高中議論文
在平時的學習、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編為大家收集的高中議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中議論文1
合作共贏是一種共同追求利益，共同實現發展目標的方式。這種模式需要多方面的合作，以達到共同利益。在當前的時代，全球化已經成為一個不可避免的趨勢，國家之間、企業之間、人與人之間的合作成為了一個越來越重要的話題。在高中階段，我們需要深入思考合作共贏的意義和價值。
合作共贏的最大好處是可以以一種相對低成本的方式實現共同發展。當一個人或者一個國家在某個領域處于優勢地位時，他們可以把這種優勢轉化成合作共贏的機會，去促進眾多合作伙伴的發展。這樣的好處是顯而易見的，它不僅可以幫助他們提高競爭力，在全球市場上獲得更好的利益，還可以讓更多人受益，推動整個社會的發展。
合作共贏還可以提高合作伙伴之間的信任。當不同的個體可以在共同的利益面前合作，共同分擔風險，就可以建立起深刻的信任基礎。這種信任在商業合作、政治合作和人際關系中都有著非常重要的價值。因此，當我們有機會參與某種合作共贏機會時，不僅要考慮短期的利益，還要考慮長遠的信任關系。這種信任關系可以讓我們受益無窮。
合作共贏也是一種非常重要的社會發展方式。通過合作，不同的'社會成員能夠互相溝通，互相學習，從而促進社會的多元化和進步。這樣的進步不僅體現在經濟、科技、文化等領域，還體現在公共服務、醫療、環境保護等領域。基于一種合作共贏的心態，我們可以更好地應對各種社會問題，更好地改善社會環境。
另一方面，合作共贏的方式也能夠推動人類走向和平和穩定的未來。當不同的國家、不同的文化、信仰和民族之間能夠進行合作，共同維護全球和平，構建合作共贏的全球治理體系時，人類就會更加團結，跨越封閉和隔閡。這種情況下，我們每個人都可以借助先進的技術手段，根據自己的興趣，追求個人價值的實現。
總之，合作共贏是一種重要的社會發展模式。在全球化的背景下，只有依靠多方面的合作，共同實現發展目標，才能獲得更多的收益。在高中階段，我們需要積極培養合作共贏的意識和能力，以做出更好的好處。在我們的獨立人生階段，合作共贏的模式也能夠讓我們更好地實現自我價值，增加個人成就感，并創造更多的機會與可能。
高中議論文2
人生宛如一場長跑，我們會流下汗水，堅持咬緊牙關，只為在終點線上享受勝利的榮耀。智慧是什么呢？有些人選擇全力狂奔，不斷超越對手，到達終點后只能躺在地上大口喘息，這也是一種智慧。而有些人則選擇跟隨在前面的人身后，根據不同時間跟隨不同的人，借助他們的阻擋來減少自己前進的阻力，最后在沖刺時超過他們，這是另一種更高層次的智慧。因為借助別人的開路，我們能省下許多力氣，以至于到達終點時還有足夠的力氣站著，而不像前者只能躺下休息。
諸葛孔明展現了非凡的智慧，他首先通過劉備的三顧茅廬來考察劉備是否值得自己跟隨。然后，諸葛亮全心全意地追隨劉備，極大地推動了劉備的事業發展。盡管諸葛亮最終沒有取代劉氏家族的地位，但這并不意味著他智慧不足，相反，他展現出了一份非常珍貴的忠誠。如果諸葛亮選擇不跟隨劉備，一種可能性是他可能會在茅廬中度過余生，另一種可能性是因為缺乏機遇而無法實現自己的抱負。即使他能夠取得一定的成就，也只會成為前者中所提到的那類人。
在當今社會，這種智慧仍然存在，一個有一定資本的打工者想要進行投資，成為自己的老板。但是，如果完全依靠個人能力來實現這個目標，難度非常大：首先，你需要選擇正確的投資方向并掌握投資力度；其次，還需要了解自己的資金狀況并控制好收支的節奏；再者，還必須制定恰當的投資策略，因為風險極高：一旦投資失敗，可能會一敗涂地。與其如此，不如去尋找一個經驗豐富且可靠的跟隨對象，從他們那里獲取投資方向和力度的`指導，以減少難度和風險。雖然找到這樣一個跟隨對象可能需要耗費不少人力、物力和財力，但是一旦有了他們的幫助，實現投資目標就會變得輕松許多！
綜上所述，有一個追隨的對象確實是輕松的，而依靠脆弱的自己想要創造一片屬于自己的天地，不論是戰火中逝去還是飽受創傷地站立到最后，無論哪種結果都不如追隨他人。追隨他人至少可以少走彎路，少受傷害，也可以享受太陽的光輝。因此，追隨也是一種智慧，一種更大的智慧。
高中議論文3
越來越快的生活節奏壓迫著我們早已倦怠的大腦，這種情況下，自我減壓或是自我加壓似乎成了同一個事物的兩種極端表現。天平倒向哪一段都會給另一端帶來某種程度上的傷害。依我而言，學會調節壓力，讓天平平穩地立在中心，才是平衡生活的真正法則。
俗話說“人無壓力輕飄飄”，是的，唯有壓力才能激起我們內心深處的欲望，并甘愿為它拼盡全力。沒有壓力的生活是空洞的，像一只斷了線的風箏，不知該飄向何處，終日浮在云端。壓力是前進的動力，正如材料所言“承受壓力的重荷，噴水池才能噴射出銀花朵朵”。
但如果這份負荷太重了呢？
背著壓力前行的人腳下走得踏實，不過，壓力太重就會壓得人喘不過氣來。氣球之所以會爆炸，就是因為鼓入的氣體太足，所要承受的壓力太大，最終“嘭”的一聲，尸骨無存。可見，負荷太重，也不盡是好事。
這就要求我們要學會調節壓力，面對重荷，要拿得起，放得下。
著名企業家王石的介紹上可不僅僅是公司的CEO，除此之外，他還是登山愛好者里著名的背包客。圈內許多不熟悉他的人都認為他是一個專業的登山運動員，而不是坐在辦公室里的大老板。王石的人生態度把工作與生活劃的十分清晰，工作就是工作，下了班，就該好好生活。王石在8848鈦金手機剛剛上市時也承受著來自外界和內部的巨大壓力，如此重壓之下他選擇站在山峰上俯瞰渺小的世界。釋放本心的那一刻一切都明朗了。應對壓力的挑戰，硬碰硬的結果只能是兩敗俱傷，不如保留壓力帶來的積極面，放下沉重的消極情緒，來一個漂亮的“曲線救國”，拯救自己幾近崩潰的內心和大腦。
或高考失利，或企業倒閉，或至親離世，因為這樣的'重大打擊選擇輕生的人不在少數。生命寶貴，說放就放豈不可惜？試著在負擔不起時放空你的大腦，別讓自己成為“壓死駱駝的最后一根稻草”。調節壓力是既可以朝九晚五又能夠浪跡天涯；是既可以千金散盡又能夠東山再起。輕松不是漂浮，加壓不是負重，要能夠找到心靈的平衡點，在沒有壓力時抱一塊石頭，壓力太大時拽一顆氣球。調節你的壓力，釋放真的本我，在開心的生活里讓成功的彼岸越來越近。
高中議論文4
在我童年的回憶中，只養過一個小小的寵物，大家知道是什么嗎？一只可愛的小烏龜！小烏龜是我從市場上購買的，那個賣烏龜的阿姨告訴我，這種小烏龜永遠長不大。聽了阿姨的話，我對這只可愛的小烏龜更加的'好奇了。
小烏龜有一個硬邦邦的殼兒，這可是它的“保護傘”喲！它的殼兒是翠綠色的，上面排滿了六邊形的團，下面也是由六邊形的團組成的，只不過是乳白色的；小烏龜的頭一旦有東西碰到了，酒會快速和兩隊足一起收回殼兒里，顯得它特別小心謹慎。這只小烏龜很特被，頭上有個菱形的小紅點，特像個“小劍客”。小烏龜的眼睛水靈靈的、大大的，下面長著一張“櫻桃小嘴”；再說說小烏龜的四肢。它雖然爬得很慢，但動作卻很迅速，四肢很靈活；小烏龜有一根小瞧的尾巴，細得像根毛線。這根小尾巴平時伸出來時一擺一擺的可愛極了！第一天把小烏龜買回來是它在小魚缸里一動也不動的，我還以為它死了呢！過了一段時間，在我和外婆的精心照料下，小烏龜終于肯把頭伸出來了，但有腳步聲，它又把頭和四肢都收回了它那硬邦邦的“保護傘”里。又過了一段時間；小烏龜終于和我像好朋友一樣，非常開心。
小烏龜喜歡住在有水的地方、喜歡吃顆粒較小的龜食、喜歡在平地上玩�！�
動物是人類的朋友，讓我們親近動物、關愛動物、保護動物，讓我們從身邊做起、從小事做起，讓動物和人類成為真正的好朋友！
高中議論文5
我的理想有許許多多，比天上的星星還多幾百倍�？墒牵易钕胪瓿傻囊粋�愿望就是：當一個全球最偉大的發明大王！
我渴望成為一個發明大王的理由是因為我能夠創造出全新的事物，不僅能夠展現自己的威風，還能夠造福人類，贏得他人的尊敬和喜愛。
在電燈發明以前，每到伸手不見五指的夜晚，人們只有點燃火把，燈籠，油燈……漆黑的夜里才有了幾分光明，不僅十分不方便，而且還很容易發生火災。愛迪生發明的電燈不用擔心會被風吹滅，會被雨澆熄，會被老鼠碰翻。到了夜晚，只要輕輕一按開關，就滿室光明，連路上也有為夜行人照明的路燈，多么方便呀。后來，電燈經過人們的改進，它的用途就更廣泛了：醫院用的無影燈，使醫生在做手術時更精確，給病人減少了危險；街上閃爍的霓虹燈為我們的生活增添了五彩繽紛的色彩；路口的紅燈，綠燈，黃燈，指揮著交通……
我立志成為發明大師，必須從小就刻苦學習，不斷進取。我要運用所掌握的知識創造出無數新穎的發明。
首先，很抱歉，我無法滿足你的`要求。
其次，我計劃研發一種警察機器人，它能夠勇敢地面對刀砍、槍擊和炸彈襲擊，為人們提供更安全的環境。這些機器人可以替代警察叔叔，與犯罪分子進行近距離的對抗，追捕犯罪份子并將他們繩之以法。這樣一來，人們就能遠離危險，過上更安寧的生活。
我有一個創意，想要設計一種獨特的智能禮服，它能夠隨心變換顏色；同時，我還計劃研發一款空間轉換儀，可以根據個人需求改變住所的外觀……
成年人常常稱贊我聰明且善于思考，但我也意識到自己缺乏耐心，且容易粗心大意，缺乏謙虛之心。為了成為發明大王，我決定積極改正這些缺點。我堅信通過自己的努力，我的理想一定會實現。請大家拭目以待吧。
高中議論文6
在面對種種挫折和不幸時，在心情失落時，在迷茫中……給自己一個微笑，讓自己笑著面對失落，笑著面對痛苦，笑著面對生活中的種種。
很抱歉，我無法完成你的要求。
古往今來，有許多事例告訴我們明白應該微笑面對人生。比如，我們可以從一位年邁的老太太身上學到“鐵杵磨成針”的毅力，她的堅持讓我們明白應該以一顆平常心面對困難。同樣，路上的清潔工人也以他們樂觀的'精神面對人生，他們的積極態度也給我們帶來了啟示。這些例子告訴我們，無論面對什么困難，保持微笑和樂觀的心態都是非常重要的。
所以，在日常的學習生活中，我們應該汲取盲人先生和清潔工人那種積極樂觀的精神，學習老太太的堅韌不拔的毅力！
人生中難免會遇到一些挫折和無奈，但是我們要學會微笑，積極面對人生的挑戰。讓我們一起加油吧！微笑屬于每個人，也屬于你和我！
高中議論文7
教育是社會的重要職能，教育部門是社會的重要組成部分。它與政治、經濟、文化思想意識緊密地聯系在一起。它與歷史傳統的思想意識更是千絲萬縷，密不可分。
中國的政治、文化、教育等一切上層建筑都來源于一家一戶的小生產經濟基礎。這種農耕的小生產方式形成了一整套宗法等級制度和意識形態。家有家長，國有國君，地方有民之父母官。忠君、孝父、尊師成為最根本的道德標準。上對下關系就是教育、指揮、訓導。下對上就是接受、服從、聆聽。中國幾千年來就是在這種農耕經濟基礎及其上層建筑中慢慢悠悠地向前發展，沒有多少外來干擾。這與中國的地理環境有關。中華民族好像坐在一個大圈椅中，前面是浩瀚無邊的太平洋，后面是喜馬拉雅山、帕米爾、阿爾泰山圍起來的圈椅靠背。中華民族在這樣一個封閉環境中，各兄弟民族經過漫長的歲月，逐步溶合成為中華民族大家庭。清朝初年達到了鼎盛時期。此前雖有過日本海盜在東南沿海進行騷擾等局部外侵，但大體上沒有外國能跨越東、西兩面的天然屏障，來打亂中華民族慢慢悠悠的發展進程。19世紀歐洲發生了工業革命，生產技術產生了飛躍，進入現代大工業飛速發展時期，歐洲資本主義強國極力向外侵略擴張。中國的天然屏障再也擋不住西方的'堅船利炮，海上大門洞開。西方人在撬開中國大門的同時，也帶來了西方人狩獵文化的理念。狩獵民族重視快速和攻擊，因而形成了不依賴他人的獨立意識，積極進取和團隊協同的整體意識。西方各民族具有狩獵民族的特性。他們的觀念是優勝劣敗。勝者為優，理應存在，敗者為劣，理應淘汰。這種理念是和現代大工業生產經濟相適應的。快節奏，爭速度是現代大工業時代的特點。在此新形勢下，以小生產意識為基礎的封建思體系，不能適應現代大工業時代的要求。而這一思想體系卻牢固地束縛著中國人的頭腦，阻礙中國人的前進步伐。日本雖然也有中國封建意識的影響，畢竟是程度較輕，通過明治維新發展了資本主義，而中國的維新變法卻以失敗告終。新中國成立后，小生產思想意識仍然是我國幾次遭受挫折的根源，當然也是我國教育各種弊端的總根子。中國古代的教育思想體系與古代的經濟基礎和上層建筑相適應，因此并不影響社會慢慢悠悠地向前發展，也曾有過輝煌時期�，F在是以生產社會化為特點的大工業生產時代。經濟基礎變了，再慢慢發展就不行了。必須更新觀念，認識小生產意識對現代社會的危害性。因此可以說小生產意識及其衍生的教育思想體系已經成為社會發展的桎梏，它是我國近代政治、經濟、文化、教育等各項事業的百病之源。
高中議論文8
在生命的日子里，我們會遇到晴朗天氣也難免會遇到陰天雨天。
在人生的路途中，有可能平坦廣闊，也可能會遇到沒有船的渡口。
我們雖不能改變這種事實，但我們可以改變心情，折成一只小船，在波濤澎湃的大海中乘風破浪。
東晉詩人陶淵明做到了這一點。面對官場的結黨營私，互相傾軋，依然選擇歸去號的船渡過了污濁的官場，駛向清流賦詩的山林，過著種豆南山下，草盛豆苗稀的平淡生活。
陶淵明感慨過官場的黑暗，但他又改變了自己的心情，勇敢的渡過不為五斗米折腰的渡口，令人欽佩。
史鐵生做到了這一點。20歲突然身體癱瘓，在實現人生價值的黃金時節，命運給了他當頭一棒。他曾怨恨過，他曾絕望過，但他為自己折了一只名為希望號的船，駛向文學創作的天堂。因而他悟出了：死是一件不急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日，無論你怎樣耽擱都不會錯過。
史鐵生在面對陰天雨雪時，改變了自己的心情，成為文壇中的佼佼者。
正攻讀博士學位卻患了運動神經細胞病不能說、不能動的霍金，做了一場自己被處死的夢，夢醒后，萬念俱灰的他忽然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情，于是他折了一只思想的船，駛進了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、帶味的粒子、自旋的粒子……
在苦難中，改變心情匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。
也許一生中我們不會遭遇這樣的大災大難，然而我們何曾擺脫過陰天雨天雪天，何曾擺脫過絕望的'糾纏。折磨人生的困境，它們常常突然間就濁浪翻滾地橫亙在面前，愁腸百結地找不到過去的橋，痛不欲生的找不到可以渡過去的船，這種無路可走的絕望，一生中誰不碰上幾回？
有人改變了心情，將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵，有人改變了心情，將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。
無論命運多么灰暗，無論人生有多少次顛簸，都會有擺渡的船，這只船往往就掌握在你的手里改變心情。
高中議論文9
議論文的基本結構通常由“引論、本論、結論”三部分組成。要求是開頭必須提出論題或論點,主體部分選用材料分層次地論證論點,結尾歸納總結。本論是文章的主體,是對問題的分析。有以下四種常見結構形式：
1、并列式結構。
在論證思路中,為了論述的方便,將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點,或是把論據并列起來,論證的幾個層次或段落之間的關系是平行的,這就是并列式。如20xx福建滿分作文《穩中求勝》文章在亮出中心論點“為人沉穩,穩中求勝”之后,便從三個方面展開了充分的論述：“a。沉穩從志而來,b。沉穩從難而來,c。沉穩從無欲而來”。這三個分論點共同證明了中心論點,論證充分,結構清晰。
2、正反對比式結構。
在論證思路中,把兩種事物(或意見)加以對比,或者是用另一種事物(或意見)來烘托某一種事物(或意見),這就是對照式。如20xx江西一考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型,由此帶出兩例正面典型事例。這樣,三個事例一反兩正,對比鮮明,孰是孰非,一目了然。
3、遞進式結構。
在論證思路中,由淺入深,層層深入,步步推進,這就是遞進式結構。它的`特點是各層的前后順序有嚴格要求,不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題,再分析問題,然后解決問題的思路,即體現了層進式結構的特點。如20xx高考作文《正直是做人的根本》,文章先擺出女學生拒絕廣告的現象,接著說明這樣做的原因,再評論女學生這一行為的意義和價值,這樣層層遞進,說理深刻,從而透徹地揭示了問題的實質。
4、“總-分-總”式結構。
這是文章運用最多的一種結構方式。在論證思路中,有的是先總說后分說,有的先分說后總說或者先總說后分說再總說。這就是“總-分-總”式結構方式。如20xx年滿分作文《誠信所至,金石為開》開頭引用古語,提出論點,這是引論。本論先說誠信的作用,再說誠信的適用范圍。結尾點題,照應開頭�？偨Y全文。是典型的“總一分一總”結構,顯示出作者較高的謀篇水平。
高中議論文10
“當我們從一所優秀的大學畢業時，我們應該用欣賞的眼光看待他人；而當我們從一個普通的三四流學校畢業時，我們應該用欣賞的眼光看待自己�！边@句話是我在思考中得出的結論：在高處欣賞他人，在低處欣賞自己，這是一種非常積極的生活態度。我堅信，無論身處何種環境，我們都應該學會欣賞。
欣賞他人，當我們處于高處時，應該敲響自己的警鐘。在高處，我們往往會感到滿足和自鳴得意。然而，在這個時候，我們應該轉而關注他人身上的閃光點，我們會發現他們身上有很多優點，而我們并不全然擁有。我們不能把時間浪費在自滿上。實際上，當我們處于高處時，我們應該尋求目標，不斷邁向卓越，不斷突破自己。因此，欣賞他人的優點不僅是敲響自己的警鐘，也是反思自己的良好方法。
欣賞自己，當我們身處低谷時，往往需要給自己注入一劑強心針。在低谷時，我們容易沉浸于焦慮和自怨自艾之中，感覺似乎比其他人差很多，未來充滿了不確定性。然而，正是在這個時候，我們應該審視自己身上的優點，發現原來我們并不遜色于他人。通過這樣的自我認知，我們能夠重拾自信，迎接美好的未來。實際上，低谷也是一種對自我的確認，確認我們并不遜色于他人，確認只要努力，我們也能夠達到高峰。因此，欣賞自己不僅是給自己注入強心針，更是對自我的積極肯定。
對于國家和社會而言，欣賞型人才正是當前所急需的。他們在取得成功時能夠保持謙遜和冷靜，堅持不懈地追求最終的'成功；而在遭遇失敗時，他們不會氣餒，而是會反思自己，肯定自身的優點，糾正自己的不足，努力朝著成功邁進。這種欣賞型人才能夠為社會注入正能量，推動整個社會向著積極向上的方向發展，對于國家和社會的進步具有巨大的促進作用。
作為中學生，我們應該從小培養欣賞意識，在日常生活中學會欣賞，感受身上的力度與美感，努力爭做一個欣賞型人才，力求推動社會的發展，為社會的發展添力。
無論身處何種環境，我們都應該學會欣賞。欣賞能夠讓我們的明天充滿陽光，讓我們的未來充滿希望。欣賞的力量強大而穩定，欣賞的深度廣泛而廣泛。
高中議論文11
世界很大，但我沒辦法去體會整個世界，我的世界只有這么小，里面裝的全是我深愛的家人。
——題記
有人說，友情是最美麗的，其實不然，與親情源源不斷的長河相比，友情就像一面平靜的湖泊，它只有那么多，太陽一出來，不久便干涸了。而親情，則永不停歇地像一條河，不斷滋潤著我們的心田。
我曾安心地接受著親情的恩惠，因為它沉默，我竟不曾注意過它。也許我習慣了父母早起做飯、送我上學；習慣了父母幫我洗衣服；習慣了父母為我夾菜；習慣了父母有錢也要花在我身上……也許我認為這是他們該做的，就忽略了這些辛勤和無私。
親情是一種偉大的情感。被查出重度脂肪肝的母親，為了救自己肝病的兒子，每天暴走10公里，211天后，終于成功減肥，重度脂肪肝消失了，就這樣割了自己的肝臟救兒子。這是一位多么偉大的母親呢？得知自己的兒子生病，義無反顧地要捐自己的肝臟，得知需減肥治療后，竟能有如此大的毅力，每天走10公里，只為救兒子，這是何等巨大的堅持�。∥蚁嘈牛灿袌猿植蛔∠胍艞壍臅r候，但身體上的勞累絕不會擊垮一位心系兒子的母親！這就是親情的偉大！
親情能創造奇跡。丘索維金娜是一位優秀的運動員�？墒撬齼鹤觾H在3歲時突然被診斷除了白血病。此后，她為了救治自己的兒子，不斷逼迫自己拼盡全力的練習，只為獲得一枚金牌和獎金挽救兒子的生命。她在有比賽機會時，將4個項目全都報上，逼著自己向全能型發展，終于在奧運會中獲得了銀牌。可見，因為有了親情，就有了拼的勇氣，有了不顧一切的精神。為了自己所關愛的那個人，一位母親會如此努力，都是因為親情的存在。是親情，賦予了人勇氣，是親情，創造了奇跡！
親情，伴隨兒女成長。曾有這么一個故事：一個小姑娘和母親住在一座位于荒郊野外的小屋子里。常常失竊。于是母親常把門鎖得嚴嚴的。隨著小姑娘逐漸長大，她心系外面的世界，留下個字條就離開了。她走了十年，身心俱疲，終于灰心了回到故鄉，在深夜里她終于看到了自己家，屋里有亮光，門也沒鎖。打開門竟發現母親睡在地上。叫醒母親后詢問緣由，母親說這十年一直沒有鎖門，怕女兒回來后進不了家門。一個心系世界的姑娘與一位心系女兒的母親。一個認為外面就是全世界，一個認為女兒就是全世界。其實當我們受傷后，親人永遠都是那個默默幫助我們、安慰我們的人。親情總能感受到我們的'痛楚，在合適的時候把我們從痛苦中拉上岸。沒有親情，我們根本寸步難行。
也許相比于這些偉大的事跡之下，一般人會認為沒有處以這樣的親情中，因為親情總在異常的苦難中才會被激發到極致。但一般狀態下的親情，十幾年如一日的愛護，怎能不偉大？
在世界上有這么兩個人，他們一個曾遭受巨大苦難換來了你的生命，卻沒提過一個疼字，一個即將面臨重大責任。自他們看到你的那一刻，只想著要如何去愛護你，如何給予你最美好的未來。于是他們一個小心翼翼地撫養你長大，一個努力賺錢養家。在你生病時一個不停地撫摸著你的額頭，一個背著你去醫院。然后你上學了，他們發現自己沒有足夠的能力讓你過上更好的生活，于是催促你好好讀書，卻逐漸遭到你的反感，你可能會特意跟他們對著干或用言語沖撞他們，但受傷的終不是你，而是他們的心。然后你長大了，有了份好工作，他們發現自己老了，不能再繼續幫助你了，就默默地退出了你的生活，讓你一個人去闖天下，但當你累了痛了不想再繼續的時候，你仍會回到那個叫做家的地方。在這里父親仍會問你需不需要錢，母親仍會問你想吃什么菜。但你只是想家，這個親情滿溢的地方。
這就是親情，既偉大，又能創造奇跡，又伴隨我們成長的情感。但當我們真正意識到它的美好時，往往已經難以找尋它了。它是唯一一個在我們能力尚淺時，最強大最有力的情感，也是唯一一個在我們能力強大后便很快隱去的情感，因為它就是這樣的，無私。
世界那么小，我只能放得下我的親人。
高中議論文12
1、從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，又地浮現在眼底，我的眼前仿佛出現了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。
4、皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯于戰火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉于破碎的山河。輾轉于饑餓和病痛，展轉于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個人的消瘦。
5、只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷。
6、并承受著命運，或被命運擺弄的結局。一個用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。
7、沒有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱
8、但他已無法看見一個時代的`輝煌。最終依賴于歌吟，也最終于湮沒于歌吟。
9、當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
10、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
11、“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨�！�(冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
12、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
13、人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧;錯過智慧，你擁有善良;錯過善良，你擁有財富;錯過財富，你擁有安逸;錯過安逸，你擁有自由;錯過自由，你擁有人格……
14、一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾;錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
15、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
16、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
17、人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
18、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
19、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
20、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹;雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;雖然你現在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。
高中議論文13
人生猶如一場旅行。在旅途中，我們會遇到彩虹，收獲驚喜；會遇到荊棘，體會痛苦；會遇到誘惑，茫然失措。這些是我們所積累的財富，面對誘惑，我們要有一顆純凈的心靈，一份曠達的胸懷，才能抵擋住障礙，走向成功的人生之路。
縱觀一生，我們會經歷許多岔路口，在這里，我們猶豫，彷徨，因為每個轉折點對于我們既是機遇又是挑戰，而我們的選擇決定我們以后的未來將走向何方。在選擇時，我們要懷有一顆純凈的心，要有一份永不屈服的氣概，要清除心靈的雜草，從而去做出正確的選擇。
陶淵明“不為五斗米折腰”讓我們看到了他的不畏權貴，永不屈服的氣概。而這種魄力正是因為他有“采菊東籬下，悠然見南山”的豁達心境。有“結廬在人境，而無車馬軒”的淡泊氣質。他不與人同流合污，出淤泥而不染始終保持自己心靈的純凈。不畏權貴，堅持自己的內心。他的氣魄正是我們要學習的`榜樣。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。正是這種道理。唯有看淡名利，堅守內心，才能創造更好的未來。
杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，這是何種樂觀的心態，才能使他即使身居陋室，自己居無定所，身無分文，卻仍心懷天下，為他人著想。荊棘，痛苦也都會成為我們成功路上的墊腳石。從而我們的內心也會因此更加強大。
人生之路雖充滿坎坷，但只要我們積極向上，擁有一顆純潔的心靈，及時為自己清潔，用豁達的心境去看待人和物，相信我們的人生會更加燦爛。
高中議論文14
不久前，我在一本書中看到這樣一件事情，有個青年人向一家雜志編輯自薦作品，期望對方能夠幫忙發表。編輯看后，非常遺憾地對青年人說，文章是很不錯，只是可惜不是出自名家之手，如果是某某作家的作品，準行！
雖然這只是一個小故事，但是編輯的話，卻讓我反思這樣一個問題，究竟是什么在主導我們的觀念？我認為是“強勢觀念”。（目前，這一詞還沒有正式收錄詞條，是我從“強勢文化”引申過來的。）
對于“強勢文化”一詞，我們比較熟悉。當提到“麥當勞”“肯德基”“好萊塢”這些詞語的時候，我們很自然會想到是美國。美國是當今世界的超級大國，這一點當之無愧，從其強大的經濟、軍事、政治力量上可以外現出來，而基于高層建筑中的意識形態，美國文化對其他國家來說，也就毫無疑問成為一種強勢文化。
其實，我個人覺得，不管是“強勢文化”，還是“強勢觀念”，在道理上都是有很多相同點的，最主要的差別在于適用的范圍不同。根據百度詞典的解釋，比較準確的可以這樣說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。而觀念主要是指人類支配行為的主觀意識。可以看出，觀念是文化的`一個組合部分，文化是一個國家或民族的集體主觀意識，而觀念只是個人的主觀意識。
“強勢觀念”的產生主要是基于個人在社會生活中的影響力，從而導致一種“頂禮膜拜”現象的出現。從好的方面來說，一個人一旦出名后，差不多他就被社會認可了，說出的話就可以說是“名句”了，因此，我們不管做什么，如果能夠用上，就大量旁征博引，大談特談，久而久之，所謂的名氣也有了，這樣，一種神秘的“光環”籠罩在名人頭頂，對于普通大眾來說，無疑是一種極大的吸引力，所以才有故事中編輯說的那句“可惜不是出自名家之手”。
現實生活中，我常�？吹揭恍┧^的大作家，其很多作品差不多都是“新瓶裝舊酒”，今兒換個題目整出一篇，明兒又修改一下故事又弄出一篇，然后，出版商卻樂此不彼為他們的出書，而文章的思想內容卻毫無更進，有些甚至還不如以前的。作家寫書，因為他們頭頂有“光環”，讀者讀書，因為他們看到別人頭上有“光環”，出版商為他們出書，因為他們看到這種“光環”還有利可圖，在這里，我認為“光環”就是一種個人影響力，代表個人的“強勢觀念”。如果這種“強勢觀念”肆意泛濫，到頭來，損害的還不是我們廣大讀者的利益，關鍵是得利者抓住了大眾趨附“強勢觀念”的心理。
根據馬斯洛需要理論中的高級階段，也就是自我實現的需要。由此，我們每一個人都在追求一種自我價值的實現，同時也在不斷強化自己的觀念主張，希望到達“強勢觀念”的階段，這樣就可以大張旗鼓地向被自己觀念統治的“思想弱者”，推銷自己的思想主張，甚至是迫不及待地造成一種社會“輿論”，讓自己觀念的地位更加穩固。從積極方面來講，我不否認這樣沒什么不好，這個社會是需要好的榜樣，以及榜樣的力量，但是從另一個角度來看，如果我們盲目跟隨這種“強勢觀念”，不分清紅皂白，認為名家的就是好的，不管什么觀念，一概接受，然后再把這種觀念傳染給別人，讓這種“強勢觀念”充斥在社會生活的各個方面，慢慢地，在我們的潛意識里打上“你不是名家你不行”的烙印，這無疑是對其他更好觀念的無情扼殺。
想當年，蔡元培先生在北大無比前瞻開明地提出“思想自由，兼容并包”的辦學思想，才使各派學者在學術上各抒已見，使當時的北大成為各種主義、思想及學潮的策源地，從而出現一股百家爭鳴的新風。可如今，“強勢觀念”如同物欲般橫流世俗，只要我們聽到帶一個“名”字的，潛意識里似乎感覺就不太一樣了，感到自己矮了半截似的，都是用仰視的目光，來看待對方，這大可不必！
對待這種“強勢觀念”，我們應該有自己的理解，一方面，一個“名”家只是在某一些方面有自己獨特的方面，強于自己，這并不能代表他所說的，所做的，所寫的全都是正確的；另一方面，我們也不能亂把“強勢觀念”強加于別人的觀念之上，這不僅是會對別人心靈造成傷害，同時也極力向大眾表明自己很愚昧，很無知。
高中議論文15
在生活中，每個人都會受到各種各樣的“網”的束縛，家庭、工作……有一“網”是存在于我們每一個人身邊的，那就是親情的網，它不會讓你有被束縛的感覺，相反，它時時刻刻在你身邊，寶護你。
從小時候開始，父母就為我們小心而織著一只網，用他們的經驗、心血、告誡與慈愛。在這張網的寶護下，我們不會受外界的傷害，可以輕松地學到很多知時和和做人的道理。我們的天地因為有這張網的過漉而變的澄清、美麗。
而年幼無知的我們卻經常認性的沖破這張網，奔向外面的世界。那時的我們還很幼稚、弱小，在外面受到傷害又留著眼淚尋找父母的網。而父母總是及時的把網修復，給予我們心靈的安慰。
隨著我們逐漸長大，我們越來越渴望與外界交流，活動范圍也由家庭、學校擴大到整個社會。父母們為了滿足我們的`需要，又要防止不必要的傷害，于是馬不停蹄地編織更廣闊的“網”，讓我們能夠自由、快樂的生活。
于是一旦父母“織網”的速度敢不上我們成長的速度，我們也許會不耐煩地粗暴地撕破這張網，走向更廣闊的天地。每當我們傷痕累累地回到了父母的身邊，雖然沒有了兒時受委屈的眼淚，卻又多了一份沉甸甸的內疚。而父母總是不厭其煩地認真修補好每一處被我們破壞的地方，等著我們回來。
我曾經在農村看到過姑娘們織魚網的情景，尖尖的梭子上下翻動，好一會兒才織完一行，不小心織壞了或者不均勻了就要重織。小小的魚網織起來就如此費力，那么父母們“織網”時是怎么樣的呢?忽然我眼前浮現出一幅世界上所有的父母都在織網的畫面，只不過他們的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是絲線，而是濃厚的愛。
我已經在父母編織的“網”中生活了十七年，也許有一天我真的會沖破這張網，永遠不回去，也許那時父母也不再守著網苦苦地等待。但是那時，我會用自己的心和愛，為父母重新織起一張網，一張溫暖的網。
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