浣溪沙徐門石潭謝雨道上作賞析

時間：2023-08-02 14:50:51 毅霖浣溪沙我要投稿

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浣溪沙徐門石潭謝雨道上作賞析

　　在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編為大家收集的浣溪沙徐門石潭謝雨道上作賞析，歡迎大家分享。

　　《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作》

　　蘇軾

　　照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。

　　麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。

　　【前言】

　　《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》是宋代文學家蘇軾的組詞作品。這組詞是作者任徐州太守時求雨后到石潭謝雨的路途中所作，主要寫作者途中的所見、所聞與所感，用形象生動的筆觸描寫農村風光，反映農民的情緒，為農民的喜悅而欣慰，對農民的痛苦寄以同情。這五首詞文風樸實，格調清新，不取艷辭，不采僻典，在語言上也清麗自然，洗盡華靡見真淳。以詩的句法入詞，是其主要藝術特色。這組詞完全突破了“詞為艷科”的藩籬，為農村詞的發(fā)展開創(chuàng)了良好的文風。它將農村題材帶入北宋詞壇，給詞壇帶來了樸素清新的鄉(xiāng)土氣息，對詞的題材，有開拓意義。

　　【注釋】

　　1、烏：烏鴉。

　　2、黃童：黃發(fā)兒童；白叟：白發(fā)老人；睢盱：喜悅高興的樣子。

　　3、麋鹿：鹿類的一種。

　　4、猿猱：猿類的一種。

　　【鑒賞】

　　寫謝雨路上所見之景：麗日、碧溪、游魚、樹木、黃童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似電影鏡頭，連續(xù)將客觀景物一個個展現(xiàn)在讀者面前。

　　“照日深紅暖見魚”，深紅溫暖的夕陽斜斜地映照潭水，把潭水染得通紅也增加了一份暖意，而潭中的魚兒歡快游玩，清晰可見，染紅了的潭水、歡快游動的魚兒都是春旱過后、大雨降后的情景，詞人雖未點出春旱之時的情景，但讀者可以想象那是一定是潭水干枯、魚兒無處尋覓，這樣的前后對比之中、溫馨的畫面之中隱含了詞人欣喜的心態(tài)。“連溪綠暗晚藏烏”，沿著石潭向四處望去，看見成陰的綠樹接連一片，而深藏其中的烏鵲發(fā)出鳴噪的聲響，動靜結合，更顯幽靜。“黃童白叟聚睢盱”，以黃童、白叟代稱所有聚集的人群，詞人看到他們都呈現(xiàn)出喜悅興奮的神態(tài)。上片中紅、綠、黃、白等色彩和諧搭配，動景、靜景巧妙結合，景物、人群完美融合，運筆靈動、構思精巧。

　　“麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼”，麋鹿在突然之間逢遇如此多的人群頓覺不習慣，有一種驚慌之感，而猿猱卻一聽到喧天的喜慶鼓聲不招自來，極度興奮，這一對比的描寫情趣盎然。以動物的反映間接寫出石潭謝雨的歡鬧情景，不著一字，而風流自現(xiàn)，可謂神筆。“歸家說與采桑姑”，結尾由實轉虛，筆法靈活，詞人想象這些觀看長官親自謝雨而歡喜異常、激動難耐的在場者，歸家之后一定會把謝雨之時的歡騰景象向采桑姑細細說與。

　　在這首小詞之中，詞人絲毫沒有描寫自己的心境，但透過詞人所見、所聞、所想的一切，讀者自可體會詞人無比興奮之情，含蓄雋永，耐人尋味。

　　蘇軾簡介

　　蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩清新豪健，善用比喻夸張，獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱蘇辛，對后代很有影響；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

　　楊萬里（1127－1206年），字廷秀，號誠齋。今江西省吉水縣人。南宋杰出的詩人。奸相當國時，他曾家居十五年不出，一生力主抗金，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。紹興二十四年中進士。楊詩以構思新巧，語言通俗明暢而自成一家。在當時稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首，傳世者僅為其中一部分。亦能文，部分詩文關心時政，反映民間疾苦，較為真切。著有《誠齋集》。

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