語(yǔ)文教案[精華]

　　作為一名教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的語(yǔ)文教案4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

語(yǔ)文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 能正確、流利地朗讀課文。

　　2、 認(rèn)識(shí)本課的10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

　　3、 初步感知課文內(nèi)容和情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)生字詞。

　　理解由生字組成的詞語(yǔ)。

　　教師活動(dòng)

　　學(xué)生活動(dòng)

　　一、激情導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，老師今天要考一考大家。請(qǐng)問(wèn)：我國(guó)著名的三大石窟分別是什么？（敦煌石窟、龍門石窟、云岡石窟）。三大石窟中最負(fù)盛名的是敦煌的莫高窟，它是我國(guó)現(xiàn)存石窟藝術(shù)寶庫(kù)中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一座。是我國(guó)當(dāng)代最有魅力的旅游景點(diǎn)之一。不少外國(guó)友人，為了一睹它的風(fēng)采，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到。同學(xué)們，你們想不想去欣賞，了解這座偉大的.藝術(shù)寶庫(kù)呢？那么就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第11課吧。

　　二、初讀課文，認(rèn)識(shí)生字：

　　1、請(qǐng)大家輕聲自讀課文，邊讀邊標(biāo)記自然段序號(hào)和自己不認(rèn)識(shí)的生字。

　　2、老師發(fā)現(xiàn)有不少的小朋友遇到了生字?jǐn)r路虎，你們有什么好處辦法解決這些困難呢？“問(wèn)、查、拼……”

　　3、下面請(qǐng)大家選自己最喜歡的辦法認(rèn)識(shí)這些生字。要求讀準(zhǔn)讀通。

　　4、評(píng)議，隨機(jī)正音。

　　5、游戲檢查識(shí)字

　　三、再讀課文，整體感知：

　　4、交流。

　　四、練習(xí)寫(xiě)字：

　　學(xué)寫(xiě)“創(chuàng)、佛、樓、捕、割、衫、仿”。

　　1、 自主觀察這6個(gè)字，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么？

　　2、 再仔細(xì)觀察這6個(gè)字，你有什么要提醒大家注意的。

　　3、 全班交流。

　　4、 實(shí)踐作業(yè)：選擇合適的方式搜集、查找一些有關(guān)莫高窟的圖片或資料。

　　學(xué)生輕聲讀文，標(biāo)畫(huà)自然段序號(hào)，解決不認(rèn)識(shí)的字。

　　開(kāi)火車鞏固識(shí)字。

　　1、自讀課文，要求做到“四不”（不可加一字，不可少一字，不可倒一字，不可誤一字）

　　2、讀給同桌聽(tīng)、互評(píng)

　　3、齊讀課文，想一想：課文主要介紹了什么？你有什么問(wèn)題？

　　指名說(shuō)一說(shuō)。

　　仔細(xì)觀察，說(shuō)一說(shuō)你要提醒同學(xué)們?cè)趯?xiě)字時(shí)該注意的事宜。

　　練習(xí)寫(xiě)字，寫(xiě)字比賽。要求寫(xiě)正確、寫(xiě)美觀，注意寫(xiě)鋼筆字的要求。

　　5、 同桌互評(píng)。

　　6、 小老師范寫(xiě)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　10 莫高窟

　　問(wèn)、 查 、猜……

　　讀通 讀準(zhǔn) 讀懂

　　橫平 豎直 方正

語(yǔ)文教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

　　2．進(jìn)一步了解說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。

　　3．引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成搜集信息，篩選信息的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，進(jìn)一步了解說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成搜集信息，篩選信息的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　教學(xué)方法：閱讀 討論 探究

　　教學(xué)后記：

　　教 學(xué) 內(nèi) 容 及 過(guò) 程

　　一、課前學(xué)習(xí)

　　1．閱讀課文，借助工具書(shū)解決字詞障礙。

　　2．查找克隆的相關(guān)資料，如文字資料、圖片資料、實(shí)物資料。

　　3．思考：以克隆為例，談?wù)剬?duì)“科學(xué)是一把雙刃劍”的理解。

　　二、課文學(xué)習(xí)

　　（一）1、導(dǎo)入：古希臘有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“世上不可能有兩片完全相同的葉子”，但是，現(xiàn)在情況卻有了變化，有一種新興生物技術(shù)“克隆”，或許可以做到這一點(diǎn)。那么克隆是什么呢?它奇妙在哪里呢?今天，就讓我們一起走近——“奇妙的克隆”。 2．展示查找的資料。

　　自然界中哪些動(dòng)、植物先天就具有克隆的本領(lǐng)?

　　(出示實(shí)物、圖片：秋海棠落葉生根、富貴竹插枝即活、土豆、地瓜發(fā)芽生長(zhǎng)、各種水果、蔬菜、稻麥的'嫁接、水螅除夏初和秋末外通常進(jìn)行無(wú)性生殖即身體長(zhǎng)出芽體等)

　　（二）整體感知：

　　1、檢查預(yù)習(xí)：請(qǐng)學(xué)生快速自讀課文，概括各部分主要內(nèi)容，并出示問(wèn)題，供小組討論。

　　問(wèn)題：

　　a．課文使用了四個(gè)小標(biāo)題，有什么作用?

　　b．“克隆”的突出特點(diǎn)是什么?

　　c．第二小節(jié)寫(xiě)了許多實(shí)驗(yàn)，為什么要這樣安排材料?

　　d．“多利”的誕生有什么重大的意義和影響?

　　e．克隆技術(shù)能夠給人類帶來(lái)哪些益處與弊處?

　　明確：

　　a．課文使用四個(gè)小標(biāo)題，使全文內(nèi)容層次分明，條理清晰。先寫(xiě)克隆的含義，接著寫(xiě)克隆實(shí)驗(yàn)，再寫(xiě)克隆的發(fā)展，最后寫(xiě)克隆對(duì)人類的造福和對(duì)克隆的思考。

　　b．理解“克隆”的關(guān)鍵是：來(lái)自一個(gè)祖先，無(wú)性繁殖。

　　c．作者沒(méi)有用時(shí)間順序來(lái)介紹“克隆”實(shí)驗(yàn)，而是用兩條線索來(lái)組織材料：一條是以中外科學(xué)實(shí)驗(yàn)為線索，這樣寫(xiě)突出了中國(guó)科學(xué)家在克隆實(shí)驗(yàn)方面的研究成果和貢獻(xiàn)；一條是以實(shí)驗(yàn)對(duì)象即由魚(yú)類、兩棲類到哺乳類為線索來(lái)安排材料，這樣寫(xiě)便于認(rèn)清克隆技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。

　　d．多利”的誕生標(biāo)志著克隆研究取得新的進(jìn)展和重大突破，而且這個(gè)結(jié)果證明：動(dòng)物體中執(zhí)行特殊功能，具有特定形態(tài)的所謂高度分化的細(xì)胞與受精卵一樣具有發(fā)育成完整個(gè)體的潛在能力。也就是說(shuō)，動(dòng)物細(xì)胞與植物細(xì)胞一樣，也具有全能性。

　　e．課文從三方面來(lái)寫(xiě)克隆技術(shù)造福于人類：第一，克隆可以有效地繁殖具有“高附加值的牲畜”；第二，克隆可以用來(lái)挽救珍稀動(dòng)物；第三，克隆對(duì)于人類疾病的防治、壽命的延長(zhǎng)具有重要意義。作者并沒(méi)有沉浸在盲目的樂(lè)觀當(dāng)中，而在結(jié)尾處提出了關(guān)于“克隆”牽涉到道德倫理問(wèn)題的冷峻思考。

　�。ㄈ�）內(nèi)容研讀：

　　1、明確什么是克隆？

　　(1)找出上述天生具有克隆本領(lǐng)的動(dòng)植物的共同點(diǎn)，用自己的話說(shuō)說(shuō)克隆是什么?(不是由生殖細(xì)胞結(jié)合產(chǎn)生的后代)

　　(2)齊讀課文第一部分，找出文中直接告訴我們什么是“無(wú)性繁殖”，什么是“克隆”的語(yǔ)句。(出示幻燈片：“都是生物靠自己的一分為二……這就是無(wú)性繁殖。”“凡來(lái)自一個(gè)祖先”……也叫‘克隆’�！�)

　　2、講解說(shuō)明方法：在介紹“克隆是什么”時(shí)，作者運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?(舉例子、下定義、作詮釋、列數(shù)字)

　　任何說(shuō)明方法都是為說(shuō)明事物特征服務(wù)的。“克隆”屬于前沿科學(xué)知識(shí)，對(duì)一般人而言生僻難懂。作者通過(guò)列舉大家熟悉的事例，再加以細(xì)致地解釋，最后用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、概括的語(yǔ)言定義它，使它的特征清晰、明了地展示在我們面前，讓我們知道了“克隆是什么”。

　　探究：（1）如果課文一開(kāi)始就告訴大家克隆是無(wú)性繁殖，名稱來(lái)源于希臘文，效果好嗎?

　　（2）舉孫悟空的例子有什么作用?

　　明確：科普短文重在“普”，作者從常見(jiàn)且容易理解的生物現(xiàn)象寫(xiě)起，將高深的科學(xué)技術(shù)說(shuō)得生動(dòng)形象，明白曉暢。接著又從詞源追溯“克隆”原意，進(jìn)一步弄明白了克隆含義。用《西游記》中婦孺皆知的故事，更將科學(xué)技術(shù)寫(xiě)得富有趣味。

　�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)：

　　1、借助生物書(shū)，了解某一動(dòng)、植物，按照一定的順序，選用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，介紹它的特征及生長(zhǎng)過(guò)程。

　　2、字詞讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)，課后研討練習(xí)

語(yǔ)文教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)和體味作品的復(fù)雜思想感情、豐富的象征意義。

　　2、探討愛(ài)的真諦和農(nóng)村姑娘的情感世界。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、組織、探究等能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者舒緩從容而略帶傷感的語(yǔ)調(diào)中所蘊(yùn)含的感情。

　　2、體味作品豐富的象征意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、探討愛(ài)的真諦。

　　2、品味作者在對(duì)話描寫(xiě)、行為細(xì)節(jié)描寫(xiě)及含意豐富的語(yǔ)句中流露出淡淡的傷感的散文語(yǔ)言。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、讓學(xué)生分扮三個(gè)嘉賓角色：作者張潔、“她”（作者張潔姑娘時(shí)的同伴）、“我”（姑娘時(shí)的作者）。

　　2、布置學(xué)生收集作者張潔的材料，對(duì)其經(jīng)歷、個(gè)性、地位、職業(yè)、專長(zhǎng)、興趣等有所了解。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生研讀《揀麥穗》，深入理解作品多元化主旨和象征、對(duì)比等表現(xiàn)手法的藝術(shù)作用，把握作者在文中的所寫(xiě)所議、所思所想、所悲所憫、所愛(ài)所憂。除此之外，還應(yīng)廣泛閱讀同題材的作者其他作品，以利全方位地解讀作家作品和愛(ài)的真諦。

　　4、在現(xiàn)場(chǎng)直播前還應(yīng)做好以下三項(xiàng)工作：選擇理想的主持人；由主持人與問(wèn)題提出者一起詳細(xì)分析要解決的問(wèn)題；提前幾天將問(wèn)題通知嘉賓、觀眾，以使大家對(duì)問(wèn)題有較充分的準(zhǔn)備，開(kāi)闊解題思路，理解問(wèn)題實(shí)質(zhì)；根據(jù)《揀麥穗》的內(nèi)容，制作電腦課件。

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、多媒體展示：

　　我曾和一個(gè)無(wú)形的人握手

　　一聲慘叫我的手被燙傷

　　留下了烙印

　　——北島《觸電》

　　以為忘卻的東西，原來(lái)一直潛藏在心靈的某個(gè)角落，像潮水一樣涌來(lái)；一位了無(wú)痕跡的童年，卻鮮活在我們的眼前；每個(gè)揀麥穗的少年，都依戀著田野和早期的歲月。因?yàn)槟抢锊粌H有艱難困苦，也有歌聲歡笑；不僅有心的春播，也有愛(ài)的秋收；不僅有單純、稚嫩，也有思索、審視。那么，今天就讓我們伴隨著“藝術(shù)人生”欄目走去《揀麥穗》。

　　二、現(xiàn)場(chǎng)直播：

　　1、節(jié)目主持人閃亮登場(chǎng)，宣布節(jié)目主題（放映幻燈片），逐一介紹到場(chǎng)嘉賓。

　　2、放映電腦課件。

　　3、由作者張潔介紹《揀麥穗》的創(chuàng)作經(jīng)歷和創(chuàng)作意圖，要點(diǎn)如下：

　　我近來(lái)的寫(xiě)作越來(lái)越注重去捕捉、度量一種心態(tài)，一種揮之不去的情緒或情感環(huán)境，而這樣一種情感或心態(tài)，由于其包含的深重的歧義性，往往只會(huì)隨著敘述的展開(kāi)而變得更加濃烈、更加不可排遣。因此創(chuàng)作這篇的沖動(dòng)正是來(lái)自于那難以排遣的憂傷。按照弗洛伊德的說(shuō)法，對(duì)所愛(ài)的人或某種抽象之物的喪失而感到悲哀，可能會(huì)同時(shí)帶來(lái)傷悼和憂郁。幾十年來(lái)，有一種哀傷刻骨銘心，不可驅(qū)逐，使我所感到的惆悵和不安，這種不安源于我曾經(jīng)的生活世界里依戀過(guò)一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的賣灶糖的老漢，可惜他在我長(zhǎng)大成人的時(shí)候“老去了”。為了我們這一老一少之間的縷縷溫情，我不能不隨著筆去重新把那一段往昔的時(shí)間和空間經(jīng)歷一遍，捕捉作為成人世界反照的兒童記憶，去尋找失落了的理想，去呼喚樸實(shí)、真誠(chéng)的愛(ài)，去召回世間純潔的人性美。

　　揀麥穗需要分散開(kāi)來(lái)，大部分時(shí)間里揀麥穗的少年是孤單的。我行走在田野中，也是行走在孤獨(dú)里。孤獨(dú)的風(fēng)景有一種催化作用，我的情感和思想——把多年來(lái)麥子所積攢起來(lái)的錢所扯上的花布、縫秀好的衣物，裝進(jìn)包裹里，嫁一個(gè)理想的男人——破土抽芽，在風(fēng)里，在陽(yáng)光下，變綠，長(zhǎng)高�？上С黾薜哪翘焱蝗话l(fā)祥那些幻想全都變了味。論理，人需要物質(zhì)的獲取，但更需要擁有精神自由，這樣才能更好地生活，才能根據(jù)自己的意愿選擇和創(chuàng)造美好的人生之路。然而那時(shí)農(nóng)村的實(shí)際情形是艱苦的、困窘的、冷漠的。百般無(wú)奈之下，還得順從地嫁出去，沒(méi)有他人的同情和關(guān)心，甚至連自己也不會(huì)感到過(guò)分的悲傷�；孟胍粋�(gè)，美夢(mèng)一場(chǎng)，咳！

　　4、嘉賓與觀眾互動(dòng)：

　�。�1）觀眾向嘉賓提問(wèn)。（學(xué)生對(duì)文本的解讀，感到困惑，通過(guò)搜集整理進(jìn)行對(duì)話。）

　　A、作品種的“她”與“我”在美夢(mèng)破滅之后各持怎樣的態(tài)度？（請(qǐng)“她”、“我”回答）

　　提示：搜尋信息，可從作品中找出依據(jù)。

　　作品中的“她”夢(mèng)幻般的期待被活生生地打斷之后，“還是依依順順地嫁了出去”，用一種原始的勇氣與無(wú)知的韌性去接受殘酷的現(xiàn)實(shí)。

　　作品中的“我”在得知疼愛(ài)自己的賣灶糖的老漢死去的消息之后，“哭得很傷心”，“常常想念他，也常常想要找到那個(gè)皺巴巴的，像豬肚子一樣的煙荷包”，傷悼之余，還有對(duì)愛(ài)的渴望和珍惜。

　　B、“煙荷包”在文中寄托了怎樣的思想感情？為什么“我”常常要想找到那個(gè)像豬肚子一樣的煙荷包？

　　提示：“煙荷包”象征著人與人之間一種純真的感情，作者在賣灶糖的老漢去世后一直在追求著這種真愛(ài)，追尋著失落的夢(mèng)。

　　C、你認(rèn)為這種感情現(xiàn)實(shí)生活中還存在嗎？

　　多媒體顯示資料：前段時(shí)間報(bào)紙報(bào)道了一則新聞。馬路上一位老婆婆被一輛出租車所撞，肇事司機(jī)迅速逃逸。一位男子自告奮勇要送老婆婆去醫(yī)院，想請(qǐng)路人留下個(gè)聯(lián)絡(luò)方式證明事情經(jīng)過(guò)，誰(shuí)知路人無(wú)人肯簽。后來(lái)男子與另一不留姓名的貨車司機(jī)送老婆婆到醫(yī)院之后被老婆婆家屬反咬一口，認(rèn)定他就是肇事司機(jī)。

　　主持人問(wèn)：為什么現(xiàn)在人與人之間的感情會(huì)這樣？你心目中理想的人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？

　　觀眾與嘉賓互動(dòng)交流

　　提示：在現(xiàn)實(shí)中，村姑們幻滅的夢(mèng)是生活的常態(tài)，我們經(jīng)常遭遇愛(ài)的幻滅，

　　但是我們對(duì)于真愛(ài)的追求從來(lái)沒(méi)有中止過(guò)，雖然這種真愛(ài)可能失落過(guò)。

　�。ㄓ^眾或嘉賓可談?wù)務(wù)埓蠹艺務(wù)勗��?jīng)感受到過(guò)的至真的情感及其對(duì)你的影響。）

　　D、觀眾問(wèn)：我總覺(jué)得作品有點(diǎn)像張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》，蘊(yùn)含著某種命運(yùn)，您認(rèn)為文中的細(xì)節(jié)“大紅柿子”，它是不是有特別的意思？

　　嘉賓答：的確如此。文中兩次寫(xiě)到了“小火柿子”，同樣是紅得透亮，但因?yàn)榍昂蟾星榈牟煌�，而寓含了不同的象征意義。不知老漢死去之前，“我”只覺(jué)得小火柿子是風(fēng)刮不下，雨也打不下，雪夜壓不下的，頑強(qiáng)的生命個(gè)體讓人感到世間或許還真有人在吟唱喜盈盈的愛(ài)的`頌歌。但事實(shí)是即使小火柿子沒(méi)有讓人摘下來(lái)，難道它自己不會(huì)老去嗎？當(dāng)老到掉在地上時(shí)，結(jié)果只能是粉身碎骨。所以這是《揀麥穗》又成了一個(gè)寓言故事，它在詢問(wèn)人們：是選擇約定俗成的人生，還是去做一個(gè)生命的越軌者，甘冒生命墜落的風(fēng)險(xiǎn)�！拔摇睕](méi)有給你們明確的答案，但委婉地告訴世人：“我”常常想念他，常常想要找到那個(gè)像豬肚子似的煙荷包。

　　E、觀眾問(wèn)：張老師（學(xué)生），這么說(shuō)，您在作品中對(duì)“我”在賣灶糖的老漢死去之后的人生選擇未作明確的表態(tài)�？晌飺Q星移，幾十年后的今天，您內(nèi)心深處該有我們確切的答案嗎？

　　（學(xué)生可根據(jù)開(kāi)篇作家創(chuàng)作這部作品的意圖，可推測(cè)）：是選擇約定俗成的人生，還是去做一個(gè)生命的越軌者，甘冒生命墜落的風(fēng)險(xiǎn)？如果在二者之中擇取其一，那么會(huì)選擇后者。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人“沒(méi)有任何希求，沒(méi)有任何企望”地去愛(ài)和被愛(ài)的時(shí)候，哪怕是付出生命的代價(jià)又有什么不值得？

　　（2）嘉賓向觀眾提問(wèn)。（嘉賓的問(wèn)題，其實(shí)是在師生對(duì)話中得以啟示，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，再讓學(xué)生進(jìn)行新的，更高一層的對(duì)話）

　　作品中的“我對(duì)”賣灶糖的老漢由憐憫到牽掛、依戀再到傷悼、懷想，這一情感發(fā)展過(guò)程給了我們什么啟示？

　　觀眾可以多元解讀，只要言之有理即可。

　　A、“我”的感情變化，都說(shuō)明了“我”對(duì)愛(ài)的渴望、專注，并為了“愛(ài)”敢于沖破世俗的偏見(jiàn)，急切地期待，執(zhí)著地追求。

　　B、兩個(gè)異性的個(gè)體之間彼此關(guān)愛(ài)，相互依戀，樸素地愛(ài)著，真誠(chéng)地戀著，無(wú)論貴賤，無(wú)論長(zhǎng)少，這就是愛(ài)的真諦。

　　C、這一老一少之間確有那么一絲悠長(zhǎng)之關(guān)愛(ài)、一絲從容之溫情，但由于愛(ài)的物質(zhì)條件相差懸殊，最后只能是以賣灶糖的老漢的死去而告終。這樣的憧憬經(jīng)不起風(fēng)雨的吹打，這樣的愛(ài)也不是現(xiàn)代意義上的愛(ài)，難怪作者在結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“可是，它（荷包）早已不知被我丟到哪里去了�！笔堑模�“我”的幻想“頂多不過(guò)像是丟失了一個(gè)美麗的夢(mèng)”。

　　三、播放音樂(lè)。

　　主持人總結(jié)：揀麥穗這種人類行為有一種古老的意味，使人想起原始人類，想起古代詩(shī)篇。他們知道，唐代的人，漢代的人，甚至更久遠(yuǎn)朝代的人都這樣在田野上走過(guò)，尋覓過(guò)、希望過(guò)、沉思過(guò)、孤獨(dú)過(guò)、愛(ài)戀過(guò)，也怨恨過(guò)，就這樣，一代一代地走過(guò)去，走到今天，走到我們這一代，今后的人們還要在田野上走下去，直到永恒……

　　布置作業(yè)：

　　1、張潔的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)作品《世界上最疼愛(ài)我的那個(gè)人去了》，已改編成一部電影。倘若有人要把《揀麥穗》搬上銀幕，你會(huì)如何導(dǎo)演？把這篇作品改寫(xiě)成一部劇本，并為該劇譜寫(xiě)一首主題歌。

　　2、閱讀張潔的散文，比較分析張潔的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　資料集萃：

　　張潔（1937～）當(dāng)代女作家。原籍遼寧，生于北京，讀小學(xué)和中學(xué)時(shí)愛(ài)好音樂(lè)和文藝。1960年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)計(jì)劃統(tǒng)計(jì)系，到第一機(jī)械工業(yè)部工作。1978年發(fā)表第一篇小說(shuō)《從森林里來(lái)的孩子》，獲同年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。翌年加入中國(guó)作協(xié)。1982年加入國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心，并隨中國(guó)作家代表團(tuán)赴美國(guó)參加第一次中美作家會(huì)議。任北京市作協(xié)副主席。著有作品集《張潔小說(shuō)劇本選》，小說(shuō)散文集《愛(ài)是不能忘記的》、《方舟》，小說(shuō)集《祖母綠》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的翅膀》

語(yǔ)文教案 篇4

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。

　　2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

　　3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的職業(yè)精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系

　　教、學(xué)具小黑板

　　教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問(wèn)題，初步讀懂文章

　　一、解題，介紹作者

　　導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。梁?jiǎn)⒊�先生字卓如，別號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

　　三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

　　1．先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。2．在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

　�。�1）這是一篇講演稿，是梁?jiǎn)⒊�先生在七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

　　（2）總結(jié)議論文文體知識(shí)。

　�。�3）介紹演講的基本知識(shí)。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　�。�4）在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)；第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn)；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　四、布置作業(yè)：

　　要求

　　1．把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)；

　　2．試把每一段的段意歸納出來(lái)；

　　3．課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

　　學(xué)生讀課文，概括段意：

　　第1段，對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。

　　第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)。

　　第3段，從反面論述，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。

　　第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

　　第6段，開(kāi)門見(jiàn)山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。

　　第7段，以設(shè)問(wèn)方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。第8段，論述“要樂(lè)業(yè)”。第9段，歸結(jié)全文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。

　　2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

　　3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的職業(yè)精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系

　　教、學(xué)具小黑板

　　教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)

　　1、分析文章的觀點(diǎn)和材料是如何統(tǒng)一的。

　　2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)�？偨Y(jié)文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法。

　　一、粗讀全文，然后提問(wèn)

　　1．本文是如何做到中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間的統(tǒng)一的。

　　2．要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)找出論據(jù)，從而認(rèn)識(shí)課文中論點(diǎn)與論據(jù)之間的'關(guān)系。

　　二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層。

　　第一層（第2～5段），提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ)。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點(diǎn)，第3句和1、2兩句是蜆關(guān)系，說(shuō)出先談“有業(yè)”的原因段，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡(jiǎn)單評(píng)述。第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對(duì)照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實(shí)論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對(duì)照，本段作者的說(shuō)理就顯得十分自然。文中的兩個(gè)“簡(jiǎn)直”以及“徹底”“萬(wàn)不能”等詞語(yǔ)，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

　　第二層（第6～7段），論述“要敬業(yè)”。第6段，先開(kāi)門見(jiàn)山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開(kāi)論述：

　�、傧冉狻熬础弊趾�義，引朱子的話來(lái)解釋。

　�、谠僦v為什么可敬，以設(shè)問(wèn)方式展開(kāi)論述。課文舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。

　�、圪澝谰礃I(yè)的人。第7段，以設(shè)問(wèn)的方式把論述引向深入，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國(guó)學(xué)者的著述，以英國(guó)人和法國(guó)人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。

　　第三層（第8段），論述“要樂(lè)業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂(lè)”的不同態(tài)度展開(kāi)論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂(lè)”，批評(píng)了“無(wú)業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進(jìn)”，“省卻煩悶”，引導(dǎo)青年人確立“樂(lè)業(yè)”思想，鼓勵(lì)青年人去過(guò)有價(jià)值的生活。

　　三、結(jié)合本文總結(jié)，啟發(fā)學(xué)生思考

　　本文各部分論證思路列表分析（見(jiàn)板書(shū)）（表中序號(hào)為課文段序號(hào)）

　　四、總結(jié)歸納

　　文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類。第一類是事實(shí)論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細(xì)敘述，有的簡(jiǎn)略提及，最簡(jiǎn)的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據(jù)是使論點(diǎn)令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實(shí)可信，充分確鑿。第二類是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語(yǔ)格言等，因?yàn)樘岢鲅哉摰倪@些名人有一定的權(quán)威性，俗語(yǔ)格言被人們普遍認(rèn)可，所以這類論據(jù)也就有比較強(qiáng)的說(shuō)服力了。

　　五、布置作業(yè)

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