把欄桿拍遍作文

時間：2023-11-16 11:20:39 金磊好文我要投稿

把欄桿拍遍作文（通用23篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的把欄桿拍遍作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

把欄桿拍遍作文（通用23篇）

　　把欄桿拍遍作文 1

　　一闋嘆詞，幾點英雄淚。印象中，好像只有鮮衣怒馬，江山美人，快劍臨風這般的恣意才能顯出英雄氣概來。再不濟，也是俠義有三千，一人擔八百，為國為民，才顯俠之大者，而我們始稱其為英雄。

　　英雄，好像總是屹立于北方的千里黃沙，刻刀般的大風不僅吹起了大漠豪邁的煙塵，仿佛也在英雄的身邊縈繞，留下若有似無的時間的滄桑。

　　英雄，大半也是孤獨的，不然撐不起北方孤獨的一輪明月，配不上那一嗓子孤傲綿長的狼嚎，更對不起世人皆醉我獨醒的悲涼。慢慢咀嚼這份甜蜜的痛楚，這一生都如北方的英雄兒女，大概只有心里連綿的苦澀才像江南連綿纏繞的雨淚，盡管疹人而又空寂難耐，卻總是甘之如飴。畢竟，英雄，或許能有全天下的朋友，卻未必能有一個知己。巾幗自有巾幗的苦，須眉自有須眉的痛。

　　英雄，多半逢亂世之秋。其實英雄說得再偉大，也不過是不甘于被時代用鞭子抽打，而反過來抽打時代的'人罷了。對什么是英雄，不同的人或許有不同的理解。在我看來，項羽是算不得英雄的，他太好于逞兇斗狠，又過于堅守道義。而韓信則不同，他能運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，又能忍一時之恥，是當之無愧的英雄。

　　同樣我認為，有婦人之仁的人也稱得上是英雄。英雄是什么？什么樣的人才能被人們稱為英雄？當然是為平民百姓著想的人，拍遍欄桿的辛棄疾如此，踏破賀蘭山闕的岳飛也不外如此。真正的英雄，都有著能讓對手折服的氣度，有著即使千年也不會失落的信仰。

　　或許不同的人，會有不同的看法，但我總是相信，在幾千年的歷史洪流中，比起史冊中的王侯將相，更多的英雄其實都是來自人民，不過他們都被碾壓在時間的車轍里。

　　把欄桿拍遍作文 2

　　“千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。”長江不斷在流，從古流到今，沉淀的是一個個興衰與奇跡。逝者如斯夫，但沖不掉那把欄桿拍遍的辛棄疾。

　　躍馬揮槍，馳騁沙場，漫山遍野旌旗在望；精通文墨，源遠流長，此詞此詩后人難忘。他，是一個奇才；他，被記入史冊，無人能敵。把欄桿拍遍，他，走的是不一樣的道路；盡世間百態，他，活的`是不一樣的人生。

　　22歲，他正值年少，投靠耿京，立志滅金復宋。“志向遠大，行動果斷”，是他的代名詞；“了天下事，贏身后名”，是他的座右銘。幾十人，膽識過人，直入軍營奪張安國首級，這是無畏，這是勇往直前的力量！義端和尚逃跑，他立下死令，過五關斬六將，手起刀落，義端身首異處。你看到了怎樣的他？性烈、勇猛，行軍打仗，是大刀闊斧的雷厲風行。

　　不僅如此，他還才高八斗。大將軍兼大文豪，此種搭配，古今幾人可有？英雄氣，鄉村語，兒女情，詩詞之中，是他的傳奇三部曲。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，“茅檐低小，溪上青青草”……縱觀一世，辛棄疾是悲劇性的人物，盡管他的日子過得不錯。一邊壯懷激烈，另一邊卻是賞心悅目的風輕云淡。這，才是辛棄疾。

　　然而，世事無常，此文武雙全之人，朝廷卻無甚重視。為何儼然居功者，結局竟如此？這豈不令人痛得發指？！官場腐敗至極，盡管如此，可他仍為國貢獻自己一生。大英雄無用武之地，只能等老后“心在天山，身老滄州”。一切都化為虛空。

　　辛棄疾的一生，起起，浮浮，上下不定。從英雄本色，到坎坷仕途，最后歸隱田園，他有志——并為之奮斗過。鐵板銅琶，繼東坡大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。他，嘗遍人生酸甜苦辣，閱盡人世喧囂繁華，看透人心與人心的勾斗。他，盡世間百態；他，把欄桿拍遍。

　　把欄桿拍遍作文 3

　　中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。

　　辛棄疾小時，北方已淪陷于女金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會“投釁而起，以抒君父所不共戴天之憤”。并常常帶著辛棄疾“登高望遠，指畫江山”，同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在女金人統治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原，報國雪恥的志向。

　　在辛棄疾二十二歲時聚集了兩千人，參加由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍，并擔任掌書記。一次義軍中出現了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍去追人，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又發生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將張安國，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時還只是一個英雄少年，想想這是何等的英雄氣概？那時，他正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。可是，凡事都不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他再也沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙。當他滿腔熱血的寫下《美芹十論》《九議》給朝廷時，得來的只是不愿再打仗的.朝廷對自己才華的贊許。他為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。應該說辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。時隔千年，我讀他的作品，品他的詩詞中，任能感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。在他的《破陣子》中：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”的嘆息中，我感受到的。

　　把欄桿拍遍作文 4

　　有一種詩人，一襲素衣，一把折扇，一支竹簫，“忍把浮名，換了淺斟低唱”；有一種詩人，一根木杖，一把田鋤，一壇家醅，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”；有一種詩人，手把金樽，一杯清酒，滿面醉意，“舉杯邀明月，對影成三人”；還有一種詩人，羊毫軟筆，淚灑宣紙，拍遍欄桿，“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴”……辛棄疾便是這最后一種詩人。他的詩，拋開花草閑情，丟棄無病呻吟，字字珠璣，像沙場馬蹄般擲地有聲，“為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲”。

　　最初知道辛棄疾，是那句“七八個星天外，兩三點雨山前”，寥寥數筆便有飄至眼前的秋景；后來，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”一句劃破天際的吶喊讓我知道辛棄疾的感情不只局限于田園之景，融進血液里的是綿延不絕的.家國情懷。一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王“贏得生前身后名”的熱血，然而現實卻將這一切無情的敲碎。山河破碎，身世浮沉，失去鋼刀利劍的他執一支羊毫軟筆，以筆為戈，淚灑宣紙，他的身影投射在凄冷的案牘上，他的靈魂卻永遠征戰在沙場。

　　“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會登臨意”——殘陽如血，江水奔流，孤雁長鳴，一個詩人臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，熱淚橫流。極目遠眺家國，徒留記憶在嗚咽。我們或許會問，既然被南宋朝廷閑置，報國無門，稼軒又何必苦苦堅守呢？何不歸隱田園，采菊東籬，做一名隱士呢？其實，他不甘愿做一名隱士，他也不甘愿做一名詩人，正如梁衡先生寫到“辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人本色是政人”，對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，也不想白居易那樣長期在任，他有的，是心向家國的堅守和初衷。

　　不得不承認，辛棄疾就像他的詞一樣，錚錚鐵骨，正氣凜然，讀他，心靈在動蕩亂世中穿梭，目光在滄桑歷史中徘徊，時空遠隔，仍心生感動，為他初心不變而感動，為他不斷成長而感動。詞者有如行者，走在選擇的朝圣之路，拍遍欄桿，怎能說愁……

　　人生不無跌宕起伏，有所追求，便是值得。眼前，一位英雄默默地把欄桿拍遍，把悲劇演繹成永恒的絕美……

　　把欄桿拍遍作文 5

　　“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了”，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流……

　　小時，他不斷目睹漢人在女真人統治下受到屈辱與痛苦，這使他從小就立下了恢復中原、報國雪恥的愿望，又因他從小就極少受到循規蹈矩的傳統文化教育，所以身上有一股燕趙奇士的俠義之氣。襟帶飄飄，腰間佩帶的劍寒氣逼人，他的目光也一如刀光凜冽。

　　他在起義軍中所表現出的驚人的勇敢與果斷，使他名重一時，宋朝皇帝對他的任用是他仕途的開始。年輕氣盛的.他慷慨激昂地寫下了《美芹十論》，可他火一般的熱情卻碰到了冰一般冷酷的現實，沒有受到重用的他心灰意冷，與其理想大相徑庭的官職讓他深感壯志難酬，內心也越來越壓抑和痛苦，人生短暫，歲月流馳“風流總被雨打風吹去”。

　　心灰意冷的他一腔忠憤發而為詞，繡口一吐，就“鞋樣草樹”，拄杖田園，朦朧月色中，自己似乎已是與曾經灑血戰場的夢想愈來愈遙遠。長嘆一口氣，淚光里，幻出兒時的夢影……

　　“欄桿拍遍，無人會，登臨意。”鐵甲烈馬，以武起事，以文為業，這便是他的一生。

　　把欄桿拍遍作文 6

　　“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。”正如幼安一生，在亂世中起伏，在腐爛朝堂的洪流中撲騰。千古江山，英雄無覓，終在煙花酒巷后，棲身山水青萍之中。

　　戈矛劍戟，寒光出鞘，磣磣入人眼，清風烈，戰旗倒，晃過了浮世喧囂，劃破黑白尚未分明的夜幕。挾張賊，清駐軍，五十人出，萬人歸，踏碎淮水，霹靂弦驚。春去秋歸，單騎走臨安，一腔熱血灑下朝廷冷漠；匹馬返江寧，滿腹豪情付與荊楚。

　　唐詩李杜為尊；宋詞蘇辛稱雄。春風吹，戰鼓擂，金戈鐵馬因你而閃耀，青樓歌月為你撒下幾瓣杏花微雨。刀光劍影中，是那八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，玉簪螺髻旁，是那眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。你破了云霄，驚了俗世繁華，卻把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，多思量，少白發。身居山野，熊熊焚燒的.靈魂已無息處。

　　人說蘇東坡的豪放，是和平環境下人生的百般磨礪所致；辛棄疾的豪放，是戰爭年代國家分裂帶給人的巨大創苦所催生。殺賊！殺賊！一手仗劍，一手拈花，正為擁天下俠膽，不失惜花之心。而于我而言，稼軒不過是尋常巷陌中那煮酒，思淵明的稼軒罷了。

　　把欄桿拍遍作文 7

　　遠遠觀望著那兩個挺直的背影，一個剛直而染著愁緒，一個柔弱卻透著剛強。在這歷史的長河中，跌宕出兩段不朽的傳奇。

　　辛棄疾與李清照無疑在文學造詣上達到了相當的高度，但多數作品風格卻又迥然不同。一個是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的壯志豪情；一個是“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的小兒女情思。于是也就自然而然將兩人分為豪放派與婉約派了。

　　既然世人不僅推崇豪放有力的語言，也對浪漫婉約的文風給予高度的評價，又何來中學生作文陰柔而不值得提倡一說呢？陽剛，是骨子里的堅強，是精神的屹立不倒；而哀愁，則是情到深處的一聲嘆息。一昧追求傷感蕭索的意境固然不好，但若是真情實感那又何妨？

　　在我們眼里，忘不掉的是辛棄疾從刀刃劍尖上滾過來的英雄氣概；總記得他是空中的`驚雷，是滿腔豪情的噴發；總覺得他是烈烈驕陽，偏偏刻意忘記了清晨一片柔和的曙光，也忘記了傍晚紅透半邊天卻紅霞即逝的悲壯。他也有“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”的細膩哀愁，他也有獨身一人憑欄遠望望長安的凄愴悲涼。

　　我們看李清照，僅僅停留于那個“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的享受著琴瑟相合的甜蜜女子；抑或是她那“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的無盡的愁緒。卻不曾注意“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”的豪邁大氣，忽略了她“但愿將相過淮水”的位卑未敢忘憂國。

　　婉約與豪放本是兩個對立的概念，而今卻又如此完美的匯聚于一身。人的形態豈會是一成不變的？！每個人都是這世上特別的存在，而文字又是思想的流露，怎能因北大教授的“定論”而盲目追逐“陽剛潮流”，成為他人思想的傀儡？

　　我手寫我心，辛棄疾的感嘆是熔鑄著血淚用劍刻出來的。他一生都是在被貶的嘆息與不被重用的無奈中度過，但也正是北宋南宋三百年的動蕩才造就了這樣一個辛棄疾。是社會的歷練，才將一顆赤子之心凝結成這樣蕩氣回腸的詞句。而李清照呢？殊不知他是經歷了怎樣的喪夫之痛、亡國之恨、奔波之勞，身心受了多大的摧殘，才由天真活潑的美姑娘、氣度高雅資質過人的女才子過渡到一飽經滄桑塵滿面而鬢如霜的老婦人。

　　把欄桿拍遍作文 8

　　辛公已遠，壯志不滅。

　　“大漠孤煙直，長河落日圓。”殘陽如血，沙塵飛揚，辛棄疾手持鋼刀利刃在陣前沖鋒殺敵，他的胸膛中燃燒著熾熱的火焰，此時正逢金人入侵，辛棄疾滿腹豪情凝聚在了鋼刀利劍之上。

　　然而，天不遂人愿，自從南宋與金人講和求得茍安之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下了一支羊毫軟筆，他再也沒有機會奔赴沙場、浴血殺敵，只有將無盡的悲憤融入筆端，留下一聲聲吶喊與嘆息。

　　辛棄疾的詞不是由筆寫成的，而是用利劍刻成的，他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚而寫就的。讀辛棄疾的詞，我們仿佛能夠聽到一個愛國臣子一聲聲的哭訴，仿佛見到他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，熱淚橫流的悵然形象。

　　南歸之后，辛棄疾內心的愛國之情變得更加濃烈，作為一個亡國浪子，他并不安于茍生，他那顆愛國心把他全身燒得發熱，不管他身處何職、身處何地，他心中總不忘國恥與國恨，在這些年間，他憂民情、志復國，但國家卻怕他、怨他、忌他、煩他，于是辛棄疾滿腔的情懷只能化為泡影。

　　統治者的'茍安，注定了南宋的滅亡，辛棄疾縱然拍遍欄桿，也無濟于事，他在歷史的長河中留下了一聲聲悲愴的呼喊，歲月無痕，人去樓毀，欄桿早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。

　　把欄桿拍遍作文 9

　　有一位女性，在中國3000年歷史中特立獨行，登峰造極。她許許多多的作品讓人迷戀，堪當美神，她便是李清照。

　　她經歷了快樂與風霜。

　　快樂：她是一位官宦家庭出生的高貴女子，視界開闊，善文學，深受父親母親文化的熏陶，許許多多的詩便是從這兒誕生的：“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”……她的.高貴與修養深得當世人的羨慕。也有過快樂年華。

　　悲慘：一個游牧民族攻進宋來，打破了快樂年華，她開始了沒有邊際的逃亡生活，夫妻兩個在向江西逃亡時因愁生情寫下了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。這是多么愁才能從一位婉約派詩人寫下豪放派的詩句呢？

　　但她的悲慘生活并沒有結束她又經過了三重磨難：

　　1、再婚又再婚，情感生活的磨難，讓她心痛不已。

　　2、身心顛沛流離，四處逃亡，讓她瘦弱的身子屢受磨難。

　　3、超越時空的孤獨。

　　這一點體現在一件事上，李清照向一位正在玩耍的小女孩說：“我老了。我將我的學識都傳授給你吧，但回答卻讓她無比傷心“才藻非女子事也！”被這個時代孤立，無人能欣賞他的才華。

　　這位詩人以心抗世，一筆換天，是當之無愧亂世中的美神。

　　把欄桿拍遍作文 10

　　我認為中國外國各有一個偉大的女人，一個是李清照，另一個便是瑪麗·居里。

　　看過小學課文《跨越百年的美麗》我認識了她——一位為尋找“鐳”元素的美麗女科學家，但細細品味，她的美麗可不僅于此。更是在于她的偉大精神。

　　她可以不顧名利：當她得到很多很多具有非凡意義的獎牌時，她并沒有珍惜這些名利，而是更上一層，去探究更深奧的科學知識，當她的獎牌被她的女兒玩耍時，她并沒有斥責她的女兒，不僅如此，她還將許許多多的獎金捐出去，去捐給科研事業的法國。

　　她可以不顧外貌：莫泊桑說過：“女人并無社會等級，也無種族差異，她們的姿色風度，和嫵媚就是她們門庭的標志！”但居里夫人辛苦地為尋找鐳而操勞時，她的外貌已不知不覺的被大量的化學材料所侵蝕。當她找到“鐳”元素時，她本大大的美麗的眼睛早已凹陷身體虛弱。早已沒有了姿色，嫵媚。但她為找到“鐳”而高興，為人類付出而高興。

　　現在“鐳”依舊是一個非常重要的元素，但人們不僅記住了“鐳”——略帶藍色熒光，還會自動放熱的偉大元素。更記住了“那個淡淡的'生活，靜靜的思考，執著的進取，直進到智慧高地，自由的駕馭規律，而永保美麗”的美麗的居里夫人。

　　居里夫人，是跨越百年的美麗！

　　把欄桿拍遍作文 11

　　“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”是誰，獨自高登危樓，痛拍欄桿？“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟！”是誰，面對雙溪名勝，長嘆一聲，只道：“載不動許多愁！”。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”是誰，以這幅對聯為座右銘，上對蒼天，下對百姓，我行我志，不改初衷？拋開那些花草閑情，丟棄那些所謂的故作深沉，我被一段段歷史震撼，那真是一種過目不忘的深刻啊！

　　最令我耳目一新的，莫過于辛棄疾了，他是沙場將軍，人盡皆知，他壯志難酬，報國無門。而梁衡筆下的辛棄疾，卻讓我真正認識了一位悲壯的，執著的他。

　　他愿為君王收復失地，他有一顆比火還炙熱的心，他也有單槍匹馬，利劍斬人的經驗，只是，他錯在了時間，他沒有遇到明君。那時動蕩的南宋，只圖茍安，不求收復失地，他欲上戰場，只有淚雙流啊！他再也沒有機會馳騁沙場了！他只能用筆、用墨、用淚去揮灑宣紙；他再也不能血濺戰袍了！他只能仰問蒼天，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息，以及無苦奈何，“可憐白發生！”他也只能自嘲地笑笑，熱淚橫流。即便他有一身力，一腔志，也無處安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似詞人的長嘆，無語東流。

　　“他的.詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的！”梁衡先生這么評價：“我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一遍一遍地表白，總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。”空想血灑大漠，臨江水，望長安，拍欄桿，淚空流……

　　在今天這個浮華、喧囂的時代里，我們沒了昏君，卻也失了真正看透世俗的偉人。不妨在繁忙中想想吧，保持一顆寧靜致遠的心，像秋白一樣，像林則徐一樣，像稼軒一樣，在歷史上站起來，將一腔豪邁保存下來，千年以后，浩氣猶存……

　　把欄桿拍遍作文 12

　　“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了”，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流……

　　“欄桿拍遍，無人會，登臨意。”鐵甲烈馬，以武起事，以文為業，這便是他的一生。

　　把欄桿拍遍作文 13

　　倚一份恬淡，捧一杯香茗。靜謐的午后沐浴著陽光，輕輕掩上《把欄桿拍遍》，任思緒隨歷史飛翔，憶往昔，看今朝。

　　當那個特里爾的“幽靈”在中國登陸時，就注定了中國共產黨的誕生和光明的到來。當我們細數時間從洪荒而來的腳步，傾聽風聲從亙古而來的呢喃時，才知道在沒有黨的歲月里，那些在歷史煙云中掙扎的遷客騷人只能在黑暗中爬行。

　　落日樓頭，斷鴻聲里。一個本打算以身許國，馬革裹尸的愛國將軍，沙場英雄卻再也沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，再無用武之地。他悲憤，他無奈，他拍胸，他哭號。他的民族仇，復國志，男兒魂也遭到同僚的白眼，受到朝廷的摒棄。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。可是他的淚水無力沖刷空氣里黑暗的顏色，震天長嘯難以刺穿天地間陰暗的屏障。未來的道路上，看不到一縷陽光，沒有一絲希望。他終于累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。

　　稼軒，這不怪你，只怪那個昏君在堂，沒有政黨的年代

　　斜陽影里，八詠樓頭，猶見一個尋尋覓覓的身影撫卷而歌，低吟淺唱。輕柔的聲音便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數萬才子的耳畔，揮散不去。在那個詞藻非女子之事的年代里，她被看做是異類，是叛逆，是多余。她無法上朝議政，馳騁沙場，也無法使酒罵座，痛拍欄桿，而只能獨自一人愁。她環顧上下兩千年，長夜如磐，風雨如晦，相知有誰？于是家愁、國愁、情愁、學業之愁便化作一只小小的繭，將易安緊緊包圍，不見陽光，不容喘息，這就使她難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。

　　易安，這不是你的錯，錯在那個男尊女卑的亂世，一個沒有政黨的封建社會。

　　韓祠石欄，滾滾江畔，一個柔弱的書生被貶來此。被貶之涼，離京之苦，喪女之痛，頃刻間一并推到他的面前，把他壓的不堪重負，心灰意冷，又面對茹毛飲血的偏僻一隅，其心境之冷可想而知。此處的官吏走馬燈似的'換了一個又一個，卻沒人插手管理這片窮山惡水。長安大殿上的雕梁玉砌在如鉤的曉月下靜靜等待，秦嶺驛道上的風雪，南海叢林中的霧瘴在悄悄地徘徊，歷史終于等來了一個書生，長須弓背雙手托著一封奏折一步一顫地走上大殿，然后又單人瘦馬，形影相吊地走向海邊天涯。于是定格的生命價值又推上了一層。哲人者，寧肯舍其事而成其心。然而不公的社會不允許有才學的人嶄露頭角，韓公注定要走遍海角天涯。

　　退之，這不怨你，只怨那個封建集權的時代，沒有執政為民的政黨。

　　憶往昔，他們報國無門，懷才不遇，被貶他鄉……他們是漫漫黑夜里幾被淹沒的繁星。

　　看今朝，我們民主決策，群眾自治，依法享權……我們是黨的陽光下茁壯成長的幼苗。

　　我們黨經歷了90年的風雨的洗滌和錘煉，成立了立黨為公，執政為民的政黨，改變了社會制度，發展了生產力，富裕了人民的物質和精神生活，我們沐浴在黨的陽光下，憶往昔，看今朝，令我們心潮澎湃……

　　把欄桿拍遍作文 14

　　梁衡的文章讀到現在，最喜歡看他寫的議論文。我一向堅信，不論寫什么樣的文章，將自己獨一無二的思想傳遞出來的才算是成功。梁衡的議論文與我的評判標準完全重合，句句振振有詞、擲地有聲。特別是那篇《怎樣區分低俗、通俗和高雅》，思辨的力度，簡直讓人拜服。但今天其實想呈現的，是一些有關于讀了梁老的文章后，我的思辨。

　　讀了《教材的力量》后，我吃驚于那篇《晉祠》居然影響到了那么多的學生，更吃驚于我當初讀它時卻沒受什么感動——甚至說，根本沒什么感覺。我在讀到本書第三單元的時候還特地重讀了《晉祠》原文，的的確確是生動美妙。可為什么當初學這篇文章的我，就沒有感受到呢？

　　我“思辨”了一下，覺得原因有二：

　　第一個是因為老師沒教好。我們的`老師在上課之前就在大屏幕上放出了她自己去晉祠游玩時的照片，照片上的晉祠泯然典型的“中國式景區”，游人密密麻麻，小販熙熙攘攘。上課了，老師對著大屏幕為我們介紹晉祠：“我去的時候晉祠里面外面都是小攤販，哎呦，真的是亂七八糟的……好了，我們來看文章……你看這里，描寫得多美啊！”殊不知，我們早已因為她對于晉祠的描繪而對之感到乏然無味了。

　　或許是因為我從小就立志想從事教育行業，我總喜歡思考如何成為一個好老師。現在，《晉祠》的這個例子又給我帶來了這方面的啟示。我覺得作為一個老師，最重要也是最難達到的是引起學生對于所傳授內容的興趣。

　　這一點雖說難達到，但我覺得，至少應該在課堂上、講課文時，為學生營造一個美好的氛圍，至少不應該去破壞這個氛圍。即使現實真的很骨感，但我們又不是在上社會課。文章中的晉祠，處處透著古樸之美。而作為一個教師應該做的，我認為應當是最大限度地為學生們還原“晉祠式”的美，卻不能用現實當中的情形來草率地帶入其中，這樣反而破壞了這份獨一無二的美感。

　　第二個原因，私心覺得是因為教材編得不好。且不說排版與插圖，單憑教材上對于文章的剪切，就讓古色古香的晉祠又一下子遜色了很多。我一直固執地認為被用來細細品讀的文章就不應該剪切任何子句、段落。讀文章好比看“場中美色”（當然不是“一眼即過”）。若要看一個美人是否真美，當然要看未經過任何修飾的樣子嘍！美人的眉眼多情、腰肢纖細，可若直接扔給你一段細腰、柳眉，和一只骨碌骨碌轉的眼珠子，這可哪里還有美感可言呵！

　　說得太激動了，有些言過其實。不過我覺得，文章不應該剪，像《晉祠》這樣的好文章，更不應該剪。擔心課時的話，老師們哪怕略過這些沒有什么知識點的句段，也應該保留學生們觀賞這“美人”身上各部分的權利，無論美丑。你瞧，《晉祠》原文中，其中有許多關于石像、雕刻的典故，我在讀時便能能夠結合著這些典故去“游”晉祠，那樹、那水、那石，都是有故事的，便更顯得活靈活現。可是課文中，卻刪去了這些段落。失去故事的晉祠變得單薄了許多，單薄到只剩下一頁書紙。

　　“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”。剪后的文章早已“花非花”，又怎能不讓我們這群年少無知的“蜂蝶”們懷疑真正的“春色”好文在課本之外的地方呢？

　　把欄桿拍遍作文 15

　　南宋的墻上掛著矛和盾，另一張臉在下面走動。

　　“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。“南宋時期，戰爭四起，亂世紛爭，生與死的扭曲，血與淚的翻滾，終于，翻出了一個辛棄疾。

　　《把欄桿拍遍》是我國著名的散文家梁秋雨先生創作的一篇散文。文章塑造了一位愛國、凄慘的辛棄疾，揭示了他從愛國志士到愛國詩人的過程。

　　讀多了繁雜枯燥的文字，回頭來看這篇散文，只覺蕩氣回腸、酣暢淋漓。原來散文不只有少女執紅牙板，還能有好漢唱東流去！我不由得贊嘆，這篇一流作者寫出的一流文章。

　　辛棄疾，在從前的'我眼中，不過就是一個怒也筆墨，哀也筆墨的詩人，這五千年中又何缺此等人？看了這篇文章后，我才懂，他是辛棄疾，也只能是辛棄疾，他本該一生叱咤戰場，卻只能將豪情壯志壓縮再壓縮，滴在詩里。他是一位懷才不遇的戰士。王勃、李白、陳子昂，他們將才華投擲于山水，而辛棄疾卻一心為國。因此，華夏歷史中，屬于他的那片土，注定是血紅的。

　　自古亂世出人才。亂世春秋百家爭鳴，安史之亂杜甫蹙眉，而南宋，出了個辛棄疾。如今我們少了昏君，多了和平，卻也失了在亂世中看透世俗的偉人，不妨在繁華中想想吧，保持一顆寧靜致遠的心，像辛棄疾一樣站起來，千年以來，浩氣永存……

　　把欄桿拍遍作文 16

　　讀《把欄桿拍遍》有感讀完《把欄桿拍遍》一書，給我印象最深的就是《青山不老》這篇文章。這篇文章語言生動，內容感人，文章脈絡清晰，重點突出.通過了解老人創造綠洲的奇跡，使“我”明白了青山不老的含義。《青山不老》這篇文章，主要寫了一位老人在中國的晉西北那樣惡劣的環境和艱苦的生活條件下，他用了十五的時間在這如此險惡的地方植樹造林，創造了一塊綠洲，實現了自己生命的價值。讀完這篇文章，我不禁感慨。在如此惡劣的環境下，65歲的他組織了7位老漢共同治理山溝。老伴和五位老漢的過世，他顧不得悲傷，更加堅定了自己要“綠化環境到死”的堅定信念；女兒要接他去城里享清福，他三番五次的拒絕了，因為他覺得自己的.生命價值就是種樹。

　　“作為政治家的周恩來在病床上還批閱文件，作為科學家的華羅庚在講臺上與世人告別；作為一個山野老農，他就這樣來實現他自己的價值。”這是作者在文中對老人的評價。我認為周恩來和華羅庚都是生命不息，工作不止的人，作者把老人與政治家周恩來和科學家華羅庚相提并論，體現老人雖然很平凡，但是他造福后代的奮斗的精神和周恩來華羅庚是一樣的。

　　現在，有多少人還愿意耗費自己一生心血去做這些呢？“我要一直守下去，直到我守不動的那一天”這是一位苦守邊疆52年的一位老人所說的一句話。他從24歲起，就一直守衛在邊疆，沒想到這一守就是52年。他每天的生活就是巡邊、放養，每日重復如此，無法想象，這么多年，老人是怎么熬過來的。就這樣76歲的老人在草原上生活了一輩子，把一生都奉獻給了草原。

　　他們默默奉獻，無怨無悔，只是為了讓更多人更加幸福。

　　良久，我沉思著······

　　把欄桿拍遍作文 17

　　因為是一個慷慨激昂的人為一個胸懷大志的人寫的散文，所以一氣呵成，讀起來使人心潮澎湃。辛棄疾對于我來說并不陌生，但只停留在“料卻君王天下事，嬴得生前身后名”“千古江山，英雄無覓”“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”等詞句中。

　　而今讀到梁衡的文字，才了解到辛棄疾那卓越的才氣、不同凡響的本領中又蘊含怎樣的悲愴與無奈。

　　所有人都說，辛棄疾的詞不是用筆寫成的，而是用刀和劍刻成的，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。時隔千年，再讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣與磅礴之勢。那種對國家的熱愛與建功立業的迫切心情是時間所不能消磨的。

　　然而，天總是妒忌英才，他空有一身本領，滿腔熱忱，卻無施展之地。總是“稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招而任用”，人的一生就這樣大起大落，大進大退，大忙大閑著。“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也在沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的吶喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。”曾經的金戈鐵馬，終成為過眼云煙，殘留的只是那報國無門的憤懣。

　　我以為經歷這樣的挫折，他應該自暴自棄，應該消沉低迷，可是他卻帶著一顆不得志的心，獨上高樓，憑欄遠眺。像屈原那樣仰問蒼天，像公共那樣怒撞不周，他拍欄桿，面向江水，眼淚橫流。“東岸綠蔭少，楊柳更須載”，慢慢咀嚼自己的寂寞，體味生命。

　　我想梁衡是真正懂辛棄疾的人，或者說是真正能夠讀懂他詩詞的人，正因這樣，他才能將辛棄疾的內心展露無遺。甚至可以說，他在寫這篇文章的時候，就已經化身成了稼軒，面朝江海，拍遍欄桿。

　　現在的生活很美好，已經不需要再通過拍欄桿來宣泄心中的'不快，但我們仍要像辛棄疾咀嚼寂寞那樣，去咀嚼我們的生命。

　　如果要用詩來形容生命，那我覺得：生命有如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”一般的閑適；有如李清照“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”一般的執著；有如蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”一般的美好；也有如孟郊“臨行密密縫，意恐遲遲歸”一般的牽掛；但生命更多的是如平凡人“酸甜苦辣，樣樣俱全”一般的精彩。

　　生命的寶藏無窮，但需要人們去發掘；生命的情感千絲萬縷，但需要人們去咀嚼；生命的精彩無限，但需要人們去創造。生命就像一條小河，表面淡而無味，每當天高氣爽，秋天來臨，樹葉凋零，悠悠落入水中，泛起點點漣漪，給小溪增添了些許色彩，幾條游魚更為它增添了無限活力，看似平平淡淡，卻意味無窮。

　　生命雖然有限，但我們可以在咀嚼中將其慢慢變長，變得充滿韻味。像辛棄疾在憑欄遠眺中咀嚼寂寞一樣，讓自己有事可做，有事可想，有事可以寄托。

　　把欄桿拍遍作文 18

　　今年寒假，我有幸拜讀了梁衡先生的《把欄桿拍遍》。首先看到這個題目，我的心里就已經有了許多疑惑：把欄桿拍遍？拍什么欄桿？怎么拍？帶著這一頭霧水，我開始了我的閱讀。

　　捧卷讀來，我深深地被那神奇的文字吸引。我貪婪地讀著。《把欄桿拍遍》，它使我沉醉，不能釋手。通過此文我才真正了解辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。——辛棄疾《水龍吟》

　　雖然我以前也知道辛棄疾，但我對辛棄疾的了解也僅限于一名著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，但也僅此而已了。但在梁衡老師的作品中，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的作品，更讓我重新認識了辛棄疾。

　　在梁衡先生的筆下，他，真真切切地站在了我的面前，一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的`壯志，有為君王贏得身前身后名的熱血。可現實將這一切無情地打破。辛棄疾南歸后，手里立即失去的鋼刀綠色利劍，只剩下了羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場、浴血奮戰。

　　他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的；他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。

　　讀罷梁衡先生的散文集，我終于明白了把欄桿拍遍的含義。“把欄桿拍遍”語出辛棄疾的《水龍吟》，宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄桿。嘗有詩曰：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。所以，“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。作者認為為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。在詞人把欄桿拍遍的振聾發聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實的復雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼……

　　《把欄桿拍遍》作者為我們塑造了一個叱咤風云而又命運多舛的愛國詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。同時，我也深深地感受到了辛棄疾的一腔澎湃的熱血。

　　把欄桿拍遍作文 19

　　有一位詞人，他是辛棄疾。

　　一位從小習武，苦修劍法，在22歲便走上戰場，一次所謂的南歸，將這位滿腔投負，一心為國的將軍的利劍奪走，卻只是換來一根讓他欲哭無淚的筆。

　　但是，這位將軍并沒有放棄，他在詞中揮灑自己的才華，一首《破陣子》點破自己的憂愁，一首《水龍吟》釋放心中的悲憤，一首《永遇樂》寫滿了對自己嘲笑。

　　一位詞人，本應像其他人一般在詩中將心中的美寫在紙上，而他，詩中卻散發著一種稟然殺氣，和磅礴之勢，這位亡國游子的`悲憤又有誰能品味？

　　三十而立，四十不不惑、五十而知天命。正知他的名號“稼軒一般”將近五十，只能回家種地，這位豪放派的詩人也只能嘆息。

　　報國無門，只能在房前咀嚼自己的哀愁。這位豪放派的詩人也因此成為了婉約派，細膩的心思中，包含一番滄桑。

　　郭沫若說過："將軍本色是詩人。"辛疾棄疾雖是詞人，但詞中尖銳無比，是一個名符其實的武將。

　　辛棄疾，是一位傳奇。

　　把欄桿拍遍作文 20

　　有一位詞人，血灑戰場，有一位武將，文采飛揚。這個人，便是辛棄疾。

　　一位從小習武，苦修劍法，在22歲便有了自己的實力，與侵略蹂躪的金人抗爭，在屢次奔走戰場，器宇軒昂的之后，一次所謂的南歸，將這位滿腔報負，一心為國的將軍的利劍奪走，卻只是換來一根讓他欲哭無淚的筆。

　　但，這位將軍并沒有放棄，他在詞中揮灑自己的才華，一首《破陣子》點破自己的憂愁，一首《水龍吟》釋放心中的悲憤，一首《永遇樂》寫滿了對自己嘲笑。一位詞人，本應像其他人一般在詩中，將心中的“美”寫在紙中，而他，詩中散發著一種稟然殺氣，和磅礴之勢，這位亡國游子的悲憤誰能品味？

　　三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名號“稼軒一般”將近五十，只能回家種地。這位豪放派的詩人只能嘆息。報國無門，只能在房前咀嚼自己的`哀愁。這位豪放派的詩人也因此成為了婉約派，細膩的心思中，包含一番滄桑。

　　郭沫若說過：“將軍本色是詩人。”而辛棄疾，雖是詞人，但詞中尖銳無比，是一個名符其實的武將。

　　辛棄疾，是一位傳奇。

　　把欄桿拍遍作文 21

　　這個假期，我讀了我國現代作家所寫的一部散文集《把欄桿拍遍》，讀過之后，放下書本，我頓時覺得感受頗多。

　　在散文寫作鋪天蓋地的年代，在散文寫作沒有了“王法”的年代，在散文寫作變成了許多作家與寫手的文字狂歡與夢囈的時代？先生以他“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來了別樣的文本，也為我們帶來了堪為“范本”的“工巧散文”。這就不難理解，先生為何會成為“健在”作家中作品入選語文課本最多的一位。

　　有人說，閱讀是一種對話，是讀者與作者的交流。要實現這樣的對話，首要的便是作者要敞開心扉。不愿亮出真性情的人，無法與讀者以心換心，也就無法讓讀者用心去體味，進而感動。正如余華所說：“一位真正的作家永遠只為內心寫作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行間所注入的無限深情。

　　在讀過《把欄桿拍遍》這部散文集后，我認為其中的一些語句讓我感受頗多：“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的”，刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶著血雨腥風的記憶，是為殺氣；與此同時，也會帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴；別人寫詞用筆，力量也是只到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內俱焚。世上許多甜美之事，順達之志，怎么總輪不到他呢？他要不就是被閑置，

　　要不就是走馬燈似地被調動”，良藥苦口利于病，“辛棄疾”這個名字，對于這個國家又何嘗不是一劑良藥？但是，不是所有的人都會喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負在現實面前處處碰壁，苦口的'良藥沒有自己施展的天地，就變成了咽回心中的苦水，獨自承受。“對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心；他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”，用的是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達格式，令人想到了關漢卿的義無反顧。

　　我自從讀過散文后，我便開始喜歡它，喜歡它優美的語句和特殊的內容，但當我讀過了《把欄桿拍遍》這部散文集后，我對散文有了別樣的感受。

　　或許，在一些人看來，的散文因過于求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發揮，但這并不影響我們對它的喜愛，因為我們中學生的寫作是須先有規范而后才有可能真正走向自由的。

　　把欄桿拍遍作文 22

　　“草船借箭”“鞠躬盡瘁，死而后已”“三顧茅廬”是那么膾炙人口！而它們都跟一個人有關，他就是諸葛亮。

　　1800年前，諸葛亮在與曹魏的戰爭中去世，蜀國一時失去棟梁，霎時間，蜀國像一個沒有支柱的樓搖搖欲墜，舉國上下無不悲痛，在民心難違，武侯寺就這樣建成了，是諸葛亮與劉備的君臣合廟，在人們心中永久的保留了下來。

　　想起三國演義中的諸葛亮的形象仿佛躍然心中，頭戴綸巾，手持羽扇。又仿佛看到了他身著八卦衣，借東風的場景，這位哲人，就這樣在人們心中扎根，仿佛還能看到他為蜀國凝神沉思的情景，正如梁衡所說：“我看到了他初出茅廬羽扇輕輕一揮，80萬曹軍灰飛煙滅，我看到了他在斬馬謖時那一滴難言的渾濁淚，我仿佛看到了他在向后主自報家產是那一顆無私的心……

　　1700年前，他輸給了曹魏，但卻贏得了從此以后所有人的心，他的鞠躬盡瘁死而后已的品質成為了我們的榜樣，也許曹魏并沒有那么”惡”但諸葛亮卻像在眼前一般，手揮羽扇，微微笑著的'那么親切。

　　司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛！”而他便是死的重于泰山，深深的記載我的腦海里，無法忘記！

　　把欄桿拍遍作文 23

　　讀了梁衡先生的散文《把欄桿拍遍》。通過此文我才真正了解辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。

　　掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的.學識，深邃博大的思想，梁衡先生怎能從中發出如此多的感悟？《把欄桿拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現。

　　于是，在梁衡先生字里行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的感慨。當然，更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時，時而為其絕妙的一筆而贊嘆，時而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。

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