梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感（精選25篇）
當品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 1
有一位詞人，血灑戰場，有一位武將，文采飛揚。這個人，便是辛棄疾。
一位從小習武，苦修劍法，在22歲便有了自己的實力，與侵略蹂躪的金人抗爭，在屢次奔走戰場，器宇軒昂的之后，一次所謂的南歸，將這位滿腔報負，一心為國的將軍的利劍奪走，卻只是換來一根讓他欲哭無淚的筆。
但，這位將軍并沒有放棄，他在詞中揮灑自己的才華，一首《破陣子》點破自己的憂愁，一首《水龍吟》釋放心中的悲憤，一首《永遇樂》寫滿了對自己嘲笑。一位詞人，本應像其他人一般在詩中，將心中的“美”寫在紙中，而他，詩中散發著一種稟然殺氣，和磅礴之勢，這位亡國游子的悲憤誰能品味？
三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名號“稼軒一般”將近五十，只能回家種地。這位豪放派的詩人只能嘆息。報國無門，只能在房前咀嚼自己的'哀愁。這位豪放派的詩人也因此成為了婉約派，細膩的心思中，包含一番滄桑。
郭沫若說過：“將軍本色是詩人。”而辛棄疾，雖是詞人，但詞中尖銳無比，是一個名符其實的武將。
辛棄疾，是一位傳奇。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 2
有一位女性，在中國3000年歷史中特立獨行，登峰造極。她許許多多的作品讓人迷戀，堪當美神，她便是李清照。
她經歷了快樂與風霜。
快樂：她是一位官宦家庭出生的高貴女子，視界開闊，善文學，深受父親母親文化的熏陶，許許多多的詩便是從這兒誕生的：“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”……她的高貴與修養深得當世人的羨慕。也有過快樂年華。
悲慘：一個游牧民族攻進宋來，打破了快樂年華，她開始了沒有邊際的逃亡生活，夫妻兩個在向江西逃亡時因愁生情寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。這是多么愁才能從一位婉約派詩人寫下豪放派的詩句呢？
但她的悲慘生活并沒有結束她又經過了三重磨難：
1、再婚又再婚，情感生活的磨難，讓她心痛不已。
2、身心顛沛流離，四處逃亡，讓她瘦弱的身子屢受磨難。
3、超越時空的孤獨，這一點體現在一件事上，李清照向一位正在玩耍的.小女孩說：“我老了。我將我的學識都傳授給你吧，但回答卻讓她無比傷心“才藻非女子事也！”被這個時代孤立，無人能欣賞他的才華。
這位詩人以心抗世，一筆換天，是當之無愧亂世中的美神。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 3
“草船借箭”“鞠躬盡瘁，死而后已”“三顧茅廬”是那么膾炙人口！而它們都跟一個人有關，他就是諸葛亮。
1800年前，諸葛亮在與曹魏的戰爭中去世，蜀國一時失去棟梁，霎時間，蜀國像一個沒有支柱的樓搖搖欲墜，舉國上下無不悲痛，在民心難違，武侯寺就這樣建成了，是諸葛亮與劉備的君臣合廟，在人們心中永久的保留了下來。
想起三國演義中的諸葛亮的形象仿佛躍然心中，頭戴綸巾，手持羽扇。又仿佛看到了他身著八卦衣，借東風的.場景，這位哲人，就這樣在人們心中扎根，仿佛還能看到他為蜀國凝神沉思的情景，正如梁衡所說：“我看到了他初出茅廬羽扇輕輕一揮，80萬曹軍灰飛煙滅，我看到了他在斬馬謖時那一滴難言的渾濁淚，我仿佛看到了他在向后主自報家產是那一顆無私的心……
1700年前，他輸給了曹魏，但卻贏得了從此以后所有人的心，他的鞠躬盡瘁死而后已的品質成為了我們的榜樣，也許曹魏并沒有那么”惡”但諸葛亮卻像在眼前一般，手揮羽扇，微微笑著的那么親切。
司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛！”而他便是死的重于泰山，深深的記載我的腦海里，無法忘記！
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 4
積北宋兩三百年之動蕩，才產生了一個辛棄疾。——題記
想起宋政治之黑暗，心中一陣悸動；但想到辛棄疾，仿佛又看到了曙光。
中國歷史上，由行伍出身，從武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一個人，這就是辛棄疾。這也確定了他的詞除了文學氣質之外還有一種特點。
當年，人民不滿于金的侵略，辛棄疾在22歲時也便拉起一支義軍，后與耿京義軍合并。他奉勸耿京南下歸宋并親自聯絡，不想這幾天又生變故，部將叛亂，耿京被殺，他擒叛將，押解至臨安正法并率萬余人南下歸宋。不料世事難測，他南下歸宋之后，失去了快刀利劍，只剩下一支羊毫軟筆，為歷史留下悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
辛棄疾愿為國棄疾，可當大權由一個昏庸的人掌握，忠臣是否還有說話的機會？只有將諫言咽下，將忠心深藏，登危樓，怒拍欄桿，痛拍欄桿，這時的`他對朝廷仍抱有一絲希望，可到了晚年，便明白報國無望，只得哀嘆：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂搗殘堪吐，世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。《永遇樂》
辛棄疾的詞，是在時代的運動里，磨出來的。他時而被夾在其間，感受折磨，時而又被甩到一邊，被迫冷靜思考。正是寄予宋幾百年動蕩，產生了一個辛棄疾。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 5
我認為中國外國各有一個偉大的女人，一個是李清照，另一個便是瑪麗·居里。
看過小學課文《跨越百年的美麗》我認識了她——一位為尋找“鐳”元素的美麗女科學家，但細細品味，她的美麗可不僅于此。更是在于她的偉大精神。
她可以不顧名利：當她得到很多很多具有非凡意義的獎牌時，她并沒有珍惜這些名利，而是更上一層，去探究更深奧的科學知識，當她的獎牌被她的女兒玩耍時，她并沒有斥責她的'女兒，不僅如此，她還將許許多多的獎金捐出去，去捐給科研事業的法國。
她可以不顧外貌：莫泊桑說過：“女人并無社會等級，也無種族差異，她們的姿色風度，和嫵媚就是她們門庭的標志！”但居里夫人辛苦地為尋找鐳而操勞時，她的外貌已不知不覺的被大量的化學材料所侵蝕。當她找到“鐳”元素時，她本大大的美麗的眼睛早已凹陷身體虛弱。早已沒有了姿色，嫵媚。但她為找到“鐳”而高興，為人類付出而高興。
現在“鐳”依舊是一個非常重要的元素，但人們不僅記住了“鐳”——略帶藍色熒光，還會自動放熱的偉大元素。更記住了“那個淡淡的生活，靜靜的思考，執著的進取，直進到智慧高地，自由的駕馭規律，而永保美麗”的美麗的居里夫人。
居里夫人，是跨越百年的美麗！
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 6
梁衡先生的《把欄桿拍遍》，她曾經說梁先生的散文集一定要看一下，一定會給你帶來不一樣的感受。但由于當時沒有太多的時間，到了大學的時候才有了空余的時間來看一下，看過之后有了很多的感想。
梁先生說過看一篇文章，應該注意里面的知識和思想內容以及審美，我們看一本書，雖然不是上政治課，但其中的思想也將會影響我們的一生，會構成我們認識社會、人生的參照系。
從中我感覺當我們看一本書時，要學會審視其中的內涵，不要一味的接受，要學會批判的接受，要去其糟粕，學其精華，這樣才算真正的讀一本書。這些使我認識到了讀書的真正的意圖和方法。原來我讀書就只是看一下，不會走太多的內心，只是名符其實的讀一下，亦或是感慨一時，不會太深入內心。雖然和梁先生講的有點出入，但也相當于沒讀。但這不禁使我想到現在的好多讀者，他們讀了一本書，情緒太過于投入其中，使得他們感覺自己就是其中的主角，從而被其中的情感或人生觀所惑，對整個現實的世界都有了錯誤的認知，從而釀成了許多悲劇。這就正如梁先生所說的不要一味的接受作者的觀點或建造的文學世界，要學會批判的接受，學會審視。這樣才能真正的從書中汲取到營養，不算白讀一本書，不正確的閱讀只會適得其反。
梁先生在《晉祠》中寫的古晉名勝晉祠，在文中他說晉祠的山美、樹美、人美，使我對現今的另一非常熱門的現象？？旅游有了新的一些看法。現在的人們很喜歡旅游，一到假期或者空閑的時候就會去旅游。但現在的旅游我感覺更是一種形式，太多的人就只是到了名勝古跡去照個像留個影記個念，也有太多的人到了景區就一定要到最有名的地方去留影或去參觀一下，不管有多累。曾經讀過一篇文章作者說“旅游最重要的是尋找美，享受大自然的美，放松心情，讓靈魂得以升華，而不是只是一個任務，讓旅游失去了其最根本的意義”。
對此我深感認同。如今太多的已經不懂得發現美，只是麻木的去景點照相，留念，仿佛就是完成了一件任務似的。現在的人們太浮躁，不會真正的靜下心來去真正的感受我們的生活，更別談去發現美，人們只會麻木的照相取景，不會真正放松心情，感受自然，升華靈魂。正如梁先生在晉祠的感受：春來黃花滿山，徑幽而香遠；入秋草木郁郁，天高而水清，無論何時抬級登山都清悅神爽。梁先生真正的在景區中看到了大自然的美，既放松了心情，又升華了靈魂，是真正的旅游者，大自然的欣賞者，是我們都應該做到的。
最后，梁先生給我印象最深的便是《人人皆可為國王》。一開始其便寫了國王的權高位重，一國之財任其所用，一國之民任其役使。所以很自然就成了人人的目標。
但接著梁先生就說了尺有所短寸有所長，有的時候長短并不是絕對的，王亦有局限。王也有其所不能得到的'。當然也不是人人都想成為王，有的人只喜歡游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被權勢而折腰。但其實如今的社會是多元的，國王也是多元的，每個人在其行業中在其領域內都可成為王。接著告誡我們只要努力，人人皆可稱王。正如北宋的劉永，雖被仁宗貶謫，但其在他的領域——詞域中成為了他的王。所以我們不要自暴自棄，埋怨社會的不公平，只要我們肯努力，就會成為自己的王，每個人都是平等的，誰也不用自卑，更無須驕傲，努力便可成為自己心中的王。
這就是我讀梁先生的散文的感想，相信之后我會真正的學會讀書，學會發現美，學會努力，不怨天尤人，我相信我的人生將會更加美好。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 7
最初對于稼軒的認識是在小學的課本里讀到了“七八個星天外，兩三點雨山前”，那時對他的印象只是停留在知道中國歷有這么一個人罷了。而第二次是在中學課本上，從老師的介紹中得知他生平資料的一點皮毛，前兩次都在課本上遇見他的，而今天卻是在一張充滿了平凡氣息的紙上再次與他對話。
“把欄桿拍遍”，多么有詩意的一個題目，讓人眼前浮出一片景象：一個政途不順的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過，心情是復雜的。他想建功立業想讓自己的滿腔熱血注入到國家發展的壇子中。但是夢想有時雖然離現實很近很近，就是中間隔著一堵墻罷了。南宋的皇帝沒有練就一雙善于發現人才的眼睛，以至于老是看見一些像浮藻之類的東西，而終不知那從淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣賞。但值得一提的是，這一朵荷花并沒有因為無人欣賞而馬上枯萎凋謝，而是用它的芳香，它的儀態，最重要的是它的品性——一種不在乎有沒有人注意的但始終是為自己的夢想而奮斗的品性——在風雨飄搖的時代從未動搖過收復失地的決心！
從歷史這本書里慢慢去翻閱去找尋，壯志難酬的人真不少。陶潛也是有建功揚名之心的，只不過官場對他來說是一個黑黑的染色坊，所以他及時的抽身，為后人留下了一篇篇清新秀麗的田園詩作，不再執著于自己曾經的建功立業。“醉翁之意不在酒”的歐陽修在仕途不順的時候，也只能在小亭子里舉著杯子，望著斜陽，喝喝悶酒，曾經的理想變成了自己閑置時的偶爾的回憶。但辛棄疾不同，因為他是真正操過刀的`人，正如文中說道的“是快刀利劍殺過幾次人的。”這說明他的詩詞真的是從刀刃上用血洗蘸過的，是真的從鐵蹄黃沙的洗禮中抽出來的，帶著對于“希望再回沙場”的無限渴望，而不是僅僅停留在只是拿著劍或是舉著酒杯在某一個容易勾起回憶找尋感覺的地方寫下詩或是抒發自己心中的憤懣之情。
如果在這浩浩蕩蕩的歷史長河中，若宋朝是一棵參天大樹，那辛棄疾則是一片樹上的葉子，而且不是長在樹的冠頭，天天都能夠享受陽光的充分愛撫，恰恰是長在最下端的沒有陽光沒有充分的養料，但就是這樣的一片葉子卻是不停地向上生長，從未停止過自己心中的信念，一種追求功業，追求北伐的愛國信念。這種執著又何嘗不是可貴的呢？這種執著的心又何嘗不是神圣的呢？
也許我們當代人，特別是當代的青年人，也應該去試著擁有一顆執著的心呢？試著向一顆種子學習，學習一顆種子是怎樣的從硬如土石的大地下鉆出來，然后是怎樣從一株小芽去努力地汲取養料從而歷經歲月風霜地長成為一顆參天大樹的。這個過程是漫長的，是困難的，也是陰霾籠罩的。所以，你就需要從現在開始，向一顆種子學習，學習它的執著，也勇敢地去嘗試！
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 8
《把欄桿拍遍》，多么有詩意的題目，它就出自辛棄疾的《水龍吟》。讀者題目，就讓人產生一片聯想：一位壯志未酬的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過，懷著復雜的心情。
看了這篇文章，首先會被辛棄疾的精神所感動，其次就會被作者的文字所折服。辛棄疾由行伍出身，以武起事，而最終取得大成就的卻是他的詞，這在歷也算是很少有的了。不平凡的遭遇，強烈的愛國之心，讓他活出了不一樣的人生，更讓他寫出了千古絕唱，深深的讓我們折服。正如他的《破陣子》，除了岳飛的《滿江紅》能與之媲美，還有哪個詞人能寫出這金戈鐵馬的戰場場景，誰還能像他那樣，有如此深的感觸？
一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王“贏得生前身后名”的熱血，然而現實卻將這一切無情的敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之后，手里失去了鋼刀利劍，有的`只是一支羊毫軟筆。他筆走龍蛇，淚灑宣紙，一遍一遍的呼喊，一聲比一聲悲壯，為國為民的心，從來沒有迷失。可留下的只有遺憾的嘆息與無奈的自嘲。
那又怎樣呢？軟弱無能的南宋政府永遠不會是辛棄疾那鋼刀利劍的盾牌，它也永遠不可能打壓到辛棄疾的愛國之情。所以在他的詩詞當中，縱有悲嘆、遺憾、自嘲，大家記住的，最多的還是他沙場點兵的場景，和他愛國愛民的光輝形象。
其實，人生中的跌宕起伏實屬正常，從辛棄疾的一生中我看到了一種崇高的信仰：對自身責任的擔當精神。正是這份信仰使他的一生不管經歷怎樣的艱難困苦都具有強大的精神支柱，這也是支撐他勤學苦練保持節操的源泉。現代人如果能從這點上體味自身真正人生價值的取向，為自己的夢想奮斗終身，哪怕是失敗，也失敗的蕩氣回腸，也不會后悔自己畢生的追求，因為信仰的力量足以讓他從精神上得到慰藉，我想這就是辛棄疾眼中的人生吧。
我經常思索，辛棄疾一生堅持理想，堅持信念，面對重重阻力，經歷各種失敗和失意的打擊，仍然能夠獨自堅守著心中那片綠苗，等待著春日陽光的滋潤，到頭來等到的卻是無盡的苦雨。這樣值得嗎？這樣值得嗎？現在我會回答：值得，值得！這個社會正是有千萬個像辛棄疾這樣的癡心苦命的平凡的人認定守候著一個共同的理想，即使失敗也始終不渝，我們才能看到這個社會希望的亮光。即使是現在一無所有，即使是無比失落，即使是被別人看扁，可只要心中有夢，我堅信也一定會成功。
看了《把欄桿拍遍》，讓我仿佛重回了那戰亂的年代，重新去了解、感受辛棄疾。眼前，一位英雄默默地把欄桿拍遍。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 9
“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”是誰，獨自高登危樓，痛拍欄桿？“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟！”是誰，面對雙溪名勝，長嘆一聲，只道：“載不動許多愁！”。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”是誰，以這幅對聯為座右銘，上對蒼天，下對百姓，我行我志，不改初衷？拋開那些花草閑情，丟棄那些所謂的故作深沉，我被一段段歷史震撼，那真是一種過目不忘的深刻啊！
最令我耳目一新的，莫過于辛棄疾了，他是沙場將軍，人盡皆知，他壯志難酬，報國無門。而梁衡筆下的辛棄疾，卻讓我真正認識了一位悲壯的，執著的他。
他愿為君王收復失地，他有一顆比火還炙熱的心，他也有單槍匹馬，利劍斬人的經驗，只是，他錯在了時間，他沒有遇到明君。那時動蕩的南宋，只圖茍安，不求收復失地，他欲上戰場，只有淚雙流啊！他再也沒有機會馳騁沙場了！他只能用筆、用墨、用淚去揮灑宣紙；他再也不能血濺戰袍了！他只能仰問蒼天，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的.嘆息，以及無苦奈何，“可憐白發生！”他也只能自嘲地笑笑，熱淚橫流。即便他有一身力，一腔志，也無處安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似詞人的長嘆，無語東流。
“他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的！”梁衡先生這么評價：“我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一遍一遍地表白，總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。”空想血灑大漠，臨江水，望長安，拍欄桿，淚空流……
在今天這個浮華、喧囂的時代里，我們沒了昏君，卻也失了真正看透世俗的偉人。不妨在繁忙中想想吧，保持一顆寧靜致遠的心，像秋白一樣，像林則徐一樣，像稼軒一樣，在歷史上站起來，將一腔豪邁保存下來，千年以后，浩氣猶存……
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 10
這本書中介紹了許多歷史名人，有鐵甲烈馬，以武起家又以文為業的大詞人辛棄疾;有被皇家發配邊荒的中國古代最后一位罪臣、同時也是中國近代史的第一位功臣林則徐;有以文為政……
對林則徐的描寫給我留下深刻印象，說他是一位功臣，又為何同時說他是罪人。
在禁煙斗爭中，林則徐傾盡全力銷煙，但皇帝卻在他上任一年半后又將他革職到鎮海，此后又被貶至伊犁。在大臣王鼎的保舉下方得“戴罪治水”，他又一次盡心盡力，但當治水完畢，所有人都得到獎賞，唯獨林則徐得到“仍往伊犁”的諭旨，他就是在一次次打擊下被趕出關外的。
但民眾的眼睛是雪亮的，林則徐在西行途中，群眾都到他住處慰問，并送鞋、送傘……將他住處圍得可謂水泄不通。開封知府鄒鳴鶴公開宣示：“有人能救林則徐酬萬金。”途中，官吏、百姓都爭相迎送，為他減輕痛苦。
林則徐就像被皇帝甩出的磚頭，但這塊磚還未落地就被下層官吏和民眾輕輕接住，并以身相護，安放在他們中間。
但惡劣環境的折磨讓林則徐吃了許多苦，他“體氣衰頹，常患感冒“、”作字不能過二百，看書不能及三十行。而讓一個博學而有思想的.人、曾有作為的人、一個有大志于未來的人脫離戰場，這種寂寞，常人難以體會。但林則徐卻沒有被壓垮，相反，他卻在惡劣的環境中用自身的意志和才能改選了環境，在亙古荒原上爆出一聲驚雷。
他還進行了一次“土地改革”，將哈密土王所占一萬多畝耕地分給當地農民耕種。林則徐在如此困境中仍為民著想，多好的官吏!
“一個愛國臣子和封建君王的本質區別是，前者愛國愛民，以天下為己任;后者愛自己的權位，以天下為己有。”林則徐是愛民的，并一直為國效力，定是一個愛國臣子，我認為他不是罪人，是功臣、是偉人。
漫漫黃沙、大雪紛飛，荒蕪大地……這些林則徐用他的意志扛過;痛苦、寂寞、黑暗，他默默忍受。常人難以想象有困難，這位令人敬重的老爺子卻毫不畏懼。
我被這位民族英雄深深打動，他能為民族、為人民，置個人安危于不成。他的智慧與勇氣值得我們學習，他的事跡也被編入教科書，影響著代代學子。
作者梁衡更是親自探訪林則徐所到之處，去感受他的偉大。在學習中，我們也要同困難斗爭，更上一層樓。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 11
辛棄疾，一個武者，一個著名的愛國詩人。年少時殺反賊，摛叛將，一腔報國熱血，卻不料，性直烈，久置閑，只得淚灑紙上。生活中的壯志難疇，化作點點詞句，最終功績寥寥，所作詩詞流傳于世。
悲壯？是的，但不止是。
有人說，他不受重用，是朝廷有眼無珠。可能吧。他帶的一小支軍隊，戰斗力再大，也勢單力薄。顯然，他需要皇帝的支持。于是他上書百封，作詩千首，生怕皇帝不知他的愛國之心。可換個角度，皇帝想要的是什么，是安寧，不是打回去。他以此番作為，正直，但并沒有最高成效。既在朝中，不僅要為國拼殺，也要通世故人情，想法讓皇帝認同自己的想法，要取得他的信任和更多的影響他想法的機會。試想，如果他用了政治家般的手段，又會怎樣？
還有人說了，這種做法正是辛棄疾之所以為辛棄疾的所在。并不見得，辛棄疾人格所在，是愛國的魂，不是性情（這只是表現形式）。只要他仍心憂國家，他就是他。為了報國這個志向，他既便無法如前文所說一樣，也應該收斂一些，得到更多領兵的機會，同時謹慎為官，使皇帝對自己的信任不再動搖。
于是有人又說，他的.熱烈的報國之心是無法抑制的。他的做法，應落到報國上，而不是抑制情感上。目標是收回失地，結果若是收復成功，那中途的辛酸也終會為愛國之人所容。畢竟能達到的話，表達方式的改變也就顯得無足輕重了。
辛棄疾，歷史長河上如此耀眼的星。如果能稍做改變，也許他在世時，能少幾分憂愁，歷史上會多一位能臣。至于文壇上那位身披戰甲卻遠離沙場，只能寄情于詞話中的詩人會怎樣，也就不得而知了。
終究，歷史無法改寫，辛棄疾的血淚成為了后人們對他的悲情贊歌。可這歌聲，他聽不見了，只能在無奈于慨嘆中了完一生。從他的經歷中，我們學到的不僅是所謂愛國，也能明白讓人生無悔的一種選擇。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 12
讀《把欄桿拍遍》有感（閱讀偉人篇）這是一本由著名學者、新聞理論家、作家梁衡編著，將從古至今英雄人物的輝煌與低沉描寫的淋漓盡致的一本書。書名取自辛棄疾的《水龍吟》：“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。”
就是這篇《把欄桿拍遍》，讓我重新認識了辛棄疾，讓我更加明確了他與古代詩人的不同之處。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數千人的義軍，后又掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛風華正茂，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地，他為國為民的精神無人能擋。他的生命之路就像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖。
作為一名封建知識分子，雖建議不被采納，但他有一顆熾熱的心。對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便不再
染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。從他身上我仿佛得到了一種力量，民族的.仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，文字的捶打，無不在人們心中刻下深深的烙印。而正是這種力量，推動著國家與民族飛躍向前。
亂世中的美神“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，有一種凄冷的美，她是愁的化身，她是特立獨行、登峰造極的女性的代表，她就是李清照。如今已被大部分人所熟知。最愛她的那首《點絳唇》：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”十分真實地表現了少女的羞澀與天真，秀發香腮，面如花玉，情竇初開，春心萌動難以按捺。她也作出：“何為出戰則披靡，傳置荔枝多馬死”的慷慨豪放詩句，雖說是婉約派詩人，但她寫的詩的氣勢不亞于浪漫豪放派的李白、辛棄疾。“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。”面對丈夫趙明誠的分離，離愁別緒，難舍難分之愈深，思之愈切的情感涌上心頭。她顯已成為當代“女神”之代言人。當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，也總能看到那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。
縱觀歷史，我們或許能輕微的感受到偉人們當時的輝煌與成就，他們所帶給我的，往往最能激勵自己在無盡的挫折面前，沉著應對、勇往直前！
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 13
你可曾想過，登一座高山，靜靜體會千古的英雄情結，抑或是渡一條長河，輕輕感受時代的微波蕩漾？好比在幽靜的竹林里打坐，思緒已不知飄向何處。背上行囊的那一刻起，我們的靈魂便已踏上了追尋“境界”的旅程。
獨自在暮色籠罩的林中踱步，任心緒在葉間穿行。突然，我觸碰到了什么——一個巨大空間的邊界。不斷地摸索著，我終于找到了通向里面的門。無數的思緒在這里不斷地碰撞，交匯，產生共鳴，逐漸進化連接著我與遠方的人們，不停在這個重疊的空間一層層地突破，追尋更高。我想，我進入了作者的`“境界”。
在一層層穿行的途中，我看到了自然的靜美。冬日的香山，丁香氤氳滿枝繞，巨石將秋日落下的枝葉抖掉；松柏伸著遒勁的枝，掛滿束束松針，迎著從茫茫煙靄中鉆出的朝陽毅然挺立，翠綠依舊，天星橋邊的石樹天水，點醒內心深處夢境般的美；石上的褶皺如美人蹙眉：水依山石，曲盡其態，卻也有自己的波瀾之美：潭邊古榕枝葉繁茂，燦爛的夜空透過它也只能投下星點剪影。
低頭輕嗅，是生命的芳香。遠處芳草靜靜輕舞，母親石陳年的塵土氣息將偉大與慈愛訴說，熱炕的土香囊挾暖意，將疲憊的心靈沉淀，釀造醇香。
立足回頭，側耳傾聽，那是古昔偉大文人們的嘆息。“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意……”辛棄疾身掛戎裝，卻只能緊攥金戈，書寫昔日沙場狂意，拍遍欄桿嘆出無邊惆悵，范仲淹涼粥做飯，一步步苦登階梯，終登高樓放眼全城，卻見閃電裂空，將內心潮涌頓然一收，化作無聲長嘆……
合上書，眼前的一切已被封存，成為令人回味的記憶。這一本書，甚至其中的一篇文章，一個句子，一個詞，都濃縮了那引人遐想的精華。將其展開，便會發現一個全新的境界。當體會得深了，你愈會發覺那本身不過是一個殼，真正觸動你的，是它所延伸出的那個待你追尋的境界。若是不去理解它，它便會在你眼中黯然失色。
讀書的意義也許就在于發現境界，產生共鳴，會心一笑，感嘆作者布局的精細，在形散中神韻尚留，然后學會運用，布下一個全新的境界，在其中與他人共鳴，一同追求更高的精神層面，一起賞自然、嗅生命、憶古昔。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 14
也許這個故事你并生疏——一位老人，在一個山住了15年，與許多人一起綠化了8條溝，造了7條防風帶，3700畝林網……與風沙抗爭，雖已經81歲了，但他依然留在這里，準備好了棺材，在付出心血的山里等待死亡。
山溝里的樹沒有白楊的挺拔，沒有街旁邊樹的公整如一，為城市增添魅力，而只是稍微傾斜，有的已被被雨水沖刷的七零八落，但他們所在的山坡上，已經形成了一層一層的梯形。老人說：“這些樹下有2米多的淤泥呀。”那些樹便像老人一般堅守自己的`職責，付出自己所有的力量。
老人從中年到老年，身體漸漸虛弱，拄著拐杖，每一天在自己的小院門口看著自己的成果，有時拿起自己快不能拿動的鋤頭與樹苗，一種下，澆水。誰能想到，就是這樣的堅守。15年做成了常人不敢想象的巨大任務。并還將自己的辛苦換來的錢全給大家，一冬天，便為村民一人買下了一個彩電。
山，綠色與微風相映成趣，滿山的翠綠，生機勃勃，老人已與這山融為一體。他的生命更已經轉化成了青山，永遠不老。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 15
我最近讀《把欄桿拍遍》，在書里我看到了很多偉人。每一位偉人都有自己的理想，無論是宋代的辛棄疾、范仲淹、李清照，還是近代的周恩來、彭德懷、心中都有一個國家，雖然似乎文章有意把他們的結局寫得悲慘，但不可否認的是，他們都有一個偉大的理想。我想好像并不是努力了自己的理想和夢想就能實現。彭德懷在朝鮮戰場英勇指揮成功地阻擋了聯合國軍的.進攻，回國后他當上了國防部長。他本來可以安安穩穩地享受尊榮，但他非要管政治上的事，最后冤死獄中，但堅持了自己的理想。
林則徐，他也是一位英雄，他的心中裝下了天下百姓。他“虎門銷煙”，但銷到最后，把自己“銷”到大漠戈壁，書上有一句話說“林則徐是皇家欽定的中國古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來的近代史開篇的第一位功臣。”他用自己的行動踐行著自己的理想。
這倆個人都有一個特點，他們的堅持是“錯誤”的，這也讓他們受盡了苦難，可是在歷史長河的證明下，他們被認為是“錯”的行為卻是一大功勞，文章上寫彭德懷是“文死諫，武戰死”的人，都給出了很高的評價。我們的理想可以十分偉大，但是踐行自己的正確的理想的路程中會有很多的困難，但我們要堅持自己的理想，因為總有一天自己的堅持很可能被理解。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 16
剛接觸這本書是在高中時期，近來讀讀體會一下作者的心境。
《把欄桿拍遍》是我國當代著名散文作家、新聞理論家梁衡所寫的一篇人物評傳性質的散文，塑造了一個叱咤風云而又命運多舛的愛國詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的`過程，是解讀南宋愛國詞人辛棄疾的散文名篇。被許多人譽為是影響自己青年時代的一篇好文，是一流作家的一流作品。
"把欄桿拍遍"語出辛棄疾的《水龍吟》，是該詞引用的一個典故：宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個"與世相齟齬"的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄桿。嘗有詩曰："讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍"。所以，"欄桿拍遍"往往表示借拍打欄桿來發泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。
作者認為辛棄疾造像，最貼切的題目就是"把欄桿拍遍"。在詞人把欄桿拍遍的振聾發聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實的復雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼……
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 17
為國盡力當自誓
從小學起，我便從一孔中，窺見了辛棄疾。那時，我對辛棄疾的印象僅是“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”的投閑置散，和“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的寧靜和平，但卻不知他為何要甘于歸隱鄉土，而不去為官，一展才能。進入初中，從“挑燈看劍”到“欄桿拍遍”；從“氣吞萬里”到“江晚正愁”，辛棄疾與我愈來愈近，我漸漸讀懂了他對國家透心及腑的熱愛，和為國效忠而不能的愁苦悲憤。我內心的平湖上泛起了一絲波瀾，我也要為國家做些事情。
直到梁衡先生的《把欄桿拍遍》進入了我的視野，我才真正地認識了辛棄疾。在中國歷史的漫漫長河中，以武起事，以文為業，而愛國熱情始終激昂者，恐怕就只有辛棄疾一人。他生于金宋亂世，年少時滿腔熱血為國，金戈鐵馬，蕩寇剿虜，馳騁沙場，夢想著以身許國，血灑大漠。但誰知，南歸后，朝廷卻無情地剝奪了他最后的奢望，僅留給他一支羊毫軟筆，去揮灑無盡的嘆息和悲愴。
他壯志未酬，曾拍欄興嘆，扶欄遠眺，望斷一江春水，也曾熱淚橫流，質問蒼天，為何如何此不公。但他心中對祖國崇高的熱愛卻從未有半點消減；金革之聲，從未有一次不在他的夢中響起；刀劍之影，從未有一次不在他酒醉的眼前閃過。他的復國壯志在國憂民難的反復錘煉鍛造下，愈發堅不可摧。他腦海那中久久無法壓抑的悲憤，在翻騰，激蕩，迸射出最璀璨的火花！他的詞賦，由劍戟鑄造，被血淚涂抹，交雜著亡國游子痛心疾首的悲憤，為國哀呼號，在時代中炸響！金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。
他做了南宋40年臣民，壯志滿懷，熱血填膺，他卻總是在閑置和走馬燈般的調動中游蕩，直到被彈劾罷官，理想破滅，在贛南修了一座別墅，投身稻香蛙鳴，了卻心頭之痛。我想或許他總該歇息了吧，可是不，他沒有，他仍時刻憂心如焚，一旦有任，他仍會上書進諫，整飭政務，為民謀利，熾熱的愛國之心炙烤著他的生命，只要可能，他便不會停下，也不曾想過停下。他的精神，在烈火和驟冷的淬煉中鍛造，升華，沖擊著我的生命，澎湃起我的激情。
讀完之后，我久久不能平靜，我似乎能觸摸到他沉重的呼吸，他堅定的心跳，他那為山河破碎而發的擲地有聲的'吶喊，在劇烈地震撼著我的心靈，一個念頭在我的心中出現了，我也要像辛棄疾那樣，為國盡力。當我看到當今機械設備以國外為上乘時，我心中的種子在悄然萌發。我要做一名工程師，研發出中國人自己的產品，讓中國屹立于世界之巔，讓世界對中國刮目相看。
在我追求夢想的過程中，也曾遇到過坎坷，有人不解，質問為何；有人嘲笑，冷眼相看。但想起辛棄疾那“了卻君王天下事”的壯志，經百般阻撓，無法實現，可他心中仍不息地流淌著愛國的熱血。我不再惆悵嘆息，而滿懷熱忱，發奮學習。他像一盞明燈，照亮我前方的路，讓我以為國盡力為自誓，不斷向前。同學們，無論何時，愛國都將作為主旋律在我們的生命中回響。讓我們以盡力為國為志，鍛造出我們最鏗鏘的青春樂章吧！
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 18
讀《把欄桿拍遍》有感讀完《把欄桿拍遍》一書，給我印象最深的就是《青山不老》這篇文章。這篇文章語言生動，內容感人，文章脈絡清晰，重點突出.通過了解老人創造綠洲的奇跡，使“我”明白了青山不老的含義。《青山不老》這篇文章，主要寫了一位老人在中國的晉西北那樣惡劣的環境和艱苦的生活條件下，他用了十五的時間在這如此險惡的地方植樹造林，創造了一塊綠洲，實現了自己生命的價值。讀完這篇文章，我不禁感慨。在如此惡劣的環境下，65歲的他組織了7位老漢共同治理山溝。老伴和五位老漢的過世，他顧不得悲傷，更加堅定了自己要“綠化環境到死”的堅定信念；女兒要接他去城里享清福，他三番五次的.拒絕了，因為他覺得自己的生命價值就是種樹。
“作為政治家的周恩來在病床上還批閱文件，作為科學家的華羅庚在講臺上與世人告別；作為一個山野老農，他就這樣來實現他自己的價值。”這是作者在文中對老人的評價。我認為周恩來和華羅庚都是生命不息，工作不止的人，作者把老人與政治家周恩來和科學家華羅庚相提并論，體現老人雖然很平凡，但是他造福后代的奮斗的精神和周恩來華羅庚是一樣的。
現在，有多少人還愿意耗費自己一生心血去做這些呢？“我要一直守下去，直到我守不動的那一天”這是一位苦守邊疆52年的一位老人所說的一句話。他從24歲起，就一直守衛在邊疆，沒想到這一守就是52年。他每天的生活就是巡邊、放養，每日重復如此，無法想象，這么多年，老人是怎么熬過來的。就這樣76歲的老人在草原上生活了一輩子，把一生都奉獻給了草原。
他們默默奉獻，無怨無悔，只是為了讓更多人更加幸福。
良久，我沉思著······
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 19
倚一份恬淡，捧一杯香茗。靜謐的午后沐浴著陽光，輕輕掩上《把欄桿拍遍》，任思緒隨歷史飛翔，憶往昔，看今朝。
當那個特里爾的“幽靈”在中國登陸時，就注定了中國共產黨的誕生和光明的到來。當我們細數時間從洪荒而來的腳步，傾聽風聲從亙古而來的呢喃時，才知道在沒有黨的歲月里，那些在歷史煙云中掙扎的遷客騷人只能在黑暗中爬行。
落日樓頭，斷鴻聲里。一個本打算以身許國，馬革裹尸的愛國將軍，沙場英雄卻再也沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，再無用武之地。他悲憤，他無奈，他拍胸，他哭號。他的民族仇，復國志，男兒魂也遭到同僚的白眼，受到朝廷的摒棄。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。可是他的淚水無力沖刷空氣里黑暗的顏色，震天長嘯難以刺穿天地間陰暗的屏障。未來的道路上，看不到一縷陽光，沒有一絲希望。他終于累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。
稼軒，這不怪你，只怪那個昏君在堂，沒有政黨的年代
斜陽影里，八詠樓頭，猶見一個尋尋覓覓的身影撫卷而歌，低吟淺唱。輕柔的聲音便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數萬才子的耳畔，揮散不去。在那個詞藻非女子之事的年代里，她被看做是異類，是叛逆，是多余。她無法上朝議政，馳騁沙場，也無法使酒罵座，痛拍欄桿，而只能獨自一人愁。她環顧上下兩千年，長夜如磐，風雨如晦，相知有誰？于是家愁、國愁、情愁、學業之愁便化作一只小小的繭，將易安緊緊包圍，不見陽光，不容喘息，這就使她難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。
易安，這不是你的錯，錯在那個男尊女卑的亂世，一個沒有政黨的'封建社會。
韓祠石欄，滾滾江畔，一個柔弱的書生被貶來此。被貶之涼，離京之苦，喪女之痛，頃刻間一并推到他的面前，把他壓的不堪重負，心灰意冷，又面對茹毛飲血的偏僻一隅，其心境之冷可想而知。此處的官吏走馬燈似的換了一個又一個，卻沒人插手管理這片窮山惡水。長安大殿上的雕梁玉砌在如鉤的曉月下靜靜等待，秦嶺驛道上的風雪，南海叢林中的霧瘴在悄悄地徘徊，歷史終于等來了一個書生，長須弓背雙手托著一封奏折一步一顫地走上大殿，然后又單人瘦馬，形影相吊地走向海邊天涯。于是定格的生命價值又推上了一層。哲人者，寧肯舍其事而成其心。然而不公的社會不允許有才學的人嶄露頭角，韓公注定要走遍海角天涯。
退之，這不怨你，只怨那個封建集權的時代，沒有執政為民的政黨。
憶往昔，他們報國無門，懷才不遇，被貶他鄉……他們是漫漫黑夜里幾被淹沒的繁星。
看今朝，我們民主決策，群眾自治，依法享權……我們是黨的陽光下茁壯成長的幼苗。
我們黨經歷了90年的風雨的洗滌和錘煉，成立了立黨為公，執政為民的政黨，改變了社會制度，發展了生產力，富裕了人民的物質和精神生活，我們沐浴在黨的陽光下，憶往昔，看今朝，令我們心潮澎湃……
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 20
誰能懂得他這個游子，實際上是亡國浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時所作。此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時一定想起當年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力、一腔志，又能向何處使呢？我曾專門到南京尋找過這個辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。——《把欄桿拍遍》第五頁。
感受與心得：當自己第一次翻開這本書時，以為整書是圍繞“欄桿”進行描寫。后來才發現，這書就像一本語文書一樣，每個單元有不同的主題，每一篇都是關于人物傳記，關于自然或議論。頗有深讀之意。自己以前喜歡寫散文，而現在才發現，散文雖散，但中心依然堅韌。第一次讀到這種書籍，驚奇亦好奇。書頁旁的批注，就像小學初中自己使用的工具書一樣，將寫法以及作用在旁邊一一列舉。讀完一篇文章，若仍覺意猶未盡，閱讀指導讓讀者理解整篇文章的脈絡，文章在眼前透明起來。不會讓人易懂卻又感覺不失深度，雅與俗的結合交替，便成了通俗。希望這本書能給予自己更多的寫作心得，將文章細細揣摩。文章千錘百煉，方可成鋼。
讀完第一篇文章《把欄桿拍遍》。我才明白了辛棄疾的身世，整個人的音容面貌，在眼前若隱若現。以前自己渾然不知辛棄疾的出身，對我的印象不過是語文書上的幾篇詩詞，文言文罷矣。都是皮毛。行伍出身卻被迫棄武從文的悲壯，報國無門的`痛苦，悲楚。初中時學的《破陣子》，一種血腥的氣息和磅礴仿佛在面前如黑墨如水一般細細散來。就如書中說的那般，他以刀劍為筆，在三寸白紙上筆走龍蛇般寫出膾炙人口的經典詩詞。作者在書中給予他極高的評價，細細品味真是名副其實。古往今來，試問有多少詩人從喋血沙場的猛將一下成為文人墨客？他愛國，卻沒人理會。淚水滴在筆尖，血水混于心中，成就了他，他的詞，隱隱透著血甲紅。他生不逢時，一腔熱血被反復蹂躪，潑進冷水。朝廷的不公，將他反復調離職位，他卻每到一地，便全心辦事。若在現代，總會有人說他傻，但他傻又如何？一腔熱血本就不易，不忘初心貴于金。他獨眺江河，山河碎，心不安，心郁治病，藥在何方？辛棄疾，他的姓，仿佛決定他生來艱辛。所有酸辛的事，都被他一人獨攬。他無奈，只能每天與自然為伍，與飛鳥游魚相伴。一個政治家卻只能在正當年之時草草推出舞臺。現在的某些貪官污吏，巴不得提前退休，去享清福。有人說：貪污，受賄，這些蒼蠅老虎怎么抓也抓不完？確實。不得不承認，人是動物，有欲望，而私欲蠱惑人心。但辛棄疾返鄉后，與百姓聊聊閑話家常。身無長物，只有一身才華。他筆力渾厚，將自己的感情融入那漢字之中。他是一個真正的詩人。常人之心大情大理，無聲處炸響驚天轟雷。他走過自己的一生，回首望去，盡是血淚，但他在一路坎坷中走來，在磨練下成為了一名真正的詩人。他的地位無可取代。正如文章最后一句話：積三百年北宋南宋之動蕩，才產生了一個辛棄疾。他也是對人生態度的一種詮釋。既然無路可走，那就踏出一條路來。既然荊棘遍地，那就砥礪前行！動蕩成就一個人，成就了辛棄疾。此刻，仿佛見他在亭獨自嘆息，望滾滾江水東流去，棄疾心已在山河。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 21
這個假期，我讀了我國現代作家梁衡所寫的一部散文集《把欄桿拍遍》，讀過之后，放下書本，我頓時覺得感受頗多。
在散文寫作鋪天蓋地的年代，在散文寫作沒有了“王法”的年代，在散文寫作變成了許多作家與寫手的文字狂歡與夢囈的時代?梁衡先生以他“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來了別樣的文本，也為我們帶來了堪為“范本”的“工巧散文”。這就不難理解，梁衡先生為何會成為“健在”作家中作品入選語文課本最多的一位。
有人說，閱讀是一種對話，是讀者與作者的交流。要實現這樣的對話，首要的便是作者要敞開心扉。不愿亮出真性情的人，無法與讀者以心換心，也就無法讓讀者用心去體味，進而感動。正如余華所說：“一位真正的作家永遠只為內心寫作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行間所注入的無限深情。
在讀過《把欄桿拍遍》這部散文集后，我認為其中的一些語句讓我感受頗多：“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的”，刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶著血雨腥風的記憶，是為殺氣;與此同時，也會帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是只到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內俱焚。世上許多甜美之事，順達之志，怎么總輪不到他呢?他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似地被調動”，良藥苦口利于病，“辛棄疾”這個名字，對于這個國家又何嘗不是一劑良藥?但是，不是所有的人都會喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負在現實面前處處碰壁，苦口的良藥沒有自己施展的天地，就變成了咽回心中的苦水，獨自承受。“對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”，用的'是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達格式，令人想到了關漢卿的義無反顧。
我自從讀過散文后，我便開始喜歡它，喜歡它優美的語句和特殊的內容，但當我讀過了《把欄桿拍遍》這部散文集后，我對散文有了別樣的感受。
或許，在一些人看來，梁衡的散文因過于求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發揮，但這并不影響我們對它的喜愛，因為我們中學生的寫作是須先有規范而后才有可能真正走向自由的。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 22
梁衡寫的人物散文，一向是很出眾的，每一句描寫和點評都仿佛直勾勾地寫到讀者心里。古代文人墨客，近現代風流人物，每一篇文章都有點悲壯的意味。尤其是描寫辛棄疾的散文《把欄桿拍遍》更是一部令人感嘆的作品。
辛棄疾是一個帶有悲劇色彩的人物：“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。”他是一名愛國詩人，能文能武，一身正氣。無奈不被朝廷賞識，“誰能懂得他這個游子，實際上是亡國浪子的悲憤之心呢？”晚年的他，已無沙場報國的機會，只得“欄桿拍遍，無人會，登臨意。”梁衡在文章的最后也發出了感慨：“他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使為官，卻為他準備了錘煉思想和藝術的反面環境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。”
在當今社會也有很多人自詡才華橫溢，苦于不被賞識，就拿辛棄疾的“欄桿拍遍”來顧影自憐。他們在頹廢中浪費了青春和激情，最終一事無成。
我有一個同學，曾經非常喜歡寫小說，投過好幾次稿，都沒有被采用。如此遭受了幾次挫折后就來向我傾訴：“太不公平了，為什么沒有人欣賞我的'文章？為什么我的才華總是被埋沒？”他的神情像一匹千里馬找不到伯樂，眉宇間透露著一絲絲悲憤，好像全世界都對不起他。我啞然失笑，嘗試著開導他：“你不必太灰心，只要做好自己就行了。”他并沒有繼續自己的“事業”，一旦有人對他提到文學寫作的事情，他就搖搖頭自怨自艾，卻再也沒有動過筆。
在我們身邊，這樣的人還有很多。總是把責任推脫給別人，從來都沒有為自己的夢想不屈不撓地努力過。這和滿腔熱血的辛棄疾有很大的差別：辛棄疾從小就明確了一生的目標，期間遭遇過挫折，但從沒有放棄，縱然懷才不遇，仍然成為一代著名詞人。梁衡也在文章末尾提到：“他并不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。”
我們還年輕，還有很多好的機會等待我們爭取。早早的放棄自己，大好青春僅僅用來把“欄桿拍遍”，倒不如靜下心來，踏踏實實地朝著自己的夢想前行。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 23
學過辛棄疾的《永遇樂。京口北固亭懷古》后，我從詞的字里行間中領悟詩人當時的那種壯志難酬的憤懣和對國家無限地熱愛和擁護之情。今天我又閱讀了梁衡的《把欄桿拍遍》一文，對辛棄疾這位誒大的詞人更增添了許多敬佩之意。
文中寫道：“辛棄疾的詞不是用筆寫成的，而是用刀和劍刻成的。他是以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。”的確，辛的詞摻雜了太多的內心深處的情感和自己的抱負與胸襟，讓我們今日重讀他的文章時，仍會像作者一樣，感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。
作者寫出了辛棄疾的《破陣子》，那恢宏的氣勢和那其間流露出的愛國熱情，讓我們的心靈為之震撼。
作者寫道：“要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是把欄桿拍遍。它的一生大都在被拋棄的感嘆與無奈中度過的`。”“他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的修胸中，他的腦海翻騰，激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。”
我們為辛棄疾而嘆服，為他而癡狂，但我們更要堅信“數風流人物還看今朝。”
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 24
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁，而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。 ——辛棄疾
做詩歌鑒賞，其實最喜歡做的那種詩歌作者一般大都是辛棄疾。因為對于我們來說，辛棄疾的詩也好，詞也好，無非就是愛國之情，報國無門的憤懣，欲上戰場殺敵卻卻始終得不到重用的抑郁幾種情感翻來覆去的考。而在讀了梁衡先生寫的把欄桿拍遍之后，我對辛棄疾這個人有了一個更新的了解。
中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。
他正血氣方剛時率領眾人南下歸宋，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。但殘酷的現實，將他鞭打得遍體鱗傷。南歸之后他手里立即失去了剛刀利劍，就剩下一只羊毫軟筆，他在沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，讓自己心中的悲憤，隨熱淚在臉頰上肆意橫流。他痛拍欄桿時一定想起過當年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚，涂抹而成的。我們今天再讀他的詞的時候，眼前總是浮現出他那在夕陽中扶欄遠眺，望眼欲穿的身影。
他在《戒酒》的戲作中說：“怨無大小，生于所愛，物無美惡，過則成災。”他因愛國而生怨，因盡職而招災，在南歸之后不為朝廷喜歡。可他仍是懷著一腔的熱血，40年間，無論在何地何時任何職，甚至賦閑期間他都不停地上書，不停的嘮叨，有機會還要真抓實干，練兵、籌款整飭政務，時刻擺出一副要沖上前線的樣子，你想這怎樣不讓主和茍安的朝廷心煩？但他卻一直心甘情愿，因為他身強體壯卻只有一塊心病，金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。
他由武而文，由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或棄中受煎熬。他不計較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆，所以隨時局起伏動蕩，他也被棄用和任用。從“沙場秋點兵”到“天涼好個秋”；從決心為國棄疾去病，到最后掰開攪碎，識得辛字含義；再到字號嫁軒，同盟鷗鷺；辛棄疾走過了一個愛國志士，愛國詩人的.成熟過程。他的一生也“悠然”度過。
讀了這些散文，心靈在動蕩亂世中穿梭，目光在滄桑歷史中徘徊，早已塵封于歷史的點點滴滴被梁衡先生用一只筆勾勒出來，時間與空間的遙隔在作者筆下全部消失，指引著心靈的碰撞。
在今天這個被喧嘩與浮躁聲色和娛樂的充斥的時代，不妨品一杯香茗，讀幾篇梁衡先生的文字，或許你會得到意想不到的收獲。
梁衡的《把欄桿拍遍》讀后感 25
“世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶......”
我一遍遍的謁完《把欄桿拍遍》，卻又一遍遍的再次謁讀，終是愈往而不知其所窮也。
其實辛棄疾可以算是我了解的最早的一位詞人，不知為何，在熟讀李清照，柳永，趙佶，蘇軾，晏幾道，張先等大家名士之詞，不論婉約亦或豪放，我最為喜愛的便是辛棄疾，誦讀辛文也絕非一二日之事，就或許正如梁衡先生所云，辛是詞人本色是武人，武人本色是政人，所以辛文更給人一種以身心在吶喊之感，那種感覺絕非是表面上的那種極為膚淺的做作，而是一種由身至心的字字啼血，字字泣淚。而這血淚卻又不是為己之私欲，而是為了國家，為了百姓，這便又是一種新的境界，時常讓人想到范仲淹在《岳陽樓記》中提到的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”亦是如此。
辛是真正的以國為本，他連自己的名“棄疾”二字，都是為國而得，正如梁衡先生所說的，他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身軀何嘗有什么疾病？他只有一塊心病，金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。他把國事放于第一位，亦是國君并不重用他，猜忌他，下放他，他的人生亦是隨著國君的淡淡一個圣旨而大起大落，但他總懷著一顆熾熱的愛國心去面對每一次的調動，在任何時候都在上書進諫，備著兵馬隨時準備沖上前線。
但也偏偏是辛這樣一顆愛國心，才使其未能得以重用。宋朝是以內和為政的，這也正是因為宋朝的開國皇帝趙匡胤是乘著內亂而謊報叛變而稱帝的，這樣一個國家自然是揚文抑武，在遇到辛這樣的武功強悍又時時想著招兵買馬沖上前線的武將，又怎么會予以大權？岳飛正是此例極好的證明。
然而我想，辛既是知曉此理，也不會真做什么“安分”的臣子，因為辛有著對國的滿腔熱血，有著對國家民族的一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心；他早就練就一身憋不住、使不完的勁。所以說，這就是他一生的基本生活節奏，也就是他一生最大的悲劇。
辛在最后，終是吟出“欲說還休，卻道天涼好個秋。”，報國無門，獨倚寂寞，遠望京師屢屢戰敗卻又無法以身殉國，他心里明白，哪怕將欄桿拍遍，也改變不了國家現狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。然而他又如何能一一直言呢，要知道，他這個書生、這個工作狂，就是因為實在太過了，“過則成災”，才終于引來了許多的誹謗，甚至說他□□、犯上啊!
有人言辛是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止于“大江東去”。蘇并未真正體會過辛那深深地民族仇、復國志、以及沙場上的.胡塵飛、金戈鳴。一如就算李唐時期也有著不少詩人跟隨將軍上戰場游歷，卻也僅僅是以一個旁觀者的角度及視野，驚險其實肯定是有的，但如何又有上戰場的將軍體會的強？那么民族仇，復國志呢？大抵便少了許多，畢竟那時正當開唐盛世，哪有這樣的？梁衡先生說，真正的詩人只有被政治所擠壓、扭曲、擰繳、燒煉、捶打時，才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。一如孟子所說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”，當一名成功的武將難，因為這需要千萬持刀舞劍者的鮮血堆積而成，而當一名成功的政人、武人、詩人，那便更需要一個契機，他需要時而在熱炭中被煉熱沸騰，時而被甩入冰窟中被迫冷靜思考，一如梁衡先生所說，所以積三百年北宋南宋之動蕩，才產生了一個辛棄疾，才產生了這樣一個熱血沸騰卻被忌用的武將政人。
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