八年級語文上冊大道之行也說課稿

時間：2021-02-06 18:36:30 說課稿我要投稿

人教版八年級語文上冊大道之行也說課稿

　　核心提示：學校開展“課內比教學，課外訪萬家”活動，本人選擇了孔子的《大道之行也》一文。現就本課的有關設計從以下幾個方面談談，有不妥之處敬請指教。一、說文本這篇文言文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，通過對理想...

人教版八年級語文上冊大道之行也說課稿

　　學校開展“課內比教學，課外訪萬家”活動，本人選擇了孔子的《大道之行也》一文。現就本課的有關設計從以下幾個方面談談，有不妥之處敬請指教。

　　一、說文本

　　這篇文言文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征，表達了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會的基本特征，表達作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因為作者是生活在變亂紛乘的春秋末期，所以對人類美好的社會生活充滿了向往，迫切希望出現一個太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會。

　　初中生學習本文不宜要求過高，能粗知內容大意即可，但一定要熟練地背誦全文，為將來進一步消化它創造條件。學習本文要理清：“大道”和“大同”兩個概念。“大道”：可以理解為治理社會的最高準則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

　　為完成教學目標，激發學生學習文言文的興趣，注重溫故知新，從學過的《桃花源記》一文理解新課。使學生進一步體會東晉詩人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無限憧憬，那個“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。“黃發垂髫，并怡然自樂”的世界人人渴望，其實它只不過是《禮記》中“大同”社會的藝術再現。“黃發垂髫，并怡然自樂”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂，這就是大同社會中的“老有所終，幼有所長”，由此可以推知“鰥、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人同樣受到社會的關愛。

　　理清文章的思路對理解“大同”含義很關鍵，文章首先對“大同”社會進行綱領性說明，“天下為公，選賢與能，講信修睦。”然后從三個方面闡述“大同”社會的基本特征：人人得到社會的關愛；人人安居樂業；貨盡其用，人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現了古人關于人類美好社會的構想。

　　本文文字不多，全文只有107個字。文短意豐，把人們追求和奮斗千百年來“大同”社會的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊，適合朗讀。

　　二、說思路

　　⒈說目標。

　　一是知識目標：積累一些重要的詞語；了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征；背誦并默寫全文。

　　二是能力目標：重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快; 整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力; 聯系實際，探求未知，逐步培養學生的探究意識。

　　三是德育目標：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

　　⒉說重難點：要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦，引導學生把握“大同”社會的基本特征作為教學的重點

　　通過知識的遷移來突破學生對“大同”社會的.理解。聯系《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處；聯系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎？我們現在的社會是不是大同社會”這個問題。

　　⒊說教法：

　　一是朗讀法。教師給學生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍，課堂上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學習氛圍。必須讀得爛熟，才能較好領悟我們先人所追求的這個理想社會的實質，并感知這段文字的美好。

　　二是討論法與點撥法相結合。關于文意的理解，可讓學生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，可稍作點撥引導。學生討論，生生互動；教師點撥，師生互動，這樣利于體現學生的主體地位和教師的主導作用。

　　三是探究創新法。設置一些開放性的題目供學生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學習。

　　教學過程

　　⒋說學法

　　一是指導朗讀。①大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵。②“天下”三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統領作用，如“故人不獨--”中，“人”統領以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統領以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。③“不必為己”后停頓稍長，收一層文意。④“故外戶而不閉”后停頓稍長。⑤末句是全文結論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。計劃文本朗讀10次。

　　二是指導運用教材和工具書處理字詞。即①選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）②矜、寡、孤、獨、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音ｇｕāｎ）③男有分（ｆèｎ職分，文中指職業、職守）④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）⑤故人不獨親其親，不獨子其子（用作動詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養”“撫養”）⑥外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）⑦是故謀閉而不興（杜絕）.

　　三是指導對文本的理解。文本的層次，即第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征；第二層“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文。

　　四是指導理解什么是大同思想、大同社會的基本特征、大同社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方、孔子的“大同”社會的理想實現了嗎、請說一段話描繪你心目中的理想社會等問題。

　　三、說過程

　　⒈導入新課。（2分鐘）

　　⒉熟讀成誦，積累理解。（15分鐘）

　　一讀課文，聽一聽，朗讀節奏。⑴視頻朗讀，體會朗讀停頓。⑵教師范讀課，學生勾畫生字詞。⑶學生自讀，注意文中停頓。⑷學生朗讀，試著背誦。

　　二讀課文，譯一譯：學生圈點勾畫，試譯短文，完成練習。

　　三讀課文，理一理文章層次。（第一層：總領全文。第二層：闡述大同社會基本特征。第三層：總結全文）

　　四讀課文，議一議。我們該如何理解大道、大同、大道之行也？（3分鐘）

　　⒊合作探究，大同思想。（8分鐘）

　　五讀課文，本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？（5分鐘）

　　六讀課文，怎樣實施“大道”，實現“大同”？（天下為公；選賢任能；講信修睦）（3分鐘）