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內(nèi)經(jīng)之靈樞·論痛
內(nèi)經(jīng)奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國(guó)影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為醫(yī)之始祖。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》之靈樞·論痛
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，起源于軒轅黃帝，后又經(jīng)醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合增補(bǔ)發(fā)展創(chuàng)作，一般認(rèn)為集結(jié)成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問(wèn)答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”等。
原文：
黃帝問(wèn)于少俞曰：筋骨之強(qiáng)弱，肌肉之堅(jiān)脆，皮膚之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于針石火□之病何如?腸胃之厚薄堅(jiān)脆亦不等，其于毒藥何如?愿盡聞之。少俞曰：人之骨強(qiáng)、筋弱、肉緩、皮膚厚者，耐痛，其于針石之痛火□亦然。
黃帝曰：其耐火□者，何以知之?少俞答曰：加以黑色而美骨者，耐火□。
黃帝曰：其不耐針石之痛者，何以知之?少俞曰：堅(jiān)肉薄皮者，不耐針石之痛，于火□亦然。
黃帝曰：人之病，或同時(shí)而傷，或易已，或難已，其故何如?少俞曰：同時(shí)而傷，其身多熱者，易已;多寒者，難已。
黃帝曰：人之勝毒，何以知之?少俞曰：胃厚、色黑、大骨及肥骨者，皆勝毒;故其瘦而薄胃者，皆不勝毒也。
譯文：
黃帝問(wèn)少俞說(shuō)：人的筋骨的強(qiáng)弱，肌肉的堅(jiān)脆，皮膚的厚薄，腠理的疏密，各不相同，他們對(duì)針石刺砭、艾火燒灼引起的疼痛，感覺是怎樣的呢?人的腸胃的厚薄、堅(jiān)脆也各不相同，他們對(duì)毒藥的禁受能力又是怎樣的呢?我想詳盡地聽一下。
少俞說(shuō)：骨強(qiáng)、筋弱、肉松弛、皮膚厚的人耐痛，對(duì)針石刺砭、艾火燒灼引起的疼痛，也同樣能夠忍耐。
黃帝問(wèn)：怎樣知道有的人是能夠忍耐艾火灸燒的呢?
少俞回答說(shuō)：皮膚發(fā)黑、骨骼強(qiáng)健的人，能夠忍耐艾火的灸燒。
黃帝問(wèn)：怎樣知道有的人是不能忍耐針石刺痛的呢?
少俞回答說(shuō)：肉堅(jiān)實(shí)、皮膚薄的人不能忍耐針石的刺痛，這種人對(duì)艾火的灸燒也同樣不能忍耐。
黃帝問(wèn)：人同時(shí)受了傷病，有的容易好，有的不容易好，這是什么緣故?
少俞回答說(shuō)：同時(shí)受了傷病，其中身體多熱的就容易好，身體多寒的就不容易好。
黃帝問(wèn)：有的人能禁受毒性藥物，怎樣知道這個(gè)呢?
少俞回答說(shuō)：胃厚、色黑、骨大、肉肥的人能禁受毒性藥物，體瘦胃薄的人則不能禁受毒性藥物。
拓展閱讀：內(nèi)經(jīng)與辟谷
很多學(xué)佛修道的人喜歡去搞什么辟谷，普通道家所說(shuō)的辟谷，等于避開五谷不吃飯。現(xiàn)在印度瑜伽很重視這個(gè)，他們做工夫，每周有一天不吃飯。回教在齋月的時(shí)候白天不吃飯，夜里才吃，這都是辟谷的道理。清理腸胃為了健康，腸胃不清不行。所以這里就講到辟谷的問(wèn)題，從《靈樞》卷六“腸胃三十一”這里開始，注意哦!腸胃是消化食物的，人的生命就靠飲食維持。
辟谷的經(jīng)驗(yàn)我也可以坦然告訴你們，那會(huì)餓死人的。我自己也測(cè)驗(yàn)過(guò)，曾經(jīng)有二十七天不吃飯，我照樣抽煙，照樣喝茶，因?yàn)樗趾苤匾５悄阋獣缘茫咐镱^的氣更重要;我的經(jīng)驗(yàn)，如果胃里氣不夠，那會(huì)出問(wèn)題的，因?yàn)槟莻�(gè)胃是那么大，消化是在相互摩擦的。有兩個(gè)人，一個(gè)學(xué)道家一個(gè)學(xué)佛，看到我二十幾天不吃飯，他們都嚇住了，看到我時(shí)都退了一步，說(shuō)你的眼睛像電燈一樣放出光芒。我說(shuō)哎呀!我沒有吃飯，餓出來(lái)的，夜里還要做很多事。
他們二人也要學(xué)辟谷，我說(shuō)你們千萬(wàn)不要亂搞，會(huì)死人的。他們不說(shuō)話，一個(gè)老居士，一個(gè)修道家練氣功的，搞不了幾天，一個(gè)送醫(yī)院，胃開刀了，一個(gè)腿殘廢。所以你們不要隨便學(xué)，清理腸胃是應(yīng)該的，餓壞了會(huì)餓死人。但是腸胃不清理也不行，我們?cè)S多的病是吃出來(lái)的，尤其現(xiàn)代人，這個(gè)二十年吃得太好了，病很多，都是吃出來(lái)的。所以學(xué)醫(yī)要懂得腸道。這一篇黃帝問(wèn)辟谷的問(wèn)題，全篇很長(zhǎng)耶!拿科學(xué)來(lái)講要配合西醫(yī)的研究。
《靈樞》卷六“腸胃三十一”：“黃帝問(wèn)于伯高曰：余愿聞六府傳谷者，腸胃之大小長(zhǎng)短，受谷之多少奈何?”
這是《靈樞》這一部分的文章，不屬于《素問(wèn)》，所以不是岐伯的答復(fù)。什么伯高啊、少俞啊，還有黃帝有個(gè)女老師素女，這一部分不跟你們講，那是關(guān)于性的問(wèn)題，如果讀了那本書，男女亂搞都不合規(guī)矩。這一套流傳到日本，有一部書《心醫(yī)》中文的古本，我有一天在街上看到，擺在書堆里頭。我問(wèn)多少錢?他說(shuō)美金一千，身上錢不夠就沒有買。我曉得這一套流傳在日本，男女性生活都在內(nèi)。其實(shí)中國(guó)也有，只是《內(nèi)經(jīng)》里沒有。為什么我提起這個(gè)?因?yàn)橹v性的問(wèn)題是黃帝的女老師素女，她是道家的一個(gè)神仙，等于密宗講的佛母、空行母。這一段是黃帝問(wèn)伯高腸胃的大小長(zhǎng)短，容納米飯有多少量。
伯高曰：請(qǐng)盡言之，谷所從出入淺深遠(yuǎn)近長(zhǎng)短之度。唇至齒長(zhǎng)九分，口廣二寸半……
他說(shuō)盡量告訴你，就把內(nèi)部的身體做了解剖。這個(gè)尺碼度數(shù)雖然同現(xiàn)在不同，但是你不要認(rèn)為不對(duì)啊!因?yàn)檫@是五千年前的東西!起碼四千年，還是科學(xué)的。這一篇都是告訴你腸胃的長(zhǎng)短大小，容納多少水，容納多少東西，全篇都是。
下面看“平人絕谷第三十二”最后一行。
故平人不食飲七日而死者，水谷精氣津液皆盡故也。
平人就是普通的人，是不做工夫不修道的人。平人不吃不喝，七天一定餓死了;“水谷精氣津液皆盡故”，水也干了。尤其我們每天飲食，飯固然重要，吸收的水分比吃飯還重要。你們年輕人有時(shí)候覺得一天不喝水不要緊，其實(shí)很要緊。皮膚一切也在吸收空氣里頭的水分，所以水比飲食還重要。現(xiàn)在我們講了以后，大家記下來(lái)，花一點(diǎn)時(shí)間，哪一頁(yè)重要你們自己找。因?yàn)榈酵砩现挥幸粋�(gè)多鐘頭了，我抽出來(lái)的東西很多，也是科學(xué)的，現(xiàn)在吃飯時(shí)間到了，我們沒有教辟谷，大家吃飯去吧。
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