論語教學設計范文（通用5篇）
作為一名人民教師，時常需要用到教學設計，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。如何把教學設計做到重點突出呢？下面是小編精心整理的論語教學設計范文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論語教學設計1
第一課時
教學目的
1．了解文言文的常識和方法
2．學習古人端正學習態度，改進學習方法(前部)。
3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學重點：目標3
教學難點：目標3
預習指導:
1．讀準下面字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2．看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3．熟讀。
教學過程:
一、三分鐘演講
二、創設情境，導入新課
請同學自由發言，說出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來，以此調動學生的情緒。由此導入孔子關于學習的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
１．文言文的翻譯方法：直譯和意譯
２．文言文的古今義和一詞多義
３．通假字
４．朗讀與背誦
５．四種特殊句式：
四、朗讀指導
１．教師范讀課文。
２．學生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學生齊讀課文。
３．抽二個學生朗讀，眾評。
注意：引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學生講清以下幾點：
（l）弄懂每個字的含義。
（2）把古代的單音字換成現代雙音詞。
（3）弄清虛詞的用法。
（4）補充適當的詞語。
（5）調整句子的語序。
（6）揣摩句子的語氣。
（7）注意古今義的不同。
（8）注意一詞多義的現象。
（9）四種文言文特殊句式。
六、指導翻譯第１－－５則：
處理方法：
１．第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
２．每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學生自己試譯，不明白的舉手發問，由會的同學或老師答疑。
３．分別請四位同學展示翻譯的結果。
４．師生共同評價，糾正。
七、指導背誦
八、小結
由學生談談學習了這五則明白了什么是學習方面的道理。
自由發言,不拘對錯。
九、作業。
l．課后練習一、二題。Ａ類。
2．背誦全文。Ｂ類。
3．默寫全文。Ｃ類。
[說課精要]本節是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩。
第二課時
教學目的
1．學習古人端正學習態度，改進學習方法。
2．理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
3．朗讀與背誦。
教學重點：目標2
教學難點：辨別學習態度和學習方法的句子。
教學過程
一、三分鐘演講
二、檢查復習
朗讀全文。
三、導入
上一節課，我們已經學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節課，請同學們自己來試翻譯余下的課文。
四、翻譯課文6-10則
1．教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
2．學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答。
3．抽查二個學生翻譯，其他同學進行評價糾正補充。
五、獨立思考：
本課所選各則都是談學習的，有的談學習態度，有的談學習方法，請各舉例說明。
獨立思考后抽查發言，學生互相補充：
（1）學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學習態度：敏而好學，不恥下問；學而不厭；三人行，必有我師焉；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。
六、片斷寫作：
當堂完成學習本文的體會，要求結合自己的學習應該怎樣去做。１００字左右。寫完后班內交流。（有關學習態度和學習方法的問題）
七、小結
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應進行借鑒、參考。
八、背誦指導：
抓關鍵詞的背誦法
九、作業
Ａ．課后練習三、四題。
Ｂ．默寫課文
[說課精要]學以致用,本課注意引導學生注意這一點。
論語教學設計2
一、教學目標：
1、熟讀成誦。
2、學會閱讀方法：
讀選文的方法：強調重點實義詞；
養成質疑的學習習慣；
聯系生活實際理解選文含義，并能古為今用；
對比閱讀，群文閱讀方法的滲透。
3、激發誦讀《論語》的興趣。
二、教學重點：重點討論理解《論語》中的“勇”，以此為點進行導讀教學。
三、教學過程：
（一）導入：
1、我們偉大的祖國有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統文化，這些優秀而寶貴的文化資源，千百年來，像乳汁一樣滋潤著咱們中華兒女。今天，我們就一起來了解和學習。揭題：第六課，《論語》節選二。
2、《論語》知多少：大家還記得《論語》是一部怎樣的書嗎？
3、PPT復習。老師補充中外名人對《論語》的評價。
4、聽到這些評價，你有什么感想？
（二）書讀百遍
1、學習古文，我們最基礎的方法是什么？
自由讀節選第三條，老師提示三條標準。
2、個人朗讀展示，生生評價，師評價。引導發現朗讀訣竅：重讀重點詞。
3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂讀。
4、填空讀。
5、引導背誦。
（三）其義自見
1、質疑不理解的詞語。
2、結合讀本中的“導讀驛站”大致理解含義。
3、師考查：
子路和孔子談論的是（）和（）。
孔子認為（）是（）的基礎，有（）更要有（）！
4、師小結板書：有勇有義
5、討論：在平時生活中，你做過哪些有勇氣的事？或者見過別人做過哪些有勇氣的事情呢？談一談。
6、師小結。引出《論語》中其他對“勇”的言論。
子曰：見義不為，無勇也。
子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
子曰：好勇不好學，其蔽也亂。
7、生討論含義，師小結。
（四）拓展對比：
1、古今中外，對于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。
2、介紹美國作家伯納德．韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。
（五）自讀選文前兩條。
（六）課堂總結：
1、今天這節課，大家在讀書方法上或者做人道理上有什么發現與收獲呢？
2、簡介《論語》其他方面內容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。
（七）作業：
1、繼續誦讀《論語》節選，背誦第六課。
2、對比閱讀美國作家伯納德．韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？
論語教學設計3
教學目標
1．啟發學生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。
2．了解《論語》一書和孔子及其思想。
3．積累成語、格言、警句等。
重點：課文思想內容的理解。
教法與學法
教法：朗讀教學法，探究法，歸納法
學法：自主、合作、探究：通過熟讀，明白其內涵，通過討論，掌握其寫法。
課時安排
2課時
教學過程
一、孔子及《論語》簡介
（1）《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，涵蓋哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，比較完整地體現了孔子及其弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。《論語》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經》。
（2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
二、課文內容提要及問題設計
（一）內容提要
本課所選內容主要涉及這么幾個方面：一是關于讀書做學問的，二是修身養性的，三是關于立志與自我人格完善的。
（二）問題設計
1．為什么每一則前面都有“子曰”呢？
提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2．《論語》篇名的由來
提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。
3．“三省吾身”真的是反省三次嗎？
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數字崇拜，“三”一般是泛指多數，而不是一個確切的數字。
4．孔子關于讀書的論述對我們有何啟發？
提示：關于讀書，孔子提出了“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”的獨到見解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益；不如學也”來進行論證。這些對于我們科學的求知和事半功倍地學習都具有很大的指導意義。
5．孔子心目中的“君子”是什么樣的人？
提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標準，“君子”一詞在《論語》中的“出鏡”率最高，約一百多次。孔子認為君子除了是一個善良的人、一個高尚的人、一個與人和睦相處的人，還有一個重要的說話和做事的標準，他應該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。
（三）本課中出現的成語、格言和警句等。
成語：溫故知新 三人行必有我師 見賢思齊 擇善而從。
格言警句
1．談學習態度的：三人行，必有我師 知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
2．談學習方法的：學而不思則罔，思而不學則殆 溫故而知新。
3．談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（四）正確認識和評價《論語》
一個時期以來，孔子及其《論語》似乎被人神化，其實《論語》是一部內容很平實、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語》為第一部。但這并不等于說，《論語》就是中國文化，孔子就是真正的圣人。
論語教學設計4
教學目標：
1．積累理解“三人行，必有我師”句子的意思。理解詩歌《過華清宮絕句》的字面意思，體會字里行間蘊涵的情味。
2．能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文
3．聯系自身學習經歷，體會課文“三人行，必有我師”豐富多彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
4．細心品味作者從貢荔枝這一看似小事的角度出發，表達詩人對歷史興亡的深沉思考
教學重點：
1．體會作者從貢荔枝這一看似小事的角度出發，表達詩人對歷史興亡的深沉思考。
2．體會課文“三人行，必有我師”豐富多彩的內蘊。
教學內容：
學習《過華清宮》
教學過程：
一、簡介作者
1．導入
(1)齊誦《泊秦淮》
(2)杜牧是什么朝代的詩人?杜牧生活于晚唐時期，這時的唐王朝內憂外患，戰亂不斷，民不聊生。
積累:你還學過哪些杜牧的詩?
2．出示古詩，聽錄音
3．介紹【寫作背景】
華清宮在長安東二十五公里臨潼縣城南驪山下，唐貞觀十八年(644)太宗皇帝詔令在此造殿，賜名湯泉宮。唐玄宗于開元十一年(723)修建為行宮，“始湯井為池，環山列為宮室，又筑羅城，置百司及十宅”。原名溫泉宮，天寶六載(747)改名華清宮，長生殿就在此宮內，玄宗和楊貴妃曾在這里尋歡作樂。安史之亂后，華清宮遭到了破壞，多年過后，杜牧經過這里時，早已冷落殘敗。面對斷壁殘垣，詩人回憶史事，感慨萬千，寫下了三首《過華清宮》七絕，這是其中的一首。
4．小組學習
(1)讀通全詩
(2)師出示詩意，生對照理解詩意
【注釋】
①華清宮，故址在今陜西臨渡縣驪山北麓，唐玄宗造。《長安志》載“驪山上下，益治湯進(即溫泉)，為池臺殿環列山谷，明皇歲幸焉。”
②繡成堆:驪山左右有東西繡嶺，因當時林木花卉繁盛類錦繡，故名。
③千門:漢武帝起建章宮，度為千門萬戶，后因稱宮殿重門為千門。
④一騎紅塵:《新唐書·楊貴妃傳》“妃嗜荔枝，必欲生置之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已志京師。
二、交流討論
1．指名朗讀
2．理解詩意:
經過華清宮來到長宮，回首向錦鄉堆城般的驪山望去，只見山頂華清宮那緊閉的大門，一扇一扇緩緩地打開;山腳下，風塵仆仆的騎手拼命鞭打著跨下飛馳的駿馬，身后揚起了一溜濃密的塵煙;華清宮中的楊貴妃高興地笑了。唉!沒有人知道，這是皇上派人從遙遠的南方為她運來了她愛吃的新鮮荔枝。
學生自讀
3．教師指導誦讀。
著重從以下方面進行指導:
(1)首句中說“回望”，那么詩作主人公是在哪里望哪里?看到了什么?(明確:詩作主人公是站在長安回望驪山華清宮，看到驪山花卉樹木蒼翠，如同一堆堆的錦繡。)
(2)第二句說驪山上千重宮門依次一扇接著一扇地打開了，這“次第”暗示了什么信息?明確:“次第”暗示著有重要軍政要事要稟報深宮中的皇帝。
(3)第三句“笑”的背后有著詩人怎樣的情感?其目的是什么?
明確:那個“笑”字背后包含著詩人滿腔的悲憤，因為為了這美人的一笑，全國上下有多少人要傷心落淚啊。目的在于諷刺唐明皇好色，為了一個妃子，不惜犧牲民力物力。
三、小結
杜牧這首詩的藝術魅力就在于含蓄、精深，詩人不明白說出玄宗的好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。“一騎紅塵”隱含的是無數個驛卒的血汗和無數匹戰馬的死亡;“妃子笑”三字頗有深意，春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導致國破身亡。“無人知”三字也發人深思，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應。全詩不用難字，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。
四、誦讀詩歌。
1．自讀感悟。詩歌是語言的藝術，它的'意境美，語言美，情感美，節奏美，音韻美，都能給我們美的熏陶。優美的詩歌，需要優美的朗讀，今天，我們就開展一個小小的詩歌朗讀競賽，看誰字音讀得準，節奏讀得好，感情讀得美。
2．教師巡回指導。注意點:要朗誦好一首詩，就必須掌握朗誦技巧，如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢，有對比、有起伏、有變化，使整個朗誦猶如一曲優美的樂章。學生進行個人朗讀練習。
3．以四人小組為單位開展詩歌朗誦比賽，推薦最佳選手進入班級詩歌朗誦比賽。朗讀，互評。
4．組織朗讀比賽。小組推薦的選手上臺朗讀。每一組推選一個代表作為評委。
5．師生評價，評選最佳選手。
五、作業
1．誦讀本節課學習的《論語》內容及《過華清宮絕句》其一。
2．積累杜牧《過華清宮絕句》的其他三首，自已誦讀。
3．積累學過的《論語》中有關學習的名句，誦讀。
論語教學設計5
【教學目標】
1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
2、理解課文思想內容，對照反省自己。
3、積累文言詞匯。
【教學重點】
背誦、翻譯、理解課文內容。
【教學課時】
2課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學內容
1、介紹孔子及其《論語》。
2、朗讀、背誦課文。
3、研讀前五段內容。
〖教學步驟
一、導入新課
中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。
二、朗讀課文
1、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
2、全班齊讀：
感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。
3、正音、正字。
三、理解課文內容
1、理解重點詞語：
⑴教師導學：
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。
⑵自主、合作、探究：
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。
教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握下列的意思：
學而時習之，不亦說乎?
人不知而不慍，不亦君子乎?
吾日三省吾身。
溫故而知新
學而不思則罔，思而不學則殆。
誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
見賢思齊焉。
士不可以不弘毅。
死而后已。
知松柏之后凋也。
其恕乎?
己所不欲，勿施于人。
2、理解課文內容：
教師導學：
關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。
學生較為難以理解，須重點講解的句子：
⑴人不知而不慍，不亦君子乎?
⑵吾日三省吾身。
⑶傳不習乎?
⑷學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!
四、朗讀、背誦
反復朗讀，直到成誦。
五、作業
1、背誦課文。
2、抄寫、識記字詞。
3、預習剩余部分內容。
第二課時
〖教學內容
1、研讀后五段內容。
2、理解全文的思想意義。
3、概括成語、格言，積累語言。
〖教學步驟
一、檢查作業
1、背誦課文。
2、考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。
二、理解后五段內容
按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點講解的：
1、見賢思齊焉。
2、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
3、有一言而可以終身行之者乎?
4、其恕乎!己所不欲，勿施于人。
三、概括思想內容
指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：
1、學習方法。
2、學習態度。
3、思想修養。
歸納成語、格言：
提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我師見賢思齊己所不欲，勿施于人。
四、學習體驗
1、學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。
2、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
3、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?
4、透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
五、教師小結
《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
六、作業
完成“研討與練習”。
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