國學作文

時間：2022-02-25 18:20:16 國學我要投稿

實用的國學作文集合10篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的國學作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

實用的國學作文集合10篇

國學作文篇1

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”自幼在我心中牢牢扎根。隨著年齡的增長，我逐漸領(lǐng)略了古詩詞的魅力，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白月夜思鄉(xiāng)的情景歷歷在目。“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”該是怎樣開朗、達觀的情懷?

　　我國是個文明古國，不但有大量優(yōu)美的詩詞，展示著語言的魅力，還有很多經(jīng)典著作。比如《三字經(jīng)》《千字文》，其內(nèi)容簡短精煉，寓意深刻，包羅萬象。“子不學，非所宜，幼不學，老何為?”“玉不琢，不成器，人不學，不知義國學經(jīng)典伴我成長1000字作文國學經(jīng)典伴我成長1000字作文。”告訴我們趁著年少要好好學習，加強鍛煉，將來才能有所作為。“三人行，必有我?guī)煛！币蔡嵝盐覀円欢ㄒt虛謹慎，身邊處處都能獲得知識。這些經(jīng)典經(jīng)過了歷史的檢驗，無論是做人，還是做事，像一盞燈一樣，給我們指引著方向。

　　您讀過名著嗎?就說讀完西游記之后吧，我想成為“齊天大圣”孫悟空，能識妖降魔，辨善惡，為保唐僧而不畏艱險，不怕困難，勇往直前。也曾為唐僧軟弱無能而氣憤。但當我聽了《大唐西域》之后，才知道歷史上真正的唐僧是一個博學、有主見、雷厲風行，為理想和信念，堅定不移的高僧。他不但加強了大唐和印度的文化交流，而且對印度歷史的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻。在我改變對唐僧看法的同時，使我對大唐和印度當時的社會制度和習俗有了一定的了解，也讓我明白了社會的發(fā)展離不開歷史。四大文明古國之一的印度發(fā)展不如人意，是否與古印度人不記歷史、不學歷史有關(guān)呢?不懂歷史就沒有借鑒，就容易走回頭路，發(fā)展肯定會放慢腳步!這讓我想到了我們自己，人不可太自負，有了錯誤一定要承認，要記住，知錯就改，學習別人的長處，吸取前人的教訓，才能不斷進步

　　看完三國，我想成為諸葛亮，像他一樣的足智多謀，能識天氣，看地理國學經(jīng)典伴我成長1000字作文作文。可像他那樣聰明的人，既不能挽救一個國家，也不能成全他個人，為什么?看來，這與三國時期各個諸侯之間的爭權(quán)奪利，沒有共同的目標有關(guān)，這樣既傷害了百姓，自己也無法成功。這讓我慶幸出生在新中國，新中國是以國家統(tǒng)一為目標，沒有戰(zhàn)爭，我們豐衣足食，有明亮的教室。有和藹的老師，有和諧幸福的家庭。可是，朋友們，在我們享受這一切的時候，也要想到我們是祖國的未來，十年之后，二十年之后，我們該做什么?能做什么?

　　所以，我們一定要好好學習國學，它教我們明事理，辯是非，少走彎路，增加修養(yǎng)，提高素質(zhì)。

國學作文篇2

　　在海灣戰(zhàn)爭中，幾乎每個美國士兵都在研讀千年以前的中國兵書《孫子兵法》。或許會有人疑惑，軍事科技如此發(fā)達的美國軍隊，為什么會需要中國古人所著的兵書呢?美國人接受并吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價值，并將古老的兵法運用到了現(xiàn)代戰(zhàn)場上，從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產(chǎn)的直接繼承人，我們中國人自己又從中得到了什么呢?

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”歷史的長河滾滾而去，文化的星空浩瀚無垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態(tài)的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛國英雄對日下江山發(fā)出的喟然嘆息;“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠豁達;“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”，是浩然智者對世事變遷的淡然和對世人的諄諄教誨。

　　前人留下無盡財富，后人得以享其蔭蔽，然而現(xiàn)代青年卻多對本國文化報以漠視的態(tài)度，語文書上精選的古文，考試時死記硬背，考完后就拋之腦后，有幾人會鉆研其中的內(nèi)涵與寓意。在西風東漸的今天，人們狂熱地追求外國文化，認為只有國外傳來的才是先進時尚的，而國內(nèi)文化則代表了古舊與劣質(zhì)。誠然，國外的發(fā)達與進步確實有諸多值得學習的地方，而國內(nèi)的某些文化也已不適應現(xiàn)在社會發(fā)展的趨勢，但是，文化的發(fā)展靠的是人的推動，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國學而推崇外國文化，那么先人世代流傳的文化瑰寶靠誰來傳承和弘揚?中華文化擁有五千年的底蘊，博大精深，源遠流長，為什么不通過我們的努力，將它變?yōu)榉蠒r代需求的先進文化呢?

　　學習國學經(jīng)典，傳承中華文化是提倡社會主義核心價值觀的要求，是每一個中華兒女永生不忘的責任，而作為有著優(yōu)良條件的一中學子，我們更是承擔起了更重的責任。讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中華巨龍騰飛于世界的東方!

國學作文篇3

　　國學作為學術(shù)名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者（如梁啟超、章太炎）等為相對與西學而稱我國古典學術(shù)為國學，是為了弘揚中國傳統(tǒng)文化。

　　國學之中，其主流為儒家學說，內(nèi)容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數(shù)算、醫(yī)學等均在其范圍內(nèi)。國學在某種程度上可以和中國傳統(tǒng)文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數(shù)民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內(nèi)容就有精華與糟粕之分，和對待傳統(tǒng)文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。

　　近年來，國學大熱，整個國內(nèi)刮起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經(jīng)把三字經(jīng)、弟子規(guī)等列入課本，甚至要求學生全文背誦。

　　在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內(nèi)容廣博，就其中經(jīng)典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么？怎樣去讀？是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發(fā)展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經(jīng)有很多內(nèi)容不適應當今社會的發(fā)展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內(nèi)容多為愚孝，是不應該借鑒的。

　　梁啟超在《少年中國說》里寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，國學教育應從小抓起。為什么我國近幾十年沒有大師級人物？為什么沒有產(chǎn)生世界級著作？一個重要的原因就是傳統(tǒng)文化的底子太薄。中國古人的發(fā)明（如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的'地動儀等）都在當時世界上遙遙領(lǐng)先，可見古人之智慧，如能多加學習國學之中經(jīng)典之作，那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌？

　　我國在現(xiàn)今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平臺。但現(xiàn)在的學生，從小開始就背負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經(jīng)典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經(jīng)典，如能用國學經(jīng)典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經(jīng)歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。

　　那么如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現(xiàn)行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什么現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的英語培訓機構(gòu)，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構(gòu)學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經(jīng)典。看著越來越多的老外能說一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎(chǔ)是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節(jié)”、“清明節(jié)”是韓國人的傳統(tǒng)節(jié)日，并向聯(lián)合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。

國學作文篇4

　　三招讓你作文拿高分

　　近年來，中國大陸雅思考生的平均成績一直徘徊在全世界主要國家考生倒數(shù)幾位，而作文分數(shù)在為雅思總體分數(shù)拖后腿，作文水平呈現(xiàn)下降的趨勢。

　　20xx年的雅思類均分僅為5.37，分數(shù)由高到低依次是閱讀、聽力、口語、寫作。作文均分為5.13分，低于平均分，并且比20xx年又下降了0.1分。

　　思路狹隘是主因

　　環(huán)球雅思首席主講吳建業(yè)老師說，許多考生很少關(guān)注社會熱點，平時很少思考，一直缺乏豐富的內(nèi)容去豐滿思路，甚至不知道從何思考，言之無物。

　　另外，中式思維，缺乏謀篇布局能力。不少考生的中文寫作能力就不太好，思維混亂，邏輯不清，寫作處處表現(xiàn)出了中式思維的負遷移。

　　在40分鐘以內(nèi)用非母語表達與眾不同的思想是有難度的，但雅思作文主要是對考生的語言能力測試，可以依靠漂亮的句式和流暢和無誤的詞語來吸引考官。吳建業(yè)說，詞匯量大，作文寫起來就比較簡單，同一個中文意思，可以用不重復的英文來表達;多用短語，巧妙的句子結(jié)構(gòu)，會為文章增色不少。

　　巧背單詞字字珠璣

　　如果用中文來寫，我可以文思泉涌，思路開闊，素材豐富，可是很多內(nèi)容我不知道怎么用英文說，也不知道句子結(jié)構(gòu)要怎么構(gòu)造。有學生抱怨，因為詞匯量小，肚子里有貨也倒不出來。背單詞采用聯(lián)想記憶法是最好的，如果能找個Partner，配對進行，相互監(jiān)督和促進更好。

國學作文篇5

　　為了進一步弘揚名族傳統(tǒng)，傳承國學經(jīng)典引領(lǐng)我校學生，通過誦讀國學經(jīng)典詩詞，感受祖國傳統(tǒng)文化的博大精深培養(yǎng)學生熱愛祖國，孝敬父母，尊敬師長，勤奮學習，自強不息的優(yōu)良品質(zhì)，學校定于這個星期五舉行國學經(jīng)典誦讀比賽。

　　這天清晨，同學們早早來到教室，個個精神抖擻，背起了《弟子規(guī)》，老師還讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味著誦讀比賽開始了。我們排好隊，慢慢走出去。

　　來到階梯教室門口，我們緊張的等著時間一分一秒的過去。終于，我聽到報號老師叫：“現(xiàn)在是五年級一班出場。”我們懷著忐忑不安的心情進了場。

　　等所有人入場后，只聽見沈鵬拿起話筒說完了總序，接著，全班一起背完了“入則孝”，沈鵬又背起“泛愛眾”中的第一排，全班同學有起伏的背完了“泛愛眾”，這一章。誦讀完后班長用口令整整隊，并向評委敬禮，接著，我班便出場。緊接著，其他班級也進行了誦讀比賽。

　　這次比賽，讓我知道了一些重要道理。總序，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文這八章的內(nèi)容，我基本能按要求做到，但少數(shù)部分仍欠缺，如，父母講道理時，嫌啰嗦，這樣就沒做到“父母教，須敬聽”。感謝學校給了我這好的機會，讓我明白，發(fā)現(xiàn)了自己的缺點和優(yōu)點。我一定會發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，做一個品學兼優(yōu)的好學生。

國學作文篇6

　　從小媽媽就告訴我：“中國的文化博大精深，《三字經(jīng)》更是我國悠久歷史文化的精華。”

　　記得我剛上幼兒園的時候，媽媽就拿著一本《三字經(jīng)》一句句的教我念：“人之初，性本善、性相近，習相遠……”雖然當時不太明白每句話的意思，但是讀起來十分押韻，瑯瑯上口，學起來也是特別帶勁，別看那時年紀小，但是沒多長時間就全部都能背下來了。

　　自從上了小學，老師經(jīng)常教導我們：“要多讀好書，一本好書能改變?nèi)说囊簧　甭犃死蠋煹脑挘蚁肫鹆诵r背過的《三字經(jīng)》，回到家里認真的讀了這本書，讀過之后被書中一個個寓意深刻的故事所感動，明白了許多做人的道理。

　　特別是讀到：“香九齡，能溫席、融四歲，能讓梨”時，我真的很感動：黃香九歲，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。孔融四歲時就知道把大個兒的梨讓給哥哥吃，把小個兒留給自已吃。

　　看到這里，我的臉一陣陣的發(fā)燙，想想自已在家里吃東西不知道歉讓，總挑最好的吃，家里人都寵著我，可是現(xiàn)在我讀了這個故事，知道了什么是關(guān)心別人，什么是謙讓。姥姥、姥爺年紀大了，以前吃了那么多苦，現(xiàn)在該讓他們享福了，有什么好吃的先讓他們吃;平時爸爸、媽媽工作辛苦，但是他們總是把好的留給我，而我有時還亂發(fā)脾氣，不能體諒父母的良苦用心，我現(xiàn)在終于明白了他們所做的一切都是為了我更好的成長，今后我要學習黃香和孔融孝敬父母、關(guān)心他人的傳統(tǒng)美德，在家?guī)蛬寢屪隽λ芗暗氖虑椤Ｔ趯W校和同學互相幫助，做老師的得力小助手。

　　《三字經(jīng)》教我認識歷史，更教會我做人，它將永遠激勵著我做一個孝順長輩、關(guān)心父母、關(guān)愛他人的好孩子！

國學作文篇7

　　在中華上下五千年的歷史長河中，漢字是人們智慧的結(jié)晶，而國學經(jīng)典更是漢字文化的精髓所在。前不久，我觀看了《國學小名士》電視大賽這一節(jié)目之后，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化中。

　　人人都皆知，百善孝為先。在國學經(jīng)典《孝經(jīng)》中的一句話使我深深的領(lǐng)悟了這個道理：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”這句話的意思就是“人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就。”我們一定要孝順父母，從一點一滴的小事上體現(xiàn)出對父母對的愛。我們應該每周為父母洗一次腳，做一些力所能及的家務事，來報答父母對我們的養(yǎng)育之恩。

　　《國學經(jīng)典》我們必須牢記的國學文化，所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢？每天都在浪費時間，不學無術(shù)，每天昏昏的度日，所以我覺得非常慚愧——對不起老師和父母。當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。以后我要多看書，多讀報，來豐富我的知識。

　　《國學小名仕》這一節(jié)目讓我認識到了國學經(jīng)典的重要性。同學們，中國國學經(jīng)典博大精深，一定要好好認識一下，好好來學習一下國學經(jīng)典。

國學作文篇8

　　“國學熱”成了時下最熱門的詞眼，從易中天到紀連海，從于丹到王立群，從《三國》到《清史》，從《論語》到，《史記》，我們深深感覺到國學正脫去古老的外衣，穿著新裳向我們走進，或從我們傳承的血液中走出來。也許國學從未消失，它一直埋藏在我們看不見的地方，一旦觸及，全體炎黃子孫們都將響起同樣的共鳴，這就是國學。

　　也許易中天的如日中天很大原因要歸于老少皆宜的選材上——三國。三國是一段歷史，并不僅僅是小說的演義，無論真實的歷史是否如羅貫中筆下那么傳奇，神氣，驚險，我們都樂意被這位講者吸引，站在肅穆的講臺上，這個總是穿著樸素中山裝的老先生用他幽默而不失嚴謹?shù)恼Z言將我們深深抓住，久久駐足。是他，讓我第一次看完了《三國演義》，也是他讓我首次隱約觸到國學的裙邊。每每看到他講課，總覺得那些紙上的人物都一躍而起，爭吵，打架，言和，結(jié)盟，不得不佩服他的三寸不爛之舌。

　　不知是百家講壇造就了易中天，還是易中天唱響了百家講壇，想必是個雙贏的局面。

　　偶爾回想起第一次看百家講臺時，驚嘆于它的廣告之少；而現(xiàn)在，當易中天一炮打響后，悄然發(fā)生的變化便是廣告的隨著而來，想到此，心中便有種啼笑皆非的感覺。不過，仍然會時常慶幸，在節(jié)目泛濫的今日，仍有一方講臺留給那些有熱情，有知識，有能力的講師們將國學娓娓道來。國學的確需要這樣一個載體，將她從遙遠的古代帶回現(xiàn)代，讓現(xiàn)代的人們偶爾逃離喧囂和浮躁，偶爾瞻仰，甚至觸摸國學的一角。感謝這些講師，毫不吝嗇地將他們有限的知識傳播無限的人，將他們有限的能力拋磚引玉出全體國民內(nèi)心深處萌動的國學沖動。也許不該稱他們?yōu)椤皣鴮W大師”。因為我們深知“大師”不是三尺講臺就能造就的，而“國學大師”更是百年一遇，也許裴松之算上一號吧，用一句易中天很喜歡用的話來說：其實我們都是裴松之，陳壽的粉絲。

　　而在這些講師們名利雙收的同時，不同的聲音也越來越強烈，這不是偶然，而是必然。

　　也許那些所謂專家真的有話要說，也許他們只是不甘心。不論他們是出于什么目的，他們的出現(xiàn)是及時的，也是必要的。將國學平民化的道路上需要他們來提醒我們。莫將國學當成通俗文學，即使我們能觸及她的裙擺，并不意味著我們了解了國學，我們必須深知，講師們有限的知識在國學面前就如滄海一粟。

　　無論如何，當國學撣去身上厚厚的積灰后，向我們走來時，難道我們不該張開雙臂，膜拜著擁抱她的歸來嗎？

國學作文篇9

尊敬的各位學生家長：您好！

　　現(xiàn)在《弟子規(guī)》在聯(lián)合國教科文組織的推廣下，世界上許多國家和地區(qū)的家庭、學校、企業(yè)、團體掀起了學習弟子規(guī)的熱潮。《弟子規(guī)》是由清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學而篇中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成；具體列舉出為人子女：在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范。這本書是兒童啟蒙讀物；是啟蒙養(yǎng)正，教育子女敦倫盡份、閑邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。但是由于“十年動亂”及改革開放以來以經(jīng)濟為中心，人們忽略了中國傳統(tǒng)文化的教育，導致有些人的道德倫喪，甚至有些人觸犯法律，走向犯罪的深淵。

　　我們學校在20xx年3月起，在教師內(nèi)部掀起學習《弟子規(guī)》和向?qū)W生、家長宣傳《弟子規(guī)》活動。本學期初，我們制定出了教育中心口號“古人訓，正言行，讀經(jīng)典，修身心”，并根據(jù)此精神本學期的德育中心“誦讀中華經(jīng)典，創(chuàng)建書香校園”和“推廣國學精萃，傳承民族精神，創(chuàng)建文明校園”。

　　俗話說：百善孝為先。孝是一個孩子做人的根本，只有了孝心，才會有愛心，有了愛心才會惠心，有了惠心才會讓家長放心、省心。現(xiàn)在家庭是一個到兩個孩子，一個家庭最重要的就是把孩子教育好、培養(yǎng)好。家長朋友，你們是孩子的第一任老師，要教好子女，只有我們學習《弟子規(guī)》才能把孩子教好，“教兒教女先教已”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學好，這樣才能當好身教的家庭老師。古人所說的“齊家、治國、平天下”，家齊而后天下治。如果家庭都不穩(wěn)定，社會肯定就亂了……如今的社會現(xiàn)象：恐怖戰(zhàn)爭、殘害殺傷、爭名奪利、以丑為美……以及我們常常聽說：學生之間打架出人命、跳樓、離家出走，不聽父母話的孩子越來越多……種種不良現(xiàn)象令人擔憂。

　　家長同志們：學校每周開設一節(jié)國學課程，加大學生對國學的誦讀并踐行國學的力度，學校要求家長要全力配合學校的教育，和孩子一起學習和踐行《弟子規(guī)》。弟子規(guī)不僅僅是教導孩子的，就其內(nèi)容而言，更是我們大人踐行給孩子看的。孩子的模仿力極強：你教他禮貌，他就懂得尊敬人；你教他說臟話，他就學會罵人。所以，我們大人的一言一行都應當給孩子做出表率。

　　家長同志們：我們要建立幸福的家庭，就必須把孝植根孩子心中，把孝的習慣在日常生活實踐，把孝的美德代代相傳。讓我們共同努力培養(yǎng)祖國的下一代，讓子女都成為祖國的有用人才！