《飲酒》教學設計（精選10篇）
在教學工作者實際的教學活動中，時常需要用到教學設計，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。那么應當如何寫教學設計呢？下面是小編精心整理的《飲酒》教學設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《飲酒》教學設計 1
一、教學目標：
1、引導學生感悟詩歌意境，體會詩人悠然灑脫的心境，讀出詩歌的情感。
2、將誦讀與傳統吟誦相結合，通過品讀詩句，體會詩人的思想情感。
3、體悟陶淵明擺脫世俗名利的羈絆，回歸自然田園，追求精神自由的人生態度。
二、教學重難點：
重點：以品帶讀，引導學生讀出詩歌的情感。
難點：理解陶淵明遠離世俗名利，追求精神自由的人生態度。
三、教學方法：
誦讀法、吟誦法、品析法、小組合作法。
四、教學過程：
1、激趣導入：
以酒引入本詩。
2、初讀感知，“酒”意微醺。
（1）學生自由誦讀。
（2）全班齊讀。
3、品析感悟，“酒”后心聲。
（1）【小組合作交流】品析詩意，思考如何讀出詩歌所表達的思想情感。
（朗讀技巧：語氣、語調、重音、語速。）
預設：悠然_____南山（換字品析）。
描繪寫景句的畫面，感悟意境及情感。
（2）拓展思考：請結合理解，為本詩再擬一個題目。
（根據學生回答，歸納擬標題的方法。教師簡單講解“飲酒”為題目的'妙處，落腳朗讀要讀出酒后的逍遙自在，無拘無束，語速舒緩，語氣輕松愉悅。）
4、吟誦品味，“酒”韻悠長。
【小組合作讀】設計一個誦讀或吟誦展示。（個人及小組形式均可）
（幾位同學展示其他詩歌的吟誦。）
教師指導吟誦本詩方法：依字行腔，依義行調，入短韻長。
（小組合作展示誦讀或吟誦。）
全班一起吟誦。
五、板書設計：
唐令西
《飲酒》教學設計 2
學習目標
1、初步了解詩歌意象在文學作品中的特定內涵。
2、感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3、引領學生從紛繁的現實生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領悟到人生的真諦。
學習重點
背誦詩歌，準確默寫。
品味詩歌內涵
學習難點
通過“采菊”“見”等表示動作的詞，理解詩人的生活志趣。
學習方法
自主學習，合作探究
學前準備
查找陶淵明《飲酒》組詩中的名句，感悟陶淵明的生活情趣。
學習過程：
一、 預習檢測：
解釋下列詞語在詩中的含義。
結廬 山氣 日夕
相與 真意
二、 合作探究，品析內涵。
（一）、誦讀。
1、聽錄音，讀出韻味。
2、全班齊讀。
（二）、自由朗讀，小組討論。
1、詩歌前四句描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么？
2、怎樣理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？
3、“悠然見南山”中的`“見”字可否改為“看”“望”等字？表達效果有何不同？
4、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有什么含義？
5、詩中最后兩句應該怎樣理解？
6、談談你對本詩寫作特點的看法。
三、拓展延伸。
你喜歡什么植物，你最欣賞它哪些優點？請談談你的見解。
四、展示提升。
1、背誦全詩。
2、通過對陶淵明作品的學習，你認為陶淵明是個怎樣的人？
五、課堂檢測。
默寫全詩。
六、作業。
完成課后練習。
《飲酒》教學設計 3
教學目標：
1.情感態度價值觀：了解浪漫主義音樂、歌劇藝術的發展及藝術特點，豐富學生情感體驗，在參與音樂活動的過程中喜愛音樂，逐步養成欣賞音樂的良好習慣。
2.過程與方法：通過實踐表演和參與活動，展示學生才能，提高學生的音樂綜合能力。
3.知識與技能：學習歌劇《茶花女》并哼唱《飲酒歌》主題旋律，增強學生對作品的理解，并掌握歌劇音樂對刻畫人物性格及敘述情節的戲劇性和表現力。
教學重點：
什么是歌劇及歌劇的藝術特點。
教學難點：
歌劇音樂對刻畫人物和敘述情節時的戲劇性和表現力。
教學準備：
鋼琴、CD機、錄像機、投影儀、道具;課前學生查閱歌劇有關資料。
教學過程：
一、新課導入——浪漫主義音樂
先欣賞一段古典音樂(復習舊知識)，然后再欣賞一段浪漫主義音樂。
1.復習古典音樂特點及代表人物(學生欣賞音樂后回答，教師評價)。
2.學習浪漫主義音樂：
①欣賞一段浪漫主義音樂，學生談感受，教師評價并講述浪漫主義音樂;
②了解其概念、特點及代表人物;
③代表人物圖像運用投影播放，加深學生對這一時期人物的印象。
二、新課教授——歌劇及相關內容
師：在了解什么是浪漫主義音樂之后，我們來共同觀賞一段音樂片段。(播放一段歌劇片段，然后請學生們判斷音樂種類并回答錄像中所包含的幾種音樂形式)
生：暢所欲言。
師：播放的是——歌劇，并概括學生所回答出現的音樂形式，引導學生集體總結出歌劇的概念。
(一)出示出以下內容：
什么是歌劇(0pera)——由聲樂與器樂、戲劇(劇本與表演)、文學(詩歌)、舞蹈(民間舞與芭蕾)、舞臺美術等融為一體的綜合性藝術，其中以歌唱為主。
師：歌劇起源于l6世紀末的意大利。
出示：(采用連線的形式)
歌劇——(正歌劇、喜歌劇、大歌劇、輕歌劇)
音樂部分——(獨唱、重唱、合唱、管弦樂)
演唱部分——(女高音、次女高音、女中音、男高音、男中音、男低音)
管弦樂——(聲樂伴奏、舞蹈伴奏、序曲、前奏曲、間奏曲)
獨唱的聲樂體裁——(詠嘆調和宣敘調)
★詠嘆調和宣敘調(各描放一段歌劇片段舉例說明并總結什么是詠嘆調和宣敘調。)
(二)學習歌劇——《茶花女》
1.出示作曲家威爾第的肖像、簡介及代表作并介紹威爾第和作品《茶花女》的`創作。
2.師生討論《茶花女》作品名字的由來。
3.欣賞《茶花女》片段，作品介紹：
出示：故事梗概，主人公
(學生了解劇情并講述，師概括主要內容并補充)
4.第一幕《飲酒歌》分析：
①欣賞《飲酒歌》全曲。
生：根據所欣賞的音樂旋律回答這一部分應描述的場景。
師：評價并補充。
播放《飲酒歌》錄像，學生觀看。
②分段欣賞和練習(采用學生競答的形式)
出示：(根據所欣賞的各段落，分析所用樂器、幾拍子舞曲、刻畫的人物的情緒和性格。)
師：單二部曲式的分節歌，(男、女二重唱)逐段播放錄像，啟發學生把音樂、演唱和人物性格緊密結合;掌握三拍子舞曲的特點(采取讓學生跟隨音樂節拍用多種方式表現出節拍特點)，理解歌劇音樂對刻畫人物的獨特手法，感受歌劇的戲劇性和表現力。
③再次欣賞全曲并學唱：(掌握《飲酒歌》主旋律)
a.小聲跟唱。
b.師：鋼琴教唱。
生：學唱。(主要讓學生熟悉主旋律，體會歌劇音樂演唱時的情感的表達。)
難點——歌唱技巧;
注童大六度跳進;
節奏——輕快而活潑;
感情的調動和抒發。
c.全體齊唱。
d.根據演唱分組。男生、女生、重唱。
(充分調動學生歌唱的情緒，讓學生在歌唱中體會主人公的心情及音樂旋律的風格特點。)
d、實踐表演練習
三、鞏固與提高
(一)表演劇情：
按照所需人物角色，推薦學生表演劇情。(師：發道具，學生的妝扮及表演的配合。生：演員展現個性，提高理解和表現力;其他學生當觀眾，進一步理解劇情，感受氣氛。)
根據學生表演劇情的進展，再次出示劇情梗概和人物特點。 (讓學生加深對作品情節的理解和感受音樂的渲染藝術。)
(二)檢測與評價：
欣賞《飲酒歌》全曲
生：分三大組——大部分學生參與合唱;愛好聲樂的學生根據《飲酒歌》內容邊領唱邊加以相應的表演;愛好舞蹈的學生隨音樂翩翩起舞，將這三部分合為一體。
發揮學生特長愛好，發展學生個性，把《飲酒歌》整體表現完整，用錄像機錄制下來，供學生隨時觀看他們自己表演的《飲酒歌》，人人參與，激發興趣學習效果。
四、小結與作業
(一)師：今天我們學習了歌劇《茶花女》，了解了什么是歌劇?歌劇音樂的特點?歌劇在渲染人物時所起的作用等，通過表演和演唱，增進了大家對歌劇的熟悉，希望大家能喜歡歌劇這種音樂表現形式，領悟歌劇的精粹。
作業：
(二)發動學生自己尋找這一時期的浪漫主義音樂作品。
五、板書設計
六、教學反思
《飲酒》教學設計 4
【教學目標】
親近字詞，親近詩歌，感受陶淵明，感受悠然之境。
【課堂關鍵詞】
悠然淡定、問題要表述得清晰明朗不要變化著問
【教學過程】
課前：自傳，猜此人是誰？
一、導入：
陶淵明歸隱初期，說：“余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之后，輒題數句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。”每每酒醉便乘著酒興抒寫詩歌，集成20首，便用《飲酒》為題。今天我們就一起來讀讀其中的第五首。請同學們將課本打開到207頁。
二、初讀詩歌：
全班自由朗讀2次。
師：下面我請一位同學來讀，要求讀準字音。
師：再請一位，要求提高。注意節奏、語氣。什么節奏？什么語氣？
生2讀。
師：接下來老師要求更高一些，我們來譯讀詩歌。什么是譯讀呢？就是以詩譯詩，譯出來的現代文也盡量要有詩歌的韻味。比如（前四句）……下面請同學來試試看。
生：……
師讀原文，生讀翻譯。
三、親近字詞、親近詩歌：
1、（1）師：同學剛才都讀得很好，其實這首詩是挺難讀的。因為詩中的這個字到底讀“jiàn”，理解為看見，還是讀“xiàn”，理解為出現，已經爭議了1600多年，像孟浩然、蘇軾這樣的大文豪都曾在這個字上有過疑義。今天就讓我們也來讀一讀，品一品，讀出你的見解，你的體會。
自由讀幾次，說說我更喜歡哪一種？為什么？可以從動作、詩人的心境、詩歌的意境等角度進行比較。小組討論一下。
生：小組討論。
用自己的話來描述一下。
做個動作模擬一下，帶著動作朗讀一下。動作：有意而見，找尋；無意而見，不期而遇。介入《獨坐敬亭山》
心境：悠然；喜悅
（意境：介入《人間詞話》：無我——天人合一。我和山的關系有什么不同？欣賞和被欣賞，從屬；平等）（待定）
師小結：其實讀“jiàn”還是“xiàn”，古人爭議了一千多年也無定論，更何況今天這么短暫的時間，在我們這小小的語文課堂之上呢？其實對于我們而言，讀什么的結果并不重要，關鍵是剛才我們一起理解、體會的過程才是最美妙的。在這個過程中我們是那么貼近了文字、貼近了詩歌、貼近了陶淵明，體會了他的悠然之境，更讀出了我們自己。
接下來，就讓我們帶著你自己的理解和體會一起來讀這四句詩。
（2）師：理解有了，體會也有了，但我覺得還不夠“悠然”。來看“悠”，yōu第一聲，手拿起來比劃一下音調（板書），第一聲我們稱為平聲，從這個音調上看應當怎樣來讀？
生：語氣平緩，延長音，心靜如水。生讀。齊讀。
2、師：在這聲朗讀里，我們體會到了詩人與自然相親相悅的悠然心境。這樣的心境詩人是置身在怎樣的環境中產生的？（讀讀詩歌的前四句。）
生：結廬在人境，在人群聚集的地方。
師：人境，人群聚集之地。奇怪，詩人既然要歸隱，為何不結廬在“深山”，結廬在“老林”，反而要在人境？
生：……
P：大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。解釋此話。看看古人對隱的理解，對我們有何啟發？
生：那些所謂的隱士看破紅塵隱居于山林是只是形式上的“隱”而已，而真正達到物我兩忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂，因此他們隱居于市朝才是心靈上真正的升華所在。
師：隱士之“無喧”并非靠外在的環境辟得，而在于內心。如果心靈的.“焦距”調好，就可以“大隱隱于市”，處鬧市若幽谷。人的精神世界，是可以自我凈化的。那么身處人境，如何才能沒有車馬之喧呢？回到詩歌看看詩人是怎么說的。
生：心遠。
師：心靈遠離什么呢？P：顧城有一首詩《遠和近》：
你
一會兒看我
一會兒看云
我覺得
你看我時很遠
你看云時很近
你離我遠了，就離云近了。那么，心離遠了，就離近了？
示例：……
生：……
3、悟得很好！我們都悟到了“此中之真意”，可陶淵明為何卻“欲辨已忘言”？為何不說？
（1）生：不愿說，說了也沒用。世俗之人無法理解和溝通，曲高和寡。
（2）師：陶淵明不會彈琴，可是他家里總是放著一把無弦琴，就是沒有琴弦的琴，高興起來的時候他就撫琴自娛，沒有琴弦肯定沒有聲音，然而陶淵明卻說“但得琴中趣，何勞弦上音”，就是說只要有琴動的意趣就不需要有琴弦的聲音，這是何等的情趣啊？對你有何啟發？
生：不想說，不能說，得意而忘言，真意，心領神會即可，只可意會不可言傳。
師：正如《莊子》所言：“言者所以在意，得意而忘言。”“大道不稱，大辨不言。”就是說，再精妙的語言，也不足以傳達人們復雜的感受，于是古人便“手之舞之，足之蹈之”，用音樂來唱，用舞蹈來跳，然而當唱也不夠，跳也不夠之時，便是忘言，語言的盡頭便是偉大的沉默。
師：然而，陶淵明僅僅是不想說嗎？如果是不說，當用這個“辯”，從言，而不是這個“辨”，治也，從刀，僅在內心有所判斷。這兩個辮字詩人的內心是否一樣？
生：辯，重在說，表達出來，有點點自得；辨，心里連想都不想，超然悠然。
師：佛教中有：“辯”是有執，那“辨”便是無執。是啊，生命之真意，何需言說？（稍作停頓）無需言說！她一如風拂水上，微起漣漪便已悄然逝去。
四、感受陶淵明
師：P，選一張陶淵明的像放在詩歌邊上，通過讀他的詩，你覺得選哪張最合適呢？
生：……
師：畫和詩都一樣，重要的不是追求內容的切合，更在于追求意境的相似。
面對陶淵明，伴著優雅的古琴曲，帶著悠然的心境，一起來吟誦《飲酒》，讀時把最后一句重復一次。
生讀。
結語：“人生，何妨悠然一點？”
《飲酒》教學設計 5
一、教學目標
1、了解山水田園詩人陶淵明
2、通過朗讀體會詩的意境美
3、背誦
二、教學重點、難點
1、通過朗讀體會詩的意境美
2、理解陶詩的思想內蘊
三、教學方法
通過誦讀法、小組討論引領學生步步深入學習本詩
四、教學過程
（一）激情導入
導入：酒與我們的生活息息相關。酒，更是一種文化，注入了我們很多的喜怒哀樂，承載著人類豐富的精神世界。詩與酒，自古就結下了不解之緣。翻開我們的歷史，只怕大部分的酒都讓詩人喝去了。酒，可以催發詩的靈感；詩，可以增加酒的韻味。
（讓學生回憶以前學過的`有關酒的詩詞，并分析作者抒發的情感。）今天學習的陶淵明的這首《飲酒》，我們一起感受一下，詩人抒發的什么情感。
（二）走近詩人
（三）、朗讀課文，初步感知
1、學生自由朗讀，初步感受詩歌。
2、結合對詩歌情感的理解，再讀全詩，然后請兩名學生朗讀并點評
3、教師范讀
4、聽配樂錄音
（四）詩文賞析
1、用自己的語言把詩改寫為現代文
2、學生質疑，教師解疑
（五）合作探究
1、在詩中：“采菊東籬下，悠然見南山。”一句被視為陶詩意境、風格的名句 ，那么請找出句子中的兩個重要的動詞，并加以分析。
2、有人提出把“悠然見南山”改成“望”，你認為怎樣好？為什么？
（六）課堂背誦
《飲酒》教學設計 6
教學目標：
感受詩歌的音韻之美、語言之美、意境之美；感受詩人的心靈。
教學重點：
通過重點研讀詩中的“有”字，感受語言的樸素、精妙，感受詩歌悠然、閑適意境。
教學難點：
通過重點研讀詩中的“無”字，感受詩人自然、平和、超逸的心靈。
教學過程：
一、我來說你來猜
（一）導入。師：有這么一個人，他被蘇軾一生視為良師益友，他被辛棄疾贊為千古一人；他曾是田園詩的開山鼻祖，他曾因“不為五斗米折腰”而名垂青史……
（二）說說印象中的陶淵明。
東晉著名詩人，我國第一位田園詩人。名潛，字元亮，世稱靖節先生，自稱五柳先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。出生于一個沒落的士族家庭。他的一生經歷可分為三個階段。
1、二十九歲以前家居時期。青壯年時，抱有大濟蒼生的理想，有過建功立業的抱負。
2、二十九到四十一歲或仕或隱時期。二十九歲時出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來，又做過鎮軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場黑暗，又不肯降志辱身迎合權責，于是在405年四十一歲時棄官歸田，此后一直過著“躬耕自資”的隱居生活。
二、朗讀詩歌，感悟音韻美。
第一步：指導學生讀得字正腔圓；
第二步：指導學生讀出二三節奏；
第三步：指導學生讀出抑揚頓挫。
三、描繪畫面——感悟意境美
品讀“有”——生活中有什么？
1、師：我在讀這首詩的'時候發現了一個非常有意思的地方，詩里有一組很常見很普通的反義詞，你們發現了嗎？預設：“有”和“無”。
2、師：作者在此地的生活中有什么呢？你從哪些詩句讀出來的？（學生討論）
3、師：如果你是陶淵明，想把眼前的美景畫下，你會選擇什么顏色？（學生思考）預設：各自闡述自己對顏色的選擇及原因。
4、師：那么，在你所選擇的主色調下，你會怎樣描繪你所喜愛的景物？請選擇一句來描繪。
重點品讀“悠然”和“見”、“相與還”。
5、指導朗讀。
四、理解內容——感悟情感美
品讀“有”——心中有什么？
師：“此中有真意”，有何真意？在陶淵明心中又有些什么呢？請結合《歸園田居》、《五柳先生傳》、《桃花源記》以及自己對陶淵明的了解，思考一下，然后跟你的同伴討論。
五、品析人物——感悟形象美
品讀“無”。師：我們一開始說到詩中的反義詞“有”和“無”，那作者在詩中寫的是“無”什么？
生：無車馬喧。
師：詩人結廬于人來人往之中，為何能感覺不到這種喧囂呢？
指導理解“心遠地自偏”。
師：……其實在作者的精神世界里還有很多個“無”，請大家討論一下。
無（擾）——而無車馬喧、無欲、無憂、無濁……無（我）——物我相融，天人合一。
六、最后，以《贊陶潛》結束此課。
贊陶潛
姚金鳳
天子呼來不當官，不為斗米求心安。
粗衣草廬不蹙眉，簞瓢屢空也無怨。
飲酒采菊見南山，徜徉山水田園間。
銜觴賦詩樂其志，悠然閑雅似神仙。
補充資料：
1、品味“見”與“望”字哪個更貼切
“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。
悠然見南山中“見”，有本子作“望”。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣。”
“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”——元好問《論詩》
2、聯系全詩，回答問題。
解釋下列詩句，說說你的理解。“此中有真意，欲辨已忘言。”
此情此境中的田園生活含有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了該用怎樣的語言來表達了。實際上，作者的真正意思是：這其中含有的生活的真意，又何必去辨別、去用語言表達呢？
3、既然生活在人來人往的環境中，為何“而無車馬喧”呢？
這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”，“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。
4、請同學們想一想，本詩的思想是什么？（本詩的主旨是什么？）
答：通過對眼前景物的描寫，說明了“心遠地自偏”的道理，表達作者從自然景物中尋得樂趣的悠然恬適之情和豐富的精神生活。
（寫詩人如何從大自然里悟出人生的真諦，獲得悠閑恬靜的心境。）
5、讀一讀，體會詩歌中蘊涵的情感。
恬淡、閑適、悠然自得、安于隱逸、超脫、超然物外寧靜、悠閑、恬靜
心志高遠，淡泊名利、潔身自愛、隨遇而安、對生活無所求的心情
《飲酒》教學設計 7
一、學習目標
1、了解陶淵明生平以及寫作背景，朗讀背誦詩歌。
2．理解本詩豐富深刻的思想內涵。
3．學習詩人心志高遠的精神。
二、學習重點
1、背誦詩歌，理解詩歌基礎上默寫詩歌；
三、學習難點
1、結合詩歌寫作社會背景理解詩歌豐富、深刻的思想內涵；
四、學習過程
（一）情景導入
呈現寒山寺、黃鶴樓、白帝城的美麗景色，引出文人有關的詩句，過渡到廬山腳下的陶淵明其人其事。
（二）走近作者
1、陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉詩人、辭賦家、散文家，青壯年時，曾做過江州祭酒和參軍一類的小官，但時間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿官場黑暗，又不肯迎合權貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。他在詩文中著力表現在田園生活的怡然自得之樂，開創了田園詩派，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。
2、陶淵明“不為五斗米折腰”。這個成語來源于《晉書陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。"主要講陶淵明任縣令時有一天有個官要來，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個官，他本來就是個向往自由隨性的人，就說出了這么一句話，后來辭官，隱居山林，這個詞主要是說有骨氣，不趨炎附勢的性格。
（三）讀詩——感知音韻美
飲酒陶淵明
結廬/在人境，而無/車馬喧。問君/何能爾？心遠/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見南山。山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。
（四）譯詩——理解詩歌大意
1、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。
在眾人聚居的地方建造草廬，卻沒有車馬的喧鬧聲。問你怎樣能做到這樣呢？心高
志遠，住處自然偏僻寧靜。在東籬下采摘菊花，悠然自得抬起頭看到了南山。
2、山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
山里的景色傍晚更加秀麗，飛鳥結伴一起歸巢。這里包含著人生的真正意義，想要辨識卻已經忘了要怎樣表達。
（四）品詩——感知意蘊美
1、結廬在人境，而無車馬喧。思考：為什么“無車馬喧”？
遠離名利根本原因
2、問君何能爾？心遠地自偏。何為“心遠”？
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
——《五柳先生傳》
無追名逐利之心，即使身處鬧市，也宛如住在深山。
3、采菊東籬下，悠然見南山。如果你是畫家，讓你將這兩句詩畫在紙上，你會運用哪些色彩，畫出哪些景物？安靜、美麗、恬淡、悠閑
版本一：悠然望南山。版本二：悠然見南山。
“見”表現出詩人看到山，不是有意而為之，而是在采菊之間無意中看到。南山的'美景正
好與采菊時悠然自得的心境想映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”。
4、山氣日夕佳，飛鳥相與還。思考：看到飛鳥作者會想到什么？
古樸的院落、搖曳的秋菊、蔥蘢的南山、歸林的倦鳥——人生真諦
5、此中有真意，欲辨已忘言。——文章的主旨
為何“欲辨已忘言”呢？
東晉時期世人重名利，文學重玄風（以闡釋老莊和佛教哲理為主要內容。），陶淵明其人其文其思想都不被當時的人所接受。
6、小結感悟
作者通過田園生活的描寫，表現了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。
千年歷史，歲月悠悠，多少帝王將相，零落成泥，唯有那些優美的文字，依舊鐫刻人心。讓我們在語文這一方天地中詩意的棲息，像千年前的陶翁去品味人生的悠然！
《飲酒》教學設計 8
教學目標：
1、理解詩歌的思想內容，把握詩人的思想感情。
2、品味詩句，感受其藝術魅力。
3、能熟讀成誦
教學重難點：
1、領會作者意志和情趣
2、品味詩句，感受其藝術魅力。
教學課時：
2課時
教學過程：
一、導入語
古代文人有兩大愛好，一是登高，二是飲酒。特別是對于酒來說，幾乎是他們生命中不可或缺的一部分，李白好酒，“舉杯邀明月，對影成三人”；曹操好酒，“對酒當歌，人生幾何”；范仲淹好酒，“酒入愁腸，化作相思淚。”甚至連女詞人李清照也很喜歡喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急”。他們在酒中找到安慰，獲得解脫，尋得一方心靈寓居之所在。陶淵明也很喜歡喝酒，并為此寫下了二十首以“飲酒”為題的詩歌，今天我們就來學習他的《飲酒（其五）》。
二、作者及寫作背景簡介
（1）學生談自己眼中的陶淵明
（2）陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，私謚靖節，自號五柳先生，東晉文學家，潯陽柴桑人。29歲時出仕，任江州祭酒，不久歸隱。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等小官，過著時隱時仕的生活。41歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為題材進行詩歌創作，是田園詩派的開創者。詩風平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
《飲酒》詩一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。
二、研習課文
1、整體把握，理清思路。
（1）學生自由讀
（2）個別同學讀，或者小組一起讀。
（3）聽錄音，聽清字的.讀音、詩句的節拍及重音之處等。
2、根據注釋，翻譯全詩
（1）補充《飲酒》的注釋。
結廬：構筑房舍。
人境：人聚居的地方。
而：連詞，表轉折，但是，卻。
爾：代詞，這樣。
偏：偏遠，偏僻。
悠然：悠閑自得的樣子
山氣：山中景色。氣：氣象，景致。
日夕：傍晚。
相與：相伴。
（2）分小組翻譯全詩
《飲酒》教學設計 9
教學目標：
1、初步了解詩歌意象在文學作品中的特定內涵。
2、感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。
3、引領學生從紛繁的現實生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領悟到人生的真諦。
教學重難點：
通過“采菊”“見”等表示動作的詞，理解詩人的生活志趣。
教學設想：
從我校學生的實情考慮，語文基礎較薄弱，知識面較窄。在初中階段學習詩歌僅僅停留于記誦層面。因此，首先需要老師幫助學生理解詩句，在理解的層面之上再引導學生走進詩人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。
教學課時：
一課時
教學手段：
多媒體、探討式
教學過程：
教學步驟 教師活動 學生活動 設計意圖
一、導入 歷來有“歲寒三友”、“花中四君子”之說。
請問1：“三友”、“四君子”各指代什么物?
(展示多媒體課件)
問2：你們能背出與之相關的名句嗎?
(名句展示)
問3：透過詩句，你們能說說它們各自的品性嗎?
教師歸納：(課件展示)
梅：剪雪裁冰，一身傲骨。
竹：堅強不屈，瀟灑一生。
菊：凌霜自行，不趨炎勢。
松：傲霜斗雪，正直堅貞。
蘭：空谷幽香，孤芳自賞。
有一句公益廣告說得好：“一花一草皆生命，一枝一葉總關情”。下面讓我們一起走進陶淵明的鄉居天地，去感悟他的愛菊情結。
學生搶答：松、竹、梅
梅、蘭、竹、菊
預設：
1、知不是雪，為有暗香來(梅)
2、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。(竹)
3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。(梅)
4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中?(菊)
5、歲寒,然后知松柏之后凋也。(松)
學生回答：
竹：正直……
松：堅強……
菊：清高……
梅：頑強…… 扣住“花草樹木”單元要求，激發學生學習的興趣。
打開學生的記憶閘門，讓背得出的同學有成就感。
順藤摸瓜，增強學生的記憶。
調動學生的生活體念，帶領學生走進文本。
二、整體感知，理清思路。
(一)分節奏朗讀。
(二)解讀詩句。
1、研習第一層：
2、研習第二層
結廬/在/人境， 采菊/東籬/下，而無/車馬/喧。 悠然/見/南山。
問君/何能/爾， 山氣/日夕/佳，心遠/地/自偏。 飛鳥/相與/還。
此中/有/真意，欲辯/已/忘言。
提問1：“問君何能爾?心遠地自偏”怎么理解?
明確：常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點正是因為“心遠地自偏”，怎么理解呢?作者的心已經遠離了世俗名利、內心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。
提問2：“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解?“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣?
明確：這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的.情趣。
追問：你們還記得周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱作什么嗎?
明確：很好。采菊，實際上是自我高潔的表現。
提問3 “悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字?表達效果有何不同?
明確：表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體;而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
提問4： “山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫?有何深刻意義?跟前兩句的人物描寫有何關系?
明確：這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢?
這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。
提問5：《飲酒》最后兩句應怎樣理解?
明確：只可意會，不可言傳。“至情言語即無聲”，這里強調一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因為作者悟到了人生的真諦，要遠離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達到了一種、什么心態很境界呢?達到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么?是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。
附板書設計：
第一 層
(((1—4) 鬧中得靜之況 心遠地偏 思想清高
憎惡官場
心情恬適
田園可愛
鬧中得靜之理
第二層
(5—10) 景美情悅 賞景獲趣
隱中藏樂
《飲酒》教學設計 10
教學目標：
知識目標：
1、了解詩歌的創作背景和藝術風格
2、理解詩歌的思想內容，把握作者的思想感情
能力目標：
1、品味詩句，感受詩歌的意境美，培養學生讀詩的情感
2、了解詩歌情交融、理趣盎然的特點
3、品味名句，積累名句，增加語言積累，豐富文化積淀
德育目標：激發學生的閱讀興趣，領會詩歌的意境美、語言美、格調美，培養審美情趣，陶野情操
教學重點：
誦讀詩歌，引導學生理解詩意，體味詩情，明確詩歌主旨，并積累名句
教學難點：
1、理解詩歌的思想內容，把握作者和思想感情
2、品味詩句，感受詩歌的意境美，培養學生讀詩的情感
教法：朗讀法、聯想想象法、討論點撥法
教學設計：
一、導入新課：
(陶淵明的名言：不為五斗米折腰)
二、板書課題、題解、簡介作者
選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節先生，自稱五柳先生，著名詩人 主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》
東晉是我國歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統治者重視門閥(出身)，很多品質低下，才能平庸的人占據高位，一些品德良好，才能出眾的優秀人才卻屈居低位陶淵明當過十多年的.地方小官，每逢上級來地方巡視的時候，他都必須前去迎接，曲盡禮節后來，他很厭煩這種情形，有一次他終于說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒”結果他就歸隱田園，并寫下很多詩來表現這種生活，而且這些詩都達到了很高的水平，所以后人稱他為我國第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人影響很大
三、教師范讀全詩，學生齊讀，學生明確：
本詩分為兩層
1—4句為第一層，講作者因為能夠超脫現實紛擾，有高尚的精神境界，所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了
5—10句為第二層，說明欣賞美麗的自然景物，能獲得無限的意趣
四、研習新課
1、研習第一層：
提問：“問君何能爾?心遠地自偏”怎么理解?
爾：這樣這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢?這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么?是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確
附：板書設計 ：
在人境
第一層 (果)←心遠地自偏(因)
無車馬喧
2、研習第二層
提出以下問題，師生共同分析解決：
⑴ “采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解?“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣?
明確：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是自我高潔的表現
⑵ “悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字?表達效果有何不同?
明確：表達效果明顯不一樣“見”是無意中看見，把人與物融為一體;而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正象母親用雙手護著孩子一樣著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我
⑶ “山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫?有何深刻意義?跟前兩句的人物描寫有何關系?
明確：A、詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還，這兩句是景物描寫
B、這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮》里說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應和“飛鳥相與還”“相與”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”?
C、這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返樸”而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里
⑷ 《飲酒》最后兩句應怎樣理解?
明確：這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達“忘言”通俗地說，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳“至情言語即無聲”，這里強調一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦
附：板書設計
悠然 → 超脫塵俗，熱愛自然、高潔
【《飲酒》教學設計】相關文章：
陶淵明飲酒教學設計04-19
語文《飲酒(其五)》教學設計11-18
飲酒其五教學設計最新05-31
陶淵明《飲酒》教學設計（通用5篇）08-01
陶淵明《飲酒》公開課教學設計06-06
陶淵明飲酒板書設計12-06
陶淵明《飲酒》公開課教學設計（通用8篇）04-29
《飲酒》教學反思15篇02-12
飲酒陶淵明08-11