給陶淵明先生一封信

時間：2024-09-02 01:52:45 陶淵明我要投稿

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給陶淵明先生一封信（精選22篇）

　　無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用書信吧，書信是用于交流思想、表達意見、傳遞信息、互通情況的應用文書。你知道書信怎樣寫才規范嗎？以下是小編收集整理的給陶淵明先生一封信，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

給陶淵明先生一封信（精選22篇）

　　給陶淵明先生一封信篇1

陶淵明先生:

　　你好!

　　《桃花源記》讓我認識了你，讓我知道了你內心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人。

　　陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的美好品質。

　　然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多么的難過。

　　陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的'詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。

　　陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學。

　　他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補他吧！

　　“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！

　　給陶淵明先生一封信篇2

尊敬的陶淵明先生：

　　您好

　　我們雖然同在中國大陸，但是我們并不在一個朝代中。您可能都不知道我是誰，但是您的大名卻永遠留下了歷史的腳印，留在世人的心中，今日我有幸能寫信給你，真是人生一大樂事。

　　陶先生您也許還不知道您被我們稱作隱者，您不為五斗米折腰，來到鄉下過著晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的日子，為的是按照自己的意愿去活著，堅持人生的理想，不與黑暗社會同流合污，只愿做一位高潔傲岸淡泊名利的人。而當今社會的人只是一味的盲目的去追名逐利忘記自己最初的理想。多想希望他們讀了你的文章后能放下那追名逐利的心，做一個真真正正的自己。

　　陶先生你的《桃花源記》里，我們有幸能欣賞到了世外桃源，感受到了自然美景和漁人一同經歷了這場美好的幻想，同時也表現了您對黑暗現實的不滿，反映出百姓厭惡戰爭，追求美好生活的愿望。您的`這種特殊愿望讓我感受到您的善良和遠大抱負。

　　在您的《五柳先生傳》里，您雖然短褐穿結，簞瓢鏤空，但是您依然勤奮學習不曾放棄——每有會意便欣然忘食，而現在的我們并沒有意味到我們自己有多好的條件去供我們學習，但是我們并不知足，我們并沒有好好利用現在的一切去勤奮努力的學習，想想那時你是點著短短的蠟燭，在隆冬烈風中拿著毛筆去寫字，有時還不一定能填飽肚子。依然那么勤奮的學習，想想我們真是慚愧不已。

　　我是不是說太多了，就此擱筆吧。

　　致此

敬禮

　　給陶淵明先生一封信篇3

敬愛的xx：

　　您好！

　　我仍記得二十一世紀的“丫頭片子”，因對您的詩文以及您本人“情有獨鐘”，故不畏天涯之隔遙寄此信。下面是小女對您所說的內容：

　　陶伯伯您可能想不到您的是能流傳至今吧，您是不知道您的適合您的精神在我們這個時代老紅老紅了。自打小女初涉學堂以來，對你的詩可是“一心一意”。從您的《歸園田居》中我體會到您悠然自得早出晚歸的閑淡情趣，還有您對田園生活的喜愛；從《飲酒》中我感悟到您淡泊名利、怡然自得的心境；從《桃花源記》中我讀出了您對統治者的憤恨和對黎明大眾的同情；我最愛您《歸園田居》中“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“衣沾不足惜，但使愿無違”的悠樂和淡泊的心境；我最愛您《飲酒》中“問君何能爾，心愿弟地自偏”的`灑脫，更喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的自得其樂，您的是讓我受益匪淺。

　　此外，我還知道一些有關您的記述，請您聽我慢慢道來：您是東晉的大詩人，又名潛，字元亮，私謚靖節，潯陽柴桑人。您出生于破落官僚地主家庭。曾任江川祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等。但您因不滿統治者的昏庸無能和朝廷的黑暗，毅然辭官歸隱，我被您這堅毅、大膽的豪情所折服，我敬仰您寄情山水。淡薄名利的心態，還有不愿與世俗同流合污的高尚情操。您是我的偶像亦是萬眾人的。您的精神和思想在我們這個年代可是牽引著許多人的。

　　最后，小女有個不情之請，若有朝一日我來到您的那個年代還請您帶我到桃花源暢游一番，讓我感受一下桃源人的熱情。質樸和他們“黃發垂髫，并怡然自樂”的幸福生活；讓我與您“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“采菊東籬下”。

　　若有可能，歡迎您乘坐是空機器穿越到我們這個時代來做客。

此致

敬禮！

xxx

xx年月x日

　　給陶淵明先生一封信篇4

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　當我今天沉靜下心來，又一次品讀《桃花源記》后，忽然眼前浮現出一幅圖畫，片片桃花林一眼望去無邊無際，層層疊疊的粉紅，給人以夢幻的遐想，下面是象征生命的嫩綠，是田地。一陣風吹過，落下片片桃花瓣，淡淡的芳香迎面襲來，沁人心脾…

　　初次認識您，是在《愛蓮說》中的.“晉陶淵明獨愛菊，自里唐來，世人甚愛牡丹。”從那時起，您就走入我心里，一位隱士，不求名利，不與世俗同流合污，安分守己，渴望和平與安寧，不愧被稱為“古今隱逸詩人之宗”。我也同樣喜歡菊，卻沒您那樣的覺悟和平靜的心。您若一汪深潭，望不到底，擲去一枚石子也無波無浪。

　　生活在現在的中學生的我們壓力都好大，要拼成績，寫作業，放假了突然松懈下來，潰不成軍，而上學時什么也聽不進去，老師的話行云流水左耳進右耳冒。如此惡性循環，相信后果只會是學習不好，作業不好，身體不好。生活沒有任何質量而言。最初我的想法也很簡單夢幻：心中有同樣美好的“圣地”：大海多藍多隨意，浪花不知疲倦的拍打沙灘，似乎是在揭示著事情都會隨波而去。藍天多愜意，一碧如洗，洗滌著我的靈魂。山巒多神秘，高高低低，郁郁蔥蔥。這些幻想多美好，可幻想畢竟是幻想，可望而不可即。畢竟生活在這樣一個努力的年代，我還必須學會接受，學會隨遇而安，但這并不代表安于現狀，還是要掙扎，證明自己。忽然感覺品到了您創作《桃花源記》的無奈，有些釋懷。

　　如若我們生活在一個年代就好了，或許我們會成為不加任何利益的，純粹的“靈魂老友”。我們心中都有“仙境”和“圣地”，我們也都在不停步的追尋，我相信，這樣的地方一定有的，只是暫時未找到罷了。

　　待一日我如你般隨遇而安，保持平常心態，平淡自然，超凡脫俗，純真美好，如你般強大，我想大概可以讀懂你的靈魂，便可以徹底領略您心中那片凈土，那份久違的美好。

　　此致，

敬禮！

　　20xx年2月15日

　　您的學生王竹寧

　　給陶淵明先生一封信篇5

尊敬的陶淵明先生：

　　我們都知道您是偉大的東晉詩人、辭賦家、散文家，具有“田園詩人”之稱。雖然您離我們很遙遠，但是您對美好生活的向往令我們驚嘆，您在我們心中播下了人世間有“世外桃源”的想法，讓我向往您想象的生活，在自己的“仙境”中生活。

　　您知道嗎？在我這個充滿憧憬的時代，每個人都對未來有一份美好的向往，但是每一個人對向往的方法是不一樣的，人沒有了對未來的向往，身體就如同一幅行尸走肉：沒有知覺，沒有血液，沒有了人類所可以做的一切，在學過您的《桃花源記》之后，我心中一直有對“世外桃源”的美好憧憬，想去感受一下“人間天堂”的感覺。

　　您知道嗎？我喜歡您不是因為別的，而是正應了“田園”這一詞，您利用“田園”的美麗來襯托您的美好生活，您寫的`詩也是那么的優美，把田園的風情與鄉村獨有的特點寫了出來，正是因為這一點，我才會喜歡您的性格與寫詩特點。

　　我記得有一次在上您的作品——《桃花源記》的時候，我的語文老師在品析您的片段時，語氣是那樣的深沉，仿佛自己已經置身于此。在一片寂靜的山谷里，有一群與世隔絕的人，他們不聞世事，只為過著自己的生活。這一切都寫出了您對那種神仙般的生活，其實我也挺向往那種生活的，沒有人打擾，沒有那些所謂的官職來侵犯，我只為與世隔絕忘了一切。

　　如果是那樣的話，全世界的人都沒有了憂愁，只有快樂，我尊敬您、喜歡您，喜歡您的作品！我對您的尊敬勝過了一切，希望您的作品有更多人喜愛。

　　此致

敬禮

　　給陶淵明先生一封信篇6

尊敬的陶先生：

　　您好！

　　在我的腦海中，“住著”許多德高望重的古代文學者。唯有一位先生，一位令我深深欽佩的先生——以下是我對他的總結。

　　愛菊君子與墨水先生

　　他風度翩翩，偏愛菊，愛它隱逸而又堅毅的'品質，他視菊為君子，而我視他為君子中的君子。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”“采菊東籬下，悠然見南山。”我想這些詩句不僅是對菊，更是對他自己最好的詮釋。

　　清廉人與低調學者

　　我與他的邂逅是通過《桃花源記》這篇文章，后來我們也學習了他的作品《五柳先生傳》。他的文采比較隨性，“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”從這里可以由門閥制度體現他的低調，但是在“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”中卻委婉地借別人的口夸自己。說他廉正，絕不是“吹出來”的，他“不為五斗米折腰”的故事更是令人感慨萬千！

　　愛國的隱士

　　他是個有遠大抱負的人，他希望自己可以為國家作出貢獻，但他有心無力。他不是李鴻章，李鴻章有實力和地位，面對中國一步步淪為半殖民地半封建社會，可以號召愛國分子進行洋務運動。他知道自己家道中落，既沒權也沒勢，人微言輕，加上他為人正直，不愿去攀附朝中權貴。最后他才選擇"事了拂衣去，深藏身與名"，開始了他的田園生活。盡管"單瓢屢空"，但他依然過得很自在，他的高尚情操是我們難以估摸的。

　　相信您已猜到了，這位先生就是您啊！不要問我為什么，只源于我對你您有著太多太多的贊許與崇敬。

　　此致

敬上！

　　一個來自21世紀的學生

　　20xx5.28

　　給陶淵明先生一封信篇7

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　我是21世紀新中國的一名學生，距您所生活的晉朝有1600多年。您和您的那個時代早已成為歷史，但您的大名和詩文卻依然流傳至今、大放異彩。

　　拜讀了您的《桃花源記》之后，被你文中描繪的風景如畫、美麗和平的世外桃源所深深吸引。現代的人包括我也特別向往那種沒有壓迫、沒有戰亂、豐衣足食、民風淳樸的'理想社會。

　　與您所生活的時代相比，21世紀是一個現代化的時代。我們住幾十層高的樓房，乘電梯上下。電梯就是用電作為動力的梯子。說到“電”，這是近代社會最了不起的發明。有點類似如打雷時的閃電，能量無窮，人們想辦法把它保存起來，為人類服務。現代生活離不開電燈（晚上照明）、電話（順風耳、千里傳音）、電視（通過它可以了解世界）、電腦（就是我現在給您寫信的工具而不是紙筆）、電車（比馬車力氣大無數倍的車）……對了，“電”就是現代社會最重要的元素和特征，是無數工具的力量來源。我們出行利用不同的交通工具，可以自由地在天上飛、在水里游、在地上跑，可以一兩個人，也可以上萬人一起，這一切都不是鳥、魚、馬，而是現代化。現代人最遠已經登上過月亮，就是您那個時代就已經掛在天上的月亮。

　　現代人很會享受，平日里閑著時，喝一喝茶，跳一跳舞，唱一唱歌。但我們小孩子就沒有那么快樂了，每個人都得背個沉甸甸的書包上學校讀書，大人告訴我們不讀書，就不能掌握現代化和創造現代化。而且我們現代人也不像桃花源人那么熱情好客，人與人之間很難信任忠誠，大人告誡孩子不要和陌生人說話。

　　不過，現代人已經意識到這樣做的嚴重性，我居住在離桃花源二三百里、您知道的城市——長沙，現在正在進行“構建文明城市、爭做文明市民”的活動，提倡市民誠實守信、善待他人。如果能夠做到，那神州大地處處不是桃源卻勝似桃源了。

　　今后，我要學習您更多的詩文，了解您和您所在的時代。

　　愿我們成為跨越時空的朋友！

xxx

xx年月x日

　　給陶淵明先生一封信篇8

陶淵明兄：

　　久仰您陶淵明隱士之名，今日有幸與您交流真是甚幸，也老您在百忙之中指教。

　　今日拜讀您的大作，深深地為您那“不為五斗米折腰”所震撼；深深地為您那“衣沾不足惜，但使愿無為”所折服；深深地為您那“倚南窗以寄信之，審容膝之易安”所感慨；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適。您之大作無一不表現出您對污濁社會的憎惡，您之大作無一不表現出您對閑適田園生活之向往。酒，是您之鐘愛；詩，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。

　　您居陋室而不悲，因為那里沒有污濁；您常食不果腹而不躁，因為您有精神食糧；您的莊稼“草盛豆苗稀”而你卻不煩，因為您的志向沒有違背您的初衷……。

　　我對您真是佩服的五體投地，我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也。可我也有一事不明。隱，就能解決根本問題嗎？隱，不就是一味地逃避嗎？為什么不學蓮之“出淤泥而不染，戳清廉而不妖”？為什么不像梅“零落成泥碾作塵，只有香如故”？與其一味逃避，不如與那污濁社會一搏，哪怕是以卵擊石也留得千古美名。

　　我還有一事想請教陶兄。酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有？把酒問青天”。曹孟德酗酒臨江橫槊賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何”，邊塞詩人也有“葡萄美酒夜光杯”的詩句……。可是到最后有哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何還要喝的大醉增加自己的痛苦呢？陶兄您也可謂詩壇中以愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的`處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢？

　　我所問有何不當之處，還望陶兄海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨醒”，希望您能勇敢地面對現實，成為污濁社會中的一枝獨秀。

　　人各有志，只要您認為自己所為沒有違背原則，則此生無憾矣！

　　就此擱筆，打擾了！

xxx

xx年月x日

　　給陶淵明先生一封信篇9

尊敬的陶淵明先生：

　　您好，我是王績。甚是喜愛您所寫的田園詩，也欣賞您那放蕩不羈的性格。我模仿過您的田園詩，照著您的《桃花源記》還寫了一篇《醉鄉記》。

　　我再次為官那年，已經四十多歲了。我以為前路未必是光明坦蕩，但也一定充滿無限可能。可誰料到，因家兄得罪權貴牽涉，我又被罷免，回鄉途中寫下了首《野望》，很想念給您聽一聽，您能體諒我那種迷茫的心情嗎？

　　翻看唐詩集，開頭便是我的名字。世人說我的詩里處處都有你的影子，若您聽到了這番話，希望能為我感到驕傲。可是我知道自己還未能像您那樣從田園中找到慰藉，在唯美的黃昏下，我難以脫掉那一層憂傷。

　　晚年間，我也寫下一篇墓志銘，希望生命的盡頭仍有您馥郁的.痕跡。我相信宇宙的常態是黑暗，在黑暗的深處有光，在光的深處有希望，那時候，我將以最好的姿態與您相遇。

XXX

20XX年XX月XX日

　　給陶淵明先生一封信篇10

陶淵明先生：

　　我欣賞你的才華，也十分愛慕你，欽佩你。你所寫的詩，所做的事，我都會一一效仿，大概那樣就會讓我與你相近一些。我羨慕你，甚至有些嫉妒，厭倦了官場的繁蕪，你頭也不回地過起隱居的.日子。

　　我也走過啊，但我知道自己始終無法真正地像你一樣，就像我的詩《野望》中所寫一樣，“樹樹皆秋色，山山唯落暉”那樣美好的景色，在我看來總卻蒙上了一層哀情；“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”，站在田野中看著牧人趕著牛羊牽著馬兒慢悠悠地走在夕陽下，為一天的收獲所幸福，哼著小曲回家，而我非得想到自己孤身一人。

　　我此生最大的愿望便是同你一樣與山水猿鳥為伴，有花有酒鋤做田。我想追隨你，追隨自己的心，但我更知道自己放不下那份不甘。愿望也許永遠都是愿望了。

XXX

20XX年XX月XX日

　　給陶淵明先生一封信篇11

敬愛的陶淵明：

　　您好，我叫王績，也是一名詩人，雖然在您面前我羞赧于提起“詩人”這二字。寫這封信的目的，是表達我對您的感激之情。您的一言一行都深深地影響著我，在我心中，您是我學習的楷模和人生的榜樣。

　　崇拜您的性情，您的'才華，還有您無拘無束、悠閑自在的生話。您揮筆寫詩，我研讀模仿；您南山下持酒翩然起舞，我禁不住端起酒壺以酒代水，五斗不醉；您歸隱田園快意生活，辭官的我收起行囊踏上您之前走過的路。田園真美啊！放眼望去，一片嫩綠，天空的云朵如同泡沫一般潔白柔軟，農民、牧童來來往往，雞馬牛羊隨處可見，田野里傳來陣陣清香，不由得心曠神怡。就讓我暫時解下哀傷與迷茫，靜靜感受這天地，世俗中的嘈雜喧鬧，就讓我忘掉吧，忘掉！

　　感謝您，跨越時空向我招手，像一盞明燈引著我，讓我也見到了此生最美的景象。也是您，讓我的人生有了消極之中的希望，今后無論遇到什么坎坷，我都會想一想您，努力向前再走一程！

XXX

20XX年XX月XX日

　　給陶淵明先生一封信篇12

陶淵明先生：

　　您在詩中洋溢著對田園風光和寧靜閑適生活的喜愛之情，那份赤誠讓我由衷向往，更讓我無比敬佩。您厭惡官場對自由的`羈絆，說走就走，放棄官場，歸隱山林。而我卻總是不平，非要三仕三隱，也非要被官場的壓抑和束縛弄得遍體鱗傷，才甘心認識到田園生活才是我王某人最終的歸宿。

　　我生性放蕩不羈，簡約樸素，嗜酒如命。于是啊，我決心學習您一樣，追隨自己的本性走完這一生。后來的那些年，愉悅于飲酒與家庭之樂，也讓心靈得到了山水田園之慰藉，讓自己這不平淡的一生從此平穩。然而，醉后最期待的還是能在夢里與您把酒言歡，跟您傾吐這些不愿說與他人聽的心里話。

XXX

20XX年XX月XX日

　　給陶淵明先生一封信篇13

　　吾為隋唐之儒士，王績也。弱冠之年以舉孝廉入仕，年少誕縱，嗜酒不任事，遂因劾解去。武德初，吾復為官。官門下省，每日飲酒三升，后一斗，然吾以病罷官。后又為朝廷所詔，欲為太樂丞，吏不許，歲余，妻亡。棄官而去，終不復返。

　　吾以汝為師，日持酒卮，能飲五斗而不醉。每日閱汝之詩文，心曠神怡，寄憂悲凄寂于酒與詩文也。可三日不知肉味，不可三日不讀汝詩。吾常廢寢忘食，不舍晝夜以閱五柳先生文，作《五斗先生傳》以表仰慕之情。汝之田園詩豁達悠然，將山水之樂映之于詩也。吾欲仿汝之詩，然詩風不見豁達，盡露凄悲憂傷。吾生于國家危難之際，朝代交替之間，故心迷惘彷徨也。貞觀年間，政通人和，百廢具興，太宗詔天下賢士以治國，而唯吾隱于山水，故吾心愧疚，悵然迷茫。且無妻無友，孤寂悲涼。以汝與汝詩為友，慕汝之悠閑樂觀，不為世俗所擾，寄情山水也。

　　雖吾與汝為異朝人也，但吾愿來日與汝共酣美酒，賦詩山水間，共撰墓志銘，同望飛鳥歸巢，放浪形骸也。

XXX

20XX年XX月XX日

　　給陶淵明先生一封信篇14

靖節先生：

　　吾名王績，字無功，是唐代的一名詩人。雖與您生在不同的時代，卻拜讀過您許多的詩篇，仰慕您已久時。我于貞觀年間因疾罷宮，后同您一樣隱居田園，退避山野，躬耕于皋。此前曾于隋大業年間舉孝悌廉潔及第，卻因簡傲嗜酒而被屢屢彈劾，再后因世道的跌宕而托病歸鄉。在唐初被任大樂丞后終于因宮場的兇險而棄官歸田。

　　最近幾日，我在山中閑來無事，便薄暮遠眺群山，望日西沉。看著那染著秋色的樹林與披著余暉的山巒，望著那趕著牛羊的牧人與帶著獵物的獵馬，我心中不由地升起一種愁懷，提筆緩緩寫下《野望》一詩——

　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　樹樹皆秋色，山山唯落暉。

　　牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

　　相顧無相識，長歌懷采薇。

　　現在想來，我這一生，糾結得真是不輕。

　　傍晚時分我在東皋佇望，映入眼簾的是一望無際的，秋意頗濃的山野景色。可舉目相望，竟無一人能體會到我此時心中的孤苦與惆悵。在這世道之中，我多想在政治上有所作為，卻始終郁郁不得志……在這浩瀚的`文人長河中，我一直以為自己與您有著眾多的相通之處，可如今看來，我并不能如您一般輕松愜意地在田園中得到慰藉，也很難像您一樣安貧樂道且不淪于世俗。但是，若有一個跨越時空的機會，我真想見到您，與您促膝長談，一同去領悟那所謂"飛鳥相與還”式反璞歸真的人生真諦啊！

XXX

20XX年XX月XX日

　　給陶淵明先生一封信篇15

　　余甚愛汝詩。汝詩豁達、悠然之性非常人所戾也。猶喜詩中一句：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”為此，余仿“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”景似了，唯免落寞，蓋余曾三辭官，心中“徙倚欲何依”也。故“相顧無相識”如屈原般，恨不得投之汨羅河，而少鶴立雞群之感。如汝《桃花源記》劉子驥尋高尚之處未果，尋病終，郁郁而不得志矣。

　　如若有幸，必與汝共進酒五斗，閱《酒經》，采菊于南山下，也可邀后人蘇子共挽雕弓如滿月，射天狼，以莫使金樽空對月。此必將為仆人生一大幸事者也。思此，余不禁獨愴然而涕下，念君于天地之間矣。

XXX

20XX年XX月XX日

　　給陶淵明先生一封信篇16

　　淵明兄，你一生瀟灑，過了自己喜歡的生活。

　　我是這百年來最敬佩你，最想見你，最想成為你的人。我愛酒，為人簡易放縱，當官我并不喜歡，也或許真的不適合，我看不慣當時官場復雜，那比不上飲酒快活。走，去隱居罷！而我卻不知為何被巨大的孤獨感籠罩，興許是那秋天太美又太落寞的余暉作怪，興許是當時心中并未放下一切，胸腔里藏著一股直頂心肺的熱血。

　　我不比你的境界，也未曾有你的境遇。這一生，我欲成大事，可我終究未成大事。后來，我三仕三隱。最后的隱居生活，我選擇做點兒真正喜歡的事，我喜歡他們叫我東皋子，也當過斗酒學士。我選擇回到故鄉，去釀酒。我練成飲五斗不亂的'本事，只有喝醉時才覺得這一生有些許遺憾。

　　我最后一次學習你，是那早早就寫好、置于案上的的墓志。那段時光，我放任自己不去所謂充實地生活，卻是真正的快樂。淵明兄，如果我能與你見面，必要感謝你，并鄭重地向你介紹我自己：“吾王績，字無功，絳州龍門人，性簡放，不喜拜揖。”祝安好！

XXX

20XX年XX月XX日

　　給陶淵明先生一封信篇17

淵明先生：

　　展信悅。吾乃王繼，一直仰慕您的詩詞，喜歡您的豪爽、豁達。很久之后，我終于過上了您最愛的隱居的生活。

　　我之所望，樹披秋色，山布落暉，也一定是多少人向往的田園風光。那天，牧人驅犢返，身后還有他的.那匹小馬，載著不少的收獲。他微笑著向我打招呼，嘴里仍哼著我聽不清的古老歌謠。淵明先生，如果是您一定會舞動雙手回應吧！但是，您知道嗎，我卻仍是落寞，仍是孤獨。我還是希望眼前的路再明晰些，我還是覬覦能多一個人懂我！我醉酒，我參悟，可我終究達不到您的心境。“采菊東籬下，悠然見南山”何其悠閑雅致！隱，對您是簡簡單單一字，于我怎卻如此艱難。

　　您為了自己的那份初心，毅然與世俗決裂，那之后您在哪，哪里就是桃花源。茫茫仕途，我敬您的剛正不阿；白駒過隙，我敬您的樂觀開朗；廣闊天地；我敬您的悠閑雅致！您是我的榜樣，深深地愛您。王繼

XXX

20XX年XX月XX日

　　給陶淵明先生一封信篇18

淵明先生：

　　我是一生仰慕您，卻未能到達與您同樣高度的王績。

　　我仕途不順，三次入仕，三次滿懷失望而歸。開始的滿腔熱血，一點點地被消磨殆盡，直到空虛溢滿心靈，才默默離去，就如您一樣。我歸隱田園，醉鄉桃源，就如您一樣，在山河詩酒中洗滌自己，我有不凡的才氣，就如您一樣。可為什么我始終無法達到您所處的.境地呢？

　　直到再次細細品讀了您的詩句，我才恍然，“采菊東籬下，悠然見南山”是閑適，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是豁達，“人生無根蒂，飄如陌上塵”是隨遇而安。而我雖得了山水之慰，寫了山中美景，卻一直在世俗與自然之間糾結不清。雖然在晚年徹底解脫釋懷，雖然一直由著自己的性子走這一生，但何嘗不飽含著懷才不遇的悲傷。但無奈，本性使然，家庭使然，時代使然。

　　回看我這輩子，坎坷走過了，自然享受過了，雖有遺憾，但終究懂得了我最敬的您，也算不枉此生了。

XXX

20XX年XX月XX日

　　給陶淵明先生一封信篇19

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！

　　我是您的一位讀者，來自21世紀。近期，我讀了您的《桃花源記》，您營造了一個世人心馳神往的世外桃源，那平坦開闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民，好一派田園風光！

　　我想，作為一名詩人，您是與眾不同的，您的那份“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡有一種神奇的力量，吸引著世上一切美好的事物，進入您的詩詞歌賦，從此，田園詩派如雨后春筍般生長，成為了中國文學史上一顆耀眼的明星，人們通過您的詩歌，進入了人間仙境，流連忘返，您擁有畫家那敏銳的觀察力，把鄉間那怡然的氛圍融入字里行間，您是大自然的使者，向人們描繪春暖花開，樹影婆娑，泉水叮咚。

　　在我印象中，您的文字透露著對隱居生活的向往、熱愛，我很敬佩您辭官的豁達，放棄榮華富貴，甘當田間的一位隱士，“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這樣的`淡泊是世人無法比擬的。東晉末年，硝煙四起，民不聊生，我理解您對朝廷的不滿，也理解您“不為五斗米折腰”的原則與不屈。您毅然離開，可曾想過百姓還在水深火熱之中，茍政猛于虎，試問，一個堂堂男子漢怎能“躲成小樓成一統”，“兩耳不聞天下事”呢？您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污，但這只是消極地逃避罷了，獨樂樂不如眾樂樂，為何不選擇學習古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟呢？雖然不一定上戰場沖鋒陷陣，但您可以用手中的筆與權貴斗爭，把百姓民生上書給天子，您內心也有過糾結與矛盾，但您還是沒有勇氣面對現實，躲進了田園，只留給后世世外桃源的夢境與理想。

　　您是一代文豪，大筆一揮，寫下流傳千古的名篇，您是不慕繁華的五柳先生，離開朝廷在鄉間度過余生。您心中一定有遺憾，不能看見自己心目中的理想社會，但我堅信，后人從您的為人與作品還是學到了許多，您將是中國文壇一尊不朽的豐碑！

　　給陶淵明先生一封信篇21

尊敬的陶淵明先生：

　　您好！我是一所中學的學生，在初二的第二學期我讀了您的經典之作–《桃花源記》。閱讀之后，我深有感觸。

　　在您筆下，桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂”。好一個風景優美，生機勃勃，生活安定祥和的繁榮景象啊！可是當時現實社會的黑暗，戰爭不斷，剝削人民，使人民苦不堪言。

　　現在的我們的生活和桃花源記比起來真的.是太像了，我們各家各戶都過著“小康”生活，都顯得“怡然自樂”。

　　您當時的社會一定很痛苦吧！您棄官隱居避世，過上了與世隔絕的隱居生活，留下一句“不為五斗米折腰”，那時您的內心一定很痛苦吧！遠大的理想無法實現，而最后不得不選擇隱居，避開了腐敗的官場，逃離了黑暗的社會，來到了故鄉的田園之中，開始了新的生活。

　　您老不用擔心，您所描述的“桃花源”，并沒有被世人埋沒，而是開啟了一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫，自食其力、和平融洽的社會，而這一切都是您在桃花源中所希望和夢想的美好生活。

　　陶淵明老先生，您大可不必擔心，現在我們這些后輩就是您的精神寄托，您的“桃花源”世界永遠不會灰飛煙滅。如果有一天我可以與您見面，將是無比欣喜，感受您的氣息，從而感染我，陶醉我。

　　祝您：身體健康

　　萬事如意

　　姚承佑

　　20xx年3月16日

　　給陶淵明先生一封信篇22

尊敬的靖節先生：

　　您日日過著采菊東籬下，悠然見南山的閑適生活；您欣賞著山氣日夕佳，飛鳥相與還的自由；您向往著芳草鮮美，落英繽紛的桃花源。

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。對于這段話，您是否還記得？不錯，這正是您那千古名作《桃花源記》中的一段話。我們在前不久學習了這篇佳作，我真的感觸頗深。您一直期盼著過上沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人人勞作，和樂富足的平靜生活。但在那個動蕩不安的社會中，這無疑是個夢，一個不可能實現的夢。但是在今天，在21世紀的今天，我們過上了如桃花園中人們的生活，也是您所期盼的生活沒有戰亂，和樂富足。我想，您一定很羨慕吧，如果可以，我真想邀請您來做客呢！

　　在千百年前，您曾胸懷大志，一腔熱血，希望能夠建功立業，報效國家。可理想是美好的，現實卻是殘酷的。您因不愿與其他為官之人同流合污、禍害百姓，而選擇了棄官還鄉，從此過上了田園式的隱居生活。隱！簡簡單單的.一個字確如此艱難，誰又能愿意拋棄浮華與功名，甘愿默默無聞呢？多少人選擇隱，卻又不甘隱。而您為了自己那份初心與堅持，毅然與世俗決裂，過起了隱居生活。而那之后，您在哪，哪里就是桃花源。

　　茫茫仕途，您看透了官場的腐朽險惡；廣闊天地，您嘗遍了人世間的喜怒哀樂；白駒過隙，您走過了生命中的黑暗孤寂；千百年后，您的名字銘記于心。

　　祝：安康喜樂！

　　湯寧靜

　　20xx.3.7

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