社戲教學反思

時間：2023-03-07 12:23:55 教學反思我要投稿

社戲教學反思

　　身為一名到崗不久的人民教師，課堂教學是我們的工作之一，借助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，教學反思應該怎么寫才好呢？以下是小編精心整理的社戲教學反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

社戲教學反思

社戲教學反思1

　　人教版語文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。《社戲》選自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。

　　那么社戲真的很好看嗎?學生從文章中發現答案是否定的，因為“我”渴望看的是“能連翻84個跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒有出現，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個沒完，此時的“我”真有點失望。但學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問學生，除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎?學生聯想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊!更何況期間還有伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得?“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗!魯迅先生的一個“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶啊!

　　小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的`勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢!”坦白赤的真情讓人怦然心動!后來雙喜的阻止不過是想到阿發的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉下孩子啊!當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。” 一種偷偷做了壞事后不會被人發現的竊喜!不少學生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學生都曾有過類似的經歷。

　　魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經驗。

　　教這課時，學生的熱烈反應讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路，如果一定要說有一點點成功，那就是嘗試的結果。

社戲教學反思2

　　有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢?

　　我想，作者在寫社戲的時候，也僅僅是把社戲作為一個引子而已，真正要寫的是他們自己表演的戲，自己演的戲那才是真正難忘的好戲。

　　趙莊的戲在文章中只是一個引子，他們的`戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。(我把這個板書在黑板上)在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂的!

　　小時侯，我們也有過類似的經歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴，相約下次一定早些出發。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。現在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關鍵是大伙在一起。

　　在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比!

　　你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說話的說話，不亦樂乎!船外，月色如水;夾岸，豆麥清香。當真令人心曠神怡了!至于在趙莊看的戲那就不用說了：我看不清、聽不見，只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在說各自的話，都沒心思看戲。而回去的時候，大家又象來時一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了!

　　至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎?未必，只不過是伙伴們自己動手做的罷了，才覺得食之如飴。小時侯，在家鄉放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚小蝦，都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚變白了，蝦變紅了，沒鹽沒油的抓起來就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風膽似的。吃完以后，發現手上全是黑灰，臉也成了大花臉。現在回憶的時候，覺得那時侯真快樂!

　　這篇文章，我象這樣講的時候，同學們都很活躍，都回憶說他們都有個類似的經歷。書中的故事就發生在我們身邊，以自己的生活經歷來感悟書中的內容，比起我們空洞的說教好得多了!

　　《社戲》其實就是孩子們自己演出的一出快樂的夜戲。

社戲教學反思3

　　《社戲》是學生在初中語文學習中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設置，我認為有利于減輕學生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學習中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎上，引導他們進一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學習魯迅的文章打下良好的基礎。從這個意義上來說，《社戲》的教學成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個課時，備課也下了工夫，整體上到達了預期的教學效果，但其中也存在一些問題值得反思。

　　其一，在實際教學中，我發現學生小說體裁的基本文體知識不扎實。普遍認為小說中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關。所以我又結合文章將小說的虛構性這一知識點講解了一下，對這一知識點個別同學的理解程度不高，具體體此刻答題的時候，還是用作者二字來作答。所以在以后的小說學習中，還是要反復強化文體特征。并且許多學生的作文也存在著文體不清的問題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按資料來來編排教學資料的做法還是值得商榷的。我認為教師在教學過程，應當有意識地強化這些知識點，引導學生按照行文規范來寫作。

　　其二，《社戲》這篇文章的教學，最終一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點，也是文章的題旨所在。我設計教學過程時，安排學生在第一課時先談談自我對這一段落的理解，在第四課時學完整篇課文以后，再重新來談這一問題。經過比較考察學生對課文關鍵點的理解程度。實際教學過程中，大多數學生能就真正懷念的不是豆和戲這一點闡述自我的'觀點。由此，在教時上我做出了調整，較快地引出人生經驗通感這一深層次的概念，引導學生結合自我童年生活的回憶，聯系自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對再也沒有看過那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環節的設置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學中比較忽略的問題，有時為了趕進度或者想盡快地將學生引到正確的答案上，自我講解和灌輸的部分所占比例偏大，學生容易走神和倦怠。所以多設置一些活動和討論環節我認為還是很有必要的。緊之后學生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然若失。因為即使一切都沒有變，但歲月無痕，當時的情感和體驗已一去不復返了。就在學生若有所悟的時候，趁熱打鐵點出魯迅作品的高妙之處，就是能喚起大家人生經驗的通感，寫到每個人的心里去。這樣使學生在認識到魯迅溫情一面的同時，對他思想的深刻性和強大的洞察力也有了感性的直觀的認識。水到渠成地到達預期的教學效果。

社戲教學反思4

　　小時侯，我們也有過類似的經歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨當天拖后腿的.那個伙伴，相約下次一定早些出發。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。現在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關鍵是大伙在一起。

　　在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！

社戲教學反思5

　　設計目的：鑒于本篇文章共有40個段落，讓學生養成有目的預習的好習慣，培養超前學習的能力，提高學習效率，提高課堂效率。

　　一、五“讀”俱全

　　【一讀文章】認真讀文章，推薦你認為重要的生字詞(字形、字音)。

社戲教學反思6

　　教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應拘泥于教學參考書提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學生健康成長的人文元素。

　　我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發出勃勃生機，讓教材不再是學生死記硬背的工具，而是變成促進學生語文素養全面發展的階梯或拐杖。

　　過去，我教《社戲》經常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學生能馬上聯系到前面。

　　過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結束課文之前，聯系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯系起來一起說。

　　過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫，此次特別關注了，還挑出來板書于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學生應正確調控課堂情緒，聯想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點撥引領學生對生活現象的正確理解。

　　最高興的一點是，我能聯系身邊的生活實際，給學生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的`結果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風淳樸、風光優美的江南水鄉了。由此我們可以推廣來聯想，你們在學校的言行表現，等于是從另一個側面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導的。

　　有句歌詞唱得好，“只要一點點改變，生活就變得更美好”。沒錯，教師創造性勞動，主要就表現在隨時隨境改變自己教學思路，去適應不同背景下的學生更快的發展需求。

社戲教學反思7

　　在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。

　　一、在教學目標的制定上，充分研究教材特點。

　　本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是閱讀本單元課文，揣摩描述人物心理活動的語句，并結合自我的生活體驗理解課文資料。但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說；就資料而言，它是以社戲這一江南水鄉文化活動為線索，表現了作者的一段童年生活經歷。課文經過我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節的描述，展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經歷，表現了作者對童年生活的完美回憶和對故鄉的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上，體現了語文同文化生活的密切關系。所以教學本文除教會學生使用語文工具外，還有就是結合自我的生活體驗理解課文資料，培育學生對課外生活的關注。

　　二、在教學過程的設計上，充分研究文章特點。

　　有人說教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在研究，作者為什么把文中的戲和豆說的'那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：我實在沒有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢？

　　三、在教學過程的落實上，充分引導學生參與。

　　《新課程標準》中提出：語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養這堂課我十分注重讓每個學生全員全程參與。閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。教學時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發學生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。

　　我嘗試在教學中放手讓學生質疑，讓學生成為知識的發現者和研究者。如果經常有意識的讓學生質疑，我相信，學生質疑的本事會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創造和發現的樂園。

　　當然，在本文的教學過程中也有一些不足之處：

　　一是對學生的課前準備沒有足夠的重視。雖然有要求，可是學生是否認真落實沒有認真的去檢查，也沒有去細致的去搜集學生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學生中很有價值的問題。

　　二是對學生的實際情景沒有進行很好的分析。沒有研究到學生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學過程中感覺有些教學要求有些拔高。

社戲教學反思8

　　教師在主角的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學改革的要求，首先突出師生的關系。本案例試圖經過對話的方式，到達課堂的一種夢想境界：課堂成為學生展示自我的舞臺，成為孕育智慧的沃土;教師與學生和文本之間實現真正的對話。在這堂課里，我驚喜地感覺到學生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當學生隱約發現了聲音描述的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導和啟示，歸納總結方法，站在一個高度，帶領他們往更深層的方向前進。這時，教師是一個領路人，領著他們向著更高的目標走去。當學生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自我所吸收，自我的看法也被別人的看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾――真的，有什么比用心傾聽更能表達我們內心的贊許呢當學生的交流遇到障礙時，教師給予疏導、示范，與學生交換意見，并在他們的話題中適時地表達自我的一些見解，履行自我的職責，使課堂對話更堅實地向教學目標走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫忙時真誠地助一臂之力。當學生與學生、教師交流時，教師需要直接地引導探究活動，又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時，教師是課堂的促進者，適時運用教學策略，促進教學的動態生成，更好地體現教學現場的'活力與真實。這節課中教師扮演著多種主角，在閱讀教學中于無意中有意引導，在發散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。

　　這節課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發現的土壤，如果學生發現的眼睛能被擦亮的話，那么，學生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發現，對自我潛在精神的發現，對“人”的發現。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發現意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經典的作品也就散發出永遠的清香。

社戲教學反思9

　　人教版語文七年級下冊課文《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的，那么社戲真的很好看嗎?學生從文章中發現答案是否定的。

　　小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，立刻有桂生舀來水喝，異常是可愛的阿發，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就證明自我的大方，而是“往來的.摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動!之后雙喜的阻止可是是想到阿發的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發現的竊喜!不少學生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學生都曾有過類似的經歷。

　　魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經驗的通感：我們難忘的，留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

　　教學這課時，學生的熱烈反應讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路，如果必須要說有一點點成功，那就是嘗試的結果。

社戲教學反思10

　　學生向自主學習又靠近了一步。這節課的設計主要是要引導學生走進文本，沉下心來讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進。也沒有帶他們要分析哪些句子，發現某種情感，而是真正地放手，引導學生在自我的閱讀狀態中遵循閱讀規律去發現，尋找有價值的發現。課前的閱讀心理調查中發現大部分學生渴望這樣的嘗試。因而，學生在課堂中簡直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關注、望眼欲穿地等待，不是權威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關懷。學生在這樣的'自主學習中，放開的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節課里，教師驚喜地發現學生回答的問題有很多獨到的地方，如關于景物的、聲音的，關于看戲時的；有的是教師在備課時都沒有發現的，而他們發現了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過于平常而避開了。我想，這主要是因為教師沒有給他們畫地為牢，而是讓他們在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛他們，就要給他們飛翔的天地。

社戲教學反思11

　　學生向自主學習又靠近了一步。這節課的設計主要是要引導學生走進文本，沉下心來讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進。也沒有帶他們要分析哪些句子，發現某種情感，而是真正地放手，引導學生在自我的閱讀狀態中遵循閱讀規律去發現，尋找有價值的發現。課前的閱讀心理調查中發現大部分學生渴望這樣的嘗試。因而，學生在課堂中簡直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關注、望眼欲穿地等待，不是權威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關懷。學生在這樣的自主學習中，放開的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節課里，教師驚喜地發現學生回答的問題有很多獨到的地方，如關于景物的、聲音的，關于看戲時的；有的'是教師在備課時都沒有發現的，而他們發現了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過于平常而避開了。我想，這主要是因為教師沒有給他們畫地為牢，而是讓他們在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛他們，就要給他們飛翔的天地。

　　范例六教師在角色的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學改革的要求，首先突出師生的關系。本案例試圖通過對話的方式，達到課堂的一種理想境界：課堂成為學生展示自我的舞臺，成為孕育智慧的沃土；教師與學生和文本之間實現真正的對話。在這堂課里，我驚喜地感覺到學生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當學生隱約發現了聲音描寫的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導和啟示，歸納總結方法，站在一個高度，帶領他們往更深層的方向前進。這時，教師是一個領路人，領著他們向著更高的目標走去。當學生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾——真的，有什么比用心傾聽更能表達我們內心的贊許呢?當學生的交流遇到障礙時，教師給予疏導、示范，與學生交換意見，并在他們的話題中適時地表達自己的一些見解，履行自己的職責，使課堂對話更堅實地向教學目標走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時真誠地助一臂之力。當學生與學生、教師交流時，教師需要直接地引導探究活動，又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時，教師是課堂的促進者，適時運用教學策略，促進教學的動態生成，更好地體現教學現場的活力與真實。這節課中教師扮演著多種角色，在閱讀教學中于無意中有意引導，在發散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。

社戲教學反思12

　　前段時間，我上了一節語文公開課，執教的是魯迅的小說《社戲》。課堂的前半部分進行得可謂順風順水，師生配合得不亦樂乎。可到了最后一個環節“學生質疑”時，課堂上出現了意外：

　　師：同學們，你們對本課還有什么疑問？大膽提出來吧，讓我們一起探討。

　　（這時，一位女生站了起來。）

　　生1：老師，本文主要是講述看社戲的經歷，可是作者為什么還要寫平橋村所發生的一些事情呢？

　　師：作者寫了哪些事情呢？

　　生1：掘蚯蚓、釣蝦、放牛。

　　師：是呀，為什么要寫這些事情呢？

　　生2：因為這些事情很有趣。

　　生1：（搖搖頭，不贊同）我覺得這些事情并不有趣。

　　師：（先是一愣，然后迅速調整了一下思路，順勢引導）這些事情到底有沒有趣？哪位同學能談談自己的看法？

　　（男生們在下面突然笑了起來，其中有幾個男孩要求舉手發言）

　　生3：老師，我認為她的想法是對的。因為在她眼里看來，掘蚯蚓、釣蝦是男孩子的喜好，她從來沒做過，所以感覺不到其中的樂趣。

　　生4：她住在城里，家里沒有牛可放，所以她覺得無趣。

　　（女孩子的臉一下子紅了，她不好意思地低下了頭。）

　　師：（看著女孩子，安慰她）你是一個很善于動腦筋的女孩，能談出自己獨特的感受，很不錯。老師很欣賞你。

　　師：（話鋒一轉）我們都知道，迅哥在家里也沒有牛可放。同學們，想一想，那時的他，會不會覺得這些事情很有趣呢？你能不能在文中找到答案？（提示學生緊扣文本。）

　　生5：迅哥長期呆在城市里，對農村的一切事情都感覺很新鮮，他會覺得平橋村的事情有趣。

　　生6：他厭倦了整天讀書的生活，能夠跟小伙伴一起，自由自在地游戲，他會覺得比什么都好。

　　師：可是，這些趣事跟看戲有什么關系呀？

　　生7：為下文寫精彩的社戲作鋪墊。

　　（又一個學生舉手要求提問）

　　生8：老師，我覺得社戲并不好看，可是作者為什么還說好看？

　　師：你是從哪兒知道的？

　　生8：文章最后一段。

　　師：你能聲情并茂地把這最后一段文字讀出來嗎？

　　（生朗讀最后一段。）

　　師：你讀得真好，讓老師體會到當時那種十分依戀的心情。

　　（先前提問的女孩要求回答）

　　生1：老師，我覺得作者的意思是說，戲的內容雖不好看，但看戲的經歷卻讓人難忘。生9：因為那一夜，有月夜行船所看到的優美景色，有當時看戲時的獨特感受，有可愛的伙伴一路陪同照顧，更有月下歸航的偷豆情節。這一切比看戲本身更重要的經歷，會像一顆顆美麗的珍珠，成為“我”生活中的美麗記憶。

　　師：這么說，那夜的豆也格外好吃了？（戲與豆同理，進一步鞏固）

　　（生大笑）

　　生10：那夜的豆也并不好吃，因為第二天六一公公送了煮熟的同樣的豆，味道并不好。生11：但是，那夜的豆是跟小伙伴們一起吃的，所以自然感覺到特別好吃特別香。生12：“我”懷念的并不是那夜的豆，而是那段美好的童年生活。（全班發出熱烈的掌聲）

　　師：是呀，童年的生活一去不復返。可是那些有趣的經歷，卻會一直留在我們記憶的.深處，讓我們拿起手中的筆來，寫下我們曾經美麗而難忘的故事吧。

　　[反思]

　　上課前，我曾經就“學生質疑”預設了好幾個常見的問題，以為學生會如我所料來提出這些問題，并且能夠順利地找到答案。那名女同學的質疑，卻是我始料不及的。這時，如果過于強調答案的唯一性，否定學生的看法，把“教師用書”上的或自己的觀點強加于學生（如，“老師不同意你的看法。你瞧，釣蝦、放牛多么有趣呀，你怎么偏偏就認為無趣呢？”），提問的學生肯定不會滿意，而且會嚴重挫傷她學習的積極性、主動性。后來學生提出的其他問題，雖然離我預設的也有一定的距離，但我都沒有拘泥于自己既定的教學設計來上課，而是因勢利導，讓學生互動，有效地解決了問題。結果，這個質疑的環節反倒成為本堂課一個最大的亮點。

　　很多教師上公開課時，往往置“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的道理于不顧，無視學生富有創造性的問題或回答，偏要把學生的思路往自己的教學預設上牽引。為此，他們不惜花費大量的教學時間，結果導致一節課的教學任務難以完成，臨近下課時草草收場了事。本節課的教學中，我沒有刻意追求答案的唯一性，沒有過分依賴教學的預設性，重視了教學的生成性特點，順利地完成了教學任務，取得了令人滿意的效果。

　　本節公開課給我們的啟示是：

　　1、心里要裝著學生

　　教學本來就是一個動態的、生成的過程，不論我們如何精心準備，仍然難免出現意外。只要學生在課堂上的提問和回答沒有偏離教學方向，教師就應給予足夠的尊重。即使要跑題，教師也可以根據實際情況善加引導。如果學生在討論時出現分歧，教師可以引導學生朗讀課文，緊扣文本，通過思考、討論、交流，達成共識。越是學生有爭議的地方，就越要作為一個難點進行突破。只要處理得當，就可能成為我們教學中的一個亮點。所以，課堂上出現爭議是好事，教師不應驚慌，更不能打擊或強制改變，而要視作教學中的生發問題，給予積極的評價和應對。

　　教師在教學中還要轉變角色，要成為學生的引路人，多激發學生的創造性思維，多給學生質疑探究的空間。我們在組織課堂教學中，一定要讓學生自主學習，絕對不能進行“滿堂灌”或搞“一言堂”。目前，傳統的教學方式已被各種生動活潑的教學模式所代替。課堂上老師與學生之間的關系是主導與主體的關系，即導演與演員的關系。“沒有學生學習的主動性，教育就可能蛻變為‘訓獸式的活動。”我們要當好一名出色的“導演”，把課堂交給學生，讓學生充分發揮學習的積極性和主動性，讓他在聽、說、讀、演、練、寫中，訓練思維，培養能力，教師在教學過程中只作適當的引導和點撥。我們應尊重學生的不同見解，讓學生在相互討論、交流中，進行思想的碰撞，迸發出智慧的火花，從而達到共同學習，共同進步的目的。我們與學生間應建立和諧、平等、尊重的師生關系，釀造良好的人文環境。“一切為了每一個學生的發展”、“以人為本，以生為本”應成為當今教育的價值取向，我們的教學要弘揚學生的個性，促進學生的自我價值的實現。

　　山東泰安名師孫明霞老師曾這樣講過，講課時要心中裝著學生。很多老師在設計公開課的時候，更多考慮的是聽課老師是否認同，忘記了上課的對象是學生。所以，上課時不是看學生有什么需要，而是考慮到聽課老師的想法。這樣，教師就會過于注重課堂的形式。實際上，無論誰來聽課、什么目的，我們要記住的是，我們的課是為學生設計的，不是為聽課老師設計的。也許聽課老師的視角有差異，觀點也不盡相同，但只要我們把學生放在首位，處處考慮學生是否喜歡這樣學習，是否能引導學生全身心地投入，能不能激發學生的思維，調動學生參與的熱情，我們的課就成功了一大半了。當我們真正站在學生的立場來設計教學的時候，我們的課堂就一定是精彩的，也能得到聽課老師的認可。僅僅依靠聽課老師的喜好來設計，未必聽課老師就認可，否則聽課老師的水平和人品也太讓人懷疑了。

　　2、課堂求同更存異

　　求同固然重要，存疑也很難得。我們聽過很多公開課，經常見到課堂上不約而同、異口同聲的齊答場面，而真正能夠質疑的很少很少。很多公開課上得很“順”，似乎都是“水到渠成”，果真如此嗎？只要細心觀察，不難發現，“順”的原因是教師喜歡關注那些舉手的學生，那些主動參與課堂的學生，那些尖子學生，而沒有關注到每一個學生，尤其是那些不舉手的“差生”。“課堂繁榮”是假象，其實質是尖子生的表演，是少數人的發展，“面向全體學生”的素質教育成了紙上談兵。

　　新課程標準提出：“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”而在實際教學中，許多教師忽視了學生富有創見的思考。對于學生的異議，總是擔心耽誤時間，完不成教學任務。其實，課堂不僅要完成教學任務，更要讓學生真正獲取知識與能力。學生肯提出異議，表明他（她）是一個愛動腦筋的孩子，善于發現問題、提出問題。我們要保護并鼓勵這樣的孩子，大膽地質疑，讓他們能夠大膽地挑戰老師或同學。

　　3、生生互動更精彩

　　很多教師習慣師生互動，也就是教師問、學生答這種單一的課堂教學形式。這種形式固然必要，便于教師操作，并能按照計劃完成教學任務。但這種形式往往只顧及到了少數學生，無法讓更多的學生參與進來。這樣的課堂，一般來說，是少數優生展示才藝的舞臺，絕大多數學生只是帶著耳朵聆聽。為什么？教師提的問題大多屬于答記者問的形式，教師是記者，學生是被采訪者，一對一的形式根本無法讓全體學生動起來。“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”，面向全體學生，就要給每一個學生創設展示自我的機會。如何最大限度地調動每一位學生動腦、動口、動手的積極性，讓他們積極參與到課堂中來，真正成為學習的主人？我們認為，如果在課堂教學中更多的開展生生互動，讓更多的學生積極主動地質疑問難，就能達成這一目標。

　　教學中，我們要盡可能減少教師填鴨式的灌輸和居高臨下的講解，引導學生開展自主、合作、探究學習，讓有著不同情感、不同認知的各類學生在學習中思考，在思考中學習，在交流中碰撞，在碰撞中交流，從而訓練他們的聽、說、讀、寫的能力，提高他們的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。

　　所以，不論是什么樣的課堂，不論我們遭遇到什么樣的意外，只要我們心里裝著學生，一切根據學生的發展來授課，鼓勵學生在課堂上大膽質疑，“我的課堂我作主”，引導學生積極互動，主動地獲取各種知識與能力。那么，我們的課堂必將是精彩的課堂！

社戲教學反思13

　　學習《社戲》一文，在分析“雙喜”這個人物形象時，我要求學生們找出對該人物的有關言行描寫的語句，進行討論評價。有個同學對這句話“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發，”的說法提出疑問，問該怎么理解？我當時便以“表示說話時正在思考中”回答了。可過后細細一想，又覺得不妥。

　　經查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說“阿阿，阿發”。

　　那么，不妥何在呢？

　　首先，既然有學生提到這個問題，看來它也是代表了部分學生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對此未做改動便選入教材。筆者揣測，原作或許表達的是作者本意，但選入教材，需要多從學生的角度去審視課文，去認知、感悟和學習。為避免造成學習的誤區，是有必要對需更改的地方做出適當改動的。課文是學習的范例，在教材中出現這樣的說話方式，對學生是有消極影響的。難道能讓學生學習這樣說話嗎？

　　其次，從文中“雙喜”說的話語來看，都是直言快語，表達流暢的。惟有此句說話吞吐，前后語句對照，也顯得不夠協調、一致。

　　《社戲》敘寫的是幼時的“我”與農村小伙伴們看社戲的往事，抒發了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛的小伙伴中，雙喜可謂是個當之無愧的“領袖”。你看：在眾人都為“我”沒能看上戲都嘆息表同情時，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”解決了看戲難的問題之一，工具；又是機警的他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細，大聲地許諾，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”點點想到，言之鑿鑿，有理有據。解決了看戲難的'又一問題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔負起舵手的重任，點開船，前進。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。

　　看戲中，他解說人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時，善解人意的“雙喜”解釋說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。

　　偷羅漢豆時，心細的他提醒倘阿發的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對策。

　　“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”他向在橋上等候的“我”的母親報平安。有始有終，順利完成任務。

　　第二天，面對六一公公的責問，機智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說：“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責任。

　　從以上表述中，我們看到了一個鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話語中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機智。

　　筆者以為，將“阿阿”改為“阿發”好。

　　一方面，語言表述流利，不給學生以誤導。符合原文人物語言先后的一致性。

　　另一方面，“阿發，阿發”也以反復的修辭，體現出一種急迫語氣，合乎原作實情。

　　“偷豆”的情節發生在返航途中，因為劃船太用力，夜晚了許久沒有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船。”相信返航中，“雙喜”也是劃船賣力氣最多的一個，自然也是吃豆的積極擁護者，并且還一馬當先。因為他“先跳下去了”。“雙喜”自會知曉“阿發”和“六一公公”的田，是不會也不用顧及“阿發”的面子，先考慮考慮再問。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強烈，才會有急切的心情，喊出“阿發，阿發”。以便在征詢“阿發”的意見后，可好馬上動手。

社戲教學反思14

　　魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創造一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋（如《風箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

　　七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節選的面目全非的小說。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。

　　《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經歷。如果把課文作為單一的文本來講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉。

　　魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經驗通感”是它令我產生鑒賞教學嘗試的根源。

　　看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學生從文章中發現答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生，除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學生聯想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗！反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

　　小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然他們也是蠻調皮的`，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發現的竊喜！不少學生在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經歷！

　　有同學對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區別。但是作為高等動物的人來說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么要再送豆“巴結”一個孩子呢？因為這個遠方來的小客人夸自己的豆好！自己的勞動被認可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

　　魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內容），這不由得使我們認同，只有在對現實極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。

　　學這一課時學生熱烈的反應讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。如果一定要說有一點點成功，那也是嘗試的結果。

社戲教學反思15

　　我是懷著滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自我的教學智慧喝彩：不僅僅能根據學生的學習情景及時調整教學預設，還敏銳地發現了學生在景物描述中的一個薄弱點，并且還能運用策略及時地和學生一齊把它給解決了。學生的課上表現也相當精彩，不僅僅熟悉景物描述的方法和作用，當堂的景物描述也還不錯。有預設、有生成、有效果，這節課不錯！

　　沒想到，在寫教后記時，我竟疑惑起來了。回想上課的情景，再看我為景物描述設計的教學目標，即學生經過朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個片段，合作探究出自然環境描述的作用，感受景物描述的優美。很明顯：教學流程并不是緊扣著教學目標，異常是之后課上寫景要抓住景物的特點的相關分析與跟進練筆訓練根本游離了本課的教學目標。那么，到底是我對教學目標定位不全面，需要修改呢，還是教學過程脫離了教學目標進行了無效的、甚至是錯誤的`教學生成？

　　我上網查閱了教學目標的確定以及教學有效生成相關的文章，又認真聽取了北京十二中王嶺教師的有關語文教學生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關閱讀教學幾個問題的初探講座和上海師范大學教授王榮生教師的語文教師如何進行有效的反思講座。我明白了：充分預設是有效生成的基礎，預設時教師應當正確定位教學目標與教學重點，還要研究學生的具體情景。課堂生成是否有效益，還要遵循適當適度適時三個原則。文學作品閱讀重在章句的鑒賞，先從文類特征、文章資料與學生閱讀本事方面確定教學資料，從而正確定位教學目標。

　　至此，我清楚地認識到自我教學上的不足。就這節課而言，備課時，我只意識到景物描述是本文的教學重點，具體教學目標如何定位，我卻沒有好好思考，此刻想來，應當要進一步體會小說景物描述對于表現文章中心所起的作用。同時，我在教學流程的設計上過于粗放，完全把主動權讓給了學生，但教師的主導地位卻體現不出來，教師最終的小結和板書并不能幫忙學生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節課，我會設計一個主問（結合文中語句，談談你所喜歡的描述有何作用？），并會指導學生朗讀精彩片段，讓學生在反復地朗讀中感受景物描述的妙處。另外，我對學生準備不夠，大部分學生課前就明白景物描述的技巧，而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯，所以，本課教學設計的重點和很多時間應當花在精彩片段的賞析與朗讀上，而教學預設并非這樣。再看課堂上，熱鬧非凡，可細細想想，其實教師完全被學生牽著走，根本看不出這節課進行過教學預設的痕跡。所以，教學探究越來越偏離教學目標，所謂的教學生成看似精彩，卻不能促成教學目標的達成。本文的教學目標是合作探究出文中自然環境描述的作用，而不是了解景物賞析的角度，當堂的練筆訓練《故鄉的清晨》更是與本文的中心無關，并不能以寫

　　促讀。如此生成，用王彤彥教師的話說：閱讀課沒上好，寫作課也沒訓練到位，這種課就是‘四不像’。

　　哎！很多時候，我們年輕教師在備課時缺乏整體意識。不肯真正地靜下心來研讀文本，總是喜歡借助各種教參，然后羅列出一課的教學重點與難點。很少去想自我篩選出來的精華們能不能構成整體，它們能不能幫忙學生把握文章的整體，它們又能不能與自我的學生的已有知識、技能融為一體。其次，在具體的教學設計時，年輕教師只是準備個框架、大概，沒有精備的習慣，預設不夠充分，生成的效果就要打問號。第三，備課與課堂教學時，年輕教師還經常遺忘了教學目標。沒有教學目標的引領，教學設計中自然會出現一些無效的環節，課堂教學時，也很有可能出現沒有教學效益的教學生成。

　　學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

社戲教學反思16

　　教學目標：

　　1.讀出景物描寫所蘊含的情感味。

　　2.品出人物描寫所展現的人情美。

　　3.悟出字里行間所表達的作者情。

　　教學重點：

　　景物描寫所蘊含的情感味和品出人物描寫所展現的人情美。

　　教學難點：

　　悟出字里行間所表達的作者情感。

　　教學時間：

　　1課時。

　　教學方式：

　　自主、合作、探究。

　　教學用具：

　　多媒體課件。

　　教學過程：

　　課前渲染：

　　課前播放紹興社戲的投影片，循環播放，配上一段江南社戲的樂曲，教師簡要解說。

　　(設計目的：引領學生感受江南社戲的內容，為下面的文化之旅做好鋪墊。)

　　導入語：

　　同學們，今天我將和你們共同進行一次文化之旅，作為本次行程的導游，我將竭誠為大家服務，請看：這是一座戲臺，在江南這種建筑司空見慣，但惟有這座戲臺與眾不同，它因中國一代文豪魯迅的一部作品《社戲》而聞名。這座戲臺上到底上演了一出怎樣的社戲呢?魯迅又生發了怎樣的感時情懷呢?就讓我們共同走進歷久彌漫著書香的`小說《社戲》。

　　環節一：讀與感

　　1.你能用簡練的語言概括《社戲》的主要內容嗎?

　　此環節設計目的是了解學生的預習情況，學生對課文的了解，以便安排下一環節讀文章的時間，并鼓勵學生學會預習。

　　2.文章描寫了一件看社戲的故事，你覺得那出社戲好看嗎?

　　請同學們跳讀課文，找出能證明這出戲不好看的句子或詞語。

　　既然這出戲如此不好看，文章的結尾是怎樣寫的?

　　(設計目的：從“不好”與“好”的反差，抓住一個問題切入點——即文章的結尾，從而突破全篇的解讀。)

　　環節二：賞與評(完成目標二“品出美”)

　　小說塑造了一系列人物形象，請為他們起一個綽號，并從文中找出相應的依據。

　　示之以法：可從人物的相貌、性格、身份、職業等方面思考。

　　設計目的：引領學生進行人物性格的分析，賞析人物性格的純樸和善良之美，換一種學習方式，學習《水滸傳》起綽號的方式煥發學生的學習熱情，激發學習動力，培養語文學習的能力，并讓六大小組之間采用評比的方式，評比三個智多星。最后歸結到小說塑造鮮活人物的方法——各種描寫手法的運用

　　環節三：品與析(完成目標一“讀出味”)

　　找出文章中景物描寫的段落，讀出景物之美，景中之美。

　　(設計目的：引領學生用朗讀的方式體會景物描寫中所蘊含的作者的情感，并學會用“輕、重、快、慢”的方式朗讀)

　　環節四：辨與思(完成目標三“悟出情”)

　　你認為還原后的小說《社戲》一文除了表達對故鄉純樸民風和優美景色的懷念，還表達了怎樣的情感?

　　設計目的：采用合作學習的方式突破，擴大學生的視野，認識魯迅的兩部代表作《朝花夕拾》和《吶喊》的區別，同時穿插背景材料補充，認識那時魯迅的內心世界

　　課堂留白：三分鐘讓學生的思維沉靜下來，思想沉淀下來，整理本節課的收獲，包括情感和知識兩個層面。

　　(設計目的：不要讓學生在激情澎湃中戛然收尾，一定讓學生躍動的心靈在課堂尾聲時安靜下來，讓各種收獲慢慢沉淀，三分鐘讓學生梳理自己的情感和收獲，帶著沉沉甸甸的收獲或者一種探尋的好奇走出課堂，探索課堂以外的語文)

　　結束語:

　　走進社戲,我們看到了一幅幅五彩斑斕的畫卷,走出社戲,引起我們不絕的心靈回想。本次文化之旅即將結束，不知道你看過這個戲臺會產生怎樣的聯想和感受，戲臺兩側的這幅對聯或許能代表我們此時共同的感受：千米畫卷有社戲，萬般風骨存吶喊。

　　環節五：謝謝各位的參與，課下請大家自行瀏覽《朝花夕拾》和《吶喊》兩部作品帶來的無限風光。

　　設計目的：課堂永遠是學生語文學習的一個點，真正的語文在課堂以外，所以每篇文章一定要了解當時作者的寫作初衷，并要與今天的生活共撞和共鳴，同時一定引領學生走近作者，走進歷史，更要走向未來

　　附：《社戲》預習提綱

社戲教學反思17

　　本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿濃郁地方特色的民俗文化，第一篇是魯迅先生寫的《社戲》。在他的帶領下，我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分，也使學生欣賞到了作品中所展現的優美畫面和語言風格，并初步認識了魯迅的寫作風格。

　　在大學時我們最怕講的就是魯迅的文章，因為他的文章最深奧、最艱澀、最難懂，所以總是敬而遠之。現在，沒有了退路，只得硬著頭皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在講臺上講給學生聽，也才能對得起魯迅先生。還好，魯迅的`這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語言充滿了童年的活力，為我們展示了一幅湘西特有的水鄉美景圖，讀來令人陶醉。

　　這篇課文我所設計的導語是通過“解題”來實現的。我們來看一下：同學們，大家看過戲沒有？那么你們所了解的中國戲種有哪些？（學生答：京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等）那請問：有沒有人看過這樣一種戲“社戲”？（教師板書，學生回答）好，待會老師會帶領大家去看看“社戲”是個什么戲。我們先來了解一下什么是“社戲”。大家來看這兩個字，前面是個“社”字，請大家迅速打開字典查看這個字的解釋。（學生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戲”的前面的那個字該是用來修飾和限制“戲”的，那么大家猜一猜“社戲”應該是用來干什么的戲？（學生借助課下注釋進行理解）

　　之所以這樣設計導語，目的是激起學生對“社戲”的興趣，并理解社戲的含義。有助于實現讓學生了解風土人情的教學目標。

社戲教學反思18

　　小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！后來雙喜的阻止不過是想到阿發的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發現的.竊喜！不少學生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學生都曾有過類似的經歷。

　　有的同學對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結之嫌，我就和學生談起人的種種需要：人首先需要滿足的是生理需要，這和其它的動物來說是沒有區別的，但作為高等動物的人來說他還要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要等。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么還要再送豆“巴結”一個孩子呢？因為這個遠方來的小客人夸自己的豆好，自己的勞動成果被得到認可，自己的尊重需要得到滿足，況且在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統國度里，讀過書里的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義，中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死。”那么六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

　　教學這課時，學生的熱烈反應讓我明白，語文課教學無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。

社戲教學反思19

　　魯迅的小說《社戲》是初中語文七年級下第四單元的第一篇課文。在教學前，我看了相關的教材分析，明確了自己的教學思路。我還是采取以往開放式的教學，我先范讀，而后引導學習掌握生字生詞，安排學生瀏覽課文。然后，就課文談感悟、評點或是疑問等。

　　馬思宇首先站了起來問：為什么課文結尾說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”

　　她的這個問題提得很好。這個問題是理解《社戲》這篇課文的的鑰匙。其實，那夜的戲，并不好看。我引導學生從文中尋找不好看的內容。學生回答的很散亂，我點撥從兩個方面來分析，一是正面描寫，二是側面描寫。于是，學生多少的明白了些突破口。在我們師生共同的探究得出結論：戲真的不好看，正面的描寫是：（１）老生本能夠翻筋斗，卻沒有翻；（２）“我”最愛看的“蛇精”、“跳老虎”的節目沒有出現，很失望；（3）最不愛看的老旦出來了，而且還“咿咿呀呀”的唱個沒完沒了。側面描寫是以小朋友們的神情、語言、動作等進行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”等。這是戲。而那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是包含這作者的深意的，具有象征的蘊涵：代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對理想境界的渴望和追求。

　　反思：學生提這個問題是太早了些時候的，而既然提出來了，就只有引導學生解決。采取從結尾切入，研讀課文也未嘗不可以的。這樣的開放式的教學，很具有生成性，卻總是會打亂老師正常的預設。那么，作為老師的，就必須的精確的熟悉文本，有著自己的解讀；而也要具有高度駕馭課堂的能力，才能更好的進行有效的教學。

　　后來，學生又陸續的提出了幾個問題。孟凡坤的問題就很沒有質量，他問：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑著沒有說什么，而學生們卻爭著搶答。之后，我批評了孟凡坤，希望他要動腦思考問題。我們不能一味的賞識，這樣的不動腦思考問題的學生，必須的進行批評。

　　再后來，學生就不能提出問題了。我知道是課文比較長的緣故，很難以在短時間內熟悉，就沒有過分的依賴學生的生成。我于是就按照文本的順序，慢慢地講起。效果很不好，我自己都非常的不滿意。

　　反思：這樣的講授小說，不好。我怎么就忘記了板塊式教學了呢？很疑惑不解。想來想去，還是自己備課不精心，便慢慢的陷入了自責與愧疚之中。我們在教學時，可以抓住文本的文體特點來建構我們的教學流程。譬如，《社戲》是小說，就完全的可以按照小說的三個要素來建構教學設計，即從情節、環境、人物入手，形成三個或是四個板塊的教學形式；四個板塊就要加強“雙基”的夯實。板塊式教學，能夠化繁為簡，而且環節清晰，建構合理，深符學生的認知規律，便于學生溫習與強化。

　　《社戲》的故事情節是圍繞著“社戲”展開的，分別寫了“戲前”、“戲中”“戲后”；情節波折跌宕，充滿了可讀性。戲前的一波三折，戲后的偷豆情趣，無一不引人入勝。

　　環境有社會環境的描寫，也有自然環境的描寫。平橋村一段的描寫，就是社會環境的描寫，寫出了民風淳樸，熱情好客，簡直也是一個世外桃園。自然環境的描寫，是凸顯了江南水鄉夏夜的旖旎風光。

　　文本的第11段是本文的重要的景物描寫，從多種感覺來寫的。有嗅覺、視覺、聽覺，也有想象。我上課的時候，安排了學生仿寫，收上練筆來看，效果很好。王文晶的就很好，細膩入微；毛乃樂的更加好，尤其是想象，句子是這樣的`：那淅淅瀝瀝的雨，莫非也是李白的在洛城春夜聞笛而黯然流下的思鄉的眼淚吧……真的很有想象力，又學以致用，引古詩，化解詩意，為我所用。我很贊嘆，給予了極大的表揚。

　　小說的景美，而人更美。作者塑造了一群淳樸可愛的農村孩子的形象，如雙喜、阿發、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細，熱情友愛。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”。開船時，也表現的很友愛無私：“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一。看戲時，桂生殷切地為“我”買豆漿，豆漿沒有買到，很不滿意，又要為“我”去舀水，其情之真之誠，好感人。回家的路上阿發以“我們的大得多”為由，憨厚無私的建議去“偷”自家的豆。

　　以上這些都是平橋村小朋友們高尚無私品質的突出表現。而雙喜又是這些小朋友中“最聰明的”，好像小大人、好兄長一般的呵護著小伙伴們。作者雖說是用了白描的手法來刻畫人物的，而對于雙喜的描寫是不惜筆墨的。雙喜的性格表現得也最為突出：他心細而又聰明伶俐，當“我”看不成戲，“急得要哭”，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”三個的理由：（1）船大，（2）迅哥兒不亂跑，（3）都識水性。鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又安慰“我”，表現了大哥哥般的親切體貼。他敢于負責，當那個討厭的老旦唱個沒完沒了，大家都已經厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家。回程時，大家偷阿發家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的”，表現了他善于為他人著想的好品質。在這個孩子的身上，凝聚了很多優秀的美好的品質，是那么的彌足珍貴。

　　我們不能因為成長而就漸漸的喪失了我們人性中最美好的東西！

　　反思：而我沒有按照板塊來教學，以上的這些就不能很好的凸顯出來，所以，在我看來，我的《社戲》一課，上的不好，是不成功的，最起碼是自己很不滿意的一課。

社戲教學反思20

　　《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節選得面目全非的小說，這一點是我初次備課時所沒有注意到的，徐老師指導后，我重新翻閱資料，再讀社戲。《社戲》選自《吶喊》，充滿詩意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說的本來全面目還原，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經歷，如果單一的解讀節選課文，勢必會影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來詮釋這一課，引領學生理解一個都市人的鄉愁，走進一個成年人的精神返鄉。

　　看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學生很快從文章中找出了關鍵句：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”對于這個關鍵句，學生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情，在指導學生的朗讀中，我引導學生注意重點詞句的重音，讓學生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個關鍵句生發開來，由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯起課文的內容，在與刪除部分文章的'比較中來體驗作者這都市人的鄉愁：如離去時心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。

　　葉圣陶先生說過：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁，讀者才能和作者會面，不但會面，還了解作者的心情，和作者的心情相吻合。”教師必須讓學生走進文本，傾聽文本，讓學生通過課文本身這道橋梁去探求文本的深層內涵，隨意整堂課我都十分注重讓學生走進文本，回歸課本。

　　師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的？找找看。”

　　師：“大家都說戲不好看，我們來找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來的？大家先看下看戲部分，篩選下作者看了哪些角色的戲？”

　　師：“我是怎么看戲的，有一句話是”

　　師：“看戲中途的時候，看到了什么？……把這句話劃起來，誰朗讀好，朗讀一下。”

　　生：社戲就像一場旅行，不必在乎看戲的結果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。

　　生：童年就是一場旅行，不必在乎短暫，在乎的是童年的快樂，讓心靈去旅行。

　　生：社戲就像一場旅行，不必在乎最后的結果，在乎的是看戲的心情和看社戲的環境，讓心情更加放松。

　　生：童年就行一場旅行，不必在乎他的過程，在乎的是他的結果，讓童年變得更加堅強。

　　雖然與都市鄉愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺，而學生給我呈現的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。

　　在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時間沒有把握好，以致后面都市鄉愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰賦予的？”來引導學生感悟主題時也少了水到渠成之感。在銜接問題上，由于自身專業素養還需大力提升，也是緊張，環節銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說“我們帶著濃濃的鄉愁，看完了那夜的好戲，接下來我們再去嘗一嘗那夜的好豆。”而聽了徐老師的課，她則是用“臺上的戲演完了，而臺下的戲正在開始。”來過渡到下一環節，徐老師的課堂藝術與教學素養值得我欽佩并以她為榜樣學習。

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