- 相關推薦
高調與低調作文（通用21篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的高調與低調作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高調與低調作文 1
生活在社會這樣一個大家庭中，形形色色的人都有，有的人內斂含蓄，不求聞達，有的人個性張揚，長于表現。人不同，做事的方式也不同，當然，這沒有對錯之分。
在我看來，高調的人有兩種，一是確實有資本，想要拿來炫耀，二是在人際關系中永遠處于底層，于是他想通過高調來引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及達到的.目的都不一樣。王思聰，我想大家都認識，曾一度被認為是一個及其炫富的人，這個毋庸置疑，成天在微博上曬自己的豪車豪宅，他不僅在炫富方面高調，他還一味地抨擊一些名人名作，來提高自己的知名度，我想高調這個頭銜給他是綽綽有余了吧！相反，我曾在實習過程遇到這樣一個孩子。他，其貌不揚，瘦瘦小小的的，成績也是名落孫山，可以說在人群中你很難注意到他，可就是這樣一個孩子，讓我記憶猶新，因為他自身的各方面原因，他是自卑的，不管是老師和同學都很難注意到他的存在，于是他開始偷東西來吸引老師和同學的注意，這兩個極端的例子也正詮釋了兩種不同的高調之所在。
低調的人，我認為也有兩種，一種是本身低調，一種是故意低調。雷鋒，一直是我們學習的榜樣，就因為他做好事不留名，低調。這個是因為他本身階級觀念與道德觀念所致，生在那樣一個時代，一心想為國民做點好事，不求回報，我覺得這才是低調的完美體現。然而，也有一些人為了證明某些東西而故意低調，我曾看過這樣一個例子，一個富翁他想找一個真心愛自己的人，于是他故意裝窮，可沒想到以前跟他好過的都對他置若罔聞，相反，只有一個人愿意留下來陪他重新來過，白手起家，依然對他不離不棄，通過這種低調的方式，這位富翁最終找到了自己心愛的人，這又何嘗不是一種好方法呢？
綜合高調與低調來講，我覺得人應該低調做人，高調做事，即在做人方面謙遜，在做事方面積極，這也正體現了中華民族的傳統美德，這于人于己無不是一利處。
在文學方面，低調是一種修養，高調是一種美德，斡旋在這兩者之中，領會其深層含義，這無不是一人生哲理，只有真正做到這一點，學會這其中所蘊藏的哲理，我們的生活才會明朗，我們才會在我們的生活圈長久駐足；在哲學方面，用唯物辯證法來說，高調與低調是兩種辯證關系，兩者既以對方為基礎，也可以獨立存在。因此，我們要把握好這兩種關系，因人而用，因時而用，這樣才能真正體現其價值所在！
高調與低調作文 2
俗話說得好：“滿招損，謙受益。”在如今這個物欲橫流，競爭愈烈的繁雜世界，我們更要謹記這條為人處事的名言。要切記，低調做人，高調處事。
也許驕傲并不是一件壞事，若你有資本的話。但凡事有個度，太驕傲會遭人嫌。不管如何要記住，謙遜一點總歸是好的！
先說千古圣人——孔子。古文有記載，“夫項橐生七歲為孔子師。”人并不是完美的，不管一個人在什么方面有多大造詣，總有所缺陷不足。孔子的言行舉止，謙遜有禮，確實讓千萬年后的我們仍倍受教誨，謹記謙遜低調。但孔夫子的成就卻又如此高深，奠定了中華民族幾千年來的文化底蘊。莫非這為人還不夠低調，處事還不算高調？
再說因其魔幻現實主義而獲得諾貝爾文學獎的莫言。在此之前，真正知曉他的'人又有多少？而在這之后，他又再次隱居起來，潛心寫作，不為世俗名利所污。這是何等的低調！正是因為他這份低調，才為他自己營造了一個良好寧靜的寫作環境，更擁有一顆淡泊寧靜的心。心境成就一個人的高度，這話說的不假。莫言低調，所以他能在文學這方面創作出更為高調于世的作品。
而那些高調的人，就是那些在莫言成名后，趨之若鶩趕往其老家高密為拔一顆蘿卜的人，是那些利用莫言名聲打造名人故里來吸引商業利益的人。他們真高調，可他們的這些舉措卻讓人不禁發笑。他們最后得到了什么，難道真拔出了莫言故鄉的蘿卜他就能倍受熏陶而成為下一個莫言了嗎？
曾經“風靡網絡”的鳳姐夠高調，卻滿招網友的厭惡與唾棄；“炫富”的郭美美也挺高調，卻招來一大片質疑和罵聲，最終敗落名聲還招來法律的“青睞”；大喊“我爸是李剛”的李啟銘也挺高調，最后坑了自己還坑了老爹。
所以說，做人要低調。
國學大師季羨林多低調，滿載名譽的他默默無聞，之潛心于自己的學研；榮獲諾貝爾物理獎的楊振寧多低調，頭戴榮冠卻只埋頭于物理研究，一再作出重大貢獻；莫言大師多低調，享譽世界的他心目中依舊不忘對其他人的尊敬與崇佩。
很多很多，不難發現，那些作出一番大成就的人都挺低調。他們謙虛，是因為深知凡處皆有學問，而他們的成就不過是其冰山一角。探索之路漫漫遠兮，而只有低調才能保其本性，成其自然，不被一時之名利所蒙蔽，潛心一直完成自己該做的事。
低調做人，高調處事又何嘗不是一門學問？
高調與低調作文 3
沒有流過血的手指，不會彈出人間的絕唱；沒有經歷過煉獄般的逆境，不會體會到生活的醇美。
同樣的逆境，不一樣的處事方式；但不一樣的處事方式，目的只有一個，戰勝困境，從容地活著，活得燦爛。
通過仙人掌與大黃，我們思緒萬千，這不就是人生嗎？仙人掌與大黃不就是我們蕓蕓眾生中那些不屈不折地與困難作斗爭，與磨難抗行，與命運向拼搏的戰士嗎？
是啊，順境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光輝。《老人與海》中的`桑蒂亞戈，一位老者，過月而無所收獲，陪同的少年也離他而去。但是他高調做事，從不低頭，從不放棄，面對鯊魚的“巧取豪奪”，老人也心痛，但是老人永不言敗，因為他是弓，壓力越大，拉得越滿，射擊的力度也是強勁，因為他是鋼鐵，壓在心里，沉甸甸的，有所期待。
逆境越是困難，越是令人生畏，戰勝它，就越是光榮。脫了鞋的腳可以像手一樣靈巧嗎？你一定會給個否定的答案。然而，劉偉告訴你，“可以，完全可以。”生命給了他傷痛，他卻回之一笑。他也曾迷茫過，也被悲哀過，但悲哀帶來的還是悲哀，不會有其他。他在困境中做了人生的選擇題；“要么精彩的活著，要么趕緊死。”顯然，他選擇了前者。他是個強者，在困境中開出了絢爛地花，開出了只配他用擁有的生命之花。
不幸是人間最美好的大學，在不行中會高調做事，還需要會低調處事。陶潛不失本心，高調地詞辭去了彭澤縣令一職，毅然決定去過他低調的生活。雨果這個大文豪，為了調低寫作，不浪費時間搞人際交往，竟然剃禿頭并在白天睡覺，晚上寫作。因為，發過是個夜生活非常繁榮的地方，即使這樣，同樣的邀請還是不斷。可愛的大文豪只好出賣自己的腦門自嘲：“你看我這樣，還能見人嗎？”盧梭為追尋自己心靈的安靜而棲息瓦爾登湖畔……陶公的執著，雨果的自嘲，盧梭的安靜……他們的低調不正給我們敲響警鐘嗎？高調做好分內事，低調做好自己的處事原則。
困境中，蜷縮的仙人掌活得從容；舒展張揚的大黃活得燦爛，而我們也應該張弛有度，高調做事，低調做人，這才是生存的大智慧！
高調與低調作文 4
低調與高調，人生之兩態，鋒芒之隱顯。并無孰優孰劣之分，只在一個度的把握。
低調即隱藏鋒芒，適度的低調是隨歲月的沉淀，打磨去棱角，平息盡戾氣。以山般的沉穩處事，以水般的柔軟待人。詩人魯藜就曾在詩中寫道：“把自己當泥土吧，老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。”字字真切，也在情在理。
一直都很欣賞泰戈爾的淡然平和，他的詩更是清新雋永，沒有故意堆砌的華麗辭藻，他說過，“果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，還是做葉的事業吧，葉總是謙遜地垂著綠蔭”。
昔有越王勾踐臥薪嘗膽侍奉吳王，范蠡獻計后功成身退，低調是保全，更是智慧。今有錢鐘書深居簡出，卻依舊名滿天下，低調是清修，獲取心靈的沉靜。
若是過度的低調呢，上司想委托重任，你卻謙虛說自己資歷不夠，恐有負重托，若這位上司是有眼力的伯樂，發覺你的潛質還好，若他覺得你太沒自信，也就只得錯失良機了。
高調即大膽展示自我，爭取一切機會呈現最完美的`自己，適度的高調，是種對自己能力的肯定自信，是不愿埋沒，不甘落后。毛遂自薦，何其鋒芒畢露，張揚自我，最終得到賞識。魏征諫言，何其不畏強權，為民呼喊，最終成為唐太宗的一面明鏡。
中國首善陳光標高調行善，在08年四川地震后，名聲大振，甚至得到總理的夸贊，盡管“作秀”、“表演”等呼聲不斷，但他也的確成為了中國慈善的旗幟，這也正是他想做到的，為呼吁人們綠色環保少開車，他玩起了汽車壓身的冒險，為了號召人們減少餐桌浪費，他也揚言要改名為陳光盤。在慈善事業滯后的中國，其實正需要一個這樣的高調人物，至少能帶動一部分人的熱情，有時候適當的標榜不足為過，敢作敢為敢聲張，也是種氣魄。
適度高調，是為了彰顯個性，茫茫人海，渺渺大地，看盡蒼生，總不能只有一種顏色，個性的釋放，是拒絕活成“盜版”。
若是過度的高調呢，當下正是各路媒體風行的時候，到處是頭版頭條，到處是特大新聞，讓人感嘆真是無奇不有，可其中不免有人乘機作怪，以高調之名，行不法之事，這就值得警醒了。
無論高調也好，低調也罷，都要有度，以合理方式，高調做人，低調做事。
高調與低調作文 5
晨鐘暮鼓，渾厚悠遠，卻是大音希聲；鞭炮陣陣，噼哩叭啦，卻擾人心境，惹人心煩。高調做事，低調做人的人往往能贏得別人的青睞，那些嘰哩呱啦，口若懸河的人往往會讓人心生厭倦。
一如達爾文，當一枚種子悄然落下，他將它拾起，數十年之后，《進化論》出現在人們的視野；一如泰戈爾，流螢在天際飛過，他靜靜地觀察著它的一舉一動，于是不朽的詩篇流傳至今；亦如愛因斯坦，一束光線從他身邊射過，平凡的事情卻激起了他不平凡的想象，于是潛心鉆研后，光量子理論誕生。
他們不招搖，他們只是比平常人更用心，他們把別人看似很平常的事物放在眼里，他們的貢獻是偉大的，但他們卻很低調。
低調做人——林書豪值得一提。nba里的黃種人。不起眼的他，在近年來名聲大振，成為了中國乃至美國人期待的球員。在比賽中，在比分拉大的時候，他的出場讓所有人震驚了，他的團隊合作精神讓對手猝不及防，雖然最終失敗，但他成功地將比分拉到最小，完成了35投27中的驚人壯舉，他成為了球迷觀注的焦點。高調故事，他贏得了別人的贊賞。
望眼中華歷史的`長河，一批批出類拔萃之人涌現出來。
諸葛孔明，居于茅廬之中而能觀天下，解四方，于是三顧茅廬之請成就了他。哪一個統治者能夠做到如此地禮賢下士呢？是劉備，是劉備成就了他。劉備為了社稷之大事，禮賢下士，任用諸葛亮，于是才有了蜀國的半壁江山。
諸葛孔明是高調的，他燒博望焚新野，敗曹爽扶劉備，六出祁山，七擒孟獲。他料事如神，上知天文，下知地理。魚腹浦留下他的足跡，西城上仍有他的琴聲。巧用空城計，嚇退十萬兵，足智多謀，無人匹敵，氣死周瑜，聲名遠播。他的做事如此地高調，讓世人敬他像敬神一樣！
諸葛孔明是低調的，他居于茅廬，手搖羽扇，永遠是一身素衣。他沒有高官厚位的浮華，沒有權臣的趾高氣揚。即使劉畝托孤，讓他可取代之，他仍盡心輔佐。
高調做事，低調做人，獲得人的敬仰與尊重。
高調與低調作文 6
那是一棵聰慧的樹!幾年前，在我的軟磨硬泡下，爸爸終于將它買下，種在了門前，種在一棵桔樹的旁邊，它就這樣簡單地住下了。
我每天都會去看它，可后來學校實行住宿制，所以我不得不等到學校放學后再去看它。我會用手輕輕撫摸它的身體，盼望著它長成一棵大樹，還有一滿樹的果實。我是喜歡吃枇杷的，我也喜歡門前的枇杷樹!
不知不覺間，它長高了，長得和那棵桔樹一樣高，甚至比它還高挑一些。我滿心歡喜，認為它今年一定會結果。不出我所料，春天，它發出了一簇簇的新芽，然后就出了花骨朵，辛勤的蜜蜂在花朵之間穿梭，忙得不亦樂乎。我整天笑瞇瞇的照顧它，它也努力地結出一顆顆碩大的枇杷。那樣的`枇杷很大，皮又薄，很甜，只是較其他枇杷而言有些晚熟罷了。我又考慮能否將那棵桔樹挖掉，讓枇杷樹茁壯成長。媽媽說不行，他們的根已經連在一起。我跑去一看，果真如此。
我想這枇杷樹開始一定是飽受欺凌的，桔子樹一定沒讓它好過，一定搶了它的水、營養。但我的枇杷樹是堅強的，是聰慧的。它默默地忍受著，但也不甘示弱地努力生長著，因為它不愿敗給桔子樹。它的低調與高調使它成功。人若高調，那是過度驕傲，事若低調，那是過度自負。
高調做事，低調做人。給自己一片懸崖，成為一只平凡的馴鹿去飛躍看似遙不可及的懸崖。你不一試，怎么會知道不成功，怎么能了解你自己的本領，怎么會知道自己擁有多大的潛力。
這是枇杷樹給我們的啟示，大自然給我們的良訓。面對人，你要保持低調，不要炫耀才能，因為你不是最厲害的。面對事，你要保持高調，不要以為不行，因為你不是最差的。
我崇尚那樣的人，那些能制造歷史奇跡的人，他們做事永遠都保持著高調。我也敬重那樣的人，那些為國作出貢獻卻不求名利的人，他們做人永遠保持著低調。低調與高調就是一首鋼琴協奏曲，它們往往會奏出最美樂章!
高調做事，低調做人。樹如此，人亦如此，萬物皆如此。
高調與低調作文 7
有人說，做好事，不留名；有人說，行善要高調；有人說，做人要低調，做事要高調。我覺得，高調和低調就像花叢中兩朵不同的花，在做善事中獲得綻放，提升了自己的生命高度。
在歲月長河的流逝中，有一個人的名字埋在了我們的內心深處。每次提及，心里都會涌起一股暖流。他，就是雷鋒。在物質極其匱乏的年代里，他的默默幫助恰似為暴風雨中的'人們送來溫暖的炭火。在他的事跡被報道后，他的低調行善在中華大地上廣為流傳，溫暖了一代又一代的人。不可否認，低調行善是中華美德在新時期的彰顯。
追溯時光，揭開那春秋時期的神秘面紗，還原那歷史原貌。我來到了魯國，找到了信奉仁愛的儒家創始人孔子。在戰亂紛飛的當時，魯國很多士兵都被他國俘獲，成為奴隸。魯國為解救更多的戰俘，出臺了一項政策，如果人們將魯國國籍的奴隸贖回的話，不但可以到政府報銷贖金還可以領賞。顏回在齊國解救了許多魯國戰俘，卻沒有到政府報銷贖金和領賞，故得到了人們的稱贊。孔子知道后，卻批評他不該低調行善，告訴他應該高調行善。
原來，顏回家境富裕，可以為魯國贖回很多奴隸而不求回報，但大多數魯國人是做不到的。當后來的魯國人贖回奴隸而去領賞時，大家會把他和顏回比較，以致看不起他，恥笑他。漸漸地，沒人敢去贖回奴隸了。顏回聽后，馬上去報銷和領賞了。就此看來，高調行善是為了鼓勵更多人去行善。
因此，高調行善不應被大家排斥。只有這樣，敢于行善，樂于行善才會更快地在中華大地上蔓延。當然了，低調行善是中華傳統美德，是一種至高的善行。
讓我們以兼容包并的胸襟對待兩者，讓高調和低調兩種善意花朵綻放在中華之園中吧。
高調與低調作文 8
人生如歌，有高亢、嘹亮的旋律，又有低沉，纖細的音符，無論高調還是低調，都是人不可缺少的音準，不同的是針對什么事。高調做人低調做事是人們找到的黃金分割點。高調者，如火，或積極進取，或鋒芒畢露;低調者，如水，或韜光養晦，或謙虛內斂。高調與低調關鍵在于把握。
我們的身邊存在行為高調的人。也許他們家境顯赫，有高于常人之處，但這種高調為炫耀，而炫耀則是自設障礙，甚至自取其辱，低調也許不會迎來人們虛偽的奉承和夸張的.贊賞，但只有這樣才能認清自己，才會進步。有位意大利首飾商人墨萊基來倫敦參加寶石拍賣會，他認為做在他身邊的老者不如自己，便口若懸河地炫耀自己擁有多少顆珍貴的寶石，還無視別人的冷眼，大談鑒別假寶石的方法。拍賣會快結束時，墨萊基以5萬英鎊拍下了一顆孔雀藍寶石。當墨萊基拿到那顆寶石后，老者走到他面前說：“剛才你炫耀自己是鑒別寶石行家，我才沒提醒你，不想你卻買下了，這顆寶石你至少多花了2萬英鎊。”墨萊基這時才知，他面前的老者是擁資200億英鎊、世界佩飾業富豪榜首的珠寶大亨：格拉夫。
真正的行家，都不喜歡炫耀，非但不炫耀，而且還厭惡被人漫無邊際地吹捧，這便是低調做事，謙虛之美。而炫耀者難道不是自設障礙嗎?
琵琶是人們愛的美食，去公園散步時，看到幾棵琵琶樹，只見枝頭攢動這幾串似花非花，如生姜之物。想不到竟是枇杷花。琵琶花的不美麗讓人傾佩。芙蓉謝了，菊花凋了，枇杷花盛開在初冬，不與春花爭春，不與秋花媲美。這何不是一種人生之美?低調的人生就如那枇杷花，超然灑脫，釀出蜜果。
過度高調不可取，過度低調也不可取。高調和低調如天枰的兩端，如何使之平衡是我們須靜心思考的問題。
高調與低調作文 9
首先，我想先提一個問題：“高調自信”和“低調謙虛”是像水與火一樣不相容的，還是像魚與水一樣不可分割的？我認為人生一定要低調謙虛，但也不能沒有高調自信。
做事應高調自信。如果你是一位領導，訓話時，你羞怯，軟弱，又怎能帶領好你的員工，共同奮斗創業？
如果你是一名教師，授課時，你膽怯，扭捏，不愿大放光彩，展示你所長，如何能教好你的學生，使他們更好地接受你所傳授的知識？如果你是一名班干部，管理班級時，你沉默不語，怕事，怎么管好一個班級，維護好班級秩序？所以，我們做事應當大膽自信，敢做還要敢當。
做人應始終保持低調謙虛。“謙虛使人進步，驕傲使人落后”“獲大獎不驕傲”毛主席的話和傅雷對兒子的教導都告訴我們做人要謙虛，要踏踏實實，不搶風頭，不阿諛奉承，做好自己的本分。
不爭不搶的低調挺好的。當你取得好成績時，必定會有人毫不掩飾地夸贊你，這時，適度的.謙虛會讓人覺得你不驕不躁；但是，過度的謙虛就會顯得夸張，讓人覺得反感，讓人覺得你虛偽做作。謙虛是好的品質，但是物極必反，謙虛還得把握好謙虛的度。
做事高調自信，做人低調謙虛，這，是我們步入社會的前提，是人生的基本信條。因此人生既要高調自信，又要低調謙虛。
高調與低調作文 10
這個問題是我心中一大難解的問題，到底是低調好，還是高調好呢？
高調吧，把自己的才華都展示出來，讓別人羨慕，更讓人嫉妒。如果選擇了低調，那么就成了藏龍臥虎，當要發作時，那就是一鳴驚人，同樣低調也會被人用另一種眼神來看。
就這么個棘手的問題，我竟然在兩本名著中找到了答案，分別是《封神演義》和《三國演義》。
先來說說《封神演義》吧，周文王姬昌為什么能如意地討伐商紂王，且能獲得全國的民心？有兩個原因，其中一個是因為紂王殘暴腐敗無能，另一個重要的原因，則為周文王姬昌低調，到死都不肯稱帝。
但是，我又有疑問來了，如果周文王稱帝，還能不能建立大周呢？我在《三同演義》中找到了另一個奇妙的答案。在《三同演義》中，就有那么一個高調的失敗者，那個人就是袁術。袁術他自己以為漢朝已經滅亡，仗著自己是“四世三公”的稱號，不尊重大臣的意見，自己稱帝。自從袁術稱帝后，所有的諸候，幾乎都來討伐他，最后，他活活被餓死了。
而在《三同演義》中，也有一個低調的.成功者，就是曹操。他雖說“挾天子以令諸候”，但還是打著漢獻帝的旗號征服北方。
由此可見，歷史上的眾多成功者還是偏向低調的。
高調與低調作文 11
材料一：你需要經常在口袋里裝上兩張紙條，一張上面寫著“我是一粒塵埃”，另一張上面寫著“世界為我而造”。（猶太諺語）以“低調與高調”為話題，寫一篇文章。
低調與高調的辯證，做人與做事的交響
低調做人，高調做事，是一種處世的方法，是一種人生的智慧，也是一種對立統一的辯證關系。
如果說低調做人，就是“地勢坤、君子以厚德載物”的話，那么，高調做事，就是“天行健、君子以自強不息”了。
低調做人，是一種謙遜智慧的人生態度。
它上善若水，善于處下，善于避讓，善于調和，善利萬物而不爭，目標專一而不改；它海納百川，有容乃大，取人之長，容人之短，見賢思齊，見不賢能自省，不斷積累，充實自我。曾國藩武能用兵，文能治國，乃一代名將名相，就是這樣一個叱咤風云之人，卻能始終堅持低調做人，的確令人佩服。他認為“居今之世，要以言遜為宜;有過人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃為君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有過人的本領，蓋世之功，也不要天天掛在心上，露在嘴里，只有低調做人，才能有所作為。
高調做事，是一種積極有為的精神狀態和責任擔當。
它像一團火焰善于燃燒，它像一座高山善于挺立，它像一棵大樹善于生長，它像一只雄鷹善于翱翔，它像一朵鮮花善于綻放，它像一把利劍善于披荊斬棘。惟其如此，才能讓你在人生的道路上斬荊棘，破巨浪，勇往直前，直到抵達成功的彼岸。
低調做人和高調做事，聽起來好像矛盾，其實內在一致，是一個事物的兩個方面，是辯證的統一。
具體來說，為人低調，不是自我貶低，也不是自暴自棄，自甘墮落，無所作為，而是能夠正確認識自己，擺正位置，團結他人，善于忍耐，積蓄力量，強大自我，打好基礎，增強能力；做事高調，也不是裝腔作勢，自我張揚，貪圖虛榮，謀求名譽，而是發揮使命，敢于擔當，能夠盡責，服務大眾，貢獻社會，實現人生的價值和意義。
低調做人是基礎，是前提；高調做事是發揮，是意義。只有低調做人，才能更好地高調做事，所向無敵；只有高調做事，低調做人才有底氣，也才有其價值和意義。
也正因為如此，低調做人，非但不會降低其人格尊嚴，相反，還更能彰顯其偉大堅韌，更能贏得人們發自內心的尊重和歡迎，其個人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起來也更有影響力和號召力。而高調做事，也非但不會引起人們的反感、遭到人們的妒忌，相反，也更能顯示其魄力，體現其應有的.勇氣和能力，得到人們的擁護、贊成和支持。
如此做人到家、做事成功，就從根本上實現了低調和高調的辯證，完成了做人和做事的交響，仿佛車之兩輪、鳥之兩翼，豈不善哉，豈不美哉？！
作為當代青年的我們，不妨做人低調一些，做事高調一些，在低調與高調的合奏中將中華民族偉大復興的事業推向高潮。
高調與低調作文 12
人活在世上，誰或多或少沒有一點虛榮心和表現欲？誰沒有年少輕狂的時候？誰不想自己天天被鮮花簇擁、掌聲包圍？于是乎，便有了晉朝士大夫“以綾羅綢緞鋪路，以瑪瑙寶石綴屋”爭相“炫富”的荒唐；也便有了當今“富二代”郭美美大秀萬雙高跟鞋的得意。幾千年過去了，“秀文化”的熱情卻絲毫未減。反而似火焰一樣，愈演愈烈，一個個如雨后春筍般冒了出來。
三國中的楊修可謂是“秀文化”的代表。他不僅才思敏捷，機智過人，而且總能揣摩出頂頭上司——曹操的心思。他的聰明婦孺皆知，豈料，也正是由于他的過分聰明而使他栽了個大跟頭，害得他年紀輕輕的便送了命。原來，楊修老師猜出曹操的心思，還越俎代庖，自作主張，讓曹操丟了顏面，致使操心生不滿。后來的故事不得而知——楊修因為操的一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋而擅自作主，改變了操的作戰方案。于是操便借題發揮，找了個“惑亂軍心”的理由砍了他的頭。
楊修的聰明，我們不必多說，且說說他那么的聰明，為何英年早逝？——正是他高調秀出了自己，結果大禍臨頭，落了個“聰明反被聰明誤”的悲劇下場。
那么，楊修理工不大聰明的——至少我是這么認為的`，連小命都沒保住，又何談再多？！
捫心自問，我驚訝地發現：我和楊修居然驚人的雷同！
我在什么時候暴露了自己呢？是在作品見報后巴不得讓全世界都知道嗎？是取得一點小成績便沾沾自喜嗎？是在知道得比別人稍微多那么一點便目空一切嗎？
有什么樣的光環在我的眼中閃爍？有什么樣的自豪沖破了理智的閘門？有什么樣的情感從我臉上流露出來？
為什么，為什么我周圍的人都皺著眉頭這樣說：
——“你太浮躁了，要改，要改啊！”
我不禁戰栗起來。楊修為此而付出了慘重的代價，而我非但沒有他那樣才華橫溢，反而自欺欺人，自以為是，“老子天下第一”。俗語云：槍打出頭鳥。我這樣做豈不是暴露在眾矢之的的槍口之下了？！
曾榮獲兩次諾貝爾獎的居里夫人可以說是功成名就，但她卻把獎章給了自己六歲的小女兒當玩具，獎金也捐給了慈善機構。
高調秀是鋒芒畢露，恃才放曠，是自高自大，目中無人，是張揚，浮躁；低調做是謙虛謹慎，戒驕戒躁，是不卑不亢，實事求是，是收斂，沉穩……。高調秀就如干癟卻耀武揚威地挺立著的高粱，低調做則似碩大飽滿卻謙卑地彎腰鞠躬的麥穗。
也許有人就會說了：高調秀不如低調做，這簡單呀，就是讓咱們把自己封閉起來，遮得嚴嚴實實的，絕不能讓別人窺見一丁點兒。這種觀點當然不全正確，試想一下，如果沒有“秀文化”，人們就永遠生活在自己的小圈子里，整天盤算著個人的“小九九”，最終便不能取人之長，補己之短，社會就不會發展，時代就不會進步。有時相對高調地展示個性也能讓我們鍛煉口才，培養能力，增強自信心。
曾經有人請教一位得道高僧的成功秘訣，他只緩緩地吐出八個字：“心系一處，守口如瓶。”是的，把別人夸夸其談，滔滔不絕的時間和精力用于埋頭苦干上，少說空話、套話，多做點實事，把“秀文化”變成“做文化”吧！
高調與低調作文 13
高調做事，低調做人，這句話本是：“樹起桅桿做事，砍倒桅桿做人。”說的是在海上打漁，樹起桅桿，可以讓船加快前進的速度，而遭遇暴風雨，就應該立刻砍斷桅桿降低船的重心，以保住人的生命。這是一個人在海上經歷了暴風雨后的總結。
我認為人的一生中，能夠自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。而歷覽古今，縱觀中外，最能保全自己，發展自己和成就自己的便是：高標處世，低調做人。所謂“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“以出世的精神做入世的事情”，就是這一標準的生動注解。我們在翻閱歷史，注目現實時，往往會發現：大凡高標處世者，其做人的基調都很低；大凡低調做人者，其處世的標準都很高。我幾十年工作得出的結論就是：越是低調做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低調做人的典范。
大智若愚大巧若拙。要注意積累內在的涵養，而不是虛幻的美麗外表。在低調中修煉自己。謙卑處世人常在，大智若愚，實乃養晦之術，平和待人留余地，時機未成熟時，要挺住！毛羽不豐時，要懂得讓步。高處不勝寒，要常反躬自省，在“愚”中等待時機……
誠然，高標處世不僅可以激發人的志氣和潛能，而且可以提升做人的質量和層次。回到現實中我們會發現，的確，做人之難，難于從躁動的情緒和欲望中穩定心態；成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進自己、發展自己和成就自己的人生之道便是：低調做人，高調做事。
而做人和做事都是相互聯系的，只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。高調做事，就是不論作什么事眼光都要放遠一點，目標定高一點，并對做成這件事有足夠的信心。而做人，要低調。這并不意味著降低做人的標準。而是要謙虛做人。每一個人都不是完美的，誰都有不足，人們常常只能發現別人的不足，而不善于審視自身的缺點。另外做人要自信，而且自信要適當。如果過于自信會讓人感覺你不自量力，尤其是沒有資本的自信。當發現別人的缺點時，應首先想一想，自己是不是也存有與他相同的缺點，當別人遠離自己時應該先從自身找錯誤，而不是將責任推向他人，一味的抱怨。我認為，拿自己的長處去比別人的短處，則就是你的短處；拿自己的短處去比別人的長處，則就是你的長處。
我所說的低調做人既是一種姿態，也是一種風度，一種修養，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調做人不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯不露中成就事業；不僅可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。學會低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人是做人的最佳姿態。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的`根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。
低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
低調做人，高標處世，我們便能獲得一片廣闊的天地，成就一份完美的事業，更重要的是，我們能贏得一個涵蘊厚重、豐富充沛的人生。有鑒于些，我們做人的焦慮和處世的惶惑就能夠冰消雪釋了。
美國開國元勛之一的富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林記住了，也就成功了。
當今社會，與人相處，只要稍有點處理不當，就會招致不少麻煩。輕則，工作不愉快；重則，影響職業生涯。因此，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！要把自己調整到一個合理的心態去踏踏實實做人、做實事、做好事。就是要樹立信念、敢想敢拼、以誠待人、公正處事、努力學習、成熟思考、積極行動、持之以恒。進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩。
高調與低調作文 14
“高調做事，低調做人”。這句話是一本書的書名，他一直使我努力向前駛去，步步走向成功的道路。
記得有一次，我語文成績拿了第一，便興高采烈地向爸爸報喜了。本以為爸爸會興奮地表揚我，可沒想到，爸爸竟然板下臉來，對我說：“一次沒什么了不起，要次次都這樣！作為班長的你應次次都為大家帶個好頭！”我心情一下一落千丈，反駁爸爸，“委屈”地自己嘀咕。爸爸似乎看穿了我的.心思，拿出了那本《高調做事，低調做人》，并對我說：“等你看完這本書，你就會明白我為什么這樣說了！”
過不了幾天，我便把那本書看完了。我也隱約懂得了這其中蘊藏著的巨大道理：驕傲使人失敗，謙虛使人進步。
其實，當別人為了自己的榮譽而沾沾自喜時，你卻在拼命努力；當別人拼命外顯，你卻在暗中積蓄；當別人恃才自傲，你卻虛懷若谷；當別人趾高氣昂，你卻誠惶誠恐。這便是成功的最好辦法，也是唯一辦法！
同學們，相信我！在不久之后，你便會脫穎而出。
高調與低調作文 15
我不由的停下了腳步。
我不知這一幕已經在這個普通的小巷子上演過多少次。總之，每當我走到這里，路過這一處賣盆栽的小車前，我都會停下來，停下腳步匆匆，去看那……
是什么令我如此著迷，也許說了你會大失所望，但沒錯，他就是這樣一株極為普通的仙人掌：丑陋的外表，沒有玫瑰那令人驚艷的花朵，也沒有牽牛花那樣柔美的身姿，更沒有蓮花那般高潔入骨的氣質，有的便只有布滿全身的尖刺。那樣子活像一個鄉下來的“土鱉“。沒有人注意他，也沒有人理解他。人們即使看到了，也不會像其他花那般欣賞和贊美。
他注定不是世界的主角，但在我眼里，他卻比主角更重要，更有吸引力。
他在我每一次的關注下，不顯絲毫倦態。而那黑色的針刺呢？在別人眼里是丑陋的'，但針刺那不易被人發現的關澤卻出賣了他。我看到的分明是他內心的狂野與力量，還有那如同大海般奔流不止的生命力。反觀那些“曾經”光彩奪目的花朵們呢？青春不復，流逝的時光帶走了她們的絕世容顏，剩下的，只有泛黃的枝葉。也許，再過幾年，甚至幾十年。花朵們也許已經更朝換代了許多次，但仙人掌依舊是當初的那株仙人掌，只不過比原來更加壯實，更加內斂。
仙人掌之所以這么做，是應為他有著屬于他自己的智慧。如果說仙人掌在沙漠中如此做是迫不得已的話，那么為什么如今有了溫馨的環境，卻依舊不張揚，低調處事。這個曾令我大傷腦筋的是今日我終于明白，因為他深知：自己的張揚是以生命為代價而換取的，如果選擇了后者，那么死神也離他不遠了。
我走向了他，不顧他人的目光，將手輕輕放在仙……不！他在我眼中已經不僅僅是一株仙人掌了，而是一位巨人，一位偉大的巨人。
我忽然想到了很多，很多。很多場面如同電影一般映入我的我的腦海：當年越王會稽山上一站，如果他決意要與敵軍拼個你死我活，那也不會有那樣一個強國的東山再起，甚至連臥薪嘗膽的機會都不曾會有；如果當初劉備不在曹操面前忍氣吞聲，又怎么會有后來的一代梟雄？而再看NBA中的明星球員艾弗森，在決賽中，為了取得最終的勝利，身體不適的他連吃七片止痛片帶病上場，但卻是心有余力不足，失敗已成定局。
低調和隱忍并不意味著懦弱，而張揚也并不意味著成功。其實，低調處事才更需要目光和勇氣，在那隱忍過后，等待他們的便是鳳凰涅槃重生般的耀眼光芒，世界也將因此黯然失色。
……
“小同學，5元一盆，買一盆吧，三個月澆一次水就行，特別好養……”我被如此一聲拉回了現實，我從內心涌出了一種厭惡，如此偉大的生命怎能用如此低俗的價值觀來衡量？這不僅是對仙人掌的侮辱，也是對我的蔑視。但我壓制了內心的沖動，說著將手拿了下來，向別處走去。只留下了淡淡一句：“他在這，活的會同樣精彩。”
高調與低調作文 16
“低調做人，高調做事。”這簡簡單單的八個字寫起來容易可做起來很難。
我們就來說說人為什么要低調，做事反而要高調呢？這里的高調并不是指張揚，而是做好每件事情，不去爭功勞。而低調指的是要有謙虛謹慎的態度。
低調做人會讓我們更清楚的認識自己的不足，其實我們自己往往看不到自己的缺點，然而別人卻能看得出，要去聽他們的意見，低調做人會也是一種涵養，一種品質，一種風度……別人學不來的品格。
高調做事，哪怕那是一件很小的事，都要高調去做，做完后，成績即使再好，也不要張揚，而是心平氣和地去對待。
此乃低調做人，高調做事。
俗話說“退一步海闊天空。”在生活中我們要做到“忍”，別人打你一拳，或者罵你一句，你偏要還回去，那么你和他無疑都是一樣的`人，我們只有忍了，警察就會抓他，而你打了回去，那就是互毆。
一個人的涵養也就體現出來了。
三國中有個牛人司馬懿大家應該很熟悉吧，他應該是最能忍的人之一，前期特別低調的一個人，為了家族保全而忍，忍曹操忍楊修，忍完曹丕還要忍曹睿，忍諸葛亮穿女服，最后整個三國都是他的了，三國歸晉。可見，“忍”的能力有多大。
我想，忍者為什么那么厲害應該只靠一個字那就是“忍”吧。
在初中的時候，我們應該都認識一個人：富蘭克林，這個人真的非常厲害，在雷雨天氣放風箏，證明雷電是由電力造成。
在談起他的成功，他說這一切都源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一個低矮的小茅屋見面，富蘭克林來了，大搖大擺，挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重的撞在門框上，頓時腫了起來。
老前輩看到他這副模樣，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這就是你今天最大的收獲。一個人想要洞察世事，練達人情，就必須時刻記得低頭。”富蘭克林把這次訪問當成一個悟道，時刻記住老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。
在眾多明星中，我挺喜歡低調組合的，他們是由楊和蘇和張馨月兩位組成，兩位都非常喜歡rup，原本他們想以名字來取的，但是他們覺得他們的音樂形式已經夠張揚了，所以改名低調組合。他們就想做一個低調的人，做一件低調的事。雖然他們叫低調組合，但我感覺他們的音樂做的卻非常高調，外國有個rap高手姆爺十五秒吐出一百多個英文字母，而楊和蘇的模仿吐字也像加特林一樣緊追不舍，如果姆爺是外國的rap之王，那么楊和蘇也可以代表中國。
為什么很多人喜歡周星馳，就是因為他高調做事，認真去做演戲這個事業，拍戲素來要求都很高，他們的戲很少去用替身，都是自己親自上陣，30樓拍戲都拒絕用替身。
周杰倫大家應該都知道，很多人都喜歡他的歌什么《稻香》、《等你下課》、《青花瓷》、《告白氣球》……
2014年八月云南發生大地震，當時周杰倫剛好在重慶演出，當時聽到地震的消息，但不知道嚴重性，當場就捐了50萬用于梁平小學的重建和撫慰家長。后來回到臺灣又捐了200萬，隨后又向紅十字會捐了100萬。周杰倫做事一向低調，從不大肆宣揚。他還說捐款不是比數字那樣只會讓愛心變質，之后他又召集歌迷把重慶演唱會改成賑災義演，然后捐出自己演出的所有酬勞。
周杰倫的《稻香》也是鼓勵地震中那些墮落的人為夢想而活著。
這就是低調做人，高調做事。
我記得我的教練們也經常去獻血，每次回來手臂都會有個針眼，可他們從來不抱怨疼痛，他們說做好事很開心，要不是體重較輕，我也真想去獻血啊！
低調做人，高調做事這樣不知不覺我們會形成一種涵養，一種品格，一種謙卑。以寬容之心容忍他人，忍一時風平浪靜。高調做事，認真去做每件事，做好每件事，不管事情的大小，不管結論有多好，都不要過于張揚。那樣，我們離自己的理想將會又前進一步，我們才會成長，我們才會成功
高調與低調作文 17
“高調做事，低調做人”。這句話是一本書的書名，他一直使我努力向前駛去，步步走向成功的道路。
記得有一次，我語文成績拿了第一，便興高采烈地向媽媽報喜了。本以為媽媽會興奮地表揚我，可沒想到，媽媽竟然板下臉來，對我說：“一次沒什么了不起，要次次都這樣！作為學習委員的你應次次都為大家帶個好頭！”我心情一下一落千丈，反駁媽媽，“委屈”地自己嘀咕。媽媽似乎看穿了我的.心思，拿出了那本《高調做事，低調做人》，并對我說：“等你看完這本書，你就會明白我為什么這樣說了！”
過不了幾天，我便把那本書看完了。我也隱約懂得了這其中蘊藏著的巨大道理：驕傲使人失敗，謙虛使人進步。
其實，當別人為了自己的榮譽而沾沾自喜時，你卻在拼命努力；當別人拼命外顯，你卻在暗中積蓄；當別人恃才自傲，你卻虛懷若谷；當別人趾高氣昂，你卻誠惶誠恐。這便是成功的最好辦法，也是唯一辦法！
同學們，相信我！在不久之后，你便會脫穎而出！
高調與低調作文 18
泰戈爾說過：“果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的;但是讓我做葉的事業吧，葉是謙遜地、專心地垂著綠蔭的。”一代文豪在那么多精彩面前，偏偏選擇了低調。他用最謙遜、樸實的天平來衡量自己偉大的一生，誰又能說他的人生不是精彩的呢?
在當今這個物欲橫流、急功近利的時代，有多少人只追求閃光燈下精美笑靨的“精彩”?有多少人只向往擁有象征權利的金錢的“精彩”?又有多少人只關注娛樂世界浮華而不實的“精彩”?中國女科學家屠呦呦獲得首個諾貝爾醫學獎，卻被“黃曉明2億婚禮”搶去了頭條，讓我們不禁反思：“頭條”的意義何在?低調就不是一種偉大的精彩嗎?
答案是：不。
低調，是精彩成功之境界。“我與誰都不爭，和誰爭我都不屑。”這是百歲老人楊絳最喜歡的英國詩人蘭德的詩句。正是這一句話貫穿了她波瀾起伏的一生，榮辱不驚，淡然從容，在每一次看似毀滅性的的打擊后卻都奇跡般的“涅火重生”。楊絳的成就為我們所嘆慨，而她的淡雅境界更為我們所敬佩。然而就是這樣一個大家，耐心拒絕每個登門拜訪記者的采訪，每次出新作也從不參加作品研討會，她的成就因低調而更具內涵，意蘊悠長。細數古往今來的偉人，無論是“站在巨人肩膀上”的牛頓，還是把獎章給女兒當玩具的居里夫人，抑或是“只會講故事”的諾貝爾文學獎得主的莫言，他們都在低調中默默耕耘，為人類做出不可磨滅的貢獻，活出“高調”的人生，這種低調的精彩難道不更值得我們贊頌嗎?
低調，是精彩成功之基石。最近一張照片爆紅網絡。照片中是一個身穿白衫黑褲，背著上世紀50年代的磨得發舊的包，赤裸的腳踝下僅包裹著一雙布鞋的老人。而就是這個看起來豪不顯眼，甚至于有些老土的老人，卻是中國科學院院士，北京師范大學地理學與遙感科學學院名譽院長，在國內外遙感界享有盛譽。他的'低調絕不是刻意而為之，而是長期潛心投入科研事業的精神體現，換而言之，正因他低調而忘卻物質名利的品質，使他能一步一步奠定基石，踏實而穩妥的走向成功之路。真正樹立功績的科學家和文學家，哪一個不是低調做人，專注于事業，從而最終獲得精彩成功?我們應當學習這種難能可貴的品質，拋卻世俗名利的誘惑，淡然迎接付出而收獲的成功，以最低的姿態虔誠地面對人生理想，并不斷努力，我們就能收獲精彩人生。
低調的本質是踏實和謙遜，它絕不是碌碌無為者甘于平凡的借口。如果你都不曾為理想而奮斗，不曾收獲因汗水和濃郁的成功，就沒有資格談論低調。我們這個社會真正需要的，是低調、踏實肯干而又謙遜的人。
高調與低調作文 19
人的自尊是靠善良一點一點來維持的，或許我們不能決定生命的長度，但我們卻能改變它的寬度。
——題記
生命付出的多與少在于行動，而心靈的高貴與丑陋卻在于我們的心。
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕，有許多事必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任，明知飛向火光會喪命，但還是甘愿做烈火的俘虜，這就是執著，翻開發黃的扉頁，但能用心去斟酌生命的真諦，這就是真誠......這些高貴的行為，都可以從人的心靈中蕩漾而出。
生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩所描繪的意境所感動著，柳宗元筆下的蓑笠翁在銀白色的嚴冬時節，獨坐一葉單薄的扁舟，而“獨釣寒江雪”不管有魚無魚，放棄了種種目的性，而不是為了心靈的一種最純凈最高貴的心靈上的`滿足。
生活中真正美麗，在于人與人心靈的溝通，而不是外在的光鮮亮的，記得小時，曾在手上有過未有的失望，在一次搭公車時，一上車便可看見一位漂亮的姐姐，可能是因為她的美麗的身姿導致我直接被她吸引，這種好感，直到一位老婆婆上車后，我對她的看法徹底改觀，因為她并沒有在有急剎的時候去扶老婆婆而是非常嫌棄的往外看了一眼，僅從這一個小個動作，就讓我知道了這個姐姐并沒有做到外在美與內在美一致，于其這樣，我倒以為心靈的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”不錯，但是如果只看外表，那很有可能會被他蒙蔽了他人心靈的美。
生活中最遠的距離，不是生與死的距離，而是心與心的距離，當你懷著一顆赤誠的心去被別人所謂的眼光的淘汰時，你要想到，或許會有人比你更加不幸。粗陋的靈魂有著精致的外表，丑陋的軀殼卻蘊藏著發光的心靈，這正照應了雨果在《巴黎圣母院》中創造的兩個人物——卡西莫多和吉卜賽。
高貴的心靈也許會常常被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學都深沉會受到披金戴銀，衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會去作任何尋求廉價贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨立。
當高貴依靠著丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高貴，當高貴倚靠著丑陋，那么就試著用高貴去統一丑陋吧。
高調與低調作文 20
低調，如去掉了一點一撇變成“全的“金”，如低下了突出的部分變成“凹”的“凸”，又如去掉自己的大而變成“虧”的“夸”。它們雖丟掉了自己傲然于世的部分，卻到達了最高的境界——低調。
人生只有活得低調，才能活出精彩。
“這是一個眾聲喧嘩的時代”，巴赫金早早睿智冷靜地擲出了這句后來被引用無數次的名言。在這個喧嘩的時代，唯有低調能讓你遠離喧囂，使靈魂升華。恰如走在人生邊上的百歲老人楊絳，隱于世囂之外，陶陶然潛心致學，甘于生活在丈夫錢鐘書的光環之下。“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”然而這滴清水卻能散發出芬芳。楊絳先生在低調中穩步前行，其文字平淡從容而又意無窮，有一種卓越的人生追求，這便是在低調中沉淀出的精髓。在這個被狄更斯稱為最好和最壞的時代里，學會楊絳的低調，便會使靈魂進步。
低調也是一面鏡子，讓你發現自己的不足，成就成功。“鳥翼上如果墜上了黃金，鳥就不能飛翔了。”泰戈爾如是說。人也是如此，無視身邊所謂的光環，認識自己，才能穩中求進。中國互聯網巨頭百度的總裁李彥宏很完美地詮釋了這一點。面對鮮花和掌聲，他并不為之所動，而是以一名理科生的理想邏輯來解析釋疑，在低調中明確發展方向，填補不足，在打入日本市場后給業界增添了無限遐想;而叱咤一時的.阿里巴巴創辦者馬云也是以低調的姿態無數次走過看起來足以打垮阿里巴巴的逆境，最終贏得了這場互聯網的競爭。“認識你自己”，這句鐫刻在古希臘宗教中心戴爾菲阿波羅神廟上的箴言無不道理。只有在低調中認清自己，方能在前進道路上愈走愈遠。
但低調不是逃避，是升華。且看古人，陶淵明在政治上淺嘗輒止，便不再染政，隱居南山。這種不與世俗同流合污誠然是好的，卻不盡人意;反觀當下，莫言獲諾貝爾文學獎后雖返還鄉下，卻仍在創作中陶冶情操。這種低調，不同于與世隔絕的悠然，而是融豪情于自然。
稻和盛夫說過：“人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉。”時間在馬不停蹄地向終點飛奔，我們要為死亡準備一個值得一活的人生。如魚飲水，冷暖自知。我們不是活給別人看的，我們是活給自己的。拿別人的贊美和銘記去襯托自己的一點點存在感，未免太可悲。唯有低調才能修煉你的靈魂，使你放下外表的浮華去親近真實的自己。
我們活得低調，生活才給我們以精彩!
高調與低調作文 21
在二十一世紀，“低調”這個詞頗受人們的喜愛，但往往事物越好，就越難以真正體會它的含義。也許，有些人認為“低調”是個復雜深奧的詞語，就像霧里看花水中望月，看似朦朦朧朧，復雜難解，但只要我們學會換一個角度去思考，跳出習慣思維的框框，就會得到意想不到的結果。只有真正理解了“低調”的含義，才能將它運用到實際生活中來，并且讓它成為一種習慣，引導你走上正確的社會生活方式。
很多人將低調描述為軟弱、無能、悲觀等人生態度，但實際上它有一種大智若愚的精神。這種精神看上去似乎是愚笨，其實是一種大智慧。老子說過“良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。”意思是善于做生意的人，總是把珍貴的寶貨隱藏起來，不讓人輕易看到;有品德、有修養的人，往往表面上看起來很愚笨。
龔遂是漢宣帝時的一名官吏，他非常吃苦耐勞、勤懇踏實。當時渤海一帶災害連年、饑荒遍野，人們紛紛聚眾造反。于是漢宣帝便派譴龔遂去渤海任太守。龔遂到任后，采取措施、安撫百姓，實施了一系列的政策，例如規定：每家每戶種一株榆樹，100棵菱白，50棵蔥，一畦韭菜，養兩口母豬，五只雞等。經過幾年治理，渤海一帶發生了翻天復地的變化，社會穩定，百姓安居樂業、溫飽有余，龔遂的名聲也隨之大增。于是，漢宣帝召他回朝。漢宣帝問他是如何治理渤海的，龔遂并有沒夸耀自己的功勞，而是說：“這不是微臣的功勞，而是天子的`神靈威武所感化啊!”宣帝聽后十分高興，便將龔遂留在身邊，任以顯要而又輕閑的官職。
龔遂治理好渤海明明是自己的功勞，但他卻不居功，而是夸耀天子的威信。很多人笑他愚笨，有功不討賞。其實他這是真正的大智慧，因為他只有收斂自己的光芒，讓天子認為他是一個懂得謙卑，而不是一個狂妄自大的人，這樣才可以得到上司的厚愛，進而提升自己的地位，這是他懂得大智若愚精神的結果。大智若愚的人懂得，即便自己是滿腹經綸，也要體現出欠缺，這樣無論自己怎樣施展才華都不會遭到反對。
在我們的周圍，經常看到許多“聰明”人，一旦有了一點點成績就開始吵吵嚷嚷，希望所有人都知道自己的功績，他們覺得這樣才能顯示出自己的能力，最后卻遭人嫉妒，終將一事無成。因為他們缺乏大智若愚的精神和低調的態度，最后難免淪為平凡。
低調，可以改變人生，它是一種讓人得到的大智慧，能讓你的前途一片光明。所以，讓低調成為一種習慣，讓它融入到我們的生活中來，幫助我們創造奇跡，創造美好的未來。
【高調與低調作文】相關文章：
從歷史中學到的知識-高調與低調作文01-28
高調做事低調做人作文300字05-26
中考寫作素材：低調做人，高調做事01-22
沒有選擇所以高調作文02-01
沒有選擇所以高調優秀作文01-28
成熟的低調作文01-28
低調的內涵01-13
低調人生作文02-02
生活需要低調作文06-12
低調利于磨練01-28