語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)教案7篇
作為一位杰出的教職工，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家整理的語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)教案1
語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，水陸草木之花，可愛(ài)的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說(shuō)說(shuō)看。（學(xué)生眾說(shuō)紛紜）有人說(shuō)，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。
二、作者簡(jiǎn)介
師：這篇課文的作者是誰(shuí)？（周敦頤）
宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。
師：要注意“頤”字左邊的寫(xiě)法。
三、解題
“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
四、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音
1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(àn)
褻玩(xiè) 隱逸(ì) 頤(í) 噫(ī) 鮮有聞（xian)
師：一學(xué)生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。
3、教師范讀
五、理解重點(diǎn)字詞
1、蕃 (多) 獨(dú) (惟獨(dú)) 甚（非常） 而不染( 表示轉(zhuǎn)折)( 沾染污穢) 濯(洗滌) 清( 清水) 妖(美麗而不莊重) 不蔓不枝(長(zhǎng)藤蔓)( 長(zhǎng)枝節(jié)) ——屬于詞類(lèi)活用
香遠(yuǎn)益清(更加)( 清香) 亭亭凈植(聳立的樣子)( 立) 焉（呢） 予謂菊(第一人稱(chēng)我)（ 認(rèn)為) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鮮有聞(少) 宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))（多）
中通外直 (暢通 挺直)
（文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。）
2、了解兩個(gè)古今異義
植 宜
3、一詞多義：
（1）“之”字用法
①水陸草木之花 之：的 ②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ③無(wú)絲竹之亂耳 之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯 ④何陋之有 之：助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。
（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清） 遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）
4、詞類(lèi)活用： 1.蔓:名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清 4.清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清
5、翻譯全文
六、分析課文
1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）
師：蓮花的別稱(chēng)還有（荷花、芙蓉等）
2、寫(xiě)?yīng)殣?ài)蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫(xiě)蓮花的？
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、寫(xiě)蓮是從幾個(gè)角度寫(xiě)的？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
外形 ——中通外直，不蔓不枝
味道 ——香遠(yuǎn)益清
姿態(tài) ——亭亭凈植
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、這幾個(gè)角度各寫(xiě)出了蓮花的哪些品格？
環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）
外形 ——中通外直，不蔓不枝
（豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）
味道 ——香遠(yuǎn)益清
（ 美名遠(yuǎn)揚(yáng)）
姿態(tài) ——亭亭凈植
（志潔行廉或獨(dú)立高潔）
氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（自尊自愛(ài)令人敬重）
師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>
師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？
回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。 分別比作隱逸者、富貴者。
6、題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？
作者寫(xiě)蓮，同時(shí)又寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
7、剛才我們知道了菊比作隱逸者 牡丹比作富貴者。為什么？
隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫(xiě)下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列），但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。
師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。
師：作者喜歡嗎？(十分鄙視、厭惡)
師：你是從哪一句看出來(lái)的？（牡丹之愛(ài)，宜乎眾人矣）
師：那么君子是怎樣的人？
品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。
師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多。“蓮之愛(ài)，同予者何人？”感慨、痛惜）
七、現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會(huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，的主題多深刻啊！（齊讀噫……）
八、小結(jié)
本文通過(guò)對(duì)蓮花形狀的敘寫(xiě)和評(píng)論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會(huì)上追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)。
九、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。
十、結(jié)束語(yǔ)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解。寫(xiě)作背景，理解作者筆下的白鵝的鮮明特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。
2、學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察、準(zhǔn)確描摹的方法。
3、品味欣賞本文生動(dòng)而風(fēng)趣的語(yǔ)言，感受作者的生活情趣。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
回憶曾經(jīng)讀過(guò)的以“鵝”為題材的詩(shī)文來(lái)導(dǎo)入新課。如駱賓王的《鵝》：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”
討論：這首詩(shī)突出了鵝的什么特點(diǎn)？
二、作者及。寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介
《白鵝》寫(xiě)于1946年夏天。抗戰(zhàn)期間，豐子愷內(nèi)遷重慶，住在郊外一座荒村里。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)時(shí)，生活條件艱苦，而人們內(nèi)心更是焦慮苦悶。豐子愷在讀書(shū)、作畫(huà)之余，在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鴿。養(yǎng)鵝，這成了作者排遣苦悶的一種寄托。
三、范讀課文
四、討論課文1一4段內(nèi)容
1、作者筆下的鵝有什么鮮明特點(diǎn)？
傲慢（高傲、最傲人、架子十足）。
注意對(duì)這些詞語(yǔ)的意義加以比較：
傲慢：輕視別人，對(duì)人沒(méi)有禮貌。
高傲：自以為了不起，看不起人；極其驕傲。
傲人：驕傲自大，瞧不起人。
架子十足：非常自高自大的樣子。
3、為了突出白鵝傲慢的特點(diǎn)，作者怎樣稱(chēng)呼鵝？（“鵝老爺”）
“老爺”一詞原是舊時(shí)代對(duì)有身份、有地位的人的一種尊稱(chēng)。作者用以稱(chēng)呼白鵝，可見(jiàn)白鵝在他家中擁有特殊“地位”。享受特殊待遇。于是，白鵝也就有理由表現(xiàn)得“架子十足”。
4、“傲慢”一詞常被用以形容人輕視別人，對(duì)人沒(méi)有禮貌，作者為什么用這個(gè)詞來(lái)形容白鵝作者對(duì)白鵝懷著一種怎樣的感情？
五學(xué)生自由朗讀課文1～4段。要求繪聲繪色，通過(guò)朗讀來(lái)領(lǐng)略作者幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格
第二課時(shí)
一、研究課文1～4段的寫(xiě)法
1、學(xué)生自由朗讀1～4段。
2、為突出鵝的特點(diǎn)，作者將鵝和其他動(dòng)物比較著寫(xiě)，結(jié)合文中內(nèi)容作具體分析。
3、作者之所以能對(duì)白鵝作如此生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，是因?yàn)樗麑?duì)白鵝觀察得非常仔細(xì)。描寫(xiě)鵝吃飯的第4段文字，最具代表性，試作分析。
4、第4段中作者用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容鵝吃飯時(shí)所表現(xiàn)出的傲慢？
二、討論課文第5段的內(nèi)容
1、作者用淺顯質(zhì)樸的文字，輕松幽默的筆調(diào)，勾勒了白鵝既可笑更可愛(ài)的形象，表達(dá)了對(duì)白鵝的喜愛(ài)與懷念。自由朗讀第5節(jié)，然后說(shuō)說(shuō)作者及其家人喜愛(ài)白鵝還有什么原因。
2、談?wù)勀銓?duì)文章結(jié)尾的兩句話的理解。
3、這節(jié)文字主要寫(xiě)白鵝的貢獻(xiàn)，但其間仍不乏表現(xiàn)白鵝傲慢性格的文字，找出來(lái)欣賞一下。
三、按照“思考與練習(xí)四”的要求進(jìn)行口頭作文
語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)教案3
教學(xué)目標(biāo)
1．深入理解童話的思想內(nèi)涵，在情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面受到教育。
2．了解童話在語(yǔ)言運(yùn)用、形象刻畫(huà)、情節(jié)安排等方面的特點(diǎn)。
3．嘗試學(xué)習(xí)創(chuàng)作富有生活哲理和思想內(nèi)涵的童話故事。
4．掌握續(xù)寫(xiě)的寫(xiě)作要領(lǐng)，學(xué)會(huì)續(xù)寫(xiě)作文。
重點(diǎn)
1．深入理解童話的思想內(nèi)涵，在情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面受到教育。
2．了解童話在語(yǔ)言運(yùn)用、形象刻畫(huà)、情節(jié)安排等方面的特點(diǎn)。
難點(diǎn)
1．學(xué)習(xí)運(yùn)用豐富的想像、夸張和擬人的手法。
2．理解童話是幻想和現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合的兒童文學(xué)樣式。
3．童話中形象的塑造。
第一課時(shí)
一、活動(dòng)導(dǎo)引
課前預(yù)習(xí)。要求如下：
①讀準(zhǔn)音，查詞典，為本文應(yīng)積累的詞語(yǔ)正音、釋義。
②讀順文，并圈出最感興趣的內(nèi)容。
③讀懂意，指文章大意，并有感情的朗讀對(duì)駱駝描寫(xiě)的部分。
二、正音聽(tīng)讀
1．?dāng)y（）手嫉（）妒對(duì)峙（）
踽踽（）獨(dú)行溫馨（）淙淙（）
潺潺（）花團(tuán)錦簇（）
2．老師范讀1－3段，要求同學(xué)聽(tīng)難讀音，體會(huì)感情（動(dòng)物們急于去尋寶的迫切心情），領(lǐng)悟意趣（童話作品中夸張式語(yǔ)言的表達(dá)效果）。
〖范讀旨在于音、情、意等方面對(duì)同學(xué)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，引導(dǎo)同學(xué)聲情并茂地朗讀課文，學(xué)會(huì)邊誦讀邊感受品味的欣賞方法。
三、朗讀設(shè)疑
1．請(qǐng)同學(xué)分角色朗讀課文，要求吐字清晰準(zhǔn)確、朗讀聲情并茂。
2．設(shè)疑激趣：課文題目是《駱駝尋寶記》，但文章除了寫(xiě)“駱駝”還寫(xiě)了其他許多動(dòng)物，清邊讀課文，邊將這些動(dòng)物圈點(diǎn)出來(lái)，并思考：為什么要寫(xiě)這么多的動(dòng)物？這樣寫(xiě)有什么好處？
四、討論交流
1．除了駱駝外，還有哪些動(dòng)物加入了尋寶行列？它們都尋到寶了嗎？
（明確：有大象。金絲猴、烏鴉、老公雞和老母雞、牛、馬。羊、大白鵝、鴨子、獅子、老虎、金錢(qián)豹、大灰狼、獨(dú)角犀、河馬。麻雀、斑鳩、小毛驢等30多種動(dòng)物都“火燒火燎”地加入了尋寶的行列。最終眾多動(dòng)物又毫無(wú)例外地退出了尋寶的隊(duì)伍。）
2．作者用一半的篇幅來(lái)寫(xiě)眾多動(dòng)物在尋寶途中的表現(xiàn)，作用是什么？
（明確：都是為下文突出刻畫(huà)駱駝作鋪墊，從反面襯托駱駝。）
3．構(gòu)思特點(diǎn)
引導(dǎo)：在構(gòu)思上，作者下了一番苦功，對(duì)前后的內(nèi)容作了精心安排。全文寫(xiě)了30余種動(dòng)物，多而不亂，雜而有序，各具特色，詳略有別。先分別寫(xiě)30多種動(dòng)物如何上路又無(wú)功而返，再集中筆墨，詳寫(xiě)駱駝如何戰(zhàn)勝重重困難獲得成功。在寫(xiě)駱駝時(shí)還穿插了鸚鵡和燕子，來(lái)和駱駝作比較，以突出駱駝的形象。
基于上述構(gòu)思，課文可切分成兩部分：
第一部分（1——10段），寫(xiě)各種動(dòng)物紛紛踏上尋寶的道路又全都半途而廢的經(jīng)過(guò)。
第二部分（11——19段），寫(xiě)駱駝歷盡千辛萬(wàn)苦終于尋到了寶貝。
4．默讀，感受第一部分“多而不亂、雜而有序”的寫(xiě)作特色和形象逼真、富于感染力的描寫(xiě)。
五、質(zhì)疑活動(dòng)
鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，組織好學(xué)生的討論活動(dòng)。
第二課時(shí)
一、精讀品析
1．瀏覽課文
瀏覽要求與策略：
①瀏覽第二部分第11自然段，畫(huà)出描寫(xiě)駱駝的句子。
②思考：駱駝是以怎樣的形象出場(chǎng)的？在尋寶的路上駱駝的表現(xiàn)如何？
2．討論交流
①初登場(chǎng)時(shí)駱駝的形象
明確：描寫(xiě)特點(diǎn)一瘸一拐高大
身姿雄偉
不大喊大叫謙虛
只默默地走踏實(shí)
“一瘸一拐”的形象并非完美，但這樣寫(xiě)其實(shí)更能突出駱駝的高大，這說(shuō)明駱駝是帶傷上陣的。作者告訴我們，它去年冬天“為了送一位旅客”，“凍壞了一條腿”，這無(wú)疑增加了駱駝尋寶的困難。這里還用了側(cè)面描寫(xiě)的方法：在鸚鵡的眼里，駱駝是“又傻又瘸的家伙”，不配和自己“一同去尋寶”。駱駝?wù)菓{著這股執(zhí)著的“傻勁”，瘸著腿，忍著痛，不顧路途遙遠(yuǎn)，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，闖過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
②在尋寶的路上駱駝的表現(xiàn)如何？明確：作者著重寫(xiě)了駱駝通過(guò)“夾扁谷”時(shí)的艱辛：
【這里可品析的點(diǎn)頗多，可通過(guò)小組討論并交流補(bǔ)充的形式完成。】
二、研讀比較
1．為什么駱駝能克服種種艱難險(xiǎn)阻呢？請(qǐng)學(xué)生齊聲誦讀第11段“這是一頭身姿雄偉的駱駝。……只是默默地走著。”
明確：三個(gè)比喻不僅形象生動(dòng)地寫(xiě)出了駱駝“忍饑耐渴”、負(fù)重致遠(yuǎn)的特點(diǎn)，也寫(xiě)出了他能克服重重困難的原因，字里行間充滿著對(duì)駱駝的贊頌之情。
2．其他動(dòng)物在尋寶的路上表現(xiàn)如何？為什么有這些表現(xiàn)？
明確：①“火燒火燎”地去尋寶，一路吵吵鬧鬧、一片混亂的`樣子。
②遇到困難，如黑熊。
③生性好斗的金錢(qián)豹和大灰狼。
（動(dòng)物的這些表現(xiàn)源于他們尋寶的動(dòng)機(jī)，可以說(shuō)它們是各懷私心走上尋寶之路的。這些描寫(xiě)都從反面有力地襯托了駱駝的形象。）
三、朗讀體悟
朗讀第14段，想象這段景物描寫(xiě)的畫(huà)面，體悟歷經(jīng)磨難而今“柳暗花明”的勝利者的心情。
四、領(lǐng)悟深意
◎思考：駱駝?dòng)袥](méi)有找到寶貝？在它眼里什么才是寶貝？
明確：在駱駝眼里這些才是真正的寶貝，因?yàn)檫@些植物可以把沙漠變成綠洲。駱駝尋寶的動(dòng)機(jī)比其他動(dòng)物崇高許多，作者這樣寫(xiě)立意十分明顯，即通過(guò)駱駝的舉動(dòng)來(lái)告訴讀者什么才是真正的寶貝。
五、提高升華
結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際，討論：怎樣對(duì)待財(cái)富？如何
獲取財(cái)富？（允許同學(xué)暢所欲言，鼓勵(lì)同學(xué)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，“君子愛(ài)財(cái)取之有道”的傳統(tǒng)觀念和合作“雙贏”的現(xiàn)代觀念，都是對(duì)待財(cái)富的正確態(tài)度。）
六、總結(jié)活動(dòng)
1．活動(dòng)方式
教師提出課堂總結(jié)的方向，放手讓學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)。
①主題方面：通過(guò)駱駝尋寶的故事，表達(dá)了怎樣的思想感情？
②技巧方面：在寫(xiě)作上有哪些方法值得學(xué)習(xí)？
2．規(guī)范結(jié)論
主題：描寫(xiě)了一個(gè)信念堅(jiān)定、意志頑強(qiáng)的駱駝的形象，頌揚(yáng)了堅(jiān)忍不拔。無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
突出的寫(xiě)作技巧：襯托手法。
語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、懂得無(wú)所畏懼、敢于而且善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的東西的深刻道理。
2、翻譯文言文；學(xué)習(xí)本文心理和動(dòng)作的細(xì)致描寫(xiě)；理解本文內(nèi)容和寓意。
3、積累一些文言詞匯，掌握“龐然大物”“黔驢技窮”等成語(yǔ)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、積累一些文言詞匯，掌握“龐然大物”“黔驢技窮”等成語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)細(xì)致逼真的心理、動(dòng)作描寫(xiě)，理解故事的深刻寓意。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，在學(xué)習(xí)的時(shí)候大家一定會(huì)經(jīng)常遇到一些成語(yǔ)，成語(yǔ)來(lái)源有很多,有源于口語(yǔ)的,歷史故事的, 古書(shū)中名言警句的摘錄或節(jié)縮的,外來(lái)語(yǔ)等等,其中有不少來(lái)源于我國(guó)古代寓言故事，“黔驢技窮”就是其中一例，它來(lái)源于我國(guó)唐代文學(xué)家柳宗元的短篇寓言《黔之驢》。而要正確理解這個(gè)成語(yǔ)的意思，我們就必須先來(lái)一起接觸這篇寓言。
二、作者簡(jiǎn)介
作者柳宗元（773一819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因積極參加王叔文為首的革新派被貶官永州、柳州。在十幾年的貶逐生活中，他有機(jī)會(huì)深入了解人民的疾苦，也游覽了一些山水名勝，寫(xiě)下了不少著名的詩(shī)文。這階段雖在政治上失意，但文學(xué)上卻獲得了巨大的成就。是唐宋八大家之一。《黔之驢》是柳宗元《三戒》中的一則。《三戒》是作者寓言作品中的代表作，包括《臨江之麋》《黔之驢》和《永某氏之鼠》。作者認(rèn)為這三首寓言都可以使人引以為戒，故稱(chēng)“三戒”。
三、正音、讀文
1、學(xué)生自讀課文，幻燈片顯示易讀錯(cuò)字，由學(xué)生讀出，師生共同補(bǔ)充訂正。
黔qián 窺kuī 駭hài 遁dùn
噬shì 狎xiá 踉liáng 憖 yìn
2、聽(tīng)課文朗讀錄音后正音。要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音；基本了解故事大意。
3、學(xué)生舉手朗讀。
4、集體朗讀。
三、串譯全文
師生共同解答疑難文言詞語(yǔ)的含義。
1．字詞釋意
好事者：喜歡多事的人 船載以人：連詞，相當(dāng)于“而”。
至則無(wú)可用：到了 卻 以為神： 把（它）作為
蔽林間窺之：躲避 偷看 稍出近之：靠近
莫相知：一方對(duì)另一方 虎大駭：害怕
遠(yuǎn)遁：逃跑 以為且噬己也：將 咬
然往來(lái)視之：但是 益習(xí)其聲：漸漸
終不敢搏：始終 益狎： 更
驢不勝怒：能承受 蹄之：用蹄子踢
虎因喜：因此 計(jì)之曰：:盤(pán)算
技止此耳：只 斷其喉：咬斷
盡其肉：吃盡 乃去：才離開(kāi)
2．請(qǐng)學(xué)生結(jié)合已知字詞意思翻譯全文
3.幻燈片顯示參考譯文.
4.補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)
船：用船（名作狀） 至：到了
稍：漸漸 且：將要
蹄：用蹄子踢 （名作動(dòng)） 止：只僅
盡： 吃光 （用做動(dòng)詞） 斷：咬斷
四、問(wèn)題研討
觀看視頻動(dòng)畫(huà)，對(duì)比思考以下問(wèn)題。
1、動(dòng)畫(huà)相對(duì)于文字要形象，但是無(wú)法體現(xiàn)作者的寫(xiě)作技巧，經(jīng)不起推敲。現(xiàn)在我們來(lái)研究課文，請(qǐng)同學(xué)們找出描寫(xiě)老虎動(dòng)作和心理的詞語(yǔ)。
動(dòng)作的有: 蔽、窺、遁、近、視（之）、蕩倚沖冒、 跳踉……
心理的有: 以為神、覺(jué)無(wú)異能者、 莫相知、終不敢搏、以為且噬己也、技止此耳……
2、誰(shuí)來(lái)分析這些詞語(yǔ)的妙處?
初見(jiàn)驢時(shí)，虎“蔽”“窺”，勾畫(huà)出虎既好奇、急于摸底，又害怕的心情；“驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁”，“駭”“遁”，進(jìn)一步刻畫(huà)了虎的恐懼心理；接下來(lái)“稍出近之”、“往來(lái)視之”、“近出前后”直至“蕩倚沖冒”而激怒驢，寫(xiě)虎再三試探，處處可見(jiàn)虎的生性大膽和工于心計(jì)；最后的“跳踉大闞”“斷其喉”、“盡其肉”、“乃去”等語(yǔ)句，句式短促,節(jié)奏鮮明，寫(xiě)出虎干脆利落、志得意滿的情態(tài)。
心理詞語(yǔ)與動(dòng)作相映襯，最初，虎見(jiàn)到驢形體大，是個(gè)“龐然大物”，把它當(dāng)作神奇的東西，所以非常害怕驢；又因?yàn)榛⑼ㄟ^(guò)多次觀察，知道驢的本領(lǐng)只不過(guò)“鳴”和“蹄”，“技止此耳！”沒(méi)有什么別的能耐，才吃掉它。
這些語(yǔ)句生動(dòng)逼真地描繪了虎對(duì)驢的認(rèn)識(shí)的全過(guò)程，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，且使其波瀾起伏，引人人勝。
3、故事的寓意在哪里?
這則寓言敘寫(xiě)了老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干。告訴人們：不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，定能獲得勝利。
4.從這則寓言中你知道哪些成語(yǔ),說(shuō)說(shuō)它們的意思?
黔驢之技: 比喻虛有其表，本領(lǐng)有限
黔驢技窮: 比喻僅有的一點(diǎn)點(diǎn)伎倆也用完了
龐然大物: 外表上龐大的東西
這三個(gè)成語(yǔ)多用于貶義，諷刺人的技能低劣，遭遇無(wú)法解決的窘境等等。
五、小結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)《黔之驢》我們又掌握了幾個(gè)文言文詞匯，深刻理解了故事的寓意，一次性學(xué)習(xí)了三個(gè)成語(yǔ)，更感受了中華語(yǔ)言文字的博大精神，受益匪淺。
六、課外延伸
1．為本次課所學(xué)的三個(gè)成語(yǔ)造句。
2．搜集兩個(gè)有成語(yǔ)出處的語(yǔ)言故事。
語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)教案5
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：學(xué)會(huì)有感情的朗讀課文，了解作者含蓄而深沉的思想感情。體會(huì)文章語(yǔ)言的生動(dòng)與優(yōu)美。
過(guò)程與方法：采教學(xué)目標(biāo)：用探究的方法多元化解讀文體，學(xué)習(xí)寫(xiě)狀物的方法，提高觀察力和想像力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)人生的獨(dú)特感受，提升自己對(duì)人生的理解與感悟。
教學(xué)重點(diǎn)：1：紫藤蘿花的象征意義及文章主旨的顯現(xiàn)。
2：生動(dòng)而細(xì)致的景物描寫(xiě)。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者對(duì)人生的獨(dú)特感受，表達(dá)自己對(duì)人生的理解與感悟。
德育滲透：培養(yǎng)學(xué)生感覺(jué)大自然，熱愛(ài)大自然熱情。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
課時(shí)：第二課時(shí)
一、情景導(dǎo)入
師：同學(xué)們，請(qǐng)看──瀑布錄像
1、望著眼前的瀑布，我不禁想到了唐代大詩(shī)人李白有關(guān)瀑布的詩(shī)句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。真是好一幅飛流直下的景象，好一派一瀉千里的氣勢(shì)。自然界的瀑布真是氣勢(shì)恢宏。今天我們將要欣賞另外一種瀑布，那就是花的瀑布。──紫藤蘿錄像
2、你看，盛開(kāi)的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極，真像一條瀑布。難怪作者說(shuō)是紫藤蘿瀑布。──紫藤蘿和瀑布對(duì)照?qǐng)D
3、今天我們師生一起當(dāng)代女作家宗璞筆下的優(yōu)美的散文“紫藤蘿”，去欣賞這美麗的花兒，看看它以底美在哪里?
二、讀花之歌
師：先請(qǐng)同學(xué)們用自己最喜歡的方式讀花之歌，看看紫藤蘿花美在哪里?同學(xué)們邊讀一定不要忘記了邊做記號(hào)。
(師巡視指點(diǎn))
三、賞花之美
師：分享是一種快樂(lè)，有很多同學(xué)已經(jīng)找到了藤蘿美的地方，也做了批注，下面請(qǐng)同學(xué)們按屏幕上的方式向大家交流你的看法。
(幻燈展示：我感受到的藤蘿花的美的句子是在課文的第自然段，它們是：這是美在藤蘿花的)
1、“只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。”(美在形狀)
2、“深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。”(美在顏色)
3、“紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花，仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗。”(美在情趣)
4、“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧!”(美在生機(jī))
5、“我在開(kāi)花，它們?cè)谛Α薄！拔以陂_(kāi)花，它們?nèi)氯隆薄?美在生機(jī))
6、“每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的;又像一個(gè)忍愛(ài)不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。”(美在生機(jī))
提問(wèn)：“張滿”如何理解?怎樣的花才像是“張滿的帆”。不張滿的帆又是怎樣的?很形象地表現(xiàn)了花朵已經(jīng)完全開(kāi)放的樣子，很有生機(jī)。“笑容”讓我們感受到花兒跟人一樣有著嬌媚、可愛(ài)的神態(tài)。作者的想像很豐富，由花朵想到帆。我們也模仿作者的寫(xiě)法發(fā)揮你的想像寫(xiě)一句話，看看盛開(kāi)的花像什么?
仿寫(xiě)：例：每一朵盛開(kāi)的花就像一只漂亮的蝴蝶，在那里翩翩起舞。(天使、少女)
每一朵盛開(kāi)的花像，在那里
7、“香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻般輕輕地籠罩著我。”
師：大家在這個(gè)句子有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么?香氣是看不見(jiàn)的，作者卻把它變成看得見(jiàn)的顏色。“淺紫色”給人什么感覺(jué)?(朦朧、淡雅、輕柔)所以我們可以想像紫藤蘿的香氣就是那種淡雅、朦朧，所以下面說(shuō)“夢(mèng)幻般了”。
師：好的東西我們都想擁有，如果將喜歡的語(yǔ)段背下，該多好!因?yàn)橹挥羞@樣，它才能真正為你所擁有。下面給大家三分鐘時(shí)間，背一背，比一比，看誰(shuí)擁有的美點(diǎn)多。
(生背誦)
四、品花之神
師：我們剛才欣賞了花之美，花美在精神，精神是要人用心去感受的。下面我們品花之神。眼前的藤蘿盛開(kāi)猶如一條瀑布，而十多年前是什么樣的?請(qǐng)從課文中快速搜索一下十多年前的藤蘿。誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了?
生:“忽然記起十多年前家門(mén)外也曾有過(guò)一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來(lái)都稀落，東一穗西一申伶仃地掛在樹(shù)梢，好像在試探什么。后來(lái)索性連那稀零的花串也沒(méi)有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹(shù)。”
師：十多年前的紫藤蘿花是稀落伶仃的，花經(jīng)歷了興衰，那么賞花的人呢?是不是一帆風(fēng)順呢?我們一起看：
(幻燈展示。)
①宗璞一家在XX中深受XX，“焦慮悲痛”“一直壓在”作者的心上。這篇文章寫(xiě)于1982年5月，當(dāng)時(shí)作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛。
②小弟是作者最鐘愛(ài)的弟弟，也是老父親最器重的兒子。這位20世紀(jì)50年代畢業(yè)于清華大學(xué)航空系的飛機(jī)強(qiáng)度總工程師，畢業(yè)之后三十余年在外奔波，積勞成疾。最后離開(kāi)了摯愛(ài)他的親人。宗璞含淚寫(xiě)下《哭小弟》o
③那一段焦急的悲痛的日子，我不忍寫(xiě)，也不能寫(xiě)。每一念及，便淚下如綆，紙上一片模糊。這一天本在意料之中，可是我怎能相信這是事實(shí)呢?他躺在那里，但他已經(jīng)不是他了，已經(jīng)不是我那正當(dāng)盛年的弟弟，他再不會(huì)回答我們的呼喚，再不會(huì)勸阻我們的哭泣。
師：正當(dāng)在她焦慮和悲痛之時(shí)，看到眼前瀑布似的藤蘿，不由得停下了腳步，美麗的藤蘿緩緩流過(guò)作者的心靈，帶走連日來(lái)的焦慮、悲痛，使她的心歸于寧?kù)o。花經(jīng)歷不幸還能再開(kāi)而且開(kāi)得如此繁盛，那么人呢?經(jīng)歷不幸該如何面對(duì)生活，面對(duì)生命，從而將對(duì)美麗的感觸升華為對(duì)生命的感觸?請(qǐng)大家再小聲地有感情地朗讀課文，體會(huì)作者由悲痛到寧?kù)o的情感變化，勾畫(huà)作者從花那里得到的生命感悟。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
(生自由朗讀、勾畫(huà)。)
生2：作者從花那里得到的生命感悟是：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。”
師：我們大家一起來(lái)讀整個(gè)句段，感悟作者的心境。
(生齊讀。)
五、寫(xiě)花之語(yǔ)
師：生命長(zhǎng)河是永無(wú)止境的，一朵一朵的花構(gòu)成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。這是作者從花那里得到的啟示和感悟，也正是花在對(duì)作者說(shuō)話。讓我們也來(lái)喚醒心靈的耳朵，傾聽(tīng)花對(duì)我們說(shuō)了什么，可以說(shuō)陽(yáng)光，親情，生死，得失，幸與不幸，理想與現(xiàn)實(shí)，昨天、今天與明天等。
請(qǐng)大家看一個(gè)例子。
(幻燈展示。)
我聽(tīng)到花說(shuō)，生命長(zhǎng)河如此生生不息，昨天已流逝，無(wú)法更改，何不用一顆樂(lè)觀、進(jìn)取的心把握今天呢?
師：你聽(tīng)到了花在說(shuō)什么，請(qǐng)用筆寫(xiě)一下。
(生埋頭書(shū)寫(xiě)，師巡視，并與個(gè)別學(xué)生交流。)
師：我們請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)一下。
生1：我聽(tīng)到花說(shuō)，幸福是短暫的，應(yīng)該好好珍惜，災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法更改，讓我們?cè)俅蝿?chuàng)造美好幸福的明天。
師：幸福是短暫的，我們要好好珍惜，創(chuàng)造幸福。
生2：我聽(tīng)到花說(shuō)，時(shí)間是如此的短暫，昨天已經(jīng)消逝，無(wú)法重來(lái)，何不用一顆勇于進(jìn)取的心把握住此刻呢?
師：好，以進(jìn)取的心把握此刻。
生3：我聽(tīng)到花說(shuō)，生命長(zhǎng)河如此生生不息，昨日的不幸已經(jīng)過(guò)去，為什么不用一顆積極的心為今天的幸福去努力呢?
師：積極的心態(tài)，為明天去努力。
六、結(jié)花之果
師(總結(jié))：從同學(xué)的發(fā)言中我能感受到，我們從花開(kāi)的聲音中聽(tīng)出了樂(lè)觀的生活態(tài)度。我想，這就是這篇文章的花之神吧。的確，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。讓我們微笑著面對(duì)生活吧。因?yàn)椋⑿γ鎸?duì)生活的人失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。
好文章像一杯香茗，更像一枚橄欖，需要我們用心去品。向大家推薦閱讀宗璞的《丁香結(jié)》，體會(huì)從微小的生命中提煉出來(lái)的那充盈其間的強(qiáng)大與偉力。
語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)教案6
教學(xué)目標(biāo)
1．走進(jìn)、細(xì)讀文本，通過(guò)朗讀、品味作品中富有表現(xiàn)力和象征意味的語(yǔ)言，來(lái)理解詩(shī)人對(duì)這土地和祖國(guó)深沉而又刻骨銘心的愛(ài)。
2．走出文本，思考“土地”這一詩(shī)歌意象所蘊(yùn)含的深意。
一．新課導(dǎo)入
假如你是一只鳥(niǎo)，你會(huì)用的喉嚨唱歌，為什么？
設(shè)計(jì)意圖：吸引學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注，可以快速進(jìn)入文本。（如果學(xué)生用嘹亮、婉轉(zhuǎn)、清脆等詞語(yǔ)，我會(huì)告訴他，可有一只鳥(niǎo)兒卻覺(jué)得自己應(yīng)該用嘶啞的喉嚨來(lái)歌唱，為什么？）
二．不同形式的朗讀
詩(shī)歌的語(yǔ)言凝煉、生動(dòng)，一些關(guān)鍵字、句，往往包含著極豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中，領(lǐng)會(huì)這些詩(shī)句的豐富內(nèi)涵，從而深入體會(huì)作品所表達(dá)的思想感情。
三、扣題通過(guò)幾個(gè)主干問(wèn)題來(lái)品讀詩(shī)歌中關(guān)鍵詞的深刻內(nèi)涵。（提醒學(xué)生注意本詩(shī)的創(chuàng)作年代）
1．這是一片怎樣的土地？
2．“鳥(niǎo)兒”歌唱這片土地上怎樣的風(fēng)景？
3．“鳥(niǎo)兒”用怎樣的方式來(lái)愛(ài)這片土地？
前兩個(gè)問(wèn)題主要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注暴風(fēng)雨、悲憤、激怒、永遠(yuǎn)、無(wú)止息、林間、溫柔的黎明等富有象征意味和暗示力的詞語(yǔ)。在此過(guò)程中，要抓住學(xué)生的回答往縱深追問(wèn)：比如我們?yōu)楹伪瘧崳槐患づ髸?huì)產(chǎn)生怎樣的反應(yīng)；為什么這黎明是出自“林間”而非天邊；象征著希望的黎明為何用“溫柔”來(lái)修飾……這里還要注意幾個(gè)問(wèn)題：
（1）“這”與“那”近指、遠(yuǎn)指的區(qū)別，凄涼、苦難和抗?fàn)幨浅溆谖已壑械模Ｍ茄b在我心中的，也許離它還有咫尺之遙。
（2）打擊——悲憤——激怒——黎明這一從處境到情感到反應(yīng)到結(jié)果這一情感的變化過(guò)程。
在此基礎(chǔ)上我們可以欣賞詩(shī)人的這句“我是作為一個(gè)悲苦的種族爭(zhēng)取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫(xiě)詩(shī)。”
第三個(gè)問(wèn)題主要品讀出“嘶啞”、（因?yàn)檫@片災(zāi)難深重的土地而內(nèi)心沉痛）“死”（為何而死？受傷、犧牲還是完成了使命？）“腐爛”（靈肉都與土地交融，刻骨銘心的愛(ài)）的深意
在此基礎(chǔ)上，完成這題填空題：這是一片土地。學(xué)生這時(shí)應(yīng)該會(huì)有更多的理解，不會(huì)再停留在“暴風(fēng)雨”上比如：凄涼、苦難、希望，不停抗?fàn)帯０褜W(xué)生羅列的匯總成排比句朗讀，然后然后再朗讀原文，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練、生動(dòng)。
四．學(xué)生質(zhì)疑（生成環(huán)節(jié)）
期待學(xué)生的相互質(zhì)疑碰撞出彼此思維的火花，很多時(shí)候，學(xué)生從自己的角度出發(fā)所做出的對(duì)文本的理解也會(huì)讓老師拓寬思路，從而加深對(duì)彼此對(duì)文本的理解。這其實(shí)也是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的環(huán)節(jié)。這里有兩個(gè)點(diǎn)期望學(xué)生可以關(guān)注到，如果學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到，老師可以自己拋出問(wèn)題：
（1）為什么要把自己假設(shè)成一只鳥(niǎo)？
（2）最后兩句似乎與上文銜接不上，出現(xiàn)了斷層。
五．“我愛(ài)這土地”，這里的“土地”可以換成“祖國(guó)”或是“國(guó)家”嗎？
辨析這三者的關(guān)系。國(guó)家側(cè)重于政治意義，相對(duì)于祖國(guó)，土地更加具體，意義也更加深遠(yuǎn)（補(bǔ)充材料）
1．土地（秦牧）（課前）
2．北方（課前）
3．國(guó)人的鄉(xiāng)土情結(jié)：游子遠(yuǎn)游常會(huì)帶一掊故土寄托情思；古時(shí)有一種刑法叫做“流放”，僅次于死刑，讓你脫離安身立命的故土，背井離鄉(xiāng)，折磨精神造成的苦痛遠(yuǎn)甚于肉體。可見(jiàn)鄉(xiāng)土和國(guó)土是一個(gè)人情感世界中多么厚重而又溫柔的一個(gè)情結(jié)。
所以說(shuō)，土地它不僅是祖國(guó)母親的象征，還是生命之母的象征，民族精神和意志根植于此、同時(shí)也是血脈的傳承和文化的傳承。
所以詩(shī)人是帶著這樣的情感積淀，來(lái)抒發(fā)他對(duì)這片土地忠誠(chéng)與摯愛(ài)，任何苦難不可能也不要想把他們割裂，他們生死不離，“死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”所以詩(shī)人可以毫不矯情，把他的感情表達(dá)地直白而又熾烈“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……
語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)教案7
一、指導(dǎo)思想：
進(jìn)一步深化責(zé)任意識(shí)，更新教育觀念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。立足課堂教學(xué)，積極開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神，重點(diǎn)深化有效課堂教學(xué)，努力提高全年級(jí)語(yǔ)文素質(zhì)。
二、學(xué)情分析
本期任教七年級(jí)34班和35班語(yǔ)文。由于大部分學(xué)生是擇優(yōu)錄取的，語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展比較均衡，尤其是口頭表達(dá)能力比較強(qiáng)，課堂發(fā)言積極踴躍。但是也存在著比較明顯的問(wèn)題，如表述缺乏邏輯性、層次性，書(shū)寫(xiě)不規(guī)范，朗讀時(shí)鄉(xiāng)音較重，沒(méi)養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣等等，不一而足。這些情況和問(wèn)題有待全體師生有計(jì)劃、有步驟地去解決。
三、教材分析
第一單元
第一單元與第二單元都是以“人生”為主題組元的，但是側(cè)重點(diǎn)有所區(qū)別，第一單元側(cè)重于怎樣面對(duì)人生道路上的困難或不幸。
從課文內(nèi)容上說(shuō)，五篇課文從不同方面以不同題材回答怎樣走好人生之路這個(gè)總問(wèn)題。《在山的那邊》用象征手法說(shuō)明通往理想之路要翻越無(wú)數(shù)座山，要不怕艱苦跋涉。《走一步，再走一步》，講了一個(gè)陷入艱險(xiǎn)而后終于脫險(xiǎn)的小故事，說(shuō)的是面對(duì)一個(gè)似乎無(wú)法解決的困難該怎么辦。《短文兩篇》從動(dòng)物的生命現(xiàn)象說(shuō)起，直抒胸臆，表達(dá)自己對(duì)生命嚴(yán)肅的思考。《紫藤蘿瀑布》描寫(xiě)一樹(shù)盛開(kāi)的藤蘿花，又由藤蘿的盛衰，感悟生命的長(zhǎng)河是沒(méi)有止境的，人生應(yīng)該豁達(dá)，樂(lè)觀，積極，進(jìn)取。《童趣》說(shuō)的是作者童年時(shí)代觀察叢草、蚊蟲(chóng)、土礫、癩蝦蟆，幻象迭出，有一種物外之趣。
五篇課文乃人生面面觀，既涉及理想，又涉及理想之路；既弘揚(yáng)奮斗精神，又有經(jīng)驗(yàn)之談；既說(shuō)到事業(yè)上的困難，又說(shuō)到命運(yùn)的遭遇；既講苦斗，又講樂(lè)趣，給人多方面的啟迪。
體裁、時(shí)代、國(guó)別上，也作了精巧的建構(gòu)：以散文為主，又有詩(shī)歌；以現(xiàn)當(dāng)代作品為主，又有古代作品；以中國(guó)作品為主，又有外國(guó)作品。
從課文可讀性上說(shuō)，力求貼近學(xué)生生活，難易適度，使學(xué)生感覺(jué)親近。比如，《在山的那邊》是從小時(shí)候的憧憬和向往說(shuō)起的，極易引起共鳴。《走一步，再走一步》回憶的是童年生活，足以喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。《童趣》回憶的是童稚時(shí)代的物外之趣，更容易激發(fā)興趣。
單元編排順序，常規(guī)是先精讀后略讀，本單元有所突破，一略一精，不但考慮到課文內(nèi)容的邏輯聯(lián)系，而且考慮到新學(xué)年開(kāi)頭的教學(xué)氛圍。第一課安排略讀《在山的那邊》，第二課安排精讀《走一步，再走一步》，內(nèi)容上從粗線條到細(xì)線條，學(xué)習(xí)情緒趨向穩(wěn)定之后再行精讀，效果可能更好。
本單元綜合性學(xué)習(xí)，主題為“這就是我”，作自我介紹，既與閱讀內(nèi)容緊密結(jié)合，又跟學(xué)校生活密切聯(lián)系。活動(dòng)方式不很繁難，便于啟動(dòng)嘗試，便于積累經(jīng)驗(yàn)。
本單元在初中學(xué)段是起始階段，教學(xué)要求也是起步性的，從閱讀理解上，要求整體把握課文內(nèi)容，用心領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，想想人生的大問(wèn)題。在閱讀方法上，著重提高朗讀能力，做到讀音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)，能初步讀出語(yǔ)氣。
第二單元
第二單元繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)人生的課文。五篇課文是《理想》（流沙河）、《短文兩篇》（張曉風(fēng)《行道樹(shù)》、周素珊《第一次真好》）、《人生寓言（節(jié)選）》（周?chē)?guó)平）、《〈論語(yǔ)〉十則》、《我的信念》（居里夫人）。
人生，是一個(gè)大話題，分析起來(lái)，又有方方面面，上一單元側(cè)重回答在人生道路上遇到困難、不幸該怎么辦，這一單元側(cè)重理想與信念，遞進(jìn)了一層。理想與信念實(shí)質(zhì)上是人生的選擇，要有所為，就要有所不為，正像《理想》中所說(shuō)的，“理想既是一種獲得。/理想又是一種犧牲。”《行道樹(shù)》中說(shuō)：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這就是說(shuō)，行道樹(shù)這樣的奉獻(xiàn)者，獲得的是深沉、神圣，同時(shí)又是以承受痛苦為代價(jià)的。《人生寓言》也講了選擇，白兔被賜予月亮，結(jié)果并非好事，白兔醒悟了，她選擇了棄權(quán)。落難王子在厄運(yùn)中挑戰(zhàn)命運(yùn)也是一種選擇。居里夫人《我的信念》歸結(jié)起來(lái)是說(shuō)，她相信自己對(duì)人生道路的選擇是正確的，她也是有獲得，有犧牲，她相信她所作出的犧牲是對(duì)的。《〈論語(yǔ)〉十則》除講學(xué)習(xí)之外就是講做人。本單元在前一單元的基礎(chǔ)上，上了一個(gè)臺(tái)階，內(nèi)容比較深沉、嚴(yán)肅，理性的成分濃厚得多，三篇精讀課文幾乎通篇都是哲理。這樣的編排，可以使學(xué)生的閱讀理解能力提升一個(gè)層次。很明顯，第一單元與第二單元是不可倒置的，現(xiàn)在這樣的編排是循序漸進(jìn)的。學(xué)習(xí)第二單元，正值上半學(xué)期的學(xué)習(xí)高峰期，安排這么一個(gè)單元是合適的。
閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。本單元的閱讀有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值，可以從中認(rèn)識(shí)到一個(gè)高尚的人懷有怎樣崇高的理想和信念，并為此而執(zhí)著地奮斗不息。閱讀這個(gè)單元就是與一顆顆高尚的心靈對(duì)話，熏陶感染之下，對(duì)于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是很有益處的。
本單元選文，同樣注意題材、體裁、風(fēng)格的豐富多樣。《理想》是一首詩(shī)，《短文兩篇》是短小的散文，《人生寓言》是現(xiàn)代寓言，《我的信念》是居里夫人的隨筆，《〈論語(yǔ)〉十則》是文言語(yǔ)錄。同樣是以散文為主，又有詩(shī)歌；以現(xiàn)當(dāng)代作品為主，又有古代作品；以中國(guó)作品為主，又有外國(guó)作品。既體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，又繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。既弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，又注意吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
五篇課文編排的順序是考慮內(nèi)容的邏輯關(guān)系的。第一篇《理想》具有總起的性質(zhì)，定為精讀課文。接著的兩課對(duì)于《理想》一課來(lái)說(shuō)都具有舉例性質(zhì)，是從一般到個(gè)別，感受具體的形象可以充實(shí)對(duì)哲理的認(rèn)識(shí)。讀了《理想》，更容易感受行道樹(shù)的形象、白兔的形象、落難王子的形象，感受了這些形象又可以具體地理解《理想》中的種種哲言睿語(yǔ)。在兩課比較輕松愉快的略讀之后，再精讀《我的信念》，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的楷模展現(xiàn)在面前，學(xué)生自然會(huì)進(jìn)一步思考自己的人生。
本單元的綜合性學(xué)習(xí)，以“漫游語(yǔ)文世界”為主題，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，從家庭到校園、到社會(huì)，關(guān)注周?chē)藗兊恼Z(yǔ)文生活，一方面汲取營(yíng)養(yǎng)，一方面干預(yù)語(yǔ)言文字使用中不規(guī)范不文明的現(xiàn)象。
本單元教學(xué)要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。繼續(xù)練習(xí)朗讀，并學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。
其中“深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)會(huì)課文深長(zhǎng)的意味”，是新的要求，是根據(jù)本單元課文的特點(diǎn)提出來(lái)的。拿兩個(gè)單元中的兩首詩(shī)來(lái)說(shuō)，《在山的那邊》，有象征意義，但是畢竟比較淺顯，《理想》一詩(shī)則通篇都是意味深長(zhǎng)的哲言睿語(yǔ)，非聯(lián)系人生體驗(yàn)，深入思索，反復(fù)咀嚼不可。
第三單元
這個(gè)單元的閱讀課學(xué)習(xí)描寫(xiě)自然景物的古今詩(shī)文。
單元教學(xué)目的是：引導(dǎo)學(xué)生品味精彩生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩(shī)化意境，吟誦涵詠，熏陶感染，培養(yǎng)審美想像、審美情感、審美意識(shí)以及靈氣、悟性，激發(fā)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的愿望和熱情。
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中非常重視學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自身的關(guān)注，重視培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和審美的素質(zhì)、能力，如“教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類(lèi)，關(guān)注自然”，“語(yǔ)文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情操”，“提高文化品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德和健康的審美情趣”，等等。本單元正是對(duì)這些精神、原則的具體實(shí)踐。
這套課本是按照人與自我、人與自然和人與社會(huì)的三大板塊來(lái)建立整體框架，本單元屬于人與自然的這一板塊。人與自然可以析理出多層次、多種類(lèi)、多方面的關(guān)系，本單元屬于人與自然的關(guān)系中的審美的層次或方面，亦即從人類(lèi)的文學(xué)的、藝術(shù)的角度或方位，引導(dǎo)學(xué)生理解和體會(huì)人與自然的關(guān)系，并在對(duì)自然的審美化的、藝術(shù)化的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)過(guò)程中進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)自身的能力、悟性的認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)。從這意義上說(shuō)，本單元在本冊(cè)課本乃至整套課本中都具有獨(dú)特的重要的作用。
本單元課文都是抒情類(lèi)的，有現(xiàn)當(dāng)代散文、現(xiàn)代詩(shī)歌和古代詩(shī)歌，基本上都是名家名篇，內(nèi)容健康高尚，風(fēng)格清新優(yōu)美，具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。《春》和《濟(jì)南的冬天》是傳統(tǒng)課文，進(jìn)入課本后，更注重發(fā)掘其審美的素質(zhì)；《夏感》用熱情洋溢的語(yǔ)言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀，把我們帶入一種美好的情境中。《秋天》是一首現(xiàn)代詩(shī)，雖時(shí)隔甚久，但內(nèi)容凝練，意味醇厚，風(fēng)格清新；《古代詩(shī)歌五首》都是傳統(tǒng)課文，也都是“課標(biāo)”規(guī)定的背誦篇章，入選課本，更注重發(fā)揮其長(zhǎng)于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的作用。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)，一是領(lǐng)略課文的詩(shī)化意境，感受作者的審美情感，二是品味課文的優(yōu)美語(yǔ)言，積累詩(shī)文語(yǔ)句。
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