《長恨歌》主題之謎

時間：2024-10-05 00:53:32 泉長恨歌我要投稿

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《長恨歌》主題之謎

　　《長恨歌》是白居易的杰出代表作之一，那么這首詩的主題是什么，一直是個謎，大家可以通過下文尋找相關的答案，歡迎大家閱讀。

　　唐代詩人白居易的詩作中，敘事詩的成就最高。其中最膾炙人口的作品，非《長恨歌》莫屬，這是最富于感染性的作品。這首詩篇，在民間口頭文學中流傳最為廣泛，后來還被世人改編為小說、戲曲、彈詞。關于《長恨歌》的主題思想，自唐至今，眾說紛紜。

　　帝妃故事之于文學作品，比比皆是。在我國歷史上流傳甚廣，家喻戶曉的無疑是唐明皇與楊貴妃的纏綿排惻。他們幾乎進入了文學創作的各個領域，如詩歌、小說、戲曲、彈詞等，其中多是膾炙人口的佳作。白居易的《長恨歌》，更屬千古之絕唱，是我國文學史上最為人傳頌的長篇敘事詩之一。但是，對于它的主題思想，歷來歧見頗多。尤其是近幾年來，諸家蜂起，各抒己見，莫衷一是，至今尚未取得一致看法。我國學術界曾為此展開過許多大型的研討。

　　《長恨歌》是白居易早年所作，寫的是唐明皇誤國、楊貴妃死難的悲劇。這篇作品受到了當時傳奇文學的影響，再加以神仙道士話題的穿插，以及豐富的的想像，使這一故事充滿了戲劇性色彩。

　　至今，關于《長恨歌》的主題思想有愛情說、諷喻說、同情說、自傷說、感慨說、雙重主題說、長恨說、矛盾主題說等等，每類評說者各依自己的思想觀點和情操喜好，表說其理，其中不能沒有各自的局限性，不過若把每種說法交叉起來看，還頗能從中看出一些問題的實質所在。這里，我們主要詳解三種使用最廣泛的說法。

　　第一是“愛情說”。持此觀點者認為，《長恨歌》的書寫是為了描寫唐玄宗和楊貴妃的愛情遭遇。以及歌頌他們愛情的純真。在《長恨歌》中，這種思想基調是占主導地位的，最基本的。自居易通過對于李、楊愛情故事的描寫，歌頌了這種同人民大眾的生活和大家的感情相一致的純潔無瑕的愛情交流，這在當時不合理的婚姻制度占絕對統治地位的封建社會中，無疑是具有進步意義的。它和梁、祝等在民間廣泛流傳的愛情故事一樣，都“屬于人民的精神情緒的表現”。詩中雖也寫到李、楊的荒淫誤國種種劣跡，但作者對此表現出的諷刺和不滿情緒，并不十分顯著。

　　一些人認為全詩分為三段，其中“君王掩面救不得，回看血淚相流”以一上為第一段，揭示出唐朝由強轉弱與唐玄宗的驕侈有關，著力刻畫唐玄宗對楊貴妃寵愛無比，超出了常度，為歷史所罕見。“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”以上為第二段，主要是描寫唐玄宗對楊貴妃的悼念，寫出了玄宗心靈上留下了難以醫治的創傷，以致長久地感到無比的痛苦。第三段敘述方士覓魂，作為仙子的楊貴妃的心理狀態被描寫得極其隱約迷離。

　　與其他說法相比，此說最能得到人民大眾的共鳴。

　　第二是“諷喻說”。有不少人認為，《長恨歌》是一首諷喻詩，它意在諷刺唐明皇的荒淫誤國和昏迷不悟，展現了中唐時期統治階級的真實生活面貌和他們在政治道德上的腐敗墮落。這個觀點的主要理由有這樣三點。一是此詩文寫于元和元年(806年)冬，在這一時期，從白居易所寫的對策和創作的《新樂府》，以及他所提出的文學主張來看，其主旨都在聯系社會現實，探討歷史教訓，譴責李、楊的荒淫導致安史之亂是理所當然，“愛情說”則明顯存在與之相矛盾的一面。二是陳鴻的《長恨歌傳》中曾說白居易“不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來”的創作動機，應是可信的。三是全詩諷喻之意明顯，尤其是詩文的上半部分，著重在揭露和批判，而贊揚李、楊的愛情并不是全文的主題。

　　第三是“雙重主題說”。有人認為，《長恨歌》寫的是一個特殊性質的愛情悲劇，李、楊兩人既是悲劇承擔者，又是這場悲劇的制造者，這就使得現實主義詩人白居易不能不“怒其作孽”，而“哀其可憐”，不能不在這兩個形象身上集中了譴責與同情。

　　一方面，由于白居易生活在當時社會中，他的世界觀有諸多局限性，另一方面也由于唐明皇這個歷史人物既是安史之亂國破家亡的制造者，又是一個所謂的“五十年太平天子”，因此詩歌的主題思想便具有了雙重性，既有諷喻，又有同情。詩的前半部分露骨地諷刺了唐明皇如何地荒淫誤國，劈頭第一句就用“漢皇重色思傾國”喝起，接著又是“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，“姊妹兄弟皆列士，可憐光彩生門戶，遂令天下父母心，不重生男重生女。”這其中的諷喻意義是極其明顯的。詩歌的后半部分。作者又用充滿著同情憐惜的筆觸書寫了唐明皇對楊貴妃的入骨相思情，從而使得全詩的主題思想由批判轉為對他們堅貞專一愛情的贊揚歌頌，這里是“長恨”的正文。但在歌頌和同情中仍暗含著一定的諷喻意味。如詩的結尾兩句，“天長地久有窮時，此恨綿綿無絕期”，此間又暗示了正是唐明皇自己的重色輕國造成了這個無可挽回的終身恨事。但是，我們也應承認，詩的客觀效果是同情遠遠超過了諷刺，讀者讀罷此詩篇往往深愛其“風情”，而忘記了“借鑒”。這不僅是因為作者對明皇的看法存在著前后矛盾，而且這也與作者在刻畫明皇相思之情上著力過多有很大的關系。

　　就陳鴻在其《長恨歌傳》中所言，“長恨”的主題的確包含了同情和諷喻兩個方面。所謂“懲尤物，窒亂階”，懲治尤物帶來的禍患，點名造成亂世的最初原因，就是指唐玄宗因為沉迷于女色而招致禍亂，必須給予諷刺給予懲戒。詩篇的前半段采用了現實主義的創作手法，反映了當時的社會現實，其中以諷喻為主，后半段則多用浪漫主義的創作手法，借李、楊愛情故事以此寄托人民追求美好生活的理想。這么說來，《長恨歌》應是同情與諷喻的結合體，不能將它看成是純粹的諷刺詩或者單一的愛情詩。

　　一直到目前，長恨歌主題討論還在繼續，已然成為一門學問被多少專家學者所關注。不少研究者從上述諸說中，深入發掘，不斷提出一些新鮮新穎的見解，力圖在已有的基礎上有所前進。

　　其中較為引人注目的是“感傷說”。感傷說者認為《長恨歌》是在中唐特定的歷史背景下創作的，它與中唐時期的文學創作潮流有著密不可分的關聯，帶有強烈的時代特色，體現了在這個創作潮流中大部分詩作的共同特點，就是感慨抒寫國運盛極而衰的共同主題，突出反映了白居易在時代興衰轉變時期的感傷、凄涼之感。所謂“長恨”，不僅僅是作者對李、楊悲劇之“恨”，更主要的，是對統治階級不能保持唐朝開元、天寶時期的社會興盛面貌，反而只是在盛世中縱情享樂而招致了家破國衰局面的“長恨”，是對一個全盛時代衰亡的“長恨”。

　　也有人覺得，白居易的《長恨歌》，是通過對歷史人物的詠嘆，表達他個人的內心痛苦，此說可稱為自傷說。他借著歷史故事和歷史題材，抒寫與情人永別離時的長相思之痛，為自己不幸的愛情遭遇，書寫了一曲凄涼哀婉的悲歌。這是因為，有人考證，詩人在創作此詩時，正值他自身遭受愛情痛苦的深淵時期;其次，白居易自己編撰詩集的時候，把《長恨歌》列入了“感傷”詩類中;另外，長恨詩中還塑造了一個美麗動人風韻十足的女性形象，體現了其審美趣味。

　　至于，《長恨歌》到底要說明什么問題，一百個人讀來便有一百種感受。不過，千百年來，凡是賞讀過此詩篇的人們，無不被它那纏綿悱惻哀婉凄涼的敘述深深打動。

　　長恨歌

　　白居易

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

　　楊家有女初長成，養在深閨人未識。

　　天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

　　回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

　　侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

　　春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

　　后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

　　姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。

　　驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

　　緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。

　　漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

　　翠華搖搖行復止，西出都門百余里。

　　六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

　　花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。

　　黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。

　　峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

　　天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

　　馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

　　君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

　　歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

　　芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

　　春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

　　西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。

　　梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

　　夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

　　鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

　　悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

　　臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

　　為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

　　排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

　　忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

　　中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

　　聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

　　云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

　　風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。

　　玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

　　昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

　　惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

　　但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

　　七月七日長生殿，夜半無人私語時。

　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

　　天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

　　作品注釋

　　（1）漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學創作常以漢稱唐。

　　（2）重色：愛好女色。傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城，佳人難再得。”后來，“傾國傾城”就成為美女的代稱。

　　（3）御宇：駕御宇內，即統治天下。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內”

　　（4）楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環，自幼由叔父楊玄珪撫養，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂“養在深閨人未識”，是作者有意為帝王避諱的說法。

　　（5）麗質：美麗的姿質。

　　（6）六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。古代皇帝設六宮，正寢（日常處理政務之地）一，燕寢（休息之地）五，合稱六宮。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。

　　（7）華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮，天寶六載（747）擴建后改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。

　　（8）凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪。《經·衛風·碩人》語“膚如凝脂”。

　　（9）侍兒：宮女。

　　（10）新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。

　　（11）云鬢：《木蘭詩》：“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”。形容女子鬢發盛美如云。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類，插于發鬢，走路時搖曳生姿。

　　（12）芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳。

　　（13）春宵：新婚之夜。

　　（14）佳麗三千：《后漢書·皇后紀》：自武元之后，世增淫費，乃至掖庭三千。言后宮女子之多。據《舊唐書·宦官傳》等記載，開元、天寶年間，長安大內、大明、興慶三宮，皇子十宅院，皇孫百孫院，東都大內、上陽兩宮，大率宮女四萬人。

　　（15）金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說：“若得阿嬌，當以金屋藏之。”

　　（16）列土：分封土地。據《舊唐書·后妃傳》等記載，楊貴妃有姊三人，玄宗并封國夫人之號。長日大姨，封韓國夫人。三姨，封虢國夫人。八姨，封秦國夫人。妃父玄琰，累贈太尉、齊國公。母封涼國夫人。叔玄珪，為光祿卿。再從兄铦，為鴻臚卿。锜，為侍御史，尚武惠妃女太華公主。從祖兄國忠，為右丞相。姊妹，姐妹。

　　（17）可憐：可愛，值得羨慕。

　　（18）不重生男重生女：陳鴻《長恨歌傳》云，當時民謠有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”等。

　　（19）驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼。

　　（20）凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。

　　（21）漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當時屬于平盧、范陽、河東三鎮節度史安祿山的轄區。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰爭。

　　（22）霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，據說為唐開元年間西涼節度使楊敬述所獻，經唐玄宗潤色并制作歌詞，改用此

　　名。樂曲著意表現虛無縹緲的仙境和仙女形象。

　　（23）九重城闕：九重門的京城，此指長安。煙塵生：指發生戰事。闕，，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所。《楚辭·九辯》：君之門以九重。

　　（24）千乘萬騎西南行：天寶十五載（756）六月，安祿山破潼關，逼近長安。玄宗帶領楊貴妃等出延秋門向西南方向逃走。當時隨行護衛并不多，“千乘萬騎”是夸大之詞。乘：一人一騎為一乘。

　　（25）翠華兩句：李隆基西奔至距長安百余里的馬嵬驛（今陜西興平），扈從禁衛軍發難，不再前行，請誅楊國忠、楊玉環兄妹以平民怨。玄宗為保自身，只得照辦。

　　翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。

　　（26）六軍：指天子軍隊。《周禮·夏官·司馬》：王六軍。據新舊《唐書·玄宗紀》、《資治通鑒》等記載：天寶十五載（756）六月，哥舒翰至潼關，為其帳下火拔歸仁執之降安祿山，潼關不守，京師大駭。玄宗謀幸蜀，乃下詔親征，仗下后，士庶恐駭。乙未日凌晨，玄宗自延秋門出逃，扈從唯宰相楊國忠、韋見素，內侍高力士及太子、親王、妃主，皇孫已下多從之不及。丙辰日，次馬嵬驛（在興平縣北，今屬陜西），諸軍不進。龍武大將軍陳玄禮奏：逆胡指闕，以誅國忠為名，然中外群情，不無嫌怨。今國步艱阻，乘輿震蕩，陛下宜徇群情，為社稷大計，國忠之徒，可置之于法。會吐蕃使遮國忠告訴于驛門，眾呼曰：楊國忠連蕃人謀逆！兵士圍驛四合，及誅楊國忠、魏方進一族，兵猶未解。玄宗令高力士詰之，回奏曰：諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼。玄宗即命力士賜貴妃自盡。

　　（27）宛轉：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃。《詩經·衛風·碩人》：螓首蛾眉。

　　（28）花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。

　　（29）翠翹：首飾，形如翡翠鳥尾。金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）。玉搔頭：玉簪。《西京雜記》卷二：武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉。

　　（30）云棧：高入云霄的棧道。縈紆（yíngyū）：縈回盤繞。劍閣：又稱劍門關，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要

　　道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行。

　　（31）峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未經過峨嵋山，這里泛指蜀中高山。

　　（32）行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。

　　（33）夜雨聞鈴：《明皇雜錄·補遺》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于棧道雨中聞

　　鈴音與山相應。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉。”這里暗指此事。后《雨霖鈴》成為宋詞詞牌名。

　　（34）天旋地轉：指時局好轉。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復長安。回龍馭：皇帝的車駕歸來。

　　（35）不見玉顏空死處：據《舊唐書·后妃傳》載：玄宗自蜀還，令中使祭奠楊貴妃，密令改葬于他所。初瘞時，以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在，內官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視焉。

　　（36）信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進。

　　（37）太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮。

　　（38）西宮南苑：皇宮之內稱為大內。西宮即西內太極宮，南內為興慶宮。玄宗返京后，初居南內。上元元年（760），權宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。

　　（39）梨園弟子：指玄宗當年訓練的樂工舞女。梨園：據《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習音樂的機構，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應詔表演，號稱“皇帝梨園弟子”。

　　（40）椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱。阿監：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。據《新唐書·百官志》，內官宮正有阿監、副監，視七品。

　　（41）孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡，說明夜已深。按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環境的凄苦。

　　（42）遲遲：遲緩。報更鐘鼓聲起止原有定時，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情。

　　（43）耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時。

　　（44）鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。《三國志·魏書·方技傳》載：文帝夢殿屋兩瓦墮地，化為雙鴛鴦。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽瓦，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花。

　　（45）翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子。《楚辭·招魂》：翡翠珠被，爛齊光些。言其珍貴。誰與共：與誰共。

　　（46）臨邛道士鴻都客：意謂有個從臨邛來長安的道士。臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽的宮門

　　名，這里借指長安。《后漢書·靈帝紀》：光和元年二月，始置鴻都門學士。

　　（47）致魂魄：招來楊貴妃的亡魂。

　　（48）方士：有法術的人。這里指道士。殷勤：盡力。

　　（49）排空馭氣：即騰云駕霧。

　　（50）窮：窮盡，找遍。碧落：即天空。黃泉：指地下。

　　（51）海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中。

　　（52）玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞。

　　（53）綽約：體態輕盈柔美。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子。

　　（54）參差：仿佛，差不多。

　　（55）金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經》：上清宮門中有兩闕，左金闕，右玉闕。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門。即玉闕之變文。

　　（56）轉教小玉報雙成：意謂仙府庭院重重，須經輾轉通報。小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。

　　（57）九華帳：繡飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案。言帳之精美。《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐，魏室九華之照耀。

　　（58）珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風。邐迤：接連不斷地。

　　（59）新睡覺：剛睡醒。覺，醒。

　　（60）袂（mèi）：衣袖。

　　（61）玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面。

　　（62）凝睇（dì）：凝視。

　　（63）昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿。

　　（64）蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。

　　（65）人寰（huán）：人間。

　　（66）舊物：指生前與玄宗定情的信物。

　　（67）寄將去：托道士帶回。

　　（68）釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。擘：分開。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。

　　（69）重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話。

　　（70）兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白。

　　（71）長生殿：在驪山華清宮內，天寶元年（742）造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。陳寅恪在《元白詩箋證稿·長恨歌》中云：“長生殿七夕私誓之為后來增飾之物語，并非當時真確之事實”。“玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時節。今詳檢兩唐書玄宗記無一次于夏日炎暑時幸驪山。”而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習稱。

　　（72）比翼鳥：傳說中的鳥名，據說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛。

　　（73）連理枝：兩株樹木樹干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。

　　（74）恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。

　　作品韻譯

　　唐明皇好色，日夜想找個絕代佳人；

　　統治全國多年，竟找不到一個稱心。

　　楊玄瑛有個女兒才長成，十分嬌艷；

　　養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。

　　天生就的一身麗質，很難長久棄置；

　　有朝一日，被選在皇帝身邊做妃嬪。

　　她回眸一笑時，千姿百態嬌媚橫生；

　　六宮妃嬪，一個個都黯然失色萬分。

　　春寒料峭，皇上賜她到華清池沐浴；

　　溫泉水潤，洗滌著凝脂一般的肌身。

　　侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷；

　　初蒙皇恩潤澤時，就這般嬌嬈涔涔。

　　鬢發如云顏臉似花，頭戴著金步搖；

　　芙蓉帳里，與皇上度著溫暖的春宵。

　　情深春宵恨太短，一覺睡到日高起；

　　君王深戀兒女情，從此再也不早朝。

　　承受君歡侍君飲，終日陪伴無閑時；

　　春從春游夜專守，雙雙形影不分離。

　　后宮妃嬪有三千，個個姿色象女神；

　　三千美色不動心，皇上只寵她一人。

　　金屋中阿嬌妝成，夜夜嬌侍不離分；

　　玉樓上酒酣宴罷，醉意伴隨著春心。

　　姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受獎；

　　楊家門戶生光彩，令人羨慕又向往。

　　使得天下的父母，個個改變了心愿；

　　誰都看輕生男孩，只圖生個小千金。

　　驪山北麓華清宮，玉宇瓊樓聳入云；

　　清風過處飄仙樂，四面八方都可聞。

　　輕歌慢舞多合拍，管弦旋律盡傳神；

　　君王終日都觀看，欲心難足無止境。

　　忽然漁陽戰鼓響，驚天動地震宮闕；

　　驚壞跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。

　　九重城樓與宮闕，烽火連天雜煙塵；

　　千軍萬馬護君王，直向西南急逃奔。

　　翠華龍旗一路搖，隊伍走走又停停；

　　西出都城百來里，來到驛站馬嵬亭。

　　龍武軍和羽林軍，六軍不走無奈何；

　　纏綿委屈的美人，最終馬前喪了生。

　　貴妃頭上裝飾品，拋撒滿地無人問；

　　翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。

　　君王寵愛救不了，掩面哭成個淚人；

　　回頭再看此慘狀，血淚交和涕淋淋。

　　秋風蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁；

　　回環曲折穿棧道，隊伍登上了劍門。

　　峨嵋山下路險隘，蜀道艱難少人行；

　　旌旗黯黯無光彩，日色淡淡近黃昏。

　　泱泱蜀江水碧綠，巍巍蜀山郁青青；

　　圣主傷心思貴妃，朝朝暮暮戀舊情。

　　行宮之內見月色，總是傷心懷悲恨；

　　夜雨當中聞鈴聲，譜下悲曲雨霖鈴。

　　天旋地轉戰亂平，君王起駕回京城；

　　到了馬嵬車躊躇，不忍離去斷腸人。

　　萋萋馬嵬山坡下，荒涼黃土墳冢中，

　　美人顏容再不見，地上只有她的墳。

　　君看臣來臣望君，相看個個淚沾衣；

　　東望京都心傷悲，任憑馬兒去馳歸。

　　回到長安進宮看，荷池花苑都依舊；

　　太液池上芙蓉花，未央宮中垂楊柳。

　　芙蓉恰似她的面，柳葉好比她的眉；

　　睹物怎能不思人，觸景不免雙目垂。

　　春風吹開桃李花，物是人非不勝悲；

　　秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。

　　興慶宮和甘露殿，處處蕭條長秋草；

　　宮內落葉滿臺階，長久不見有人掃。

　　當年梨園的弟子，個個新添了白發；

　　后妃宮中的女官，紅顏退盡人衰老。

　　夜間殿堂流螢飛，思想消沉心茫然；

　　終夜思念睡不著，挑盡了孤燈心草。

　　細數遲遲鐘鼓聲，愈數愈覺夜漫長；

　　遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。

　　冷冰冰的鴛鴦瓦，霜花覆蓋了幾重；

　　寒刺刺的翡翠被，誰與皇上來共用？

　　生離死別遠悠悠，至今已經過一年；

　　美人魂魄在何方，為啥不曾來入夢？

　　四川有個名道士，正到長安來做客；

　　能用虔誠的道術，招引貴妃的魂魄。

　　輾轉相思好傷神，叫人對王表同情；

　　就叫方士去努力，專意殷勤去找尋。

　　駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電；

　　升天入地去尋求，天堂地府找個遍。

　　找遍了整個碧空，找遍了整個黃泉；

　　天茫茫來地蒼蒼，找遍天地沒看見。

　　忽然聽說東海上，有座仙山蓬萊山；

　　仙山聳立在云端，云來霧去縹渺間。

　　玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥云承托起；

　　天仙神女多無數，個個綽約又多姿。

　　萬千嬌美仙女中，有個芳名叫太真；

　　肌膚如雪貌似花，仿佛是要找的人。

　　方士在金闕西廂，叩開白玉的大門；

　　他托咐侍女小玉，叫雙成通報一聲。

　　猛然聽到通報說：唐朝天子來使者；

　　九華帳里太真仙，酣夢之中受震驚。

　　推開睡枕攬外衣，匆忙起床亂徘徊；

　　珍珠廉子金銀屏，一路層層都敞開。

　　烏去發髯半偏著，看來剛剛才睡醒；

　　花冠不整都不顧，匆匆跑到堂下來。

　　輕風吹拂揚衣袖，步履輕輕飄飄舉；

　　好象當年在宮中，跳起霓裳羽衣舞。

　　寂寞憂愁顏面上，淚水縱橫四處灑；

　　活象春天新雨后，一枝帶雨的梨花。

　　含情凝視天子使，托他深深謝君王：

　　馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。

　　昭陽殿里恩愛情，年深月久已斷絕；

　　蓬萊宮中度時日，仙境幽幽萬古長。

　　回頭俯身向下看，滾滾黃塵罩人間；

　　只見塵霧一層層，京都長安看不見。

　　只有寄去定情物，表表我深情一往；

　　鈿盒金釵寄你去，或許能慰藉君王；

　　金釵兒我留一半，鈿合兒我留一扇；

　　擘金釵來分鈿盒，一人一半各收藏。

　　但愿我們兩顆心，有如釵鈿一樣堅；

　　不管天上或人間，終有一日會相見；

　　臨別殷勤托方士，寄語君王表情思。

　　寄語之中有誓詞，唯有他倆心里知。

　　當年七月七日夜，我倆相會長生殿；

　　夜半無人兩私語，雙雙對天立誓言：

　　在天上，我們愿作比翼齊飛鶼鶼鳥；

　　在地上，我們甘為永不分離連理枝。

　　即使是天長地久，總會有終了之時；

　　唯有這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。

　　白話譯文

　　唐明皇偏好美色，當上皇帝后多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲。

　　楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌艷，養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。

　　天生麗質、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。

　　她回眸一笑時，千姿百態、嬌媚橫生；六官妃嬪，一個個都黯然失色。

　　春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。

　　侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵。

　　鬢發如云顏臉似花，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳里，與皇上共度春宵。

　　情深只恨春宵短，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉，從此再也不早朝。

　　承受君歡侍君飲，忙得沒有閑暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寢。

　　后宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨享皇帝的恩寵。

　　金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風韻。

　　兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕。

　　于是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。

　　驪山上華清宮內玉宇瓊樓高聳入云，清風過處仙樂飄向四面八方。

　　輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神，君王終日觀看，卻百看不厭。

　　漁陽叛亂的戰鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲。

　　九重宮殿霎時塵土飛揚，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。

　　車隊走走停停，西出長安才百余里。

　　六軍停滯不前，要求賜死楊玉環。君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環。

　　貴妃頭上的飾品，拋撒滿地無人收拾。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。

　　君王欲救不能，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場景，血淚止不住地流。

　　秋風蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁，回環曲折穿棧道，車隊踏上了劍閣古道。

　　峨眉山下行人稀少，旌旗無色，日月無光。

　　蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宮里望月滿目凄然，雨夜聽曲聲聲帶悲。

　　叛亂平息后，君王重返長安，路過馬嵬坡，睹物思人，徘徊不前。

　　萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見，唯有墳塋躺山間。

　　君臣相顧，淚濕衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂。

　　回來一看，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改。

　　芙蓉開得像玉環的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?

　　春風吹開桃李花，物是人非不勝悲；秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。

　　興慶官和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內落葉滿臺階，長久不見有人掃。

　　戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。

　　細數遲遲鐘鼓聲，愈數愈覺夜漫長。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。

　　鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠?

　　陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢里來過?

　　臨邛道士正客居長安，據說他能以法術招來貴妃魂魄。

　　君王思念貴妃的情意令他感動。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風。

　　駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電，升天入地遍尋天堂地府，都毫無結果。

　　忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山。

　　玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥云承托起。天仙神女數之不盡，個個風姿綽約。

　　當中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。

　　道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報。

　　太真聽說君王的使者到了，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳。逐次地打開屏風放下珠簾。

　　半梳著云鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來，還歪帶著花冠。

　　輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。寂

　　寞憂愁顏，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花。

　　含情凝視天子使，托他深深謝君王。馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。

　　昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時間還很漫長。

　　回頭俯視人間，長安已隱，只剩塵霧。

　　只有用當年的信物表達我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。

　　金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿。

　　但愿我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見。

　　臨別殷勤托方士，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。

　　當年七月七日長生殿中，夜半無人，我們共起山盟海誓。

　　在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。

　　即使是天長地久，也總會有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。

　　創作背景

　　唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，何如？”于是，白居易寫下了這首長詩。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。

　　作品鑒賞

　　在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

　　全篇分為三部分：開篇至“驚破霓裳羽衣曲”是第一部分，詩人用三十二句的篇幅來寫唐明皇和楊貴妃的愛情生活，并講述了由此帶來的荒政亂國的情形及安史之亂的爆發；第二部分從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”，共四十二句，寫楊貴妃在馬嵬驛兵變中被殺，以及此后唐玄宗對她的思念； “臨邛道士鴻都客”至結尾，是全詩的最后一部分，講道士幫唐玄宗到仙山尋找楊貴妃。

　　詩人開篇即借“漢皇重色思傾國”一句，交代了唐朝禍亂的原因，揭示了故事的悲劇因素。看來很尋常，好像故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。后面之事皆由此而來。之后詩歌逐步展開，層層敘述：先講唐玄宗重色，百般求色之后，終將“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃攬入懷中。接著，對楊貴妃的美貌進行刻畫，寫出她如何的嫵媚，并因此得寵于后宮之中。“姊妹弟兄皆列土”，正所謂“一人得道，雞犬升天”，楊家因楊貴妃而變得權勢逼人，不可一世。得到楊貴妃的唐玄宗，過上了縱欲、行樂的生活，終日沉迷于歌舞酒色之中，以至于“從此君王不早朝”。詩人對此進行了反復地渲染，從而點明安史之亂爆發的原因。這一部分是整個愛情悲劇的基礎，是“長恨”的內因之所在。“詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。

　　在這出愛情悲劇中，楊貴妃的死是個關鍵情節。詩人具體的描述了安史之亂發生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景第二部分，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。這正是楊貴妃致死的原因所在。“六軍不發”，要求處死楊貴妃，說明唐玄宗對楊貴妃的寵愛、迷戀已經引起公憤。這里，詩人用六句話對二人的生離死別進行了描寫：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”悲傷之情溢于言表。特別是“君王掩面救不得，回看血淚相和流”，詩人用細膩的筆觸，把玄宗那種極不忍割愛但又欲救不能的內心矛盾和痛苦心情形象的表現出來。

　　楊貴妃死后唐玄宗的相思之苦，詩人并未直接描寫，而是抓住人物精神世界里揪心的“恨”，來抒發婉轉凄涼的相思之情。從“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來人夢”：寫唐明皇在時局穩定后從蜀地回京城，路經馬嵬坡勾引傷心事。返京以后，更是觸景傷情，無法排遣朝思暮想的感傷情懷。回宮以后物是人非，白天睹物傷情，夜晚“孤燈挑盡”不“成眠”，日思夜想都不能了卻纏綿悱惻的相思，寄希望于夢境，一生一死分別了多少月：“魂魄不曾來人夢”。“長恨”之“恨”，動人心魄。

　　從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而人地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到“清音有馀”，給讀者以聯想、回味的余地。

　　《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，像是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念。但詩歌的故事情節并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經年，魂魄不曾來人夢”。詩至此，已經把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加回環曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。

　　《長恨歌》是一首抒情成分很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情。蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心。大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的美蓉花和未央宮的乖柳仿佛看到了楊貴妃的容貔。展示了人物極其復雜微妙的內心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能人睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監青娥”都已白發衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮雨到奏凱回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找；夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術的感染力。

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