2021浙江卷高考作文（通用5篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的2021浙江卷高考作文（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
浙江卷高考作文1
清點得失
如果說人生是一段旅程，那么沿途必將看到不同的風景，在欣賞到新的風景的同時，也將失去原有的風景。
半夜，大街上已沉寂下來，一間房里發出的燈光在漆黑的夜里特別顯眼，“沙沙”的落筆聲在寂靜的四周響起，里面的人兒還在埋頭苦干，還在拼命的學習。深夜，燈光終于熄了，里面的人兒沾床即睡，她做了一個夢，她夢到：在春天，一群人兒在追逐那在花叢中飛舞的蝴蝶；在夏天，那群人兒將小腳丫沾濕，在干水泥板上留下一個個小腳丫印；在秋天，那群人兒在拿棍子打樹上的枇杷，然后用臟臟的小手剝皮吃掉枇杷；在冬天，那群人兒在認真地筑造自己美麗的雪城堡……突然，她醒了，因為那個夢很熟悉，那是深藏在記憶中的童年回憶，似乎是很久遠的事了吧。我們也一樣，在慢慢長大，漸漸失去了當年的童真，但也獲得了豐富的果實一好的成績，得到父母的獎勵、老師的表揚和許多榮譽。
小時候，我們總喜歡在父母的懷里撒嬌，父母對我們的要求全都答應，就像一個小公主一般，集父母的寵愛于一身。但現在，昔日寵愛我們的父母不見了，現在的父母甚是嚴厲。在我們眼中，父母是神，是上帝派下凡間處處管制、約束我的神，而在父母眼中，我們大概是一個淘氣的氣球，永遠停不下來，從不聽他們的話，總讓他們跟著我們跑。昔日溫柔的父母搖身一變，變成兇巴巴的老巫婆，口里念叨個不停，那些"咒語"聽得我一個頭兩個大。是父母不再愛我們了嗎？答案：當然不是，父母只是換種方法來愛我們，而這種愛，是我們平常所體會不到卻又確實存在的，它交織成一張網，保護著我們，不讓我們受到傷害。于是，我失去了父母的寵愛卻又得到了父母嚴厲的愛。
當初，我的朋友許多，我們在一起說悄悄話，可以無憂無慮地一起大笑，而現在，昔日陪我一起開懷大笑的人慢慢變少，但是，現在的友誼更加堅固，因為，我們都明白，它，來之不易。雖然我失去了純潔的友誼，但同時，我得到了堅固的友誼。
旅程還未結束，前方美麗的風景還有許多。在得到的`同時總會失去，不管未來如何，總要靠我們自己把握，自己去拼搏，去筑造屬于我自己的天空！
浙江卷高考作文2
面對得失
世事萬物總是成對出現，好和壞，美和丑，光明和黑暗，歡樂與悲傷，我們總是面對這樣或那樣的選擇，選擇成功還是失敗，選擇前進還是后退，選擇升學還是就業，當然，在我們面對選擇的同時，無法避免的面對得失。
朋友，不要苛求命運之神的絕對公正，在你失去的同時，也得到了很多，也許你對失業，愁悵，痛苦，為什么不換個角度想一下，你在失去的同時卻得到了一個機會，一個你有機會發掘自已被埋藏的最大潛力，這或許是另一種“所得”吧！天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。正所謂，“塞翁失馬，焉知非福”，失去未必是一種災難，得到也不一定是種幸福。
人生之中，總要面對得與失，也許你沒有美麗，但你可以有氣質；你也許身無分文，但或許親情是最大的財富；你也許沒有事業，但家會成為你避風的港灣，人生有太多的得失，得到的未必是最好的，失去或許是另一種命運中注定。得與失總是結伴降臨的，得亦是失，失亦是得，又何必苦苦追問生命中究竟擁有什么，失去什么呢？我們誰都無法知道自已明天會怎么樣，會在哪里，誰都握不住命運頑皮不羈的手，昨日悲歌亦不過是明日往事，保持一份輕松樂觀，隨遇而安的心境吧，不要去強求什么，從從容容平平淡淡才是真。
記得泰戈爾有這樣一句話“我曾錯過太陽，但我不哭泣，因為那樣我將錯過星星和月亮。”沒錯，過去了就讓它永遠的成為回憶，失去了就永遠的記住我曾經擁有，即使再痛徹心扉，肝腸寸斷，失去的也不能再得到，過去的也不能再回來，不如抓住眼前的一切，珍惜此刻所擁有的，說不定“星星和月亮”也會放出如同太陽一樣的光輝，那樣，我們將不會為失去“太陽”而苦惱，不會為錯過“太陽”而悔恨，等到“星星和月亮”也離你遠去時，你的生命將不再有歌聲，不再有歡樂，不再有光明。
“滿目山河空念運，不如憐取眼前人”抓住人間每一絲情愫，不等到失去時才頓感其彌足珍貴，好好把握現有的，不讓生命中留有遺憾，如果這樣，面對人生的得失，我們將不再迷惘。
浙江卷高考作文3
得失即人生
老子曰：“同于得者，得亦樂得之，同于失者，失亦樂失之。”失去春的溫存，你自會有夏的激情，失去秋的金燦，你自會有冬的冰清。人生亦如月圓月缺，盈虧之間自會有風情萬種。我們要擁有的僅是一顆平常之心——得失即人生。
失去是無法避免不可改變的，但我們可以改變的是面對失去的態度。相信下面這個故事大家都有所耳聞——在一列飛速行駛的列車上，一位老人剛買的一雙新鞋不慎從窗口掉下去一只，周圍的乘客無不感到可惜，不料老人卻把另一只也扔了下去。眾人對此感到困惑，老人卻坦然一笑：“鞋無論有多么昂貴，剩下一只也對我沒有什么用處了，但我將另一只扔下去撿到它的人說不定還能穿呢。”老人看似反常的舉動卻體現了他清晰的價值觀：與其抱殘己用，不如成全他人。這種豁達面對失去的態度令人敬而生畏。
在現實中，我們遭遇得失的時候往往感到惋惜，甚至覺得崩潰絕望。卻忘記了從另一方面思考——失去其實恰恰是得到的開始。蘇武牧羊，失去了家鄉的溫暖，卻保住了自己高貴的氣節；文天祥入獄，失去了高官俸祿，卻讓一顆愛國之心永存人間；居里夫人失去了青春歲月，卻發現了鐳，登上了科學的高峰；胡歌失去了英俊的容顏，卻憑借精湛的演技在演藝圈大放光彩。人生，就是一邊失去，一邊擁有，失去是為了更好的得到。上帝是公平的，如果門被關上，他定會為你打開一扇窗。
“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”得與失相互依存，相互轉化。失去可以是得到的開始，得到也意味著終將失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所寫：“人生中出現的一切都無法擁有，只能經歷。一切的得與失，隱與顯，都是風景與風情。”我們不要局限于物質上的得與失，終日惶惶不安患得患失，而更應注重心智的成長，在得與失中，看清現實，尋找前進的方向；認識自己，成就更好的未來。
得失存心知，有舍才有得。簡單的一句話卻蘊含著人生的道理——真正豁達的人懂得舍棄；真正智慧的人懂得放下。正確認識得與失，就會在得到的同時懂得必然的失落，也會明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，還有何事能阻擋你前行的夢呢？
浙江卷高考作文4
認識得失，方可成功
古時候人們無法正確解釋一些社會規律，便總結了一些經驗。如“喜極悲來”，“樂極生悲”這些成語都與得失有關。當然，它們只是一種樸素的辯證關系。蘊藏在它們深處的是十分深刻的道理。人如果無法正確認識什么是得，什么是失，一定會在錯綜復雜的社會變化中迷失方向，最終自然是失敗。反之，如果我們能熟稔這些道理并靈活處理，相信成功離我們就不遠了。
唐莊宗李存勖不識得失，一意寵幸伶官，最終落得個亡國滅姓的下場，正是他不分享樂之小得與亡國之大失之間的關系而導致的。“兩彈之父”錢學森為報效祖國，毅然放棄了在美國的高級生活與待遇，突破重重阻撓，終于實現自己的理想．這是識得失的必然結果。
怎樣才可認識得失呢？首先，我們需要有豐富的文化素養。這能保證我們有清醒的頭腦與敏銳的洞察力，不至于被幾句謊言所迷惑，不至于被“糖衣炮彈”擊中。解放初期的一起貪污案很好的說明了這一點。劉青山與張子善，兩個在長征期間出生入死，經受住了各種各樣的病痛的紅軍戰士，在進城后卻在很短時間內犯了罪，表面看不可思議，但深入一想，并非不可能。張、劉二人出身貧寒，未受過什么教育，再加之本身所帶有的農民自私性，使得他們不分得失，大肆貪污公款，最終只有接受人民的審判。當然，僅有文化知識是不夠的，
我們還需要將這些正確的理論落實下來，切不可做說話的巨人，行動的矮子。其次，要有高尚的道德情操，這樣我們才可以更好的認清得與失，哪些是正確的哪些是錯誤的，與他們一比較就一目了然。
認識了得與失，并不意味著就已經成功了，因為成功還需要我們去創造，當然，前提條件是我們已經認識了得與失，從而在其指導之下去實踐。正確的理論再加上正確的實踐，能不成功嗎？
當然，現實生活中，很多事情是很復雜的。有些事情是很難預測的，因為任何一件事物與周圍事物的聯系太密切了，聯系大多了，我們無法正確把握，像“塞翁失馬，焉知非福”這樣的怪事哪是我們能猜測到的，因此，我們要用一顆平常心去對待，有得有失，有花有果，有笑有淚，這才是豐富多彩的人生嘛！
浙江卷高考作文5
得失寸心知
生命是一個選擇的過程。在這過程中，有人“利”字為先，好處搶盡；有人“榮”字當前，虛實兼收；亦有人“德”字為重，鐵肩擔義。
沒有惟一的選擇，沒有絕對的真理。因貪選利，因欲選榮或因心選德，其實是見仁見智。
可是我們的心靈呢？它時刻在傾聽著選擇跋涉的足音。噢，利字，你不要再前行了，欲壑難填，人心無厭，縱使你走過了千山萬水，守著萬貫家財，又何曾給我帶來一絲歡愉呢？葛朗臺守著金錢困苦一生，你不曾知曉么？
榮字，也請你止步吧。虛榮搏盡，最終也不過繁華夢一場，盜世欺名者，難逃可悲下場，夢醒了舉目四看，風光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席，哀哭向金陵。
不是在心靈的指引下作出的選擇，無法給予心靈真正的快樂。心靈是尚德的，仁者方能不憂。當那位幾近凍死的登山者用心靈最后的勇氣救下那凍僵的人時，他是幸福的。他的幸福在于他聽從了心靈的聲音，而不是讓一種本能而簡單的欲望占據上風。在今后的歲月里，他必將更深的感悟到：如果他作出的是另一種選擇，縱然他的生命會茍延，也定會在自責中度過殘生，再也無法讓心靈的快樂高漲。
面對選擇，我們還有必要在心靈的牽引下徘徊不前嗎？較之于利，心靈的選擇會有意義得多。人之不朽有三，其一便是立德。金錢不過是過眼煙云，生不帶來死不帶去，而德行卻是傳世不朽的。千百年后，屈子猶存，不正因著那與日月齊光的高尚的德嗎？而較之于榮，心靈的滿足則更真實。西方有諺曰：一心想得諾貝爾獎的人是得不到諾貝爾獎的，而那些得到諾貝爾獎的，往往只是因為真正的熱情與心靈的呼喚。他們投身于自己熱愛的事業中，也因此獲得了心靈的滿足，于他們而言，這才是最大的收獲，而不是諾貝爾獎本身。
“人生天地間，忽如遠行客”，在這逆旅之中，你背著多少無用的行囊？心靈不堪負累，不肯背著那沉重的名利，你我能否徹底讓心靈作一次選擇，扔掉這名韁利索？
如果是那樣，我們終究會知道，我們用一次堅定的選擇去答復了人生所有的選擇。因為，我們把選擇真正地交給心靈，讓它獲得長久的愉悅。
明月松間照，清泉石上流，讓我們的選擇給予心靈這般美好，其實不難——讓心靈作主。
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