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講誠信,傳美德議論文
誠信是一個人健康成長的基礎。下面是講誠信,傳美德議論文，希望對你有幫助。
講誠信,傳美德議論文【篇一】
誠信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺;誠信，是夏日里的一個冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里;誠信，是秋日里的田野，令人意識到收獲之喜;誠信，是冬天里的一縷陽光，給人溫暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長河中，我們看見了誠信的'力量，推動著人與人之間的交往，就是因為有了它，使多少英雄好漢，名留史冊，永不磨滅。孔子說過：“人而無信，無知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。”可見孔子對誠信的評價是多么的高啊!
三國時期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當時很多大臣都說不放，怕太史慈去而不復返，結(jié)果孫策說太史慈必不負他。過幾天后太史慈果然帶著部隊回來了，就是因為太史慈有了誠信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長坂坡殺進殺出，為救少主。這也是誠信的表現(xiàn)�？墒峭瑯由钤谝粋�時代的名將——呂布，卻因為失去了誠信而留下了千古罵名，呂布殺了干爹丁原，又殺了二干爹董卓，認干爹的時候肯定要賭咒發(fā)誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠信啊!最終留下了千古罵名。
言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應該把這個美德傳遞下去嗎?如果沒有了誠信，哪有人類的存在和發(fā)展。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德;誠信是成功的源泉;誠信是人品的表現(xiàn)。誠信，成就了多少的優(yōu)秀兒女，只有選擇了誠信才能成功。
講誠信,傳美德議論文【篇二】
誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。
一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的.酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質(zhì)值得我們學習，他以誠實的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。
希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會更美好。
講誠信,傳美德議論文【篇三】
人之初，我們就在逐步的接觸它：媽媽說：“誠信是做人的原則。”老師說：“誠信是一個人健康成長的基礎。”朋友說：“誠信是友誼的橋梁。”我激勵自己時常說：“誠信是我生命原野上的那一株金蘋果樹，我要用生命去追求它，維護它。”
誠信，是與人相約時的守時赴約。“與朋友交，言而有信。”即便是狂風暴雨也不能違背;誠信是我們按時歸還所借的書籍和用品，所謂的“好借好還，再借不難嘛;誠信是我們對爸媽和老師許下的“好好學習，茁壯成長”的諾言;誠信是我們買東西時的公道，即便是一分錢也不得有差錯;誠信是待人誠懇的態(tài)度，它拉近了人們之間的距離，它給生活送去春的暖意。
有了誠信，我們才能豪邁地說出：“君子一言，駟馬難追。”有了誠信，我們才能感受到人與人之間的.信任與真誠;有了誠信，我們才懂得朋友的價值，才能掂量出誠信的分量。
傳說三國名將關羽的坐騎——赤兔胭脂獸，因關將軍的遇害絕食而亡，可見這赤兔馬對人的忠誠。而世間人們的爾虞我詐，勾心斗角，把誠信踐踏的支離破碎。赤兔馬的死詮釋了誠與信的內(nèi)涵。“馬猶若此，人何以堪?!”失去誠信的人呀，你有何顏面立足于世呢?
回眸歷史，在這條長河中，誠信的故事無數(shù)次給予我們以啟示。曾子殺豬來教育孩子從小就要學會誠信，尊諾恪言;漢高祖劉邦“約法三章”給了三秦人民以誠信，建立了大漢四百年基業(yè);陳元芳年齡雖小，卻對誠信理解頗深，面對長輩侃侃而談對誠信的理解，使長輩面露慚色，無地自容。
當然，為人誠信也不是沒有原則的。因循誠信教條，必將淪為歷史笑柄。宋襄公和他的“仁義之師”對敵人講誠信而輸?shù)囊粩⊥康�。宋江因為講誠信，帶領108位好漢接受朝廷的招安，致使兄弟們所剩無幾。這些讓我們看到了對敵人講誠信的可悲和愚蠢。
“人無信而不立”。人一旦失去誠信，他失去的絕不僅僅是“誠信”二字。他將失去朋友，他將失去尊嚴，他將失去生活�？赡苓�不僅于此，我相信他還會失去更多。
誠信無大小，因為它體現(xiàn)了一個人的基本素質(zhì)和行為準則。誠信不分人與人之間關系的遠近，因為它飽含著人間真情。說誠信，我想每個人都有千言萬語。而我只想用行為來證明它。走好這條誠信之路，使誠信在我們的生命里迸發(fā)出無限光彩。
在這條路上，我一定牢記：誠信——是人的第一美德。