生命的作文【經(jīng)典3篇】
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的生命的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生命的作文 篇1
有一個(gè)很流行的小故事是這樣說的：
一個(gè)教授在做一個(gè)試驗(yàn)。面前有一盆沙子、一盆石子、一盆清水，還有一個(gè)空的玻璃罐。首先把水倒入玻璃罐中，再把沙子倒進(jìn)去，沙子還沒倒完，水就溢出來了。回歸原狀后，這時(shí)教授先把石子放入玻璃罐里，再把沙子小心地倒入，問學(xué)生：還可以倒水嗎？學(xué)生答不可以。可是教授小心地將水成功地全部倒入了罐內(nèi)。再問：這個(gè)試驗(yàn)可以給你什么啟發(fā)？一場沸騰之后，教授說：人的生命就像這個(gè)大的玻璃罐，你先要把你生命中的大石頭放入，才能再裝你所需要的生命的沙子和水。如果順序顛倒了，你只能在你生命中獲得很少的東西，一些本該屬于你的東西，由于你在人生開始時(shí)的失誤而永遠(yuǎn)無法獲得。那么，你生命中的大石頭是什么呢？我想應(yīng)該是愛心、勇氣、毅力……
這個(gè)故事的名字叫《生命中的大石頭》。大石頭的比喻確實(shí)形象。使人聯(lián)想到厚重、沉穩(wěn)的基石；聯(lián)想到一個(gè)人的文化底蘊(yùn)；聯(lián)想到一切知識(shí)與技能的基礎(chǔ)。因?yàn)槁殬I(yè)的習(xí)慣，自然而然地也聯(lián)想到了寫作教學(xué)。我們不禁自問：在剛開始學(xué)寫作時(shí)，我們在學(xué)生的頭腦中放入寫作素養(yǎng)的大石頭了嗎？而且，什么才是學(xué)生寫作素養(yǎng)的大石頭呢？
按一般的說法，寫作素養(yǎng)由寫作能力和寫作知識(shí)組成。就寫作能力而言，包括了觀察積累能力、審題構(gòu)思能力、聯(lián)想想象能力和語言表達(dá)能力，這四種能力分別是寫作能力的基礎(chǔ)、核心、關(guān)鍵和標(biāo)志。而寫作的知識(shí)，自然包括了在語法修辭邏輯基礎(chǔ)上的有關(guān)作文文體選擇、內(nèi)容剪裁、結(jié)構(gòu)安排、語言潤色、思想情感表達(dá)等方面的知識(shí)。說起來，這些也都是學(xué)生學(xué)寫作必須要了解并掌握的基礎(chǔ)。正如上面這個(gè)故事所說的，基礎(chǔ)的東西，它們都重要，都是生命中不可或缺，但有的是生命中的大石頭，有的僅是水或沙子。在把它們放置到學(xué)生的生命寫作的容器中時(shí)，不可不注意放置的順序。就個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，筆者認(rèn)為有一個(gè)大石頭是必須先放置到學(xué)生的寫作容器里去的。這就是結(jié)構(gòu)。
結(jié)構(gòu)是作文形式上的要求。長期以來，我們總自覺或不自覺地摒棄對作文形式美的雕琢，認(rèn)為那是舍本逐末。總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫作文應(yīng)該要有豐富的內(nèi)容，深刻的思想，新穎的觀點(diǎn)，生動(dòng)的語言等等等。孰不知這是作文訓(xùn)練內(nèi)功深厚之后才能達(dá)到的境界。這正如要讓一個(gè)人成為武功高手，不先讓他扎馬步練身型，卻要他從九陰真經(jīng)葵花寶典練起。《天龍八部》里的虛竹得到了逍遙子七十年的深厚內(nèi)力，因?yàn)椴欢眠\(yùn)用，開頭照樣是一個(gè)狼狽的小和尚，直到天山童姥教會(huì)了他天山折梅手，才成為真正意義上的高手；《笑傲江湖》中的令狐沖內(nèi)功不濟(jì)，但在得到華山派風(fēng)清揚(yáng)指點(diǎn)獨(dú)孤九劍之后，可以在一瞬間連刺二十七劍，使任何內(nèi)功再高強(qiáng)的高手都來不及抵擋。這雖只是金庸武俠世界中的故事，但它告訴我們一個(gè)道理：形式具有它獨(dú)立的價(jià)值，形式既可以發(fā)揮內(nèi)容的完美，也可以彌補(bǔ)內(nèi)容的不足。我們的學(xué)生無非十幾歲，你能要求他有豐富的生活積累深刻的思想獨(dú)到的見解嗎？他們每個(gè)人過得都是差不多的生活，差不多平淡的生活，我們能要求他們的.作文能有多豐富精彩嗎？恐怕我們自己都做不到。所以，我們能做的，就是教他們作文的技法，而技法首當(dāng)其沖者，就是作文的結(jié)構(gòu)的把握。當(dāng)代散文家梁衡在一次作文專題講座中說：“內(nèi)容是不能靠別人教的，你們的老師不能教你們這篇文章你要寫哪些內(nèi)容，因?yàn)槊總�(gè)人的思想感受都是不一樣的，老師認(rèn)為可以寫的東西，你可能剛好沒有感覺，這樣勉強(qiáng)硬寫肯定不能寫出好文章來的。所以，內(nèi)容必須靠你自己去觀察，去思考。但美的形式和方法是可以指導(dǎo)和修煉的。所以，文章寫作的研究主要是研究形式，不研究內(nèi)容。”這段話其實(shí)還包含另一個(gè)意思，學(xué)生并非沒有內(nèi)容寫，而是找不到讓內(nèi)容表現(xiàn)出來的噴薄口，所以，從這個(gè)意義上說，讓學(xué)生先掌握作文結(jié)構(gòu)就顯得非常必要了。
不是說內(nèi)容選材之類的不重要不要指導(dǎo)，而是說要優(yōu)先強(qiáng)調(diào)作文的結(jié)構(gòu)能力。正如火車行駛，必須先有軌道，寫作文必須先有個(gè)開頭結(jié)尾的框框架架，才能保證不離題。這也正如應(yīng)用文寫作，所有的指導(dǎo)都只能是教你一個(gè)格式，至于內(nèi)在的內(nèi)容條款安排用詞的斟酌，都只能靠個(gè)人的修煉了。
生命的作文 篇2
我的一生保持著這樣的一個(gè)信念：生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取——巴金。
一天．我在花盆里種下了一粒花種。之后，我便日日守在花盆旁，等待著驚喜。一天過去了，一星期過去了，一個(gè)月也過去了，花盆里依然沒有絲毫變化。我失望了，以為這顆種子永遠(yuǎn)也不會(huì)生根發(fā)芽，便也徹底對它失去了信心。從此我不再精心呵護(hù)它，頂多偶爾順手往花盆里澆一點(diǎn)水。
可是，有一天，令我出乎意料的事情發(fā)生了：花盆里竟然冒出了新芽！更讓我萬萬沒想到的是：那嬌小柔弱的嫩芽上竟然頂著巨大而堅(jiān)硬的.土塊！一時(shí)間我驚呆了，那看似柔弱的嫩芽，竟然蘊(yùn)含著不畏艱難，勇于向上的一顆心啊！在這之間，我有已有數(shù)天沒有給它澆水，可它卻憑著那份堅(jiān)強(qiáng)的信念，憑著對陽光的渴望，憑著對生命的向往和追求，沖破了堅(jiān)硬的外殼，頂開了禁錮它的土壤，克服重重困難，探出嫩綠色的小芽！
我靜靜地站在一旁，心卻被它深深地震撼著。向往陽光，渴望生存的信念讓它歷盡曲折，最后不屈地鉆出了土壤。這是多么偉大的生命力啊！有了這份力量，即使再堅(jiān)硬的土壤也無法阻攔它向上走的信念，萌發(fā)新芽的歷程。小花小草都是不起上眼的生靈。它們懂得生命的意義在于奮勇向前，我們又能從中得到什么樣的啟迪呢？它們這種不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的信念和百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，不正是我們成長途中所必需的嗎？
那一瞬間，我感受到來自生命的震撼，這份震撼讓我重新思考自己的生命意義和人生價(jià)值。
生命的作文 篇3
生命若是那熊熊燃燒的烈焰，那么危險(xiǎn)就是冬日似虎狂的北風(fēng)。——題記
春去春會(huì)來，花落花會(huì)開。但，生命僅有一次，我們降臨在這美好和諧的世界，這要感激生命。它使世界閃爍著美麗的生命之光，讓生命之光沐浴在和煦的陽光下。
“生與死之間有一段距離，叫做人生，任何走過走好這段距離，就叫做生活。”這是一位哲人的生命之光。每天，我們都在匆匆實(shí)踐著所謂的生命公式，每天都在這“生與死”之間奔波徘徊，苦苦跋涉。可是，我們可曾真正的懂得生命的美好和珍貴？
在這春花秋月的輪回中我徹底懂得了生命絕不僅僅是形式上生命的存在。活著，是一種真實(shí)來到這世界，是一次偶然，所以我們要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜這來之不易的美妙人生。
有人，擁有生命，卻不知珍惜；有人，即將死亡，卻又渴求生命的眷戀。朱自清曾說：“但不能平的，為什么要白白的來到世上這一遭呢？”珍惜生命，讓生命變得有滋有味，讓生命綻放光芒。來到這世界，要使自己的事跡流芳千古。在我心中，生命不會(huì)因風(fēng)霜的侵襲而凋零，也不會(huì)為了歲月的流逝而暗淡。
一個(gè)詩人可以把千里荒原描繪得遍地流金，一明歌手可以把峰巒上千金積雪唱得潺潺流水。而只要我們珍惜生命，有著純真的愛，就會(huì)創(chuàng)造出生命的奇跡。
危險(xiǎn)似帶著黑暗的恐怖，像閃著死神之光的寒冷。使生命逼臨危險(xiǎn)。遠(yuǎn)離恐怖的.危險(xiǎn)，人們希望春光永駐；聽這教誨人們感覺如沐春風(fēng)。
人生，有前古后人道不近的話題。春有沒馬蹄的淺草，夏有映日別樣紅的荷花，秋有紅于二月花的霜葉，冬有遍地百草折的北風(fēng)。一切盡在幸福中。多么美妙的人生，我們定要珍惜生命，創(chuàng)造出生命的奇跡。
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