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陸游《筑書巢》的譯文及賞析
陸游筑書巢出自陸游自編<<詞文集>>，陸游自編詞文集共五十卷，分為文集四十二卷，《入蜀記》六卷，詞二卷。陸游曾封渭南縣伯，故集名《渭南文集》。下面是小編精心整理的陸游《筑書巢》的譯文及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
【原文】
吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，富養(yǎng)四顧，無非書者。吾飲食起居，痰桶呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行。則輒笑曰：“此非吾所謂巢者耶？”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
【參考譯文】
我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風(fēng)下雨打雷落冰雹等（天氣）變化，也都不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我所說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看(當(dāng)時的情形)。客人開始不能夠進入(屋子)，進到屋中，又不能出來，于是（客人）也大笑著說：“它確實像鳥窩啊!”
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋
（1）或：有的
（2）櫝：木箱子
（3）陳：置，放
（4）間：間或，偶爾
（5）或：有時
（6）就：靠近
2．翻譯
信乎其似巢也。
它確實像鳥巢啊。
3．書齋是讀書人精神的巢穴，心靈的港灣，人們總是要賦予書房一個美好的名字。南宋愛國詩人陸游自感書多且亂，因而為書齋命名“書巢”。書齋題名雖屬小事，卻能折射出書房主人的情趣和志向。你還能說出其他一二個名人的書齋名及其含義嗎？
參考答案：
陋室：唐代大詩人劉禹錫的居室兼書房名。詩人曾專門寫下了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書齋的簡陋，把自己的“陋室”與三國時諸葛亮的“茅廬”以及西漢文學(xué)家楊雄的“玄亭”相提并論，表現(xiàn)了高潔的品行和安貧樂道的生活情趣。
苦齋 ：明朝文學(xué)家章溢隱居在龍泉縣一間陋室里進行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，他以苦為樂，發(fā)奮用功，寫出不少著名的詩文。他曾說：“人知樂之為樂，而不知苦之為樂。”劉基為這種精神所感動，寫了《苦齋記》一文，把章溢的書齋取名為苦齋。
“七焚齋”： 又名“七錄齋”。明朝文學(xué)家張溥自幼勤奮好學(xué)，他讀書，一定要親手抄寫，抄寫完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復(fù)復(fù)達六七次之多。天長日久，他的右手握筆處長出了老繭。為了勉勵自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七焚齋”。
項脊軒：明朝文學(xué)家歸有光的書齋。據(jù)說，他的遠(yuǎn)祖道隆曾居住在江蘇太倉縣項脊涇，他以“項脊”命名，有紀(jì)念祖先之意。
聊齋：清代文學(xué)家蒲松齡題書屋為“聊齋”。相傳，在創(chuàng)作《聊齋志異》時，為搜集素材蒲松齡常設(shè)煙、茶在路邊，過路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費享用。一旦聽到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書屋名為“聊齋”。
瓶水齋：清朝詩人舒位一生涉獵極廣，知識淵博，文思敏捷，寫詩揮灑自如。他把自己的創(chuàng)作成果比作從汪洋大海中汲取出的一瓶水，所以命名自己的書齋為“瓶水齋”。
綠林書屋：20年代初，著名文學(xué)家、思想家魯迅先生支持學(xué)生運動，被反動文人誣為“學(xué)匪”。“學(xué)匪”住的房子，當(dāng)然是強盜的所在，因此，魯迅先生把其寓居北京阜成門內(nèi)西三條胡同的書齋取名為“綠林書屋”，來諷刺反動文人的誣蔑。
北望齋：現(xiàn)代著名作家張恨水，在抗日戰(zhàn)爭中欣聞平型關(guān)大捷，看到了中國反侵略的希望，命屋名為“北望齋”，寄托他對中國共產(chǎn)黨的希望和對故鄉(xiāng)的懷念。
羿樓：抗日戰(zhàn)爭期間，著名詩人柳亞子將他的書齋命名為“羿樓”，羿者為古代神話中的射日英雄，“日”指日本帝國主義，以此表現(xiàn)他的愛國精神。
靜虛村：這是作家賈平凹的居室名。他說：“我剛從山里搬到西安時，住城北新村，地方雖小，卻很安靜，我就取名‘靜虛村’。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。
龍蟲并雕齋：著名語言學(xué)家王力教授著作甚豐，有浩瀚的專著、有精美的小品，拿他自己的話來說：“古人有所謂雕龍、雕蟲的說法，在這里，雕龍指專門所著，雕蟲指一般的小文章、小意思。”龍蟲并雕，兩樣都干。故將自己的書齋取名“龍蟲并雕齋”。
此外，還有一些文人也有自己的書齋，如梁啟超的“飲冰室”、葉圣陶的“未厭居”、 聞一多的“何妨一下樓”、豐子愷的“緣緣堂”、 孫犁的 “耕堂”等，形形色色，真是韻味無窮。
【啟示】
我們也要像陸游一樣刻苦學(xué)習(xí)，要努力堅持自己的理想，不管再惡劣的環(huán)境，也要堅持下去。
《渭南文集》
渭南文集的由來 陸游既是南宋詩詞大家，其詩稿在生前已有付刊，而文集雖已編就，卻未付諸剞劂。到嘉定十三年(1220年）游幼子遹知溧陽縣，始刻《渭南文集》五十卷于學(xué)宮。此集雖陸遹所刋，實游所自定。陸游晚年封‘渭南伯’，遹跋稱先太史未病時故已編輯，凡命名及次第之旨皆出遺意，今不敢紊。又述游之言曰：‘劍南乃詩家事，不可施于文。’故以‘渭南’名集。其《入蜀記》、《牡丹譜》以及樂府詞作為附錄收于文集之后。陳振孫《直齋書錄解題》卷十八著錄《渭南集》三十卷，《文獻通考》卷二百四十同。《四庫全書總目》卷一百六十六《渭南文集提要》以為‘三十’乃‘五十’之誤，甚是。蓋《渭南文集》除溧陽刻本外，宋代未見別本刊行。《提要》又稱‘游以詩名一代，而文不甚著。集中諸作邊幅頗狹，然元佑黨家，世承文獻，遣詞命意，尙有北宋典型。故根柢不必其深厚而修潔有余，波瀾不必其壯闊而尺寸不失。’評論比較公允。
嘉定本今猶有殘帙傳世，本次所收蓋即此。存卷一至二、卷五至十、卷十三至五十，凡四十六卷。是本為錢氏絳云樓故物，曾經(jīng)黃丕烈收藏，《百宋一廛書錄》著錄。每半頁十行，每行十七字。前有序一首，稱‘嘉定十有三年十月壬寅幼子承事郎知建康溧陽縣主管勸農(nóng)公事子遹謹(jǐn)書’。此是家刻之本，故凡‘游’字皆缺末筆。其間部分闕頁為錢叔寶手鈔補足。刻工甚精，紙墨如新，宋刻之中，堪稱精品。又，是本系出陸游后人編刻，保存了陸游作品原貌，后世整理校勘陸游文集，皆當(dāng)以此為上善之選。
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