并列議論文

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的并列議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

并列議論文1

　　梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?

　　宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

　　沉穩(wěn)從志而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

　　沉穩(wěn)從難而來。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。

　　沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。�后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

　　宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。

并列議論文2

　　鱗次櫛比的世界是一條柳暗花明的河，流淌著所有人的情感和思緒，傳遞著前人的個(gè)性與不羈！在生生不息的文化中穿越著，翻騰著，把永垂不朽的真理告訴后人。

　　浮塵礙眼，看清流常為濁水，觀藍(lán)天常有陰霾，眺綠野常似荒漠，情感縈心，每易欺于謊言，

　　偏于成見，感于讒言。前人告之曰：“要看清世界，須拭去眼前的塵土，欲明白是非，須放下心中的偏見。”

　　古往今來，多少王朝因奸佞當(dāng)朝，主上昏聵而傾覆，人世千年，又有多少人因受內(nèi)心感情的左右，而失足遺恨，抱撼終身！

　　漢成帝寵信趙氏姊妹。迷戀于兒女私情，沉溺于聲色之娛，難以明斷國事，遂導(dǎo)致天怨人怨，兩百年漢室之基，一朝為王莽所篡，牛頓，這位名震環(huán)宇的物理巨擘（bai），在晚年卻為宗教感情糾纏，作出“上帝用拳頭一擊而運(yùn)動(dòng)了地球”的荒謬判斷。劉備，因兄弟之情無法釋懷，冒然出兵，只落得“火燒連營(yíng)八百里，托孤白帝城”的可悲結(jié)局。

　　前事不忘后事之師，古人傳遞教訓(xùn)于我們，我們?nèi)粝朊鲾嗍欠牵�就必須以史為鑒，以人為鑒，冷靜觀察，周密分析。

　　于個(gè)人，為前途著想，切忌憑感情盲目做事，若以為相信自己心中認(rèn)定的好友親人，難免會(huì)排斥許多直言凈語。

　　于國家，領(lǐng)導(dǎo)人更應(yīng)當(dāng)廣納諫義，聽取民情，唯其如此，方能保國安民，方可強(qiáng)國富民。

　　這便是前人“授之以漁”。學(xué)會(huì)明辨是非，懂得明辨善惡，拭去眼前的塵土，也拭去心中的塵土！

　　前人開著永不關(guān)閉的情理之門，傳遞于后人。

　　應(yīng)有“觀山則情滿于山，觀海則溢于海”的海納百川之包容。應(yīng)有陸游“一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青”的執(zhí)著。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的無畏。得以“直掛云帆濟(jì)滄海”的樂觀之心。

　　今人不見古時(shí)月，古月依舊照今人，古人之簽，傳遞我們情感與真理，涓涓流淌于后人之心。在那些“昨夜西風(fēng)涸碧樹”的時(shí)代，他們獨(dú)上高樓，把真理傳遞與后人！

并列議論文3

　　【技法例說】

　　實(shí)用技法之一我們學(xué)習(xí)的是：一個(gè)觀點(diǎn)兩個(gè)論據(jù)式。你千萬不要認(rèn)為很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗�也是可以有很多的變化的，也是可以寫出萬千姿彩的好的，請(qǐng)看下面的：

　　沒有付出哪有累累碩果？

　　①生活就像一個(gè)魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實(shí)不然。只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中，須知沒有付出哪會(huì)有累累碩果？

　　②在今年揭曉的中央電視臺(tái)第二屆“感動(dòng)中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進(jìn)入過公眾的視野、名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動(dòng)中國。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹；危險(xiǎn)中保全試飛樣機(jī)，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬俊；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動(dòng)、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動(dòng)中國”的揭曉榜上時(shí)，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻(xiàn)精神，沒有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神，沒有非凡的業(yè)績(jī)和舉動(dòng)，他們何以感動(dòng)中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會(huì)有收獲！

　　③不僅在國內(nèi)，在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子。馬克思在窮困潦倒的時(shí)候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話……這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開的，與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開的。

　　④大到偉大的科學(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，看著成績(jī)單上“黑馬”們的成績(jī)，在羨慕的同時(shí)你可曾想到成績(jī)背后那挑燈苦讀的夜晚、課堂上那全神貫注的表情？機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦！

　　⑤出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？

　　兩個(gè)論據(jù)不再只是兩個(gè)具體名人的事實(shí)論據(jù)，可以是兩個(gè)方面的論據(jù)。本文就是兩個(gè)方面的論據(jù)，一是國內(nèi)的，一是國外的，國內(nèi)的國外的都是由多個(gè)單個(gè)的例子組合而成的，同中有異，變化就顯現(xiàn)出來了，內(nèi)容更充實(shí)，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，更有說服力。

　　上面的例子我們可以看作是并列式的最簡(jiǎn)單的模式，為了豐富議論的層次，掌握多些方法，我們可以使用下面的這一種模式作文。

　　并列式結(jié)構(gòu)，是考場(chǎng)常用的結(jié)構(gòu)模式。我們所說的并列式結(jié)構(gòu)，是指議論文的論證部分的結(jié)構(gòu)，并不是指整篇的結(jié)構(gòu)。無論哪種結(jié)構(gòu)形式的議論文，在整體結(jié)構(gòu)上來說，都是按“提出問題——分析問題——解決問題”的三段論結(jié)構(gòu)。

　　分論點(diǎn)型并列式結(jié)構(gòu)議論文（如例1）中，全文總體上是“總——分——總”的'結(jié)構(gòu)。開篇總提出中心論點(diǎn)，中間論證部分以分論點(diǎn)的形式，從幾個(gè)不同的方面闡述中心論點(diǎn)，結(jié)尾部分總結(jié)中間論語部分的分論點(diǎn)，回應(yīng)開頭的中心論點(diǎn)。

　　并列式結(jié)構(gòu)有兩種形式：分論點(diǎn)并列型和論據(jù)并列型（如例2）。二者的區(qū)別在于：分論點(diǎn)并列式在論證過程中，有明顯的分論點(diǎn)，論據(jù)是證明相應(yīng)的某個(gè)分論點(diǎn)的，論據(jù)型并列式所有的論據(jù)，直接用來證明中心論點(diǎn)。

　　兩種并列式結(jié)構(gòu)，各有什么特色呢？分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)。中心論點(diǎn)在開頭部分已鮮明提出，中間論證部分，又以分論點(diǎn)形式將中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，以相同或相似的結(jié)構(gòu)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，結(jié)尾又對(duì)中心予以重申，這樣，全文的觀點(diǎn)非常鮮明，對(duì)觀點(diǎn)的闡述也十分清晰，論證的層次十分清楚。論據(jù)型并列式則以典型的很有說服力的論據(jù)，從不同角度論證中心論點(diǎn)。它是以“事實(shí)”見長(zhǎng)，事實(shí)勝于雄辯。

　　兩種并列式結(jié)構(gòu)的議論文，適應(yīng)什么場(chǎng)合呢？理論闡述能力強(qiáng)的同學(xué)，最好用分論點(diǎn)并列式。用分論點(diǎn)并列式，有時(shí)可以適當(dāng)彌補(bǔ)事實(shí)不典型，不具體的不足。但是，用此結(jié)構(gòu)的同學(xué)，一旦中心論點(diǎn)有偏差，那大多是全文完蛋了。因?yàn)樗�的中間部分會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤論點(diǎn)，這等于是反復(fù)提醒閱卷者“我跑題了”。說理能力稍有欠缺的同學(xué)，適合選論據(jù)并列式。當(dāng)你在審題構(gòu)思時(shí)，擁有充足的論據(jù)，而對(duì)全文的中心論點(diǎn)不能從幾個(gè)角度（方面）作理解，只知道應(yīng)該是這么一個(gè)中心時(shí)，最好用論據(jù)并列型。用論據(jù)并列型的時(shí)候，應(yīng)該在使用論據(jù)后，用精當(dāng)?shù)恼Z言，緊扣中心論點(diǎn)，展開議論。

并列議論文4

　　雄鷹的舞臺(tái)是蒼天，在那里飛出一道俊逸瀟灑的弧線;魚兒的舞臺(tái)是河海，在那里展現(xiàn)一派魚翔淺底的愜意;蒼松的舞臺(tái)是峭壁，在那里演繹櫛風(fēng)沐雨的堅(jiān)韌。

　　是蠟燭，就要燃燒;是粉筆，就甘愿“粉身碎骨”;是溪流，就要東流入海;是水滴，就要折射太陽的光彩。因?yàn)檫@些，才是它們的舞臺(tái)。

　　官場(chǎng)黑暗，容不下他飄逸的心，滿腹才華，擺脫不了“填詞作賦”的命運(yùn)，于是他“仰天大笑出門去”，于是他“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，于是他“且放白鹿青崖間”。李白飄逸而去，去聽蜀道猿啼，去歷青山秀水，去覓廬山曉月。酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。

　　有酒有月的地方，就是李白的舞臺(tái)，他的特立獨(dú)行、放蕩不羈，演繹了一代文人的豪邁。

　　揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處，弄一支禿筆，短紙斜行，鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。

　　冰雪紛飛，卻寒冷不了蘇武的赤膽忠心，名利誘惑，卻動(dòng)搖不了蘇武的“生是大漢人，死是大漢臣”的錚錚誓言。鐵血男兒，一身傲骨，敲響了千古絕唱。

　　冰天雪地，茫茫大漠，是蘇武的舞臺(tái)。他用執(zhí)著，用堅(jiān)守，用不屈，用信念，演繹為人臣者至高無上的職責(zé)。

　　斡旋于巴以間的和平，帶著橄欖枝和自由戰(zhàn)士的槍，深情地呼喚：“請(qǐng)不要讓橄欖枝從我手中掉落。”為了自己的國民，為了全世界的和平，他穿梭于槍林彈雨，但他堅(jiān)信和平的光芒會(huì)在不遠(yuǎn)處閃爍的。

　　和平談判、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是阿拉法特的舞臺(tái)，他用對(duì)國民的愛，對(duì)和平的向往，演繹“勇者的和平”的誓言。

　　李白用酒與月演繹不羈，蘇武在大漠用節(jié)旄演繹忠誠，阿拉法特用執(zhí)著的和平信念演繹勇敢。

　　鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，壁立千仞。

　　然而，并不是所有的星星都會(huì)閃耀光輝，并不是所有的溪流都可以流入大海，生命的玄機(jī)在于找準(zhǔn)自己的舞臺(tái)，演繹自己的精彩人生。

并列議論文5

　　當(dāng)蛛網(wǎng)無情的封鎖了我的灶臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下——相信未來。

　　——題記

　　他，曾經(jīng)集失敗于一身：經(jīng)商失敗，公司破產(chǎn)；被女友拋棄；參加競(jìng)選失敗……在這一系列的打擊下，他屈服了么？不！他沒有，他一次次的爬起，終于站在人生的巔峰。他便是被譽(yù)為“與華盛頓齊名”的林肯。他沒有被生活中接踵而來的挫折擊倒。當(dāng)自己被籠罩在失敗的陰霾之下時(shí)，他劃亮了生命的火柴，大步跨出了陰影，最終沐浴到成功的陽光。

　　她，曾經(jīng)被苦難包圍：高位癱瘓，胸部以下都不能動(dòng)彈，只有頭可以勉強(qiáng)轉(zhuǎn)動(dòng)……在這一連串的苦難面前，她低頭了么？不！她沒有，她咬牙，發(fā)奮學(xué)會(huì)了針灸，學(xué)會(huì)了好幾門外語，最后，被選為殘聯(lián)會(huì)主席。她就是張海迪。他沒有病魔嚇倒。當(dāng)自己跌倒陰暗的谷底時(shí)，他甩出了生命的繩索，攀著它，一步步離開痛苦的深淵，最終享受到迎面而來的春風(fēng)。

　　他們，是一群集中營(yíng)里的孩子，他們的前途是黑暗的，等待他們的是噴火的火爐氣室。但即使是這樣，他們也沒有在死亡的陰影下頹唐嘆息。孩子們握著筆，一句句寫下自己心靈的詩句。他們寫道“想自由一樣美麗”。是的。他們沒法逃出死亡的陰影，卻走出心靈的黑暗。

　　大多數(shù)的時(shí)候，我們畏懼的，躊躇的挫折，其實(shí)是那么的微不足道。而當(dāng)我們縱觀歷史長(zhǎng)河時(shí)，我們更能發(fā)現(xiàn)：沒有人的一生能夠一帆風(fēng)順，有陽光也有烏云，有微風(fēng)也有暴雨，有花香也有陰霾。

　　失敗與成功同在，陰影與陽光并存。我們的一生要不斷沖破烏云，，執(zhí)著追隨陽光的過程。朋友們，讓我們做一株向日葵，一株能勇敢跨越陰影，且住求著陽光的向日葵吧！

并列議論文6

　　有時(shí)是一種努力，是一種不甘退縮，是一種與困難搏斗的精神。在生活中，我們?nèi)绱诉@番的努力，掙扎之后，往往會(huì)使我們的自信心大大的增強(qiáng)。我曾經(jīng)也經(jīng)歷過這樣的“掙扎”。

　　在三年級(jí)的時(shí)的暑假里，我和兩位同學(xué)相約，一起去了“東方綠舟”玩。我們?cè)凇叭�橋世界”里，遇上了好幾座稀奇有趣的橋，其中一座橋叫“晃板橋”。它是一片木板，一根鐵棍，再一片木板，一根鐵棍。用鐵鏈把它們拴起來，懸掛在空中，底下是河水，這便成了“晃板橋”。它下面沒有網(wǎng)攔著，一不當(dāng)心便會(huì)掉下去，慘狀難堪啊！

　　同伴們都不敢過橋。我想嘗試一番，便踩上了第一塊木板。那木板晃呀晃，我的心也撲通撲通直跳，我?guī)缀醵寄苈犚娮约旱男奶�聲了。算了，下來吧！不！我一定要過這座橋！再說，同學(xué)們還在看著我呢！我硬著頭皮，跨出了第二步。可鐵棍比木板晃動(dòng)得更加厲害。我不由自主地尖叫起來，岸上的同學(xué)也說：“青，快回來吧！否則到了橋中央就來不及了”。

　　可是，我心里有個(gè)聲音告訴我不能回去。對(duì)，我已經(jīng)從木板走到鐵棍，剩下的還有多少困難的呢?于是，我艱難地邁出了第三步，第四步，第五步。到了河的中央，我望了望橋下的河水。“驚濤拍岸，亂石穿空”，呀，我的腦子里突然冒出這句詩詞。天哪！河水在微風(fēng)的吹拂下顯得更為可怕，似乎我隨時(shí)都會(huì)落入水中。我閉上眼睛，牢牢地抓住鐵鏈，一動(dòng)也不敢動(dòng)。“可是，我已經(jīng)走一半了呀！再說，河水說不定很淺呢！”在內(nèi)心中，我拼命的尋找理由來安慰自己。過了一會(huì)兒，我做了一個(gè)深呼吸，穩(wěn)定一下自己的情緒。唉，還是走吧！我顫顫巍巍地又向前走了一步，哎呀！由于沒有把握好重心，身體直往后倒，趕快雙手拼命抓緊鐵鏈，總算穩(wěn)住了重心，好險(xiǎn)啊！我松了一口氣。幸虧剛才及時(shí)抓緊鐵鏈，否則今天真成了名副其實(shí)的“落水狗”了。我重整心情，抬起頭，小心翼翼但又堅(jiān)定的邁出了一步。終于，我走到了對(duì)岸，我成功了！同學(xué)們也拉著我歡呼雀躍。

　　這時(shí)，我回過頭再去看看那座“晃板橋”，它還在風(fēng)中輕輕地?fù)u晃，但似乎不那么危險(xiǎn)，不那么可怕了。

　　媽媽常說：“人最難戰(zhàn)勝的往往是自己。”這一次，我深刻體會(huì)到了，我終于戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。不斷與心中的自我“搏斗”，終于贏得了最后的勝利。

并列議論文7

　　有時(shí)不經(jīng)意間，總有這樣的聲音，會(huì)傳入我耳朵：“學(xué)習(xí)生活太苦，太累了。”甚至很多的同學(xué)會(huì)抱怨學(xué)校中的一切，學(xué)校在他們眼中竟只是一個(gè)將他們緊緊鎖住的囚牢。他們無法掙脫，也不能掙脫。

　　在學(xué)校之中，他們必須穿上“丑陋”的校服，不能夠打游戲打到手抽筋，睡覺睡到自然醒，必須守著學(xué)校嚴(yán)格的規(guī)定，學(xué)校中的每一分每一秒對(duì)他們來說似乎都非常難熬。

　　可有時(shí)，卻又另一種聲音回蕩耳畔。母親在耳邊呢喃道：“二十幾年前的學(xué)習(xí)生活，真是讓人懷念哪！”，父親在身邊教導(dǎo)說：“你們現(xiàn)在還不想穿校服，校服可是年輕的象征那，我們想穿還穿不了呢！”命運(yùn)可真是捉弄人，永遠(yuǎn)不讓人早些知道自己之所在是多么的快樂，只讓人失去永遠(yuǎn)尋不回的時(shí)候，再偷偷地在人的耳畔呢喃。那時(shí)的人們才恍然醒悟，可是古來萬事東流水，時(shí)間如同滾滾的東流水一去不復(fù)回，一切都隨時(shí)間流去，留下的只有痛懷與感傷。但是人生的路很長(zhǎng)，快樂的地方不止一個(gè)，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身邊的人，身邊的一切是多么珍貴，不要等到失去才追悔莫及。

　　《圍城》中有這樣一句話：“圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去。”錢鐘書先生的圍城定理似乎放在我們每個(gè)人的身上都是那樣的貼切，每個(gè)人的心中往往都有一種對(duì)待“得到”和“未得”的態(tài)度，一種面臨“好處”和“壞處”的選擇，往往是“好處”吸引著人們?nèi)サ玫剑�“壞處”在促使人們�(nèi)ヌ与x。但是頻繁的追逐和逃離只會(huì)使我們身心俱疲，失去頗多。倒不如活在當(dāng)下，享受當(dāng)下。在暑期，一次偶然，我被一部電視劇《大漢賢后，衛(wèi)子夫》深深吸引，其中始終被這樣一段插曲貫穿著：“富亦樂，貧亦樂，甜亦樂，苦亦樂，同苦同甘，安之樂之，齊室齊家，心善志堅(jiān)。”面對(duì)人生的曲折，化苦作甘，化苦作樂，這樣我們不論在何種境地都能嘗甘嘗樂，這首歌傳達(dá)的就是這樣的一種精神，如果能這樣做，那么不論路途多么崎嶇，至少前途是光明的。

　　淡淡的秋意伴著習(xí)習(xí)的涼風(fēng)而來，這又是一個(gè)碩果累累的季節(jié)，是畢業(yè)季，亦是開學(xué)季。

　　人如瓜果，在瓜熟蒂落之時(shí)必將落地，而在成熟之前，我們只有努力成長(zhǎng)，努力地蛻變。畢業(yè)時(shí)我們只有帶著夢(mèng)想離開，學(xué)習(xí)時(shí)我們只有攜著夢(mèng)想努力。新的學(xué)期，何不帶著新的態(tài)度去面對(duì)，告訴自己：其實(shí)我很快樂

并列議論文8

　　生活就像一面鏡子。你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭，如果你想要它對(duì)你微笑，你只有一種辦法，就是對(duì)它——微笑。然而微笑卻是最美好最迷人的一種表情。

　　人生中有成功就有失敗，失敗不意味著你是一個(gè)失敗者，失敗表明你尚未成功;失敗不意味著你沒有努力，失敗表明你的努力還不夠;失敗不意味著你必須懺悔，失敗表明你還要吸取教訓(xùn);失敗不意味著你一事無成，失敗表明你得到了經(jīng)驗(yàn);失敗不意味著你無法成功，失敗表明你還需要一些時(shí)間;失敗不意味著你會(huì)被打倒，失敗表明你要微笑面對(duì)。微笑面對(duì)你身邊的一切。

　　失敗是一道菜，一道難以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。當(dāng)朋友離你而去，當(dāng)苦苦追求的事業(yè)屢受挫折，你便知道了人間的苦澀。你徘徊，你失落，甚至想死，但你唯獨(dú)沒想到“天要下雨，娘要嫁人”，許多事由不得你的這個(gè)道理。同時(shí)，你也會(huì)意識(shí)到，失敗不過是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。

　　凡真正大的智慧，往往源于失敗的教訓(xùn)。古今中外，大多數(shù)成功者都經(jīng)歷過失敗，可貴的是他們的勇氣。馬克吐溫經(jīng)商失意，棄商從文，結(jié)果一舉成名。

　　因?yàn)樗�曾�?jīng)微笑面對(duì)過失敗。

　　我們都知道“奧斯卡”獎(jiǎng)，而再好萊塢還有一項(xiàng)與“奧斯卡”相對(duì)應(yīng)的，一直于“奧斯卡”唱反調(diào)的電影大獎(jiǎng)——“金草莓獎(jiǎng)”。“金草莓獎(jiǎng)”以獎(jiǎng)勵(lì)好萊塢最差最爛的影片為己任，每年趕在“奧斯卡”之前正式揭曉，其頒布典禮場(chǎng)面之宏大、氣氛之熱烈?guī)缀蹩膳c“奧斯卡”相媲美。

　　獲獎(jiǎng)?wù)咴趺崔k呢?仰天大叫“為什么為什么?”難道這樣就可以成功嗎?他們只能微微一笑吸取教訓(xùn)，時(shí)刻用它來激勵(lì)自己、鞭策自己，這樣才能一步步向成功邁進(jìn)。

　　巴爾扎克說：“世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果因人而異，苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬丈深淵。”我們要在失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，體會(huì)方法，思考原因，這樣，我們才會(huì)變地成熟，才會(huì)成功。

　　我們不能單單停留在失敗上，要微笑著面對(duì)失敗，迎接新的挑戰(zhàn)，正如拿破侖所說的“避免失敗的最好方法，就是決心獲得下成功。”

　　如何面對(duì)失敗?微笑著面對(duì)失敗，失敗并不意味著什么，失敗只表明你需更加努力。

　　泰國商人施利華，是商界上擁有億萬資產(chǎn)的風(fēng)云人物。1997年的金融危機(jī)使他破產(chǎn)了，面對(duì)失敗，他只說了一句：“好哇!又可以從頭再來了!”他從容地走進(jìn)街頭小販的行列叫賣三明治。一年后，他東山再起。然而他微笑面對(duì)了失敗，他重生了。

　　失敗是人生的熔爐。它可以把人烤死，也可以使人變得堅(jiān)強(qiáng)、自信。如果我們?cè)��?jīng)微笑面對(duì)過失敗，那在我們垂垂老矣時(shí)，我們可以對(duì)自己的子孫后代說：“我們?cè)�笑�?duì)失敗。”

　　失敗是一道靚麗的風(fēng)景線。

并列議論文9

　　一支筆，剛畫完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌……

　　一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘?jiān)拢�又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)……

　　歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。

　　茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過去、有現(xiàn)在、還有未來。劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮�了；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國忠是幸福的，因?yàn)樗�有�?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗�失去了；李氏宗族是痛苦的，因�(yàn)樗�遭棄了；李白是痛苦的，因�(yàn)槌�野亂了，于是，時(shí)間在追問歷史：“何為幸福？”我追著時(shí)間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心！”

　　世界萬象，無所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，你是選好看的一面還是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你對(duì)著丑的一面時(shí)萬般痛苦，忘記了翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會(huì)翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。

　　貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當(dāng)有人問他：是否為失聰而痛苦，他說：“沒有，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去六分之一！”除了耳、我們還眼、鼻、嘴、手、腳、六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。

　　幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非福”的道理。

　　求幸福，就要有阿Q的精神。魯迅先生筆下的阿Q，是一個(gè)極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Q作為一種榜樣。原來，阿Q也是幸福的。

　　面對(duì)已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然？尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對(duì)死的定義是：酒吧打爛時(shí)我就離開！這也是一個(gè)“阿Q”，一個(gè)美國版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

　　幸福，不能定義，幸福與快樂就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂。

　　千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福！

并列議論文10

　　火柴不會(huì)因熄滅而哭泣，因?yàn)樗�曾�?jīng)燃燒過；雄鷹不會(huì)因折翼而沮喪，因?yàn)樗�曾�?jīng)飛翔過；花朵不會(huì)因枯萎而傷感，因?yàn)樗�曾�?jīng)綻放過······我們更不應(yīng)該為了失敗而氣餒，因?yàn)樯�命的價(jià)值往往在于過程，而不在于結(jié)果。所以，享受過程才能領(lǐng)悟生命的意義。

　　享受過程才能看淡得失，獲得快樂。

　　居里夫人在獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，把獎(jiǎng)?wù)滤徒o了女兒做玩具，她在乎的只是做實(shí)驗(yàn)，探索真理過程的快樂遠(yuǎn)比那枚獎(jiǎng)?wù)麓蟮枚啵�無獨(dú)有偶，20xx年悉尼奧運(yùn)會(huì)上，俄羅斯跳水名將熊倪與金牌失之交臂，但他并沒有采取沮喪頹廢，反而面帶笑容，稱自己的每一次起跳都是一種享受，他很快樂。

　　熊倪失敗了，居里夫人成功了了，但為什么他們同樣那么快樂呢？原因就在于他們享受的是過程，把得失看得很輕，很輕。假如熊倪因失敗而沮喪，居里夫人因成功而滿足，他們還會(huì)快樂嗎？答案顯然是否定的。是啊，人生之路總是布滿坎坷，但只要我們學(xué)會(huì)享受過程，那么，一切得與失，名與利，都只是過眼云煙，這樣我們就能獲得快樂。

　　享受過程才能明確生命的意義，獲得最純真的滿足。

　　英國著名作家品特的父親是一個(gè)普通裁縫，但它不因自己地位與兒子的懸殊而感到自卑。他時(shí)常教育兒子：我因給別人做衣服而快樂，我生命的意義就在于做有益于別人的事。但是古代有一個(gè)國王，要他的車夫騎馬，馬跑過的地方就賜給他，但車夫不停地跑，企圖爭(zhēng)到更多的地方，結(jié)果累死在土地上。

　　品特的父親完全可以依靠品特生活，但他堅(jiān)持自給自足的生活，幫助他人，享受做衣服的過程。對(duì)他而言，做衣服，是他生命的意義的全部。但是那位車夫呢？貪婪的心讓他不懂得滿足，敢問他在騎馬途中享受過周圍的風(fēng)景嗎？不懂得享受，不懂得滿足，那么，他生命意義何在？

　　現(xiàn)在有許多學(xué)生高考失利就跳樓的，他們就是不會(huì)享受學(xué)習(xí)的過程，奮發(fā)讀書只是為了一紙文憑，一旦考試失利就跳樓，難道一次考試就把十二年來的寒窗苦讀全抹殺了嗎？結(jié)果帶給人們往往是一時(shí)的興奮或沮喪，而過程帶給的是最珍貴的體驗(yàn)。作為青少年的我們應(yīng)該享受讀書的過程，快樂的生活，因?yàn)樯�命在于過程！

并列議論文11

　　生活是豐富多彩的，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)小有波瀾，有時(shí)陽光燦爛，有時(shí)又免不了飄來一片陰云……我覺得快樂是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿布，那么這個(gè)人一定不能長(zhǎng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我來說吧!快樂到處都有，比如考試取得了好成績(jī)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說讀上一本有益的書，也會(huì)給你帶來不少的快樂。

　　我覺得快樂是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿布，那么這個(gè)人一定不能長(zhǎng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我來說吧!快樂到處都有，比如考試取得了好成績(jī)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說讀上一本有益的書，也會(huì)給你帶來不少的快樂。

　　考試，我考得相當(dāng)糟糕，整天悶悶不樂的，朋友勸我，我根本聽不進(jìn)去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場(chǎng)暴風(fēng)雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來，我根本受不了這樣的打擊。因?yàn)槲移綍r(shí)非常愛讀書，到家后，作業(yè)也沒有寫，就讀起課外書來了，書中有這么一篇文章，好多著名作家，科學(xué)家都有失敗的時(shí)候，但他們快樂地去面對(duì)，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因?yàn)樵谖覀儌�心甚至流淚時(shí)，快樂正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂地去面對(duì)，我不能讓傷心打倒我，我不怕你。一個(gè)月后，經(jīng)過了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績(jī)，我開心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嘗到了快樂的感覺。

　　我很感激那本書，是它又讓我變得快樂了，我的生活又變得陽光燦爛了。書能給人帶來快樂，它能使暗淡無光的生活變得豐富多彩，只有生活充滿快樂，做事才能成功。當(dāng)我們遇到困難挫折時(shí)，我們也要用快樂的心態(tài)去面對(duì)。如果生活中沒有了快樂，那我們會(huì)是多么地難過，多么地寂寞，學(xué)習(xí)就不會(huì)進(jìn)步，做什么事就不會(huì)成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來一些快樂吧!它會(huì)利于你的成功，如果生活沒有了快樂，活著就已沒有意義。讓我們每天都保持快樂的心情吧!一天都會(huì)很順利的，我們要用一顆快樂的心去面對(duì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界非常美好。

并列議論文12

　　人人都有他們所畏懼的東西，比如爸爸怕蜈蚣，媽媽怕蛇，而我則害怕蜘蛛。不知為什么，面對(duì)蜘蛛那6條時(shí)而細(xì)長(zhǎng)，時(shí)而粗壯的腿和圓圓的身子，剛剛會(huì)讓我感到莫名的驚慌失措。

　　五歲的時(shí)候打開房間時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)墻外似乎扒著一些什么東西，哪知一開燈。一只肥頭大兒我的巴掌那么大的一只“巨型”蜘蛛在墻上棲息著。我看見，不禁兩眼發(fā)白，如同小偷見了警察。哇一聲大叫。瘋狂地狂向門外沖，然后上氣不接下氣地對(duì)媽說：“蜘…蜘蛛，好大……大一只！”隨后蜘蛛就被處理掉了。但我心中似乎被印下了那么個(gè)印，腦子不斷回想著那只蜘蛛，整天整夜地做著噩夢(mèng)。

　　虛歲12歲，也就是今年，我再次邂逅了一只蜘蛛，是在澡洗完后，一只拳頭大的蜘蛛，堵在門縫下，似乎很挑釁地對(duì)我說：“你不把我處理掉你就出不去了，哈哈。”見此狀，我不寒而栗，把頭一擦，全是冷汗。用企求的目光盯著它，暗暗地說：“放了我吧，你走你的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋，我們毫無干系，為什么要攔我的路呢？”蜘蛛沉默著，對(duì)我的企求無言的“冷笑”著，一只腳動(dòng)彈了一下，讓我嚇了一跳。我心想：完蛋了，這只蜘蛛肯定會(huì)跳過來的。怎么辦呢？突然發(fā)現(xiàn)，廁紙就在旁邊，我抓著救命稻草，卷起幾格，用發(fā)抖的手悄悄把紙巾接近蜘蛛。“碰到了，碰到了。”我心中大叫。然后我眼一橫，反手一抓，把他送進(jìn)了沖水馬桶，使盡了最后的力氣，往沖水鍵上猛得一按。傳來了一陣清脆動(dòng)聽的水聲，然后我才舒了口氣，一看兩腿，軟得如面條！這才安心地回去自己的房間。

　　雖然，這僅是一件常人看來微不足道的事，但我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)檫@次在困難面前我沒有選擇逃避，而是勇敢地面對(duì)了它，我似乎感到一種自豪，我自豪，我戰(zhàn)勝了蜘蛛，我自豪，我戰(zhàn)勝了困難，我自豪，我戰(zhàn)勝了自我，12歲的我多了一份勇敢！

并列議論文13

　　快樂要有悲傷作陪，雨過之后應(yīng)該就有天晴。如果雨過之后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。那么，換一種方式來面對(duì)，其實(shí)藍(lán)天依然很藍(lán)。

　　———題記。

　　剛進(jìn)中學(xué)，一切都是新的，新的老師，新的同學(xué)，新的天地再向我們展開。

　　帶著父母的叮嚀和期望，我開始了又一漫漫的學(xué)習(xí)征途。開學(xué)的幾次測(cè)驗(yàn)，我都拿到了令自己滿意的成績(jī)。也許是被興奮沖昏了頭腦吧！接下來的一次小測(cè)試終于對(duì)我亮起了紅燈。接著，聽寫不過關(guān)、成績(jī)“激流猛退”到中下游……這些消息以排山倒海之勢(shì)向我壓來。接二連三的打擊像棒球棍一樣打得我措手不及。

　　回到家，父母關(guān)切的話語又讓自己很不安心。坐在窗前，飄飛的花絮柔柔地拂過臉龐，好似剛剛做過一場(chǎng)夢(mèng)。往昔芬芳的笑臉，歡樂的笑顏，倏忽間已沉睡在無意間。心頭，一抹沉重的愁云，沉沉地侵蝕著我的心，心如飛落無聲的紅雨，淅淅地不斷啜泣，我失去了什么，心會(huì)如此的落寞？一株矗立的野草，在風(fēng)中不斷的搖曳，凄綿地吟著晚秋的歌曲。失去的東西終究像遙遠(yuǎn)的春夢(mèng)消失在朦朧中。“得馬上采取行動(dòng)了。”我對(duì)自己說。

　　于是，圖書館多了一位翻閱資料的女孩，QQ上少了一個(gè)閃動(dòng)的頭像。又是一次聽寫，還是沒過關(guān)，怎么辦？該做的已經(jīng)做了，怎么還是這樣，我一度想到了就這樣混下去。

　　一天，朋友給了我一封信和一盤磁帶，讓我回家去聽。回到家，我按下播放鍵，只聽到鄭智化深情地唱著《水手》：“……他說風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚至少我們還有夢(mèng)……”心里猛地一震，便拆開了這封信，具體內(nèi)容我不記得了，只依稀記得最后一句話是：抬你的起頭，其實(shí)藍(lán)天很藍(lán)。那晚，我想了很久才睡。是呀，這點(diǎn)傷算什么，只要夢(mèng)想還在。

　　第二天，我開始放松心態(tài)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，一切依然如此美好。

　　是的，抬起你的頭，其實(shí)藍(lán)天很藍(lán)。

并列議論文14

　　蘇東坡說：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”“博觀而約取”沒有問題，“厚積而薄發(fā)”則是一種浪費(fèi)。曾有“十年磨一劍，雙刃未曾試”一說。若只是單純?yōu)槟�劍而磨，任時(shí)光荏苒，學(xué)無致用，哀莫大矣。

　　后來有人對(duì)這句詩作了改動(dòng)，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”。的確“一劍驚江湖”令人歆羨，但當(dāng)你看著身邊意氣風(fēng)發(fā)，青年才俊的人時(shí)，自己這種主觀上為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉，是否覺得有些傻氣呢？現(xiàn)實(shí)生活中并不是隨時(shí)都存在著“中五百萬”的好運(yùn)，時(shí)間長(zhǎng)了沒準(zhǔn)與粗劣之物神似。

　　在我眼里“厚積薄發(fā)”是假命題。要知道“厚”無止境！姜太公韜光養(yǎng)晦至古稀之年，將滿腹經(jīng)綸與畢生夙愿都寄托在直勾上，才掉上了周文王這天大魚，這因該夠“厚”了吧，然而又有多少學(xué)富五車，有鴻鵠之志之人能成功的像他一樣“薄發(fā)”？！五千年歷史長(zhǎng)河中，閉門苦讀，學(xué)識(shí)淵博的人不在少數(shù)，卻又幾人聞達(dá)于后世，為人們所傳唱？絕大多數(shù)都是大河中的一滴小水珠，才華被埋沒，壯志被湮滅，實(shí)為可惜之至。

　　所以“薄發(fā)”這個(gè)詞對(duì)于我們現(xiàn)代的社會(huì)并不合適，我們因該“厚積厚發(fā)。”

　　“厚積厚發(fā)”是實(shí)用的人生哲學(xué)。當(dāng)代唐駿就是個(gè)典型的例子，在美國加州理工大學(xué)獲得過計(jì)算機(jī)博士，而且他還在微軟（中國）公司，創(chuàng)造歷史最高銷售記錄。從微軟中國公司總裁的位置上退休之后又出任盛大網(wǎng)絡(luò)總裁。成為“中國十大IT風(fēng)云人物”，這樣的人才自然遠(yuǎn)勝那些滿腹理論，紙上談兵的沽名釣譽(yù)之徒，成為“厚積厚發(fā)”的代表；

　　“厚積厚發(fā)”是人生的動(dòng)力。知之為知之，可以教人；不知為不知，可以求學(xué)。使知無不言，言無不盡，物盡其才，人盡其用。正是有這些人的厚積厚發(fā)，我們才會(huì)得到幫助，這個(gè)社會(huì)才會(huì)迅速進(jìn)步；

　　“厚積厚發(fā)”是積極的人生態(tài)度。可能你還沒有意識(shí)到，時(shí)間快的也許只是一瞬間，一個(gè)機(jī)會(huì)就與你擦肩而過，時(shí)間不等你，機(jī)會(huì)不等你，成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追，盡管你現(xiàn)在只能靠著雙腿前行，但你也要立即啟程，若等到買了自行車再行動(dòng)，可能比賽已早已結(jié)束。

　　厚積厚發(fā)，不是教你守株待兔，而是告訴你只有把握好機(jī)遇，你才能走向成功。

　　厚積厚發(fā)，不是教你持才放曠，而是告訴你只有站的高才能“一覽眾山小。”

　　厚積厚發(fā)，不是促你趕快前行，而是告訴你做好充分準(zhǔn)備后才能減少沿途的麻煩。

　　厚積厚發(fā)，學(xué)以致用，方能一發(fā)即中。

并列議論文15

　　翻開人類浩繁的史冊(cè)，遠(yuǎn)古的人類經(jīng)過了艱苦卓絕的奮斗和漫長(zhǎng)的跋涉。超過了茹毛飲血，超過了刀耕火種，超過了揮戈長(zhǎng)舞，超過了戰(zhàn)火硝煙，超過了科技革命，……走向了燦爛輝煌的21世紀(jì)。

　　在此之前，我們已經(jīng)創(chuàng)造了，得到了，擁有了很多……夢(mèng)想一個(gè)個(gè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，科技的飛速發(fā)展創(chuàng)造了巨大財(cái)富，物質(zhì)生活經(jīng)歷了質(zhì)的飛越。然而，站在新世紀(jì)通往明天的渡口，合上史冊(cè)，掩卷長(zhǎng)恩，我們?cè)谝宦反掖疫M(jìn)取的步伐中又失去了什么呢?是誠信。

　　誠信?何為誠信?金錢?權(quán)力?地位?榮譽(yù)?不，都不是，誠信它是一輪不染塵埃的圓月，惟有以真誠的心靈與之對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定的天平，立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動(dòng)、洗盡虛作，留下啟悟心靈的妙諦。我們用生命創(chuàng)造的一切神話，敲開了誠信的庇護(hù)，都將在歷史的塵埃中坍塌。

　　黃金屋終有一日會(huì)在風(fēng)雨的洗禮中褪盡顏色，顏如玉終有一天會(huì)枯老成一副朽骨。而誠信卻不，誠信它是生命的要求，歷盡千年而不失生命的本色。因?yàn)樗�是人與人交往的基礎(chǔ)，人類有別于獸類就是人間不可磨滅的誠信，它與我們和睦相處，共同發(fā)展，親如一家;誠信是做人的資本，因?yàn)樗�是自我把握的尺�?誠信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗�可以使我們彼此信任，平等相待。每�?dāng)誘惑在面前晃動(dòng)，這時(shí)誠信便會(huì)閃光，告誡我們背離人生的準(zhǔn)則也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社會(huì)。

　　“人無信而不立”，自古以來，誠信是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本、是道德的要求。商鞅變法造就了強(qiáng)大的秦國，他做的第一件事就是取信于民;劉備托孤于孔明，不就是因?yàn)樗�“忠心耿耿，誠信為重”嗎?如果沒有誠信，百年老店怎么會(huì)顧客盈門?劉邦的約法三章還能傳為千古美談嗎?讓我們時(shí)刻提醒自己，誠信對(duì)人，誠信對(duì)已。

　　盡管我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力這就是誠信。

　　朋友，人間自有真情在!揀起真誠也就揀回了自我，揀回了良知，別讓誠信哭干了無助的淚水。我們?nèi)杂幸粭l堅(jiān)定的路可走，那便是從我做起!“不以惡小而為之，不以善小而不為。”用點(diǎn)滴之力重鑄中華民族的誠信之風(fēng)!

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