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高三議論文 :高調與低調（通用10篇）
大家或多或少都會接觸過作文吧，尤其是作為主要學習作文類別之一的議論文，議論文具有觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理的特點。如何寫議論文才能做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的高三議論文 :高調與低調，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高三議論文 :高調與低調 1
有人說，歷史是的老師，它帶你進入已編織好的綺麗夢境，讓你哭，讓你笑，讓你癡，讓你悟，讓你沉迷其中不愿回歸現實。
恍惚中看到了一絲光亮，努力睜大眼睛打量四周。入眼便是一位遺世而獨立的美貌佳人只是這佳人太冷傲，臉上不帶一絲笑意。旁邊立著一位身著黃袍的男子，愁眉不展道：“姒兒，你要怎樣才開心，寡人想看你笑。”佳人回眸，朱唇輕啟，卻是萬劫不復。烽火染紅了半邊天，也葬送了這個荒唐的帝王。
視野中又是一片黑暗，我不禁嘆息一聲，帝王以為自己萬人之上，便能高調行事，無法無天。最終愚昧與可笑的他嘗到了自己種下的苦果。
“哈哈哈哈哈……”是誰在笑？轉身看到一名身著白衣的瀟灑青年，衣袂上隱約可見青色的'蓮花。金碧輝煌的大殿上，一個太監打扮的人小心翼翼地脫去了白衣青年的靴子；又有一位絕美妃子親自替青年斟酒。青年面帶狂妄的笑與大殿的主人隨意交談“我輩豈是蓬蒿人！”
黑暗漸漸來襲，我卻仍驚訝于青年的張揚與不可一世，如此高調也只有他才有這個資本吧，讓人覺得本應如此，心中竟生不出一絲厭惡。
掩去驚訝，映入眼眸的是一扇緊閉的木門。沒一會兒，看到兩名男子信步走來。為首一人面帶誠意，熟練地輕叩門環，道：“先生，我知你是臥虎藏龍之輩，也直先生行事低調不在意名利，可我卻為天下百姓而來！求先生出山吧！”良久，門外人遲遲不回，而此時，小門確“吱呀”一聲，開了條縫。自此，天下局勢大變。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”我不禁低聲吟誦。是了，本是低調的臥龍，卻不得不為了一而再再而三的伯樂，不得不為了水深火熱中的百姓而出山，大展身手，開創天下新局勢。
等我緩過神來，發現自己在一個“桃花源”般美的地方，這里有南山，有綠林，有飛鳥，有菊花，處處讓人覺得心情平靜。“采菊東籬下，悠然見南山。”遠處走來以為悠閑自得的書生，搖頭晃腦道。不一會兒，書生又扛了把鋤頭，像是要求農活，但卻面帶微笑，很是享受似的。
原來是他！“不為五斗米折腰”的五柳先生。誰能想到，如此才華橫溢，錚錚傲骨的他竟會無欲無求地生活在這樣偏僻的地方，低調的令人肅然起敬。
茫然地抬起頭，似是還沒從“歷史”的夢中完全醒來。心還系在夢中那形形色色的人中，回味著夢境中的事情，不禁若有所思。這位名為“歷史”的老師，教法真是獨特，明明什么都沒有說，然而我卻懂得它想教我的東西。
高三議論文 :高調與低調 2
不同的人為人處事就會有不同的風格，正如材料所列舉的一樣，有些人做事處處彰顯出展示、炫耀之意，即所謂的高調處事風格；而有些人則是“挫其銳，解其忿，和其光，同其塵”，做人韜光養晦，做事隱藏鋒芒，即所謂的低調處事風格。每個人都有自己的性格、身份、氣質、地位和觀點，自然便會選擇適合自己的處事態度。
有些人會選擇高調的處事態度，是因為他們比一般人更自信、更果敢、更有魄力。他們認為自己每一件事情都可以做好，希望所有人都可以親眼見證到他們的成功。同樣他們也比一般人更希望得到大眾的認可，這樣他們也就會活的更有尊嚴。高調的處事態度同樣也可以激發他們的志氣和潛能，讓他們獲得更大的成就，接受到更多人的贊美與追捧，于是他們可以驕傲的活著。
然而現在更多的人卻誤解了“高調”的含義，他們選擇作秀、吹捧、炫富等等手法，用這些來等同于“高調的人生態度”。明星參加跳水真人秀節目，打著吃苦的旗號，實則不就是變著法兒的跟大眾們炫耀自己的好身材，亦或是展示一下自己美麗的素顏，起到良好的自我宣傳的效果嗎？不久前剛過的七夕節，可謂是轟轟烈烈。有明星情侶們在舞臺上捧著鮮花相互表白著浪漫的誓言，許諾著一生一世，絲毫不吝嗇他們之間的情感，在公眾面前大肆的'宣揚，然而十分的情感里，又有幾分真誠，幾分浮夸呢？更為夸張的是，有一上海男子為在七夕這天為了向女友求婚竟用了50輛蘭博基尼來堵路，如此瘋狂的行為，令我也瞠目結合。如此變味“高調”，應該并不是正確的處事態度。
有些人則會選擇低調的處事態度，并不是因為他們的卑微，地位的低下，或是性格的懦弱。而是他們面對未發生的事件，或是不認識的人選擇了保守，他們用低調的處事態度作為保護色，保護自己融入人群，與人和諧相處，因此他們多半都有著良好的群眾基礎。對待事物他們也更加的踏實、穩重、謙讓、謹慎，他們不會爭強好勝，被名利束縛，懂得一步步的經營自己。三國時期的賈詡據說是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了許多聰明事。但我認為，他做得最聰明的一件事就是他投降曹操后秉持著低調做人原則。做為一個從敵人陣營里投降過來的人，賈詡卻是曹操所有謀士里下場最好的一位。這應該正是因為他選擇了適合自己的處事態度吧！然而現在卻有人拿著“低調”作為自己懦弱的借口，我可以很明確的說，消極、自卑、萎縮并不是低調。
隨著時代的發展，越來越多的事物開始被歪曲，我想如果想要選擇一個適合自己的處事態度，首先必須要弄清楚什么才是正真的高調與低調，然后再去掌握高調與低調之間相互轉換這一門深奧的學問才行。
高三議論文 :高調與低調 3
有人說，做好事，不留名；有人說，行善要高調；有人說，做人要低調，做事要高調。我覺得，高調和低調就像花叢中兩朵不同的花，在做善事中獲得綻放，提升了自己的生命高度。
在歲月長河的流逝中，有一個人的名字埋在了我們的內心深處。每次提及，心里都會涌起一股暖流。他，就是雷鋒。在物質極其匱乏的年代里，他的.默默幫助恰似為暴風雨中的人們送來溫暖的炭火。在他的事跡被報道后，他的低調行善在中華大地上廣為流傳，溫暖了一代又一代的人。不可否認，低調行善是中華美德在新時期的彰顯。
追溯時光，揭開那春秋時期的神秘面紗，還原那歷史原貌。我來到了魯國，找到了信奉仁愛的儒家創始人孔子。在戰亂紛飛的當時，魯國很多士兵都被他國俘獲，成為奴隸。魯國為解救更多的戰俘，出臺了一項政策，如果人們將魯國國籍的奴隸贖回的話，不但可以到政府報銷贖金還可以領賞。顏回在齊國解救了許多魯國戰俘，卻沒有到政府報銷贖金和領賞，故得到了人們的稱贊。孔子知道后，卻批評他不該低調行善，告訴他應該高調行善。
原來，顏回家境富裕，可以為魯國贖回很多奴隸而不求回報，但大多數魯國人是做不到的。當后來的魯國人贖回奴隸而去領賞時，大家會把他和顏回比較，以致看不起他，恥笑他。漸漸地，沒人敢去贖回奴隸了。顏回聽后，馬上去報銷和領賞了。就此看來，高調行善是為了鼓勵更多人去行善。
因此，高調行善不應被大家排斥。只有這樣，敢于行善，樂于行善才會更快地在中華大地上蔓延。當然了，低調行善是中華傳統美德，是一種至高的善行。
讓我們以兼容包并的胸襟對待兩者，讓高調和低調兩種善意花朵綻放在中華之園中吧。
高三議論文 :高調與低調 4
低調與高調，人生之兩態，鋒芒之隱顯。并無孰優孰劣之分，只在一個度的把握。
低調即隱藏鋒芒，適度的低調是隨歲月的沉淀，打磨去棱角，平息盡戾氣。以山般的沉穩處事，以水般的柔軟待人。詩人魯藜就曾在詩中寫道：“把自己當泥土吧，老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。”字字真切，也在情在理。
一直都很欣賞泰戈爾的淡然平和，他的詩更是清新雋永，沒有故意堆砌的華麗辭藻，他說過，“果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，還是做葉的事業吧，葉總是謙遜地垂著綠蔭”。
昔有越王勾踐臥薪嘗膽侍奉吳王，范蠡獻計后功成身退，低調是保全，更是智慧。今有錢鐘書深居簡出，卻依舊名滿天下，低調是清修，獲取心靈的沉靜。
若是過度的低調呢，上司想委托重任，你卻謙虛說自己資歷不夠，恐有負重托，若這位上司是有眼力的伯樂，發覺你的潛質還好，若他覺得你太沒自信，也就只得錯失良機了。
高調即大膽展示自我，爭取一切機會呈現最完美的.自己，適度的高調，是種對自己能力的肯定自信，是不愿埋沒，不甘落后。毛遂自薦，何其鋒芒畢露，張揚自我，最終得到賞識。魏征諫言，何其不畏強權，為民呼喊，最終成為唐太宗的一面明鏡。
中國首善陳光標高調行善，在08年四川地震后，名聲大振，甚至得到總理的夸贊，盡管“作秀”、“表演”等呼聲不斷，但他也的確成為了中國慈善的旗幟，這也正是他想做到的，為呼吁人們綠色環保少開車，他玩起了汽車壓身的冒險，為了號召人們減少餐桌浪費，他也揚言要改名為陳光盤。在慈善事業滯后的中國，其實正需要一個這樣的高調人物，至少能帶動一部分人的熱情，有時候適當的標榜不足為過，敢作敢為敢聲張，也是種氣魄。
適度高調，是為了彰顯個性，茫茫人海，渺渺大地，看盡蒼生，總不能只有一種顏色，個性的釋放，是拒絕活成“盜版”。
若是過度的高調呢，當下正是各路媒體風行的時候，到處是頭版頭條，到處是特大新聞，讓人感嘆真是無奇不有，可其中不免有人乘機作怪，以高調之名，行不法之事，這就值得警醒了。
無論高調也好，低調也罷，都要有度，以合理方式，高調做人，低調做事。
高三議論文 :高調與低調 5
沒有流過血的手指，不會彈出人間的絕唱；沒有經歷過煉獄般的逆境，不會體會到生活的醇美。
同樣的逆境，不一樣的處事方式；但不一樣的處事方式，目的只有一個，戰勝困境，從容地活著，活得燦爛。
通過仙人掌與大黃，我們思緒萬千，這不就是人生嗎？仙人掌與大黃不就是我們蕓蕓眾生中那些不屈不折地與困難作斗爭，與磨難抗行，與命運向拼搏的戰士嗎？
是啊，順境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光輝。《老人與海》中的桑蒂亞戈，一位老者，過月而無所收獲，陪同的少年也離他而去。但是他高調做事，從不低頭，從不放棄，面對鯊魚的“巧取豪奪”，老人也心痛，但是老人永不言敗，因為他是弓，壓力越大，拉得越滿，射擊的力度也是強勁，因為他是鋼鐵，壓在心里，沉甸甸的，有所期待。
逆境越是困難，越是令人生畏，戰勝它，就越是光榮。脫了鞋的'腳可以像手一樣靈巧嗎？你一定會給個否定的答案。然而，劉偉告訴你，“可以，完全可以。”生命給了他傷痛，他卻回之一笑。他也曾迷茫過，也被悲哀過，但悲哀帶來的還是悲哀，不會有其他。他在困境中做了人生的選擇題；“要么精彩的活著，要么趕緊死。”顯然，他選擇了前者。他是個強者，在困境中開出了絢爛地花，開出了只配他用擁有的生命之花。
不幸是人間最美好的大學，在不行中會高調做事，還需要會低調處事。陶潛不失本心，高調地詞辭去了彭澤縣令一職，毅然決定去過他低調的生活。雨果這個大文豪，為了調低寫作，不浪費時間搞人際交往，竟然剃禿頭并在白天睡覺，晚上寫作。因為，發過是個夜生活非常繁榮的地方，即使這樣，同樣的邀請還是不斷。可愛的大文豪只好出賣自己的腦門自嘲：“你看我這樣，還能見人嗎？”盧梭為追尋自己心靈的安靜而棲息瓦爾登湖畔……陶公的執著，雨果的自嘲，盧梭的安靜……他們的低調不正給我們敲響警鐘嗎？高調做好分內事，低調做好自己的處事原則。
困境中，蜷縮的仙人掌活得從容；舒展張揚的大黃活得燦爛，而我們也應該張弛有度，高調做事，低調做人，這才是生存的大智慧！
高三議論文 :高調與低調 6
晨鐘暮鼓，渾厚悠遠，卻是大音希聲；鞭炮陣陣，噼哩叭啦，卻擾人心境，惹人心煩。高調做事，低調做人的人往往能贏得別人的青睞，那些嘰哩呱啦，口若懸河的人往往會讓人心生厭倦。
一如達爾文，當一枚種子悄然落下，他將它拾起，數十年之后，《進化論》出現在人們的視野；一如泰戈爾，流螢在天際飛過，他靜靜地觀察著它的一舉一動，于是不朽的詩篇流傳至今；亦如愛因斯坦，一束光線從他身邊射過，平凡的事情卻激起了他不平凡的想象，于是潛心鉆研后，光量子理論誕生。
他們不招搖，他們只是比平常人更用心，他們把別人看似很平常的事物放在眼里，他們的貢獻是偉大的，但他們卻很低調。
低調做人——林書豪值得一提。nba里的黃種人。不起眼的他，在近年來名聲大振，成為了中國乃至美國人期待的球員。在比賽中，在比分拉大的時候，他的出場讓所有人震驚了，他的.團隊合作精神讓對手猝不及防，雖然最終失敗，但他成功地將比分拉到最小，完成了35投27中的驚人壯舉，他成為了球迷觀注的焦點。高調故事，他贏得了別人的贊賞。
望眼中華歷史的長河，一批批出類拔萃之人涌現出來。
諸葛孔明，居于茅廬之中而能觀天下，解四方，于是三顧茅廬之請成就了他。哪一個統治者能夠做到如此地禮賢下士呢？是劉備，是劉備成就了他。劉備為了社稷之大事，禮賢下士，任用諸葛亮，于是才有了蜀國的半壁江山。
諸葛孔明是高調的，他燒博望焚新野，敗曹爽扶劉備，六出祁山，七擒孟獲。他料事如神，上知天文，下知地理。魚腹浦留下他的足跡，西城上仍有他的琴聲。巧用空城計，嚇退十萬兵，足智多謀，無人匹敵，氣死周瑜，聲名遠播。他的做事如此地高調，讓世人敬他像敬神一樣！
諸葛孔明是低調的，他居于茅廬，手搖羽扇，永遠是一身素衣。他沒有高官厚位的浮華，沒有權臣的趾高氣揚。即使劉畝托孤，讓他可取代之，他仍盡心輔佐。
高調做事，低調做人，獲得人的敬仰與尊重。
高三議論文 :高調與低調 7
那是一棵聰慧的樹!幾年前，在我的軟磨硬泡下，爸爸終于將它買下，種在了門前，種在一棵桔樹的旁邊，它就這樣簡單地住下了。
我每天都會去看它，可后來學校實行住宿制，所以我不得不等到學校放學后再去看它。我會用手輕輕撫摸它的身體，盼望著它長成一棵大樹，還有一滿樹的果實。我是喜歡吃枇杷的，我也喜歡門前的枇杷樹!
不知不覺間，它長高了，長得和那棵桔樹一樣高，甚至比它還高挑一些。我滿心歡喜，認為它今年一定會結果。不出我所料，春天，它發出了一簇簇的新芽，然后就出了花骨朵，辛勤的蜜蜂在花朵之間穿梭，忙得不亦樂乎。我整天笑瞇瞇的照顧它，它也努力地結出一顆顆碩大的`枇杷。那樣的枇杷很大，皮又薄，很甜，只是較其他枇杷而言有些晚熟罷了。我又考慮能否將那棵桔樹挖掉，讓枇杷樹茁壯成長。媽媽說不行，他們的根已經連在一起。我跑去一看，果真如此。
我想這枇杷樹開始一定是飽受欺凌的，桔子樹一定沒讓它好過，一定搶了它的水、營養。但我的枇杷樹是堅強的，是聰慧的。它默默地忍受著，但也不甘示弱地努力生長著，因為它不愿敗給桔子樹。它的低調與高調使它成功。人若高調，那是過度驕傲，事若低調，那是過度自負。
高調做事，低調做人。給自己一片懸崖，成為一只平凡的馴鹿去飛躍看似遙不可及的懸崖。你不一試，怎么會知道不成功，怎么能了解你自己的本領，怎么會知道自己擁有多大的潛力。
這是枇杷樹給我們的啟示，大自然給我們的良訓。面對人，你要保持低調，不要炫耀才能，因為你不是最厲害的。面對事，你要保持高調，不要以為不行，因為你不是最差的。
我崇尚那樣的人，那些能制造歷史奇跡的人，他們做事永遠都保持著高調。我也敬重那樣的人，那些為國作出貢獻卻不求名利的人，他們做人永遠保持著低調。低調與高調就是一首鋼琴協奏曲，它們往往會奏出最美樂章!
高調做事，低調做人。樹如此，人亦如此，萬物皆如此。
高三議論文 :高調與低調 8
生活在社會這樣一個大家庭中，形形色色的人都有，有的人內斂含蓄，不求聞達，有的人個性張揚，長于表現。人不同，做事的方式也不同，當然，這沒有對錯之分。
在我看來，高調的人有兩種，一是確實有資本，想要拿來炫耀，二是在人際關系中永遠處于底層，于是他想通過高調來引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及達到的目的都不一樣。王思聰，我想大家都認識，曾一度被認為是一個及其炫富的人，這個毋庸置疑，成天在微博上曬自己的豪車豪宅，他不僅在炫富方面高調，他還一味地抨擊一些名人名作，來提高自己的知名度，我想高調這個頭銜給他是綽綽有余了吧！相反，我曾在實習過程遇到這樣一個孩子。他，其貌不揚，瘦瘦小小的的，成績也是名落孫山，可以說在人群中你很難注意到他，可就是這樣一個孩子，讓我記憶猶新，因為他自身的各方面原因，他是自卑的，不管是老師和同學都很難注意到他的存在，于是他開始偷東西來吸引老師和同學的注意，這兩個極端的.例子也正詮釋了兩種不同的高調之所在。
低調的人，我認為也有兩種，一種是本身低調，一種是故意低調。雷鋒，一直是我們學習的榜樣，就因為他做好事不留名，低調。這個是因為他本身階級觀念與道德觀念所致，生在那樣一個時代，一心想為國民做點好事，不求回報，我覺得這才是低調的完美體現。然而，也有一些人為了證明某些東西而故意低調，我曾看過這樣一個例子，一個富翁他想找一個真心愛自己的人，于是他故意裝窮，可沒想到以前跟他好過的都對他置若罔聞，相反，只有一個人愿意留下來陪他重新來過，白手起家，依然對他不離不棄，通過這種低調的方式，這位富翁最終找到了自己心愛的人，這又何嘗不是一種好方法呢？
綜合高調與低調來講，我覺得人應該低調做人，高調做事，即在做人方面謙遜，在做事方面積極，這也正體現了中華民族的傳統美德，這于人于己無不是一利處。
在文學方面，低調是一種修養，高調是一種美德，斡旋在這兩者之中，領會其深層含義，這無不是一人生哲理，只有真正做到這一點，學會這其中所蘊藏的哲理，我們的生活才會明朗，我們才會在我們的生活圈長久駐足；在哲學方面，用唯物辯證法來說，高調與低調是兩種辯證關系，兩者既以對方為基礎，也可以獨立存在。因此，我們要把握好這兩種關系，因人而用，因時而用，這樣才能真正體現其價值所在！
高三議論文 :高調與低調 9
俗話說得好：“滿招損，謙受益。”在如今這個物欲橫流，競爭愈烈的繁雜世界，我們更要謹記這條為人處事的名言。要切記，低調做人，高調處事。
也許驕傲并不是一件壞事，若你有資本的話。但凡事有個度，太驕傲會遭人嫌。不管如何要記住，謙遜一點總歸是好的！
先說千古圣人——孔子。古文有記載，“夫項橐生七歲為孔子師。”人并不是完美的，不管一個人在什么方面有多大造詣，總有所缺陷不足。孔子的言行舉止，謙遜有禮，確實讓千萬年后的我們仍倍受教誨，謹記謙遜低調。但孔夫子的成就卻又如此高深，奠定了中華民族幾千年來的文化底蘊。莫非這為人還不夠低調，處事還不算高調？
再說因其魔幻現實主義而獲得諾貝爾文學獎的莫言。在此之前，真正知曉他的.人又有多少？而在這之后，他又再次隱居起來，潛心寫作，不為世俗名利所污。這是何等的低調！正是因為他這份低調，才為他自己營造了一個良好寧靜的寫作環境，更擁有一顆淡泊寧靜的心。心境成就一個人的高度，這話說的不假。莫言低調，所以他能在文學這方面創作出更為高調于世的作品。
而那些高調的人，就是那些在莫言成名后，趨之若鶩趕往其老家高密為拔一顆蘿卜的人，是那些利用莫言名聲打造名人故里來吸引商業利益的人。他們真高調，可他們的這些舉措卻讓人不禁發笑。他們最后得到了什么，難道真拔出了莫言故鄉的蘿卜他就能倍受熏陶而成為下一個莫言了嗎？
曾經“風靡網絡”的鳳姐夠高調，卻滿招網友的厭惡與唾棄；“炫富”的郭美美也挺高調，卻招來一大片質疑和罵聲，最終敗落名聲還招來法律的“青睞”；大喊“我爸是李剛”的李啟銘也挺高調，最后坑了自己還坑了老爹。
所以說，做人要低調。
國學大師季羨林多低調，滿載名譽的他默默無聞，之潛心于自己的學研；榮獲諾貝爾物理獎的楊振寧多低調，頭戴榮冠卻只埋頭于物理研究，一再作出重大貢獻；莫言大師多低調，享譽世界的他心目中依舊不忘對其他人的尊敬與崇佩。
很多很多，不難發現，那些作出一番大成就的人都挺低調。他們謙虛，是因為深知凡處皆有學問，而他們的成就不過是其冰山一角。探索之路漫漫遠兮，而只有低調才能保其本性，成其自然，不被一時之名利所蒙蔽，潛心一直完成自己該做的事。
低調做人，高調處事又何嘗不是一門學問？
高三議論文 :高調與低調 10
我不由的停下了腳步。
我不知這一幕已經在這個普通的小巷子上演過多少次。總之，每當我走到這里，路過這一處賣盆栽的小車前，我都會停下來，停下腳步匆匆，去看那……
是什么令我如此著迷，也許說了你會大失所望，但沒錯，他就是這樣一株極為普通的仙人掌：丑陋的外表，沒有玫瑰那令人驚艷的花朵，也沒有牽牛花那樣柔美的身姿，更沒有蓮花那般高潔入骨的氣質，有的便只有布滿全身的尖刺。那樣子活像一個鄉下來的“土鱉“。沒有人注意他，也沒有人理解他。人們即使看到了，也不會像其他花那般欣賞和贊美。
他注定不是世界的主角，但在我眼里，他卻比主角更重要，更有吸引力。
他在我每一次的關注下，不顯絲毫倦態。而那黑色的針刺呢？在別人眼里是丑陋的，但針刺那不易被人發現的關澤卻出賣了他。我看到的分明是他內心的狂野與力量，還有那如同大海般奔流不止的生命力。反觀那些“曾經”光彩奪目的花朵們呢？青春不復，流逝的時光帶走了她們的絕世容顏，剩下的`，只有泛黃的枝葉。也許，再過幾年，甚至幾十年。花朵們也許已經更朝換代了N次，但仙人掌依舊是當初的那株仙人掌，只不過比原來更加壯實，更加內斂。
仙人掌之所以這么做，是應為他有著屬于他自己的智慧。如果說仙人掌在沙漠中如此做是迫不得已的話，那么為什么如今有了溫馨的環境，卻依舊不張揚，低調處事。這個曾令我大傷腦筋的是今日我終于明白，因為他深知：自己的張揚是以生命為代價而換取的，如果選擇了后者，那么死神也離他不遠了。
我走向了他，不顧他人的目光，將手輕輕放在仙……不！他在我眼中已經不僅僅是一株仙人掌了，而是一位巨人，一位偉大的巨人。
我忽然想到了很多，很多。很多場面如同電影一般映入我的我的腦海：當年越王會稽山上一站，如果他決意要與敵軍拼個你死我活，那也不會有那樣一個強國的東山再起，甚至連臥薪嘗膽的機會都不曾會有；如果當初劉備不在曹操面前忍氣吞聲，又怎么會有后來的一代梟雄？而再看NBA中的明星球員艾弗森，在決賽中，為了取得最終的勝利，身體不適的他連吃七片止痛片帶病上場，但卻是心有余力不足，失敗已成定局。
低調和隱忍并不意味著懦弱，而張揚也并不意味著成功。其實，低調處事才更需要目光和勇氣，在那隱忍過后，等待他們的便是鳳凰涅槃重生般的耀眼光芒，世界也將因此黯然失色。
“小同學，5元一盆，買一盆吧，三個月澆一次水就行，特別好養……”我被如此一聲拉回了現實，我從內心涌出了一種厭惡，如此偉大的生命怎能用如此低俗的價值觀來衡量？這不僅是對仙人掌的侮辱，也是對我的蔑視。但我壓制了內心的沖動，說著將手拿了下來，向別處走去。只留下了淡淡一句：“他在這，活的會同樣精彩。”
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