關于精神追求作文集合四篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的精神追求作文5篇，希望能夠幫助到大家。
精神追求作文 篇1
一只豬的理想生活，除了吃喝不愁、每天睡到日曬三桿的基本需求以外，除了“四周籬笆全撤掉，天上往下掉飼料。世界屠夫死翹翹，全國人民信回教”之四大愿望以外，還有一個追求精神享樂、發誓將精神奢侈的極致生活進行到底的終極理想。這也是我的追求與理想。
做一只追求精神享樂與奢侈的優雅豬吧。精神奢侈是我的一種生活方式，一種積極的生活態度和人生樂趣。這是一種深入骨髓的高貴與奢華，這種品位、這種奢侈與物質無關，與風尚格調無關。更多的是一種心靈的感悟，一種靈魂的高雅，一種文化的厚重，一種人生的詮釋，一場奢侈的愛的盛宴……
看似平淡，奢侈卻由此而來。即使沒有了生活的來源，我們仍然會為愛堅守、為靈魂而戰。做一只追求精神享樂與奢侈的癡情豬吧。傳說豬的祖先有八釘耙，算命先生說我們命中犯桃花。哪知先生只說對了一半，半真半嗔，半分癡情半分緣。呼扇那么大一對耳朵也聽不到先生是在罵你傻：別以為耳根發燒發燙，就是誰在思念誰？癡情不是罪過，但過了頭就成了多情。那就這樣恰到好處地在春天的潮濕記憶中懷想那似水的憂傷，在別人的愛情故事里傾聽至尊寶的經典誓言罷：“曾經，有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候才后悔莫及，人世間最痛苦的事情莫過于此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個人說三個字：我愛你。如果非要在這份愛前加一個期限，我希望是——一萬年！”但是，當紫霞仙子臨死前說：“我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩著七色的云彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不著這結局”時，癡情的至尊寶又到哪兒去了呢？相信以豬的智慧是永遠也想不通的。
做一只追求精神享樂與奢侈的笨笨豬吧。盡管有智豬博弈的傳說，但是再聰明的豬，再有智慧的豬，說到底也不可能是其他什么動物，只能是豬。在精明厲害的人類面前，永遠只能是任人宰割的一碟小菜。都說只有笨死的豬，沒有憋死的人。雖然笨，但是我卻不愿做一只笨死的小懶豬，要做就要做一只極致享樂的舒服死的開心豬吧。“你的肚子是那么鼓，一看就知道受不了生活的苦!你的皮膚是那么白，上輩子一定投在富貴人家”。是啊，豬頭豬腦豬身豬尾巴，原來跑跑跳跳真還離不開我！其實精神享樂與閑云野鶴并不相左，物質清苦與精神富足也并無矛盾，前者是陽春白雪，后者是苦中作樂。這樣的境界，人都不容易做到，何況豬乎？！尤其是對我這種平凡而單純的充滿理想浪漫主義的小笨豬而言，簡單是福，平淡是福。吃了睡、睡了吃，這就是我作為一只豬的全部的人生理想，僅此而已。再奢侈一點，就是希望上帝能夠在我短暫的生命旅程中加十分的真愛與被愛，此生足矣。
精神追求作文 篇2
兩位古人類學家雖然表現不同的觀點，但這都是結合所學知識，有理有據的作用和功能，而并非專業的托姆，用另外的角度發現是對火種功能的補充，更體現出人類的需要，不單單是物質上的。
需求的多樣化，要使人類文明綻放出絢麗多彩的花圃，成然，我們離不開物質需求，因為這是精神需求的基礎，絢爛多姿的火種在空中飄搖，隨風起舞，像小精靈一般的跳動者，歡慶者每一次搏動都充滿了生機，令人喜悅，令人敬畏。
無高低之分，無貴賤之別。構成人類文明的其實都是不可或缺的，對物質的需求表露出低俗粗糙是一種不尊重不禮貌的表現，這是自然的選擇，表示理解和不加干涉才是文明的表現。給藝術追求者添上怪人瘋子的標簽，更是褻瀆。以欣賞的眼光看，淡追求美好的人才是最好的表現。
然而精神需求卻是獨一無二的，如果兩位古人類學家不能夠看見美發現美，從專業的角度來看，結合知識理論性客觀的給出答案，就會得到成就感，因為角度不同，所以不能一概而論，將自己的觀點強加于別人身上，是不道德的行為，學習也是如此。
在日常生活中機械化的學習需要苦中作樂，在平凡中發現美，在獲得成就時被肯定被贊美，成就感自豪感油然而生時，物質和精神的雙重滿足是人類的至高追求，由此可見精神追求是不可或缺的。
火種在夜幕中散發出耀眼的光芒的同時，能夠照亮前方的道路，而火種卻是會熄滅的，需要不斷的加柴，才能夠持續的照亮遠方。精神需求也如同這絢爛的火光，一時的心悅，只要讓人類文明止步不前，唯有滿足不斷追求不斷才能開辟出一條燦爛的陽光大道。
未來的人生中回望高三的路程，也許會忘記枯燥的學習，忘記日夜陪伴的老師卻不會忘記同學間歡慶時光，老師在課間中開的玩笑，這給予了我精神快樂，點綴了我的生活，給予了我精神的滿足，充斥在生活中的點點滴滴。
精神追求作文 篇3
溫飽所得到的滿足感是維持生命的需要，但精神的富足才是人生而為人的最高目標。該作家顯然只看到了溫飽于人的重要性，卻未明白，只有精神的富足才是我們應窮盡一生，孜孜以求的人生目標。
追求精神的富足，是珍惜自己所擁有的，享受人生，不羨慕他人的財富。高考滿分作文當下的社會，物欲橫流(這樣的話讀得太多了，似乎青年學生對當今社會的認可度不高，多看到社會的負面影響，不利于中國夢的實現)，我們常常艷羨成功人士的`優越生活，卻忘記唯有緊握自己的所能，方能擁懷天地。在汶川大地震中失去雙腿和女兒的廖智，一刻也沒有停下來追求自己的價值的腳步。組建殘疾人舞蹈團，奔赴雅安地震再去(災區)，她被評為“最美志愿者”。被采訪時她坦言：“我只是盯著自己所擁有的，夢想與愛。”
說得多好。我們何嘗需要嘗遍山珍，坐擁豪宅?珍惜自己所擁有的，努力為他人創造價值，不就是享有一顆美麗心靈的絕佳途徑?
追求精神的富足，追求更高的境界，攀登心境的險峰，充實自己的精神生活，塑造一個大寫的人。
曼德拉在獄中的幾十年中受盡折磨，過著請(暗)無天日的生活，然后，當他走出獄門時，卻堅持要寬怒(恕)，從(刪)未對白人們進行報復，盡管內心曾反復掙扎，碾轉反側，但他為了祖國與人民，放下了仇恨，用一生的道德錘煉，塑造了一個大寫的人。他用自己的一聲(生學會了寬恕，追求精神的富足，終為南非建立起新的道德坐標。而王石選擇到哈佛再深造，馬云，史玉柱研究領悟到太極中仁和的思想，并將其實踐，又何嘗不是在充實內心，努力做一個“完人”?
張天麟曾言：“中國不患物窮而患心窮。”從解決溫飽到基本實現小康，生活水平日勝一日。但我們是否可以裹足不前，沉浸于物質享受中無法自拔了呢?復旦大學學生林森浩聲稱將室友置于死地未超出自己的道德底線;都市白領有“寧可坐在寶馬中哭”的豪言;以惡搞為趣，一批批“啃老族”屢見不鮮。試問，不追求精神的富足，只貪圖物質享受，助長唯利是圖之風，那么在這樣的精神環境中成長的一代又何以撐起中國未來的藍天?
人生于世，衣食住行固然是生活所必須的。但只有樹立更高的道德目標，追求精神的富足，方能真正立于世。
精神追求作文 篇4
也許是“條條大路通羅馬”給世人制造了這樣一個印象，羅馬是一切路途的終點站。這不僅僅是地理上的終點，更是精神追求的最遠端，顯現出羅馬的獨特魅力。
阿穆留斯發動政變篡奪了王位，為了防止其后代奪權，殺死了自己的侄子，并強迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一對雙生子。一只母狼在森林中發現兩個小孩，不但沒有傷害兩個孩子，還用自己的們大。這兩個孩子長大后領導了亞爾巴龍伽人民起義，推翻了殘暴的阿穆留斯政權。他們回到被牧羊人搭救的地方，在有7座山丘的地方建立了羅馬城。每個城市都有自己的來歷，但是不管羅馬是怎樣產生的，總之是漫長的，深邃的，浪漫的和感恩的。
街道并不寬，兩邊的建筑似乎是經受了若干次歲月的洗禮而顯得斑斑駁駁。走到城市的中心，那是最繁華的地帶，不過留給世人的只是殘垣斷壁，也許世界上只有羅馬愿意把這空曠的廢墟保留在市中心，巨大的大理石柱仿佛在炫耀著古羅馬當年的宏偉風姿。
路兩邊沒有摩天大廈，即使有樓房也都不高，也許沒有大都市高樓林立的氣派，但羅馬人陶醉于這城市的陳舊，城市的房屋很多都在百年以上，自有古老的韻味。墻壁上班駁的顏色，以及每一塊花崗巖石磚，都能勾起許多落滿灰塵的往事，于是一個又一個偉大的影像在心靈的屏幕上閃現。
在古羅馬城不遠的地方，有一座兩千多年前的著名古羅馬的建筑——萬神殿，這是馬爾科?阿格里帕為紀念羅馬帝國的開國皇帝奧古斯都遠征埃及的凱旋而建造的。16根巨大的石柱支撐著宏大的古希臘式三角形門頂，墻壁的風格很特別，從下往上漸漸變薄。意大利國王翁貝托一世和他以后十幾位皇帝的骨骸都永遠的藏在這座富麗堂皇的陵墓里。
漫長的時間使羅馬競技場淡黃色的大理石磚墻變成了黑色，許多地方不知道在什么時候已經頹塌。繞著這座2萬多平方米的露天圓形劇場，只看見無數的巨型大理石拱門和圓柱，于是可以想象當年8萬觀眾在此的喧鬧場面。
華燈初上，行人接踵穿行在137級石階鋪成的西班牙大臺階上，這樣就到了《羅馬假日》里的西班牙廣場。這里是拜倫、巴爾扎克、歌德等大師居住過的地方，濃郁的文化氛圍瞬間充斥在空氣中。緊挨西班牙大臺階下部的是石舫噴泉，噴泉背靠波里公爵的樓房，汩汩流淌的泉水對面是威嚴的海神像，站立在大海貝上，由兩匹駿馬拉著通過凱旋門。泉水從層層巖石的罅隙中涌出，最終匯成巨大的水池。站在噴泉前面，背向它投一枚硬幣，若能投入泉水中，就會有重返羅馬的可能。
身后是一段漫長的歷史輪回，古羅馬的建筑能夠保存下來，是一個不需要解釋的奇跡。
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