語(yǔ)文教案

時(shí)間：2023-09-04 07:07:29 語(yǔ)文教案我要投稿

(薦)語(yǔ)文教案4篇

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

(薦)語(yǔ)文教案4篇

語(yǔ)文教案篇1

　　一、教學(xué)內(nèi)容分析

　　本課是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版語(yǔ)文必修1第一單元第二課。朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)："詩(shī)比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹、較精微。""一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。"學(xué)習(xí)詩(shī)歌，對(duì)學(xué)生而言，無(wú)疑是對(duì)其認(rèn)知體系以及情感、想象力所進(jìn)行的一次美的洗禮。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)立足于詩(shī)歌的審美和情感這一維度，覆蓋到從內(nèi)容到形式的方方面面。也是圍繞這個(gè)教學(xué)主旨，擬探討以下兩個(gè)大層面的問(wèn)題：一是從詩(shī)歌的憂郁情懷中去感悟詩(shī)人情感個(gè)性的幾種具體體現(xiàn)，如孤獨(dú)、幽怨、迷惘和執(zhí)著的追求等。二是分析詩(shī)歌形式的獨(dú)具匠心，如意象選擇的朦朧傷感、意象構(gòu)成的獨(dú)特性和語(yǔ)言的形象生動(dòng)、含蓄蘊(yùn)藉等特點(diǎn)，最后可以組織學(xué)生就詩(shī)歌的深層內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行討論，讓學(xué)生從內(nèi)容到形式全方位體會(huì)詩(shī)歌的美，并學(xué)會(huì)一些基本的鑒賞方法。

　　二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

　　對(duì)于中國(guó)古代詩(shī)歌，高一學(xué)生基本上有了一定程度的積累，一些膾炙人口的名篇多半學(xué)生可以做到爛熟于胸。他們對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌也并不陌生，一些學(xué)生還寫過(guò)一些自由體的小詩(shī)。同時(shí)，有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)一些時(shí)下流行的唯美抒情文字也有所偏好，這些都將成為《雨巷》教學(xué)的基礎(chǔ)依托和興趣點(diǎn)所在。《雨巷》的古典意境美和格式音韻的和諧美，學(xué)生在誦讀及教師的點(diǎn)撥下應(yīng)該不難領(lǐng)會(huì)，但對(duì)于《雨巷》意象的朦朧隱曲以及深層意蘊(yùn)的理解，可能會(huì)因?qū)W生的情感稟賦和語(yǔ)文基礎(chǔ)的差異出現(xiàn)不同程度的學(xué)習(xí)困難。這部分內(nèi)容在教學(xué)設(shè)置上應(yīng)該靈活開放一些，可創(chuàng)設(shè)各種情境，利用相關(guān)資料進(jìn)行印證融通，多角度多方位地引導(dǎo)學(xué)生置身其間，疏通學(xué)生的思維路徑。

　　三、設(shè)計(jì)思想

　　"沒(méi)有生命元素就沒(méi)有詩(shī)"，詩(shī)歌是人類生命體驗(yàn)最凝練的表達(dá)，因而詩(shī)歌教學(xué)不可單純從文章學(xué)角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行斷章取義的理性分析和中心主旨的挖掘，而應(yīng)本著"尊重與要求"的教學(xué)理念，從教師"主導(dǎo)"地位出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生作為"主體"的自我體驗(yàn)，在走進(jìn)作者的內(nèi)心天地的同時(shí)構(gòu)筑自己的體驗(yàn)空間。在合作、探究的小組活動(dòng)中倡導(dǎo)教學(xué)的多元化和開放性，以多變的教學(xué)形式應(yīng)不變的審美和情感宗旨。在師生互動(dòng)交流中充分尊重學(xué)生的個(gè)性，聆聽他們對(duì)詩(shī)歌和人生的理解，同時(shí)教會(huì)學(xué)生把握好詩(shī)歌詮釋的邊界，并要求他們將教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處。針對(duì)部分程度好的學(xué)生，課外可就他們的興趣進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)，目送他們?cè)谠?shī)的道路上漸行漸遠(yuǎn)。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　在誦讀和小組研究性活動(dòng)中品味詩(shī)歌意象、進(jìn)入詩(shī)歌意境、領(lǐng)悟作者的情感。

　　理解和把握詩(shī)歌的藝術(shù)形象和作者的憂郁情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體感知和體驗(yàn)?zāi)芰Γ醪秸莆宅F(xiàn)代詩(shī)歌的基本鑒賞方法。

　　真正體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、畫面感以及朦朧幽婉的意境美，正確看待詩(shī)人的孤獨(dú)和憂傷，培養(yǎng)學(xué)生審美感悟力和想象力。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　首先應(yīng)對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌誦讀給予更細(xì)致的指導(dǎo)，包括訓(xùn)練朗誦的語(yǔ)音語(yǔ)速、斷句停頓、重音等方面，同時(shí)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌形象的感受中讀出詩(shī)歌的情感。其次，讓學(xué)生貼切地感悟詩(shī)歌朦朧意境中所傳達(dá)的細(xì)膩情感是教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)所在，需要賞析時(shí)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體與細(xì)節(jié)上的情感氛圍營(yíng)造，必要時(shí)作適當(dāng)?shù)臋M縱向拓展，幫助學(xué)生理解。再次，對(duì)詩(shī)歌中浸潤(rùn)了古典情懷和江南風(fēng)韻的意象，如"丁香花"、"雨巷"可作重點(diǎn)鋪展，在更富傳統(tǒng)文化氛圍的情境中，引導(dǎo)學(xué)生入境。

　　六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　1.導(dǎo)語(yǔ)

　　艾青曾說(shuō)："每個(gè)詩(shī)人都有自己的一個(gè)詩(shī)神"，戴望舒,一生留下的詩(shī)作僅有90多首,但他卻以獨(dú)到的技藝、纖巧的筆觸和詩(shī)作所流露出的幽怨之情刻畫出自己背后的詩(shī)神形象，在詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟，成為現(xiàn)代詩(shī)派的代表。今天就讓我們共同走進(jìn)為其贏得"雨巷詩(shī)人"聲譽(yù)的成名詩(shī)作《雨巷》。

　　2.品讀入境

　　(1)自由大聲朗讀。

　　(2)有感情地小聲讀，讀完之后在紙上寫下自己的直覺(jué)感受和原初體驗(yàn)。

　　(3)嘗試"美讀"，揣摩朗讀技巧。

　　課件展示：現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀要領(lǐng)

　　①確定情感基調(diào)②確立語(yǔ)速③確定輕讀重讀及音長(zhǎng)音短。4確定詩(shī)句的停頓

　　(學(xué)生揣摩朗讀，教師作適當(dāng)指導(dǎo))

　　(4)請(qǐng)學(xué)生朗讀，教師評(píng)點(diǎn)，擇取部分進(jìn)行范讀。

　　3.探究賞析

　　(1)讀完全詩(shī)后你的感受是什么，詩(shī)歌傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的情感?

　　學(xué)生作答：憂愁、感傷、寂寥、迷惘等。

　　明確：①整首詩(shī)字字句句都在訴說(shuō)著"我"的心曲，暢訴著"我"的夢(mèng)想、"我"的失望和"我"的執(zhí)著追求。②"我"是一個(gè)"獨(dú)自徘徊"的'孤獨(dú)者、在"寂寥""夢(mèng)一般""凄婉迷茫"的路途中糾結(jié)著幽怨、迷惘，但又是那樣熱切地"希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘"，執(zhí)著地等待著。③這孤獨(dú)、幽怨、迷惘、追求恰也是詩(shī)人人生的一個(gè)縮寫，是他情感個(gè)性的幾種具體的表現(xiàn)。

　　資料呈現(xiàn)：《雨巷》創(chuàng)作時(shí)詩(shī)人的人生經(jīng)歷。

　　①戴望舒出生于一個(gè)銀行職員家庭，雖然不太富有,生活也是無(wú)憂無(wú)慮。然而一場(chǎng)天花給他臉上留下了片片瘢痕，這生理上的缺陷，在那個(gè)缺乏真誠(chéng)、友愛和同情心的社會(huì)中，常常被當(dāng)作取笑的把柄，詩(shī)人的性格從此變得非常沉郁。

　　--性格的憂郁

　　②五四運(yùn)動(dòng)雖然震醒了他，但這只不過(guò)是一閃而逝的火花，因?yàn)闆](méi)有成熟的思想僅憑幼稚的熱情是經(jīng)不住交替時(shí)代的狂風(fēng)惡浪的。面對(duì)革命的長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性，沒(méi)有也不可能有清醒認(rèn)識(shí)的他只有避居在松江施蟄存的家中"去咀嚼這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱去了"。

　　--時(shí)代的憂郁

　　③匿居松江期間，詩(shī)人對(duì)施蟄存的妹妹絳年產(chǎn)生了愛慕之情，但生理的缺陷使詩(shī)人心中滿溢著自卑感，給本來(lái)甜蜜的初戀罩上了一層無(wú)形的陰影。沒(méi)有真誠(chéng)的理解，愛情之花注定要枯萎，他終于與戀人分手了。

　　--愛情的憂郁

　　思考：透過(guò)這些材料，結(jié)合《雨巷》你受到哪些啟示?

　　學(xué)生自由發(fā)言，針對(duì)學(xué)生各個(gè)層面的思考，適當(dāng)?shù)亟o予評(píng)點(diǎn)。

　　歸結(jié)：阿德勒說(shuō)："了解一種生活樣式就像了解一位詩(shī)人的作品一樣"。反過(guò)來(lái)說(shuō),"個(gè)人的生活樣式也是一種最豐富和最復(fù)雜的作品"。詩(shī)人的人生經(jīng)歷養(yǎng)就了他的情感個(gè)性，而這種情感個(gè)性在他的作品中也巨細(xì)無(wú)遺地展現(xiàn)出來(lái)，戴望舒的人生際遇中似乎擺脫不了憂郁的縈繞，而《雨巷》也不可避免地沾染上這種憂郁的情緒，甚至可以說(shuō)他的創(chuàng)作會(huì)直接受到其人生際遇的影響。

　　(2)你怎么看待"憂郁"，它美嗎?

　　學(xué)生自由發(fā)言：美，與多愁善感、脆弱、飄渺、消沉等因素相關(guān)。

　　歸結(jié)：古今中外，的確有很大一部分藝術(shù)家對(duì)憂郁偏愛有加，憂郁對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種宗教，一種精神的安慰。雪萊說(shuō)得好："傾聽最哀傷的思緒才是我們最甜美的歌。"作為象征主義的重要代表人物波德萊爾，曾對(duì)戴望舒發(fā)生過(guò)很大的影響，他也認(rèn)為憂郁乃是美出色的伴侶，并說(shuō)很難想象美沒(méi)有不幸伴隨。彌爾頓視憂郁為"賢明圣潔的女神"；代爾說(shuō)憂郁是甜蜜的音樂(lè)；濟(jì)慈"幾乎愛上了給人撫慰的死神"；拉馬丁喜愛大自然的悲涼；弗萊契堅(jiān)信："沒(méi)有什么比可愛的憂郁更優(yōu)雅甜蜜"。為什么憂郁是美的呢?可以說(shuō)憂郁同"沉思""脆弱"相關(guān)，又同時(shí)表征著一種"寧?kù)o"，憂郁是一種愁心、一種柔腸。一個(gè)憂郁的人往往沉緬于個(gè)人的憂郁而不把自己放之于眾生，暖意的心腸抗拒著人世的冰涼或刺傷。從深層看，憂郁的實(shí)質(zhì)乃是對(duì)生的愁思，對(duì)生命方方面面的迷惘憂慮，這種憂思蘊(yùn)含著對(duì)生的無(wú)助疲軟的掙扎，這種掙扎代表著不麻木，代表著抗?fàn)帲橇α浚敲馈４魍娴膽n郁也來(lái)自內(nèi)心寧?kù)o中產(chǎn)生一份迷惘和哀思，這種哀思的緣由且不去追問(wèn)，但它至少是一種非麻木狀態(tài)下的靜默的渴望，一種隱性的抗?fàn)帯?/p>

　　(3)那么詩(shī)歌中的憂郁美又是如何傳達(dá)出來(lái)了的呢?下面我們進(jìn)行分組討論，大家可以從詩(shī)歌意象和語(yǔ)言特色二個(gè)方面來(lái)探討一下作者在詩(shī)歌形式上的獨(dú)運(yùn)匠心。

　　小組討論，推舉發(fā)言人發(fā)言，教師評(píng)點(diǎn)。

　　歸結(jié)：意象朦朧、傷感。"悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷"、"丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘"，"頹圮的籬墻"，"雨的哀曲"，從物象的選擇，到物象的顏色狀態(tài)以及賦予其上的感情都透露著一種朦朧的哀怨，我們可以想象在詩(shī)人所營(yíng)造的音樂(lè)氛圍里，江南的雨巷、江南的油紙傘，詩(shī)人彷徨的暗影漸漸淡出…他的身旁"象夢(mèng)一般地"飄過(guò)一個(gè)女郎，這樣一個(gè)憂怨的"丁香"姑娘是詩(shī)人"希望逢著"的。

　　①"丁香"姑娘。詩(shī)人化用古典詩(shī)詞"芭蕉不展丁香結(jié)"(李商隱《代贈(zèng)》)、"丁香空結(jié)雨中愁"(李璟《浣溪沙》)中的"丁香"形象。丁香花開花在暮春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征，雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝，所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。我們看到，由單純的丁香結(jié)作愁心的借喻，變成了一個(gè)含著憂愁的美好形象的化身，這個(gè)形象包含了作者對(duì)生的美感意識(shí)，這正是唯有哀傷可以安慰哀傷，唯有憂愁可以理解憂愁。"丁香"姑娘雖然"象夢(mèng)一般地"飄過(guò)，"凄婉迷茫"，又"在雨的哀曲里"消散了她的芬芳和惆悵，但她的憂愁短暫地安撫了詩(shī)人的心靈。

　　②雨巷。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。狹長(zhǎng)的小巷本來(lái)就讓人感到幽深、寂靜，再加上雨打房檐，滴滴答答，濕漉漉的小徑，人跡稀疏，平添幾分凄清傷感。小巷綿延，看不到盡頭，左右高墻堆砌，日久班駁，置身其間免不了要愁腸百轉(zhuǎn)。

　　③油紙傘。這是件真實(shí)的雨具，在特殊環(huán)境下會(huì)構(gòu)成更典型的意象。雨打油傘的意境是朦朧迷蒙的，況且油紙傘本身又具有復(fù)古、懷舊、神秘的特點(diǎn)，而且能和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)。時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨下，撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立銷魂的形象，多少會(huì)因這個(gè)小小的道具更顯得絕塵飄逸、幽渺迷離，而一種淡淡的感傷也會(huì)夢(mèng)境般彌散開來(lái)。

　　語(yǔ)言：形象生動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，體現(xiàn)出一種散文美和音樂(lè)美。這都得益于他深厚的中國(guó)古典詩(shī)詞的功底。"丁香一樣"的設(shè)喻將"憂愁"這一抽象概念寓于具體事物中表現(xiàn)，更形象地表現(xiàn)了這"愁"的特殊性，彷徨、寂寥、愁怨、冷漠、凄清，惆悵等一系列雙音節(jié)詞語(yǔ)的運(yùn)用，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人朦朧而又感傷的情緒，況且其中的雙聲疊韻詞本身就具有音韻和節(jié)奏美，把它們巧妙地放在詩(shī)行中，形成了精巧優(yōu)美，舒緩涌動(dòng)而又迷蒙空靈的意境。

　　4.問(wèn)題質(zhì)疑

　　資料呈現(xiàn)：

　　在《雨巷》的深層意蘊(yùn)的探究中，一些研究者從作品產(chǎn)生的時(shí)代氛圍出發(fā),認(rèn)為1927年反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺所造成的白色恐怖，是詩(shī)人陷入迷惘的客觀原因，《雨巷》就是一部分進(jìn)步青年在失望中渴求新的希望心境的反映。"詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的'雨巷'；而詩(shī)人自己就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下'丁香一樣的'姑娘，就是這種美好理想的象征。"對(duì)此，你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？

　　學(xué)生討論、發(fā)言，教師作結(jié)。

　　明確：這種解釋確實(shí)有其存在的合理性，而且使《雨巷》中迷惘的情絲升華為一種積極的因素。然而，值得注意的是，時(shí)代的氛圍，是否會(huì)滲入一切詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)中,這便與抒情詩(shī)的主人公的主體感受息息相關(guān)了。從前面我們所給出的戴望舒的人生際遇的幾重憂郁中，我們也完全有理由將這首詩(shī)看成是一首愛戀詩(shī)，就戴望舒《雨巷》的創(chuàng)作來(lái)說(shuō),這篇詩(shī)作成于1927年,發(fā)表在1928年的《小說(shuō)月報(bào)》上,這個(gè)時(shí)期,參加過(guò)中國(guó)共青團(tuán)的戴望舒不僅革命的熱情已經(jīng)消退或淡化，而且對(duì)施絳年的愛戀與追慕，正是他難于排遣的"情結(jié)"。由此可以說(shuō),不管是深有意識(shí)的，還是潛意識(shí)的，都會(huì)使后者溶入他的胸懷，潛入他的詩(shī)篇。事實(shí)上，《雨巷》以前的詩(shī)作，作為一個(gè)系列加以參照，也大多屬于愛情詩(shī)；《雨巷》以后的詩(shī)也多為個(gè)人情緒的抒發(fā)。這樣看來(lái)，把《雨巷》突然和時(shí)代的憂患勾連起來(lái)，便顯得有些隔膜，而難于使人接受。由此我們可以這樣認(rèn)為,《雨巷》中所抒發(fā)的愛的憂怨和失落的情懷，實(shí)際應(yīng)該是生活本真的寫照，而作為抒情詩(shī)中的詩(shī)人的自我，則宣泄著人類純真的愛戀和自然涌動(dòng)的生命精神。

　　5.作業(yè)

　　（1）背誦《雨巷》

　　（2）搜集戴望舒其他詩(shī)作，以《我看戴望舒》為題寫一篇短論，字?jǐn)?shù)400字左右。

　　七、教學(xué)反思

　　詩(shī)歌教學(xué)容易流于空泛和形式化，對(duì)于像《雨巷》這樣朦朧意境的現(xiàn)代詩(shī)更需要反復(fù)斟酌。理想的詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)以引導(dǎo)學(xué)生審美體驗(yàn)的達(dá)成為宏旨，拿捏好虛實(shí)之間的尺度，在營(yíng)造整體美感的氛圍中將教學(xué)指向明確化，讓學(xué)生在個(gè)體體驗(yàn)中進(jìn)入詩(shī)歌的內(nèi)部世界，體味作者的情感。本篇教學(xué)設(shè)計(jì)在對(duì)《雨巷》所傳達(dá)的情感傾向的引導(dǎo)上注重多方位映射和多指向性，讓學(xué)生在對(duì)詩(shī)人生平資料的大面積占有之上和對(duì)主要意象的立體式解讀之中達(dá)到對(duì)《雨巷》的情感共鳴。

　　八、點(diǎn)評(píng)

　　鑒賞文學(xué)作品是一種積極的審美活動(dòng)，主體精神的投入、情感的活躍是最基本的要求，因此，詩(shī)歌教學(xué)不能只有理性的分析而沒(méi)有審美的體驗(yàn)。

　　本篇教學(xué)設(shè)計(jì)是一種開放的體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑瑥脑?shī)歌的情感切入，重在引領(lǐng)學(xué)生將詩(shī)人情感"內(nèi)化"為自我體驗(yàn)，并最終獲取"獨(dú)我"的藝術(shù)感受和思考。教學(xué)過(guò)程既尊重學(xué)生對(duì)作品的初始反映，又有效地發(fā)揮教師的指導(dǎo)職責(zé)，能夠根據(jù)教學(xué)目的篩選和利用一些學(xué)術(shù)資料，化繁為簡(jiǎn)，深入淺出，便于學(xué)生接受卻又不顯學(xué)究氣，整個(gè)過(guò)程解讀與資料互證，感悟和探究兼顧。意象與詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞也做到重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。

　　"問(wèn)題質(zhì)疑"環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義，也培養(yǎng)了學(xué)生多視角的閱讀思維習(xí)慣。

語(yǔ)文教案篇2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．選擇一個(gè)課外讀到的名人故事講給同學(xué)聽，同時(shí)認(rèn)真聽其他同學(xué)講名人故事，交流讀后感想。

　　2．寫一篇習(xí)作，介紹自己熟悉的人的一件事。

　　3．自主發(fā)現(xiàn)引用人物的對(duì)話的三種不同形式。

　　4．讀讀背背，收集積累名人名言。

　　5．讀成語(yǔ)故事，了解故事內(nèi)容。

　　學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

　　收集自己準(zhǔn)備講的名人故事中涉及的名人圖片、名人像，講名人故事時(shí)用。

　　第一課時(shí)

　　口語(yǔ)交際講名人故事

　　談話導(dǎo)入

　　最近在語(yǔ)文課上我們結(jié)識(shí)了列寧、高爾基、李四光、宋慶齡等許多名人，課外大家也在讀名人故事、尋找名人資料，今天我們以小組為單位舉行一個(gè)故事會(huì)。

　　分組舉行

　　1．調(diào)整座位，各小組圍坐在一起。

　　2．各人先在組內(nèi)展示自己所畫的名人像或圖片，簡(jiǎn)要介紹自己要講的故事的主人公。

　　3．交代講故事、聽故事的'要求：

　　講的同學(xué)要講清楚，讓別人聽明白；聽的同學(xué)要認(rèn)真聽，可以提問(wèn)，也可以補(bǔ)充；講完后評(píng)選本組“故事大王”1—2名。

　　4．各小組內(nèi)學(xué)生試講、教師巡視。

　　全班交流

　　1．各組匯報(bào)本組評(píng)選出的“故事大王”名單，教師頒獎(jiǎng)。

　　2．榮獲“故事大王”稱號(hào)的同學(xué)非常榮幸，“故事大王”們肯定愿意讓更多的同學(xué)聽到你的精彩故事。哪位“故事大王”給全班同學(xué)講？

　　挑選一、二名“故事大王”講故事。

　　共同評(píng)議講述情況。如儀態(tài)是否自然大方、語(yǔ)言是否流利、有聲有色等等。

　　暢談感想

　　1．聽了組內(nèi)同學(xué)講的名人故事、“故事大王”講的名人故事，大家有些什么想法？可以談?wù)剬?duì)名人行為、品格的評(píng)價(jià)，可以聯(lián)系自身和現(xiàn)實(shí)情況發(fā)表感想。

　　2．學(xué)生暢談感想。

　　3．一位位名人是一座座豐碑，他們的崇高思想與品格就像一座座燈塔，讓我們將他們的形象永遠(yuǎn)銘記在心中，從他們身上獲得力量，學(xué)得智慧，向自己的理想邁進(jìn)。

　　第二課時(shí)

　　交代任務(wù)

　　學(xué)了這組課文，我們結(jié)識(shí)了好幾位名人，他們或關(guān)愛自然，或平易近人，或善于思考，或誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)個(gè)栩栩如生，躍然紙上。我們大家也有許多熟悉的人，在他們身上有許多值得寫的事，這次我們就來(lái)學(xué)著寫一寫。

　　選材構(gòu)思

　　1．你最熟悉的人有哪些？哪一個(gè)留給你較好的印象？概括介紹一下，口頭填寫下表。

　　人物該人物給自己的印象

　　李四光遇事愛思考，善于提出問(wèn)題

　　宋慶齡誠(chéng)實(shí)守信，答應(yīng)別人的事堅(jiān)決做到

　　2．該人怎么會(huì)留給你這樣的印象的？他身上有什么值得寫的事？

　　引導(dǎo)學(xué)生圍繞給自己留下較好印象的人展開回憶，提示要介紹“值得寫的事”──值得宣傳介紹的、值得他人學(xué)習(xí)的事。

　　3．我們就來(lái)把這件事寫下來(lái)。這件事的來(lái)龍去脈是怎

語(yǔ)文教案篇3

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、初步懂得要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，必須知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

　　2、讀準(zhǔn)“率”、“遣”、“慣”、“渡”、“策”、“盔”等字，認(rèn)清它們的字形，能聯(lián)系上下文理解“調(diào)兵遣將”、“自不量力”等詞語(yǔ)的意思。

　　3、能正確流利地朗讀課文，在反復(fù)地讀中感悟“火攻”計(jì)策之妙。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　在反復(fù)地讀中感悟“火攻”計(jì)策之妙。

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。

　　教師板書：3萬(wàn) 80萬(wàn) ，引導(dǎo)學(xué)生比較大小，師述：但是在特定的情況下，“3萬(wàn)”不僅不小于80萬(wàn)，甚至還大于“80”萬(wàn)，你們信嗎？在我國(guó)古代四大名著之一《三國(guó)演義》中就有這么一個(gè)故事，板書：赤壁之戰(zhàn)

　　（二）初讀課文，整體感知。

　　1、按自己喜歡的方式自由地朗讀的課文，要求：

　　①讀準(zhǔn)生字新詞，讀通課文，遇到難讀的句子請(qǐng)多讀幾遍，直到讀通為止。

　　②邊讀邊體會(huì)，自在讀課文時(shí)有什么感受？

　　2、學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥。

　　①教師出示幾幅有關(guān)“赤壁之戰(zhàn)”的圖片，引導(dǎo)學(xué)生：看到這幅圖畫，你想到了課文中的哪些詞語(yǔ)？教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生立體感受。（聽覺(jué)、視覺(jué)、心理的角度等）

　　②出示詞語(yǔ)，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀：

　　率領(lǐng)、奪取、調(diào)兵遣將、相持、計(jì)策、定驚、兵營(yíng)、不計(jì)其數(shù)、丟盔棄甲

　　③出示幾個(gè)難讀的句子引導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　④讀了這篇課文以后，你有何感受？

　　（三）研讀課文，體悟“火攻”之妙。

　　1、赤壁之戰(zhàn)，東吳只有3萬(wàn)，卻打敗了曹軍80萬(wàn)，原因何在呢？不要說(shuō)我們，就連東吳的許多士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后還迷惑不解？為此，周瑜打算讓黃蓋在慶功會(huì)上來(lái)點(diǎn)破迷津，假如你就是黃蓋，你會(huì)怎樣在慶功會(huì)上擺事實(shí)、講理由，讓大家心服口服呢？仔細(xì)研讀課文，從課文里找依據(jù)。

　　（學(xué)生展開研讀，教師參與其中，與學(xué)生對(duì)話。）

　　2、學(xué)生展開交流，教師點(diǎn)撥。

　　（可以用“記者招待會(huì)”的形式進(jìn)行。）

　　例：

　　黃蓋看準(zhǔn)了敵人的強(qiáng)與弱，也分析了自己的強(qiáng)與弱，從而攻敵之弱，揚(yáng)己之長(zhǎng)。

　　引導(dǎo)學(xué)生讀悟相關(guān)語(yǔ)段，重點(diǎn)是讀中悟情，以情促讀，達(dá)到讀悟渾然一體——

　　1、“曹操的兵士都是北方人，……就下令渡江。”

　　2、“曹軍80萬(wàn)，我軍才3萬(wàn)，……像逃也逃不了。”

　　3、“東漢末年,……周瑜的兵在南岸。”

　　△從“隔江相對(duì)”的形勢(shì)聯(lián)系后文周瑜趁東南風(fēng)向北火攻曹營(yíng)體會(huì)火攻的.可能性；

　　△從“曹軍80萬(wàn)，我軍才3萬(wàn)，相差太遠(yuǎn)了。”體會(huì)火攻的必要性；

　　△從“船尾接船頭，船頭接船尾，……想逃也逃不了。”體會(huì)“火攻”的合理性。

　　（四）存疑結(jié)課，保持研讀熱情。

　　東吳這方面在開慶功會(huì)，總結(jié)勝利的經(jīng)驗(yàn)，曹軍其實(shí)也在總結(jié)，你認(rèn)為他們會(huì)總結(jié)什么？（失敗的教訓(xùn)）他們又會(huì)怎樣聯(lián)系實(shí)際總結(jié)這次慘痛的教訓(xùn)呢？下節(jié)課我們?cè)賮?lái)研究。

　　（五）作業(yè)

　　1、完成作業(yè)本練習(xí)。

　　2、摘錄課文中的好詞佳句。

　　（板書隨課堂動(dòng)態(tài)生成）

語(yǔ)文教案篇4

　　[教學(xué)目標(biāo)]：

　　1 能在閱讀中自主識(shí)字。能用學(xué)過(guò)的方法理解“罕見、灼熱、醫(yī)囑、復(fù)蘇”；理解“見證人”的含義。

　　2 正確流利地朗讀課文。通過(guò)閱讀，了解課文主要寫了大樹醫(yī)生拯救大樹，保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境的事。知道人們稱山野忠彥為“大樹醫(yī)生”的原因，大樹醫(yī)生是怎樣拯救大樹的，并聯(lián)系課文內(nèi)容，展開想象，把大樹醫(yī)生和孩子們?cè)鯓幼o(hù)理大樹的經(jīng)過(guò)補(bǔ)充完整。

　　3 從大樹醫(yī)生的故事中懂得“大樹永遠(yuǎn)需要人們的幫助，而不是傷害”；感受大樹醫(yī)生對(duì)自然、對(duì)大樹的熱愛；并能聯(lián)系生活，說(shuō)一說(shuō)保護(hù)綠化的方法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]

　　1、通過(guò)讀文，讀懂山野忠彥像一位真正的醫(yī)生一樣為大樹精心診治的過(guò)程，聯(lián)系課文內(nèi)容，想象寫話。

　　2、讀懂大樹醫(yī)生診治的過(guò)程，進(jìn)行規(guī)范的表達(dá)。

　　3、理解“大樹永遠(yuǎn)需要人們的幫助，而不是傷害”的含義。

　　[教學(xué)準(zhǔn)備]

　　老師：相應(yīng)的課件

　　學(xué)生：預(yù)習(xí)課文——將課文讀通讀順，并用學(xué)過(guò)的'方法理解“罕見、灼熱、醫(yī)囑、復(fù)蘇”。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、揭示課題

　　1． “大樹醫(yī)生”是誰(shuí)？為什么稱作大樹醫(yī)生？

　　2．根據(jù)學(xué)生所說(shuō) 板書課題：大樹醫(yī)生