歐陽修的作文（精選25篇）

　　無論在學習、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的歐陽修的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　歐陽修的作文 篇1

　　你四歲時父親就去世了，母親用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給你寫字。還教給你誦讀許多古人的篇章。到你年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時借著進行抄寫。還沒抄錄完畢，就可以背誦這本書了。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，終于成為了文壇的巨匠。

　　仁宗天圣八年（1030）你成為進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。景佑元年（1034），召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。景佑三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。你為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。

　　你還善于論詩。在《梅圣俞詩集序》中，你提出詩“窮者而后工”的論點，發展了杜甫、白居易的詩歌理論，對當時和后世的詩歌創作產生過很大的影響。你的《六一詩話》是中國文學史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。

　　你也擅長寫詞。你的詞，主要內容仍是戀情相思、酣飲醉歌、惜春、賞花之類，善于以清新疏淡的筆觸寫景〔采桑子〕十三首，描繪潁州西湖的`自然之美，寫得恬靜、澄澈，富有情韻，宛如一幅幅淡雅的山水畫。另一些詞的“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”《玉樓春》，“堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千”（〔浣溪沙〕）等，也都是寫景的佳句。偏重抒情的詞，寫得婉曲纏綿，情深語近，例如〔踏莎行〕中上下闋的最后兩句“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，通過春水春山，把感情抒寫得非常深摯。他還有一些詞，雖然頹唐嘆老、牢騷不平，卻直抒胸臆，表現出襟懷豪逸和樂觀的一面

　　你歷經人世滄桑，卻毫不退縮，勇往直前。真可謂令后生們汗顏！

　　歐陽修的作文 篇2

　　一天，我坐在時空飛船上，本來想去拜訪李白的，可是因為時空飛船出了故障，只好在北宋時期”迫降”了。不過，去見見歐陽修也好，順便向他老人家討教幾招怎樣寫作文。

　　我走到了集市上，所有人都用異樣的目光看著我，哎呀，我還穿著現代的服裝呢！我趕緊挑了一件漂亮得體的衣服。我打聽了一下，看來歐陽修在那時已經是小有名氣了，許多人都知道他的家在哪。到了他的府，我敲門找他，他家的仆人說歐陽修被錢惟演請到洛陽了。沒辦法只好去洛陽找他老人家了，到了洛陽錢惟演的驛舍，一問，人家早就回府了。mygod！我又走回他的家，可以見到歐陽修了。我的.心里忐忑不安，見到了他本人，除了沒有胡子以外，剩下的都很相像。我遍請教了他寫作文的技巧和經驗。我無意看到了魯迅最想要的帶畫兒的《山海經》，我就和歐陽修說了，歐陽修二話沒說就把《山海經》送了給我。太好了！下次采訪魯迅，把這本《山海經》送給他當做見面禮吧。呀！時空飛船自動修好了，我再不走就永遠回不去了。

　　我要走了，就送給歐陽修一塊巧克力吧！我在飛船上看歐陽修正在召集妻子。孩子和仆人一起研究怎么打開那塊巧克力呢。

　　“嘉琪，六點四十分了，再不起床就要遲到了。”啊，原來這一切都是夢啊！“啊，我馬上就來。媽媽我夢見了．

　　歐陽修的作文 篇3

　　歐陽修是宋朝著名的文學家，著作很多，創作態度嚴謹。每寫完一篇文章，他總是反復推敲，一絲不茍。

　　宋朝的時候，每當亭臺樓閣建成，總要請文壇有名望的人寫文章記載。韓琦是歐陽修的`朋友。他在相州任職時，曾建造了一座別墅，取名“晝錦堂”。晝錦堂即將竣工時，他寫了一封信，派人送給歐陽修，請他寫一篇文章。信中還特地言明，文章寫成后，馬上交給來人帶回，以便在重陽節前鐫刻堂上。

　　歐陽修計算了一下時間，立即閉門謝客，擬好腹稿后，寫下了《晝錦堂記》。寫完就交給來人。來人立即騎馬返回。

　　歐陽修有個習慣，就是每天晚上臨睡前，總要把白天寫的文章拿出來，逐字逐句誦讀品味，發現不滿意的地方就及時修改。這天晚上，他重讀《晝錦堂記》，當讀到“仕官至將相，錦衣歸故鄉”時停住了，覺得這兩句意思太直，與上下文銜接也不甚連貫。他用心推敲，在兩句中各加上一個“而”字，變成“仕官而至將相，錦衣而歸故鄉”。這樣，不但上下文連貫順暢，意思也比原文深邃了。

　　歐陽修想到這里，馬上牽出一匹快馬，將家人從夢中叫醒，把添字的事向家人述說了一遍。家人急忙騎馬向相州飛奔。第二天傍晚，終于趕上了韓琦派來的人，把“而”字補上了。

　　從此以后，歐陽修快馬追字的佳話便不脛而走。

　　歐陽修的作文 篇4

　　歐陽修先生，字永叔，北宋著名的文學家、政治家。他辛苦一生，只為做一個不為沽名釣譽而從政的政客，他醉了。但他卻是一名清醒的醉翁。此次，我很榮幸與歐陽永叔先生進行了一次隔空采訪，內容如下。

　　我：歐陽先生您好，今天能采訪到您，實在是幸甚。大家都說您是一位才華出眾的藝術家，寫出了《豐樂亭記》《生查子》這樣膾炙人口的作品。這幾天我們正在學習您的《醉翁亭記》這一篇文章，我想采訪一下您，您是在什么樣的心境下寫出的呢？

　　歐陽永叔：當時是我被貶到滁州的第二年，在我的.努力之下，人民終于過上了好日子，當然了，這歸功于當地百姓的辛勤勞動與配合。我生于大宋的鼎盛之期，心中雖有被貶的不平，但當我看到人民安居樂業，我就按耐不住心中的喜悅，于是我就大設宴席，酒醉而醒，然后寫下了這篇文章。

　　我：那歐陽永叔先生，您雖然自稱醉翁，但我們卻發現您在醉翁亭邊又修建了一座醒心亭，這又是為何呢？您能對此做一下解釋么？

　　歐陽永叔：哈哈，不瞞你說，我的確自稱醉翁。我醉是真的，我酒量不大一喝就醉，但是你看我老么？我剛不到40歲，我自稱翁，是因為我經歷了太多曲折和坎坷，“曾經滄海難為水”啊，所以自稱醉翁。至于這個亭子，我建造它一來是為了讓酒量差的我在喝醉以后能有個地方看看風景醒醒酒；二來，是為了能讓我在酒醒后借遠處的風景來警示自己，我有強壯大宋的理想，和向圣上直言進諫的使命，我不能畏懼小人的讒言。就是這樣，我修建了這座亭子，這就是目的，這就是我對自己的原則的堅守。

　　我：您的醉在表面，但醒在心中。您原來是借醉來調劑小人讒言對您的影響，借醒來警示自己。您真是一位偉大的人，晚輩對您實在是敬佩！

　　歐陽永叔：過獎，過獎。

　　我：由于時間關系，今天的采訪就到這里，再次感謝歐陽永叔先生能接受今天的采訪。再見。

　　他的酒量很小，一喝就醉，他擁有醉翁醉的外在。他經歷了人生的大起大落，卻一直不改變直言進諫的勇氣，不懼讒言，他擁有醉翁醒的內心。不愧，清醒的醉翁。

　　歐陽修的作文 篇5

　　這個星期我們學習了《醉翁亭記》，作者，乃齙牙男歐陽修。歐陽修瘦小，蒼白，眼睛高度近視，“面白過耳，唇不包齒。”

　　歐陽修雖然長得丑，但是非常有才。歐陽修是宋代的文學家，政治家，史學家，唐宋八大家之一。千古文章，四大家之一。牛吧！這篇《醉翁亭記》就是一篇千古文章。我來介紹一下他吧。

　　歐陽修字永叔，生于四川綿陽，當時稱綿州，和李白是同鄉。尚在吃奶嬰兒期，隨宦游的父親歐陽觀遷江南泰州。四歲，父親死了，享年五十九歲。母親鄭氏，時年二十九歲，拉扯一兒一女不改嫁。歐陽修四十六歲那年，母親鄭氏去世，享年七十二歲。歐陽修從小就聽母親口中父親的種種故事。丁憂期間，他追思父母，后于熙寧三年寫下動人的《瀧岡阡表》。母親賢而知禮，父親堪稱良吏。

　　再說說《醉翁亭記》吧，古文描繪風景，全篇連用二十一個“也”，十三個“者”，二十四個“而”，猶如反復回旋的復調。文字如泉水之溢，一派天然。人，亭，山，泉，鳥，皆含醉態，酒醉，色醉，情醉，意醉，真是好極了。景色的層次分明而流暢，四季循環盡收眼底。

　　《醉翁亭記》歐陽修除了自己，還提到過另外一人，“作亭者誰，山之僧智仙也”。呀！智仙是瑯琊山上的和尚，讀到這里不禁有一個疑惑，智仙和歐陽修為好朋，蘇東坡又和佛印為好朋，這是為什么呀？這些赫赫有名的詩人為什么都喜歡和僧人和尚做朋友？回家查查，結果百度百科又不給面子，沒查到。

　　從歐陽修的`文章中，體會不到一絲的憂愁。從山水之樂，到宴酣之樂，到樂人之樂，始終為樂。可見歐陽修樂對生活，他是一名樂天派，通過一個樂字貫穿全文。

　　人的品行不在于長相，而在于心態與能力。

　　歐陽修的作文 篇6

　　假如給我一個機會，可以生活在古代，我會毫不猶豫地選擇宋代，因為有你——歐陽修，真想跨越千年的時間與你對飲，與你促膝長談。

　　品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，權勢炙手可熱。按常理，你一定妒賢嫉能，打壓有可能躍于你之上的有才人。但你不，你勇于推薦和提拔有才之人。你推薦和提拔了王安石，他成為宰相，位居你上，成為中國十一世紀最偉大的改革家；你提攜“三蘇”，讓他們威名遠播，成為唐宋八大家。

　　品讀你，品出你讓人欽佩的豁達。你在政治上不得意，被貶為滁州太守。按常理，你一定是難以排遣心中的郁結，而你卻不計得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭記》，怡然自得，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，非一般的.豁達。你自號“六一居士”，人問，何為“六一居士”，你答：“家有藏書一萬卷，三世金文注釋一千卷，一盤棋，一琴，桌上常備一壺酒。”，人曰“此五一也”，你卻爽朗一聲說：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也。”

　　品讀你，品出你讓人感動的勤奮。你自小在沙灘練字，苦讀史書，年紀輕輕便考中進士，可你從未放棄勤奮的信念。你深夜苦讀，手不釋卷，即便是意志受挫時，也在書海中尋找快樂。有人曾問，君藏書為萬卷，不知讀過幾本。君曰：“你在我所藏之書中隨便挑一本問我，若我沒讀過的，我就無言面對我的六一居士。”那人專門挑了一本積累許多灰塵的書問你，你對答如流，絲毫不差。

　　品讀你，品出你謙虛謹慎的人生態度。在那個群星璀璨的時代，你在功成名就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到。你和另一史學家修訂史書，名字列于他人之下，不居功，難怪“六大家”以你為首，當之無愧。“三蘇”，王安石，曾鞏，都是你推薦而出名的。你曾力薦蘇軾，說此人日后之名顯于我歐陽修。智之大者，歐陽文忠公也！

　　品讀你，品出的是黑色天幕上最閃爍的星星，星光閃爍；品讀你，品出的是花架上最淡雅的海棠，清香宜人；品讀你，品出的是歌唱舞臺上的交響曲，催人奮進。站在宋朝時代的巔峰，不是帝王，是你歐陽文忠公。

　　你是讓人望塵莫及的大家，品你千年有滋味。

　　歐陽修的作文 篇7

　　歐陽修在滁州任太守時，和瑯琊寺的和尚智仙關系很好，常到瑯琊山游玩。這個和尚專門為他在游山的路旁修了一座亭子。歐陽修給它起名為“醉翁亭”，為了紀念它，歐陽修還寫了一篇《醉翁亭記》。文章寫好后，他抄了幾份，一大早，讓手下的衙役把文章分別貼在各個城門上，一個城門貼一份，目的是為了讓行人為他修改。同時，派出鑼鼓手，在各個城門口敲鑼擊鼓，引起行人的'注意。他的誠意最終感動了一個五十多歲的老人。這個老人是一個砍柴的樵夫。他對歐陽修說：“大人，我聽衙役讀了你的文章，字里行間充滿了實情，就是開頭太?嗦！”為了讓老人提出更詳細的意見，他又給老人把開頭背了一遍。他背道：“滁州四面皆山也，東有烏龍山、西有大豐山、南有花山、北有白米山，其西南諸峰，林壑尤美……”剛念到此，老人把手一揚，說：“停，毛病就在此。”歐陽修恍然大悟：“您的意思是這些山名不必一一點出？”

　　樵夫說：“是這么回事。太守，你上過瑯琊山的南天門嗎？站在南天門，大豐山、烏龍山、白米山還有花山，一轉身就全都映入眼簾，四周都是山！”歐陽修聽了忙說道：“真是言之有理！”當即在底稿上寫道：“環滁皆山也，其西南諸峰……”并讀給樵夫聽。樵夫滿意地說：“環滁皆山也，用五個字來概括，就不?嗦了。”

　　歐陽修的這種認真嚴肅的創作態度一直堅持到晚年，他每寫完一篇文章，必先“草就紙上、粉于壁，興臥觀之屢思屢議”。

　　歐陽修的作文 篇8

　　我心目中的歐陽修，源于五年級語文老師給我們講唐宋八大家時講的一個故事：從前，有一個讀書人，自覺自己是個大材小用的人，文風燦爛，只有歐陽修能比得上他。他與歐陽修不期而遇，幾次炫耀自己的詩詞，歐陽修能自如地念出好句子。最后歐陽修用親切的語氣調侃了書生。當時我對歐陽修的印象是一個才氣橫溢，機智過人的書生。

　　這學期我們又學了他的熱門《醉翁亭記》，讓我對這個能一邊喝著酒，一邊享受，一邊醒來，用英語說話的醉漢有了更深的了解。歐陽修，字詠書，號醉翁，六一居士。北宋作家；政治家，唐宋八大家之一。蘇軾、蘇轍、曾鞏都拜在他門下。蘇軾是歐陽修杰出才能的受益者之一。成語的典故是歐陽修欣賞蘇軾的才華，告訴老朋友們在蘇軾書汗出之前讀一讀。老夫在避路時，也讓他出了一個頭。可見他提拔了后輩。在政治上，他采取批評和訓誡來緩解社會危機。他身居高位，依然堅持過節，不隨波逐流。死后的頭銜是一個非常忠誠的人。

　　我在《醉翁亭記》看到一個老人，賢惠，樂觀，豁達。群山、森林和美優環繞，水聲潺潺，泉水上有一座亭子。這是歐陽修一生中最多姿多彩的醉翁亭。面對兇險的運氣，歐陽修很淡定，閑暇時經常和朋友在醉翁亭消磨時光，彈琴，飲酒，寫詩，遙望清風。從北京到滁州，各種從榮耀到孤獨的苦難，都在這狂野、芬芳、美麗、陰云密布的山水中慢慢飄散，向四季不同風景的瑯琊山進發，黃昏歸來，與人民同樂，享受無盡的歡愉，把自己高貴的.靈魂寄托在滁州的山水間。歐陽修安于做太守，避世俗，遠離污濁，勤政愛民，著書說通俗酒鬼的本意是不喝酒，關心山河。他的話千古傳誦，讓人贊嘆，讓人感悟，讓人思考。

　　在我心目中，這個醉翁之意不在酒，平靜地面對生活中的現實，不排斥我，平易近人，支持年輕一代。在文學方面，他的散文簡潔、流暢、自然，開創了一代文風。

　　我心目中的歐陽修就是這樣一個聰慧豁達，與民同樂的老神仙。

　　歐陽修的作文 篇9

　　讀《醉翁亭記有感》，提筆傳歐陽 千山萬水歐陽游，當年青絲換白首。——題記

　　修自至滁州，無甚作為，然每樂于與眾游山玩水，舉杯傾談也。然修自感不勝愧之，僅以山肴野蔌，千樽美酒酬眾也。

　　夫若漫步隨心，怡然自得焉，訪踏仙蹤，應至瑯琊也。吾視環滁山水，自是蔚然神秀，風貌幽然，別具一格，乃洞天之所，有如隔紛繁人世，南柯如夢之感也。

　　若夫夕日照林，流光溢彩，游魚欣悅，烏相鳴之。遠望有一亭翼然臨于泉上，名日醉翁亭也。吾與眾把酒臨風與此。吾等吟詩唱和，暢談平生異事、朝野政聞，忘卻離合得失，只間太白之“人生得意須盡歡”也。

　　修則不勝酒力，醉臥亭邊青石，忽復大笑，吟詠妙句；或醉眼朦朧，所見者皆恍如隔世，只是青絲早換白發矣。昔日青云志在否？韶華易逝，不見當年夕陽殘光。千朝數載，鞠躬盡瘁，此生一心為民，但求不負于己，無愧于天。知否7物是人非容顏改，不見長安只見山。知否？坎坷浮生一笑過，杯酒依舊醉天涯。試問古賢人，壯志仍在，為民之心不改，幾時可見天下長安……

　　然山間不覺朝暮，不知光陰飛度，山外事務已是冗雜，或吾眾當歸矣。亭下泉水流轉清響，莫若釀泉水送歐陽修乎？

　　若今夜繁星漫空，明月千里，柔照小亭，吾心當樂之。雖修身無至之，但心思仍流連于此。或應曰“醉翁亭豈可無醉翁耶？”

　　歐陽修的作文 篇10

　　有這樣一座亭子，建于狼牙山上。起初，它并不為人為世人所知，然而在一篇《醉翁亭記》橫空出世之后，人們漸漸知道了滁州城的這座亭子，而歐陽修來到滁州任知州這件事，還是因為遭饞離職，歐陽修上書分辯，得罪了當權派而造成的。

　　滁州城四面環山，而西南的那幾座山峰、樹林和山谷尤其優美，一眼望去，有一座樹木茂盛又幽深秀麗的山，那就是狼牙山了。要是沿著山路走上六七里，就可以漸漸聽到潺潺的水聲，那是釀泉從兩座山峰之間傾瀉而出，山勢回環路也會一起轉彎，有一座亭子的亭角像鳥張開的翅膀一樣，高居于泉水之上，這就是醉翁亭了。這座亭子是山上的和尚智仙建造的。而給他取名字的就是太守了。

　　太守時常和賓客們來這里喝酒，但只喝一點兒就醉了，而且年紀又最大，所以自稱“醉翁”，所以醉翁的情趣不在于飲酒，而在欣賞山水的美景、樂趣，領會于心間，寄托在酒上。

　　如果太陽出來了，林中的霧氣也就隨之散開，但要是云霧聚攏，那山間就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開放時，散發出了一種清幽的香味，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面滴落下去，石頭裸露出來，是山中四時的景色。早晨上山，傍晚下山，四季的景色不同，那樂趣是無窮無盡的。

　　這篇文章主要描寫醉翁亭的'秀麗風光，記敘了游山宴飲的樂趣，表達了作者對美好山川的熱愛，和與民同樂的情懷，含蓄的表達了作者被貶的失意心情。

　　歐陽修的作文 篇11

　　想起那個以民為樂的醉翁。他就像一個很可愛的老爺爺，自得其樂。飲少輒醉，頹然乎其間，每天看似無憂無慮，但心懷國家，惦記著百姓。山水之樂，得之心而寓之酒矣。他既然已將山水之樂領會在心中，為何還要有所寄托。心中有萬般對這社會的不滿，望見山水的壯麗，希望能借酒澆愁愁不愁。他不像陶淵明決定不參政就一門心思回家種地，安心的讀書，而是做一個小官，在享受山水之樂的同時，為子民著想。我覺得相比，他就強于陶淵明，他雖然同樣被貶官，同樣對世道感到失望，但他并沒有棄官，因為他知道如果自己放棄了，苦的還是百姓，出于強烈的責任感，他承受了這份責任，盡最大努力去改變這個社會。這是很了不起的。從這點來講我很敬佩他。

　　歐陽修字號醉翁，人如其名。每日飲酒，但并非他全部的情趣所在。他這個太守每天游山玩水，日子很是清閑，但誰又能知道他的情趣既不在酒上，也不在于山水之樂，而是看到國家的興旺，百姓們平靜的生活。我很欣賞歐陽修的那份大氣，不拘小節。當國家處于腐朽的情形之下，他能平靜分析國情，即使皇帝不認同他的觀點，也不將自己置身于朝政之外。被貶到滁州后，依然能關心百姓，以民為樂。也許，那些依然位皇帝賣命，總是奉承皇帝的官員們很是羨慕他吧。但令人不滿的是，這位醉翁老了以后，飛黃騰達，又做了大官，手上有了權利之后，卻閉上了自己的嘴巴，看著國家的腐朽，不去進諫，只為了保住自己的官職。這時的歐陽修似乎沉睡了。不再是那個以民為樂的醉翁，而真正的醉于自己的地位了吧。人老了就會糊涂，對于當時的情景，他沒有幫助王安石變法圖強，也許因為自己變得保守了，或許因為曾經的貶官走到現在這一步，自己越發珍惜了吧。

　　無論怎樣，我依然被這位太守的獨特情趣所感動，他沉醉于山水,宴酣之樂，但并非無法自拔，酒醒后，述以文。歐陽修，這個一定會因為“醉翁”而被炎黃子孫一代一代所熟識的人，已為中華文明的長卷添上了一筆濃墨。

　　歐陽修是宋朝時候杰出的文學家。他從小死了父親，家里很窮，生活得很苦。母親不得不帶著他離開家鄉，去投靠遠方的叔叔。

　　叔叔家里也不富裕。歐陽修到了上學的年齡，連買紙筆的錢也花不起。他的.母親就用蘆稈當筆，把沙土鋪在地上當紙，教歐陽修認字。歐陽修認字很用心，到了十歲的時候，已經有了自修的能力了。他常到有書的人家去借書讀。借來的書要按期歸還，他就把書背熟，再還給人家。他訂了一個背書計劃，每天背三百字。幾年以后，就把四書都背熟了。

　　他的叔父看他這樣用功，就把自己用剩下來的紙，裝訂成本子送給他。他高興極了，把這些本子一半用來抄書，一半用來學習做文章。那個時候，人們寫文章有一種壞風氣，只講究辭句的華麗，不講究內容。歐陽修覺得這種風氣很不好，他想學習寫另外一種文章。

　　有一次，他從一只破書箱里找到了幾本舊書，是唐朝文學家韓愈寫的。韓愈寫的文章不光文字優美，道理也說得很透徹。歐陽修越讀越覺得有味道，就把韓愈的文章當作自己學習寫文章的榜樣，進行學習模仿。

　　歐陽修寫文章非常認真，為了寫一篇文章，他常常要讀很多書。每一篇文章的初稿寫好，他就把它貼在墻上，有空就反復地念，反復地修改，直改到自己認為滿意了才行。

　　歐陽修的作文 篇12

　　我心目中的歐陽修，源于五年級上語文老師給我們講唐宋八大家時說的一個故事：從前有一個秀才，自覺自己才高八斗，文如錦繡，自視當世之下，只有歐陽修一人能與其相論。他偶遇歐陽修，幾番賣弄詩句，歐陽修都能隨口對出好的辭句。最后歐陽修用善意的口吻調侃了那位秀才。那時，我對歐陽修的印象是一位才華橫溢，機智過人的.大儒。

　　這學期我們又學了他膾炙人口的《醉翁亭記》，讓我對這位醉能同其樂，醒能述以文的“醉翁”又有了一個更深刻的了解。歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士。北宋文學家；政治家，唐宋八大家之一。蘇軾、蘇轍、曾鞏都曾拜于他門下。歐陽修舉賢好士，蘇軾便是受益者之一，成語“出人頭地”的典故便是歐陽修賞識蘇軾才華，對老友說“讀蘇軾書，不覺汗出，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。”可見他對后輩的提拔。在政治上，他采取批評、諫諍來緩解社會危機，身居高位，仍堅持守節，不隨波逐流，謚號文忠，可見他的為人。

　　文如其人，《醉翁亭記》中我看到了一位仙風道骨，樂觀，隨性豁達的老翁。環滁皆山，林壑尤美，水聲潺潺，有亭翼然臨于泉上，這就是歐陽修人生最流光溢彩的醉翁亭。面對危運，歐陽修處之泰然，閑暇時常與三五知己于醉翁亭中撫琴舒嘯飲酒賦詩，迎風遠眺。從京城到滁州，從輝煌到落寞的種種苦難都在這片“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”的山水中慢慢遠去，在“四時之景不同”的瑯琊山中“朝而往，暮而歸”，與民同樂，感受“樂亦無窮”，于滁州的山山水水中憩息自己高潔的靈魂。歐陽修安于太守之職，避世俗，遠污濁，勤政愛民，著書立說，寫下了膾炙人口的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，一語動千古，令人賞之，悟之，思之。

　　在我心中，這位醉翁，他在生活中坦然面對現實，不唯我獨尊，平易近人，提攜后輩，在文學上，他創作的散文，語言簡潔流暢，自然，開創了一代文風。

　　我心目中的歐陽修就是這樣一位智慧、豁達、與民同樂的老仙翁。

　　歐陽修的作文 篇13

　　一天,我坐在時空飛船上，本來想去拜訪李白的，可是因為時空飛船出了故障，只好在北宋時期"迫降"了。不過，去見見歐陽修也好，順便向他老人家討教幾招怎樣寫作文。

　　我走到了集市上，所有人都用異樣的目光看著我，哎呀，我還穿著現代的服裝呢！我趕緊挑了一件漂亮得體的衣服。我打聽了一下，看來歐陽修在那時已經是小有名氣了，許多人都知道他的家在哪。到了他的府，我敲門找他，他家的.仆人說歐陽修被錢惟演請到洛陽了。沒辦法只好去洛陽找他老人家了，到了洛陽錢惟演的驛舍，一問，人家早就回府了。my god！我又走回他的家，可以見到歐陽修了。我的心里忐忑不安，見到了他本人，除了沒有胡子以外，剩下的都很相像。我遍請教了他寫作文的技巧和經驗。我無意看到了魯迅最想要的帶畫兒的《山海經》，我就和歐陽修說了，歐陽修二話沒說就把《山海經》送了給我。太好了！下次采訪魯迅，把這本《山海經》送給他當做見面禮吧。呀！時空飛船自動修好了，我再不走就永遠回不去了。

　　我要走了，就送給歐陽修一塊巧克力吧！我在飛船上看歐陽修正在召集妻子.孩子和仆人一起研究怎么打開那塊巧克力呢。

　　“嘉琪，六點四十分了，再不起床就要遲到了。”啊，原來這一切都是夢啊！“啊，我馬上就來。媽媽我夢見了......

　　歐陽修的作文 篇14

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”一篇《醉翁亭記》，將歐陽修對自然風光的熱愛和與民同樂的情懷抒發的淋漓盡致。

　　歐陽修，字永叔，號醉翁，是北宋著名的文學家、史學家。蘇軾曾經這樣評價過：“歐陽子，今之韓愈也。”唐宋八大家宋朝五人均出自他的門下，自已亦是唐宋八大家之首。

　　而歐陽修的著名之處并非此。二十四歲進士，并參與了中國改革史上聲名赫赫的“慶歷新政”，可以說是年少有為。但由于他直言敢諫，而屢遭小人、奸臣的誣陷和貶斥，最終被貶滁州。

　　在滁州，歐陽修并未消極對世，他給滁州留下了許許多多寶貴的財富。政治清明，為政寬簡，多予少取。與民同樂，樂于山水，樂于宴酣，樂人之樂。他從不愁苦，不憤懣，不失落，不沉痛，有的只是豁達、樂觀！

　　同處亂世，他沒有杜甫的`“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，有的只是曠達積極；他沒有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，卻有著另一番人生在世的歡樂與自由的心境。他沒有陶淵明的“少無適俗韻，性本愛丘山”，卻有著“與民同樂”的美好理想。這才是真實的歐陽修！

　　人是應當生來就是來吃苦的，但在這其中，我們如果多一分樂觀豁達去看待，又別是一番滋味，一萬卷書、一千卷遺文、一壺酒、一張琴、一局棋、一醉翁，人生本亦如此。

　　歐陽修的作文 篇15

　　假如給我一個選擇，讓我生活在古代的話，我會選擇宋代，更是北宋那個有你的時代——歐陽修。真想跨越千年的時光與你對飲，盡管我只是一個無名小卒，但你不會介意，因為你有寬廣的胸懷。

　　品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，位高權重。按常理，你一定妒賢嫉能，阻止有才之人越居你上。但你不，你勇于提拔推薦有才之人，你提拔推薦王安石，他成為宰相，居官你上，他成為中國十一世紀的最偉大的改革家；你獎進“三蘇”，讓他們的芳名遠播，成為唐宋八大家，不得不佩服你的大度。

　　品讀你，品出你讓人欽佩的`闊達。你政治上不得意時，被貶為滁州太守。按常理，你一定是抑郁不得志，難以排遣心中的郁結，而你卻不計較得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭記》怡然自得。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，好一般闊達。你曾號“六一居士”。人問，何為“六一居士”，你說：“家有藏書一萬卷，有三世金文著釋一千卷，一棋盤，一琴，桌上常備一壺酒。”人問此“五一”也，你卻爽朗一聲說：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也。”

　　品讀你，品出你讓人感動的勤奮。你從小在沙灘練字，苦讀史書，年紀輕輕便考中進士，仕途順利，但從未放棄勤奮的信念。

　　歐陽修的作文 篇16

　　《醉翁亭記》是一篇文采非凡、寓意深邃的文章，每次讀這篇文章的時候，我總會情不自禁地神游在滁州的山水之間。今天當我再次賞讀這篇文章時，我又開始了神游暢想。

　　神游之中，我來到了美麗的醉翁亭上。環顧四周，美麗的景致讓我目不暇接，在那繁蔭樹木中，體味著朝暮四時的.晦明變化，眺望著往來不絕、快樂的滁州游人。向亭子里看去，太守正在設宴，各位賓客正在開心地飲酒玩樂。走進亭子，只見歐陽修安靜地坐在眾人之間，絲毫不像喝多了的樣子，也不和別人一起“起坐而喧嘩”，我立刻湊上前去，決定問問這位我心目中的大家我思考很久的一些問題。

　　于是我走上前去，問了一個令我困惑的問題，我說：“歐先生，您在醉翁亭記中說您‘飲少轍醉’，那您現在為什么沒有醉呢”。太守對我微微一笑說：“小友，我那個‘醉’的意思不是說我喝醉了，而是說我很快樂很陶醉。”“那么，您為何會如此快樂呢？”答曰：“我上任以來，每天在這里勤于政務，力主改革，把這個地方治理得令我非常滿意。現在，這里的人們已經富足，他們已經有能力有閑暇出來游山玩水了。當我在這里看著他們這么高興地出游，并且和他們一起游樂，看著百姓的幸福安逸，我早已陶醉在這與民同樂中了呀！”

　　我又進一步問到：“太守，你每天在這里和大家一起游山玩水，我想你一定在思考一些問題，而不僅僅是為了在這里尋找快樂，是這樣的嗎？”聽到這句話，歐陽修卻一改原來安適的神態，臉上出現了一種沉重的表情。他緩緩地說道：“現在，我覺得很少有像你這樣懂我的人了。我在這里雖然聚眾宴酣、與民同樂，但是我更多時候都是在深深地憂思，想著天下大事，想著國家大治。世人能體會到隨同我一起出游的快樂而無法體會到那些隱藏在我內心的憂思，誰又能真正懂我呀！”

　　回到現實，我對歐陽修又有了新的認識。他不僅是一個與民同樂的醉翁，更是一個時刻關心國家大事而異常清醒的人。也正因他在憂患逆境和淺薄的快樂中仍能保持清醒，他才成為了一個偉大的人。

　　歐陽修的作文 篇17

　　樽前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。

　　離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

　　這首詞開端的“樽前擬把歸期說，欲語春容先慘咽”兩句，是對眼前情事的直接敘寫，同時在其遣辭造句的選擇與結構之間，詞中又顯示出了一種獨具的意境。“樽前”，原該是何等歡樂的場合，“春容”又該是何等美麗的人物，而在“樽前”所要述說的卻是指向離別的“歸期”，于是“樽前”的`歡樂與“春容”的美麗，乃一變而為傷心的“慘咽”了。在這種轉變與對比之中，隱然見出歐公對美好事物之愛賞與對人世無常之悲慨二種情緒以及兩相對比之中所形成的一種張力。

　　在“歸期說”之前，所用的乃是“擬把”兩個字；而在“春容”、“慘咽”之前，所用的則是“欲語”兩個字。此詞表面雖似乎是重復，然而其間卻實在含有兩個不同的層次，“擬把”仍只是心中之想，而“欲語”則已是張口欲言之際。二句連言，反而更可見出對于指向離別的“歸期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉的深情。

　　至于下面二句“人生自是有情癡，此恨不關風與月”，是對眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對于眼前一件情事的感受，推廣到了對于整個人世的認知。所謂“人生自是有情癡”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正在我”。所以況周頤在其《蕙風詞話》中就曾說過“吾觀風雨，吾覽江山，常覺風雨江山之外，別有動吾心者在”。這正是人生之自有情癡，原不關于風月，所以說“人生自是有情癡，此恨不關風與月”。此二句雖是理念上的思索和反省，但事實上卻是透過了理念才更見出深情之難解。而此種情癡則又正與首二句所寫的“樽前”“欲語”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應。所以下片開端乃曰“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結”，再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話別的情事。“離歌”自當指樽前所演唱的離別的歌曲，所謂“翻新闋”者，殆如白居易《楊柳枝》所云 “古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”，與劉禹錫同題和白氏詩所云“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝” 。歐陽修《采桑子》組詞前之《西湖念語》，亦云“因翻舊闋之詞，寫以新聲之調”。蓋如《陽關》舊曲，已不堪聽，離歌新闋，亦“一曲能教腸寸結”也。前句“且莫”二字的勸阻之辭寫得如此叮嚀懇切，正足以反襯后句“腸寸結”的哀痛傷心。

　　末二句卻突然揚起，寫出了“直須看盡洛城花，始共春風容易別”的遣玩的豪興。歐陽修這一首《玉樓春》詞，明明蘊含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵，然而他卻偏偏在結尾寫出了如此豪宕的句子。在這二句中，他不僅要把“洛城花”完全“看盡”，表現了一種遣玩的意興，而且他所用的“直須”和 “始共”等口吻也極為豪宕有力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”，“春風”也畢竟要“別”，因此在豪宕之中又實在隱含了沉重的悲慨。所以王國維在《人間詞話》中論及歐詞此數句時，乃謂其“于豪放之中有沉著之致，所以尤高” 。

　　歐陽修的作文 篇18

　　洛陽正值芳菲節，秾艷清香相間發。游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別。

　　杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰肯遠相隨，唯有寂寥孤館月。

　　歐陽修的這首《玉樓春》是離別詞，寫得既深婉又層深，既含蓄又充滿激情，堪稱言盡而意永的佳作。

　　用“洛陽正值芳菲節”開頭，一下子就把讀者帶進了離人所在的滿城春色的地方。但作者并不滿足于此，他又用“秾艷清香相間發”來進一步渲染“芳菲節”，使洛陽的春色變得更為具體可感。“秾艷”一句不僅使人想見花木繁盛、姹紫嫣紅的景象，而且還使人仿佛感受到了陣陣春風吹送過來的陣陣花香。接下去兩句“游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別”既是寫景，又已暗含眷戀送別者的感情。“游絲”是蜘蛛所吐的絲，春天飄蕩在空中，隨處可見。庾信的《春賦》就曾用“一叢香草足礙人，數尺游絲即橫路”來點染春景。游絲和垂柳原是無情之物，但在惜別者眼中，它們卻仿佛變得有情了。這里作者用擬人化的手法，說游絲苦苦地纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒來由地爭著把人送走，即景抒情，把筆鋒轉入抒寫別離。

　　下片繼續寫旅途的春光和離愁，使人感到春色無邊無際，愁思也無邊無際，始終苦惱著離人。作者只寫旅途一瞥，用富有特征的形象描繪產生以少勝多的藝術效果。

　　“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”是全詞傳神之筆。上句描寫旅途中的春山：只見山口處有紅杏傍路而開，而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫那位離人的活動：他繞山而行，群山連綿，路途遙遠，他還沒有到達目的地，中途停宿在有杏花開放的.驛舍里。這兒人煙稀少，和繁華的洛陽形成鮮明的對照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，終于迸發出了 “今宵誰肯遠相隨，惟有寂寥孤館月”的嘆息，使作品所要抒發的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。

　　歐陽修的作文 篇19

　　歐陽修是我國北宋著名的文學家，在當時居于文壇領袖地位。可他從未覺得自己了不起，總是虛心地學習別人的優點。 一次，洛陽有位口以錢惟演的官員修了座宅邸。為此，他邀請了尹師魯和歐陽修來寫篇文章記敘修建宅邸的事情。結果，歐陽修寫了五百多字;而尹師魯只用三百八十多字，便把錢惟演修建宅邸的情況表達得清清楚楚。歐陽修看了尹師魯的文章，贊不絕口，深深地感到自己的不足。

　　當天晚上，他就提了酒，跑到尹師魯家里，誠懇地討教。他倆一邊飲酒，一邊談文，不知不覺，紅日東升了。就在這個晚上，尹師魯誠懇地給他指出了文章中的缺點。歐陽修虛心接受，并認真進行了修改，最后全文只用三百五十多字。

　　看了這篇又精練又生動的文章，尹師魯拍案叫絕:“想不到你的.長進這樣快，真是一日千里啊!” 歐陽修的。一日千里，’，告訴了我們這樣一個道理:我們在學習寫文章的時候，不但要多讀書、多練筆，而且還要多向別人學習。如果我們能夠像蜜蜂采蜜一樣，在同學的作文中吸取一點一滴的長處，那么，我們的作文水平的提高也會 “一日千里”的。

　　歐陽修的作文 篇20

　　最近，我學習了《歐陽修追字》這篇課文，它給我的啟發頗為深刻。

　　這篇文章主要寫了我國宋朝著名文學家歐陽修，應朋友韓琦的邀請，寫了一篇《畫錦堂記》。當晚當他重讀《畫錦堂記》時，發現在文中的兩句話“仕官至將相，錦衣歸故鄉”里各加上一個“而”字會使文章更順暢，意思深邃。于是歐陽修連夜叫醒家人，騎馬追趕取文之人，最終把“而”字補上的事。

　　看完后，我不禁思緒萬千：歐陽修是我國宋代的一位大文學家，寫出來的文章水平非常高，但是他并不因為自己已經很有名氣而松懈了對自己的要求，創作態度還是很嚴謹，而且每寫完一篇文章，他都反復推敲，逐字逐句地誦讀品味。單是為了一個小小的“而”字，竟不顧一切地驚醒家人，讓家人騎馬追趕，把“而”字補上。此時，對于他的敬佩之情在我心中油然升起。

　　學完這篇課文，和歐陽修對比起來，我真應該感到慚愧。因為我想到了自己寫作文時的很多毛病。第一點就是亂用標點符號，我寫文章時只注重整體，卻忽略了許多細節：有時在文中，該用逗號的我用句號，該用句號的我用逗號，還經常把逗號、頓號和分號弄混淆。這些毛病都是不該有的，如果你寫作文認真的話，就算再小的細節也不會輕視。第二點就是不注意用詞的簡潔性，我經常認為一篇文章字數越多就越好，其實并非如此，寫文章時，用詞應該簡單明了，意思表達清楚就可以了，而且往往短小精悍的文章比那些長篇大論更會受到好評。第三點就是我不愛反復修改作文，不能像歐陽修那樣一絲不茍，所以我的文章中有很多毛病。寫一篇文章，修改是很重要的'一步，每個人寫文章都不可能一步到位，這時，修改就顯得十分重要。當你仔細琢磨、認真修改文章時，就會發現很多毛病，如果你把錯誤都改正過來，那么這篇文章的水平自然就又上了一個臺階。“文章不厭百回改”，說的就是這個道理。

　　我想我真應該好好地向歐陽修學習，寫好一篇文章后，一定要字斟句酌、反復錘煉、反復修改，這樣寫出來的文章，才能達到更高的水平，達到爐火純青的地步。

　　歐陽修的作文 篇21

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”和“君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋”，這些千古名句都出自一位大文豪，他是誰呢，廬陵歐陽修也。

　　歐陽修幼年喪父，與母親相依為命，后投奔了他叔叔。雖生活并不富裕，但學業并未荒廢。歐陽修在那里飽讀詩書，其中《昌黎先生文集》，也就是韓愈的文集，是歐陽修的最愛，可謂手不釋卷。韓語樸實而內涵深刻的文風，對歐陽修產生了巨大的影響。從此韓愈成為歐陽修的偶像。

　　歐陽修在17歲那年首次參加科舉考試，頭兩次均未考中，終于在第三次所向披靡，金榜題名，進入公務員狀態。

　　歐陽修第一站在洛陽，三年后回京任職。范仲淹此時正在進行慶歷新政，因觸動了保守派的利益，遭到了瘋狂彈劾，被貶出京城。歐陽修為此仗義執言，還與范仲淹的同事高若訥，一個落井下石的小人公開對罵，寫了一封信，這就是著名的《與高司諫書》。信中說高若訥是一個偽君子，真小人，卻被氣得頭頂冒煙的高若訥向皇帝告了狀。歐陽修也被貶出京城。

　　不過宋仁宗改革的'決心實在是堅定，幾年后歐陽修又被召回京城，此時老范也早已回歸，兩人開始大力推行新政，為新政搖旗吶喊。俗話說“槍打出頭鳥”，太過積極的歐陽修被政敵潑了滿身臟水，又被貶出京城，去了滁州。

　　這一去就是好幾年，期間，歐陽修寫下了不朽名篇《醉翁亭記》，古文藝術達到成熟。他依舊保持輕松慵懶的態度，為政“寬簡”，使得官民稱便。但就是在這樣的執政方針下，滁州反而被治理得井井有條。

　　又過了幾年，歐陽修終于被皇帝再次召回京城，這次歐陽修接了個大活兒。當時北宋文壇風氣其實并不好，文章偏向于詞藻華麗，強行押韻，往往忽略了文章本身所要表達的內容，這就是我們所說的駢文。而這次歐陽修身為本次科舉的主考官，就是要刷掉那些駢文，扭轉文風，堅持“言之有物，平易自然”。而選拔出來的人才日后個個要么是政壇領袖，也有大文學家，總之，歐陽修對文壇做出了巨大貢獻。

　　由于各種原因，歐陽修日后又被政敵攻擊，而且攻擊的還是文人最在乎的名聲，這下可深深傷了歐陽修的心。他開始不斷要求提前退休。皇帝被煩得沒辦法，只得允許。最后他回到潁州養老，一年后安詳地離開了人世。

　　再來看《醉翁亭記》這篇千古散文。通讀全篇，我們可以明顯感到兩個字“樂”和“醉”，這也是全文的中心字。但“樂”只是游玩之樂，“醉”只是飲酒之醉嗎？答案是否定的，“樂”更體現在他當時的狀態。當一個人什么都不用去想，一切都放下心時，那種樂才是真正的樂。看到老百姓都來一起跟隨游玩，那必定是豐衣足食，看到此地被他治理的很好，他不用再去操心，這種滿意怎能叫他不樂。酒也只不過是用來寄托情感，他是陶醉其中啊。一切與其說是游玩之樂，不如說是與民同樂。

　　歐陽修的作文 篇22

　　你好，歐陽修，您的正直是無人能及的，您的努力誰都能看出。

　　站在滁州瑯琊山前，只見山青水綠，層戀疊障，蔚然深秀，令人遐思滁州的靈秀之美，循路而入山，只見山間隱隱約約瞥見一小亭，走上前去，望其匾，只見三個大字“醉翁亭”，經風吹雨打后，已頗為陳舊，顯出歲月的滄桑，樹林蔥蔥，陰影成蔽，只聽那鳥聲上下，如今此地已成為瑯琊山中的一景點，但時間尚早，我看不見那喧鬧的游人，故人卻浮現在眼前。

　　你出自寒門，幼年喪父，秉承母教，發憤苦讀，你礪礪風節，上師后代韓愈，下掃西昆頹風，終成一代文壇盟主，進士及第后，你曾官居翰林學士，樞密副吏，參知政事等要職，在訂歷政壇上，你的正直敢言，世所矚目，遇事敢言，不知圓融變通，必定為世俗所不容，這便注定了你官海浮沉的一生。

　　你因直言而遭遇不幸，你寫書信指責高若納，而司諫高若納把你的`書信呈給皇上，因此你被貶官為夷陵令。

　　你不怕朋黨之爭，當初范仲淹被貶饒州，你與尹洙、余靖都因為認為范仲淹正直而被人稱為“黨人”。您也為寫出《朋黨論》進獻皇帝，來說明君子與小人的朋黨之別。

　　但您卻遭x黨迫害，因您力挺杜衍等人，黨人借您外甥女入獄之事網羅您的罪名，后又擔心您被復用，便一再陷害您。

　　貶謫給你以磨難痛苦，也給予你升華，站在醉翁亭前，我想象著青山綠水對你的錘煉，而你不曾作戚戚之文，在樂中醉，在醉中樂，自有自己的樂觀豁達，而你的《醉翁亭記》給醉翁亭鍍上了一層豁達的情懷。

　　你好，歐陽修，你通透過悲觀看到了自己可悅的一而是你的修養、你的品格。

　　歐陽修的作文 篇23

　　我以前讀過許多名人的作品，比如老舍的《駱駝祥子》、冰心的《繁星春水》、高爾基的《童年》等等。可我唯獨沒有讀過歐陽修的`文章，可我今天就要去歐陽修的家中，去和他一起探討“怎樣才能修改好文章”。這心里還真是有一點緊張。

　　我敲過門，就聽見了一陣腳步聲，過了一會兒，門開了，只見一位非常慈祥的老人，原來他就是歐陽修。歐陽修穿著拖鞋，一身極其樸素穿著來迎接我。“你好，很高興能夠見到您!”“我也很高興能夠見到你，來找我有什么事需要我幫助嗎？”我點了點頭，說：“我這次來時希望能夠和你一起探討一下怎樣才能將文章修改好呢?”“好啊，你跟我來吧！”歐陽修很爽快的答應了。進了他的書房。就感覺學習氛圍非常濃，好像讓人進來就不想走的感覺。“請坐。”“好的，謝謝！”“來，你現在的問題是不會修改，修改文章講究兩大點：一、小改，二、大改。我先給你說說這小改。所謂小改，就是看看有無錯字病句，用詞是否恰當，詞句是否精煉，做到字斟句酌。明白了嗎？”“明白了,你再給我講講這大改吧……”“恩，我知道了!”“孩子，學海無涯苦作舟，努力學習，你會成功的!”聽了這句話，我似乎長大了。“好了，今天就到這里吧，下次見！”“好，再見！”

　　拜訪了歐陽修，我又做著時光穿梭機會帶了 世紀。這次拜訪歐陽修，讓我長了不少的知識！

　　歐陽修的作文 篇24

　　溶溶月，淡淡風，那曾經艷壓群芳的花兒早已煙消風逝，但你卻名垂青史。

　　——題記

　　若要問我，最為佩服的古人是哪一位，那么，我一定會毫不猶豫地告訴你，是歐陽修。歐陽公，你是一部流傳千古的書，伴我十載，終身受益。

　　你是一部書，品讀你，讀出你令人敬佩的灑脫。你曾經貶官至滁洲太守，偶得山之僧智仙所作之亭，酒酣之間，自號醉翁，名之醉翁亭也，曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。醉翁亭中，太守醉于此，滁人游與此，眾人宴于此，“宴酣之樂，得之心而愈之酒也”。官民如此其樂融融，足以看出你治理之功。

　　敬重你，這份灑脫，千年來，何人能及?

　　你是一部書，品讀你，讀出你讓人崇拜的大度。你身為宰相，位高權重，卻不忘憂國憂民，提拔新人。曾憶否，王安石，那個曾被列寧稱為“中國十一世紀最偉大的改革家”的`青年才俊，當年不也是你一手提拔的嗎?后來，他位居你之右，你卻無絲毫之嫉妒，盡自己最大的努力去幫助他;你獎掖“三蘇”，讓他們一家人成為時代的明星，流芳千古，位列唐宋八大家，這之中，不也有你的功勞嗎?

　　敬重你，這份大度，千載來，又何人能及?

　　你是一部書，品讀你，讀出你令人欽佩的才華。且不論你那萬世流傳的佳作，單單是你對書籍的了解，就讓人佩服得五體投地。你曾說，家中藏書千萬卷，有人問：“如此多書，你全看過么?”，你回答說，任君選考，若有答不出的，便不號這“六一居士”。那人故意從書架中取出一本布滿灰塵的書問你，你仍然對答如流，令人不得不佩服。

　　敬重你，這份才華，千古來，幾人能及?

　　你是一部書，品讀你，讀出你那無人不知的豁達。你自號“六一居士”，時人問之：“何謂”六一“也?”，你答曰：“家中古籍一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺“，人問之曰：“此“五一”也。”醉翁笑曰：“一老翁處其間也，此六一也。”好，好一個“六一居士”，豁達如斯。

　　敬重你，這份豁達，古往今來，誰人能及?

　　你，是一顆星，一顆光芒萬丈的耀眼明星!北宋王朝的風流人物，不是天子皇帝，也不是王侯將相，而是你——歐陽修。

　　你，是一部書，一部永遠也讀不完的書;品讀你，千年有滋味。

　　歐陽修的作文 篇25

　　這個星期我們學習了《醉翁亭記》，作者，乃齙牙男歐陽修。歐陽修瘦小，蒼白，眼睛高度近視，“面白過耳，唇不包齒。”

　　歐陽修雖然長得丑，但是非常有才。歐陽修是宋代的文學家，政治家，史學家，唐宋八大家之一。千古文章，四大家之一。牛吧！這篇《醉翁亭記》就是一篇千古文章。我來介紹一下他吧。

　　歐陽修字永叔，生于四川綿陽，當時稱綿州，和李白是同鄉。尚在吃奶嬰兒期，隨宦游的父親歐陽觀遷江南泰州。四歲，父親死了，享年五十九歲。母親鄭氏，時年二十九歲，拉扯一兒一女不改嫁。歐陽修四十六歲那年，母親鄭氏去世，享年七十二歲。歐陽修從小就聽母親口中父親的種種故事。丁憂期間，他追思父母，后于熙寧三年寫下動人的《瀧岡阡表》。母親賢而知禮，父親堪稱良吏。

　　再說說《醉翁亭記》吧，古文描繪風景，全篇連用二十一個“也”，十三個“者”，二十四個“而”，猶如反復回旋的復調。文字如泉水之溢，一派天然。人，亭，山，泉，鳥，皆含醉態，酒醉，色醉，情醉，意醉，真是好極了。景色的層次分明而流暢，四季循環盡收眼底。

　　《醉翁亭記》歐陽修除了自己，還提到過另外一人，“作亭者誰，山之僧智仙也”。呀！智仙是瑯琊山上的和尚，讀到這里不禁有一個疑惑，智仙和歐陽修為好朋，蘇東坡又和佛印為好朋，這是為什么呀？這些赫赫有名的詩人為什么都喜歡和僧人和尚做朋友？回家查查，結果百度百科又不給面子，沒查到。

　　從歐陽修的'文章中，體會不到一絲的憂愁。從山水之樂，到宴酣之樂，到樂人之樂，始終為樂。可見歐陽修樂對生活，他是一名樂天派，通過一個樂字貫穿全文。

　　人的品行不在于長相，而在于心態與能力。

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