寫給陶淵明的一封信集錦15篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到書信吧，書信是生活中常用的一種文體。書信要怎么寫才能發它的作用呢？以下是小編為大家收集的寫給陶淵明的一封信，僅供參考，大家一起來看看吧。
寫給陶淵明的一封信1
陶元亮先生：
久仰大名!冒昧打擾先生的清修生活，實屬無奈之舉，望先生見諒!
晚輩乃公元20xx年某一高二學子，距先生生活的年代千余年，先生怕也沒聽說過。曾于國學書中讀到先生的作品，深深折服，桃花源內“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，“阡陌交通，雞犬相聞”，更有“黃發垂髫，并怡然自樂”，誠斯美哉!寥寥幾筆，一派簡靜、單純的和諧景象，就彷如繞梁美夢一般，令晚輩我回味無窮，羨慕不已。
然，夢終有破碎之日，何況黃粱之夢?先生莫慌，且聽晚生細細道來。晚輩生活在21世紀中國的一個南方小城，此地亦有一小鎮名為桃源，卻斷然與陶先生筆下的桃花源相差甚遠。許多工廠拔地而起，所謂工廠，便是由機器代替人力工作的規模龐大的作坊。此類工廠，大抵都是些重金屬工廠，排出令人不適的氣體與污水，田地早不見昔日的自然之美。沒有往日嬉笑打鬧的河畔小童，沒有牛背上悠然的笛聲，沒有夏日塘中戲魚田田荷葉間，沒有春日南飛燕兒的低語呢喃，晚輩親見的，只是桃源河中漂浮的廢棄物，閃著毀滅光芒的油污，田間驟然而起的廠房，烏黑的`煙及刺目的白漆廣告……如此凄寒又荒涼的場景，出現在眾人眼中，令晚輩痛心疾首。每每思及至此，晚輩徹夜難眠啊!
話到此處，先生若想說，環境尚可補救，問題不大。晚輩則肆意頂撞一句，若是人也污染了呢?莫說晚輩猖狂，其有跡可循：“屋舍儼然”——昏暗的屋內賭博聲音此起彼伏，“阡陌交通”——左顧右望猛踩油門沖紅燈，“黃發垂髫”——打架斗毆諸如此類層出不窮。雖說不能完全杜絕惡劣風氣，但是任其泛濫成災亦不是長久之策。
晚輩此番話并不是憤世嫉俗，而是有感而發，是對一個城市的擔憂，對于人類文明的擔憂與愛啊!
此致
敬禮!
后世之人
20xx年X月X日
寫給陶淵明的一封信2
陶淵明先生：
您在詩中洋溢著對田園風光和寧靜閑適生活的喜愛之情，那份赤誠讓我由衷向往，更讓我無比敬佩。您厭惡官場對自由的羈絆，說走就走，放棄官場，歸隱山林。而我卻總是不平，非要三仕三隱，也非要被官場的壓抑和束縛弄得遍體鱗傷，才甘心認識到田園生活才是我王某人最終的'歸宿。
我生性放蕩不羈，簡約樸素，嗜酒如命。于是啊，我決心學習您一樣，追隨自己的本性走完這一生。后來的那些年，愉悅于飲酒與家庭之樂，也讓心靈得到了山水田園之慰藉，讓自己這不平淡的一生從此平穩。然而，醉后最期待的還是能在夢里與您把酒言歡，跟您傾吐這些不愿說與他人聽的心里話。
XXX
20xx年XX月XX日
寫給陶淵明的一封信3
尊敬的陶淵明先生：
您好，我是王績。甚是喜愛您所寫的田園詩，也欣賞您那放蕩不羈的性格。我模仿過您的田園詩，照著您的《桃花源記》還寫了一篇《醉鄉記》。
我再次為官那年，已經四十多歲了。我以為前路未必是光明坦蕩，但也一定充滿無限可能�？烧l料到，因家兄得罪權貴牽涉，我又被罷免，回鄉途中寫下了首《野望》，很想念給您聽一聽，您能體諒我那種迷茫的心情嗎？
翻看唐詩集，開頭便是我的名字。世人說我的詩里處處都有你的影子，若您聽到了這番話，希望能為我感到驕傲�？墒俏抑雷约哼�未能像您那樣從田園中找到慰藉，在唯美的`黃昏下，我難以脫掉那一層憂傷。
晚年間，我也寫下一篇墓志銘，希望生命的盡頭仍有您馥郁的痕跡。我相信宇宙的常態是黑暗，在黑暗的深處有光，在光的深處有希望，那時候，我將以最好的姿態與您相遇。
XXX
20xx年XX月XX日
寫給陶淵明的一封信4
余甚愛汝詩。汝詩豁達、悠然之性非常人所戾也。猶喜詩中一句：“山氣日夕佳，飛鳥相與還�！睘榇耍喾隆皹錁浣郧锷缴轿鋾�。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸�！本八屏�，唯免落寞，蓋余曾三辭官，心中“徙倚欲何依”也。故“相顧無相識”如屈原般，恨不得投之汨羅河，而少鶴立雞群之感。如汝《桃花源記》劉子驥尋高尚之處未果，尋病終，郁郁而不得志矣。
如若有幸，必與汝共進酒五斗，閱《酒經》，采菊于南山下，也可邀后人蘇子共挽雕弓如滿月，射天狼，以莫使金樽空對月。此必將為仆人生一大幸事者也。思此，余不禁獨愴然而涕下，念君于天地之間矣。
XXX
20xx年XX月XX日
寫給陶淵明的一封信5
淵明先生：
展信悅。吾乃王繼，一直仰慕您的詩詞，喜歡您的豪爽、豁達。很久之后，我終于過上了您最愛的隱居的生活。
我之所望，樹披秋色，山布落暉，也一定是多少人向往的田園風光。那天，牧人驅犢返，身后還有他的那匹小馬，載著不少的收獲。他微笑著向我打招呼，嘴里仍哼著我聽不清的.古老歌謠。淵明先生，如果是您一定會舞動雙手回應吧！但是，您知道嗎，我卻仍是落寞，仍是孤獨。我還是希望眼前的路再明晰些，我還是覬覦能多一個人懂我！我醉酒，我參悟，可我終究達不到您的心境。“采菊東籬下，悠然見南山”何其悠閑雅致！隱，對您是簡簡單單一字，于我怎卻如此艱難。
您為了自己的那份初心，毅然與世俗決裂，那之后您在哪，哪里就是桃花源。茫茫仕途，我敬您的剛正不阿；白駒過隙，我敬您的樂觀開朗；廣闊天地；我敬您的悠閑雅致！您是我的榜樣，深深地愛您。王繼
XXX
20xx年XX月XX日
寫給陶淵明的一封信6
尊敬的陶淵明先生：
您好！
讀了您的《五柳先生傳》，我對您不由產生了敬佩之情。您少年時就頗有壯志，博學能文，心中就裝著國家和人民。您二十多歲就出任仕途，在多年的官場打拼中，進進退退，一直無法實現心中遠大抱負。您有高尚氣節，不肯委身與世俗同流合污，以及“不為五斗米折腰”的不屈傲骨，著實讓我敬佩。最終您隱居田園，終有了安貧樂道的“五柳先生”。您所做的這一切，都是源于您對名利的淡泊和對自然田園的熱愛，您堅守著心中所向往的、喜愛的東西。這正是為何，您能寫出如此優美的山水田園詩詞，您能對后世產生如此深遠的影響，而這都是您的由心而發，說心里話，是您淡泊名利、質樸率真的體現。
在您的《五柳先生傳》中，您生動的塑造了一個不慕榮利，抱撲守真的五柳先生，他隱姓埋名，他閑靜少言，他嗜酒愛書，他奔放灑脫，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”……這其實分明反映出了最真實的您，您有著和五柳先生一樣的品德、一樣的情操，他就是您，您托名“五柳”，刻畫了這樣一個隱士形象來表達您堅定的信念：不愿與世俗同流合污，安貧樂道、獨善其身的志趣。即使您一直穿著粗布短衣，即使您的飯瓢常�？罩�，而您從不會抱怨，因為這才是您追求的生活，您這種樂觀曠達著實令我十分羨慕。
您曾說過您“性本愛丘山”，您覺得您對田園山水之愛似“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。您的正氣讓您看不慣這宦海之混沌，您認為歸隱田園是您唯一的歸宿。其實像您這樣的人才不應當或不可以這樣消極避世，社會中多多少少有些好的或壞的人和事，就像在再明亮的陽光照射下，都會有影子，都會有光亮照射不到的地方，我們不能被那些陰暗面影響，反而我們要影響那些陰暗面，做到“出污泥而不染”，這才是真君子。
我相信，如果您真的能豁然，您的才華一定能得以施展，您的努力一定會得到回報。您隱居之后雖然了無牽掛，但這對您自己、對國家都是一種損失，只有為國家、為人民盡力了，才真正算實現了自身的`生命價值，才會死而無憾。您當時只是缺少一個合適的機遇，一旦機遇來臨，您要相信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”
最后在這里，我表示對您由衷的贊美：您是一位偉大的文人、高潔的隱士，您就是我們課本中的“五柳先生”，您是我們心中共同的榜樣，您的精神、您的作品和您高潔的靈魂，會一直影響著我們一代又一代的人。
此致！
敬禮！
您的忠實弟子：某某某
20xx年3月2日
寫給陶淵明的一封信7
尊敬的靖節先生：
您日日過著采菊東籬下，悠然見南山的閑適生活；您欣賞著山氣日夕佳，飛鳥相與還的自由；您向往著芳草鮮美，落英
繽紛的桃花源。
土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。對于這段話，您是否還記得？不錯，這正是您那千古名作《桃花源記》中的一段話。我們在前不久學習了這篇佳作，我真的感觸頗深。您一直期盼著過上沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人人勞作，和樂富足的平靜生活。但在那個動蕩不安的社會中，這無疑是個夢，一個不可能實現的夢。但是在今天，在21世紀的今天，我們過上了如桃花園中人們的生活，也是您所期盼的生活沒有戰亂，和樂富足。我想，您一定很羨慕吧，如果可以，我真想邀請您來做客呢！
在千百年前，您曾胸懷大志，一腔熱血，希望能夠建功立業，報效國家�？衫硐胧敲篮玫�，現實卻是殘酷的。您因不愿與其他為官之人同流合污、禍害百姓，而選擇了棄官還鄉，從此過上了田園式的隱居生活。隱！簡簡單單的一個字確如此艱難，誰又能愿意拋棄浮華與功名，甘愿默默無聞呢？多少人選擇隱，卻又不甘隱。而您為了自己那份初心與堅持，毅然與世俗決裂，過起了隱居生活。而那之后，您在哪，哪里就是桃花源。
茫茫仕途，您看透了官場的'腐朽險惡；廣闊天地，您嘗遍了人世間的喜怒哀樂；白駒過隙，您走過了生命中的黑暗孤寂；千百年后，您的名字銘記于心。
祝：安康喜樂！
湯寧靜
20xx.3.7
寫給陶淵明的一封信8
陶淵明先生：
我欣賞你的才華，也十分愛慕你，欽佩你。你所寫的詩，所做的事，我都會一一效仿，大概那樣就會讓我與你相近一些。我羨慕你，甚至有些嫉妒，厭倦了官場的繁蕪，你頭也不回地過起隱居的日子。
我也走過啊，但我知道自己始終無法真正地像你一樣，就像我的詩《野望》中所寫一樣，“樹樹皆秋色，山山唯落暉”那樣美好的'景色，在我看來總卻蒙上了一層哀情；“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”，站在田野中看著牧人趕著牛羊牽著馬兒慢悠悠地走在夕陽下，為一天的收獲所幸福，哼著小曲回家，而我非得想到自己孤身一人。
我此生最大的愿望便是同你一樣與山水猿鳥為伴，有花有酒鋤做田。我想追隨你，追隨自己的心，但我更知道自己放不下那份不甘。愿望也許永遠都是愿望了。
XXX
20xx年XX月XX日
寫給陶淵明的一封信9
敬愛的陶淵明：
您好，我叫王績，也是一名詩人，雖然在您面前我羞赧于提起“詩人”這二字。寫這封信的目的，是表達我對您的感激之情。您的一言一行都深深地影響著我，在我心中，您是我學習的楷模和人生的'榜樣。
崇拜您的性情，您的才華，還有您無拘無束、悠閑自在的生話。您揮筆寫詩，我研讀模仿；您南山下持酒翩然起舞，我禁不住端起酒壺以酒代水，五斗不醉；您歸隱田園快意生活，辭官的我收起行囊踏上您之前走過的路。田園真美啊！放眼望去，一片嫩綠，天空的云朵如同泡沫一般潔白柔軟，農民、牧童來來往往，雞馬牛羊隨處可見，田野里傳來陣陣清香，不由得心曠神怡。就讓我暫時解下哀傷與迷茫，靜靜感受這天地，世俗中的嘈雜喧鬧，就讓我忘掉吧，忘掉！
感謝您，跨越時空向我招手，像一盞明燈引著我，讓我也見到了此生最美的景象。也是您，讓我的人生有了消極之中的希望，今后無論遇到什么坎坷，我都會想一想您，努力向前再走一程！
XXX
20xx年XX月XX日
寫給陶淵明的一封信10
尊敬的陶淵明先生：
您好！我是一所中學的學生，在初二的第二學期我讀了您的經典之作–《桃花源記》。閱讀之后，我深有感觸。
在您筆下，桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂”。好一個風景優美，生機勃勃，生活安定祥和的繁榮景象��！可是當時現實社會的黑暗，戰爭不斷，剝削人民，使人民苦不堪言。
現在的我們的.生活和桃花源記比起來真的是太像了，我們各家各戶都過著“小康”生活，都顯得“怡然自樂”。
您當時的社會一定很痛苦吧！您棄官隱居避世，過上了與世隔絕的隱居生活，留下一句“不為五斗米折腰”，那時您的內心一定很痛苦吧！遠大的理想無法實現，而最后不得不選擇隱居，避開了腐敗的官場，逃離了黑暗的社會，來到了故鄉的田園之中，開始了新的生活。
您老不用擔心，您所描述的“桃花源”，并沒有被世人埋沒，而是開啟了一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫，自食其力、和平融洽的社會，而這一切都是您在桃花源中所希望和夢想的美好生活。
陶淵明老先生，您大可不必擔心，現在我們這些后輩就是您的精神寄托，您的“桃花源”世界永遠不會灰飛煙滅。如果有一天我可以與您見面，將是無比欣喜，感受您的氣息，從而感染我，陶醉我。
祝您：身體健康
萬事如意
姚承佑
20xx年3月16日
寫給陶淵明的一封信11
陶淵明先生：
您好。
我不止一次的讀過您的詩，比如田園詩，詠懷詩，飲酒詩，聽過您的事跡。從對您略知一二到深知。
我們最近在學你，我知道，你有一個“不慕榮利”，“安貧樂道”，和“采菊東籬下”的悠然心境。向往的社會是和平與安寧、自耕自食、無競逐、無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；追求的人生是淳樸真誠，淡泊高遠，無身外之求的人生；喜愛的人生環境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉村。由于這些追求，使他大多數的田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的`外貌，但其背后卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促、身感無所感的焦慮。
與您的初識是你的《桃花源記》您描寫了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力的社會。
近期我們學了您的幾首詩，我我對您的詩充滿了敬畏之情，我最佩服您的《歸園田居》。您寫了您種豆的辛苦，可是種的豆，卻沒有幾顆，我喜歡您歸園田居，其樂悠悠的做法。我為您的辛苦感到惋惜。
祝您在天堂生活快樂
對您敬畏的學生石銀豪
20xx年4月2日
寫給陶淵明的一封信12
吾為隋唐之儒士，王績也。弱冠之年以舉孝廉入仕，年少誕縱，嗜酒不任事，遂因劾解去。武德初，吾復為官。官門下省，每日飲酒三升，后一斗，然吾以病罷官。后又為朝廷所詔，欲為太樂丞，吏不許，歲余，妻亡。棄官而去，終不復返。
吾以汝為師，日持酒卮，能飲五斗而不醉。每日閱汝之詩文，心曠神怡，寄憂悲凄寂于酒與詩文也�？扇詹恢馕�，不可三日不讀汝詩。吾常廢寢忘食，不舍晝夜以閱五柳先生文，作《五斗先生傳》以表仰慕之情。汝之田園詩豁達悠然，將山水之樂映之于詩也。吾欲仿汝之詩，然詩風不見豁達，盡露凄悲憂傷。吾生于國家危難之際，朝代交替之間，故心迷惘彷徨也。貞觀年間，政通人和，百廢具興，太宗詔天下賢士以治國，而唯吾隱于山水，故吾心愧疚，悵然迷茫。且無妻無友，孤寂悲涼。以汝與汝詩為友，慕汝之悠閑樂觀，不為世俗所擾，寄情山水也。
雖吾與汝為異朝人也，但吾愿來日與汝共酣美酒，賦詩山水間，共撰墓志銘，同望飛鳥歸巢，放浪形骸也。
XXX
20xx年XX月XX日
寫給陶淵明的一封信13
五柳公道鑒：
前幾日有幸拜讀了您的著作《桃花源記》令晚生感觸頗多。
《桃花源記》中描寫了一個與世無爭，與世隔絕的“烏托邦”。在那里，所有的人都“怡然自樂”、安居樂業，不計較金錢名利，更不因世俗紛爭二傷身。“桃花源”就是一個想象中的“大同世界”，用比較時髦的話來說，那就是一個“共產主義社會”。男女老少，共聚一堂，同享天倫之樂。
然而理想常常很豐滿，現實卻往往很骨感�！跋病�、“怒”、“哀”、“懼”、“愛”、“惡”、“欲”乃是人生來就有的本性。人性中固然有無私、偉大的一面，但同時也會有自私、卑鄙的一面。如此這般，世上的事本就應該是紛繁復雜的，充滿了名利的角逐與誘惑。所以，這世上本沒有桃花源，就算想的人再多，也成不了桃花源。
《桃花源記》表達的您向往與世無爭生活的感情。在那個動蕩的時代，官場黑暗，民不聊生。您原本也有官做，卻因為不滿現實社會而毅然辭官而去，并留下了“不為五斗米折腰”的'豪言壯語。
那“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的揚長而去，貌似瀟灑，實則無奈。又夾雜著幾分“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”的破罐破摔。
自古以來，圣賢的高尚無不體現在“不以物喜，不以己悲”上。也許離開黑暗的官場確實表現出了一絲寄情山水的樂觀，總比“深陷泥淖”中要強一些，但“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”似乎是更高一層的境界。
您所身處的時代，是名副其實的亂世，亂世更容易早就英雄。也許爾虞我詐的官場斗爭并非您的強項。但好男兒志在四方，身為一個大丈夫，又怎能拘于田園山水這等雕蟲小技?后人說的好：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！比松喽蹋笳煞虍斎缡菭�!“王侯將相寧有種乎?”每個人都應該有拼搏向上的精神。身負才華的您，又怎能放棄這樣的機會?
只是，這一切都只是假設……
每個人的人生都只能靠自己來選擇，也許陶公您沒有那個時代的熱血沸騰，但卻做出了一個意義非凡的選擇。您以自己獨特的才華與心境開辟了一個新的天地。是的，在這個紛繁復雜的世界中，我們需要憂國憂民的熱血沸騰，同時也需要歸隱田園的淡雅閑適�！安删諙|籬下，悠然見南山”多么富有事業的閑適啊!
陶公，作為后人，我并沒有資格去評論是非功過，但我懂得沉淀下來的總是精品。
雖然您早已仙逝不可能看到這一封信，但我仍要寫下來，作為自己的慰藉。
順頌秋安
寫信人：
日期：
寫給陶淵明的一封信14
尊敬的陶淵明先生：
您好!
我是21世紀新中國的一名學生，距您所生活的晉朝有1600多年。您和您的那個時代早已成為歷史，但您的大名和詩文卻流傳至今、大放異彩。
拜讀了您的《桃花源記》之后，被你文中描繪的風景如畫、美麗和平的世外桃源所深深吸引�，F代的人包括我也特別向往那種沒有壓迫、沒有戰亂、豐衣足食、民風淳樸的理想社會。與您所生活的時代相比，21世紀是一個現代化的時代。我們住幾十層高的樓房，乘電梯上下。電梯就是用電作為動力的梯子。說到“電”，這是近代社會最了不起的發明。有點類似如打雷時的閃電，能量無窮，人們想辦法把它保存起來，為人類服務�，F代生活離不開電燈(晚上照明)、電話(順風耳、千里傳音)、電視(通過它可以了解世界)、電腦(就是我現在給您寫信的工具而不是紙筆)、電車(比馬車力氣大無數倍的`車)……對了，“電”就是現代社會最重要的元素和特征，是無數工具的力量來源。我們出行利用不同的交通工具，可以自由地在天上飛、在水里游、在地上跑，可以一兩個人，也可以上萬人一起，這一切都不是鳥、魚、馬，而是現代化�，F代人最遠已經登上過月亮，就是您那個時代就已經掛在天上的月亮。
現代人很會享受，平日里閑著時，喝一喝茶，跳一跳舞，唱一唱歌。但我們小孩子就沒有那么快樂了，每個人都得背個沉甸甸的書包上學校讀書，大人告訴我們不讀書，就不能掌握現代化和創造現代化。而且我們現代人也不像桃花源人那么熱情好客，人與人之間很難信任忠誠，大人告誡孩子不要和陌生人說話。
不過，現代人已經意識到這樣做的嚴重性，正在努力改變現狀。比如離桃花源二三百里、您知道的城市——長沙，現在正在進行“構建文明城市、爭做文明市民”的活動，提倡市民誠實守信、善待他人。如果能夠做到，那神州大地處處不是桃源卻勝似桃源了。
今后，我要學習您更多的詩文，了解您和您所在的時代。
愿我們成為跨越時空的朋友!
寫信人：
日期：
寫給陶淵明的一封信15
淵明先生：
我是一生仰慕您，卻未能到達與您同樣高度的王績。
我仕途不順，三次入仕，三次滿懷失望而歸。開始的.滿腔熱血，一點點地被消磨殆盡，直到空虛溢滿心靈，才默默離去，就如您一樣。我歸隱田園，醉鄉桃源，就如您一樣，在山河詩酒中洗滌自己，我有不凡的才氣，就如您一樣。可為什么我始終無法達到您所處的境地呢？
直到再次細細品讀了您的詩句，我才恍然，“采菊東籬下，悠然見南山”是閑適，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是豁達，“人生無根蒂，飄如陌上塵”是隨遇而安。而我雖得了山水之慰，寫了山中美景，卻一直在世俗與自然之間糾結不清。雖然在晚年徹底解脫釋懷，雖然一直由著自己的性子走這一生，但何嘗不飽含著懷才不遇的悲傷。但無奈，本性使然，家庭使然，時代使然。
回看我這輩子，坎坷走過了，自然享受過了，雖有遺憾，但終究懂得了我最敬的您，也算不枉此生了。
XXX
20xx年XX月XX日
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