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劉禹錫《送渾大夫赴豐州》翻譯賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編收集整理的劉禹錫《送渾大夫赴豐州》翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。
《送渾大夫赴豐州》作者為唐朝詩(shī)人劉禹錫。其古詩(shī)全文如下：
相門(mén)才子稱華簪，持節(jié)東行捧德音。
身帶霜威辭鳳闕，口傳天語(yǔ)到雞林。
煙開(kāi)鰲背千尋碧，日浴鯨波萬(wàn)頃金。
想見(jiàn)扶桑受恩處，一時(shí)西拜盡傾心。
【前言】
《送渾大夫赴豐州》是唐代詩(shī)人劉禹錫為好友渾鐬出守豐州的送行之作。詩(shī)作用大量篇幅贊頌渾鐬鎮(zhèn)守一方的功勛和家族榮譽(yù)，而詩(shī)末卻話鋒一轉(zhuǎn)，借渾氏家族名滿長(zhǎng)安的牡丹花表達(dá)了自己的依依之情。作品用筆深婉之至，被清代馮舒譽(yù)為“送行之圣”。
【注釋】
①詩(shī)大和二年冬在長(zhǎng)安作。
②鳳銜新詔：指皇帝新下詔書(shū)。晉陸翙《鄴中記》：“石季龍與皇后在觀上，為詔書(shū)，五色紙，著鳳口中。鳳既銜詔，侍人放數(shù)百丈緋繩，轆轤回轉(zhuǎn)，鳳凰飛下，謂之鳳詔。鳳凰以木作之，五色漆畫(huà)，腳皆用金。”
③又見(jiàn)：渾鐬父渾瑊德宗朝平朱泚亂有大功，為河中節(jié)度使，封咸寧郡王，鐬兄渾鎬元和九年曾為義成軍節(jié)度使，故云又見(jiàn)。
④屬國(guó)：漢官名。《漢書(shū)·百官公卿表上》：“典屬國(guó)，秦官，掌蠻夷降者。武帝元狩三年，昆邪王降，復(fù)增屬國(guó)。”辛屬國(guó)，未詳。《漢書(shū)·辛慶忌傳》：父破羌將軍武賢，“顯名前世，有威西夷”，“慶忌前在邊鄙，數(shù)破敵獲虜，外夷莫不聞”。然未歷屬國(guó)一官。此疑以辛武賢父子借指渾家父子。渾鐬父渾瑊代宗朝為單于大都護(hù)，率兵防秋，為吐蕃所畏，今鐬復(fù)鎮(zhèn)豐州，故云。
⑤李輕車：漢代李蔡。《史記·李將軍列傳》：“廣之從弟李蔡……以元朔五年為輕車將軍。”鮑照《東武吟》：“后逐李輕車，追虜窮塞垣。”瞿蛻園認(rèn)為：“傳言蔡為人在下中，用典殊有分寸，蓋禹錫不甚許其人。”
⑥氈裘君長(zhǎng)：指邊地游牧民族首領(lǐng)。《史記·匈奴列傳》：“自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，披旃裘。”《漢書(shū)·司馬遷傳》：“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰(zhàn)十馀日，所殺過(guò)當(dāng)，虜救死扶傷不給，旃裘之君長(zhǎng)咸震怖。”旃裘即氈裘。
⑦錦帶酋豪：亦指部族首領(lǐng)。錦帶：一作“錦領(lǐng)”。衙：官衙。一說(shuō)指衙參。吏員齊集公署向長(zhǎng)官請(qǐng)示曰衙參，有早衙、晚衙之分。而實(shí)際兩意義并不相悖，若以名詞作動(dòng)詞，亦可以官衙引為衙參之意。
⑨牡丹花：長(zhǎng)安渾家宅以牡丹花著名，劉禹錫有詩(shī)《渾侍中宅牡丹》。
【翻譯】
鳳凰銜著五色詔書(shū)降下朝廷的恩澤，再次看到旌旗招展的隊(duì)伍走出渾府。舊時(shí)的下屬紛紛前來(lái)送別辛典屬國(guó)，精壯的士兵爭(zhēng)先追隨輕車將軍李蔡。穿著氈裘的外族首領(lǐng)迎風(fēng)感到畏懼，穿著華服部落酋長(zhǎng)的踏雪前來(lái)衙參。怎奈待到來(lái)年明媚的春天美景到來(lái)，卻沒(méi)人再呼喚眾人一起賞玩牡丹了。
【鑒賞】
渾家長(zhǎng)安宅邸牡丹頗富盛名，劉禹錫多次吟詠渾家牡丹。《渾侍中宅牡丹》詩(shī)中渾侍中指渾鐬父渾瑊；而《傷循州渾尚書(shū)》中“遙想長(zhǎng)安此時(shí)節(jié)，朱門(mén)深巷百花開(kāi)。”借言牡丹寄托對(duì)其兄渾鎬之哀思。計(jì)此詩(shī)，父子三人皆與劉禹錫所作牡丹詩(shī)相關(guān)。白居易亦有《看惲家牡丹花戲贈(zèng)李二十》詩(shī)。由此，渾宅中牡丹擅名可知，故宜詩(shī)人一再充以詩(shī)料。
這是劉禹錫的一首送行詩(shī)，送別者乃唐時(shí)名將渾瑊之后，故詩(shī)人在詩(shī)的前部分點(diǎn)明渾家榮寵，也現(xiàn)實(shí)了渾鐬不但獲得了皇上的新恩，且能“家承舊勛”，克紹其裘，可謂是國(guó)恩家榮，門(mén)第光彩顯赫。詩(shī)句用鳳凰銜詔，旌旗招展，直觀的描繪出了榮恩世家其時(shí)盛大的場(chǎng)面。三、四句以故吏來(lái)辭別以顯示渾家乃舊家名門(mén)，恩及舊吏；“精兵愿逐”句，則示渾家乃著名將門(mén)，故精兵愿隨從戍守征戰(zhàn)。
“氈裘君長(zhǎng)迎風(fēng)懼，錦帶酋豪踏雪衙”兩句，則轉(zhuǎn)從邊地民族首領(lǐng)被震懾以及地方豪強(qiáng)的迎候請(qǐng)示，說(shuō)明渾家的聲望與威恩，亦是贊頌了其治邊有方，治下和睦融洽安定和諧之景。詩(shī)歌前六句皆是贊頌之言，先是言渾家受圣眷隆恩，再言渾家故吏眾多將士效命，最后則是作者的想象，以渾家的榮威，必使得邊塞安服治下和諧。前六句雖然寫(xiě)的盛大華美，用典頗多，寓意也吉祥，卻只是應(yīng)景之作。甚至瞿蛻園要說(shuō)劉禹錫“李輕車”之典，實(shí)是對(duì)渾鐬評(píng)價(jià)不高。
而最末詩(shī)句情感突然一變，反轉(zhuǎn)以遺憾之筆寫(xiě)出，使得詩(shī)意完全不同。渾鐬家中的牡丹花于長(zhǎng)安頗負(fù)盛名，而來(lái)年只能徒榮于春日無(wú)人喚看，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)渾鐬出守豐州的依依惜別之情，也是對(duì)渾家牡丹的一種贊頌。作者為渾鐬鎮(zhèn)守一方國(guó)恩家榮感到高興，但一方面又為別離感到不舍，此中矛盾更顯不舍之情。此句一出，前面再盛大再華美也是做了這一句的鋪墊。劉禹錫詩(shī)豪之稱，可體現(xiàn)在詩(shī)作的這種鮮明的前后對(duì)比之中。
拓展：
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫生于唐代宗大歷七年（772），卒于唐武宗會(huì)昌二年（842），字夢(mèng)得，世稱劉賓客、劉尚書(shū)。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。其祖匈奴族，北魏入洛陽(yáng)籍。劉禹錫有“詩(shī)豪”之稱，也因文名與白居易并稱“劉白”。著作《天論》提出“天人交相勝，還相用”的觀點(diǎn)，在哲學(xué)思想史上有重要意義。
劉禹錫生于江南，少年時(shí)代曾獲得靈澈和皎然的指教。入仕后又隨杜佑，獲其教益與稱贊。后與韓愈、柳宗元同任朝中御史臺(tái)，結(jié)為摯友。貞元二十一年參與“永貞革新”失敗，被貶遠(yuǎn)州，一直仕途坎坷。大和二年返任京職，但一直未受重用，最終心灰意冷閑居?xùn)|都。會(huì)昌二年秋，劉禹錫病卒，年七十一。
名家點(diǎn)評(píng)
元代詩(shī)人方回曰：夢(mèng)得詩(shī)句句精絕。其集曾自刪選，故多佳者，視樂(lè)天之易不侔也。（《瀛奎律髓》卷二四）
明末清初學(xué)者馮舒曰：送行之圣。（《瀛奎律髓匯評(píng)》卷二四）
清代學(xué)者紀(jì)昀曰：無(wú)深味，而爽朗可頌。（《瀛奎律髓匯評(píng)》卷二四）
現(xiàn)代學(xué)者瞿蛻園曰：（劉禹錫）傷循州渾尚書(shū)詩(shī)有云：“遙想長(zhǎng)安此時(shí)節(jié)，朱門(mén)深巷百花開(kāi)。”渾宅中牡丹擅名可知，宜其一再以充詩(shī)料。
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