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林清玄散文（通用20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到散文的身影吧？散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真是感情的問題。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編精心整理的林清玄散文，希望對大家有所幫助。
林清玄散文 篇1
有時候回想起來，我母親對我們的期待，并不像父親那樣明顯而長遠。小時候我的身體差、毛病多，母親對我的期望大概只有一個，就是祈求我的健康。為了讓我平安長大，母親常背著我走很遠的路去看醫(yī)生，所以我童年時代對母親留下的第一印象，就是趴在她的背上去看醫(yī)生。
我不只是身體差，還常常發(fā)生意外。3歲的時候，我偷喝汽水，沒想到汽水瓶里裝的是番仔油(夜里點燈用的臭油)，喝了一口頓時兩眼翻白，口吐白沫，昏死過去了。母親立即抱著我以跑百米的速度到街上去找醫(yī)生，那天是大年初二，醫(yī)生全休假去了，母親急得滿眼淚，卻毫無辦法。
好不容易在最后一家醫(yī)生館找到醫(yī)生，他打了兩個生雞蛋給你吞下去，又有了呼吸，眼睛也張開了。直到你張開眼睛，我也在醫(yī)院昏過去了。母親一直到現(xiàn)在，每次提到我喝番仔油，還心有余悸，好像撿回一個兒子。聽說那一天她為了抱我看醫(yī)生，跑了將近10公里。
由于我體弱，母親只要聽到什么補藥或草藥吃了可以使孩子身體好，就會不遠千里去求藥方，抓藥來給我補身體，可能是補得太厲害，我6歲的時候竟得了疝氣，時常痛得在地上打滾，哭得死去活來。那一陣子，只要聽說哪里有先生、有好藥，都要跑去看，足足看了兩年，什么醫(yī)生都看過了，什么藥都吃了，就是好不了。有一天，一個你爸爸的朋友來，說開刀可以治疝氣，雖然我們對西醫(yī)沒信心，還是送去開刀了。開一刀，一個星期就好了。早知道這樣，兩年前就送你去開刀，不必吃那么多的苦。母親說吃那么多的苦，當(dāng)然是指我而言，因為她們那時代的媽媽，從來不會想到自己的苦。
過了一年，我的大弟得小兒麻痹，一星期就過世了，這對母親是個嚴重的打擊。由于我和大弟年齡最近，她差不多把所有的愛都轉(zhuǎn)到我的身上，對我的照顧可以說是無微不至，并且在那幾年，對我特別溺愛。
例如，那時候家里窮，吃雞蛋不像現(xiàn)在的`小孩可以吃一個，而是一個雞蛋要切成四洲(就是四片)。母親切白煮雞蛋有特別方法，她不用刀子，而是用車衣服的白棉線，往往可以切到四片同樣大，然后像寶貝一樣分給我們。每次吃雞蛋，她常背地里多給我一片。有時候很不容易吃蘋果，一個蘋果切12片，她也會給我兩片。有斬雞，她總會留一碗雞湯給我。
可能是母親的照顧周到，我的身體竟然奇跡似的好起來，變得非常健康，常常兩三年都不生病，功課也變得十分好，很少讀到第二名。我母親常說：你小時候讀了第二名，自己就跑到香蕉園躲起來哭，要哭到天黑才回家，真是死腦筋，第二名不是很好了嗎?
但身體好、功課好，母親并不是就沒有煩惱。那時我性格古怪，很少和別的小朋友玩在一起，都是自己一個人玩，有時自己玩一整天，自言自語，即使是玩殺刀，也時常一人扮兩角，一正一邪互相對打，而且常不小心讓匪徒打敗了警察，然后自己蹲在田岸上哭。幸好那時候心理醫(yī)生沒有現(xiàn)在發(fā)達，否則我一定早被送去了。
那時莊稼囡仔很少像你這樣獨來獨往的，滿腦子不知在想什么。有一次我看你坐在田岸上發(fā)呆，我就坐在后面看你，那樣看了一下午，后來我忍不住流淚，心想：這個孤怪囡仔，長大后不知要給我們變出什么出頭，就是這個念頭也讓我傷心不已。后來天黑，你從外面回來，我問你：你一個人坐在田岸上想什么?你說：我在等煮飯花開，等到花開我就回來了。這真是奇怪，我養(yǎng)一手孩子，從來沒有一個坐著等花開的。母親回憶著我童年一個片段，煮飯花就是紫茉莉，總是在黃昏時盛開，我第一次聽到它是黃昏開時不相信，就坐一下午等它開。
我15歲就離家到外地讀書了，母親因為會暈車，很少到我住的學(xué)校看我，我們見面的機會就少了。她常說：出去好像丟掉，回來好像撿到。但每次我回家，她總是唯恐我在外地受苦，拼命給我吃，然后在我的背包塞滿東西。我有一次回到學(xué)校，打開背包，發(fā)現(xiàn)里面有我們家種的香蕉、棗子;一罐奶粉、一包人參、一袋肉松;一包她炒的面茶、一串她綁的粽子，以及一罐她親手淹漬的鳳梨竹筍豆瓣醬一些已經(jīng)忘了。那時覺得東西多到可以開雜貨店。
那時我住在學(xué)校，每次回家返回宿舍，和我一起的同學(xué)都說是小過年，因為母親給我準(zhǔn)備的東西，我一個人根本吃不完。一直到現(xiàn)在，我母親還是這樣，我一回家，她就把什么東西都塞進我的包包，就好像臺北鬧饑荒，什么都買不到一樣。有一次我回到臺北，發(fā)現(xiàn)包包特別重，打開一看，原來母親在里面放了八罐汽水。我打電話給她，問她放那么多汽水做什么，她說：我要給你們在飛機上喝呀!
高中畢業(yè)后，我離家愈來愈遠，每次回家要出來搭車，母親一定放下手邊的工作，陪我去搭車，搶著幫我付車錢，仿佛我還是個3歲的孩子。車子要開的時候，母親都會倚在車站的欄桿向我揮手，那時我總會看見她眼中有淚光，看了令人心碎。
要寫我的母親是寫不完的。我們家5個兄弟姊妹，只有大哥侍奉母親，其他的都高飛遠揚了，但一想到母親，好像她就站在我們身邊。
母親常說：有很多夢是遙不可及的，但只要堅持，就可能實現(xiàn)。她自己是個保守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婦女，和一般鄉(xiāng)村婦女沒有兩樣，不過她鼓勵我們要有夢想，并且懂得堅持，光是這一點，使我后來成為作家。
作家可能沒有做官好，但對母親是個全新的經(jīng)驗，成為作家的母親，她對鄉(xiāng)人談起我時，為我小時候的多災(zāi)多難、古靈精怪全找到了答案。
林清玄散文 篇2
一位煩惱的婦人來找我，說她正為孩子的功課煩惱。
我說：孩子的`功課應(yīng)該由孩子自己煩惱才對呀!
她說：林先生，你不知道，我的孩子考試考第四十名，可是他們班上只有四十個學(xué)生。
我開玩笑地說：如果我是你，我一定會很高興!
為什么呢?
因為你想想看，從今天開始，你的孩子不會再退步了，他絕對不會落到第四十一名呀!我說。婦人聽了展顏而笑。
我繼續(xù)說：這就好像爬山一樣，你的孩子現(xiàn)在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止煩惱，鼓勵他，陪他一起走，他一定會走出來。
過了不久，婦人打電話給我，向我道謝，她的孩子果然成績不斷往上爬。
我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
林清玄散文 篇3
一位想要學(xué)習(xí)玉石鑒定的青年，不遠千里去找一個老玉石家學(xué)習(xí)玉的鑒定。
他見到老師傅，說明了自己學(xué)玉的志向，希望有一天能像老師傅一樣，成為玉石的專家。
老師傅隨手拿一塊玉給他，叫他捏緊，然后開始給他講中國歷史，從三皇五帝夏商周開始講，卻一句也沒有提到玉。
第二天他去上課，老師傅仍然隨手交給他一塊玉，叫他捏緊，又繼續(xù)講中國歷史，一句也不提玉的事。
就這樣，每天老師都叫他捏緊一塊玉，光是中國歷史就講了幾個星期。
接著，老師向年輕人講風(fēng)土人情、哲學(xué)思想，甚至生命情操。
老師幾乎什么都講授了，關(guān)于玉的知識卻一句也不提。
而且，每天都叫那個青年捏一塊玉聽課。經(jīng)過了幾個月，青年開始著急了，因為他想學(xué)的是玉，卻學(xué)了一大堆無用的東西。
有一天，他終于鼓起勇氣，想向老師表明，請老師開始講玉的學(xué)問，不要再教那些沒有用的東西。
他走進老師的房間，老師仍然像往常一樣，交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開始談天的'時候，青年大叫起來：老師，你給我的這一塊，不是玉!
老師開心的笑起來：你現(xiàn)在可以開始學(xué)玉了。
這是一個收藏玉的朋友講給我聽的故事，我很喜歡。一個人不可能什么東西都不懂，而獨獨懂玉的，因為玉的學(xué)問與歷史、文化、美學(xué)、思想、人格都有深刻的關(guān)系。而這個世界的學(xué)問也不是有用、無用分得那么明白的。
其實體味人生不也像學(xué)著去懂一塊玉嗎?一個對人生沒有深層體驗的人，是無法獲得人生的真諦的。
沒有深陷于生命的痛苦的人，無法了解解脫的重要。
沒有深陷于欲望的捆綁的人，不能體會自在的可貴。
沒有體會過悲哀的困局的人，不會知道慈悲的必要。
沒有在長夜漫漫中啼哭過的人，也難以在黎明有最燦然的微笑。
人生就好像手中的一塊玉，如果沒有握過許多泛泛的石頭，就不能了解手中的玉是多么珍貴了。
所以，要學(xué)玉的人，應(yīng)該先認識人生。
林清玄散文 篇4
我和父親覺得互相了解和親近，是在我讀高中二年級的時候。
有一次，我隨父親到我們的林場去住，我和父親睡在一起，秉燭夜談。父親對我談起他青年時代如何充滿理想，并且只身到山上來開辟四百七十甲的山地，
他說：就在我們睡的這張床下，冬天有許多蛇爬進來盤著冬眠，半夜起來小便，都要踞著腳才不會踩到蛇。
父親告訴我：年輕人最重要的就是打拼和勇氣。
那一夜，我和父親談了很久很久，才沉沉睡去。
醒來后我非常感動，因為我從小到大，從來沒有和父親單獨談超過一小時的話，更不要說睡在一起了。
在我們的父母親那一代，由于他們受的教育不多，加上中國傳統(tǒng)和日本教育使他們變得嚴肅，不善于表達感情，往往使我們有代溝，不能互相了解和親近。
經(jīng)過三四十年的努力，這一代的`父母較能和子女親近了，卻因為事情更繁忙，時間更少了。
從高中時代到現(xiàn)在已經(jīng)二十幾年了，我時常懷念起那與父親秉燭夜談的情景，可惜父親已經(jīng)過世，我再也不會有那種幸福了。
我們應(yīng)該時常珍惜與父母、與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝!
林清玄散文 篇5
在一個偏僻、遙遠的山谷，有一個高達數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個純潔的念頭：我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。終于，在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。
百合心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私下嘲笑著百合：這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花。我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長瘤了。公開場合，它們則譏諷百合：你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣!
百合說：我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花，是由于喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!
在野草的鄙夷下，野百合努力地釋放著自身的能量。有一天，它終于開花了。它以自己靈性的潔白和秀挺的`風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的花。這時候，野草再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵兩朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷和懸崖上，到處都開滿潔白的野百合。
幾十年后，無數(shù)的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了百年好合的誓言;無數(shù)的人們看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。
不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導(dǎo)：
我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。
林清玄散文 篇6
那天路過臺南縣白河鎮(zhèn)，就像暑大里突然飲了一盅冰涼的蜜水，又涼又甜。
白河小鎮(zhèn)是一個讓人吃驚的地方，它是本省最大的蓮花種植地，在小巷里走，在田野上閑逛，都會在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過細心栽培的蓮花競好似是天然生成，在大地的好風(fēng)好景里毫無愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。
我去的時候正好是蓮子收成的季節(jié)，種蓮的人家都忙碌起來了，大人小孩全到蓮困里去采蓮子，對于我們這些只看過蓮花美姿就嘆息的人，永遠也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護一池蓮，使它開花結(jié)實。
“夕陽斜，晚風(fēng)飄，大家來唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳，我撐篙，乃一聲過小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂陶陶。”我們童年唱過的《采蓮謠》在白河好像一個夢境，因為種蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來維持一家生話的蓮子，蓮田里也沒有可以打槳撐篙的蓮肪，而要一步一步踩在蓮田的爛泥里。
采蓮的時間是清晨太陽剛出來或者黃昏日頭要落山的時分，一個個采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍里。采回來的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮于外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。
蓮子剝好后，還要用細針把蓮子里的蓮心挑出來，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作。空的蓮蓬可以賣給中藥鋪，還可以掛起來裝飾;潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜肴;苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。
我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天，不知道為什么總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來就要挖土里的蓮藕了。
蓮田其實是一片污泥，采蓮的人要防備田里游來游去的吸血水蛙，蓮花的.梗則長滿了刺。我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時候還被刮出一條條血痕，可見得依靠美麗的蓮花生活也不是簡單的事。
小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有快樂的一面。
蓮花其實就是荷花，在還沒有開花前叫“荷”，開花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺是天真純情，好像一個潔凈無瑕的少女，蓮花則是寶相莊嚴，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩人和藝術(shù)家的朋友;蓮花帶了一點生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對蓮花的無知，只喜歡在遠遠的高處看蓮、想蓮;卻從來沒有走進真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。
誰知道一朵蓮蓬里的三十個蓮子，是多少血汗的灌溉?誰知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞?
我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學(xué)問。
我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧!
林清玄散文 篇7
山上有一種蟬，叫聲特別奇異，總是吱的一聲向上拔高，沿著樹木、云朵，拉高到難以形容的地步。然后，在長音的最后一節(jié)突然以低音“了”作結(jié)，戛然而止。傾聽起來，活脫脫就是：
知——了！
知——了！
這是我第一次聽到蟬如此清楚的叫著“知了”，終于讓我知道“知了’這個詞的形聲與會意。從前，我一直以為蟬的.幼蟲名叫“蜘蟟”，長大蟬蛻之后就叫作“知了”了。
蟬，是這世間多么奇特的動物，它們的幼蟲長住地下達一兩年的時間，經(jīng)過如此漫長的黑暗飛上枝頭，卻只有短短一兩星期的生命。所以莊子在《逍遙游》里才會感慨：“惠蛄不知春秋！”
蟬的叫聲嚴格說起來，聲量應(yīng)該屬噪音一類，因為聲音既大又尖，有時可以越過山谷，說它優(yōu)美也不優(yōu)美，只有單節(jié)沒有變化的長音。
但是，我們總喜歡聽蟬，因為蟬聲里充滿了生命力、充滿了飛上枝頭之后對這個世界的詠嘆。如果在夏日正盛，林中聽萬蟬齊鳴，會使我們心中蕩漾，想要學(xué)蟬一樣，站在山巔長嘯。
蟬的一生與我們不是非常接近嗎？我們大部分人把半生的光陰用在學(xué)習(xí)，渴望利用這種學(xué)習(xí)來獲得成功，那種漫長匐匍的追求正如知了一樣；一旦我們被世人看為成功，自足的在枝頭歡唱，秋天已經(jīng)來了。
孟浩然有一前寫蟬的詩，中間有這樣幾句：
黃金然桂盡，
壯志逐年衰。
日夕涼風(fēng)至，
聞蟬但益悲。
聽蟬聲鳴叫時，想起這首詩，就覺得“知了”兩字中有更深的含義。
什么時候，我們才能一邊在樹上高歌，一邊心里坦然明了，對自己說：“知了，關(guān)于生命的實相，我明白了。”
林清玄散文 篇8
就是一個瓜，也是明明白白，感恩地來面對世界……，我反復(fù)地咀嚼著，體味著：大自然向世人所展現(xiàn)的感恩之心是那么簡單，美好而純粹。花兒因感恩于陽光的熱情普照，綻放出絢爛的花朵；云兒因感恩于天空的博大，逝去怨氣悄然離去；鳥兒因感恩于大樹溫暖的巢穴而在枝頭放開歌喉……如果我們時時用感恩的心來看這個世間，則會覺得這世間多可愛，多富有！樹上小鳥的輕唱，太陽無私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會令你感到心曠神怡。感恩是金！
當(dāng)你急急地走在路上，前面的清潔工打掃路面卻剛好擋住了你的去路，你在躲開他時，心里是厭煩還是感激他不停地勞作，使你所在的城市保持了清潔；當(dāng)你急著要在沒車的時候穿過亮著紅燈的馬路，卻被同行的朋友攔住時，你的心里是埋怨朋友真是死板，還是感激他提醒你遵守了交通規(guī)則呢；當(dāng)你正想狠狠地報復(fù)那個惹你憤怒的`同學(xué)，卻被老師發(fā)現(xiàn)制止時，你心里是覺得自己倒霉，還是感激老師制止了你的一時沖動呢；當(dāng)你的父母要求你放學(xué)按時回家時，你的心里是怨恨父母管得太多，還是感激他們使你沒有機會形成泡網(wǎng)，隨便交社會朋友的壞習(xí)慣呢；當(dāng)你的某某同學(xué)每次考試成績都比你更好時，你的心里是對他妒忌，還是感激他一直為你樹立了一個努力追趕的目標(biāo)呢……
生活中的事情，真是數(shù)不勝數(shù)！你可以去感激，也可以去怨恨。如果缺乏感恩之情，你的心里就會充滿怨恨或不滿，就永遠不會懂得懺悔，生活就會總是陰郁，煩悶，充滿危機。如果你的心靈能夠感受到那其中的恩澤，就會心中充滿感激，充滿愛，愛我們的親人，愛我們的朋友，愛我們的社會，愛我們的生活。你就會謙恭，禮讓，溫和，就會愿意付出，愿意責(zé)己。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，都會遇到種種失敗，無奈。這時，是一味地埋怨生活，變得消沉，萎靡不振 還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來。英國作家薩克雷說：生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。 勇敢地面對，豁達地處理，這才是人生積極的處世態(tài)度。感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。人的生命是有限的，我們可能無法把握明天的命運，但我們可以用感恩的心態(tài)，努力地過好每一個今天。
感恩是一種美德，是一片肺腑之言，是人性善之反映。每個人都應(yīng)該學(xué)會感恩，這對于孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學(xué)會感恩，其實就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心。感恩教育就是讓孩子從感恩父母開始，學(xué)會關(guān)心身邊的人，進而關(guān)心整個人類。讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人，幫助別人。
感恩猶如心靈的泉水，它源源不斷地滋潤著心田，使其免于干涸；它讓生命充滿生機，洋溢朝氣，遍灑陽光，享受生活的美好和幸福；它來自我們的心靈，不假外求，近在咫尺，唾手可得，也不須付出代價，關(guān)鍵只在你我一轉(zhuǎn)念之間。如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。只有心懷感恩，我們才會生活得更加美好。感恩是金！
林清玄散文 篇9
搭朋友的便車，去看另一個朋友，車子先走敦化南路，轉(zhuǎn)南京東路，再轉(zhuǎn)中山北路。
我正注視窗外流過的人、車、樹木，開車的朋友突然指著窗外的大樓說：“你看這些人多么有錢，有很多大樓是屬于同一個財團，甚至是同一個人的'。”言下頗有羨慕之意。
“那有什么好呢?背了愈多的財富，放下就更難呀!”我說。
我們看到這個社會上擁有百億資產(chǎn)，七十歲以上的人，還有很多人每天煩惱去何處開工廠;清晨就要趕去早餐會報;中午要看股票行情;連在路邊散個步、吃一碗蚜仔面線也不可得呀!
“像我們沒有財富的背累，又沒有權(quán)勢要爭奪，也不必拼命去博取名望，想和朋友喝茶就可以出發(fā)才是最幸福的。”我一說，朋友露出了笑容。
我告訴朋友，我在年紀尚小的時候，常在田間幫忙農(nóng)作，要扛著稻谷或挑著香蕉在田埂行走，大人的教導(dǎo)里，最重要的一項是放下和提起同等重要，扛起時沒有順勢而為，就會“煞到中氣”，放下時沒有順勢而為就會“閃到腰子”，都是非常嚴重的。
你看!冬日難得的晴天，放下對財富、權(quán)勢、名聲的營謀，去喝今年難得的冬茶，真是感到幸福。
或者，有百億資產(chǎn)者也有我們不知的幸福，我們用不著知道，只要我們深知放下的幸福也就好了。
林清玄散文 篇10
去年圣誕節(jié)，在電視上看到教宗保祿六世在梵蒂岡的子夜彌撒中“奉香”。
那是用一個金缽裝著的檀香，正點燃著，傳說借著這一盞馨香，可以把于民們祈禱的聲音上達于天庭。我看到教宗提著香缽緩緩搖動祈禱，香煙裊裊而上，心里感到一種莫名的感動。突然想起幼年的一件往事，當(dāng)我知道佛教道教以外，還有天主教基督教時，已是小學(xué)二年級的學(xué)生。
有一次我問父親，基督教天主教到底與我們的佛教道教有什么不同呢?父親漫不經(jīng)心的說：“他們不拜拜，也不燒香。”這個回答大抵是對的，但后來我發(fā)現(xiàn)，“祈禱”在本質(zhì)上與“拜拜”并無不同，只是一直不知道西方宗教是不是燒香。
當(dāng)我看到教宗在圣壇上燒香，那種感覺就使我幼年的經(jīng)驗從遙遠的記憶長廊中浮現(xiàn)出來。教宗手上的一盞香與插在祖宗神案前的香，在深一層的意義里是相同的，都是從平凡的人世往上提升，一直到我們向往的天庭。
有一回我到印度廟里，發(fā)現(xiàn)古老的印度宗教也是焚香的.。
為什么焚了香以后，大上的諸神就知道我們的心愿呢?這個傳說是從什么時候開始的呢?我不知道。依我推想，在無形中上升的煙，因為我們不知它飛往的所在，只看它在空中散去，成為我們心靈與愿望的寄托。
焚香是最奇怪的，不論何時，只要看到一住香，心靈就有了安定的力量;相信那香不只是一縷煙，而是在遙遠的地方，有一個神借著那一縷煙，聆聽了我們的聲音。
一位朋友從外國回來，送我一束西藏異香，香袋上寫滿了遷延扭曲的西藏文。由于它來自天寒的北方，輾轉(zhuǎn)那么不易，使我一直舍不得點燃，好像用了以后，它燒盡了，就要損失什么一樣。
春天以來，接連下了幾十天的雨，人的心如同被雨腌制了，變酸發(fā)霉了，每天在屋子里繞來繞去，真是令人氣悶。
打開窗，那些春雨的細絲隨著微風(fēng)飄進屋來，屋子里總是有著濡濕的氣味，有一天，我心愛的一株麒麟草的盆景，因為連日的陰雨而有了枯萎的面貌，我看著麒麟草，心中突然感到憂愁紛亂起來。
我從柜子里取出那一束西藏異香，在香案上點了一支。那香比一般廟里的香要粗一些，它的煙也是凝聚著的，過了三尺的地方就往四周散去，屋子里猛然間彌漫著一股清香。
香給人的感覺是溫馨而干燥的，抗拒著屋內(nèi)的潮濕。我坐在書桌前，不看書，也不工作，只是靜靜的冥想，讓自己的心思像一支香凝聚在一起，憂郁與紛亂緩緩地淡去了，心慢慢的清醒起來。
我是喜歡雨的，但雨應(yīng)該是晴天的間奏，而不能是天氣的主調(diào);一旦雨成為天氣的主調(diào)，人的心情也如雨一樣，交錯著找不到一個重心。然而老是下雨也是無可如何的事，這時就在屋里點一支香吧!
一支香很小，卻像大雨的原野里有一座涼亭，為我保有了一塊于凈的土地——那時是，在江南的雨勢里，還有西藏草原的風(fēng)情。
喝茶常常不是為了解渴，而是為了情趣，尤其是喝功夫茶，一具小小的杯子，不能一口飲盡，而是一點點細品。
所有的茶里我最愛凍頂烏龍。凍頂不像香片那么浮，不像清茶那么澀，不像普洱那么苦，也不像鐵觀音那么硬;它的味道是拙樸的，它的顏色是金澄的，可以細細地品嘗。
有一位朋友知道我愛凍頂，送來了一罐收藏多年的陳年凍頂，罐于上寫了“沉香”兩個字，沉香的色澤比凍頂要濃，氣味卻完全改變了。烏龍雖拙，還是有一點甘香，沉香卻把甘和香蘊藏起來，只剩下真正的拙，絲毫沒有火氣，好像是從記憶中滌濾過的;記憶有時是無味的，卻千疊萬壑的幽深，讓人沉潛其中，不知歲月的流轉(zhuǎn)。
中國人說開門七件事“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，茶是敬陪未座，我覺得如果有“沉香”喝，它就往前躥升，可以排到前面的位置。
最好的當(dāng)然是在雨天，屋里點起一炷香，當(dāng)微雨如星芒在屋外浮動時，泡一壺沉香，看煙香裊裊，而茶香盈胸，那時真可以做到寵辱皆忘的境界。
林清玄散文 篇11
每到一個地方，我總會撿一些當(dāng)?shù)氐氖^回來作紀念，有些朋友無法理解，會問我：“石頭究竟有什么價值呢?”
“石頭并沒有真正的價值，它是一個地方最好的紀念，是緊錢也不能買到的。”我說。
在我們的世界，所有的事物都有存在的理由，一個石頭、一朵野花、一株小草都是在訴說自己的價值，只是有緣的'人才能看見罷了。
一個黑色的石頭可能比一張鮮紅的緞子更明亮。
一件母親縫制的粗布衣裳，卻比閃閃發(fā)亮的新衣更溫暖。
一棵林間的小樹，有時比嬌貴的蘭花更令人動容。
甚至連每個人都有存在的理由吧!有些為愛存在，有些為學(xué)習(xí)存在，有些為生命的美好而存在。
只有一個人確定了自我存在的理由，才可能成為更自信、更深情、更溫柔的人。
林清玄散文 篇12
坐計程車，司機正好是我的讀者。在疾駛的車上，他問我：“林先生，請問你，生命的意義是什么?”
這是第一位問我關(guān)于生命意義的'計程車司機，一時之間使我怔住了。
我的腦海浮現(xiàn)出我讀中學(xué)時，學(xué)校大禮堂門口的對聯(lián)。
生活的目的在增進人類全體之生活，生命的意義在創(chuàng)造宇宙繼起之生命。
如果一個人的生命，在一生中都沒有開展，沒有對世界有益，那么他就白活了吧?
我對計程車司機說：“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益。”
當(dāng)我這樣說著，車于正好穿過有美麗行道樹的仁愛路，我看到春天的木棉花是多么美呀!
我們增長自己的智慧，是為自己開一朵花;我們奉獻世界的心，是為世界開一朵花。
林清玄散文 篇13
有一個人來問我關(guān)于前世的問題，說他常常在夢里夢見自己的前世，他問我：前世真的存在嗎?
前世真的存在嗎?我不能回答。
我告訴他：我可以確定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經(jīng)來不及參加了，讓它去吧!我們希望有什么樣的來生，就掌握今天吧!
前世或來生看起來遙遠而深奧，但我總是相信，一個人只要有很好的領(lǐng)悟力，就能找到一些過去與未來的消息。
就好像，我們?nèi)绻敢獬姓J自己的`壞習(xí)慣與壞思想，就會發(fā)現(xiàn)自己在過去是走了多么偏斜的道路。我們?nèi)绻敢馊y量，去描繪心靈的地圖，也會發(fā)現(xiàn)心靈的力量推動我們的未來。
因此，一個人只要很努力，就可以預(yù)見未來的路，但再大的努力也無法回到過去。
所以，真正值得關(guān)心的是現(xiàn)在。
我對那時常做前世夢的朋友說：與其把時間浪費在前世的夢，還不如活在真實的眼前。真的，世人很少對今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多時間寄托于來世，想來令人遺憾。
林清玄散文 篇14
在百貨公司的玩具部，見到一個孩子因急著看玩具，急速奔跑而跌倒了，發(fā)出巨大的響聲。
旁邊看著的大人都驚呼著：“這一下一定跌得不輕!”
沒想到，那看來只有五六歲的孩子立刻跳起來，看著旁邊一臉驚慌的大人，粲然地微笑，馬上跑過去看他的無敵鐵金剛了。
我對一起逛百貨公司的`太太說：“這如果是一個大人，可能立刻就要送醫(yī)院急診了。”
確實，如果我們像一兩歲的孩子學(xué)步一樣，整天跌倒，我們可能要一直住在醫(yī)院里。如果我們像五六歲的孩子整天沖撞倒地，可能要常常在醫(yī)院掛急診。
小孩子為什么一直跌倒而無礙呢?
我想是因為他們不恐懼跌倒，也不抗拒跌倒，跌倒是必然的，站起來也就成為必然，大人又恐懼、又抗拒跌倒，一跌倒自然就受傷了。
另一個原因是，小孩子活在眼前，在站起來的那一刻，馬上就把跌倒的痛楚忘記。
第三個原因是孩子的身心柔軟，像是一只小貓一樣，能在跌倒時減少傷害。
最后的原因，是要感謝天思，上天有好生之德，給孩子一個面對跌倒的本事。
我從孩子跌倒而不受傷的那一幕，似乎找到一些哲學(xué)，在真實的生活里，我們也會跌倒，如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了。
林清玄散文 篇15
我和一位朋友參觀一處數(shù)有年代的古跡，我們走進一座亭子，坐下來休息，才發(fā)現(xiàn)亭子屋頂上刻著許多繁復(fù)、細致、色彩艷麗的雕刻，是人稱“藻井”的那種東西。
朋友說：“古人為什么要把屋頂刻成這么復(fù)雜的樣子？”
我說：“是為了美感吧！”
朋友說不是這樣的，因為人哪有那么多的時間整天抬頭看屋頂呢！
“那么，是為了什么？”我感到疑惑。
“有錢人看見的天空是這個樣子的呀！繽紛七彩、金銀斑斕，與他們的珠寶箱一樣。”這是我第一次聽見的說法，眼中禁不住流出了問號，朋友補充說：“至少，他們希望家里的'天空是這樣子，人的腦子塞滿錢財就會覺得天空不應(yīng)該只是藍色，只有一種藍色的天空，多無聊呀！”
朋友似笑非笑地看著藻井，又看著亭外的天空。
我也笑了。
當(dāng)我們走出藻井的涼亭時，感覺單純的藍天，是多么美！多么有氣派！
水因有月方知靜，天為無云始覺高，我突然想起這兩句詩。
林清玄散文 篇16
在公園里看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀的人都感到不耐煩。
第一位老人，很有趣地說：
“嘿!是你們在下棋，還是我在下棋?我們一個棋考慮十幾分鐘已經(jīng)是快的'，你知不知道林海峰下一顆棋子要一個多小時。”
旁邊的老人起哄：“未見笑!自己比為林海峰。”
第二位老人，看起來很有修養(yǎng)地說：
“你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當(dāng)?shù)谝粋�棋子落下，一盤棋就開始走向死路。一步一步塞滿，等到圍棋子滿了，棋就死了，要撤棋盤了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀!”
這段看似意有所指的話，使旁邊的老人都沉默了，看完那盤棋，都不再有人催趕或說話。
好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味;不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。
林清玄散文 篇17
我很喜歡一則關(guān)于苦瓜的故事：
有一群弟子要出去朝圣。
師父拿出一個苦瓜，對弟子們說：“隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過的圣河，并且把它帶進你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它。”
弟子朝圣走過許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。
回來以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當(dāng)作晚餐。
晚餐的時候，師父吃了一口，然后語重心長地說：“奇怪呀!泡過這么多圣水，進過這么多圣殿，這苦瓜竟然沒有變甜。”
弟子聽了，好幾位立刻開悟了。
這真是一個動人的教化，苦瓜的'本質(zhì)是苦的，不會因圣水圣殿而改變;情愛是苦的，由情愛產(chǎn)生的生命本質(zhì)也是苦的，這一點即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子!我們嘗過情感與生命的大苦的人，并不能告訴別人失戀是該歡喜的事，因為它就是那么苦，這一個層次是永不會變的。可是不吃苦瓜的人，永遠不會知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的準(zhǔn)備，煮熟了這苦瓜，吃它的時候第一口苦，第二三口就不會那么苦了!
對待我們的生命與情愛也是這樣的，時時準(zhǔn)備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認識那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。
林清玄散文 篇18
一位在電影上都演出完美愛情的女明星，現(xiàn)實生活的感情卻一再遭到挫敗。
當(dāng)她接受記者的訪問時，感慨地說：“演了這么多年的戲，設(shè)想到演自己是最辛苦和失敗的，因為演別人時可以根據(jù)劇本的情節(jié)來演出，但是演自己時，卻沒有寫好的劇本，沒有彩排，也沒有NG，一旦演壞了，就要承擔(dān)所有的責(zé)任。”
因此，她說：“演別人容易，做自已難。”
讀了這個報道，我的感觸很深，大凡世事皆是如此，旁觀者清，當(dāng)局者迷；站在岸邊時容易客觀，身陷洪流時就會迷亂了，在現(xiàn)實社會，我們可能看到心理學(xué)家比一般人有更多的心理情結(jié)；專門為人解答婚姻愛情的人，自己的愛情婚姻可能一塌糊涂。
由于真實人生沒有劇本，沒有彩排，不能重來，所以要緊的`是活在眼前，讓每一個眼前都活在最好的狀況，承擔(dān)此刻的責(zé)任，那么結(jié)局即使不能完美，過程也沒有遺憾了。
世事離戲只有一步之遠。
人生離夢也只有一步之遙。
生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
林清玄散文 篇19
看俄羅斯馬戲團，正在看空中飛人的時候，主持人突然宣布：
“主角為了答謝觀眾，將特別表演在空中三十公尺的凌空飛躍，這個動作太困難了，不一定會成功。”
滿場六千多觀眾屏息以待，連原來喧騰的音樂也靜止了。
空中飛人凌空飛躍，突然一個閃失，從高空筆直地落了下來。
嘩……！
觀眾一起失聲嘆息，正為自己沒有眼神欣賞高難度的飛躍而議論紛紛。
“為了不辜負觀眾的期待，我們的主角愿意再試一次。”主持人說。
觀眾意外驚喜，全拍紅手掌，再度屏息、等待。
空中飛人凌空飛越，姿勢美如一只巨鷹，精準(zhǔn)地落在三十公尺外的秋千上。
全場響起如雷的掌聲，音樂配的是貝多芬的《英雄交響曲》，英雄落在安全網(wǎng)上，翻了一圈，以最難璨的微笑，迎接觀眾的掌聲。
后來聽在馬戲團臨時打工的學(xué)生說，那第一次試飛的失敗是刻意安排的，以便引發(fā)觀眾的情緒，我知道了并沒有受騙的感覺，反而覺得這失敗的`安排是符合人性的，那第一次的失敗與第二次的成功，雖然只是表演，卻是等值的。
失敗，使成功顯得更珍貴。
我們在實際的人生中亦然如此，許多屏息以待，只等到了失敗，但有過失敗的成功更值得喝彩與掌聲。
在馬戲團里走鋼索的人和空中飛人，在上臺表演之前，必然都有許多的失敗，才會使他們設(shè)計出這樣的表演吧！
他們的成就正是建立在“危險”和“失敗”上，如果是在平地上表演就沒有人要看了。
生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險中鍛煉了勇氣，在失敗中確立了堅強。
林清玄散文 篇20
從花蓮回來，走蘇花公路，到崇德隧道口附近，看到幾個工人在排石板階梯，他們專注的神情吸引了我，我便下車了。
工人用一種近乎悠閑的樣子排石板梯，他完全不用水泥或任何粘接物，他只是把造型都不同的石板沿山坡調(diào)整，讓石板密實在山坡上，并與下一個石板接合。
這看起來不甚費力的工作，事實上是孕含了極獨運的匠心，以及全副的精神，工人必須要完全了解每一塊大小不同的石板和每一寸不同斜度的山坡才做得到。
不遠處，就是海了，一層青、一層藍、一層靛的，完全沒有污染的海。
“這石階可以通到海邊嗎？”怕驚擾了他的工作，我小聲的問工人。
他正一分一分地挪著手上的石塊，約三十秒后，他頭也沒抬地說：“往下走，轉(zhuǎn)兩次彎，就到海邊了。”
我興奮地沿石階跳躍而下，心情歡愉像一個孩子，我發(fā)現(xiàn)階梯的兩旁開滿牽牛花，比平常看到的還要碩大，是最美麗的'淺紫色，色澤清麗，還帶著今天清晨的露水。
到了海邊，看到海岸的卵石美麗不輸給牽牛花，粒粒皆美，獨一無二。一艘漁船正順著波浪在海岸不遠處載沉載浮。
我蹲下來撿石頭。
我向來都喜歡海邊的卵石，因為這些石頭從來沒有隱藏，也不故意顯露，它只是在海岸如實呈現(xiàn)它的美與風(fēng)采。它不怕人笑，也不排斥別人的掌聲。
這石頭、這海洋、這路邊的牽牛花、這專心排石階的工人，都如是如實地在演出自己，既沒有隱藏，也沒有顯露。這樣一想，使我震驚起來：呀！呀！原來我們身邊最美的事物，無不如實、明白、澈如水晶。
只可惜這水晶映現(xiàn)的沛然萬象，凡俗的眼睛都把它當(dāng)玻璃來看待。
如果我們要看見這世界的美，需要有一對水晶一樣自然清澈的眼睛；如果我們要體會宇宙更深邃的意義，則需要一顆水晶一樣清明、沒有造作的心。
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