讀后感的作文【集合10篇】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。
書談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又如同一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我碰到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我布滿信心……
書中多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
我想作為一名教師尤其要經(jīng)常刷新賞識(shí)教育尤其要經(jīng)常刷新賞識(shí)所告誡教們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”
實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我
我感覺我們?cè)诮虒W(xué)上還做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作位教師一定把愛心放在第一，對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會(huì)用伯樂的.眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象布滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們熟悉到問題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
另外我們要關(guān)愛每一位孩子非凡是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。
對(duì)小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，非凡需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)，通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)，成熟起來(lái)的，其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛的時(shí)候，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
讀后感的作文 篇2
從古至今上下五千年來(lái)，我們中華民族有一個(gè)共同的恥辱，那就是——火燒圓明園。
圓明園曾經(jīng)是一座金碧輝煌的皇家園林，是我國(guó)園林藝術(shù)的瑰寶，建筑的精華，圓明園不僅美麗，而且聚集著我們偉大中華民族五千多年的珍貴歷史文物，是舉世聞名的.當(dāng)時(shí)最大博物館、藝術(shù)館。
然而在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，來(lái)到了圓明園，在園內(nèi)肆意燒、殺、搶、掠，出園時(shí)每個(gè)人的腰包都鼓鼓的，甚至還放火將這具有無(wú)限價(jià)值的圓明園付之一炬。
我們中國(guó)以前如果不為了辦太后的生日而把大量錢財(cái)用在宴會(huì)上，那就可以給軍，讓他們?nèi)ネ磽裟切┯⒎?lián)軍，就因?yàn)槲覀儧]有去阻止他們，他們才這樣大膽，得寸進(jìn)尺。如果我們?nèi)プ柚沽怂麄儯筒粫?huì)有這么大的損失了，因此，我們的腐敗，也是政府懦弱，無(wú)能的錯(cuò)，他們不把錢財(cái)用在正確的地方，導(dǎo)致我們失敗。
看到圓明園那悲慘的結(jié)局，我更深切地理解了“落后就要挨打”，知道了“閉關(guān)鎖國(guó)”的后果……我們要知道歷史是不可改變的，但我們手中可以把握未來(lái)，使這段悲劇不再重新上演。
讀后感的作文 篇3
我用了一個(gè)暑假的時(shí)間就把《藏地密碼》1-8全部讀完，又迫不及待的上網(wǎng)看了第九部，目前正焦急的等著第九部的發(fā)行。書中對(duì)西藏的佛教、傳說及歷史詳細(xì)地進(jìn)行了介紹，。藏傳佛教、藏獒、西藏傳說、民間傳誦的隱秘歷史、史詩(shī)、藏族地區(qū)神奇和無(wú)限美景都在這本書里得到了完美的聚合。小說不僅混合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等元素，又加進(jìn)了大量西藏史、宗教史、象征學(xué)等文化佐料。讀后讓我對(duì)西藏的認(rèn)識(shí)又進(jìn)了一步，盡管我個(gè)人認(rèn)為故事中仍舊有很多不盡如人意之處，但是總體來(lái)說，還是很值得一讀的。不讀故事的驚險(xiǎn)曲折，只讀故事中對(duì)大自然的那種唯美的描寫，就深深打動(dòng)了我。
作者何馬對(duì)藏傳佛教，民間傳說，西藏的地理都有很深入的了解，將穿越可可西里腹地、西雙版納原始森林等篇章寫得出神入化，比如對(duì)高原地貌的描寫，對(duì)雪域中那讓人眼花繚亂的地下世界的描述，對(duì)紅瑪瑙折射出的香巴拉的描述，那些文字僅僅是讀就讓人為之神往。作為一個(gè)老師，我經(jīng)常一邊讀，一邊在思考：“什么時(shí)候，我或我的學(xué)生也能用如此筆觸去描寫大自然的景觀呢？”
除了書中唯美的文詞，令我感動(dòng)的還有主人公卓木強(qiáng)巴那種執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，在當(dāng)今社會(huì)里，很難再有這種不為名利錢財(cái)而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬(wàn)家產(chǎn)于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個(gè)勇于追求自己理想的年輕人。追求目標(biāo)達(dá)成的堅(jiān)定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現(xiàn)代人在生活中，在工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們終其一生都無(wú)法遇到這樣的'故事，但是，我們卻終其一生都應(yīng)該去追求，追求自己堅(jiān)定的夢(mèng)想，追求卓木強(qiáng)巴這種頑強(qiáng)的精神。
千百年來(lái)，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內(nèi)對(duì)其懷有向往之心的人們的虔誠(chéng)仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號(hào)，我們依然對(duì)她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領(lǐng)我們走向西藏，走進(jìn)那神秘的古代文明，走進(jìn)那跌宕的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會(huì)觸摸到這個(gè)神圣地域最不為人知的古老機(jī)密。感謝這本史詩(shī)般的探險(xiǎn)小說，它用一種通俗易懂的語(yǔ)言，為我們講述了西藏這一千年來(lái)最隱秘的故事。
讀了這部還未完結(jié)的著作后，更加深了我對(duì)西藏，對(duì)藏文化的敬仰與好奇。希望有一天我會(huì)親自到西藏來(lái)看一看、走一走，親自體驗(yàn)一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風(fēng)情，聽一聽關(guān)于西藏神秘的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
讀后感的作文 篇4
“褻瀆”從詞意來(lái)講是冒犯，不恭敬，對(duì)比較受尊重或莊重的人或事的侵犯。
母親原比兒女大，兒女的身份順服之母親，在世界上兒女比母親是小的；但是，母親兒女在永恒中是同等的地位，“褻瀆”母親可以原諒，而“褻瀆”靈魂不可原諒。
母親是神圣的，是值得尊重的。
母親是有很多種類型的，而且有她的生活方式。她給了兒女生命，或多或少用不同的方法沒有去關(guān)心家庭，關(guān)愛兒女，使得兒女或很多人不得理解，甚至形成怨恨。
兒女是驕傲的，是兒女是有很多不同性格的，不管兒女是什么樣的性格，也要學(xué)會(huì)接受，因?yàn)閮号悄赣H所生，兒女的生日就是母親的痛苦之日。
每一個(gè)人都有不同解決問題的方式和方法，因?yàn)槿说男膽B(tài)問題，所以決定每一個(gè)人也可以“褻瀆”自己所看不慣的所有的人和事，而且這種行為可以原諒；但是，從我們中華民族“以孝為天”的文明歷史，成就的`是“孝子”。
生活當(dāng)中有很多的不如意，喜怒哀樂，這就是人生；當(dāng)兒女從娘胎呱呱落地時(shí)不是笑著來(lái)到這個(gè)世界的，大千世界也不是孤零零的一個(gè)人，兒女們用我們的智慧和理智“褻瀆”那些不值得尊重的人和事，學(xué)會(huì)“褻瀆”吧！
讀后感的作文 篇5
你認(rèn)識(shí)查理九世嗎？查理九世這個(gè)名字乍一聽還以為是古代的一個(gè)國(guó)王，但是在這本書上，他是一只擁有著超強(qiáng)智慧與矯健身手的狗。這個(gè)暑假我看了《查理九世》系列的很多書，令我印象最深刻的就是《所羅門王的魔戒》。
《所羅門王的'魔戒》講的是DoDo冒險(xiǎn)隊(duì)為了救博士而前往一片原始森林冒險(xiǎn)，先是原始部落的為難，緊接著有遭遇各種怪物的襲擊，然后險(xiǎn)些落入博士助手歐柏的陷阱……然而，在這樣的重重困難之下，查理九世這只小狗帶領(lǐng)著DoDo冒險(xiǎn)隊(duì)的四位成員，沉著應(yīng)對(duì)，奮勇抗?fàn)帲詈笞R(shí)破了歐柏的詭計(jì)，成功解救了博士，化險(xiǎn)為夷。
說起這個(gè)故事，我也有一個(gè)相似的經(jīng)歷。盡管沒有《所羅門王的魔戒》講的如此驚心動(dòng)魄，但是卻教會(huì)了我在面對(duì)困難危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)該怎樣做。爸爸在一次假期里帶著我們?nèi)胰ヒ蛔笊嚼镞M(jìn)行野營(yíng)，我們?nèi)叶几吲d極了。在吃完午餐之后，我和爸爸媽媽決定四處走走。就在這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一條蛇正在不遠(yuǎn)處迅速向我們這邊蠕動(dòng)。我慌了，不知所措地大聲喊叫，這時(shí)爸爸從樹旁撿起了一根木棒，重重地砸在了蛇的頭上，把蛇砸暈了。事后爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“以后遇到危險(xiǎn)，不可以那么慌亂，要沉著地開動(dòng)腦筋，化險(xiǎn)為夷。”
通過《所羅門王的魔戒》里的DoDo冒險(xiǎn)隊(duì)和自己的經(jīng)歷，我明白了在危險(xiǎn)時(shí)不能慌，要沉著應(yīng)對(duì)，才能化險(xiǎn)為夷。
讀后感的作文 篇6
爸爸給我買了本《魯濱孫漂流記》，書中的主人公魯濱孫用自己的毅力和不可戰(zhàn)勝的勇氣讓人敬佩不絕，也讓我學(xué)到了很多知識(shí)。
魯濱孫出生在一個(gè)富裕家庭，他很愛航海，但家人不贊成他的.想法，他只好背著家人離家出走去航海，他乘上朋友的船，但船在途中遇到了大風(fēng)暴，船上除他以外全部遇難，他很幸運(yùn)被海水拋在一個(gè)荒島上，開始幾天他靠著船里剩余的東西度日，但他很快學(xué)會(huì)了自理，糧食不夠時(shí)，他就去打獵，他還制造了不同的鐵器、陶器、他在島上神奇的活了下來(lái)，他還救了野人手里的“星斯五”，也同樣救了其他幾名遭野人襲擊的同伴，在島上創(chuàng)立起一個(gè)嶄新的“小社會(huì)”。
看完之后，我似感到這樣一個(gè)道理，做凡事都要有勇氣和信心，一個(gè)人總會(huì)在道路上遇到困難，被困難挫折，你一但被困難打敗，不能灰心，要從頭開始，繼續(xù)前進(jìn)，要勇敢地面對(duì)，不能自暴自棄，不斷創(chuàng)新，不斷爭(zhēng)取，用自己的勇氣和信心去向生命挑戰(zhàn)，只要善動(dòng)頭腦，努力克服，自己的夢(mèng)想總會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，但也要常聽別人的正確意見去創(chuàng)造奇跡，成功是一天天積累的，是不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造得到的，不能因?yàn)樨澙范ニ械臇|西，我們一定用自己的雙手去創(chuàng)造未來(lái)。
讀后感的作文 篇7
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事，《紅與黑》讀后感1700字。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的"紅"是象征拿破侖時(shí)代的軍服"黑"是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想:"我一定要在這個(gè)女人身上得手，""那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的。"但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德·雷納爾夫人是他的終生至愛。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德·雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴诩t與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣，讀后感《《紅與黑》讀后感1700字》。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級(jí)社會(huì)中金錢門第的至高無(wú)上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識(shí)青年，如給他一個(gè)舞臺(tái)，他會(huì)鋒芒比露的，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，可是那個(gè)社會(huì)如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級(jí)所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級(jí)的血槍中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當(dāng)他相戀
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說話，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)"真心真意"的人。
于連在連打兩個(gè)"勝仗"后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無(wú)處施展他的"抱負(fù)"。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長(zhǎng)空的力量，孤高的.境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
小說，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人。"擔(dān)憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑。"在愛戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
讀后感的作文 篇8
近幾天，我讀了一本叫《那個(gè)黑色的下午》的書作者是楊紅櫻。書中講述了笑貓（文中的“我”）在經(jīng)歷了一場(chǎng)大地震——XX年那場(chǎng)震驚世界的大地震后，與它的三個(gè)孩子和虎皮貓（“我”的妻子）分離，前后遇到搜救犬、老老鼠、母白鵝、馬小跳的.爺爺奶奶、阿黃和萬(wàn)年龜?shù)扰笥褌儾椭渌耍罱K找回了自己的家人的故事。這個(gè)故事既驚險(xiǎn)又艱辛，其中還夾雜著許多感人肺腑、潸然淚下的故事。這個(gè)故事中，我最喜歡的人物是老老鼠。一提起老鼠，人們就會(huì)立刻想到“貪婪、狡猾、奸詐、卑鄙”，但在這本書中，老老鼠可不是這樣的鼠，只有笑貓是他的朋友，而且也只有笑貓知道他也干了不少好事。
老老鼠在地震后第一個(gè)想到的就是笑貓，說明它對(duì)笑貓的情誼很深；他還給笑貓帶去了一塊連自己都舍不得吃的五香牛肉，說明它是一只很關(guān)心笑貓的鼠；它愿意去幫助笑貓找食物、水，說明它很樂于助人；它還常給笑貓出主意，說明它是一只足智多謀的鼠。從中可以看出，老老鼠是一只品德高尚的好老鼠。我還喜歡搜救犬。它們那種舍己為人、助人為樂、不顧艱辛的品格值得我們學(xué)習(xí)。從這本書中，我還感受到了深深的母愛。我認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老老鼠、搜救犬那些美好、高尚的品質(zhì)。
在20xx的青奧中，我決定做一名志愿者，幫助那些需要幫助的人，把那些美好的品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，展現(xiàn)南京人的風(fēng)度。
讀后感的作文 篇9
在學(xué)雷鋒日的那天，爸爸媽媽送給我一個(gè)特殊的禮物——《雷鋒的故事》，我細(xì)細(xì)地品味著這本書，發(fā)現(xiàn)這里有許多做人的道理。
這本書主要講了雷鋒不論走到哪里都全心全意為人民服務(wù)的精神，雷鋒叔叔在短短的21年生涯中，都全心全意地效忠黨和人民，他做好事不留名，最后在1962年8月15日因公殉職，雷鋒叔叔是健步跑完了一生，他把太陽(yáng)的'光輝鋪灑在人民的心中，雖然雷鋒叔叔支世了，不在也，不過雷鋒叔叔的美名和精神，永垂不朽，萬(wàn)古長(zhǎng)青，永遠(yuǎn)地活在人們和黨的心中！看完這本書，我心靈猛的顫動(dòng)了兩下，我非常感動(dòng)對(duì)雷鋒叔叔非常尊敬，非常感動(dòng)，非常愛戴，可是相比之下，當(dāng)今社會(huì)，雖然物質(zhì)水平越來(lái)越高了，但是人們的精神和道德正在慢慢衰退，有的人可能富可敵國(guó)，不過精神可能一貧如洗，請(qǐng)人們帶好兩本護(hù)照，精神護(hù)照和道德護(hù)照，如果連最基本的道德底線都沒有恐怕，這個(gè)人要開出“球籍”了，真善美已經(jīng)沒有了，代替的是假惡丑。
撿到別人的東西要?jiǎng)e人給一定的現(xiàn)金才能還給別人，真貨越來(lái)越少了，假貨卻越來(lái)越多了，什么“瘦肉精”“牛肉膏”，果凍和膠囊外殼是用廢皮鞋做成的，所謂的名酒其實(shí)是用十元錢的一瓶酒兌綠茶制成的……，這些假貨不僅對(duì)人民的利益造成了極大的傷害，而且對(duì)才老百姓的身心健康也造成了非常大的影響，商家這么費(fèi)周章用盡心機(jī)是為了什么？不就是想用低廉的成本從而按取高額的利潤(rùn)，從這就可以看出人心的丑惡。
讀完這本書我最大的收獲是：付出永遠(yuǎn)比索取愉快。
讀后感的作文 篇10
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注，靜悄悄的革命讀后感。此書封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚(yáng)。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來(lái)，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”；“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設(shè)計(jì)課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的.，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，讀后感《靜悄悄的革命讀后感》。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。”讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。
一、潤(rùn)澤的教室。
作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放無(wú)拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。”
是啊，“潤(rùn)澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ)，我仿佛來(lái)到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤(rùn)豐盈的手背。教室是潤(rùn)澤的，那一定是安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的；教室是滋潤(rùn)的，那一定是豐富的，有暖陽(yáng)，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥語(yǔ)花香。
潤(rùn)澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。潤(rùn)澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無(wú)論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。
很是贊同，這也是一直以來(lái)追求的課堂。
二、學(xué)會(huì)傾聽。
佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的。……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。”
的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò)、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來(lái)的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語(yǔ)里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話，要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。
總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義，對(duì)于我們老師來(lái)說，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)定，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開始，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。
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