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《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》詩詞翻譯及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》詩詞翻譯及賞析，歡迎大家分享。
《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》
西原驛路掛城頭，客散江亭雨未收。
君去試看汾水上，白云猶似漢時秋。
【前言】
《虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字》是唐朝詩人岑參創作的一首七言絕句，于安史之亂時期為送友人李判官創作，這首詩也可以看作一首雨中送客的詩作，岑參在詩中感慨安史之亂時期，盛唐景象已然離去，表達抱有一種對國家命運深切關懷的感嘆之情。
【注釋】
{1}虢州：唐屬河南道，故城在今河南靈寶南。
{2}晉絳：指晉州、絳州。
{3}得秋字：拈得“秋”字韻作此詩的韻腳。
{4}汾水：發源于陜西寧武，向西南流入黃河。
{5}李判官：岑參的友人。
{6}西原驛路：虢州城城外一個地方，北出黃河的驛路是由城外繞山而去。
{7}漢時秋：漢朝的鼎盛時期。
【翻譯】
遠處有重重疊疊的山，驛路在山上穿行，看來就象掛在城頭似的，驛路蜿蜓之外，江邊還有送客亭；雨景中又仿佛可以看見行人上路，主人殷殷相送。李判官，你到汾水上的時候，看看那里的云光山色，可還像漢武帝那個時代那樣雄偉壯麗么。
【賞析】
要讀懂這首七言絕句，至少要掃除兩重障礙。其一，是詩的寫作年代及其時代背景；其二，是判斷最后一句話的語氣。
看題目，自然是送行之作。當時的虢州城，大抵依山建筑。西原是城外一個地方。北出黃河的驛路是由城外繞山而去的。所以詩的開頭，才有“西原驛路掛城頭”的話。此句驟看是寫景，又是在敘事，點出送行題目。再把這第一句和次句連起來讀，還可以看到一個雨中送客的場景。純然以寫景來敘事達情，卻又達到情景交融的藝術效果，這是作者在攝取、提煉、表現三方面都下了力量的最好說明。然而，這首詩不能看作是一般的送客應酬之作，詩人在詩中傾注的思想感情，要比單純的送別友人深廣得多。
就在這樣的背景上面，可以看到詩人感慨遙深地寫下了這兩句話：“君去試看汾水上，白云猶似漢時秋？”話里隱藏著一段典故：有一年，漢武帝劉徹到河東（今山西地區）去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游覽、飲宴，高興起來，做了一首《秋風辭》。有“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”的話。漢武帝在位五十多年，是漢朝的鼎盛時期，而唐朝從貞觀到開元一百多年間，國力之盛，比起漢武帝時有過之而無不及。安史之亂一來，卻突然落得如此可悲的局面，詩人自然是不能不有所感觸的。恰好李判官要到晉絳去，詩人于是含蓄地向朋友提出這樣的探問，很明顯，隱藏在這兩句話后面的，是詩人對于唐帝國衰落的深沉的嘆息。一種對國家命運深切關懷的激情，在詩人胸中蕩漾。有了這兩句，就給這首送行詩平添許多藝術光彩。
創作背景
唐肅宗乾元二年（759年）至上元二年（761年），岑參出任虢州長史，其時安史之亂還沒有結束。由于戰亂，國土破碎，人民罹難，詩人親眼見到過的開元盛世景象已經一去不復返了。這首詩就是在這種背景下創作的。
名家點評
明代高棅《唐詩品匯》：謝疊山云：此詩為去國者作，末句隱然富貴不足道。漢公卿往來汾陰，不知幾人在，唯白云似漢時秋耳，所以開廣其襟胸郁抑也。
明代桂天祥《批點唐詩正聲》：謝注佳，然只論理致，若此詩清思逸音，獨不及一言，是未足與論正聲矣。
明代李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》：末二句以洞觀千古之意寬之。
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：鐘云；于到日用事生意。“猶”字用力。
清代吳瑞榮《唐詩箋要》：李嶠《汾陰》長篇，較此首詞繁而意反狹。
清代宋宗元《網師園唐詩箋》：切定晉絳生情（末二句下）。
清代張文蓀《唐賢清雅集》：借題發揮，足見胸襟高曠。今人送行肯作此否？
清代潘德輿《批唐賢三昧集》：高視闊步，二十八字牢籠一切言語，此詩高邁可見，其深思不可見也。
近代朱寶瑩《詩式》：以“去”對上“散”，以“汾水”對上“江亭”，以“云”對上“雨”，須知詩律之細也。
作者簡介
岑參（715～770），唐代詩人。荊州江陵（今屬湖北）人。出身于官僚家庭，但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經史。二十歲至長安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。
天寶（742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補闕，轉起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。與高適并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。其詩題材廣泛。有《岑嘉州詩集》。
風格表現
風格上，岑參寫景詩的主要風格為“尚清”和“好奇”（“好奇”指愛好新奇事物）。
一、“尚清”
①清幽之境：早年，岑參處于享受山水之樂的創作心境之下，因而多選取淡雅的暖色調景物來構造山林的清麗，同時還大力營造山林的幽靜，創作出的詩歌明白如話，發于天然，能以簡凈明快的語言表現出山明水秀的直觀印象，境界清朗爽目，曠遠幽深。虢州長史時期，岑參在寫景詩風格方面曾經有過短暫的向嵩陽寫景詩的回歸，而回歸的主題便回歸于清幽之境——通過描寫山水的清麗幽靜來表達閑靜之情。
②清寒之境：就本質而言，清寒之境就是孤獨、悲涼之境。出入兩京時期，岑參為契合求仕途中凄清孤獨的心境而大量冷色調的景物來構置清寒之境，因而其創作中的清幽山水也就逐漸褪去了閑靜的幽致而加入了寒冷、蒼茫的冷境。
③清逸之境：岑參的一些寫景詩透出一種清新靈動的氣息，還生發出清逸之境——清遠飄逸的境界。清逸之境是美好景物和開放情懷結合的產物，具有完美的藝術張力，與清幽之境、清寒之境的內斂截然不同。同時，清逸之境又是一種才境，是一種化境，非有才力不能為之。兩度出塞時期，岑參有了釋放才力的契機，加上岑參本身所有的激情和西域瑰麗風光對他的觸發，使得岑參富有創作活力，也讓他能以逸動的詩筆描繪出一出出清新靈動的藝術境界，如《白雪歌送武判官歸京》一詩便既有清麗的色調，又富有靈動的生機。
二、“好奇”
①好寫奇景：岑參喜歡攝取新奇景物入詩，這使得他的寫景詩（特別是西域寫景詩）自問世就打上了“奇”的烙印。在西域寫景詩中，岑參展現了一幅幅迥異于內陸的異景奇觀，以真實傳神的描寫給人以不一樣的審美感受。同時，在描寫蒼茫的曠野、高險的劍門等內陸景物時，岑參也表現出好奇取勝的特點。因為有這些奇特的景物，岑參好奇的個性得到了最大的激發，反過來，岑參又因為好奇的個性而渲染這種奇特，二者可謂相互契合，相輔相成。
②好發奇思：岑參不僅有善于發現“奇”的眼睛，而且好發奇思，能創作出“山風吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》）、“崖口懸瀑流，半空白皚皚”（《終南云際精舍尋法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨作貽友人》）等將風過山林、瀑布落下這些平常景象寫得奇意盎然的詩句，而由奇思生發出的奇逸之境則令人嘆為觀止，膾炙人口的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）便是一例。
③好抒奇情：岑參對景物的獨特體味常使他生發出一種奇情，這些奇情異彩多樣、不同凡響。岑參早期寫景詩中純粹的審美對于喧囂的俗世而言是一種情感上的超越，是某種程度上的一種奇情；兩度出塞時期，岑參多通過西域奇景抒發或渲染英雄豪情，往往出奇制勝，寫出一種對立的和諧美，如面對旅途的艱辛時生發出激昂的豪情，以及將邊塞的苦寒蒙上清麗的面紗，人置于其中而充盈著樂觀的豪情，可謂翻新出奇。
④好用奇字：岑參在寫景詩的詩句中總是使用一些奇巧的字來增加對景物的修飾，使詩句具有更風韻的藝術感官，如用奇巧的動詞將兩個景物聯系起來，使之具有明晰的層次感，將生機注入景物中，營造出一種奇趣；或通過對動詞的精心選取來將原本不可捉摸的抽象事物系于具體景物中，從而使之變為可以感知的具體物象。
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