以慢為話題的議論文

時間：2024-11-20 22:15:44 曉鳳議論文我要投稿

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以慢為話題的議論文（精選24篇）

　　在社會的各個領域，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的以慢為話題的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

以慢為話題的議論文（精選24篇）

　　以慢為話題的議論文 1

　　據說美國有一所中學，校訓是慢慢來。乍一看來，覺得似玩笑，如兒戲。現實生活中的我們，看到的類似時間就是生命，時間就是效率的標語實在是太多了。但是，慢慢來，仔細想來，卻大有深意。

　　為什么要慢慢來？

　　因為現實生活中，有不少的人蘿卜快了不洗泥，做事情，總是急功近利，恨不得一蹴而就；工作總是馬馬虎虎、粗心大意；性情浮躁，靜不下心；做學問淺嘗輒止、如蜻蜓點水。

　　因為急，因為想快，造成錯誤、造成重大損失的例子，在我們身邊實在是多了去。

　　許多城市、甚至海島建起成群的高樓大廈，無人居住猶似鬼城；許多的舊城為建新城，扒掉具有文物保護價值的建筑，然后又因為要發展旅游再去修建假古跡；河流被污染就填上，為了美化城市再挖出新的河道；等等。為什么不能慢慢來呢？為什么不能先好好地規劃規劃，長遠地打算打算呢？蓋起了大樓再拆大樓，修好了馬路再挖下水道。這樣的例子，在我們身邊怎么數得完呢！

　　不說也罷！

　　還有，剛修好不久的大橋，就坍塌了；汽車剛開動就壓了人，你慌什么？成千上萬的交通事故不都是因為跑得太快嗎？！

　　為什么要慢慢來？

　　這是因為，慢慢來可以養成細心謹慎的工作習慣，慢工出細活，慢不容易出差錯；慢慢來可以促使你多觀察、多思想；慢慢來可以使你提前發現自己的.過失和錯誤。

　　就像學數學、物理或者化學，定理公式等等還沒有真正理解，就急著做題，你怎么可能做得對？就像寫計劃、寫報告，急急忙忙寫好，就拿給領導看，那么多的錯別字、病句、論述不嚴謹，領導看了煩不煩啊？

　　特別是將來，你的肩負的使命、責任或許會非常大。你一定要記住：越是重大的工程，越是要細心謹慎；越是緊急的時候，越是容易出大錯；越是關鍵的時候，越是急不得。

　　當然，慢慢來，不是不講效率。慢慢來是說，開始要慢，等到一切步入正軌，然后再慢慢地加快速度，正如火車、汽車、輪船一樣。

　　以慢為話題的議論文 2

　　“汽車剛駛出高速地段，車里的乘客有的無聊地聽著隨身聽，有的不耐煩地看著報紙，有的干脆扶著前面的座位瞅著，妻子坐在我的身邊，無精打采地看著地面。我坐在窗口，突然一地鮮花映入我的眼簾，五彩繽紛，煞是好看。于是我請示司機停車并答應只要采一束花的時間就夠了。剎車一拉，全車人詫異地看著我，待我從路邊采來一束美麗的花給妻子時，她開心極了，他隨即將它們分給車里的每一個人，頓時車里春意盎然……”

　　這是我曾經看到的一篇文章，它給我啟發很大，也因此想起了席慕容的一段話：其實，歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過錯。可是，無論如何，我總是努力而認真的生活過了。

　　努力而認真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，擠身于知識快速、信息高速，一切飛速的新時代，我們還會有上文中那位年輕人的“停下來慢慢欣賞”的經歷嗎？所以，我想在我們的時代，訪放慢一些速度，有的`地方也許一生只會到過一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會是多么遺憾的事啊！

　　紀伯倫有句名言：烏龜比兔子更能多講些道路上的情況，阿爾卑斯山口的路牌上也寫道：“慢慢走，欣賞啊！”社會的競爭，生活水平的提高，總讓我們更加擔心自己跟不上時代的車輪。于是我們給自己一個勁兒地鼓氣：快些，再快些。如果遇到這一個時候，我建議主，讓我們先暫且放一放高速，慢些，再慢些，欣賞一下周圍還值得我們細細品味的點滴。

　　“花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約，侯鳥由南飛到北，又由北飛到南是為了經歷四季的更替……”當一切都將變成高速，出門有高速公路，就餐有各式各樣的快餐，打開書報有各式各樣的文化快餐，打開電腦更可以幾分鐘內“網盡天下”時，請記得放慢一下腳步，那時我們就會感受到生活有多少別樣的滋味。

　　以慢為話題的議論文 3

　　時間走著，有時，很快，有時又很慢，慢的像是很久很久。

　　小時候，總是想，哪一天，我也可以不用踩凳子就夠到日光燈的開，哪一天，我一伸手，就可以摸到冰箱的頂端，什么時候可以不用跳就把頭伸到和墻頭一樣高？總是想，總是想，想得久了，就慢慢地想不起來了，只有在夢里，才會模糊地又再次想起，醒來后，又忘了。

　　慢慢地，我長的比開關高了，慢慢地，冰箱矮下去了，慢慢地，墻被拆掉了，時間在走，一去不回，想不起來了，忘不掉的，生活。

　　依舊的三層樓房拆掉了，無數的平房拆掉了，油柏馬路變寬了，黑漆漆身向了更遠的地方，交通事故變多了。老奶奶不敢過馬路了，動物園變成了公園，最后

　　的動物，那憨厚的狗熊也在去年冬天被請走了，黑龍潭死了，又活了，慢慢地，一切都變了。

　　昏暗的天空，更混了，矮小的三層樓房長到十層以上，我家又被拆了，但，又有了新的房子，周圍的'人陌生了，誰都不認識，慢慢地，時間在走，我也在走。

　　去年的冬天，慢慢地，離我越來越遠，曾經踩過的草地，又長出新草，門口的井蓋又一次消失，而這次，連樓門一起，也都丟了。車子丟了，錢丟了，自己也丟了，慢慢地，我昏昏暗暗。

　　買來的CD越來越多，桌子上的書，越來越高，頭發越來越長，一狠心又剪掉了，用完的筆越來越多，慢慢地，醒來，睡去。

　　慢慢地，我越長越大了，慢慢地，以前的記憶丟失了，再也找不回來了，慢慢地，我的生命又漸漸減少了，慢慢地，我已經17歲了。慢慢地，我知道我一無所有，慢慢地，又發現我擁有一片藍天，慢慢地，朋友們都離我而去了，慢慢地，我再也想不起他們了，慢慢地，天黑了，慢慢地，眼，濕了……

　　慢慢地，慢慢地，我走在前方是遺篇混沌的人生長路上……

　　以慢為話題的議論文 4

　　米蘭昆德拉在小說《慢》中曾寫道：我相信慢是一種幸福的標志。這同樣讓我想起了一句話：放慢自己前行的腳步，不是停滯，而是為了明天更好。

　　著眼現在，繁華社會，已進入了快節奏的信息化時代，太多的誘惑讓我們不舍，讓我們慢不下步調，只知道一味的前進，前進。快是實現目標的希望，然而快并不代表收獲幸福。在一味追求快的同時，我們也常體味過度追求快的辛酸和苦澀。在快的途中我們可能已經錯過太多本該享受的年華。

　　在交通安全事故中，快是第一殺手，寧停三分，不搶一秒已成為家喻戶曉的警示名言；新中國成立不久，中國領導人錯誤估計社會發展形勢，在超英趕美的豪邁誓言中，付出了沉重的.代價，于是中國特色社會主義理論成為從實際出發的代名詞。

　　有時慢是為了更好的快，如果說快是曇花一現的過客，慢則是品味幸福的標志。回顧歷史，多少墨客在慢中灑脫生活，不如讓我們學學他們的慢，去品味慢的幸福。

　　莊子是慢的，慢到了解游魚之樂，舞蝶之悅，慢到脫離塵世與名利，慢到只追求夢中化蝶的逍遙，只感受人生中清而澈，柔而涼的泉。無疑莊子的慢是幸福的，他在慢中讓自己的心靈飛翔著。

　　那不為五斗米折腰的陶淵明，在南山下守著他采菊東南下，悠然見南山的樂趣；那獨釣一江寒雪的柳宗元，吟唱千山鳥飛絕，萬徑人中滅的絕句；那挽著飛瀑落九天，捧起桃花潭水，呼喚遠影孤帆的李白更讓我們看見了他人生中獨特的浪漫。

　　歷史是長河，在這條長河中遨游著無數放慢腳步享受生活的人，同樣也沖毀了那些在快節奏中消逝的生命。

　　一息尚存，奮斗不止的作家狄更斯，當他不停腦的工作到晚飯時間時，剛坐在飯桌邊便永遠的睡著了。他把生命當做工作的籌碼，甚至忘記自己是血肉之軀，不是鋼鐵之身。這樣的快節奏生活是對自己的踐踏與不負責任。

　　在追求學業，積累知識的過程中，快是美好的希望，但循序漸進才是收獲希望的保障。三更睡，五更起是扼殺希望的頑敵，題海戰術、疲勞戰術是摧殘希望的藥劑。

　　是時候放慢自己的腳步了，去聽聽清晨的第一聲鳥鳴，去看看路旁盛開的一朵野花，去嗅嗅雨后泥土的芳香，你會發現這樣的慢，是一種幸福。放松，休息為了明天更好。

　　以慢為話題的議論文 5

　　人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是為了再次的行走。車禍是一件悲慘之事，時常因為速度太快而導致的，也有因太慢被別的車撞到。是的，車速要適度才行。人生也是亦如此，我們的身心，才會得到更好的休養生息。

　　在這變速的時代，人們總會緊隨時代的腳步，利用時代給予的消息，去實現夢想或是建立事業的`城堡。有些人慢了腳步，跟不上時代的腳步，只有淘汰。活快，或慢。快了，自己亂了戰腳，前方之事太過模糊，掌握不了。慢了，時間流逝，機會不再來，留下過時的信息，毫無意義。有些人喜歡看新聞，瀏覽網絡，掌握時代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，適度而行。

　　為名與利，在道路上奔波勞碌，為何不停下來歇一歇？追求名與利太久，忘記最初的心，這樣的事情太多了，忙碌起來忘記了與親人朋友的團聚，最終留下了遺憾。每一次的停歇，讓自己的內心安靜，才能對事物更好的認識與認知。

　　夢想，每個人心中都存在著。有時著急著為實現夢想的焦慮，感到不安，這條路很長，需要一步一步地前行，或許每一步是那么的艱辛，不用著急，因為踏出的每一步都會離夢想更進一步，當累的時候停下來，看看旁邊的風景，或許會發現不一樣，心情就不一樣，認真對待每個事物，或許就有不一樣的收獲。

　　曾經有個圓，它滾動得很快，快得看不見沿路的風景。有一天，圓缺失了一大塊，不再規則，它只能慢慢移動，這時它發現了不一樣，它第一次仔細觀察眼前的世界，向小草問候，同白云聊天，只為尋回缺失的部分。終于它如愿以償找到了缺失的碎片，于是又飛快的滾動起來。這時它看不清沿途的風景了，這才意識到一味的快，就會失去一部分的東西，或許應該慢下來，這樣才能欣賞更好的風景，于是它放棄了千辛萬苦尋回的碎片，緩慢而快樂的移動著。

　　我們應該等一等自己的靈魂，不要太快，停歇一會，看看沿途的風景，放松心情，慢慢地釋放壓力，解放煩惱，不知不覺中就會發現，這一時刻是多么的美妙。

　　人生道路行走，誘惑、煩惱等等太多，靜下心來，慢下來，或許發現能解決的方法。

　　一生很長，需要快，更需要慢。

　　以慢為話題的議論文 6

　　不知從何時起，高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。“快”已經深入我們的內心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。曾經魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經成為了一個貶義詞。可是，事實真的是這樣嗎？

　　當今時代網絡小說盛行，因為網絡寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網絡小說。但與之同時產生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數網文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數模式，故事情節莫名其妙，質量大幅度下滑，甚至讓整個網絡文學界都蒙上了一層陰影。

　　“快”意味著粗制濫造，一味地追求數量而忽略質量，甚至在某種程度上存在著敷衍。去年一部號稱國產科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。與之同期上映的另外一部國產電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《白蛇緣起》之后國產動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當今時代的“快”追作文求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。

　　與之相像的還有備受好評的廣播劇《殺破狼》。729聲工廠的每位參與配音的配音演員配音時都盡自己最大努力，拼盡全力貼合原著，對每個音效都力求完美寫實，用聲音向我們還原了那個蒸汽滾滾、鐵馬冰河的世界，還原了那個馳騁沙場、忠心耿耿的大將軍，還原了那個縱橫朝堂、一心為國的雁北王。歷時四年，每個演員的付出沒有白費，終究打破了國內廣播劇的`紀錄。

　　仔細想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現出越來越長的趨勢。《大圣歸來》前后制作將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情。《殺破狼》《破云》《默讀》等廣播劇的精良制作也得到了廣大聽眾的好評。

　　現代生活的快節奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。

　　以慢為話題的議論文 7

　　獵豹以快作為自己行動的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運新星。

　　快使他們達到了自己的目標，證明了自己的價值。生活需要快，即需要一種快的生活節奏。生活節奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀是一個充滿挑戰與競爭的時代，曾經有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨木橋”。面對這一浪又一浪的挑戰，只有加快生活節奏。提高自己的成功幾率才是穩中求勝的關鍵。

　　瘋狂英語的創始人李陽，為了加快他學英語的生活節奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國１９世紀作家巴爾扎克，他每天工作至少１４個小時以上，以一種超乎想象的狂熱生活節奏進行著他的寫作事業，最終他的創作成為１９世紀文學的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的精神財富。

　　生活節奏快，才更容易養成敏捷的思維。生活節奏快的人，無疑會比其他人在相同的時間內做快與慢。那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調味劑置于何處呢？

　　我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了。”

　　老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態度，也是很多人都難以企及的高度。而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？

　　我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽而去，你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色。潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的'一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。

　　我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衛城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。

　　以慢為話題的議論文 8

　　一首曲子的節奏快慢要是能相互協調便會有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。

　　我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協調。爺爺是個做起事來風風火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個慢吞吞，做什么都反應遲緩的家伙。這種做事的節奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產生矛盾。幸好，我家還有個充當調解員，做起事來不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。

　　就拿今天早上發生的事情來說吧。平時我給自己和爺爺奶奶分別調一個鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節奏的“樂音”：“呯”地一聲關上柜子，“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個房子仍在睡夢中安眠。我頓時感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點半啦！”

　　“呀！”房間內傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”。“還站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點火了，再拖拖拉拉的.，待會又會發作了。快去吧。”我只好急忙點頭，跑去刷牙。

　　好不容易用快于自己平時數倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經五十分了！我不禁加快了動嘴的速度。眼見外頭的天空愈發亮了起來，似乎在與時間一同催促著我。這時，原本在旁邊一言不發悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當然。

　　“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心。”我最終準點踏出家門。外面的天空已經完全亮了，我慢慢地走在上學路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。

　　以慢為話題的議論文 9

　　在這樣一個一切都講究速度，講究快的年代，每一個人都在與時間賽跑。餓了，有快餐；開車出行，有高速公路；出們遠行，有高鐵；上網，有高速寬帶；送禮物，有快遞。。。一切都與快有關。

　　人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節奏當中？人們是為了想要早一點的到達自己的目的地，實現自己的目標而把自己的步伐加快。

　　當我們年老時躺在病床上回想著自己過往的生活，自己只能回想起實現的一個又一個的目標和快速的.步伐再就沒有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過于悲慘。

　　我們應當放慢自己的腳步，留心觀察、品味我們身邊的每一個人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細細品味其味道；去送一份禮物給自己喜歡的人，認真感受著她的微笑。。。

　　慢生活在這個新時代中并不過時，而是人們靜下心來，細細品味生活的方法，也是值得人們去做的。

　　文學家一般在創作是都會先寫一篇文章，然后放置下來，過一段時間拿出來修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認為無須再改，才會發表。正是因為慢，才會出現無數的好作品。只有慢工才會出細活。

　　慢并不是說做事拖拉，而慢是一種生活態度，對任何事情都會認真思考，仔細斟酌，做出正確的決定，而不會犯過大的錯誤。

　　科學家為了研究一個課題，而耗費了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻給了科學，當有上千萬個數據放在他們面前，需要他們仔細將其排列時，科學家們會一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會攻破一個又一個的科學難題。

　　“慢”是一種生活態度，是一種負責任的態度。只有一個人“慢”下來，他的心才會從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。

　　慢與快他們是相對的。在這樣一個講究速度，講究快的新時代，人們往往“慢”下來，讓自己的一切都“慢”下來，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細思考。就算是你完成了你的目標，你的人生也是不完整的。

　　慢是一種生活方式，也是一種生活態度。

　　以慢為話題的議論文 10

　　兵法云“兵貴神速”，談交戰用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。

　　快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其后，一步步感受快的.氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

　　而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態。

　　殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。

　　楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰場，正是聯合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

　　捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯合的智慧。

　　生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

　　我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

　　以慢為話題的議論文 11

　　高山流水，各有其姿；宇宙空間，奧秘無際；人生世態，千姿百態，各有境界；只有和諧相融，才能共進發展。——題記

　　靜水流深，蘊藉無窮，平靜如鏡，波光粼粼，怡神養性；飛瀑奔涌，氣勢磅礴，壯麗瑰奇，激揚飛越，進奮昂揚，張顯生命。

　　自然，宇宙，人生，雖是各不搭界，實則相融相通。自然界是由靜與動、慢與快構成，而人生過程實則也是由慢與快構成的和諧樂章。

　　慢如蛟龍潛藏于深淵靜水，如美玉蘊含于頑石；

　　慢如陳年佳釀，如珍寶藏于泥沙黃土。

　　快如飛湍瀑流，如流星飛逝；

　　快如寶劍出鞘，如噴泉濺涌，美不勝收。

　　人生應由慢與快構成，該慢則慢，該快則快，二者相輔相成，互激互促，共奏人生和諧旋律，共譜人生輝煌篇章。

　　垂問遠古，孔子安坐學館，傳道授業，清燈相伴，孤月相守，教三千弟子，傳儒家道學，不求顯達于仕途，君子安貧樂道，衣衫襤褸，瘦影獨行，奔波于列國，游說于諸侯，不求高官厚祿，但求治國安邦平天下的主張播揚列國諸侯，這是一種靜心傳道治天下的至極修煉與提升，是一種靜默期盼的追求。靜水流深，蘊治國安邦思想主張于傳道授業的言傳身教之中，這是一種深內斂、高修養的哲學品質。

　　遙望西方，馬克思，一位傳世偉人，四十年的求索默想，于比利時的一個小廣場的側旁，伴著白天鵝的`飛翔，大智大慧深入歐洲大陸，遠播亞洲各國，《共產黨宣言》如一個幽靈在全世界徘徊。如果馬克思沒有一種靜水流深的蘊藉內煉，又怎能成就《共產黨宣言》如此思想之精品；如果馬克思沒有潛心摩揣人類歷史之過程又怎能揭示人類經濟政治發展之規律。由此可見，精神，世紀偉人，實乃苦心修煉，潛心揣摩之結果，這就如人生旅途慢賞景觀之過程，慢則慢矣，實則收獲和快樂盡在其中。

　　人類文明發展如此，藝術長河流淌亦不乏慢索蘊藉之范式。

　　世界的雕刻家米開朗基羅為了一幅幅的藝術精品之不朽，他旰衣宵食，焚膏繼晷，足不出戶，拒絕別人參觀干擾，心無旁鶩，精雕細刻。整整六年的日日夜夜，路漫漫其修遠兮，艱難探索而上下，《最后的審判》雕刻手法與構思的創新與高妙，令人嘆為觀止。西斯廷教堂頂棚大型壁畫《創世紀》一經問世，就連他的競爭對手拉斐爾也不得不由衷贊嘆道：“米開朗基羅是用著上帝一樣的杰出藝術天才和人格內蘊，才創造出這個世紀的！”如若米朗基羅沒有細琢慢研的靜觀心態，又怎能產生出如此精妙絕倫的藝術奇葩。

　　以上圣賢先哲，藝術奇人，實乃是在追求一種求索過程的收獲，這是一種內斂的蘊藉，這是一種哲學修養，慢步人生路，其樂無窮，途中風景無限，美不勝收。

　　再觀飛瀑噴泉，電閃雷鳴，壺口黃河，飛涌奔流，卻又是另一種人生追求，她激越飛揚，壯闊瑰奇，氣度不凡。這是快馬加鞭，這是快車飛奔，這是寶劍出鞘，這是刀光劍影。如果說人生理同宇宙萬物，都是由慢與快構成的和諧樂章的話，那么人生既需要靜觀默想的修煉過程，需要心平氣和的人格修養，需要養氣煉德的哲學蘊藉；而同時人生又還需要箭頭穿越靶心，需要急風伴著暴雨，需要百米沖刺……請看華夏國度里出現了楊利偉、費俊龍、聶海勝飛越太空的昂揚進取之奇跡，是他們，實現了中國歷史的飛天夢想！這是他們跨越時空隧道的極致追求，這是超越自我，翱翔宇宙的大氣魄與大精神。

　　總之，如果人生旅途，只是一味求快，乃會錯過很多美好的風景，甚至會出現心浮氣躁的心態，會缺少內斂的品德積淀，缺少精、氣、神的積累過程；而如果人生過程一味求慢，則又將過于靜態，缺少生氣和氣度，缺少沖勁和追求之極致。所以說人生乃由慢與快構成，該慢則慢，該快則快，時而靜水流深，時而飛瀑奔涌。只有這樣，才能互激互揚，和諧共振，相輔相成；只有這樣，人生才能穩步發展，社會才能和諧進步。

　　因為人生本來千姿百態，豐富多彩，既需要潛心鉆研，靜心垂釣過程的收獲，默觀細賞旅途風光無限的美不勝收，也需要叱咤風云，穿云透霧，飛天觀月的精神氣度。因為慢是一個過程，一種修養；

　　慢是一種人生蘊藉，一種哲學品質。

　　快是一種氣魄與氣度；

　　快是一種追求、一種極致、一種奮進的精神狀態。

　　以慢為話題的議論文 12

　　從前，人們悠閑自在，“慢點兒啊！沒事的！還有時間，不用著急！”

　　現在，人們日夜奔波，“哎呀！快點快點！又要來不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”

　　從前，人們的早餐，一碗小米粥，就著幾盤菜，和好友一起，吃著，聊著，過了個把鐘頭，才不舍的回家。

　　現在，人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個包子，一杯豆漿，沒吃幾口，也不過才三五分鐘，又急忙去趕車上班了。

　　從前，人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過個五六小時至渡口，上船，次日方可到達。

　　現在，人們的出行，先精打細算買張比從前貴不知多少倍的，比現在大部分便宜那么一丁點兒的車票，機票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風景，都到哪兒去了呢？！

　　從前，人們的通訊，一封信，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮上小心翼翼地塞進郵筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罷，時光慢得使等待都變得美好。

　　現在，人們的.聯絡，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。

　　從前，人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。

　　現在，人們的旅途，只為抵達，就是宛如天人的美景，也只是驚嘆于一時的美好，卻很難走進心中。

　　生在快生活的時代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細活，慢中品人生。

　　以慢為話題的議論文 13

　　“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”日落人靜，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨自享受深夜后的“慢生活”。

　　慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習慣緊和時間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無主所致，而那些會享受“慢”之人，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書，下棋，在霞光夕日下優雅地老去。

　　慢可以讓我們有更多的時做己事所望之事，提升修養，超然靈魂。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道：“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能看書，天下之大樂，孰大于是？”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無所事事的生活中，潛心在文學之中，著了《拱廊橋》。

　　慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴，享受彼此靜謐時光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰不想為對方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風景看透是，配對方看細水長流，一起慢慢變老。正如社會生理學家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實是對生活的體驗，而這恰恰生活平身。”情為何物？而無人愿失。

　　慢生活讓我門享受人生，體悟內心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應該如何慢下來呢？

　　首先應該合理有序安排好自己的時間，做到空時不放慢，忙時不疲倦，不做到這點，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個項目踢到那個行程，連平稔有序也論不上，又你來慢話之說？真正的平靜，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。

　　然后學會在工作以外的時間內拋開工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個人，在旅行中還十分鐘一個電話，辜負美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時光流逝，平靜地細數人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權勢和金錢，而在一顆平淡無華，毫無雜念的心，去領悟生活中的風雨兼程。

　　但最重要的`是讓心跟著感覺走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”的曠達。

　　浮生半日，漫游時光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過往，學會慢下來，去發現那水中月，鏡中花，以及……自己的內心。

　　以慢為話題的議論文 14

　　近日，四川某地的李大爺及老伴幾經輾轉來到某知名醫院，卻被告知就醫需在“網上預約”一事引起了我的深思。我覺得，在“快一拍”的信息化智能化社會中，要另外考慮“慢了一拍”的群體。要繼續弘揚中國優秀傳統文化，這樣的社會才是真正在發展進步的社會。

　　世界在發展，時代在更替，這無可厚非。但在這越來越“快”的時代中，我們是不是一不小心漏掉了什么東西？這樣東西又是否值得我們去追尋去傳承？在前進的道路上不小心遺落了什么，這是不可避免的，但是貴在及時發現，及時拾回。尊老自古就是我們中華文化的瑰寶之一。老人求醫問藥是再正常不過的事情，卻要因時代的發展而在這正常不過的事情上筑起一道老人難從逾越的溝壑。真正的發展是要大家一起進步，一起發展的，或許有人會說：“適者生存，如果老人不適應這個時代，那就讓他們淘汰’就好了。”這真的是社會發展的'實質嗎？那得令多少人寒心呢？大腦能獨立思考是人類不同于動物的最大優勢。正因為是這樣，我們更應保護好弱勢群體，不是嗎？但這也并不是制約發展的借口，我們要想的，要做的。應該是如何在“快一拍”的智能時代中，牽上“慢了一拍”的群體的手。

　　這事并非到了難以解決的地步。比如現在的數宇貨幣。至今還未全國普及，難道不是有考慮到弱勢群體不會使用的問題嗎？不得不說，這是先明之舉。一旦發布使用不行，這豈不是妨礙慢了一拍”的群體生活嗎？所以，國家是有努力在“快一拍”的時代中牽上“慢了一拍”的群體，但愛是雙向奔赴的。“慢了一拍”的群體也在努力趕上“快一拍”的時代。現在老人的視頻多受廣大網友的喜愛和傳播啊。所以“快一拍”的群體更要停下來，等等“慢了一拍”的群體。

　　時代發展不可避免，但在此牽上“慢了一拍”的群體也并非易事。我們要努力去做，才能讓這這件事早日得以成功實踐。

　　“慢了一拍”的群體是可以趕上”快一拍”的時代，只要這個時代伸出了手。

　　以慢為話題的議論文 15

　　隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發展中卻也有不少問題讓人思考：在發展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

　　快，是前進的動力。蒸汽時代的來臨，推動了世界工業化的進程。然而這正是因為瓦特發明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產這是戰爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。

　　慢是成事的基礎，快是前進的動力。快與慢緊密結合，也就為事業成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。

　　快和慢到底指的是什么？快和慢的本義當然指的是速度。飛機飛得很快，汽車開得很慢，同時汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細活，盡管費時，但穩妥的速度卻能打造出輝煌。

　　所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢擇優而對。慢是一個精細的過程，能帶來快所沒有的輝煌。

　　在無邊的學業生涯中，“閃電戰”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學者，無不是靠一點一滴的“慢工”積累造就的。享譽中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。盡管抵達成功的過程漫長，但穩穩重重的做好每一步，每一步都是一個成功。

　　慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風馳電掣的成就。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應，而贏得了戰爭的勝利。可見快所帶來的優勢。在當今科技發達迅猛的時代，因速度慢而落后就要挨打的。

　　無論是快或慢，都有各自的優點，當然也有缺點。過慢的速度有時會是一種拖累。倘若一個企業發展過慢，那就將面臨破產的危險。過快的速度有時也會令人應接不暇。特別是現在人們生活水平提高，過快的`生活節奏，讓人無暇關注其他的風景，身心難免疲憊。

　　當今的社會應該是一個快和慢相結合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家發展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對待生活，對待人生。快與慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態度。

　　讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。

　　以慢為話題的議論文 16

　　時下都市的繁忙喧囂讓快節奏稱為每一個城里人生活的主旋律，殊不知，放慢腳步，生活依舊充實，依舊美好。

　　君不見幾個民工頂著炎炎烈日卻依舊能在勞累一天后圍坐與石桌前有說有笑，優哉游哉。君不見公園里神情沉穩都不失閑適的老人緩緩揮拳出腿練太極。君不見咖啡館里來去匆匆的白領工人依舊愜意地細品一杯濃郁的咖啡……他們或許也有生活失意，工作繁重，然而，適度的慢生活融化了他們的壓抑。

　　俗話說“欲速則不達”，“慢工出細活”，哪有一項事業也不需要細細思索，耐心對待？譬如盤古開天辟地，人類的先祖雖將混沌一斧劈開，但天和地的分離又豈在一朝一暮。盤古若不選擇耐心等待，只怕在他倒下的那一刻，天地又重回虛無，而中國古代的另一位巨人——夸父。卻一味苦苦追求太陽，最終，他只得因一顆急于求成的心永遠倒在了隅谷。

　　可見，放慢腳步對個人乃是民族發展都何其重要！

　　文化的涵養，更需要慢慢養成！作為中華民族最具魅力的作品《紅樓夢》，則傾注了曹雪芹十年的心血，畢生的學識！倘若曹雪芹缺乏慢慢思索的`心境，又怎能鑄就這一傳世經典。

　　那么，今天的我們又要怎樣做到“慢生活”呢？“慢”并不意味著懶惰，也是一種自然健康的生活方式。正如搭乘列車，乘客們或許都關注著何時抵達終點，卻不知沿途的風景也可以細細觀賞，慢慢品味。其實在生活中，我們也往往缺少“發現美的眼睛”。

　　既然如此，就讓我們放慢步伐，去欣賞生活中的風景，去細細品味著難能可貴的“慢生活”吧。

　　以慢為話題的議論文 17

　　快時代與慢生活記得有人曾經說過：休閑就像是水一滴一滴落下來。如果沒有那份淡定或平和，那滴水是怎么也落不下來的。中國社會現下最缺少的就是休閑，人們整天不是為著工作和家庭奔波，就是忙著“休閑”，哪里會擁有真正的休閑？

　　曾經有幸去過幾次杭州，每一次都毫無例外地傾倒在那如詩如畫的“嫻靜”之下。還記得有個游客問過導游：“這里游客這么多，怎么區分本地人和外地人呢？都說杭州出美女，怎么我看了這么久都沒有看到一個？”導游一聽就樂了，“你們知道杭州人最大的特點是什么嗎？一個字，“懶”！在大街上一眼望去，神情最放松、走得最慢的就是杭州人，而且越懶散就越“正宗”。杭州出美女那也是千真萬確的，只不過白天一般很難看到。剛說了杭州人“懶”，杭州的美女其實更“懶”，白天不是工作就是睡覺，非得傍晚的'時候才出來晃一圈。所以，要看杭州美女的游客，不妨傍晚的時候在西湖邊上逛上一圈，我保證你大飽眼福！”事實證明，導游沒有夸大其詞，真正的杭州人身上永遠散發出一股漫不經心的味道，你盯著他（她）看久了，甚至會覺得下一秒他（她）就該直接倒地睡在大街上了。俗話說，一方水土養育一方人，果然不錯，杭州人跟這座城市一樣遠離了塵世的浮躁、讓人只覺閑適，這不禁讓我想起曾經看過的一個故事：一個小漁村住著一個快樂的漁夫，他每天只工作半天，剩下的時間就陪著家人，傍晚的時候會帶上吉他，和漁村的朋友一起喝酒、唱歌、看球、聊天。一個富翁覺得他很可憐，便對他說：“你怎么不勤勞一點整天工作呢？這樣三五年之后你可能就有積蓄買另一條漁船，十年之后你可能就會有自己的漁船公司。”漁夫微微一笑，問：“然后呢？”富翁愣了一下，回答說：“這樣的話，等你老的時候，你就有足夠的時間陪著家人，傍晚的時候還可以和朋友一起喝酒、唱歌、看球、聊天！”漁夫不解地問：“這些我現在就可以做到啊，為什么要勞苦一輩子等老了之后再去享受？”富翁聽后陷入沉思……是啊，很多人在拼命工作的時候卻忘了告訴自己目標是什么？也許，在社會上拼搏太久了之后就會忘記，其實奮斗的初衷可能只是好好的和家人聚在一起，吃一頓可口的飯菜，或者三五好友聚在一起，品茗閑聊。走得太急、跑得太猛，讓我們早已不知不覺偏離了原定的人生航道，原本追求的也許就在我們急速馳過的路邊風景中。

　　在物質經濟高速發展的現在，太多的人為了工作、房子而奔波勞累，卻忘了人生的真諦更多地在于沿途的風景。也許，中國社會現在缺少的正是一份休閑，一種不計較名利得失的悠然自得的樂趣，這也正是精神文化不豐沛的表現。所以，在人生的道路上，不要一味地埋頭前進，偶爾也要停下來向后看一看，是不是已經偏離了原本的方向，向兩旁看一看，我們要找的是不是其實已近在手邊。很多時候，我們不妨學一學杭州人，慢悠悠地走、慢悠悠地生活，也許，你會發現意想不到的美景。

　　以慢為話題的議論文 18

　　欲速則不達，驟進祇取亡。

　　當今社會，隨著經濟的快速發展，人們的生活節奏也隨之加快，只為了不被時代潮流所拋棄，趕上時代的步伐。但是快并不利于打好基礎，慢反而能幫助我們充實自己，在未來走的更快。簡而言之，慢是快的基石。

　　高速發展的社會，不只改變了生活節奏，更改變了人們對事物的態度。快成為了每個人的需求，任何事情都希望快一點，再快一點。沒有了等待的時間，也缺少了那份沉淀的自信。當下粗制濫造的網絡小說，急功近利，只不過是過眼云煙。如果沒有足夠的耐心，沒有過人的文學素養，沒有慢慢地仔細尋找感悟，如何寫出經典名著？經典之所以成為經典，正是因為它能承受得住時間的慢慢打磨。

　　走馬觀花斷然不會發現生活的美好之處。城市剛醒的朝氣蓬勃，悠悠開過的灑水車后的彩虹，日落西山的漫天彩霞，午夜時分群星閃耀的天空……沒有一份悠然的心境，是感悟不到的。省智省力省時的.時代，腳步匆匆，屏蔽掉了一切關于周圍所有美好的感官。為了心中不斷膨脹的欲望，有了速度，也壓垮了自己。

　　慢下來，并不代表與時代脫節。聆聽內心的聲音，慢慢地、專一地把一件事做好。慢是袁隆平先生對雜交水稻幾十年如一日的研究，才解決了14億人口的吃飯問題，慢是屠呦呦歷經十余年研制出青蒿素，才挽救了許多人的生命；慢是于敏老先生幾十年無怨無悔地研究，推動了中國的氫彈事業快速發展……他們身上閃閃發光的，是他們的初心和堅持。倘若他們沒有慢下來，反求諸己，沒有堅守自己的追求，而是陷于浮躁，那么結果是可想而知的。

　　快與慢不是水火不相容的存在，快是以慢為基礎。三毛曾說：“青年人急于成為大樹，而內在本質的堅硬與否便來不及去顧及，一刀砍下去，便是斷了。”我們不必操之過急，太過急躁，記住自己的初心，慢慢充盈自己的內在，在未來走得更穩更快，這才是我們應該追求的。

　　慢是一種態度，是追求自己初心的方法，只有不忘初心，才不會在時代潮流中迷失自我，變得急躁，才能在未來走得更遠更快。

　　以慢為話題的議論文 19

　　有人于市井之中晝夜不息的穿梭，有人于宮墻之內為傳統文化涂上炫麗的華彩。在極速發展的社會中，快節奏似乎已是常態，越來越快的腳步，使慢生活愈發的格格不入，無數靈魂也因此疲憊不堪。面對慢文化的缺失，我們是否該做點什么？

　　近日，隨著紀錄片《我在故宮修文物》的爆紅，導致了近兩萬人向故宮遞送簡歷。在故宮熱的背后，不但是人們對悠久神秘的故宮的向往，更反映了人們在高強度快節奏的生活中愈發趨向于慢生活的現實。畢竟在寧靜曠遠的故宮背后，無論是醇香厚重的中國文化，還是精益求精耐住寂寞的大國工匠精神，無一不讓人心馳神往。

　　隨著時代的高度發展和科學的不斷進步，當代青年人的生活愈發緊湊，高度緊繃的.神經與接連不斷的工作又將多少青年人送入病床。相比之下，相對寂靜閑適的故宮自然是人們心中的天堂。因此，面對這般強烈的反差，作為當代青年人的我們，是否應該反思，適當的放慢生活節奏？

　　泱泱歷史長河，古有無數詩人縱情山水寫下千古名篇，今亦有木活字印刷術傳人刻印家譜延續經典。相比之下，在浮躁緊湊的社會中掙扎的我們，更應當適當的融入慢生活。十日畫一水，五日畫一石。耐住寂寞，洗脫急躁，一生只夠做一件事。倘若同時進行多件事，急功近利，顧此失彼，反而得不償失。因此，我們應當在慢生活中豐富自我，挽救因節奏過快而愈加缺失的失落的靈魂。

　　當然，我們肯定慢生活的同時，并不意味著完全否定快節奏。大國泱泱，我們能發展到當今這個地步，不過是有人抱薪以驅風雪，我們的云淡風輕，不過是有人在快節奏的生活中負重前行。倘若一個國家的所有人都推崇慢生活，那這個國家的發展必然是緩慢的。因此，當今快節奏的發展也并非還無緣由，我們更不能只根據單方面便否定它。畢竟，無論是快生活還是慢生活，都是人類文明的進步。

　　在這個全面發展的時代，我們不能否定快節奏，也改變不了它的發展趨勢，但作為當代青年的我們，仍要在這個忙碌急促的社會中，面對川流不息的人群大聲呼喚：放慢生活腳步，體驗高格調人生。

　　以慢為話題的議論文 20

　　古往今來，無數先賢們仿佛都在提醒我們一個事實：時間難留。南唐后主李煜便曾悵然寫道：“林花謝了又春紅，太匆匆。”時間如一個頑皮的孩童，總在不經意間悄然溜走，偏又如風無影，如雁無痕，令人追尋不得。許多人認為，唯有時時追趕，毫不松懈，才能留住時間的腳步。而我卻要說，留住時間的最好方法，其實是慢度時間，且歌且行。

　　慢度時間，能讓我們享受奮斗的美好，人生如一場苦行，若執著于腳下的泥濘萬丈，而忽視了身側的山花爛漫，豈不得不償失？不如學那“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”的豪爽意氣，迎難而上，淺唱低吟。慢度時間，享受奮斗過程中的一點一滴，或成功，或喜悅，或心酸，或寂寥。只有這樣，才能在閱盡千帆后，輕輕地吐出一句：我不悔。

　　慢度時間，能讓我們獲得心靈的沉靜。人一生的變更，莫過于一個“漸”字，從襁褓到垂髫，從垂髫到弱冠，再到耳立、耳順，直至耄耋，都是在每一分、每一秒的時間流轉中完成的。和四季更迭、日升日落一樣順應自然規律，不可回溯，也無法提前抵達。在這個物欲橫流的今天，如何保持我們心靈的凈土，讓精神之花長盛不衰，已成為一個現實問題。不如慢度時間，慢享生活，于寂靜深處，磨練沉靜品格。譬如熬藥，等待的過程雖然煙熏火燎，收獲的藥香卻是經久不散。君不見，左宗棠“十年磨一劍”，終成一代封疆大吏；李太白仰天大笑，醉臥輕舟，留得“謫仙”美名。他們的成功，離不開時間的積淀，離不開沉靜的心性。

　　慢度時間，能讓我們珍惜當下的幸福。木心先生曾言，每個青年都堅信自己是“英雄的料”“詩人的種”。但世事難料，人世變遷，天真驕傲的青年們漸漸趨于圓滑世故，有誰還記得先前的赤誠熱烈？理想破滅后，露出來的.，總是一地雞毛。于是他們不甘，他們怨懟，控訴命運，害怕冒險。為何？他們忘記了自己的初心，忘記了自己的來路，也找不到自己的歸途，得不到幸福的真諦。只因他們之前的光陰都匆匆忙忙，忽視了身邊幸福的微光。“我當然不會試圖摘月，我要月亮奔我而來。”奧黛麗赫本如是說。那么，不如慢度時間，腳踏實地，珍視幸福。雖做不了那一捧檐上初雪，卻也可化為一脈涓涓細流。

　　時間，這個飽含韻味的名詞，意味著新生，也意味著終結。每個人對它都有不同的理解，每個人也都可以選擇自己想要的方式過完一生。慢度時間，靜享光陰，比起勞勞碌碌而終不知天命的生活，實在是要幸福得多。

　　以慢為話題的議論文 21

　　在我心里文字就像茶道，總需慢慢浸煮，慢慢嗅聞，慢慢品嘗。

　　文字起始于閱讀，發展于學習，最終會被磨練出另一種風采，帶有自己的風格與個性。在以前我總會向往那有著茶香裊裊，滿室古香的閱讀或是寫作環境，對環境幾近苛刻的要求并未為我帶來任何完美妙語，卻相反的將文字變得矯糅無聊，那摻雜著冥思苦想出的華麗詞藻的語句，根本無法表達我想表達的，所以從不滿意，一遍遍修改，卻是收效甚微。所幸文字的魅力不改當初，也一如既往地吸引著我，煩悶時我會去滿山野胡的，漫無目的地走。走累了隨意的找一棵大樹靠著，目光所及之處沒有人任何人，有一種孤獨的自由感。

　　那日一樣的閑來無事，又恰逢一個好天氣，所以去到樹下，吹吹風，曬曬太陽。忽然間有一陣強烈的心跳聲，無比響亮的從樹干傳入我的耳膜，我才第一次知道，安靜時心跳聲會如此的響亮。那樣原始的聲音一下子打動了我，頓時醒悟，文字應也是如此，最高明的打磨者是歲月，最好的詞句是歲月留下的沉積，最能打動人的是歷經歲月洗禮所得的，對人生的.感悟，及其留存的故事。它所給予的文字天性純粹，斂收了凌厲的光芒，卻與個人的個性相融相合，真正的相互依存，不可分割。文字歷練到此時，才真的達到了有血有肉。心中所想，可隨心所欲的以文字傳達，與文字的關系成為一體，不再有你我之分。這是文字的磨練，也是人的磨練。華玉出于璞，美珠歸于蚌。文字總需慢慢磨礪，一點點的將自己與其融合。到了一定的時間我們會發現，即使是一碗涼白開，處于文字世界中，慢品也可品出這世上少有的清香。

　　文字是內心的傳達，心中所藏的文字就是最好的。聽一聽從樹干里傳來的自己的心跳，那般純粹的心本就不需任何修飾。享一享孤獨的自由，那樣遼闊的心境本就足夠肆意，看一看自己的人生歷程，真正永存于心的本就動人。文字可于我最真實的表達，可給我最珍貴的聆聽。她在磨礪中成長更加隨意，更加專一，更加璀璨，更加質樸越來越完整。

　　以慢為話題的議論文 22

　　如今社會發展迅猛，人們的生活步伐也不斷加快，正是此樣，人們在社會的經濟，物資上得到壓迫，生活上有壓迫，使得有壓力，沒有了空閑，沒有了自由，一切都在社會束縛下艱難地生活著。

　　但這一切都是后天環境所形成的。像過去的古代人，生活安定，沒有發達的科技，沒有這高級的設備。古代人們都是以務農、紡布，最多只做些小生意，并沒有現在大企業，商店之分。之所以現在人們生活緊促，生活步伐需要不斷調整，都是我們自己所施加的，原因是城市改善了，企業加多了，從鄉村來城市的.人也越來越多了，進入各種企業工作，可一但倒閉，就會起到連鎖反應，原來可以早出晚歸的工人，倒是到期領到如愿的工資，就會被倒閉的公司滯帶，工人們為了解決沒有錢的生活必須加快步伐，假如另一個企業工作，但這個公司強盛了，就會產生排斥的反副作用致使社會的商業危機。——就是生活步伐加快了，就會有壓力。

　　所以我們要調整我們的步伐，使它走得不那么緊促，讓它慢慢輕松，使我們感到生活的樂趣，生活的意義，人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作與睡覺之中，最后老去，花敗枝殘如果那樣就會覺得做人很無聊，為什么做人，難道人生就是完成任務：工作，繁殖后代，把后代養育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一場旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要調整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以償的。

　　要記住，人生是旅途，步伐減慢就可以體會生活的樂趣，人生的意義。快與慢的選擇，你會選哪個？

　　以慢為話題的議論文 23

　　古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現出慢的真諦。但在當今這個快速發展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰。快與慢各有各的優點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。

　　快是一種象征，代表著飛速發展的社會。現在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現代呢？這不僅僅只是醫療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？

　　當然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的'態度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態度，豁達的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。

　　俗話說得好：“慢工出細活。”這句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的。”

　　在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。

　　快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。

　　以慢為話題的議論文 24

　　“呀！”房間內傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”。“還站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點火了，再拖拖拉拉的'，待會又會發作了。快去吧。”我只好急忙點頭，跑去刷牙。

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