設(shè)計(jì)的字體過小，室內(nèi)較暗，學(xué)生基本上摸黑上課，我們?yōu)榱俗非笸队皟x的效果就不顧學(xué)生的感受，這就不能體現(xiàn)出尊重學(xué)生身心發(fā)展這一要求了，當(dāng)然這個(gè)也是受到了客觀條件的限制。

　　④老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進(jìn)一步加強(qiáng)，老師對(duì)學(xué)生的掌握情況需進(jìn)一步了解。

　　以上是我的不成熟的看法，希望各位領(lǐng)導(dǎo)老師批語指正，謝謝！

《湖心亭看雪》教案篇4

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　１．誦讀積累，理解課文大意，提高閱讀理解能力。

　　２．品讀賞析，體會(huì)白描手法、人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

　　３．品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　教學(xué)過程

　　一、新課導(dǎo)入

　　導(dǎo)語設(shè)計(jì)1：

　　被譽(yù)為“人間天堂”的西湖，無數(shù)文人墨客曾為它留下佳作。關(guān)于西湖的詩句，我們耳熟能詳?shù)挠小坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等。詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可見，擁有不同的情感世界就能看見不同的西湖。

　　導(dǎo)語設(shè)計(jì)2：

　　“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這是唐代詩人柳宗元的詩，詩中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營(yíng)造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走進(jìn)西湖，去湖心亭看看雪。

　　二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示

　　１生字注音

　　更（gēng）定擁毳（cuì）衣崇禎（zhēn）

　　沆碭（hàng）（dàng）余舟一芥（jiè）鋪氈（zhān）對(duì)坐

　　余挐（ná）一小船喃喃nán霧凇（sōng）

　　２生詞注解

　　（1）通假字

　　挐一小船挐：通：“橈”撐船。

　　（2）一詞多義。

　　一：①上下一白全②長(zhǎng)堤一痕數(shù)目，最小的正整數(shù)，大寫是“壹”

　　更：①更定舊時(shí)將一夜分為五更，每更約兩小時(shí)②更有癡似相公者還

　　是：①是日更定這②問其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋

　　絕：①絕消失②與妻子邑人來此絕境與世隔絕

　　（3）古今異義。

　　①余住西湖古：我。今：剩余，多余。

　　②余挐一小船古：撐、劃。今：捉拿、手拿、拿腔拿調(diào)

　　③余強(qiáng)飲三大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒有效果、無報(bào)償

　　④是日更定古：這，代詞。今：用于判斷，或與“非”相對(duì)

　　３作者名片

　　張岱（1597-1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《瑯奈募》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書》等。

　　４背景追溯

　　張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭(zhēng)，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。

　　三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流

　　（一）整體感知

　　１播放朗讀，學(xué)生聽讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。

　　２思考回答幾個(gè)問題，整體感知課文內(nèi)容。

　　（１）“崇禎五年十二月，余住西湖。”

　　告訴了我們什么？（點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。）

　　（２）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”

　　從哪種感覺來寫？（從聽覺來寫。）

　　在全文中起什么作用？（突出大氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。）

　　（３）“是日，更定矣，余籋一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭雪。”

　　這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）

　　（４）“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這幾句寫雪景，有什么特點(diǎn)？（寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。）

　　齊讀第１自然段。

　　（５）齊讀第２自然段。

　　作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已經(jīng)有人在自己到之前到了。）

　　（６）齊讀第３自然段。

　　作者看到了什么？和這些人有些什么交往？（即讓學(xué)生用自己的話來翻譯這段內(nèi)容。）

　　（看見有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）

　　作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。

　　（７）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者。’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？（舟子說作者“癡”，又說還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。）

　　“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動(dòng)地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態(tài)。）

　　（二）深層理解

　　文章后半部分近一半筆墨寫人，對(duì)此，你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？

　　【交流點(diǎn)撥】文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫景，同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”，一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味，人格的肯定與贊賞。

　　（三）走進(jìn)語言

　　１找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法？有什么特點(diǎn)？

　　【交流點(diǎn)撥】“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”作者寫景使用了白描手法，抓住了景物的.突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)，一芥、兩三粒高度抽象概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

　　２文章開頭說作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　【交流點(diǎn)撥】不矛盾。在作者看來，蕓蕓眾生不是為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。

　　（四）走進(jìn)寫法

　　人與景相融合。人與景的融合是本文的特色之一，如第２自然段寫景，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，作者以其精準(zhǔn)的感受，體會(huì)到隱藏在簡(jiǎn)單背后的震撼力，使宇宙的空闊與人的渺小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情，情緒的變化一波三折，是“看雪”行動(dòng)的延伸。人的參與，給本來顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。

　　（五）走進(jìn)主題

　　本文通過對(duì)西湖壯觀的雪景的描寫及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　癡行：大雪獨(dú)行、上下一白

　　癡景（奇景）：一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒

　　癡情（雅趣）：知己之樂

　　(癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。）

　　白描：抽象、概括

　　渲染:形象，具體

　　五、拓展延伸

　　柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。

　　【交流點(diǎn)撥】在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。

《湖心亭看雪》教案篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、自讀課文，疏通文句。

　　2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

　　3、初步了解白描的寫作手法

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、雪后奇景的賞析

　　2、描寫手法——白描

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者的精神世界

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　冬季，最浪漫的無疑是下雪，最美麗的無疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。

　　二、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)

　　1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。

　　2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：

　　（1）課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。

　　（2）作者的家鄉(xiāng)是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。

　　（3）“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國(guó)之思。

　　教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭(zhēng)，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

　　三、整體把握課文

　　1、聽課文錄音，注意生字與多音字的朗讀

　　崇禎(chóng zhēn) 毳（cuì）衣霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）

　　鋪氈(zhān) 喃喃（nán）更（gēng）定更(gèng)有此人強(qiáng)(qiǎng)飲

　　2、自讀課文質(zhì)疑問難。

　　疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問難。（同學(xué)們對(duì)課文的字句還有不解的，提出來大家一起解決）

　　3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識(shí)存儲(chǔ)）

　　（1）一字多義：①余拿一小舟：撐，劃；上下一白：全白。

　　②是日更定：是，這；是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。

　　③是日更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)單位；焉得更有此人：更，還。

　　（2）詞類活用：客此：客，客居，名詞作動(dòng)詞。

　　4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。師評(píng)價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。

　　5、請(qǐng)一同學(xué)用現(xiàn)代漢語講述本文主要內(nèi)容。

　　四、品讀賞析

　　1、提問：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的？（“莫說相公癡，更有癡似相公者。”）一個(gè)字概括呢？（“癡”）

　　2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”

　　（1）“是日更定”——說明時(shí)間之早。

　　（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒什么好看的，按理說，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他的“癡”。

　　追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫？（聽覺）“俱絕”寫出了怎樣的景象？

　　（寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。）

　　（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”——說明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

　　追問：可是明明有舟子，作者為什么說是“獨(dú)往”呢？

　　（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。（他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的清高孤傲）

　　3、尋找“癡似相公者”。

　　（1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來的兩個(gè)金陵人懂。）

　　（2）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來。

　　①老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？

　　（表面上看是答非所問；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的.游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍保褪乾F(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。）

　　②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？

　　（“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來紀(jì)年，就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）

　　（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？

　　①驚喜、愉悅。

　　（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構(gòu)思之巧，韻味無窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白）一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

　　②惆悵、感傷。

　　知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵！

　　4、品美景

　　（1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）

　　（2）找出描寫雪景的語句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　（3）討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說說它們美在哪兒？

　　前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。

　　后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。

　　師小結(jié)：透過這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的詩意。

　　（4）“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？

　　（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）

　　補(bǔ)充白描概念。——白描原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）

　　（5）那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩。

　　“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。

　　（6）遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說說白描的作用。如：

　　①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）

　　評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　　②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

　　③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　　④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描

　　評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。

　　⑤方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。（周密《觀潮》）

　　五、鞏固與拓展

　　1、背誦課文

　　2、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達(dá)感情兩方面）

　　——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。

　　3、運(yùn)用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。

《湖心亭看雪》教案篇6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。

　　2．積累文言詞匯，培養(yǎng)顧問的閱讀理解能力。

　　3．體味寫作手法及語言風(fēng)格，理解作者的思想感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1．深入理解本文的寫景特點(diǎn)（白描手法）。

　　2．熟讀背誦課文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　【教學(xué)方法】

　　1．誦讀法

　　2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握的寫作特色和語言風(fēng)格。

　　【教學(xué)媒體】多媒體

　　【課時(shí)安排】1課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)語新課

　　關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背誦多少？

　　學(xué)生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”

　　是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？

　　讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　【導(dǎo)入切題而留有懸念，也是研討與練習(xí)三的要求】

　　二、走近作者

　　多媒體摘要顯示：

　　張岱，號(hào)陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

　　張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。

　　【布置了預(yù)習(xí)，可讓學(xué)生介紹，也可中途由老師切出】

　　三、感知文意

　　1．教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。

　　2．學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。

　　（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。

　　（2）小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決。

　　【雖有預(yù)習(xí)，課堂畢竟是課堂，尤其是字詞句基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一切基礎(chǔ)的基礎(chǔ)】

　　四、品讀文本

　　㈠三讀蓄勢(shì)

　　1.一生朗誦全文，師生簡(jiǎn)評(píng)。

　　2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。

　　（“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語）

　　教師乘勢(shì)設(shè)疑是否要讓張岱改改。

　　3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語。

　　（“癡”）

　　【三次朗讀，要求不一，同時(shí)是為深入文本蓄勢(shì)。】

　　㈡三癡解意

　　“癡”用通俗的話怎么說？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。

　　（1）“癡行”

　　（“是日更定”，“獨(dú)往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的）

　　教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽覺來描寫，還從什么角度來寫？

　　（可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象）

　　這樣的天氣我們?cè)诩腋墒裁矗靠墒撬麉s在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。

　　（2）“癡景”

　　（“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”）

　　一生讀，有感情地讀，說說此景異在哪里。

　　教師提示：

　　A.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對(duì)比讀出田地蒼茫的景象。

　　B.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？

　　C.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條而已”？

　　D.讀“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。

　　教師明確：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。可多媒體摘要顯示：

　　白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。

　　【細(xì)膩的品讀，讀出內(nèi)涵，讀出妙處。并理解本文的'白描手法】

　　（3）“癡心”

　　1.如此安靜的環(huán)境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？

　　①一生讀“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”

　　A.“此人”是哪種人？用文言文說說看。

　　（湖中焉得有此雅興之人……）

　　B.如果張岱要回答，用文言文如何回答，最好有神態(tài)？

　　（彼此彼此……）

　　②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、QQ號(hào)，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢？現(xiàn)在我們重新來看我們最初發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？

　　張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨(dú)，這其中是不是有著深層次的原因？舟子說他癡，他會(huì)辯解嗎？當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)？他心里會(huì)說什么呢？現(xiàn)在，同學(xué)們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？

　　【圍繞解讀癡人之“癡行癡景癡心”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核】

　　五、練習(xí)拓展

　　孤高情懷有誰知，獨(dú)與天地相往來。

　　一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟: 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；

　　一個(gè)人，登高作嘯: 萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)；

　　一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭: 惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；

　　一個(gè)人，寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……

　　讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。

　　（可比較它們?cè)诿鑼懯址ê颓楦斜磉_(dá)上的異同或者假設(shè)時(shí)空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元，你認(rèn)為張岱會(huì)認(rèn)他為知己?jiǎn)幔?/p>

　　【借助恰當(dāng)?shù)木毩?xí)資源拓展，通過比較進(jìn)一步體味寫作手法和作者的思想感情】

　　六、朗誦留白

　　孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味!

　　在動(dòng)情的齊背課文聲中結(jié)束全文。

　　【巧借曹詩，再吟文本，余音不絕】

　　七、布置作業(yè)

　　1．背誦并默寫課文。

　　2．就“我看古人之癡”為話題，課后練筆。

《湖心亭看雪》教案篇7

　　【課題】湖心亭看雪

　　【課型】新授課

　　【教材分析】

　　我國(guó)古代以自然山水為題材的散文，是文人學(xué)士所鐘愛的一種體裁，他們追求與自然融為一體，山水本是無情物，因他們?nèi)谌肓俗约旱募?xì)膩情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人與自然可以親切的交流對(duì)話。《湖心亭看雪》就是明代散文家張岱所作的散文，它以簡(jiǎn)潔凝練的筆墨描寫了雪后西湖的獨(dú)特風(fēng)光，在蒼茫廣袤的冰雪世界中，寫出了作者超凡脫俗的高雅情趣。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)和能力：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語，培養(yǎng)閱讀能力；理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點(diǎn)。

　　2、過程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語言特點(diǎn)，感覺詩情畫意，學(xué)習(xí)白描手法。

　　3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　1、朗讀背誦，積累文言詞語，學(xué)習(xí)白描手法

　　2、理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法、猜讀法。

　　2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1．學(xué)生準(zhǔn)備：借助工具書識(shí)記生字詞，反復(fù)朗讀課文，直至熟練背誦。愛好美術(shù)的同學(xué)可以通過繪畫展示文中美景，也可選擇與美文相配的樂曲進(jìn)行配樂朗讀。

　　2．教師準(zhǔn)備：小黑板或多媒體

　　【課時(shí)安排】一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

　　（一）導(dǎo)語：杭州西湖自古以來以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚(yáng)的詩文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫西湖的詩句呢？（如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”然而我們發(fā)現(xiàn)詩文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。

　　（二）作者簡(jiǎn)介

　　張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號(hào)陶庵，浙江山陰（今浙江紹興）人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專心從事著述，窮困以終。

　　《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。

　　（三）解題

　　湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

　　（四）檢查預(yù)習(xí)

　　更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 霧凇沆碭 hàngdàng 一芥 jiè

　　鋪氈 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。（知識(shí)存儲(chǔ)）

　　（1）一字多義：

　　①余拿一小舟：撐，劃；上下一白：全白。

　　②是日更定：是，這；是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。

　　③是日更定：更，古代夜間計(jì)時(shí)單位；焉得更有此人：更，還。

　　（2）詞類活用：

　　客此：客，客居，名詞作動(dòng)詞。

　　2、學(xué)生借助注釋疏通文意，整體翻譯課文。

　　三、精讀課文，研讀賞析

　　1、提問：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的？（“莫說相公癡，更有癡似相公者。”）一個(gè)字概括呢？（“癡”）

　　2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”

　　（1）“是日更定”——說明時(shí)間之早。

　　追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫？（聽覺）“俱絕”寫出了怎樣的景象？（寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。）

　　追問：可是明明有舟子，作者為什么說是“獨(dú)往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。（他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)？（文人雅士的.清高孤傲）

　　3、尋找“癡似相公者”。

　　（1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來的兩個(gè)金陵人懂。）

　　（2）作者是怎么介紹這兩個(gè)人的？一起找出來。

　　①老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子？（表面上看是答非所問；可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍保褪乾F(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國(guó)之初的五十三年（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。）

　　②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？（“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來紀(jì)年，就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）

　　（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何？

　　①驚喜、愉悅。（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構(gòu)思之巧，韻味無窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白）一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

　　②惆悵、感傷。知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵！

　　4、品美景

　　四、質(zhì)疑問難，合作探究

　　1、“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）

　　2、那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩。 “白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。

　　3、遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說說白描的作用。如：

　　①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——（白描）

　　②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

　　③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　　④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描

　　五、拓展延伸

　　1、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達(dá)感情兩方面）

　　六、課堂總結(jié)：

　　1、學(xué)生談收獲

　　2、教師結(jié)束語：

　　作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式，全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。白描手法的運(yùn)用更是恰到好處，尤其值得我們學(xué)習(xí)。

　　七、布置作業(yè)

　　1、運(yùn)用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。

　　八、板書設(shè)計(jì)

　　作者超凡脫俗清高孤傲（清高自賞）

　　淡淡愁緒思戀故國(guó)

　　白描文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。

　　【課后反思】

《湖心亭看雪》教案篇8

　　【教學(xué)目的】

　　閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。體味文章寫作手法及語言風(fēng)格，體味、把握作者的思想感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　本文寫景的白描手法；寫景、抒情、寫人、敘事的關(guān)系；教學(xué)內(nèi)容解題。理解文章內(nèi)容、把握作者思想感情、掌握文章表達(dá)手法打好基礎(chǔ)。整體感知課文，熟悉內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味，弄清寫景、抒情、敘事、寫人之間的關(guān)系。體會(huì)白描手法、人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。拓展閱讀，深化理解。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　上學(xué)期我們學(xué)過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預(yù)習(xí)

　　同學(xué)交流資料，匯集所提問題。弄清作者、作品及本文。介紹作者，了解作者。

　　張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨(dú)樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

　　二、整體感知： a．朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容。反復(fù)誦讀，力求成誦。 b．解析下列詞語，疏通文義。

　　是日更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白酒爐正沸焉得強(qiáng)飲客居癡(解釋略)

　　■品味句子，研究問題。注意文章寫法。把握作者思想感情。

　　問題一：記敘看雪的'背景、時(shí)間、天氣有何作用?

　　本文開篇敘事，交代看雪的時(shí)間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘，交代了一個(gè)不尋常的人。寫不一般的紀(jì)年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣，都是突出“獨(dú)，，字。‘‘獨(dú)”，不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人)；更寫出了作者，與眾不同心態(tài)與情趣。

　　問題二：找出寫景的句子并體昧作者的感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?

　　一切景語皆情語，情以景生、景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。

　　問題三：文章后半部分近一半筆墨寫人，對(duì)此，你有何看法?最后用舟子的話作結(jié)，有何意義?

　　文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫景，同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡’’字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞。

　　問題四：本文的語言有何特點(diǎn)?試舉例分析說明。

　　此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語言嚴(yán)整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐厚。如“獨(dú)”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開，見教材分析)。

　　問題五：從小品的角度，試分析此文的特點(diǎn)。

　　本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言(參閱問題研究，不展開)。

　　三、拓展閱讀，深化理解課文。走進(jìn)作者的情感世界。

　　不二齋

　　張岱

　　不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補(bǔ)之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數(shù)竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設(shè)石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。

　　夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開，暖日曬窗，紅爐（）毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時(shí)，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。

　　余解衣盤礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。

　　——(《陶庵夢(mèng)憶》)

　　評(píng)析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現(xiàn)于眼前，可見作者對(duì)它用情之深。作者懷念故國(guó)，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細(xì)致地?cái)憰S內(nèi)外之景及四時(shí)之情趣，而恰在此字里行間，那種情緒隱隱流露。結(jié)尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一筆，實(shí)如重錘一擊，作者的感傷情緒全于此噴發(fā)出來。尋夢(mèng)，尋夢(mèng)!過去的生活如夢(mèng)中，如畫中，飄然而逝，現(xiàn)而有隱，作者只有靠“夢(mèng)憶”來尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁)

　　完成課后作業(yè)二

　　閱讀柳宗元的《江雪》，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。(略)

《湖心亭看雪》教案篇9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、熟讀背誦課文，理解課文大意，提高文言文的閱讀理解能力。

　　2、品讀賞析，品味雪后西湖的奇景并體會(huì)白描手法的妙處。

　　3、細(xì)心品悟，感悟作者曠達(dá)的志趣和故國(guó)之思。

　　課前預(yù)習(xí)

　　1、首先，小聲朗讀課文，將文中的生字、生詞圈畫出來，讀完課文后，查工具弄清楚這些字詞的讀音和意義，并將它們記在課本上。

　　2、然后，大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清停頓，并將全文讀通順。

　　3、最后，大聲朗讀課文，自查下面字詞你掌握沒有。

　　（1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的'字

　　更（）定擁毳（）衣崇禎（）霧凇( ）沆( )碭（）

　　一芥（）鋪氈（）強(qiáng)（）飲

　　（2）解釋加粗的字

　　余住西湖：人鳥聲俱絕：是日：

　　上下一白：惟長(zhǎng)堤一痕：余強(qiáng)飲三大白：問其姓氏：是金陵人：及下船：

　　課堂學(xué)習(xí)

　　1、導(dǎo)入課文。

　　2、檢查預(yù)習(xí)。

　　3、從課文標(biāo)題看，你可以得到哪些提示？

　　4、朗讀課文，思考：課文記敘了一件什么事？

　　5、找出文中相關(guān)語句，說一說湖心亭的雪有什么特點(diǎn)？

　　6、舟子說“莫說相公癡，更有癡似相公者！”你認(rèn)為相公“癡”嗎？為什么？

　　7、《湖心亭看雪》中你體味到作者怎樣的情趣？

　　課時(shí)作業(yè)

　　柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。

　　江雪柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　答案：

　　課前預(yù)習(xí)

　　3、（1）gēng cuì zhēn sōng hàng dàng jiè zhān qiáng （2）余，我。俱，全部；絕，消失。是，這。一，全部。惟，只有。

　　強(qiáng)，盡力；白，指酒杯。其，他們。是，表判斷。及，等到。

　　課堂學(xué)習(xí)

　　5、雪景的句子：霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已

　　作者寫景使用了白描手法，抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象概括，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

　　6、他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，“癡“字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者深夜到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包含了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞。同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。

　　課時(shí)作業(yè)

　　在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。

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