《鳥》梁實秋教案
教學目的：
1.積累詞語和文學文化常識。
2.了解狀物散文托物言志的寫法。
3.體會作者對鳥的生存和命運的情思，寄托著作者對無拘無束生活的向往和對囚籠般的現實的不滿。
重點：生動的語言
難點：托物言志
教學過程：
一、導入新課
古詩詞中有哪些描寫鳥的詩句？說出來（生說詩句）……大自然鳥語花香，充滿歡樂，充滿靈氣，充滿生機。而梁實秋筆下的鳥卻給人悲苦，為什么？就讓我們一起走進梁實秋的作品，去品味一下吧！
1. 梁實秋（1903～1987）中國作家，文藝理論批評家，翻譯家。原名治華，筆名秋郎。浙江杭縣（今余杭）人。1915年考入清華學校。后與聞一多等成立清華文學社，開始寫批評文章和新詩。1923年留學美國。1926年回國，先后在東南大學、暨南大學任教。1949年定居臺灣。
1961年起專任師大英語研究所教授。1966年退休。
2.主要作品:雜文集:《罵人的藝術》《雅舍雜文》《實秋雜文》等．
散文集:《雅舍小品》《雅舍小品續集》《雅舍小品》(3、4集) 《清華八年》《秋室雜憶》等．
翻譯書目：《阿伯拉與哀綠綺斯的情書》(散文集)
《結婚集》(短篇小說集)
《咆哮山莊》(長篇小說) 《威尼斯商人》(劇本) 《莎士比亞全集》(戲劇37集、詩3集)等．
3.“雅舍”是指梁實秋在重慶北碚與友人合住的六間陋室，是作者避亂隱居之所。《雅舍小品》的第一篇《雅舍》就描寫了他當時居住的簡陋屋舍。“雅舍”本無雅處，寒傖、簡陋，但作者在旅居中卻頗具雅興，為什么？只因為“自有它的個性”，有個性就“可愛”，因為作者在此陋室及其周遭的景物中感悟到一種曠遠、安謐與親切，從而忘記了世事的紛擾，怡然自樂，他以超然的態度來體驗生活和對待時代的同雨。
梁實秋在30年代因鼓吹抽象人性論，反對文學的功利性等原因受到過魯迅等左翼作家的尖銳批評，但梁實秋不是一個沒有反帝愛國思想的人，早在1935年他就撰文批評國min黨政府奉行的不抵抗政策；他曾參加慰問團親赴前線慰勞抗日將士，寫過像《記張自忠將軍》那樣宣傳愛國抗日的文章。但到入川前后，他的思想發生了劇變。他是國min黨的參議員，參政會議長汪精衛投敵不僅使他憤慨，也使他感到受了愚弄；到重慶后，又目睹達官顯要在大發國難的財，“前方吃緊，后方緊吃”的現象在官場比比皆是。于是一種由失望引起的幻滅感使這個本來就對老莊比較親近的士大夫文人產生了思想危機，于是他轉向獨善其身，追求心境的平和。為了獲得心理平衡，他采取“一切只要隨緣”的態度來對等生活，寄情于巴山蜀水之間，以隨遇而安的心態來處世，以超然的目光來審視塵世萬象，《雅舍小品》中的散文正是在這種心境下產生的.。1938年12月，他在《中央日報》的《平明》副刊上發表了“編者的話”，他說：“現在抗戰高于一切，所有的人一下筆就忘不了抗戰。我的意見稍為不同。于抗戰有關的材料，我們最為歡迎，但是與抗戰無關的材料，只要真實流暢，也是好的，不必勉強把抗戰截搭上去，至于空洞的‘抗戰八股’，那是對誰都沒有益處的。”這段話在當時的文壇引起軒然大波，曾引起過文藝界的“與抗戰無關論”的論爭。面對左翼人士的批判和聲討，梁實秋沒有作過多的辯解和回復。《雅舍小品》可以說是他上述主張的藝術實踐，或者借用臺灣文學史家周錦先生的話說，《雅舍小品》正是上述主張遭到批判之后他的一種“無言的抵抗”。
二、聽寫字詞 （見課本“讀讀寫寫”）
三、整體把握：
1.找出各段的中心句。
2.理清文章結構
四、思考探究
1.文章依照不同的鳥給與自己的不同感受，把鳥分為四類，哪四類？
2.第②段中作者用了哪幾種修辭手法來說明“鳥兒的苦悶”？請舉例說明。
3.第三、四段從哪些方面描寫了鳥的美？
4.第五段中“我對鳥并不存任何幻想”的原因以及“幻想”的含義是什么？
5.文章2、7段在文中有什么作用？
6.從作者對各種鳥的描寫中，你感悟到作者希望有怎樣的社會和人生？
五、寫法思考
托物言志：托物言志指通過描寫客觀事物寄托、傳達作者的某種感情，抱負和志趣。托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。
本文是一篇狀物散文，狀物散文以描寫為主，物為我所用，借物抒懷， 托物言志，寫自己對人生的思考。《鳥》寄托了作者怎樣的情感？
六、練習
鳥被關在籠子里引起了作者的同情，請為世界愛鳥組織寫一句宣傳標語呼吁大家保護動物：
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