林清玄散文

時間：2024-05-21 15:05:08 林清玄我要投稿

林清玄散文

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。你知道寫散文要注意哪些問題嗎？以下是小編為大家收集的林清玄散文，希望對大家有所幫助。

林清玄散文

林清玄散文1

打開內(nèi)心的窗

　　我們?yōu)槭裁磳σ粋€人完全無私的溶人愛里會有那樣莊嚴的靜默呢？原因是我們往往難以達到那種完全溶人的莊嚴境界。

　　完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發(fā)光輝。

　　通常我們非常恨、希望他早死的人，都會活得很長壽，這叫作怨憎會。往往我們很愛、希望長相廝守的人，就會早死，這叫作愛別離。最好的報復其實是更廣大的愛，使仇恨黯然失色的則是的寬容。

　　山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

　　我從孩子跌倒而不受傷的那一幕，似乎找到一些哲學，在真實的生活里，我們也會跌倒，如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了。

　　人生的傷痛就是活的珍珠，能包容，就能煥發(fā)晶瑩的光彩；不能移，就加速了死亡的腳步。

　　一個人在覺悟的當念，并不是去改變它的種子，而是去嫁接，希望在俗世的種子上開出清凈的花來。

　　蘭花本無事，庸人自擾之。

　　所謂菩提者，常在提升與超越；所謂般若者，常有彈性與柔軟；所謂空性者，掃除了一切的盲點、暗影與欲求；有如湛明的天空。

　　“人有不為也，而后可以有為。”——有為不容易，有所不為更難。演別人容易，做自已難。

　　世事離戲只有一步之遠。

　　人生離夢也只有一步之遙。

　　生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。

　　生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。

　　只可惜這水晶映現(xiàn)的沛然萬象，凡俗的眼睛都把它當玻璃來看待。

　　如果我們要看見這世界的美，需要有一對水晶一樣自然清澈的眼睛；如果我們要體會宇宙更深邃的意義，則需要一顆水晶一樣清明、沒有造作的心。

　　那象征兇事的、不吉祥的是我們的心，與烏鴉有什么相干呢？

　　我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。

　　其實，眼前的時光才是最真實的，要去地獄或天堂都應該從眼前起步。在眼前的時光中歡喜，有光明與愛，就是天堂。

　　在眼前的時光中痛苦，黑暗與墮落，那一刻就是地獄呀！

　　世間的春風總是在的，人欠缺的是心里的春風，還有微笑。

　　春風總是在的。

　　我們增長自己的智慧，是為自己開一朵花；我們奉獻世界的心，是為世界開一朵花。

　　對于一粒番茄的種子，它不分別和撿擇，所以可以“隨處做主，立處皆真”，鳥糞、

　　墳場、垃圾堆都是它的凈土。

　　對于一株番茄，它不逐名求利，也不埋沒一生，它只是該開花時開花，該結(jié)果時結(jié)

　　果，在晴天迎接陽光的照耀，在雨季迎接雨水的潤澤；有人發(fā)現(xiàn)，歡喜地奉獻身心，無

　　人看見，自由地生長和調(diào)落。

　　穩(wěn)定的生活是值得感恩的，使我們緩慢地改變，不知老之將至。

　　波動的生命也是值得感恩的，讓我們廣增歷練，張開慧眼，在老去的時候沒有遺憾。

　　一切因緣的雪融冰消或抽芽開花都是自然的，我們盡一切的努力也無法阻止一朵花的凋謝，因此，開花時看花開，凋謝時就欣賞花的飄零吧！我們盡一切努力，也不能使落下來的任何一片葉子回到枝頭，因此要存著敬重與深情的心，對待大地這種無言的呈現(xiàn)呀！

　　口里說出相愛的話語是何其容易，心里真正相知與疼惜是多么艱難呀！人要“一合”都不易，何況是“百合”呢！

　　椰子樹努力地生長椰子，是對風雨最好的抗議了。

　　其實，也沒有什么好抗議，椰子樹長那么高，一般人只能在樹下比手畫腳！對于無畏的椰子樹，所有的風雨都是掌聲和贊美的變調(diào)！

　　大部分生命的過程，其實都像是在空中盤桓、飄浮，找不到降落的航道。等朋友走了，我一邊收拾茶桌；一邊想著，因為生命無常，所以每一泡茶都要專心地泡；由于人生短暫，每一個此刻都要用心地生活。

　　人生，實在經(jīng)不起泡幾泡的。

　　滅絕可能是不幸的，生存也可能艱辛。

　　滅絕可能是好的，生存也可能不幸。

　　對待我們的生命與情愛也是這樣的，時時準備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認識那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。

　　不論追求什么，總要適可而止。

　　好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味；不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。

　　生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險中鍛煉了勇氣，在失敗中確立了堅強。

　　真的，世人很少對今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多時間寄托于來世，想來令人遺憾。

　　生命的無常確實是如此展現(xiàn)的，像河流一樣，每一片落葉都會掉人河里，所謂有智慧的人不是不死的人，而是在看落葉掉下時有醒覺心的人。

　　人生的追求也是如此，有的人只顧物質(zhì)而不顧心靈；有的人為了強調(diào)心靈而鄙視物質(zhì)；只有視野開闊的人，才知道心靈與物質(zhì)平衡的重要。

　　智者的心其實沒有變大，只是有了空間，能放下執(zhí)著，有安靜與美。我們的生命是我們向輪回租來的房子，常常在我們還沒有完全準備好，就到期了。

　　對于一朵美麗的花，它腳下卑賤的泥土是一樣珍貴的。

　　對于一道絢爛的彩虹，它前面的烏云與暴雨是一樣有意義的。

　　對于一場精彩的.電影，它周圍的黑暗與它是同等價值的。

　　有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙的聲音。

　　有了心的風鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。

　　每一次起風的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。

　　這世界原本沒有什么卑賤的事物，只有卑賤的心才會看見卑賤的東西。浮世是水，俗木隨欲望水波流蕩，無所定止。

　　沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香。

　　一個人內(nèi)心如果有了沉香，便能不畏懼浮世。

　　真正美麗的眼睛就是最好的釉，可以為生命上彩，無關(guān)于名字。

　　生命里的每一秒都是一只寶貴的鳥，它不斷地張開翅膀飛去，仿佛天上的鷺鷥成行。

　　最悲哀的是，每一只鳥都不屬于我，每一只鳥都留不下來。

　　愛就是一個‘心’加一個‘受’，當我們把心放在感受中間就是愛了。那個‘恨’字，就是心里有一道傷痕。

　　真正圓滿純粹的愛情，是沒有任何怨恨的，就像我們愛玫瑰花，也可以承受它的刺，以及偶然的刺傷。

　　人間的某些擦肩而過，是不可忽視的，如果有情有義又有天真的心，就會發(fā)現(xiàn)生命沒有比擦肩而過的一刻更美的。

　　對一個坦蕩無礙的生命，到處都是純凈的白紙，寫什么文字有什么要緊，生命的遭遇猶如水中的浮草、木葉、花瓣，終究會在時間的河流中流到遠方。

林清玄散文2

　　我喜愛這本書，不為別的，只為他文章字眼中的那幾分精彩的滄桑。

　　讀一個人的選集，如看一個人的人生;讀一個人選集的精彩片段，猶如在踏勘著他人生的軌跡。在林清玄的文中，看到的其實是他自己的昨天在寫明天，林清玄所寫下的那一片篇篇優(yōu)美的文章，總是與我的心同頻共振。

　　在他筆下的字眼里，我總是能讀到清清玄玄的幾分奧妙，如濃濃的幾分鄉(xiāng)愁，如對紅塵俗世的.疲憊與厭倦;亦如對那茫茫未來的不安與彷徨……也許是隔了幾十年歲月的滄桑吧!我只能讀到這幾分玄奇，卻無法真正地去讀懂它。

　　從《立刻完成的靈藥》中，我感受到了：人的成長唯獨不可缺少的便就是時間了，時間也變成了改變命運的最佳方法;我從《活的鉆石》中，明白到了一切事物都重在意義，而不重在外表;我又從《生命的化妝》里，知道了最好的化妝其實就便是一個真實的自我;讀《發(fā)芽的心情》我懂得了面對挫折與困難時，熬過去，便則是成功;我讀《桃花心木》，又曉得了生活得靠我們自立;我又讀《在夢的遠方》，讀到了有些夢想雖然是遙不可及，但只需要堅持，變就能成功……林清玄那一個個清麗的文字，帶給了我無窮無盡的感受……

　　書中的一切都這么自然、寧靜;親情、愛情、友情，至淡至真。他在文章中借助佛教禪宗的頓悟、空靈，來闡述人生的價值與開掘了生命那無窮的底蘊。每一篇文章都是幽雅清韻的，如同一碗帶著茗香的清茶，值得你去細細的品味。

　　把書放在床頭，睡覺前讀幾篇，然后便能安然的入睡，在夢中去參悟它;在書桌前，一邊喝著一杯熱茶，一邊讀著它，讓一縷清風吹進你的心房。

　　林清玄散文，去感悟它，感悟到的是——“五味”的人生!

林清玄散文3

　　謙虛好學，努力追求，你就會是熠熠閃光的活鉆石！

　　——題記

　　我讀過獲諾貝爾獎的《青鳥》，讀過富有想象力的《蚯蚓的日記》，可我最喜歡的還是《林清玄散文選集》，那里有許多令人回味無窮的經(jīng)典故事。在此，就拿《活的鉆石》來說吧！

　　它主要講一個小朋友在電視上看到一個模特穿著鉆石衣服，價值一億元，她問作者有比鉆石更寶貴的東西嗎？作者告訴小朋友：世界一切活的東西都都是鉆石，比如智慧是活的鉆石，盛開的花朵是活的鉆石；如果用克拉來算，小朋友的價值也超過一億。讀著這個故事，我知道了：有了好的附加價值，鉆石就活了起來；如果變成炫耀與虛榮的工具，鉆石也就沒用了；事物的價值是因為“意義”而確定的，意義則是由于“新的態(tài)度”而確立的`。

　　這個世界上真有比鉆石更寶貴的東西嗎？有的，就像作者說的一樣，世界上的一切活的東西都比鉆石更寶貴。然而，卻有許多人把“寶貴”和“昂貴”混在一起了，唉！

　　我曾經(jīng)讀到過一篇文章，名叫《不尋常的貝殼》。講的是圣誕節(jié)一個男孩送給老師一個少見的貝殼，再加上“走路”，或許和走路比起來，貝殼并不珍貴。為什么這么說呢？因為“走路”里面，包含著一顆尊敬老師、尊敬長輩、懂得感恩的那顆心。可是，當我們長大時，我們的禮物不幸變成了金錢和財寶；等我們年老時，我們的禮物就只有回憶和問候，這時候，我們最想得到的，就是童年時的一只小貝殼……

　　其實，在我們學校，每個人都做過一件勝過鉆石價值的事情。在跳蚤市場的活動中，我們用自己辛苦轉(zhuǎn)來的錢分一半給災區(qū)，對大人來說，這些錢可能一文不值，可是，他們不知道，在辛苦背后，藏著多少災區(qū)小朋友的笑臉啊！所以，我們每做一件事都要用心做呀！

　　如果說，我們每一個人都是一顆外表普通但里面有閃著金光的玉的鵝卵石，勤勞聰明的人，只要找到自己擅長、喜歡的事情，用對方法，不斷努力，好似鵝卵石被打磨，一定能露出閃爍又耀眼的金光的！但懶惰的人，他將一無是處，他懶得去找自己喜歡的事情，懶得去找好的方法，也懶得去努力，這樣的鵝卵石，即使有再好的天賦，也終將一無是處，成為一攤令人厭惡的爛泥。

　　所以，我們要做一個會努力、有內(nèi)在的人。這樣，才能創(chuàng)造出屬于自己的輝煌人生，讓自己擁有“活鉆石”的光芒！

林清玄散文4

　　清淡、樸實，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。

　　其實，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇文章時，我就被它那淡雅、細膩的文字所震驚。因為據(jù)我所知，林清玄是一位當代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風應都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不同，他的筆風婉轉(zhuǎn)、細膩，絲毫不遜色于當代女性作家，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會太做作，也不會過于剛強。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現(xiàn)，隨風而逝。

　　在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優(yōu)美景物描寫，也不似長篇大論的.感悟，只是作家對生活的一點兒個人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。

　　這篇文章講述了作家去一家精致、講究品位的書店買書，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作家這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自己買的，自己的想法當然比別人的想法賣得貴了。看到這里，我有和作家同樣的感受，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的是單獨自己的想法，不與別人相同。為自己的內(nèi)心而寫，然而，自己的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因為它在每個人的心中都是不可估量，可以用金錢所去衡量的。

　　我喜歡文中的這一幾句話：“可是有誰愿意給自己的今天寫些什么呢？愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢？唯有我們抓住生活的真實，才能填補筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠空白了。

　　讀完了這篇文章，就使我想到了所看過的一次評論當今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目。快節(jié)奏的生活方式，在如今這個現(xiàn)代化的大都市，定然是需要的，只不過，在生活中，我們必定要學會在適當?shù)臅r候慢下來，這或許，便會找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂趣，才能抓住生活的真實。這樣的一絲一縷，便會勾勒出你心中的那本筆記本。

　　在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只不過，在從前，我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。

林清玄散文5

　　之所以喜歡林清玄，首先是喜歡他的名字，名好姓也好。

　　每次讀他的散文，都會有一種給心洗澡的`感覺，清清冽冽的一股清泉自肺腑間流出，舒暢自在。

　　林清玄的散文喜歡以小見大，每次都從小事寫起，平淡自如，最后卻包含著發(fā)人深省的哲理。有一次我竟然想，干脆我也到廟里參悟參悟。

　　有人說：現(xiàn)在這個年代，眾聲喧嘩，我不喜歡喧嘩這個詞。

　　林清玄說：一種平懷，泯然自盡。

　　有個朋友說：我讀林清玄的散文，一定要配一杯清茶，最好是在溫暖的陽光下。

　　我是個忙碌的人，我讀林清玄的散文可能是在嘈雜的公交車上，也可能是在做完一張張試卷時，我從不特意挑時間來讀，隨心所欲，率性為之。本來挺簡單事，干嘛弄得那么莊重，就像禮佛，心中有佛即使不天天燒香磕頭佛自然也會知曉，而天天燒香拜佛的人假若心中沒佛，確實白白浪費了香燭與火紙。

　　萬鏡俱泯滅，方見本來人，每個人都是一顆種子，外面包裹各種各樣的皮囊，但百年之后，又都回到原點，那時的我們比初生的嬰兒還要純潔。

林清玄散文6

　　林清玄，1953生，筆名秦情，林漓、林大悲等。讀他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。而他的散文又帶著些禪學的味道，看破俗世。

　　《無關(guān)風月》的布袋蓮。讓我們體會到生命的頑強。放羊的中年漢子的羊雖然將榕樹葉和布袋蓮吃得一干二凈。可來年的春天，這生命意然又新生了！我喜歡：“當然，傷口的舊痕是不可能完全復合的，被吃掉的布袋蓮也不可能重生，不能復合不表示不能痊愈，不能重生不表示不能新生，任何情感與歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧！逝去的'歲月一去不復返，哭泣的時間，一日又可能悄悄溜走。為丟失的哭泣，不如珍惜眼前的。

　　時間，人類最熱門的話題。《一只鳥又飛走了》以一個孩子的戲話，感悟時間的可貴。令我感概萬分的是：“我每次想到時間寶貴，就會想起這件往事，生命里的每一秒都是一只寶貴的鳥，它不斷地張開翅膀飛去，仿佛天上鷺鷥成行。”時間像鳥兒為誰停留，獨屬于誰。

　　《更恒久的價值》時代，一個創(chuàng)新的時代，更多的青年去追求時尚，不再珍惜過去的更樸實的東西，就這樣被我們遺忘在角落。這世界雖然浮華短暫，但只要我們愿意堅持一些更恒久的價值，就會發(fā)現(xiàn)還是有許多事物愈久愈醇，愈陳愈香。如果我們細細發(fā)現(xiàn)，老人有許多舊東西是不愿意丟掉的，每一件物品中可能藏著故事或是還可以用，就算堆得滿房子是，也不肯丟掉一件。

　　《喜悅的香》每一個人都必須經(jīng)歷挫折，這是一個人成長的過程。含笑，一種春天開的花，含苞花最香。它的花期很長，為人帶來笑意。如果我們遇到了挫折，請像含笑一樣，微笑面對。正如“愿我們也可以像含笑花，一年四季都帶著微笑面對世界。”

　　林清玄一個用一生看人生，俗世的男子。他看破人生，感悟人生。

　　林清玄，禪學與散文的頂鋒人物！

林清玄散文7

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。

　　他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。他在《海拔五百》中寫：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的.樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞……這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。

　　我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……

林清玄散文8

　　山上有一種蟬，叫聲特別奇異，總是吱的一聲向上拔高，沿著樹木、云朵，拉高到難以形容的地步。然后，在長音的最后一節(jié)突然以低音“了”作結(jié)，戛然而止。傾聽起來，活脫脫就是：

　　知——了！

　　這是我第一次聽到蟬如此清楚的叫著“知了”，終于讓我知道“知了’這個詞的形聲與會意。從前，我一直以為蟬的'幼蟲名叫“蜘蟟”，長大蟬蛻之后就叫作“知了”了。

　　蟬，是這世間多么奇特的動物，它們的幼蟲長住地下達一兩年的時間，經(jīng)過如此漫長的黑暗飛上枝頭，卻只有短短一兩星期的生命。所以莊子在《逍遙游》里才會感慨：“惠蛄不知春秋！”

　　蟬的叫聲嚴格說起來，聲量應該屬噪音一類，因為聲音既大又尖，有時可以越過山谷，說它優(yōu)美也不優(yōu)美，只有單節(jié)沒有變化的長音。

　　但是，我們總喜歡聽蟬，因為蟬聲里充滿了生命力、充滿了飛上枝頭之后對這個世界的詠嘆。如果在夏日正盛，林中聽萬蟬齊鳴，會使我們心中蕩漾，想要學蟬一樣，站在山巔長嘯。

　　蟬的一生與我們不是非常接近嗎？我們大部分人把半生的光陰用在學習，渴望利用這種學習來獲得成功，那種漫長匐匍的追求正如知了一樣；一旦我們被世人看為成功，自足的在枝頭歡唱，秋天已經(jīng)來了。

　　孟浩然有一前寫蟬的詩，中間有這樣幾句：

　　黃金然桂盡，

　　壯志逐年衰。

　　日夕涼風至，

　　聞蟬但益悲。

　　聽蟬聲鳴叫時，想起這首詩，就覺得“知了”兩字中有更深的含義。

　　什么時候，我們才能一邊在樹上高歌，一邊心里坦然明了，對自己說：“知了，關(guān)于生命的實相，我明白了。”

林清玄散文9

　　林清玄《清凈之蓮》

　　（1）偶爾在人行道上散步，忽然看到從街頭延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街心的盡頭，這時我會想：如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色地孤獨地站立在街邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想：木棉叉落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？

　　（2）偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆、地橫過馬路，這時我會想：那老婦曾經(jīng)是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦

　　（3）偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著陸橋下川流不息、往四面八方奔竄的車流，卻感覺那樣的奔馳仿佛是一個靜止的畫面，這時我會想：到底哪里是起點？而何處才是終點呢？

　　（4）偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒

　　（5）偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀極像鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想：這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

　　（6）偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，叢泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一個美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀！呀！究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？

　　（7）偶爾……

　　（8）偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無渡之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜耍磺袩⿶蓝紩䦷碛X悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值

　　（9）在人間尋求智慧也不是那樣難的，最要緊的是，使我們自己有柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，知悉它的意義

　　（10）惟其柔軟，我們才能敏感；惟其柔軟，我們才能包容；惟其柔軟，我們才能精致；也惟其柔軟，我們才能超越自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口

　　（11）柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中還能時時感知自我清明的泉源

　　（12）那最關(guān)的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的'海是柔軟的那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！

　　（13）我們心的柔軟，可以比花瓣更關(guān)，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在柔軟是最有力量，也是最恒常的

　　（14）且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

　　16、請從周敦頤的《愛蓮說》中，找出與文中第（6）段畫橫線部分意思相近的句子寫在下面橫線上（2分）

　　17、請以“媽媽的愛”為表述對象，仿照下列語句寫一段話（2分）

　　柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中還能時時感知自我清明的泉源

　　18、請概括作者在文中抒發(fā)的情感（3分）

　　參考答案：

　　16、出淤泥而不染，濯清漣而不妖

　　17、示例：媽媽的愛是我迷惘彷徨時的明……由，讓自己的生命得以延伸

　　18、作者在這篇文章中抒發(fā)了對生命的感慨、思索，對自我的審視、澄清；對美好、真實的回憶，對崇高、自由的向往

林清玄散文10

　　接觸林清玄的散文是一次逛書攤，偶爾撿起一本書，隨手翻了翻，就被他清麗的文字所打動。喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。

　　他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業(yè)，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景；種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的；海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。

　　林先生的'文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是常在不衰。

　　在炎熱的夏季，你不妨泡上一杯清茶，翻一翻林先生的書，讓一縷清風吹進你的心房。

林清玄散文11

　　每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一直繼續(xù)看下去的。我讀了《林清玄散文集》。這本書主要寫了林清玄在小時候經(jīng)歷的一些事和林清玄對某些事的看法從而引出的道理。一翻開這本書，逐字逐句地讀，字里行間蘊含著一種細膩、柔軟的感覺。據(jù)我所知，林清玄是一位男作家，男作家的應該是充滿陽剛之氣的，但林清玄不同，他的文章格外婉轉(zhuǎn)，絲毫不遜于女作家。這種陽剛與陰柔結(jié)合為一體的寫作方法，令我難以忘懷。

　　這本書中，令我印象最深的并不是他的文筆多么優(yōu)美，語言多么華美，而是這本書的前言，也就是寫作目的。前言一共分為五個小故事：“還好，掉下來的不是西瓜”、“酸甜苦辣，各安其位”、“小小的心，大大的世界”和“在挫折中，學習智慧”。這五個小故事都在寫各種各樣的兒童，遇見了各種各樣的事，其中“小小的心，大大的世界”最令我影響深刻。這個故事主要講了外國的孩子一出生就有許多的愿望，無論愿望多么渺小或者可笑，他們的父母都會選擇尊重。而中國的孩子卻不同，他們的愿望會在一片指責聲中慢慢消亡，非常地保守遵循父母設定好的人生軌跡規(guī)規(guī)矩矩地前行。

　　林清玄是這樣評價這件事的'：認識幸福，比認識世界更重要；照顧自己，比關(guān)心國際緊迫得多。

　　林清玄的這番話讓我想到了幾天前的報紙上寫的一那么新聞：據(jù)一份調(diào)查顯示，從小就確立志向的孩子長大了有75%幾率圓了自己的愿望，甚至有10%的幾率被提拔，職位更高，受到了重用，但是從小沒有確立志向的人，只有5%的幾率獲得成功。這那么新聞無疑是林清玄這個觀點最好的佐證，它告訴了我們，“每個人只有在小的時候確定志向，朝這個方向去努力，長大了，才會有所收獲，有所回報”。

　　報紙上也曾經(jīng)報道過，每年面臨選科的學生都會很困惑，應該選理科班還是應該選文科班或者去上美術(shù)班等等。往往到了最后決定方向的是以后的錢途，而非自己是否喜歡那個科目或者是自己的理想。

　　為什么有些人學鋼琴學得很快樂，有些人很用心學卻很痛苦，之間的差異在于你喜歡與否。當你很喜歡一件事情的時候，就算過程是很艱辛的，你也會覺得很快樂，覺得很幸福，因為你在做著你自己喜歡的事情；當你在做著一件你不喜歡的事情時，就算只是一件芝麻綠豆的小事，你也會覺得很麻煩。

　　著名教育家蘇格拉底曾經(jīng)說過，世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。我從小喜歡畫畫，所以我的理想是將來能做一個小小的服裝設計師，這個理想說大不大，說小也不小，它是我心里的一個寶貝，一旦碰觸到就會覺得暖洋洋的。我想我會堅守自己的理想，做一個幸福的人。

林清玄散文12

　　《前世與今生》有一個人來問我關(guān)于前世的問題，說他常常在夢里夢見自己的前世，他問我：前世真的存在嗎?

　　前世真的存在嗎?我不能回答。

　　我告訴他：我可以確定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經(jīng)來不及參加了，讓它去吧!我們希望有什么樣的來生，就掌握今天吧!

　　前世或來生看起來遙遠而深奧，但我總是相信，一個人只要有很好的領(lǐng)悟力，就能找到一些過去與未來的消息。

　　就好像，我們?nèi)绻敢獬姓J自己的.壞習慣與壞思想，就會發(fā)現(xiàn)自己在過去是走了多么偏斜的道路。我們?nèi)绻敢馊y量，去描繪心靈的地圖，也會發(fā)現(xiàn)心靈的力量推動我們的未來。

　　因此，一個人只要很努力，就可以預見未來的路，但再大的努力也無法回到過去。

　　所以，真正值得關(guān)心的是現(xiàn)在。

　　我對那時常做前世夢的朋友說：與其把時間浪費在前世的夢，還不如活在真實的眼前。真的，世人很少對今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多時間寄托于來世，想來令人遺憾。

林清玄散文13

　　小的故事折射大的哲理，沒有華麗的詞語，簡單平實的生活故事，蘊含著細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一次次的反復回味，這就是林清玄的散文集。

　　第一次讀林清玄的散文時我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對人生、世界的感悟深深的吸引了。

　　我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前閱讀幾篇，來一次心靈之旅才可以安靜地睡去，一切道理都在夢中顯現(xiàn)。

　　他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無數(shù)的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好想想自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

　　他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在；最好的表達是沉默，而不是語言。”面對誤解，請選擇沉默；面對挫折，請選擇沉默；面對辱罵，請選擇沉默。有時候，解釋是多余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。

　　他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。”時光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數(shù)十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢？珍惜吧……

　　這本書里有一個個故事，每個故事都能悟出一個道理。這本書里的每一個故事讀一遍都會在人的心中烙一個印。漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。

　　林清玄的文章總是遠離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。這些文章，初讀時如獲良友，再品時如逢故知。他的'文字每次讀后都會讓我的心中充滿寧靜。文如其人，假如他沒有高雅的品味和如此純凈的心，怎么能寫出美得沁入人心的文章？

　　“挫折，是為了讓你學習智慧；離散，是為了讓你學習成長；忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價值。”這樣的金玉良言不是每天都能見到的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書里能學到課本上學不到的知識，課外所找不到的歡樂。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。

林清玄散文14

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。

　　偏僻遙遠的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的`生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭。

　　如果說與生長環(huán)境的抗爭，只是野百合為實現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖:“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

　　不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”:“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實現(xiàn)了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導:“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

　　文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享;辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

　　在林清玄看來，人生的美分為三個層次:第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

　　《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界:以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

林清玄散文15

　　米黃色的封面，封面上沒有花花綠綠的裝飾，只有一簇簇飄飄灑灑的蒲公英。這就是林清玄的散文集封面。簡潔清新，又不失意境，這或許就是林清玄的散文風格。

　　喜歡林清玄的文章，他總能以詩一樣的語言帶給人智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，在細小的生活中發(fā)現(xiàn)真理，用他作家那雙細膩聰慧的眼眸，洞悉世間的一切，娓娓道來讓人豁然開朗，柳暗花明。

　　林清玄曾在他的散文集中講了這樣一個故事：他有一次到一個朋友家去。朋友家地處偏遠，所以大部分的青菜必須自己種植，朋友種下了四種最極端的青菜：

　　最酸的檸檬，最甜的甘蔗，最苦的苦瓜，最辣的辣椒。

　　一開始他的朋友把把這四種蔬菜種在一起，結(jié)果每種都長不好，后來他把四種蔬菜分開，鋪了不同的土壤，使用不同的肥料，不同時間的澆水，才使四種蔬菜都長好了，頗費了一番功夫。

　　看似簡單的種菜小故事，細思量，和我們教育孩子的觀念有著密切的關(guān)系。

　　單純的植物都要用不同的培植方法，更何況是復雜千萬倍的孩子呢？每個孩子都是不同的，獨立的個體應該得到最適合他的教育、培植和尊重。智慧的.父母，睿智的老師，應該具有因材施教的能力，也許孩子學習文化知識吃力，我們仔細關(guān)懷、體貼照顧，找出孩子的特質(zhì)以彌補不足，讓孩子在擅長的領(lǐng)域用力生長。如果他是辣椒，我們就幫助他，促使他成為最辣的辣椒。

　　像這樣沒有華麗的語言的文章總是耐人尋味，沁人心脾。這些文字里既有花的嬌美，風的溫柔，又有自然的博大，更有人性的芬芳。讓生活在蕓蕓眾生的我們的看到，在世界的某些地方，還存有純凈。他經(jīng)歷的故事就在我們身邊，他書中的主人公就是你，我，他。初讀這些文章，如獲良友，再品時如逢故知。“挫折是為了讓你學習智慧；離散是為了讓你學習成長；忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價值。"這樣的金玉良言不是每天都能看到，也許只有他一一林清玄才能寫出這樣的文字。

　　閑暇時刻，一杯清茶，一張搖椅，幾縷陽光，幾朵白云，捧著林清玄散文集，每天都是春天。

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