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福建春季高考語文試題與答案
福建春季高考語文試題
一、語言文字運(yùn)用（共20分）
1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）
A．風(fēng)靡（mí）各大城市的共享單車給大眾出行帶來了便利，但亂停亂放，妨礙交通，成為城市“爛瘡（chuāng）疤”，則與共享的初衷背道而馳。
B．某某快遞公司陷入“自噬（shì）”的困境，背后是快速擴(kuò)張帶來的后遺癥；加盟模式曾是其業(yè)績突飛猛進(jìn)的密訣，但也是動(dòng)搖其大廈基石的蟻穴（xué）。
C．近日，《我是范雨素》一文在網(wǎng)上刷屏，開篇一句“我的生命是一本不忍卒（zú）讀的書，命運(yùn)把我裝訂的極為拙劣”，便讓很多人不禁（jìn）潸然淚下。
D．作為一部主旋律片，《湄公河行動(dòng)》真實(shí)再現(xiàn)了那場發(fā)生在金三角的緝（jī）毒戰(zhàn)役,片中抓捕過程之驚險(xiǎn)，戰(zhàn)斗場面之慘烈，令人咋（zé）舌。
閱讀下面的文字，完后2-3題。
有人曾將人工智能與人類之間存在的微妙關(guān)系，稱為“智慧爭奪戰(zhàn)”。[甲]也是在這個(gè)意義上，歐洲開啟了“人腦項(xiàng)目”，集神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)和計(jì)算機(jī)等多領(lǐng)域?yàn)橐惑w，試圖從科學(xué)高地上把握技術(shù)。這種“智慧競爭”不只是人類腦科學(xué)研究的自我趕超，更包括心理與情緒在內(nèi)的自我認(rèn)知。
讓這場智能革命惠及所有的人群，使得人人可以享受智能的紅利，這是時(shí)代付與我們的使命。[乙]不管達(dá)到臨界值，越過人類智能綜合的“奇點(diǎn)時(shí)刻”能否到來，我們都應(yīng)當(dāng)從智慧的延伸中努力升華那獨(dú)一無二的想象與思考，理性與善良。[丙]這或許才是人類認(rèn)識(shí)自己、激發(fā)潛力的關(guān)鍵所在。
2.文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．開啟 B．付與 C．不管 D．獨(dú)一無二
3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）
A．甲 B．乙 C．丙
4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）
A．國產(chǎn)大飛機(jī)C919首飛成功后，各參研參試單位紛紛表示，要發(fā)奮努力把大型客機(jī)打造成建設(shè)創(chuàng)新型國家和制造強(qiáng)國的標(biāo)志性工程。
B．《朗讀者》開播后，許多光電名嘴、企業(yè)職工、機(jī)關(guān)干部、退休教師、留學(xué)生吟誦社等朗誦愛好者，紛紛加入文化經(jīng)典朗誦的行列。
C．“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”活動(dòng)發(fā)展勢頭迅猛：無論是在大學(xué)校園，還是在產(chǎn)業(yè)園區(qū)，抑或是在街道社區(qū)，各類創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新賽事如火如荼。
D．桃花鄉(xiāng)走可持續(xù)發(fā)展之路，按照建成生態(tài)環(huán)境和諧優(yōu)美、資源集約節(jié)約利用、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)鄉(xiāng)，制定了五年發(fā)展建設(shè)規(guī)劃。
5.歸謬法是指為反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，另寫一句話。要求：符合歸謬邏輯，句式基本一致，語言簡潔明了。（3分）
例句：如果作品水品越高，知音越少，那么誰也不懂的東西就是世界上的絕作了。
6.根據(jù)下面的詩句，描寫一個(gè)場景。要求：①運(yùn)用第三人稱，有心里描寫；②語言連貫、準(zhǔn)確、生動(dòng)；③不少于100字。（6分）
小路上，有十八臺(tái)階/我坐在最上面/借一束月光/數(shù)臺(tái)階上的螞蟻/我要把螞蟻，數(shù)回一個(gè)童年
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二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）
（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）
社會(huì)傳播過程中至少要求兩個(gè)人。他們結(jié)成信息分享關(guān)系，共享一套信息符號(hào)。結(jié)成傳播關(guān)系的目的是尋求信息、勸說、傳授、娛樂或其他。目的不同，參與者的角色也不同。比如，追求娛樂的人愿意“懸置懷疑”；預(yù)料對(duì)方會(huì)勸說的人將加強(qiáng)防范。然而，無論扮演什么角色，參與者總是要根據(jù)自己的認(rèn)知需要，調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能，編制信息代碼，將他編制的符號(hào)發(fā)送給對(duì)方。我們將這樣的傳播行為稱為A類傳播行為。白紙黑字的符號(hào)可以長期保存，手勢或面部表情或講出來的話則稍縱即逝。無論時(shí)間長短，在傳播過程的某個(gè)時(shí)刻，這些符號(hào)都獨(dú)立存在，脫離了參與傳播的雙方。
接受訊息的參與者，將根據(jù)自己的認(rèn)知需要，調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能，決定是否接受對(duì)方發(fā)出的符號(hào)。如果接受，他就按照自己的認(rèn)知地圖對(duì)這些符號(hào)進(jìn)行學(xué)科&網(wǎng)加工。我們將這些行動(dòng)稱為B類傳播行為。第二個(gè)參與者也可能要進(jìn)行編碼，這些編碼多半是非正式的、無意的，可能是面部表情，也可能是其他信號(hào)，表示有沒有興趣、是否相信、是否理解等的信號(hào)；第一個(gè)參與者對(duì)第二個(gè)參與者的信號(hào)進(jìn)行解碼，將其當(dāng)做反饋。如果情況需要，第二個(gè)參與者還可能進(jìn)行正式的編碼，發(fā)出這些符號(hào)，轉(zhuǎn)而進(jìn)行A類傳播行為；反過來，第二個(gè)參與者的A類傳播行為又可能引起第一個(gè)參與者的B類傳播行為，如此等等，循環(huán)往復(fù)。
換言之，任何訊息都不能直接引起一望而知的外顯行為。如上所述，訊息不像電流，電能沿電線流動(dòng)，抵達(dá)燈泡，燈泡隨即發(fā)亮。誠然，有些反應(yīng)嵌入本能，近乎自動(dòng)；例如，一聽見汽車?yán)嚷暎宦犚姟笆Щ鹆恕钡暮艉埃覀兙秃芸熳龀龇磻?yīng)。然而即使這些快速反應(yīng)也要經(jīng)過一些中間步驟。首先我們要聽到那樣的聲音，然后我們要對(duì)它進(jìn)行解釋：“他是在對(duì)我鳴喇叭嗎？”“哪里著火了？”外在符號(hào)影響行為只有一個(gè)途徑，那就是改變形勢在他心中的印象。外來符號(hào)到達(dá)時(shí)，如果接受這決定利用其中的訊息，他首先要加工這一訊息，加工的根據(jù)是他儲(chǔ)存的形象；一般地說，產(chǎn)生的結(jié)果可能有幾種：證實(shí)既存的構(gòu)想，稍許修正原有的界定，或澄清原來不清楚的地方。就像改變信仰一樣，徹底改變原有觀念的情況是極為罕見的。然而，改變信仰的現(xiàn)象的確時(shí)有發(fā)生；同樣，感覺突變的情況也時(shí)有發(fā)生。比如，聽說自己的房子著火時(shí)，腦海里對(duì)情況的感覺就會(huì)突變，迅速的反應(yīng)就是必然的結(jié)果了。
7.下列對(duì)文中A類傳播行為和B類傳播行為的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.
A類傳播行為指參與者編制信息代碼并發(fā)送符號(hào)，B類傳播行為指參與者決定是否接受并加工對(duì)方發(fā)出的符號(hào)。
B. A類傳播行為指參與者調(diào)動(dòng)各種資源和傳播技能編制符號(hào)，B類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知、調(diào)動(dòng)各種技能接受符號(hào)。
C. A類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知需要和資源編制符號(hào)，B類傳播行為指參與者決定是否接受并加工對(duì)方發(fā)出的符號(hào)。
D.A類傳播行為指參與者編制信息代碼并發(fā)送符號(hào)，B類傳播行為指參與者根據(jù)自己的認(rèn)知、調(diào)動(dòng)各種資源接受符號(hào)。
8.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A.傳播過程中的雙方結(jié)成信息分享關(guān)系，第一個(gè)參與者是訊息的傳播者，第二個(gè)參與者是訊息的接受者；兩者角色可以轉(zhuǎn)換。
B.勸說參與者和娛樂參與者，由于傳播行為目的不同，扮演的角色也不同，接受勸說者會(huì)加強(qiáng)防范，追求娛樂者會(huì)“懸置懷疑”。
C.如果需要，傳播過程可以循環(huán)往復(fù)，B類傳播行為者可以轉(zhuǎn)為A類傳播行為者，A類傳播行為者可以成為B類傳播行為者。
D.接受者接受一些訊息，如汽車?yán)嚷暋ⅰ笆Щ鹆恕钡暮艉奥暎杏X會(huì)發(fā)生突變，不需要加工訊息，反應(yīng)嵌入本能，近乎自動(dòng)。
9.用自己的語言簡要概括選文的主要內(nèi)容。（4分）
（二）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）
一種美味
鞏高峰
他清晰地記得，六歲那年夏天的那個(gè)傍晚，當(dāng)他把一條巴掌大的草魚捧到母親面前時(shí)，母親眼里第一次出現(xiàn)了一種陌生的光。他甚至覺得，他在母親眼里一定是突然有了地位的，這種感覺在隨后下地干活回來的父親和兩位哥哥眼里也得到了證實(shí)。
他有些受寵若驚。此前，他的生活就是滿村子躥，上樹掏鳥窩，扒房檐摘桃偷瓜。因此，每天的飯都沒準(zhǔn)時(shí)過，啥時(shí)肚子餓了回家吃飯，都要先挨上父親或母親的一頓打才能挨著飯碗的邊兒。
那天不一樣，母親把雙手在圍裙上擦了又擦。母親終于接過那條魚時(shí)，他忽然有一點(diǎn)點(diǎn)失望，那條本來大得超出他意料的魚，在母親的雙手之間動(dòng)彈時(shí)，竟然顯得那么瘦小。
準(zhǔn)確地說，在那之前他沒吃過魚，唇齒間也回蕩不起勾涎引饞的味道。他相信兩個(gè)哥哥應(yīng)該也極少嘗過這東西。在母親的招呼下，他們手忙腳亂地爭搶母親遞過的準(zhǔn)備裝豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年聯(lián)系在一起的東西了。天！為了那條魚，母親要舀一瓷碗的黃豆種子去換半瓷碗的豆腐來搭配。隱隱約約地，他有了美味的概念，還有慢慢濃起來的期待。
父親坐在灶前一邊看著火苗舔著鍋底，一邊簡單地埋怨了幾句，似乎是嫌母親把魚洗的太干凈了，沒了魚腥味。這已經(jīng)是難得的意外了，平日里，父親一個(gè)禮拜可能也就說這么一句話。父親埋怨時(shí)，母親正在把那條魚放進(jìn)鍋里，她輕手輕腳，似乎開了膛破了肚的草魚還會(huì)有被燙痛的感覺。父親笑了笑，帶著點(diǎn)兒嘲意。母親嗔怪著說，你笑什么笑！魚真的還沒死，還在鍋里游呢。說著，母親還掀了鍋蓋讓父親看。父親保持著笑意，不愿起身。
母親拿著裝了蔥段蒜末的碗，就那么站著等水燒開。
他則坐在桌前，看這一切時(shí)他是不是雙手托著腮？他忘了。反正所有的記憶都是那條魚和圍繞著那條魚而產(chǎn)生的夢一般陌生的氣息。那天什么活都不用他干，他是這頓美味的締造者，可以游手好閑。父母的舉動(dòng)讓他覺得他有這個(gè)資格。
在豆腐到來時(shí)，母親甚至都沒來得及埋怨一下一貫喜歡缺斤短兩的豆腐販子，因?yàn)槎垢R上就被切成塊下了鍋。美味，讓他帶著很多的迫不及待，還有一點(diǎn)點(diǎn)的張皇。張皇什么呢？魚都在鍋里了，它還能游回村頭那條溝里去？不過這種張皇讓他有點(diǎn)兒熟悉，在溝里捉到魚時(shí)他也這么心慌來著，因?yàn)檫B他自己都不相信，那條溝里竟然會(huì)有魚。
來不及細(xì)細(xì)回味了，豆腐一下鍋，屋子里頓時(shí)鮮香撲鼻。他是第一次知道，魚的味道原來是這樣的，新鮮的讓人稍稍發(fā)暈。在魚湯從鍋里到上桌之間，他拼命地翕動(dòng)鼻翼，貪婪地往肺里裝這些味道。他相信裝得越多，回味的時(shí)間就越長。
至于那鍋魚湯具體是什么滋味，他倒完全不記得哪怕一點(diǎn)兒細(xì)節(jié)。因?yàn)槿页燥埡若~湯的狀態(tài)都有些魯莽，只有嘴唇和湯接觸的呼呼聲，一碗接一碗時(shí)勺子與鍋碰撞的叮當(dāng)聲，還有一口與另一口之間換氣時(shí)隱約的急促。
那天飯桌上的氣氛也不一樣，一家人習(xí)慣的默不作聲完全沒了蹤影，父親開口談天氣了，兩個(gè)哥哥則說了今年可能的收成。而母親，只是嘴含笑意，一遍又一遍地給大家盛湯。
最后，父親說了一句有點(diǎn)兒沒頭沒腦的話，父親說，三子該上學(xué)了。
他就叫三子。如今回想起來，對(duì)魚湯食不知味的原因應(yīng)該就是這句話。兩個(gè)哥哥沒進(jìn)過一天學(xué)校的大門。現(xiàn)在到了他三子，父親說他該上學(xué)了。該，就是要，快要的意思。他忘了兩個(gè)哥哥投過來的眼神的內(nèi)容，他忘了魚湯是什么味道，他忘了那個(gè)晚上的一切細(xì)節(jié)。
美味？美味是什么味呢？當(dāng)他終于能背著書包從村頭墻角中出來，扭捏地走進(jìn)學(xué)校的大門，他離美味的書面意思越來越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上學(xué)，仍然是有魚的那天晚上——
兩個(gè)哥哥忽然就飽了，先后離開桌子回屋睡覺，可是魚湯每個(gè)人起碼還可以盛兩碗。他們沒解釋為什么，也不用解釋，地里的活要起早貪黑，否則這種魚加豆腐的美味只能還是好多年享受一次。父親愣了愣，恢復(fù)了以往不茍言笑的表情。母親端著碗，出神，她似乎用眼神示意過父親別口不擇言，但是現(xiàn)在她卸去了笑容，朝著屋外黑糊糊的夜空，一直出神。
可是羊要進(jìn)圈，牛要喂草，豬還要吃食。都這么愣著不能解決一點(diǎn)兒問題。他起身去做，也只有他還有心情做。
坐在灶前添柴火煮豬食時(shí)，已經(jīng)是最后一件事了。把火點(diǎn)著，添第二把柴火的時(shí)候，他就抓著了一個(gè)黏黏軟軟的東西，湊到灶前的火光里一看，是那條魚！從鍋里蹦到地面，它顯然已經(jīng)超越了極限。現(xiàn)在，它早已死了，只是眼里還閃著一絲詭異的光。
（本文有刪改）
10.理解文中加點(diǎn)詞語的含義。（4分）
（1）陌生的光： （2分）
（2）陌生的氣息： （2分）
11.賞析文中畫線的句子。（5分）
12.“一種美味”有多重意蘊(yùn)，試簡要分析。（5分）
13.小說設(shè)置了一個(gè)意外的結(jié)尾，這樣寫有什么好處？（6分）
三、古代詩文閱讀（共40分）
（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）
上池州李使君①書 杜牧
仆與足下齒同而道不同，足下性俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無罪悔；（仆）在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流間期足下也。
去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無所益，如足下之才之時(shí)，真可惜也。向者所謂俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可惜也。年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無為吏之苦，此時(shí)之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之。
仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪。”仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué)；假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國者學(xué)科.網(wǎng)成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬，青黃白黑，據(jù)實(shí)空有，皆可圖畫，考其來由，裁其短長，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。
夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！贝四穗S所見聞，能不亡失而思念至也。楚王問萍實(shí)，對(duì)曰：“吾往年聞童謠而知之。”此乃以童子為師耳。參之于上古，復(fù)酌于見聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書，乃欲為博士耳。”此乃蓋滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病。
仆自元和已來，以至今日，其所見聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當(dāng)時(shí)，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性，萬萬與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯，不能苦心為學(xué)，假使能學(xué)之，亦不能出而施之，懇懇欲成足下之美，異日既受足下之教，于一官一局而無過失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之。
(選自《樊川文集》,有刪節(jié))
【注】①使君：對(duì)州郡長官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時(shí)任池州刺史。②繆：通“謬”。③鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文學(xué)經(jīng)學(xué)大家。④萍實(shí)：南方池澤中常生蓬草的果實(shí)。
14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.自然不敢以輩流間期足下也 期：期待。
B.真可惜也 可惜：令人惋惜
C.使圣人微旨不傳 微：精深微妙
D.參之于上古 參：檢驗(yàn)
15.列各組句子中.加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的慨括與賞析不正碲的一項(xiàng)是（3分)
A.作者對(duì)非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對(duì)這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“欺亂”斥之。
B．作者提倡以據(jù)實(shí)控有的態(tài)度去對(duì)待歷史上的成敗興廢、事業(yè)蹤跡,厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)辮時(shí)之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的。
C.作者認(rèn)為自己在學(xué)問上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見而不知適應(yīng)變化的弊病。
D.作者在這封書信中同齡友人推許鼓勵(lì)，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開闊，見解精辟，語言潔凈簡要。
17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
仆 自 知 頑 滯 不 能 苦 心 為 學(xué) 假 使 能 學(xué) 之 亦 不 能 出 而 施 之 懇 懇 欲 成 足 下 之 美異 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 無 過 失 而 已
18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語
（1）仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之！（4分）
（2）仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。
（二）閱讀下列這首詩，完成19—20題。（8分）
采地黃者
白居易
麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無口食，田中采地黃。 采之將何用，持以易餱糧。凌晨荷插去，薄暮不盈筐。 攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。 愿易馬殘粟，救此苦饑腸！
【注】地黃：玄參科植物名，其根可入藥。插：也同“鍤”。鐵鍬。
19.本詩前八句敘寫 ，后六句敘寫 ，反映了中唐時(shí)期悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2分）
20.這首詩的敘述與對(duì)比手法特色鮮明，試做賞析。（6分）
（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）
子謂子貢曰：“女與回也孰愈？對(duì)曰：賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。子曰：弗如也，吾與女弗如也。”（《論語·公治長》）
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。” （《論語·述而》）
21.孔子的弟子各有所長，《論語》先進(jìn)篇以德行、言語、政事、文學(xué)“四科”區(qū)分，其中顏淵屬于 ，子貢屬于 。（2分）
22.一語“吾與女，弗如也”中的“與”為連詞，可斷為“吾與女弗如也”。根據(jù)這樣斷句，綜合上述材料，分析孔子的教育技巧。（4分）
（四）古詩默寫。（6分）
23. 補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）
（1）飯疏食，飲水， ，樂亦在其中矣。 于我如浮云。 （《論語》）
（2）且矯詔紛出， ， ， 不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓碑記》）
（3）女也不爽， ， ，二三其德。（《詩經(jīng)·氓》）
（4）青泥何盤盤， ， ，以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）
（5）山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。 ， 。（辛棄疾《鷓鴣天》）
四、作文（60分）
24.閱讀下列文字，根據(jù)材料作文。（60分）
有位作家說，人要三本大書一本是“有字之書”，一本是“無字之書”一本是“心靈之書”。
對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說。
【注意】題目自擬。不得少于800字。不得抄襲、套作。
參考答案
一、語言文字運(yùn)用（共20分）
1.（3分）D 2.（3分）B 3.（2分）B 4.（3分）C
5.（3分）
示例：如果語言是生產(chǎn)工具，能夠生產(chǎn)出物質(zhì)資料，那么夸夸其談的人就可以是百萬富翁了。
6.（6分）
示例：
沿著小路，他拾級(jí)而上。坐在十八級(jí)臺(tái)階上，四顧茫然，未來的路在哪里？成人儀式后，他的心空空蕩蕩的，沒了著落。月色溶溶，樹影婆娑。他瞥見一排螞蟻慢慢往上爬，俯
下身，細(xì)細(xì)數(shù)著這些負(fù)重前行的“勇士”，久違的感奮漫過全身，他仿佛又回到了多夢的童年。
二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）
（一）（10分）
7.A 8.D
9.（4分）
①社會(huì)傳播行為類型（A類傳播行為與B類傳播行為）。
②社會(huì)傳播過程特點(diǎn)（傳播至少兩人，角色可以轉(zhuǎn)換，循環(huán)往復(fù)）。
（二）（20分）
10.（4分）
（1）①與平時(shí)的不滿和責(zé)備不同。
②表達(dá)了母親的驚奇、贊賞與欣慰。
（2）①與平時(shí)家庭氣氛苦澀沉悶不同。
②表達(dá)了對(duì)美好事物的期待與想象。
11.（5分）
①“示意”“卸”等神態(tài)細(xì)節(jié)描寫，包含對(duì)照意味，細(xì)致刻畫出母親嗔怪、不安、沉重等微妙的心理變化。
②“出神”兩次出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了母親沉浸在茫然、憂心和無奈的心理狀態(tài)中。
③“黑糊糊的夜空”，是實(shí)景的描寫，也是母親心境的形象寫照——為未來生活負(fù)擔(dān)加重而憂慮，因兒子不能均享讀書機(jī)會(huì)而愧疚。
12.（5分）
①在物質(zhì)匱乏的年代，“魚湯”，或僅僅是對(duì)“魚湯”的渴望，便成了滿足口腹之欲的一種“美味”。
②圍繞“魚湯”的烹制，是一家人快樂、親情和希望的醞釀，這種處于生活重負(fù)下的情感“美味”彌足珍貴。
③在此過程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要發(fā)現(xiàn)與成長，更是能夠滋養(yǎng)一生的特殊“美味”。
13.（6分）
①情節(jié)在結(jié)尾處突然逆轉(zhuǎn)，在出人意料的戲劇性效果上，與“歐·亨利式”的結(jié)尾有暗合相通之處。
②因前文設(shè)置的伏筆若有若無（“掀鍋蓋”“不記得細(xì)節(jié)”“忘了味道”等），讓結(jié)尾呈現(xiàn)出某種魔幻色彩。
③結(jié)尾情節(jié)安排表明“魚未入湯”，詭異之處有深意，引發(fā)讀者對(duì)美味意蘊(yùn)作深度的思考與探究。
④結(jié)尾提示了“美味”的含義有表里兩層，與標(biāo)題“一種美味”構(gòu)成呼應(yīng)。
三、古代詩文閱讀（共40分）
（一）（20分）
14.（3分）B
15.（3分）B
16.（3分）C
17.（3分）
仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美/異日既受足下之教/于一官一局而無過失而已。
18.（8分）
（1）我認(rèn)為上天給予您有將來的名譽(yù)聲望，業(yè)績光耀于身前身后，（時(shí)機(jī)）恰好在現(xiàn)在，豈可不努力啊！
（2）我看鄭玄等人的分析說明，清楚完備，即使圣人復(fù)活，也定會(huì)提攜他們，讓他們坐在子游、子夏的位置上。
（二）（8分）
19.（2分）
采地黃 賣地黃
20.（6分）
敘述：
①以采地黃者的口吻敘述，雖無一字怨語，讀來卻愈覺辛酸。
②以時(shí)間順序來敘述事情發(fā)展過程，層層深入，脈絡(luò)分明，給人以清晰而深刻的印象。
③從頭到尾都是客觀敘述。詩人寓情于事，貌似不動(dòng)聲色卻滲透自己的愛憎之情。
對(duì)比：
①朱門與農(nóng)家、白面郎與采地黃者、肥馬食地黃與采地黃者饑腸無食等對(duì)比，揭露了貧富差距。
②著重突出“人不如馬”，加強(qiáng)了對(duì)比效果，揭露深刻，批判的鋒芒更加犀利。
（三）（6分）
21.（2分）
德行 言語
22.（4分）
①平等待人。孔子常常以自己與弟子同列，來說明同具某種修養(yǎng)，或同有某種不足，體現(xiàn)出平等待人的教育家風(fēng)度。
②善于勉勵(lì)。孔子自稱與顏回同樣具有“用舍行藏”的修養(yǎng)，意在勉勵(lì)顏回更加精進(jìn)。孔子對(duì)子貢的一番話，意在安慰子貢，并勉勵(lì)他取法乎上，再加深造。
（四）（6分）
23.（6分）
（1）曲肱而枕之 不義而富且貴
（2）鉤黨之捕遍于天下 卒以吾郡之發(fā)憤一擊
（3）士貳其行 士也罔極
（4）百步九折縈巖巒 捫參歷井仰脅息
（5）城中桃李愁風(fēng)雨 春在溪頭薺菜花
四、作文（60分）
24.略。
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