常識性文學常識

　　常識性文學有很多，但是很多人也不是很清楚這些文學的常識，以下是小編搜索整理一篇常識性文學常識，歡迎大家閱讀!

　　賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學家。他散文中最著名的是政論文《過秦論》。

　　司馬相如是西漢時期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。

　　《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷寫的一部史書，也是紀傳文學的典范。

　　漢代樂府民歌在中國詩歌發(fā)展史上占有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時設立的音樂機關，后來人們把樂府機關采集整理保存的詩歌稱為樂府詩。

　　《孔雀東南飛》是中國古代杰出的長篇敘事詩, 敘述了一對青年男女的愛情悲劇,是漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰。

　　《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發(fā)展，標志著五言詩技巧達到了成熟的階段。

　　漢末建安時期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，被人們稱為“ 建安風骨”。

　　建安文學的代表作家是曹操曹丕曹植父子，合稱“三曹”。

　　“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，表現了英雄人物老當益壯的胸懷。

　　蔡琰，字文姬，是建安時期的女詩人。她的五言《悲憤詩》表現漢末政治動亂所造成的人民的疾苦。

　　阮籍是正始時期文學成就最高的作家,有五言詩八十二首，總名為《詠懷詩》。

　　陶淵明，東晉(公元年年)大詩人。他的詩表現田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。

　　陶淵明較晚時期所寫的《桃花源詩并記》標志著他思想和藝術的新高度，詩人在這里提出了“世外桃源”的社會理想。

　　抒情長詩《西洲曲》代表了南朝(公元——年)民歌在藝術發(fā)展上的最高成就。

　　“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風光。

　　《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。

　　南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創(chuàng)者。

　　干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。

　　劉義慶編寫的《世說新語》是紀錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。

　　《文心雕龍》是一部評論文學的著作，對后代文學評論有很大的影響。

　　鍾嶸的《詩品》是一部評論詩歌的著作，對后代詩歌評論有很大的影響。

　　唐代(公元——年)的詩歌散文和小說都十分發(fā)達，尤其是唐詩的成就最高。

　　唐代出現了很多的偉大詩人，像李白杜甫白居易劉禹錫李商隱等等。

　　唐代文學家韓愈和柳宗元發(fā)起了古文運動。

　　從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國(公元前年)期間的文學，叫先秦文學。

　　神話產生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。

　　在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”“后羿射日”“精衛(wèi)填海”“嫦娥奔月”等。

　　《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經由孔子編選。

　　《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共首。

　　《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學創(chuàng)作有深遠影響。

　　屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品,是唯一的長篇抒情散文。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

　　先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表。《論語》《孟子》《墨子》《莊子》是先秦諸子散文的代表。

　　《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史文學和語言方面，都有很高的成就。

　　《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。這部儒家經典對中國文化產生了巨大的影響。

　　“有朋自遠方來，不亦樂乎?”(有朋友從遠方來是值得高興的)，“己所不欲，勿施于人”(自己不愿做的事，不應該讓別人去做)，這是孔子《論語》里的名言。

　　唐代詩歌發(fā)展一般分成四個階段：初唐盛唐中唐晚唐。

　　流傳到今天的唐詩有萬多首，是這以前詩歌總和的兩三倍。

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