林清玄的文章清凈之蓮

　　導語：林清玄，1953年出生 ，中國臺灣省高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。下面是由小編整理的關于林清玄的文章《清凈之蓮》的賞析。歡迎閱讀！

　　清凈之蓮

　　林清玄

　　偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。

　　偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種簫索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？

　　偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

　　偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著在陸橋下川流不息，往四面八方奔串的車流，卻感覺到那樣的奔馳仿佛是一個靜止的畫面，這時我會想， 到底哪里是起點？而何處者終站呢？

　　偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。

　　偶爾在鄉間小道上，發現了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想， 這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

　　偶爾在靜寂的夜里，聽到鄰人飼養的貓在屋頂上為情欲追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之豎立，這時我會想，動物的情欲是如此的粗糙，但如果我們站在比較細膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎？

　　偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀！呀！究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？

　　偶爾……

　　偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。

　　在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。

　　唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

　　柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。

　　那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的'，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！

　　我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比摹更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。

　　且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

　　賞析：

　　這是一篇富于哲理的散文詩。無論是思想深度的表述，還是寫作技巧的運用都是非常出色的。假如我們都“能以明朗清澈的心情來照見這個無邊復雜的世界”，那么“在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。”這是《清凈之蓮》帶給我的最初啟示。讀著《清凈之蓮》，似乎我的心也“平靜如無波之湖”。

　　當我開始讀《清凈之蓮》的時候，作者的“偶爾”連續出場讓我感到一個“偶爾”就是一朵智慧之蓮。且看作者偶爾看到“一輪夕陽正掛在街的盡頭”，會想到“如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕”；……且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會想到“水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者一種思緒”；……作者看到在山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無視于外圍的污濁”的時候，竟然會想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？”呀！呀！一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著這篇散文詩，我有了深深的顫動。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。”

　　可是，我們都是有智慧的人嗎？尋求智慧難嗎？讀到這里，《清凈之蓮》給讀者帶來了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無窮無盡，造就了文章的氣勢。而正當我們喘不過氣之時，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。這一揭示恰到好處，一下子就把讀者的興趣領進了智慧的殿堂。

　　自然而然，作者開始講述自己智慧的秘訣。除了要有澄明之心外，我們還需要有柔軟的心，甚至柔軟到“看到一朵花中一片花瓣落下，都使我們動容顫抖”。因為只有這樣，我們才能敏感、包容、精致、超拔自我，甚至在受傷的時候也能包容我們的傷口。于是，我們獲知了柔軟心的重要性。

　　可作者還不止于此。他繼續寫道：“柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源”。在這里，智慧之光有了佛家的色彩，大悲心與菩提心似乎也正是人世中所缺少的。散文詩《清凈之蓮》寫到這里，我們終于明白智慧的根源是來自于我們的內心最深處。只要我們擁有作者所言的“柔軟心”，我們同樣也可以感受到作者在文章開篇時，帶給我們無限驚訝的“偶爾”的智慧之光。

　　是的，我們“究竟要怎樣的歷練”，“才能像這一朵清凈之蓮呢？”作者已經告訴我們，只要我們的心足夠柔軟。我們心的柔軟，甚至“可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還自在。”“柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

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