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王安憶長(zhǎng)恨歌書評(píng)
選擇《長(zhǎng)恨歌》進(jìn)行公開教學(xué)，是帶著嘗試的心理。最重要的原因是這篇課文是塊硬骨頭，這篇課文不僅篇幅長(zhǎng)，而且難度系數(shù)大，常常讓人無(wú)從下手，不易把握，令人生畏。下面小編帶來(lái)的王安憶長(zhǎng)恨歌書評(píng)。
王安憶中期作品的杰出之作《長(zhǎng)恨歌》中，女主角王琦瑤在前往當(dāng)鋪的路上偶遇十二年未見(jiàn)的程先生。在二十世紀(jì)四十年代晚期，人物攝影師陳先生給王琦瑤拍攝了一張照片;照片上了雜志，之后她贏得了上海小姐選美比賽第三名——她生命中的一個(gè)小巔峰。他們?cè)俣戎胤辏咽?0世紀(jì)60年代。悲劇和不幸的浪漫主義讓王琦瑤聲名掃地;她懷上了情人的孩子，卻拒絕透露對(duì)方的身份。當(dāng)時(shí)的食品短缺讓很多人難以為繼，程先生出于同情，邀請(qǐng)王共進(jìn)一頓有米有肉的簡(jiǎn)單午餐。在他的公寓里，“眼睛適應(yīng)了黑暗之后，她看到內(nèi)在的小世界幾乎沒(méi)有變化，那個(gè)小房間好像被裝入了時(shí)間的密封艙。王琦瑤沒(méi)能理解，正是這個(gè)神秘不變的小世界，成了變動(dòng)不居的外部世界的一張底根”。
這些觀察可以成為這部美妙小說(shuō)的題詞，在諸多主題中，小說(shuō)考慮的是什么能夠持久，什么能夠保持不變——什么能夠抵擋住時(shí)間的流逝，又是什么會(huì)在劇烈的社會(huì)變遷中屈服。本書的時(shí)間跨度始于1945年，終于40年之后，這一點(diǎn)以及內(nèi)容方面對(duì)女性生活的關(guān)注，都可以看成對(duì)張戎《野天鵝》的追憶，后者的作品是對(duì)她的家庭在那個(gè)時(shí)代遭受的痛楚的回憶錄。但事實(shí)上，兩部小說(shuō)卻完全不同。 小說(shuō)中，上海獨(dú)特而神秘的弄堂和她的市民一樣具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，為諸多詩(shī)意的描繪提供了場(chǎng)景，正如這段少女臥房的描繪“一切都可能發(fā)生，即使憂愁都是喧嘩吵鬧的。下雨時(shí)，雨點(diǎn)在窗上寫下‘憂愁’兩個(gè)字。弄堂后巷里的迷霧也模棱兩可地令人憂郁” 對(duì)于渴望逃離這些空間的少女而言，歷史也經(jīng)過(guò)了時(shí)尚透鏡的過(guò)濾。
共產(chǎn)黨的到來(lái)讓藍(lán)色的“解放裝”代替了她們精致的繡花旗袍;然而，當(dāng)服裝店在林蔭大道上開業(yè)，購(gòu)物的熱情在人群中傳染，王琦瑤的女兒和女兒的同學(xué)敏銳追逐“街頭最熱門的時(shí)尚”時(shí)，我們知道，一個(gè)更自由的時(shí)代已經(jīng)開啟了。與此同時(shí)，這個(gè)城市已經(jīng)變得令人幾乎難以辨認(rèn)。到最后一章，老上海已經(jīng)成了一個(gè)受污染的現(xiàn)代都會(huì)，弄堂的迷宮蒙上了丑陋的高層建筑的陰影。 形成對(duì)比的是，小說(shuō)的角色，或是或非，都有一種獨(dú)特不變的特質(zhì)，不光超然于歷史的教訓(xùn)之外，也絲毫不受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的影響。多少?gòu)?qiáng)制的“解放”都無(wú)法讓王琦瑤的鄰居超越他們的談話，無(wú)法讓他們?cè)復(fù)蹒幒陀绣X有權(quán)的李主任在一起的罪惡。王琦瑤的閨中好友蔣莉莉成為堅(jiān)定的毛澤東思想的信仰者之后，穿上了軍裝，努力用自我訓(xùn)練替代原先的自我放縱。她年輕時(shí)的“舞風(fēng)弄月被鋼鐵般的覺(jué)醒和無(wú)私的犧牲言語(yǔ)所替代。”蔣莉莉仍然仰慕溫文爾雅的程先生，可程先生的心卻在給王琦瑤拍過(guò)照片之后就永遠(yuǎn)地屬于了后者。
最后，是王琦瑤，承受了最多，卻改變地最少，正是王安憶對(duì)女主角復(fù)雜而敏銳地描述最好地展現(xiàn)了她小說(shuō)家的天賦。邁克爾貝里和蘇珊張伊根優(yōu)雅的翻譯中，只有少數(shù)被不和諧的美式俚語(yǔ)破壞，有助于我們了解，王安憶何以成為華語(yǔ)世界最受好評(píng)的作家之一。
盡管有人告訴我們，王安憶的女主角無(wú)時(shí)不刻不在思考、感受，她的本質(zhì)特點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻很明顯——只要我們觀察到在其一生中不斷出現(xiàn)的模式就能發(fā)現(xiàn)。她有意無(wú)意地將自己置于三角關(guān)系之中，無(wú)法看到在過(guò)程中她造成的痛苦，盡管處世分寸得體，卻沒(méi)能充分理解他人情感的熾熱激烈。
小說(shuō)尤其敏銳地闡釋了女性友誼的主題，什么讓女孩和女人們?cè)谝黄穑质鞘裁醋屗齻兎珠_。王琦瑤對(duì)女兒的愛(ài)甚至不如對(duì)女兒最好的朋友，后者與生俱來(lái)的自如的時(shí)尚感喚醒了王琦瑤年輕時(shí)的魅力。
當(dāng)王琦瑤終于理解，(并在某種程度上)回應(yīng)了自己激發(fā)的男人對(duì)她的熱情之后，卻為時(shí)晚矣，她已傷害他們太深，以至于身邊的男人沒(méi)有選擇，只能離開她。但盡管有種種不是，她卻從未無(wú)情過(guò)。作為一個(gè)異常美麗卻平凡的女人，她太容易在時(shí)尚、財(cái)富和歡愉面前盲目，而認(rèn)識(shí)忠誠(chéng)和仁慈的價(jià)值卻太過(guò)緩慢。當(dāng)《長(zhǎng)恨歌》歸于暴力、憂郁、悲傷的恰當(dāng)結(jié)尾時(shí)，讀者或許可以感到對(duì)小說(shuō)中逝去時(shí)光普魯斯特式的懷念，縈繞于王琦瑤心頭的憂傷，彌漫在迷人的、幾乎消失殆盡的上海弄堂的悲傷
看王憶安的《長(zhǎng)恨歌》，一曲娓娓道來(lái)，弦音頓挫，臺(tái)上的人伊伊啊啊，熱鬧非凡;臺(tái)下的人看的清晰，不過(guò)是趕了一回繁華，只是低回慢轉(zhuǎn)都作著告別，曲終人要散，幕臺(tái)上的冷清無(wú)人眷戀，不過(guò)是述說(shuō)著無(wú)法挽回的難過(guò)。
《長(zhǎng)恨歌》里有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季風(fēng)，有的是似肌膚之親般的性感的挨擠的上海弄堂，有的是帶陰沉氣息如云似霧的虛張聲勢(shì)的亂套流言。也有處于嘈雜混淆中如花蕾一樣純潔嬌嫩的閨閣，盛載的都是不可為人知的心事。還有把城市的真諦都透徹領(lǐng)悟的自由群鴿，它們?cè)诿茉训奈蓓敱P旋，帶著劫后余生的目光哀怨地看這一片城市廢墟。 那是屬于上海的廢墟，上海夜夜笙歌，歌聲是帶著形式般迫不得以帶歡慶的熱鬧，卻是沒(méi)有高山流水純粹清澈，在這廢墟里，裊裊娜娜的浮出一個(gè)清新雅致的影子，那是王琦瑤。
她是就典型的上海女兒，追逐潮流講究小情小調(diào)，平易近人，心比天高。若是出生不好，被虛榮牽著鼻子走，都是要走上無(wú)奈的不歸路的。
小說(shuō)分三條清晰的線索：第一是王琦瑤的遭遇，從片廠拍戲到登上摩登雜志到舞會(huì)流連再到選舉上海小姐，把她推到一個(gè)前所未有的眾人羨慕吹捧的高度，這不是幸事，而是為她的悲劇奠下基礎(chǔ)。到這里是小說(shuō)的高峰，月以滿，則要虧，水到滿，則溢出。王琦瑤戲劇的榮耀開始走下波路，在人們意味深長(zhǎng)的眼里約定俗成的成了交際花，勾三搭四，墮了胎，成了最卑微的女人。最后死于他殺。無(wú)人同情。
第二條線索是從王琦瑤的友情出發(fā)。從吳佩珍到蔣文麗到嚴(yán)家?guī)熌冈俚綇堄兰t，這些友情不過(guò)如水般淡薄，各有各的利益計(jì)較，講不清道不明的各懷鬼胎，但彼此做了個(gè)寂寞途里的聊友也未嘗不可。
第三條線索是王琦瑤的愛(ài)情。從程先生到李主任到阿二到康明遜到薩特再到老克臘，王琦瑤并非多情也非濫情，而是生活所逼。一開始，王琦瑤的生存意識(shí)是在愛(ài)情前面的;到有那么一剎那愛(ài)情的尾巴跳躍到她眼前，也是轉(zhuǎn)瞬即逝，留也留不住。憂傷的纏綿，總是帶著無(wú)可奈何的悲情，像隨時(shí)都要消逝般。
王琦瑤對(duì)程先生，既是明白他的一顆心全在自己身上，她高高在上，帶著些許的驕傲，因?yàn)檫@墊底的驕傲。于是她不承諾。“不承諾是一根細(xì)鋼絲，她是走鋼絲的人，技巧是第一，沉著鎮(zhèn)靜也是第一。”退到最后，還有個(gè)程先生。 她心安理得的這樣想。
命運(yùn)的齒輪啟轉(zhuǎn)，慢慢為她踮起一層又一層的高度。她的心本是高的，只是受了現(xiàn)實(shí)的限制，這種矛盾終于在愛(ài)麗絲公寓里得到緩解——她當(dāng)起了李主任的姨太太。名副其實(shí)的交際花，卻只能在暗無(wú)天日的等待中默默枯萎。她愛(ài)他，卻留不住他。這種愛(ài)是無(wú)端生出的被動(dòng)的回應(yīng)，在寂寞的光影度過(guò)的。她說(shuō)：“我還不能走，我要留在這里等他，我要是走了，他倒回來(lái)了，那怎么辦?他要回來(lái)，見(jiàn)我不在，一定會(huì)怪我的。”終于，小女人的任性還是抵不住命運(yùn)的無(wú)情宣判——李主任飛機(jī)失事。
到阿二，他只是懵懂少年。見(jiàn)著她，把她當(dāng)成了童話和向往。她是他一個(gè)繁華的夢(mèng)，真是是不愿醒來(lái)。但王琦瑤也沒(méi)放在心上，只隔著一層曖昧。
情緣再流轉(zhuǎn)，王琦瑤由鄔橋重回到上海，當(dāng)了注射護(hù)士，認(rèn)識(shí)了康明遜和薩沙。康明遜和她是兩情相悅，卻是不能在一起，當(dāng)有了孩子，康明遜又無(wú)法承當(dāng)。王琦瑤不怪他，她想，她是很愛(ài)這個(gè)男人的，不愿他受委屈。她對(duì)他不僅是愛(ài)，還是體恤。于是她獨(dú)自承當(dāng)。平安里的流言三傳四傳，王琦瑤不得不找來(lái)薩沙當(dāng)墊背的孩子的父親。也是略施小技，卻也掩不過(guò)情場(chǎng)浪子薩沙的眼睛。最后他也離開。
輪轉(zhuǎn)了一圈，還是又回到原點(diǎn)，遇到程先生，他無(wú)怨無(wú)悔地照顧她和她的孩子。王琦瑤心想，若是他提出，她也定是不會(huì)拒絕他;但程先生是君子，從不在她那里過(guò)夜。兩人都明白王琦瑤此刻對(duì)他只有恩沒(méi)有愛(ài)。他愛(ài)她，卻只能不告而別。到底是回不去了。 當(dāng)年的王琦瑤有如白絹似的，后來(lái)漸漸寫上字，字成了句，成了歷史。歷史沉淀得深，不過(guò)是漫天揚(yáng)起的灰塵。那華麗的旗袍，抖落的不單是繁華似錦，還有的是抑制不住的落寞和惆悵。時(shí)間是最具有腐蝕力的，洗盡了鉛華，那奪目的榮耀，不過(guò)過(guò)眼云煙，留不住的風(fēng)景，竹藍(lán)打水一場(chǎng)空，到頭來(lái)，只剩空曠的虛無(wú)。人什么都沒(méi)有。
原來(lái)小說(shuō)也可以寫成這樣。散文一樣的筆法，處處帶著作者的成見(jiàn)，一篇篇的相對(duì)獨(dú)立的主題，連綴到一起，成了一部小說(shuō)。時(shí)間跨度是一個(gè)人的一生，三重的時(shí)代，半個(gè)多世紀(jì)的回望。人物也是相對(duì)獨(dú)立的成篇，隨著女主人公王王琦遙的人生經(jīng)歷，漸漸的展現(xiàn)出來(lái)。立足地是上海，仿佛一個(gè)上海的繁華的舊夢(mèng)。
處處看到了張愛(ài)玲的影子。流言、傳奇還有舊式的繁華而落寂的生活。每一處的景色都寫的帶著上海的特色，每一處的繁華都是一場(chǎng)最終要收尾的夢(mèng)。
看完小說(shuō)，我還是沒(méi)能明白，這部小說(shuō)為何要叫《長(zhǎng)恨歌》。因?yàn)樗贿^(guò)寫了一個(gè)人的一生罷了，不過(guò)展現(xiàn)了上海的三個(gè)時(shí)代罷了，它為何要叫《長(zhǎng)恨歌》?
無(wú)論為何這樣叫法，我還是時(shí)時(shí)看到驚奇的語(yǔ)句，一絲小小的針刺，觸動(dòng)神經(jīng)最深的角落，有所思卻不知為何而嘆。
整站讀完，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不完滿的人生。或許，因?yàn)闀兴械娜硕紱](méi)有一個(gè)完滿的人生，所以應(yīng)該長(zhǎng)恨罷。不論是這個(gè)當(dāng)年的選美的上海小姐，做了芯子的人生，只是一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的李主任的情人，付出一生的等候的女主人公王小姐，還是那個(gè)與她曾經(jīng)相識(shí)相遇并愛(ài)她一生而不得的程生生;還是那個(gè)處處都是有著面子的卻獨(dú)獨(dú)沒(méi)有情愛(ài)的嚴(yán)家?guī)熌?還有她的青春的女友的安排。全部都是不完滿的人生。
面子的人生與芯子的人生，你要哪一樣?恩與義，情與愛(ài)，你要哪一樣?結(jié)發(fā)夫妻多是恩與義，卻最少情與愛(ài)，可以舉案齊眉、百頭到老，卻也會(huì)是路是路，橋是橋。妻子當(dāng)然還是放在家中的，是為了面子的考慮。情愛(ài)也還是要的，如果不是因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)的解放，一九四九年的成立，小老婆肯定也會(huì)是合法的。
命運(yùn)總是不由著自己主張的。弱小者，如王小姐之流，以一生的等候來(lái)成全人生。對(duì)于一切的命運(yùn)，只是堅(jiān)忍的自衛(wèi)，別無(wú)它法。曾經(jīng)繁華一夢(mèng)，以為終身有靠，原來(lái)最后可以安身立命的只是李主任死前留給她的幾塊金條。她守著那幾塊金條，守到了老，沒(méi)想到最后卻為它送了命。強(qiáng)者，如李主任之流，有權(quán)有勢(shì)，呼風(fēng)喚雨，名利場(chǎng)中刀山火海，欺瞞壓詐，睡不踏實(shí)，人生匆忙。是大千世界主張著別人的命運(yùn)的人，也主張了王小姐的命運(yùn)，結(jié)果還是更大的看不到的命運(yùn)之手，主張著他的命運(yùn)。書中安排飛機(jī)出事，他入土為安了。他的命運(yùn)原來(lái)也不是他自己的主張。留下的王小姐在風(fēng)雨人生中漫度著時(shí)光。
命運(yùn)也許根本就是命運(yùn)，是誰(shuí)也不能主張的。繁華后面原來(lái)是更大的落寂，人事之間的安排也不總是恰到好處的，總是錯(cuò)著位，從開始就錯(cuò)起，一直就只得這樣錯(cuò)下去，錯(cuò)到后面成了長(zhǎng)恨了。 我不知道我讀懂這本書沒(méi)有，只是驚奇其中的一些句子，還有整站書讀完的悵然。寫的是上海，也現(xiàn)的是上海，所以還是有著生活的氣息，雖然作者寫得很繁華，但是其實(shí)讀到后面我只在為著書中的人物著急了。這件事，這樣安排應(yīng)該多么好啊，那件事，為何這樣發(fā)展。 漸漸地明白了長(zhǎng)恨歌的意思。因?yàn)槿松揪褪沁@樣，并不是我想象，也不是你想象，它不是你安排，也不是我安排，所以，只會(huì)是錯(cuò)著走，難道不是長(zhǎng)恨嗎?好象除了嘆氣，就只得長(zhǎng)恨了。
王安憶長(zhǎng)恨歌的賞析
【摘要】本文解讀唐代詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》。首先對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行分段描述，從而得出《長(zhǎng)恨歌》的主題具有雙重性——歌頌李、楊深沉的愛(ài)情和諷刺唐玄宗沉醉享樂(lè)誤國(guó)的悲劇。其次，闡述了《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)成就：在故事敘述推進(jìn)和人物形象塑造上，詩(shī)人將敘事、寫景和抒情三種藝術(shù)表現(xiàn)手法結(jié)合使用，融情入景、移情于景；詩(shī)人對(duì)于唐玄宗的“重色”和楊貴妃的“百媚”予以極力鋪寫和渲染，批判唐玄宗的荒淫誤國(guó)，政治上導(dǎo)致安史之亂，同時(shí)造成了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。
【關(guān)鍵詞】白居易；《長(zhǎng)恨歌》；抒寫方法；藝術(shù)構(gòu)思
白居易（772-846），唐代著名詩(shī)人和詩(shī)歌理論家，祖籍山西太原，后遷下邽（今陜西渭南）。白居易一生詩(shī)歌作品數(shù)量為唐代詩(shī)人之最，今存近三千首，以諷喻詩(shī)最為有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱為“老嫗?zāi)芙狻保�與好友元稹積極倡導(dǎo)了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有非常重要的地位。其中《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩至縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。
一、《長(zhǎng)恨歌》的內(nèi)容與主題
《長(zhǎng)恨歌》根據(jù)內(nèi)容可以分為四個(gè)部分。下面依次進(jìn)行簡(jiǎn)單的掃描分析。
1、介紹了故事的男女主人公——一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子
全詩(shī)以“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”一句開頭，看似簡(jiǎn)單，事實(shí)上卻具有豐富的內(nèi)涵，它既揭示了故事的悲劇原因，又統(tǒng)領(lǐng)和組織著全詩(shī)。接著，作者將視野轉(zhuǎn)換到女主人公：先寫楊貴妃的身世、入宮過(guò)程和入宮原因：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。最后寫到唐玄宗的所作所為對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚的影響：“遂令天下父母心，不重生男重生女”。這一部分寫出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫實(shí)，無(wú)不諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。
2、重在寫二人的沉醉享樂(lè)最終釀成安史之亂
由在華清池樂(lè)舞逍遙的唐玄宗李隆基與楊貴妃寫起，重在寫二人的沉醉享樂(lè)最終釀成了唐朝歷史上乃至中國(guó)歷史上由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——安史之亂：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”。接著，詩(shī)人詳細(xì)地描述了安史之亂發(fā)生后，唐玄宗等兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，尤其是在這一動(dòng)亂造成的唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”。“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的悲慘一幕。接著，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起到“不見(jiàn)玉顏空死處”，詩(shī)人用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和細(xì)致描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷和在返還都城長(zhǎng)安路上對(duì)二人過(guò)去纏綿生活的追憶，特別是“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”一句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫。
3、唐玄宗回宮后睹物思人，觸景生情
一年四季“物是人非事事休”的種種感觸：“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂？”纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣。接著對(duì)于唐玄宗如何思念楊貴妃進(jìn)行了全方位、多角度的細(xì)節(jié)描寫：“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。”其中“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”可以看作是一個(gè)過(guò)渡句，將兩人的苦苦思念之情的表達(dá)形式轉(zhuǎn)換到了仙境，詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度促成了仙境的出現(xiàn)好像并不是空中樓閣，而是富有感情和思想的真實(shí)感。
4、以“臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄”開端
既能看出唐代皇室對(duì)于道教的推崇與信仰，又是對(duì)下面浪漫主義手法運(yùn)用的鋪墊與襯托。接著詩(shī)人又以動(dòng)人的筆觸，詳細(xì)描寫了楊貴妃得知作為天子使的道士到來(lái)消息后的各種又驚又喜的動(dòng)作神態(tài)，特別是以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象殷勤迎接漢家的使者。詩(shī)歌以“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)尾，韻味無(wú)窮而又富有哲理。
通過(guò)以上內(nèi)容可以看出，《長(zhǎng)恨歌》具有歌頌愛(ài)情與諷諫刺弊的雙重主題，二者之間不是具有同等的地位。從本詩(shī)后面三部分對(duì)于唐玄宗與楊貴妃二人互相思念之情的細(xì)致描寫與入微刻畫中可以看出，詩(shī)人更重視對(duì)于二人真摯感情的歌頌與張揚(yáng)。從本詩(shī)的第一部分唐玄宗的“不早朝”、楊貴妃姊妹的飛黃騰達(dá)和天下父母對(duì)于生男生女觀念的改變可以看出其中又蘊(yùn)含著對(duì)于唐玄宗誤國(guó)誤民的諷刺與鞭撻，很顯然，二者之間，詩(shī)人是側(cè)重歌頌愛(ài)情這一主題的。
二、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)成就
1、《長(zhǎng)恨歌》的抒寫方法
（1）《長(zhǎng)恨歌》的抒寫方法首先表現(xiàn)在對(duì)于浪漫主義手法的特別重視和巧妙運(yùn)用。唐玄宗、楊貴妃都是唐代歷史上真實(shí)存在過(guò)的人物，詩(shī)人并不完全拘泥于歷史和采取寫實(shí)的手法，而是有實(shí)有虛，前三部分大多是“實(shí)”，第四部分全是“虛”。詩(shī)人的高明之處即是第四部分的“虛”，詩(shī)人根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，雖然“仙境”在現(xiàn)實(shí)生活中不存在，但給讀者的藝術(shù)感觸與欣賞效果卻是真實(shí)的。
（2）在故事敘述推進(jìn)和人物形象塑造上，詩(shī)人將敘事、寫景和抒情三種藝術(shù)表現(xiàn)手法結(jié)合使用，融情入景、移情于景及借典型神態(tài)動(dòng)作舉止抒情等方法的運(yùn)用使其具體體現(xiàn)。唐玄宗在逃往西南時(shí)，路途遙遠(yuǎn)而四處是黃塵、棧道、高山，秋景凄涼，此正是以悲涼環(huán)境來(lái)烘托人物的悲哀情思。面對(duì)蜀地青山綠水，唐玄宗不是欣賞享受，而是青山綠水在唐玄宗眼中也和自己的心態(tài)一樣寂寞悲哀，美景更增加了內(nèi)心的痛苦。這就是融情入景，透過(guò)美景來(lái)寫哀情，使感情又深入一層。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠”，從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間唐玄宗被情思縈繞、孤苦伶仃而久久不能入睡的情景，運(yùn)用的是借典型神態(tài)動(dòng)作舉止抒情的方法。總之，不管是從黃埃散漫到蜀山青青，還是從行宮夜雨到凱旋回歸，不管是從白日到黑夜，還是從春天到秋天，詩(shī)人都是將敘事、寫景和抒情三種藝術(shù)表現(xiàn)手法巧妙結(jié)合起來(lái)，給讀者以全視角的藝術(shù)享受。
2、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)構(gòu)思
通過(guò)第一部分對(duì)于全詩(shī)分段內(nèi)容的掃描，我們可以將《長(zhǎng)恨歌》全篇的關(guān)鍵詞和行文線索摘要如下：重色貌美→相遇相知→君王晚朝→兄妹列土→歌舞淫饗→妃死馬嵬→血淚相流→孤燈未眠→道士勤覓→帳里驚魂→容寂淚干→寄釵寄詞→恨無(wú)絕期。這些表示行文線索的關(guān)鍵詞正是詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思的表征。詩(shī)人對(duì)于唐玄宗的“重色”和楊貴妃的“百媚”予以極力鋪寫和渲染。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，政治上的悲劇——安史之亂，同時(shí)導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊之處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。詩(shī)人的高明之處正是沒(méi)有按照常理結(jié)束詩(shī)作，而是借助唐代道教盛行的社會(huì)文化氛圍，想象構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮。楊貴妃對(duì)于唐玄宗的思念與真愛(ài)完全不亞于后者對(duì)前者的珍重，他們的愛(ài)情經(jīng)歷與故事最終凝成了一句：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。在欣賞詩(shī)作的過(guò)程中，我們?cè)谑斋@到轟轟烈烈的愛(ài)恨情感體驗(yàn)的同時(shí)，似乎更有如何去真正地愛(ài)一個(gè)人、如何表達(dá)愛(ài)意的哲理思考。
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