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《蜀道難》行文思路探析讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的《蜀道難》行文思路探析讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《蜀道難》是李白詩(shī)歌中的杰作，也是整個(gè)唐詩(shī)中的杰作，因此，盡管高中語(yǔ)文教材變來(lái)變?nèi)�，但選編者總會(huì)選到它。
《蜀道難》是一首樂府詩(shī)，篇幅比較長(zhǎng)。我們知道，鑒賞長(zhǎng)詩(shī)也如鑒賞散文、小說(shuō)一樣，宜從思路（包括結(jié)構(gòu)）入手，否則，鑒賞者往往會(huì)被景象“迷惑”，被情感“淹沒”，如墜五里云霧，不得要領(lǐng)。可是，教學(xué)參考里并未提到本詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)問題。
教輔資料《贏在45分鐘》倒專門探討了這個(gè)問題，但它卻說(shuō)，“統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人的感嘆思路是：先嘆蜀道之高，再嘆蜀道之險(xiǎn)，最好感嘆蜀地戰(zhàn)禍之亂”。公道講，這個(gè)分析有點(diǎn)牽強(qiáng)，明顯存在邏輯漏洞。比如第二節(jié)里有“連峰去天不盈尺”的句子，難道這不是寫“高”嗎？實(shí)際上，在本詩(shī)里，“高”和“險(xiǎn)”是交織在一起的，沒有明顯的界限。
那么，《蜀道難》的行文思路到底是怎樣的呢？原來(lái)，它是以時(shí)間為序的，是一種最簡(jiǎn)單的行文思路模式。
第一節(jié)寫蜀道過(guò)去留給人的印象。
第二節(jié)寫蜀道現(xiàn)在給人的印象。
第三節(jié)寫蜀道將來(lái)會(huì)出現(xiàn)的情況（虛寫的印象）。
依照這樣的行文思路（實(shí)際上就是作者的構(gòu)思思路）來(lái)教學(xué)，不光可以化難為易，而且有利于深入理解。
當(dāng)然，如果從詩(shī)歌的情理內(nèi)質(zhì)來(lái)理解，我們不難發(fā)現(xiàn)，本詩(shī)的行文思路還會(huì)呈現(xiàn)出這樣的狀態(tài)：第一節(jié)重在以情勸友，第二節(jié)重在以理勸友，第三節(jié)干脆來(lái)幾句“嚇�！�。我們從詩(shī)句長(zhǎng)短變化和節(jié)奏變化也可感覺到這種行文思路——就全詩(shī)而言，從前到后，詩(shī)句似乎逐漸由長(zhǎng)變短，節(jié)奏也似乎在逐漸加快，情感自然也就越來(lái)越激越了。
附：
蜀道難
李白
噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
《蜀道難》的賞析
《蜀王本紀(jì)》中記載了一個(gè)關(guān)于蜀道的神話。據(jù)說(shuō)當(dāng)年秦惠王時(shí)，蜀王部下有五個(gè)大力士，稱為“五丁力士”。他們力大無(wú)窮。于是秦惠王送給蜀王五個(gè)美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。在回行路上，見一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動(dòng)山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國(guó)的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人。這個(gè)神話，反映著古代有許多勞動(dòng)人民，鑿山開路，犧牲了不少人，終于打開了秦蜀通道。詩(shī)人李白運(yùn)用這個(gè)神話的母題①，寫了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也能說(shuō)是指五丁力士，也能說(shuō)是指成千累萬(wàn)為開山辟路而犧牲的勞動(dòng)人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來(lái)。第一段詩(shī)到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。
第二段共享九個(gè)韻，描寫天梯石棧的蜀道。“六龍回日”也是一個(gè)神話故事，據(jù)說(shuō)太陽(yáng)之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽(yáng)烏回翼乎高標(biāo)。"羲和和陽(yáng)烏都是太陽(yáng)的代詞。文意是說(shuō)：太陽(yáng)也得向高山借路。而最高的山還使太陽(yáng)回飛避開�！吧嫌辛埢厝罩邩�(biāo)”，這一句就是說(shuō)：上面有連太陽(yáng)都過(guò)不去的高峰�！案邩�(biāo)”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經(jīng)》云：高標(biāo)是山名。這是后代人誤讀詩(shī)人李白詩(shī)，或有意附會(huì)，硬把一座山名為高標(biāo)。原詩(shī)以“高標(biāo)”和“回川”對(duì)舉，可知決不是專名。
這兩句詩(shī)有一個(gè)不同的文本。《河岳英靈集》、《極玄集》這兩個(gè)唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的唐人寫本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對(duì)偶來(lái)看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健。可能后者是當(dāng)時(shí)流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當(dāng)時(shí)的選本作“橫河斷�！保铌�(yáng)冰編定的集本作“六龍回日”。現(xiàn)在我們根據(jù)集本抄錄。
以下一大段又形容蜀山之高且險(xiǎn)。黃鶴都飛不過(guò)，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽(yáng)縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險(xiǎn)的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長(zhǎng)嘆。這個(gè)“坐”字，不是坐立的坐，應(yīng)該講作“因此”。
以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問君西游何時(shí)還”，這就透露了贈(zèng)行的主題。作者不象作一般送行詩(shī)那樣，講些臨別的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句“你什么時(shí)候才能回來(lái)呀?”由此反映了來(lái)去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫部分了。
“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫下去，不過(guò)改變了描寫的對(duì)象�，F(xiàn)在不寫山高路險(xiǎn)，而寫山中的禽鳥了。作者說(shuō)：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路(畏途)。在這一路上，你能見到的只是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規(guī)鳥，常在月下悲鳴。據(jù)說(shuō)古代有一個(gè)蜀王，名叫杜宇，號(hào)為望帝。他因亡國(guó)而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好象哭泣一樣。
以下還有一韻二句，是第二段的結(jié)束語(yǔ)。先重復(fù)一句“蜀道之難難于上青天”，接著說(shuō)：使人聽了這些情況，會(huì)驚駭?shù)米兞四樕！暗蛑祛仭痹谶@里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應(yīng)當(dāng)講作“衰老”。
第二段以下，韻法與章法似乎有點(diǎn)參差。現(xiàn)在我依韻法來(lái)寫，分為三段。但如果從思想內(nèi)容的結(jié)構(gòu)來(lái)看，實(shí)在只能說(shuō)是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來(lái)哉”是一段，即全詩(shī)的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩(shī)的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險(xiǎn)，但作者分用兩個(gè)韻。“尺”、“壁”一韻，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長(zhǎng)篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認(rèn)為是缺點(diǎn)。盡管詩(shī)人李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩(shī)法的人看來(lái)，終不是可取的。
這一段前二句形容高山絕壁上有倒掛的枯松，下二句形容山泉奔瀑，沖擊崖石的猛勢(shì)，如萬(wàn)壑雷聲。最后結(jié)束一句“其險(xiǎn)也如此”。這個(gè)“如此”，并不單指上面二句，而是總結(jié)“上有六龍回日之高標(biāo)”以下的一切描寫。在山水形勢(shì)方面的蜀道之險(xiǎn)，到此結(jié)束。此下就又接一個(gè)問句：你這個(gè)遠(yuǎn)路客人為什么到這里來(lái)呢?這又是出人意外的句子。如果從蜀中人的立場(chǎng)來(lái)講，就是說(shuō)：我們這地方，路不好走，你何必來(lái)呢?如果站在送行人的立場(chǎng)來(lái)講，就是說(shuō)：如此危險(xiǎn)的旅途，你有什么必要到那里去呢?
接下去轉(zhuǎn)入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢(shì)�！耙环虍�(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”，易于固守，難于攻入。象這樣的地方，如果沒有親信可靠的人去鎮(zhèn)守，就十分危險(xiǎn)了。這幾句詩(shī)完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄，形勝之地，匪親弗居。”詩(shī)人李白描寫蜀道之難行，聯(lián)系到蜀地形勢(shì)所具有的政治意義，事實(shí)上已越出了樂府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產(chǎn)富饒，對(duì)三秦的經(jīng)濟(jì)供應(yīng)，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀州》詩(shī)第一句就說(shuō)蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點(diǎn)。詩(shī)人李白作樂府詩(shī)，雖然都用舊題，卻常常注入有現(xiàn)實(shí)意義的新意。這一段詩(shī)反映了初唐以來(lái)，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導(dǎo)致生靈涂炭的戰(zhàn)爭(zhēng)，使三秦震動(dòng)。
這一段詩(shī)，在詩(shī)人李白是順便提到，作為描寫蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認(rèn)為全詩(shī)的主題所在。有人以為此詩(shī)諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴(yán)武，有人以為諷刺一般恃險(xiǎn)割據(jù)的官吏，都是為這一段詩(shī)所迷惑，而得出這些結(jié)論。但是，這幾句詩(shī)，確是破壞了全詩(shī)的統(tǒng)一性，寫在贈(zèng)友人入蜀的詩(shī)中，實(shí)在使人有主題兩歧之感。明代的李于鱗，曾評(píng)詩(shī)人李白的歌行詩(shī)云：“太白縱橫，往往強(qiáng)弩之末，間以長(zhǎng)語(yǔ)，英雄欺人耳。”(《藝苑卮言》卷四引)對(duì)于這一段詩(shī)，我也認(rèn)為是“強(qiáng)弩之末”的“長(zhǎng)語(yǔ)”(多馀的話)。
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