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課文《社戲》解讀
《社戲》是現代文學家魯迅寫于1922年的短篇小說，發表于同年12月《小說月刊》第13卷12號，后收入小說集《吶喊》。這篇小說以作者少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫“我”20年來三次看戲的經歷：兩次是辛亥革命后在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興鄉村看社戲。下面是小編帶來的課文《社戲》解讀，希望對你有幫助。
一、背景
在當前的語文閱讀教學中，存在著淺層閱讀現象，或是浮光掠影似的閱讀；或是以多媒體視覺形象替代文本閱讀；或是急于遷移、感悟。在這種閱讀活動中，學生既沒有對文本進行個性化的解讀，也沒有與文本“視域融合”。由于學生沒有真正進入文本，其精神和個人感情始終游離于文本之外，因而無法真正進入豐富多彩、鮮活的文本世界，進而激活思維，進行個性化的解讀。
語文新課標要求學生“對文本作出自己的分析判斷”，“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。”要讓學生在主動、獨立自主的探求過程中，有所體驗，有所發現，有所感悟，就必須給學生以充分的時間和空間，給學生以沉浸、體驗、感悟、思辨的過程。同時，教師在學生閱讀的過程中及時地給學生以點撥和指導，鼓勵學生形成獨立的見解，讓學生在走進文本的過程中獲得情感熏陶，從而真正達到閱讀教學的“三維”目標。
《社戲》是一篇文質兼美的敘事作品，所敘之事是學生感興趣的，甚至是親身經歷過的，因此，在教學中抓住學生對課文內容的興趣，引導學生積極主動地閱讀課文，品讀課文，讓學生真正走進文本，沉浸、體驗、感悟、思辨，使學生在知識、技能和情感上都獲得發展，這就是我在《社戲》一文教學中所努力追求的。
二、主題
重視文本教學，找準切入點，讓教材中文質兼美的文章，真正成為學生學習語文、提高語言素養和人文素養的憑借，教師要讓文本教學成為培養學生的自主意識和探究能力的載體。
三、案例描述
我在語文閱讀教學中一直在思考：如何引導學生真正走進文本，讓文本教學，成為培養學生的自主意識和自學能力的載體。今天的一堂課，讓我找到了解決這個問題的思路和方法。
傾聽心聲，確立重點
第一課時結束，我布置了一項作業：想一想《社戲》這篇文章美在哪里？并寫在練習本上，交給老師。
我把學生的作業收上來，仔細一看，學生的看法多種多樣，但說的最多的是《社戲》中所體現的人情美，江南水鄉的景美。這正是我下一個課時所要講的重點，現在大部分學生都認識到了，感悟到了，老師到底講解什么？讓學生在這節課上學什么？為什么學？……我反復思考：《社戲》是小說，文中所敘之事易懂有趣，我可以把它當作敘事作品來學習，給學生一個全新的學習思路，讓學生明白本文的景美情美是怎么表現的。順著這個思路，我重新確立了這一課時的教學重點：從本文的敘事藝術角度，學習本文敘事美的特點。
激發興趣 走進文本
上課伊始，我針對學生的作業情況，設計一個問題導入本節課的學習，讓學生對這節課的學習充滿期待和興趣。設計的問題是：同學們閱讀《社戲》一文后，都感受到它的景美情美，那么景美情美通過什么來展現的呢？學生對這個問題的回答是豐富多彩。我對學生的答案稍加點評，給予肯定。然后我說：我也有一個答案---通過敘述故事來展現景美情美，我們就把這作為這節課要學習的重點，這是同學們沒有想到的，那么我們就學習探討大家尚未理解的。
學生懂的不教，只教學生不懂的，學生聽后的表情大都表現出興奮和思考狀。我抓住學生的興奮點，及時引導學生。問學生“當我們讀完一個故事時，有時會情不自禁的說：這個故事真美。在你們的心目中故事美的標準是什么？”
“生動”
“感人”
“結局出人意料”
“故事情節曲折”……
我總結學生的理解，因勢利導幫助認識、理解敘事美的標準：同學們都認為生動的、情節曲折的故事是感人的，是美的，那么《社戲》敘事美表現在哪里呢？看戲的過程是否一帆風順？
學生若有所思，進入解讀課文的情境中……
學生們認真地讀著課文，圈點勾畫著，在預定時間內，大部分同學們已經胸有成竹地等待老師叫他回答。
“老師，我先說。我認為看戲前就有風波。如要看戲卻叫不到船，只能想象戲場的情景，本以為看不到戲了，雙喜又說八叔的大船回來了，又有船了。”
“老師我補充。雖然有了船，但外祖母不放心和孩子一起去，眼看就要看不成戲了，這是雙喜大聲說‘我寫包票’，這樣才得以出門看戲。”
學生的回答太精彩了。我讓全班同學以掌聲來表揚、感謝他們為我們帶來的精彩發言。
這時，學生情緒高漲了，思維激活了，學生踴躍發言。
“我認為作者敘述看戲過程，也是一波三折。如課文第17到19段，最想看的是鐵頭老生翻筋頭和跳布老虎的戲卻沒有看到，而最不想看老旦唱，那老旦卻一直唱，不肯下去。”
“想喝豆漿卻沒有喝到。”
再次用掌聲表揚他們。學生對敘事藝術有了自己的理解。
“我覺得看戲歸來的內容敘述，也是情節曲折。如他們不是直接撐船回家，作者安排了偷豆的情節。”
“偷豆的情節也不是平鋪直敘，情節也有曲折。如小伙伴們不是直接跳下船幾去摘，而是先由雙喜問阿發摘誰家的，再由阿發親自察實情，最后確定摘阿發家的。”
“我要補充。不是都摘阿發家的，怕摘多了，被阿發媽媽責怪，所以又摘了六一公公家的。”
……
通過學生剛才的回答，我感覺到學生對怎樣的敘事才叫美，有了朦朧的認識，我進一步引導他們概括出敘事美的第一個標準：故事情節曲折，敘事有波瀾。
品讀文本 發展思維
學生在上一個學習環節中，興趣被激發起來，在這樣的情景下，我抓住這個良好的學習態勢，進一步啟發學生：作者為什么要把故事敘述得有波有瀾？這與同學們認為文章中的“情美、景美”有什么系？
學生經過一分鐘的沉思后，學生又進行討論。
“看戲前的風波，突出了小伙伴的熱情。”
“寫‘我’很著急，怕看不到戲。”
“重點突出雙喜的聰明、能干。因為文中有這樣幾句話：‘雙喜大悟似地說……，寫包票’”。
我插話說：如果文中沒有安排這一情節，直接寫“我”跟著大人們坐船一起去看戲，那么，雙喜等小伙伴的形象就不突出，就沒有后文看戲途中的歡聲笑語和沿途的風景展示，也就沒有看戲歸來偷豆的情節。
“看戲過程中的風波是為了突出桂生的憨厚，純樸。”
我要這位同學說說他的理解，我期待他為我們帶來精彩的講述。
“因為最想看的戲沒有演，所以就不專心，不專心就想干別的事，想喝豆漿。這樣就有桂生買豆漿。如果翻筋斗的戲演出來，大家就專心致志看戲了，也就沒有桂生的買豆漿。”
掌聲響起……
“老師，我認為這里寫出社戲的內容，緊扣文章的題目，讓我們了解到老生、小旦、老旦、小生這些戲中的角色。”
我認真地聽著這位學生的發言，看到同學們的表情很豐富：有的驚奇，有的躍躍欲試，有的不住地點頭。看得出學生在為這位同學的發言叫好。
我提議學生用一個詞給這位同學的回答作評價，最后統一一個詞：獨樹一幟。
學生的思維激活了，看得出學生都想自己的見解獨樹一幟。
我再次激發學生主動學習，更深入地品讀文本，讓學生談談看戲歸來途中的偷豆情節的描寫。
“寫雙喜的機智聰明。因為阿發當時在船上，雙喜沒有直接說摘阿發家的，而是讓阿發選摘誰家的。”
“寫阿發的誠實、可愛、活潑、熱情。因為也沒有直接摘他家的，而是跳下船，實地考察一下，最后才確定摘他們家的。理由就是因為他們家的豆大。”
“我認為是為了引出六一公公送豆的內容，突出六一公公的熱情、善良、好客。如果都摘阿發家的，那么六一公公的形象就寫不出來。”
“老師，我要補充。不僅是寫六一公公，更是為了寫平橋村人的善良好客，寫平橋村淳樸的民風。”
最后這位同學的回答，全班同學都為他鼓掌。學生已經有一定的鑒別能力，能判斷出誰的理解更有新意。
學生的理解和鑒賞水平大大出于我的意料,那是學生的思維和情感已經契合作品靈魂深出的體現。我評價說：同學們的感悟、體味和表達已經把文章的情美、景美和敘事美完美地結合在一起，還有很多獨到的見地，有的甚至比老師理解得更全面具體。現在我們共同來回顧一下剛才大家閱讀的內容，一起來完成黑板上的板書。
四、教后反思
《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學的傳統模式，因為傳統的教學模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學生的思維得不到發展，不能明明白白說出學生在《社戲》中到底學會了什么。
在教學設計中，我始終關注對課文內容的學習、感悟和運用，注重發展學生的思維。在課堂教學中，我主要是注意了五個方面：一是找準切入點，抓住文章敘事藝術，引導學生深入文本理解敘事美的特點；二是尊重學生的認知實際，打開學生的思維通道，引導學生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學動態，敏銳捕捉學生思維的閃光點，及時給予評價，調動學生學習的積極性，幫助學生化解課文的重點和難點；四是拓展學生個性發展的空間，充分發揮學生個性，強化學生的思維訓練，培養學生創造性探究能力；五是及時抓住教學的有利時機，把知識轉化為能力，提升學生的思維品質。
整個教學過程中，學生學習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學習文本，就是要讓學生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學生真正走進文本，品讀文本，在學習文本中，培養學生的自主意識和探究能力，發展學生的思維，陶冶學生的情感，真正體現二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學值得好好探究的問題。
專家點評 ：
文本的教育與品讀乃語文教學中的關鍵，但真正能讓學生走進文本，然后進行品讀的課堂教學也不屬多見。朱宗萍老師的這節課通過對教材的研讀，再進行認真的教學構思，再付諸于實施，從而收到了意想不到的效果，主要原因就是朱老師真正讓學生走進了文本，激活了學生的思維。
整堂課的教學過程，執教者教法靈活，采用了發散似的提問，然后再確立重點，有的放矢地進行教學。這樣，學生的“話匣子”就打開了，對文本中的人和事的理解就不止是停留在表面上，而是滲透到了文字背后，對于作者在文字中所蘊含的深刻內涵就會脫口而出，心領神會，豁然開朗。
引導學生真正走進文本、品讀文本，這樣的教學無意之中就起到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果，同時，二期課改中的“三維”教育的精神也就得到了真正體現。
創作背景
《社戲》寫于1922年10月。作品寫到在北京看戲的時候，說那是“倒數上去二十年中”的事。從作品發表時算起，倒數上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。當時災難深重的中華民族正處在水深火熱之中，如剛剛經過了1894年的中日甲午戰爭，1898年的戊戌變法，1900年的八國聯軍入侵中國的戰爭……清王朝的反動統治者正在“量中華之物力，結與國之歡心，”和帝國主義勾結起來，加緊奴役和盤剝中國人民。魯迅于1902年懷著救國救民的思想，留學于日本，1909年至1911年年底先后任教于杭州、紹興。資產階級領導的辛亥革命，推翻了專制主義的清王朝，于1912年1日建立中華民國臨時政府。對此，魯迅非常興奮，熱情地歡迎和支持，并應當時教育總長蔡元培的邀請，赴南京教育部任部員，后隨教育部遷北京。此后接連發生了袁世凱稱帝，張勛復辟……他說“看來看去，就看得懷疑起來，于是失望，頹唐得很了。”終于使他認識到，經過辛亥革命，中國的社會現狀“招牌雖換，貨色照舊”，沒有什么改變。
十月革命給正在沉思，探索的魯迅以強烈的震動，使他看到了“新世紀的曙光”和人民革命的希望。“五四”愛國運動暴發，使魯迅的革命精神更加振奮，于是用筆起來無情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質，發出“救救孩子”和推翻封建“鐵屋子”的號召。他從此“一發而不可收”，以徹底的反封建的思想向敵人接連投去匕首和機槍，表現了鮮明的革命者的立場。就是在這樣的情況下，發表了小說《社戲》。
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