答謝中書書板書

時間：2020-08-22 16:09:24 答謝中書書我要投稿

答謝中書書板書

　　我們可以透過《答謝中書書》理解到作者的心境是：山川景色的奇美，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的。仁者樂山，智者樂水，有高雅情懷的人才會品味出山川之美，我現在將人生的感受說給你聽，真是人生的一大樂事啊!以下是小編整理的教學設計還有板書，供大家學習。

　　《答謝中書書》教學設計：

　　教學目標：

　　1、了解《答謝中書書》中的優美意境、縝密的結構、凝練的語言。

　　2、體會《記承天寺夜游》中的思想感情。

　　教學重點：

　　1、文章字詞的梳理。

　　2、了解《答謝中書書》中的優美意境、縝密的結構、凝練的語言。

　　3、體會《記承天寺夜游》中的思想感情。

　　4、朗讀訓練。

　　教學難點：

　　1、了解《答謝中書書》中的優美意境、縝密的結構、凝練的語言。

　　2、體會《記承天寺夜游》中的思想感情。

　　教學設想：

　　這兩篇文章極其短小精悍，而所蘊涵思想深度卻比較深刻。要讓學生真正意義上從作者個人當時所處的時代背景等來領悟文章對中學生來說顯得過于苛刻，所以教學上準備以讀為方法，以品為重點，以練習為手段。

　　教學課時：1~2課時

　　《答謝中書書》

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　分析：文章第一句起了引言的作用，看似平常，卻給人一種啟示：被世人譽為“山中宰相”的作者，對山川之美定有一番獨到的見解。作者所寫的是其隱居地——句曲山。可以想見，這里的山水，作者早已熟諳心中，而凝聚于筆端的定是反復觀賞、飽覽勝景后的精辟之見。

　　分析：這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物。可寫之景物必定多不勝數，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點。

　　分析：這一句是動態描寫。所寫之動態，時有朝暮之分，地有山林水泉之別，可謂多姿多彩，豐富無比。這里有晨霧將散時的山猿啼叫，林鳥相鳴;有夕陽斜照下清流中的游魚出沒，競相跳躍。表現了萬物一派生機勃勃的景象，襯托這里大自然的無限美好。

　　分析：最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽、猿鳥、沉鱗等景物之中，能不發出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩人謝靈運。表示自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　五、文章主旨和結構

　　這是作者寫給梁中書鴻臚謝征的一封信。信中以清麗的文辭，極力稱道江南山水之美，并抒發了對這些秀麗景色的酷愛之情，為六朝山水小品名篇。

　　全文可以分為四層。

　　第一層(第一句)，總起句，以感慨發端。

　　第二層(從“高峰人云”到“四時俱備”)，描寫山川中靜景之美。

　　第三層(從“曉霧將歇”到“沉鱗競躍”)，描寫大自然中的早晚景象。

　　第四層(最后兩句話)，感慨自然之美景。

　　(二)完成班本教材相關練習：

　　略

　　板書設計：

　　第1句：總起全文：“共談”概說人人皆愛

　　“美”點明文章中心。

　　第2~5句：具體敘述山川之美。

　　仰視：高峰入云;俯視：清澈見底

　　平看：兩岸石壁;青林翠竹。

　　曉：霧將歇，猿鳥亂鳴;

　　夕：日欲頹，沉鱗競躍。

　　第6~7句：先以概括總結全文，復以名人證實此說

　　《記承天寺夜游》

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　一、作者簡介

　　蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋時期著名文學家、書畫家。父親蘇洵和弟弟蘇轍都是著名的政論家，他們父子三人合稱為“三蘇”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。他二十二歲中進士，以文章知名。他的政治思想比較保守。宋神宗時，王安石當政推行新法，他極力反對，由京官調任杭州通判，歷密州、徐州、湖州知州。又因作詩諷刺新法，得罪朝廷，被捕入獄(即所謂“烏臺詩案”)，后貶為黃州(今湖北黃岡縣)團練副使。宋哲宗朝，舊黨當權，他被召還為翰林學士。新黨再度執政后，又被貶到惠州(今廣東惠陽縣)，并以六十三歲的高齡遠徙瓊州(今海南島)。赦還的第二年，死于常州。

　　他是一個全能的作家，詩詞、文章的造詣都很高。他的散文平易自然，流暢宛轉，同韓愈、柳宗元、歐陽修三家并稱。詩的風格，雄渾自如;詞的創作，題材廣泛，境界闊大，一掃唐末五代以來詞的綺艷柔靡風尚，成為豪放派的先驅。另外，他還工書善畫，在書法上與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。又善繪畫，喜畫竹和枯木怪石‘著作匯為《東坡七集》《東坡樂府》等。現存詩二千七百多首，詞三百多首，還有許多優美的散文。

　　二、寫作背景

　　元豐二年(1079年)，蘇軾因對新法持有不同意見，被網羅罪名，投入監獄。四個多月后，貶為黃州團練副使(地方軍事助理官)。官銜上還加了“本州安置”字樣，不得簽署公事，不得擅離安置所，實際上跟流放差不多。此時使蘇軾深感無用武之地，所以這一時期的作品，如《赤壁賦》《后赤壁賦》等，大多表現了曠達而又失意的矛盾心情。本篇也不例外。

　　本文是蘇軾在被貶黃州的困苦境遇中寫的。元豐六年(1083年)，是作者被貶謫到黃州的第四年。

　　分析：這是第一層，敘寫中庭步月。

　　首先交代了步月的時間和原因。“解衣欲睡”是說寒夜寂寥，百無聊賴，或許在睡夢中可以忘卻人世的一切憂愁和煩惱;“月色人戶”一句，作者把月光擬人化，寫得自然生動。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，主動來與他做伴;而詩人也是如見久違的朋友，欣然相迎。這里我們可以想見作者交游斷絕、門庭冷落的境況。但“欣然起行”四字已見詩人的興奮和喜悅，與“解衣欲睡”相對照，顯得一伏一起，一沉悶一活躍，完全是兩種心情，兩種節奏。

　　但一人獨步，未免寂寞，應該有人共同賞月，才不致辜負如此良夜。“念無與為樂者”的“念”字寫出了作者的心理活動，作者的心情由欣喜而轉入沉思，發出了低沉的喟嘆，文章也因此顯得跌宕多姿。這句話也可以分兩層意思來理解：一是寫出作者在貶居時的抑郁寡歡，即使是多年來的老友，也不敢與他來往，暗寫出內心的悲涼，這悲涼之情是籠罩著貶謫生活的濃重陰影。二是作者在寂寞中尋求伴侶，見明月而思同心，也因此自然過渡到下句：“遂至承天寺尋張懷民。”這一句好像不假思索，可見張懷民在作者心目中的位置。“懷民亦未寢”的“亦”字寫出這一對朋友情懷相似，對方“未寢”正是作者意料中的事。只這一句，就足以表達出兩人的同心之情了。“相與步于中庭”與“無與為樂者”對照起來讀，前后顯得有照應，有變化，文情的跌宕表現了作者心情的舒展，宛如在清冷的琴弦上撥出了幾個歡快的音符。“步于中庭”即漫步在庭院中;這種月光下的漫步，是多么富于詩意!它不同于寧靜的憑欄眺月，也不同于狂放的飲酒賞月;而是靜中有動，把恬靜的心境和詩意的感受化為從容的步履。他們盡可以不發一言，但那和諧的步月節奏，已足以表達出相互默契的心聲了。

　　分析：這是第二層，寫月下庭中景物。

　　這是寫月光的高度傳神之筆。短短三句話，沒有寫一個月字，卻無處不是皎潔的月光。作者用“積水空明”四字來比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交橫”四字來比喻月下美麗的竹柏倒影。以水喻月，本來并不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯覺。進而寫清澄的水中交錯著藻荇的清影，觸類生發，把隱喻又推進一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當讀者恍惚迷惘之時，作者卻輕輕地點出：“蓋竹柏影也。”讀者這才恍然大悟。一個“影”字不明寫月光，而月光的美好意境已宛然具現。而整個意境中有動有靜：“積水空明”給人以一池春水的靜謐之感;“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動態之美。兩句之間，又有正面與側面描寫之分，為讀者描繪出一個冰清玉潔的透明境界。這個透明的境界，映照出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。

　　這幾句寫月光，也是寫作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一個透明的夢。

　　分析：這是第三層，抒發作者面對月光如水、竹柏疏影的感觸。

　　作者連發兩問，卻無需回答。月色常有，竹柏亦常有，但像我們這樣賞月的“閑人”卻不可多得啊!寥寥數語，感慨深長。它包含著作者宦海浮沉的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某種慰藉的余甘。看來作者是以“閑人”自居，也以“閑人”自傲。當時他雖有微官在身，卻有名無實，“閑人”二字也是自寬自慰。從官場上的失意者變為大自然的欣賞者，他能從大自然的神奇秀美中獲得精神的復蘇和心境的安寧，說明他能夠發現自然美，吟詠自然美，同時也是在發現自己，吟詠自己。

　　“但少閑人如吾兩人者耳”，最后這一句慨嘆，誠然有自豪和自慰的意味，但較多的還是惆悵和悲涼。世間如此孤寂者又有幾人呢?謫居的境遇，無時無刻不纏繞著他。雖然作者情懷豁達，盡力在排遣內心的苦悶，但消極的情緒還是無可奈何地流露出來了。

　　三、內容簡析

　　這是一篇游記散文，總共只有八十四個字，但作者用極為簡潔的文筆，把敘事、寫景和抒情有機地結合起來，使文章充滿著詩情畫意。讀此文，讀者如同欣賞一件小巧玲瓏的工藝品，得到一種回味無窮的美的享受。

　　文章的開始點明時間，時值深冬，夜色已深，寫誘人的月色穿窗入戶，引起了作者賞月的心情。“欣然”二字，寫出了作者內心的喜悅和閑適的情趣。作者敘述了自己在月夜往承天寺找友人到庭中散步的事：從“解衣欲睡”到“欣然起行”，從“至承天寺”到“尋張懷民”，從“懷民亦未寢”到“相與步于中庭”，事情的前前后后描述得十分清楚。可以說，作者把抒情與敘事有機地結合起來，并把他當時喜悅和閑適的情趣真實地表現出來了，給讀者一種真摯的美。

　　在文章的后面，作者寫了美好的月景，又引出了作者嘆惜無人賞月的情感。“但少閑人如吾兩人耳”，暗示世間的人大都無心流連景色，一心追逐名利，顯露出作者厭世嫉俗、憤郁不平的感情。作者在抒情中描繪了月下庭中的'景物，用“積水空明”，狀寫月光澄澈透明;用“藻、荇交橫”，比喻月影姍姍可愛。這都是從實在的感覺中得來的。作者用巧妙的比喻把它們形象化了，就使人如見其景，如臨其境，使文章富有詩情畫意，給讀者一種風景畫的美。

　　四、關于張懷民

　　張懷民，名夢得，清河(今河北省清河縣)人。他于元豐六年(1083年)貶謫到黃州，初到時寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以縱覽江山的勝況，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫了一首《水調歌頭》詞贈他，詞中有“一點浩然氣，千里快哉風”的名句。蘇軾的弟弟蘇轍也為他寫了一篇《黃州快哉亭記》。文章說張懷民雖然屈居主簿小類的小官，但心地坦然，不把遷謫之事放在心上，公務之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲感之容，是一位有過人自制力的性格倔強的人。這就無怪乎蘇軾要引他為同道和知己了。

　　(二)重點思考：

　　1.文中并未直接敘述作者與張懷民的友情，但字里行間卻可以看出兩個人的親密無間。請找出相關的詞語加以體會。

　　探究學習：

　　從文中“遂至承天寺”可看出他去“尋張懷民”的不假思索。而“懷民亦未寢”則顯示出兩個人“心有靈犀”。兩個人的關系甚篤，通過“相與步于中庭”體現得極為充分。結尾句“但少閑人如吾兩人耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合。

　　2.作者雖貶謫黃州，成為擔任閑職的“閑人”，但并未因此而消沉，依舊保持著曠達的胸襟。文中充分表達了這種“閑人”的“閑情”。作者是怎樣流露出這種情感的?

　　探究學習：

　　文中開頭寫誘人的月色穿窗人戶，勾起了作者賞月的情趣，“欣然”二字，寫出了作者內心的喜悅和閑適的心境。接下來的景物描寫把人帶入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悅目的境界，作者陶醉其中，愉悅之情溢于筆端。文章寓情于敘，融情于景，處處都能感受到作者樂在其中的閑情。

　　3.本文描寫生動，比喻貼切，寫庭中所見月景時全是用喻。請一一找出喻體，并認真體會。

　　探究學習：

　　文中寫景只用了18個字，就創造出生動的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如積水空明”，月光如水，本是人們用俗了的句子，而作者卻能翻新意，將整座庭子注滿了水。水本是無色之物，實有其物，看似卻無，月光不正是如此嗎?“空明”二字更是絕妙，用“空”去修飾一種色調，出奇制勝。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中當作水中來比喻。說“藻荇交橫”，給人如臨水池之感，最后以“蓋竹柏影也”點透真情。這樣先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎潔、恬靜的月色之中。

　　4.文中“何夜無月?何處無竹柏”顯然與實際不相符，因為并非每夜都能見到月色，每處都有竹柏。你如何理解這句話的含義?

　　探究學習：

　　月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然.的美景卻時時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。作者正是借“何夜”、“何處”句點明了這一真諦。這也正是作者能保持樂觀進取精神的緣由。

　　(三)點評練習：略

　　板書設計：

　　夜游：第1~2句：夜游緣起

　　第3~4句：夜游所見

　　第5~7句：夜游所思

　　附錄資料：

　　【篇目七】《答謝中書書》——陶弘景

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉物將歇，猿鳥亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂(謝靈運)以來。未復能有與其奇者。

　　1、解釋下列詞語

　　(1)五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。(2)四時：四季。(3)歇：消散。 (4)夕日：夕陽。(5)頹：墜落。(6)沉鱗：潛游在水中的魚。鱗，指代魚。(7)欲界：佛教指沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。(8)康樂：指謝靈運，東晉人，是謝玄的孫子，襲封為康樂公，故稱之為謝康樂。(9)與：參與，這里指欣賞。(10)奇：指奇山異水。

　　2、重點問題：

　　⑴、山川之美，在詩人陶弘景的筆下是怎樣的情景?(引原句)

　　答、高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

　　⑵作者是怎樣從聽覺與視覺的角度來寫一天中的景物變化?引原句

　　答：曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。

　　⑶、作者從哪幾個方面描繪自己隱居地的秀美景色?

　　答：從形態、色彩、聲音三個方面描摹其美景的。

　　⑷、陶弘景是怎樣贊賞謝靈運山水石的成就?(引原句)

　　答：自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　⑸、作者是怎樣進行動靜結合的景物摹寫的?

　　答：一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動。二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動，日落山暝為靜，游魚躍水為動。

　　⑹、“高峰入云，清流見底。”這兩句描寫了哪些景物?是從哪些角度來寫的?

　　答：描寫了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈;分別從仰觀、俯察兩種視角來寫。

　　⑺、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。”試用形象的語言描繪其畫面，并說說這幾句描寫取得怎樣的表達效果 ?

　　答、猿鳥的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲(意思對即可)。這幾句描寫，為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。

　　3、全文翻譯：

　　山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的嗚叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

　　《記承天寺夜游》蘇軾(宋)

　　元豐六年十凡十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　(一)重點詞(1)相與：和……一起，共同(2)中庭：院子中(3)空明：空曠澄澈(4)閑人：無事可做的人，這里指清閑的人。

　　(二)重點問題：

　　1、《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，寫于作者被貶黃州時期。文章僅80余字，卻創造了一個清冷皎潔的藝術世界，傳達了作者微妙的心境。

　　“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。”時值冬初，寒意寂寥，正“解衣欲睡”之時，月色悄然人戶，于是作者“欣然起行”。“欣然”寫其興奮喜悅之情。“念無與為樂者”，“念”由“行”轉化而來，寫出心理活動的變化過程，文情也顯得跌宕起伏。作者也許會想：究竟與誰一起賞月，才不致辜負如此良夜?在這貶居的寂寞

　　(三)譯文：記承天寺夜游

　　元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里， (十分美好)，我高興地起來走到戶外。想到沒有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人啊。

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