閱讀答案與翻譯

時間：2023-11-01 15:24:29 閱讀答案我要投稿

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　　從小學、初中、高中到大學乃至工作，我們都不可避免地會接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以分析自己學習過程中的得與失。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的閱讀答案與翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

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閱讀答案與翻譯1

　　張肯堂，字載寧，松江華亭人。天啟五年進士。授浚縣知縣。崇禎七年，擢御史。明年春，賊陷鳳陽，條上滅賊五事。俄以皇陵震驚，疏責輔臣不宜作秦越之視，帝不問。出按福建，數以平寇功受賚。還朝，言：“監司營競紛紜，意所欲就，則保留久任；意所欲避，則易地借才。今歲燕、秦，明歲閩、粵，道路往返，動經數千，程限稽遲，多逾數月。加一番更移，輒加一番擾害。”帝是其言。十二年十月，楊嗣昌出督師。肯堂奏，帝以偏執臆見責之。

　　十四年四月言：“流寇隳城破邑，往來縱橫，如入無人之境，此督師嗣昌受事前所未有。目前大計，在先釋嗣昌之權。”疏入而嗣昌已死。十二月復言：“今討賊不可謂無人，巡撫之外更有撫治，總督之上又有督師。位號雖殊，事權無別。中樞冥冥而決，諸臣瞆瞆而任。至失地喪師，中樞糾督撫以自解，督撫又互相委以謝愆，而疆事不可問矣。”帝納其言，下所司詳議。十五年請召還建言譴謫諸臣，乃復給事中陰潤、李清、劉昌，御史周一敬官。肯堂遷大理丞，旋擢右僉都御史，巡撫福建。

　　總兵鄭鴻逵擁唐王聿鍵入閩，與其兄南安伯芝龍及肯堂勸進，遂加太子少保、吏部尚書。曾櫻至，言官請令櫻掌吏部，乃令肯堂掌都察院。肯堂請出募舟師，由海道抵江南，倡義旅，而王由仙霞趨浙東，與相聲援。乃加少保，給敕印，便宜從事。芝龍懷異心，陰沮之，不成行。

　　順治三年王敗死肯堂飄泊海外六年至舟山魯王用為東閣大學士八年大清兵乘天霧集螺頭門定西侯張名振奉王航海去屬肯堂城守。城中兵六千，居民萬余，堅守十余日。城破，肯堂衣蟒玉南向坐，令四妾、一子婦、一女孫先死，乃從容賦詩自經。

　　（《明史列傳張肯堂傳》）

　　10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年/至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大清兵乘天霧集/螺頭門定西侯張名振奉王航海/去屬肯堂城守

　　B．順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大清兵乘天霧/集螺頭門定西侯張名振/奉王航海去/屬肯堂城守

　　C．順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大清兵乘天霧/集螺頭門/定西侯張名振奉王/航海去屬肯堂城守

　　D．順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年/至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大清兵乘天霧集螺頭門/定西侯張名振奉王航海去/屬肯堂城守

　　11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．“秦越之視”即看他人的得失像秦國人看越國人的肥瘦一樣，比喻他人痛癢與己無關。

　　B．巡撫，以“巡行天下，撫軍安民”而得名，是由中央政府派出巡視各地的大臣。

　　C．“吏部”居尚書省六部之首，長官為吏部尚書，在唐宋明清時期負責科舉考試和授官。

　　D．蟒玉，即繡有蟒蛇的長袍、飾有玉石的腰帶，亦作蟒衣玉帶，在文中代指官服。

　　12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．張肯堂讀書仕進，受到重用。他通過科舉考試中了進士，歷任知縣、御史和巡撫等官職，受到了重用。

　　B．張肯堂忠于職守，敢于諫言。他多次就軍事等問題向皇帝上書進言，即使受到皇帝的追責懲處，也不氣餒。

　　C．張肯堂投身戰事，堅持不懈。他請求招募水軍；從海路到江南以和唐王呼應，在唐王死后仍堅持作戰。

　　D．張肯堂氣節剛烈，最終殉國。他率軍守城十多天，在清軍破城后，穿著官服讓家人先死，然后寫詩自盡。

　　13．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）崇禎七年，擢御史。明年春，賊陷鳳陽，條上滅賊五事。（5分）

　　（2）今歲燕、秦，明歲閩、粵，道路往返，動經數千，程限稽遲，多逾數月。（5分）

　　參考答案

　　10．D

　　11．C

　　12．B

　　13.（1）崇禎七年，他升任御史，第二年春天，賊寇攻下鳳陽，他上書就消滅賊寇的事講了五點意見。

　　（2）（一個官員）今年在河北、陜西，明年調到福建、廣東，在路上往返，動不動就是幾千里，時限的.耽誤經常超過幾個月。

　　參考譯文

　　張肯堂，字載寧，松江華亭人。天啟五年進士。初任浚縣知縣。崇禎七年，他升任御史，第二年春天，賊寇攻下鳳陽，他上書就消滅賊寇的事講了五點意見。不久因為皇陵受戰火威脅，讓帝王擔心震驚，他上書批評輔臣不應該對戰事謀劃疏遠，悲喜不關于心，皇帝沒有追究。過后他外出巡察福建，幾次因為平定賊盜的戰功受到獎賞。回朝以后，他上書說：“監司胡亂鉆營，花樣百出，心中想讓誰留在那里，就可以讓他長期在那里任職；心中想讓誰離開那里，就可以讓他換個地方，說是借用人才。（一個官員）今年在河北、陜西，明年調到福建、廣東，在路上往返，動不動就是幾千里，時限的耽誤經常超過幾個月。官員多一次更換地方，就多一份紛擾侵害。”皇帝認為他的話是正確的。十二年十月，楊嗣昌出任督師。肯堂進奏，皇帝批評他的意見偏執、主觀。

　　十四年四月，肯堂上書說：“流寇攻城破邑，往來縱橫，如入無人之境，這是督師嗣昌任職前所沒有過的事。目前最好的辦法是首先解除嗣昌的職權。”他的奏疏剛遞進去嗣昌就死掉了。十二月肯堂又上書說：“現在討伐賊寇不能說是沒有人才，巡撫之外又有撫治，總督之上又有督師。官名雖然不同，所要辦的事和他們的權限沒什么差別。中樞在這里想當然地做出決策，下邊的大臣在那里稀里糊涂地執行。弄到國土失陷、軍隊受損的時候，中樞糾舉督撫來自我開脫，督撫又相互推卸責任，疆場上的戰事就這樣沒法子辦了。”皇帝采納了他的意見，把他的奏疏交給有關部門詳細討論。十五年，肯堂請求召回那些因為提建議被貶出的大臣，朝廷就恢復了給事中陰潤、李清、劉昌，御史周一敬的官職。肯堂被提拔為大理丞，不久又升任右僉都御史，外出巡撫福建去了。

　　總兵鄭鴻逵護唐王朱聿鍵到福建以后，與他的哥哥、南安伯鄭芝龍以及肯堂勸說唐王登上皇位，肯堂就被加官太子少保、吏部尚。曾櫻來后，言官奏請讓曾櫻掌管吏部，于是唐王讓肯堂改掌都察院。肯堂請求到地方招募水軍，從海路到江南，號召義師舉事，請唐王從仙霞直趨浙東，與自己相互聲援。唐王于是給他加官為少保，給他發了敕命、印信，由他自行見機行事。芝龍懷有二心，暗中阻撓他，肯堂未能成行。

　　順治三年，唐王敗死，肯堂漂泊海外。六年，他到舟山。待王任用他為東閣大學士。八年，大淸部隊乘滿天大霧的機會集結在螺頭門。定西候張名振保護抒王航海離開，囑咐肯堂防守。城中兵力只有六千人，百姓一萬多人，堅守了十多天，城被攻破后，肯堂身穿官袍朝南坐著，讓四個妾、一個兒媳、一個孫女先死，然后從容不迫地寫下絕命詩，上吊自殺了。

閱讀答案與翻譯2

　　哥舒歌

　　北斗七星高，哥舒夜帶刀。

　　至今窺牧馬，不敢過臨洮。

　　【注解】：

　　１、窺：竊伺。

　　２、臨洮：今甘肅泯縣，秦筑長城西起于此。

　　【韻譯】：

　　黑夜里北斗七星掛得高高；

　　哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。

　　吐蕃族至今牧馬只能遠望；

　　他們再不敢南來越過臨洮。

　　1、一二句運用了我國傳統詩歌手法賦比興中的哪一種？其目的是什么？

　　2、沈德潛說：與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之。試簡述之。

　　參考答案

　　1、答：運用了起興的手法，興中有比，目的是以北斗七星喻哥舒翰的功高。

　　2、答案：全詩內容平淡素雅，以簡練的手法勾勒哥舒翰執刀深夜警戒的形象，又以胡人至今不敢南下牧馬，喻哥舒翰功勞的影響深遠。

　　賞析：

　　這是西域邊境人民歌頌哥舒翰戰功的詩。詩以北斗起興，喻哥舒翰的功高；以胡人至今不敢南下牧馬，喻哥舒翰功勞的影響深遠。全詩內容平淡素雅，音節鏗鏘和順，既有民歌的自然流暢，又不失五言詩的典雅逸秀。所以，沈德潛說：與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之。然而，即使以工拙求之之，難道就失其俊美感人嗎？

　　賞析二

　　這是唐代西北邊民對唐朝名將哥舒翰的頌歌。此詩從內容上看，是頌揚哥舒翰抵御吐蕃侵擾、安定邊疆的；同時也通過這個形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。北斗七星高，哥舒夜帶刀。第一句是起興，詩人用高掛在天上的北斗星，表達邊地百姓對哥舒翰的敬仰。至今窺牧馬，不敢過臨洮，牧馬，就其含意而言，也就是代指一切侵擾活動。自從遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越過臨洮進行騷擾。

　　這首詩題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是因為他戍邊抗敵，保國為民。但是，作者并不從激烈的戰斗中直接表現他如何英勇善戰，如何機智果敢，用兵如神等等，而是通過側面描寫的手法來突出主題。詩的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。人民為何贊揚，吐蕃何故畏懼；過去吐蕃長驅直入，如今又為什么不敢過臨洮，這都是宣揚哥舒翰的赫赫武功。可見這樣的描寫是很富于啟發性的。哥舒夜帶刀，這個夜字是頗有講究的，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯系起來了，把贊揚和崇敬之情融注于人物形象之中；同時又將邊地的`緊張氣氛和人物的警備神態刻畫出來了。哥舒夜帶刀五個字干凈利落，好像是一幅引人注目的人物畫像。在那簡煉有力、富有特征的形象中，蘊藏了一股英武之氣，給人一種戰則能勝的信心，而給吐蕃以屏足不敢近的威懾。因此，就反映人物內心世界和表現詩的主題來講，哥舒夜帶刀比起那種沖鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導人們的想象。

　　這首《哥舒歌》可能是經過修改加工后的作品，但是它那種樸實和巧妙、明朗和含蓄相統一的風格，依然顯示出民歌的特色。哥舒歌(西鄙人)

閱讀答案與翻譯3

　　景皇帝諱師，字子元，宣帝長子也。雅有風彩，沈毅多大略。少流美譽，與夏侯玄、何晏齊名。晏常稱曰，“惟幾也能成天下之務，司馬子元是也。”魏景初中，拜散騎常侍，累遷中護軍。為選用之法，舉不越功，吏無私焉。宣穆皇后崩，居喪以至孝聞。宣帝之將誅曹爽，深謀秘策，獨與帝潛畫，文帝弗之知也。將發夕乃告之，既而使人覘之，帝寢如常，而文帝不能安席。晨會兵司馬門，鎮靜內外，置陣甚整。宣帝曰“此予競可也。”初，帝陰養死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也。事平，以功封長平鄉侯，食邑千戶，尋加衛將軍。及宣帝薨，議者咸云“伊尹既卒，伊陟嗣事’’，天子命帝以撫軍大將軍輔政。魏嘉平四年春正月，遷大將軍，加侍中，持節、都督中外諸軍、錄尚書事。命百官舉賢才，明少長，恤窮獨，理廢滯。四海傾注，朝野肅然。或有請改易制度者，帝曰“‘不識不知，順帝之則’，詩人之美也。三祖典制，所宜遵奉；自非軍事，不得妄有改革。”

　　五年夏五月，吳太傅諸葛恪圍新城，朝議慮其分兵以寇淮泗，欲戍諸水口。帝曰“諸葛恪新得政于吳，欲徼一時之利，并兵合肥，以冀萬一，不暇復為青徐患也。且水口非一，多戍則用兵眾，少戍則不足以御寇。”恪果并力合肥，卒如所度。帝于是使鎮東將軍毋丘儉、揚州刺史文欽等距之。儉、欽請戰，帝曰“恪卷甲深入，投兵死地，其鋒未易當。且新城小而固，攻之未可拔。”遂命諸將高壘以弊之。相持數月，恪攻城力屈，死傷太半。帝乃敕欽督銳卒趨合榆，要其歸路，儉帥諸將以為后繼。恪懼而遁，欽逆擊，大破之，斬首萬余級。

　　（節選自《晉書·景帝紀》）

　　4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．既而使人覘之覘：窺視

　　B．此子竟可也竟：竟然

　　C．伊陟嗣事嗣：繼承

　　D．欲徼一時之利徼：求取

　　5．以下各組句子中，全都能直接表現景帝“沈毅多大略”的一組是（3分）

　　①為選用之法，舉不越功，吏無私焉 ②宣穆皇后崩，居喪以至孝聞

　　③宣帝之將誅曹爽，深謀秘策，獨與帝潛畫 ④帝寢如常，而文帝不能安席

　　⑤朝議慮其分兵以寇淮泗，欲戍諸水口 ⑥遂命諸將高壘以弊之

　　A．①③⑤ B．①④⑥ C．②④⑤ D．③④⑥

　　6．下列對原文有內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．景帝才華出眾。他年少時就博得好名聲；高雅有風采，沉著堅毅，深謀遠慮；宣帝薨后，文帝任命景帝為撫軍大將軍輔佐朝政。

　　B．景帝重視人才。他制定選用人才的方法，提出了選人用人要求，命令百官司推舉人才，關心人，體恤人，因此贏得了人心，自己也得到了朝廷內外的尊重。

　　C．景帝遵守舊制。當有人提出要改變現有制度時，景帝引用一位詩人的`詩句，表示祖先留下來的典章制度應當遵守，但他同時也表示，如果有戰爭則例外。

　　D．景帝洞察戰況，諸葛恪合肥起兵，應驗了景帝戰初的判斷；景帝下令以防守消耗敵人的力量，再根據戰況，令屬下主動出擊，結果大敗敵軍。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）帝陰養死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也。（5分）

　　（2）帝乃敕欽督銳卒趨合榆，要其歸路，儉帥諸將以為后繼。（5分）

　　4．B(竟：最終。)

　　5．B (②表現其“孝”，③是間接表現，⑤為眾人的意見)

　　6．A (文帝任命錯誤，應該是天子任命。)

　　7．（1）景帝暗地里收養了三千名不怕死的士人，分散在百姓中，到這時一個早晨就集合起來，眾人不知道這些人是從哪里來的。(“陰”“死士三千” “人間”各1分，句意2分)

　　（2）景帝就命令文欽督率精銳部隊奔赴合榆，攔截敵軍的退路，毋丘儉率領眾將作為后繼。(“敕”“趨”“要”各1分，句意2分)

　　參考譯文：

　　景皇帝名師，字子元，是宣帝的兒子。高雅有風采，沉著堅毅很有遠大的謀略。他年少時就流傳有好聲譽，和夏侯玄、何晏名望相同。何晏時常稱說：“差不多可以成就天下事的，是司馬子元。”魏景初年間，任散騎常侍，多次升官為中衛軍。制定選用人才的方法，提拔人不超越他的功績，任免官吏無私情。宣穆皇后去世，景帝服喪以極其孝順聞名。宣帝將要誅殺曹爽時，精心秘密謀劃，單獨跟景帝悄悄策劃，文帝不知道這件事。將要動手的前一天晚上才告訴他，之后派人窺視，景帝像平常一樣入睡，而文帝不能安然就寢。清晨在司馬門會集兵隊，景帝鎮靜內外，布置非常嚴整。宣帝說：“這個兒子終究真行啊。”當初，景帝暗地里收養了三千名不怕死的士人，分散在百姓中，到這時一個早晨就集合起來，眾人不知道這些人是從哪里來的。事件平息后，因為有功被封為長平鄉侯，食邑千戶，接著加封為衛將軍。等到宣帝死時，議政的人們都說：“伊尹已死，伊陟繼承事業。”天子任命景帝為撫軍大將軍輔佐朝政。魏嘉平四年春正月，升為大將軍，加封侍中，持節、都督中外諸軍、錄尚書事。命令百官推舉人才，明確年少與年長者的尊卑，體恤貧困與孤獨的人，清理被廢除不用的人。四海傾心向往，朝廷內外恭敬。間或有人請求要改變制度，景帝說：“‘好像什么都不知道，順從上代帝王的法度去做’，這是詩人所贊美的。三代祖先的典章制度，是應當遵守的；如果不是有戰爭，不能隨意更改。”

　　五年夏五月，吳國太傅諸葛恪包圍新城，朝廷的議論擔心他分兵侵犯準泗，打算守衛各水路口岸。景帝說：“諸葛恪新近在吳國得到權勢，想求得一時的好處，聚兵合肥，希望僥幸得手，沒有精力再在青徐找麻煩。再說水路口岸不是一個，多守衛就用兵多，少守衛又不足以抵擋敵人。”諸葛恪果然在合肥集中兵力，最終正像景帝所推測的那樣。景帝便派鎮東將軍毋丘儉，揚州刺史文欽等人抵御敵軍。毋丘儉、文欽請求出戰，景帝說：“諸葛恪全力深入我方，把軍隊置于險境，他們的鋒芒難以抵擋。再說新城既小又堅固，敵軍進攻也難以攻克。”于是命令眾將領筑城防守。相持了好幾個月，諸葛恪攻城的力量耗盡，死傷超過半數。景帝就命令文欽督率精銳部隊奔赴合榆，攔截敵軍的退路，毋丘儉率領眾將作后繼。諸葛恪因害怕而逃跑，文欽迎上去攻擊，大敗敵軍，殺敵一萬多人。

閱讀答案與翻譯4

　　南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭①者。及見外方人至，則群小②婦人聚觀而笑之曰：“異哉人之頸也，焦③而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。

　　注①癭：（yǐng）頸瘤病。②群小：貶稱見識淺陋的人。③焦：細瘦。

　　（1）解釋下面加粗的字。

　　①凡飲之者輒病癭

　　②不求善藥去爾病

　　（2）文中畫橫線句子體現了南歧人怎樣的心理？請簡要分析。

　　（3）這則寓言故事給你怎樣的啟示？

　　【分析】參考譯文：

　　南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的.。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么細長，干巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽了，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什么要醫治呢？”始終不知道是自己丑。

　　【解答】（1）本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。

　　①句意為：常年飲用這種水的人就會得大脖子病。病：得大脖子病；

　　②句意為：你們不去求好藥治你們病。善：好；

　　（2）本題考查理理解重點語句及人物心理分析的能力。重點語句的理解可結合句意，人物心理的分析，可以從原文中直接摘取對人物的評價性詞語；也可以結合文章中描寫的重點，自己概括總結；還可以遵循“找原文--細分析--得結論”思維的過程。學生學會結合文本內容來進行具體分析能從原文中找出依據。“異哉人之頸也，焦而不吾類！”意思是“看那個人的脖子真怪，那么細長，干巴巴的，和我們的不一樣。”有句子“故其地之民無一人無癭者。”可見南岐人生活在人人皆病的環境中，看到正常的“外方人”反覺得不正常。

　　（3）本題考查學生對文言文內容的理解與分析的能力及其得到的啟示。答題時需要通曉全文大意。

　　結合故事內容，不難看出這則寓言告訴我們，不能孤陋寡聞，混淆黑白。

　　答案：

　　（1）①得大脖子病②好

　　（2）因為南岐人生活在人人皆病的環境中，所以看到正常的“外方人”反覺得不正常，就嘲笑外方人。

　　（3）閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。

閱讀答案與翻譯5

　　郭浩字充道，順德軍隴干人。徽宗時，嘗率百騎抵靈州城下，夏人以千騎追之，浩手斬二騎，以首還。從種師道進筑葺平砦，敵據塞水源，以渴我師，浩率精騎數百奪之。敵攻石尖山，浩冒陣而前，流矢中左肋，怒不拔，奮力大呼，得賊乃已；諸軍從之，敵遁去，由是知名。累遷中州刺史。

　　欽宗即位，以種師道薦，召對，奏言：“金人暴露日久思歸乞給輕兵間道馳滑臺時其半度可擊也。”會和戰異議，不能用。帝問西事，浩曰：“臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，愿選將設備”。已而果攻涇原路，取西安州、懷德軍。紹圣開拓之地，復盡失之。

　　建炎元年，知原州。二年，金人取長安，涇州守臣夏大節棄城遁，郡人亦降。浩適夜半至郡，所將才二百人，得金人，使之還，曰：“為語汝將曰，我郭浩也，欲戰即來決戰。”金人遂引去。

　　紹興元年，金人破饒風嶺，盜梁、洋，入鳳州，攻和尚原。浩與吳璘往援，斬獲萬計。遷邠州觀察使，徙知興元府。饑民相聚米倉山為亂，浩討平之。徙知利州。金人以步騎十余萬破和尚原，進窺川口，抵殺金平，浩與吳玠大破之。玠按本路提點刑獄宋萬年陰與敵境通，利州所鞫不同，由是與浩意不協。朝廷乃徙浩知金州兼永興軍路經略使。

　　金州殘弊特甚，戶口無幾，浩招輯流亡，開營田，以其規置頒示諸路。他軍以匱急仰給朝廷，浩獨積贏錢十萬緡以助戶部，朝廷嘉之，凡有奏請，得以直達。九年，改金、洋、房州節制。十四年，召見，拜檢校少保。十五年，卒，年五十九。

　　（節選自《宋史郭浩傳》）

　　5.下列古代文化常識，表述不正確的一項是（）（3分）

　　A.中國古人有名有字，自稱用字，稱人以名。“字”往往是“名”的解釋和補充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

　　B.廟號，是指皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，而“謚號”指古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號，分為官謚和私謚。

　　C.年號，指歷代帝王紀元所立的名號。始于漢武帝“建元元年”，因祥瑞或重大事故而立號改元，有一帝改立年號至十數次，一年之中改立年號至數次者。

　　D.宋元時行政區域名。宋時的路，猶明清的省；元時的路，猶明清的府。

　　6.根據文意，下列各項斷句正確的'一項是（）（3分）

　　A.金人暴露∕日久思歸∕乞給輕兵∕間道馳滑臺∕時其半度∕可擊也。

　　B.金人暴露日∕久思歸∕乞給輕兵∕間道馳∕滑臺時其半度∕可擊也。

　　C.金人暴露∕日久思歸∕乞給輕兵∕間道馳滑臺∕時其半∕度可擊也。

　　D.金人暴露日∕久思歸∕乞給輕兵∕間道馳滑臺∕時其半度∕可擊也。

　　7.下面對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

　　A．郭浩卓有見識，可惜建議未被采納。欽宗即位后曾召他詢問抗金之策以及西部戰事，他堅決主戰，提出應對之策，而朝廷舉措失當，國土蒙受損失。

　　B．郭浩有膽有勇，屢立戰功。徽宗時，他抗擊夏人曾以少敵多：跟隨種師道征戰，他率領數百精騎奪回被敵軍占據的水源，幾次升官后擔任中州刺史。

　　C．郭浩政治有方，金州狀況好轉。他初到任時，金州極度破敗，百姓流亡，經治理后積有余錢資助戶部，受到朝廷嘉勉，并給與奏請可以直達的優遇。

　　D．郭浩、吳介共同破敵，后感情產生隔閡。紹興年間，金兵屢屢犯宋，兩人連手大敗金兵；吳舉劾宋萬年暗中通敵，郭不同意這一做法，被調往金州。

　　8、翻譯下列句子。（10分）

　　（1）玠按本路提點刑獄宋萬年陰與敵境通，利州所鞫不同，由是與浩意不協。（5分）

　　（2）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（5分）

　　參考答案

　　5.【答案】A,應為“自稱用名，稱人以字”

　　6.【答案】A，根據句意。

　　7.【答案】D解析：據文意郭、吳產生隔閡在吳舉劾之后

　　8.（1）考點“按”（核查，調查）；“陰”（暗中，私下）；“鞫”（審訊）“不協”（不和）；句意1分。

　　吳玠查究本路提點刑獄宋萬年暗地與敵人勾結．而利州方面的審訊結果不同，由此吳玠與郭浩開始不和。

　　（2）考點，“作難”（應翻譯為起義、作亂。鬧事）1分；三處被動對一處給1分；“隳”（毀壞）；“仁義不施”賓語前置1分；最后判斷句語氣1分。

　　【參考譯文】

　　郭浩字充道，順德軍隴干人。宋徽宗時，曾率領一百名騎兵抵達靈州城下，夏國人率領一千名騎兵來追趕他們，郭浩親手斬殺兩名騎兵，提著首級返回。跟從種師道進軍修筑葺平砦，敵軍占據并堵塞水源，用來斷絕宋軍的飲水，郭浩率領幾百名精銳騎兵奪取了它。敵人攻打石尖山，郭浩迎著敵陣前進，被亂箭射中左肋，發怒不去拔箭，奮力大聲呼喊，活捉到敵人才停止；各軍跟著前進，敵人逃走，郭浩從此知名。積功升任中州刺史。

　　宋欽宗即位，因為種師道推薦，郭浩被皇上召見問答，他上奏說：“金軍長期在外，一心想著回歸。請求派輕裝軍隊,從小路馳往滑臺，等他們渡到一半時，就可發動攻擊。”正逢朝廷大臣議和議戰意見不同，郭浩之策沒有被采納。皇上詢問西邊事務，郭浩說：“臣在任的時候已聽到警報，擔心夏人一定會乘機侵占邊地，希望朝廷選派將領設防。”不久西夏軍隊果然進攻涇原路，奪取了西安州、懷德軍。紹圣年間開拓的土地，又全部失去。

　　建炎元年，郭浩任原州知州。二年，金軍攻取長安，涇州守將夏大節棄城逃跑，郡人也投降了金軍。郭浩正好在半夜時來到郡中，他只率領了二百人，抓獲金兵，讓他們返回，說：“替我告訴你們的將領，我是郭浩，想要交戰就立即來決戰。”金軍于是退去。

　　紹興元年，金軍攻破饒風嶺，盜取梁、洋兩地，進入鳳州，攻打和尚原。郭浩與吳璘前去救援，斬殺俘獲敵人數以萬計。升任為邠州觀察使，調任興元知府。饑民在米倉山聚集作亂，郭浩討伐平定了他們。調任利州知州。金人步兵騎兵十多萬攻破和尚原，進而窺視川口，到達殺金平，郭浩與吳玠大敗金軍。吳玠查究本路提點刑獄宋萬年暗地與敵人勾結．而利州方面的審訊結果不同，由此吳玠與郭浩開始不和。朝廷就調任郭浩知金州兼永興軍路經略使。

　　金州殘損破壞得非常嚴重，住戶也沒有幾家，郭浩招集安撫流亡之人，開放營田，朝廷把他所作所為頒示各路。其他軍隊因為軍需困乏依靠朝廷補給，而只有郭浩把積余的十萬錢資助給戶部，朝廷嘉獎他，以后他凡有奏請，都能得以直達朝廷。九年，改任金、洋、房三州節制。十四年，得到皇上召見，授官檢校少保。十五年，去世，終年五十九歲。

閱讀答案與翻譯6

　　【甲】記承天寺夜游

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

　　【乙】書上元夜游

　　己卯上元⑦，予在儋州②，有老書生數人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚⑧無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。

　　【注釋】

　　①上元：農歷正月十五。②儋州：蘇軾被貶之地，現屬海南。③民：指漢族。夷：指當地少數民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤過：蘇軾的小兒子。韓退之釣魚：韓愈曾在詩中借釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣之處，暗指自己境遇不好，不得志。

　　5.甲乙兩文的作者是蘇軾，他和韓愈、王安石等人合稱為“（1）”，初中階段教材中我們學過的他的詩詞或文還有《（2）》（試卷中出現的除外）。（2分）

　　6.解釋下列句中加點詞。（4分）

　　（1）遂至承天寺尋張懷民（）

　　（2）予欣然從之（）

　　7.用現代漢語翻譯下面的句子。（4分）

　　（1）但少閑人如吾兩人者耳。

　　（2）歸舍已三鼓矣。

　　8.【甲】文中作者夜游承天寺見到的景象是“ (1)”；【乙】文中作者上元日夜游見到的景象是“（2）”。（4分）

　　9.分析“步城西，入僧舍，歷小巷”中三個加點詞的表達作用。（4分）

　　10.下列對兩文的理解不正確的一項是（）（3分）

　　A.甲文畫線句寫出了月光的動態美以及因月色不期而至引發的愉悅之情。

　　B.乙文結尾用韓愈的典故，把人生比作釣魚，表達了作者對人生得失的辯證思考。

　　C.甲乙兩文分別用凝練之筆描寫了庭中夜色之美和上元夜繁榮之景、淳樸民風。

　　D.甲乙兩文都表現了作者被貶后抑郁無法排遣，尋求解脫而不得的.苦悶心情。

　　11.蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中“ ”這幾句與他在這兩篇小品文中流露出的情感有異曲同工之妙。（3分）

　　答

　　5.唐宋八大家（1分）

　　書戴嵩畫牛／江城子·密州出獵／卜算子·黃州定慧院寓居作／定風波/六月二十七日望湖樓醉書（其一）（1分

　　6.（1）尋找，找（2分）（2）跟隨，跟從（2分）

　　7.（1）只是缺少了像我們兩個這樣的閑人罷了。（2分，關鍵詞“少”）

　　（2）回到家中已經三更了。（2分，關鍵詞“歸”“舍”）

　　8.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也（2分，少寫多寫都扣1分）民夷雜糅，屠沽紛然（2分，前后句各1分，多寫扣1分）

　　9.三個動詞構成三個短句，節奏明快，寫出作者夜游的經過，表現出作者從容隨性觀賞景物的心態和樂而忘返的心境。（4分，形式1分，內容概括1分，表達的情感2分）

　　10.D（3分）.兩文都表達了作者被貶后樂觀豁達的情懷。本項中“表現了作者被貶后抑郁無法排遣，尋求解脫而不得的苦悶心情”說法錯

　　11.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全（3分，沒有寫完整扣1分）

　　本題考查理解作者的情感。

　　兩篇短文都表現了作者要被貶后樂觀豁達的心態。在《水調歌頭·明月幾時有》中表達作者與家人分別而且不得團圓時自我排解，曠達樂觀的詩句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　參考譯文：

　　記承天寺夜游

　　元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準備睡覺，這時月光從門戶射進來，（于是）高興地起身出門。想到沒有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

　　書上元夜游

　　己卯年元宵節，我當時在儋州。有幾個老書生來拜訪我，說：“這么好的月夜，先生能一起出去嗎？”我便很高興地跟隨他們。走到了城西，進入了和尚的住所，經過了小巷，只見漢人和少數民族住在一起，各種店鋪商販很多。回到家中已經三更了。家里的人閉門熟睡，鼾聲響起，一覺醒來又睡去。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。

閱讀答案與翻譯7

　　王忠嗣，太原祁人也。忠嗣初名訓，以父死王事，賜名忠嗣，養于禁中．．累年。及長，雄毅寡言，嚴重有武略。玄宗以其兵家子，與之論兵，應對縱橫，皆出意表。玄宗謂之曰：“爾后必為良將。”嘗短皇甫惟明義弟王昱遂為所陷貶東陽府左果毅屬河西節度使杜希望謀拔新城或言忠嗣之材足以輯事必欲取勝非其人不可。希望即奏聞，詔追忠嗣赴河西。忠嗣少以勇敢自負，及居節將，以持重安邊為務。嘗謂人云：“國家升平之時，為將者在撫其眾而已。吾不欲疲中國．．之力，以徼功名耳。”每軍出，即各召本將付其兵器，令給士卒。雖一弓一箭，必書其名姓于上以記之，軍罷卻納；若遺失，即驗其名罪之。故人人自勸，甲仗充牣矣。初，忠嗣在河東、朔方日久，備諳邊事，得士卒心。及至河、隴，頗不習其物情，又以功名富貴自處，望減于往日矣。天寶四年四月，固讓朔方、河東節度，許之。玄宗方事石堡城，詔問以攻取之略，忠嗣奏云：“石堡險固，吐蕃舉囯而守之。若頓兵堅城之下，必死者數萬，然后事可圖也。臣恐所得不如所失，請休兵秣馬，觀釁而取之，計之上者。”玄宗因不快。李林甫尤忌忠嗣，日求其過。李林甫又令濟陽別駕魏林告忠嗣。玄宗大怒，因征入朝，令三司推訊之，幾陷極刑。十一月，貶漢陽太守。七載，量移漢東郡太守。明年，暴卒，年四十五。其后哥舒翰大舉兵伐石堡城。拔之，死者大半，竟如忠嗣之言。先是，忠嗣之在朔方也，每至互市時，即高估馬價以誘之，諸蕃聞之，競來求市，來輒買之。故蕃馬益少，而漢軍益壯。及至河、隴，又奏請徙朔方、河東戎馬九千匹以實之，其軍又壯。迄于天寶末，戰馬蕃息。寶應元年，追贈兵部尚書。（節選自《舊唐書·王忠嗣傳》）

　　9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

　　A.嘗短/皇甫惟明義弟王昱遂為所陷/貶東陽府左果毅/屬河西節度使杜希望謀拔新城/或言忠嗣之材足/以輯事必欲取勝/非其人不可

　　B.嘗短/皇甫惟明義弟王昱遂為所陷/貶東陽府/左果毅屬河西節度使杜希望謀拔新城/或言忠嗣之材足以輯事/必欲取勝/非其人不可

　　C.嘗短皇甫惟明義弟王昱/遂為所陷/貶東陽府左果毅/屬河西節度使杜希望謀拔新城/或言忠嗣之材足以輯事/必欲取勝/非其人不可

　　D.嘗短皇甫惟明義弟王昱/遂為所陷/貶東陽府/左果毅屬河西節度使杜希望謀拔新城/或言忠嗣之材足/以輯事必欲取勝/非其人不可

　　10.下列對文中加點詞的相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A.禁中，指帝王所居宮內，也作“禁內”，因帝王所居的宮苑不許人隨便進出，故稱。

　　B.中國，上古華夏族生活于黃河流域，以為所居居天下之中，故稱；后泛指中原地區。

　　C.三司，早指三公，是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱；唐時主理刑獄。

　　D.追贈，或作追封、追晉，即加封死者的官職，是以精神的方式給予逝去的人嘉獎。

　　11.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

　　A.王忠嗣兵家出身，諳熟兵法。他的父親為朝廷而死；唐玄宗和擁有雄才武略的王忠嗣討論兵法，王忠嗣應對自如，出人意料。

　　B.王忠嗣忠于職守，淡泊功名利祿。王忠嗣身居將職時，行事慎重，安守邊疆；他認為，不能消耗中原的兵力來獲取個人功名。

　　C.王忠嗣敢于上諫，險些被處以極刑。針對唐玄宗攻占石堡城的計劃，他分析雙方形勢，提出先觀察再定奪的意見，幾乎落到被處以極刑的地步。D.王忠嗣心思縝密，具有遠見卓識。在朔方互市時，他抬高馬的價格來引誘諸蕃，導致諸蕃戰馬越來越少，而漢軍更加壯大。

　　12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　（1）及至河、隴，頗不習其物情，又以功名富貴自處，望減于往日矣。

　　（2）其后哥舒翰大舉兵伐石堡城，拔之，死者大半，竟如忠嗣之言。

　　【參考答案】

　　9.C

　　10.D

　　11.C

　　12.(1)等到了河、隴，(王忠嗣)非常不習慣當地的風俗人情，又以功名富貴自傲，威望比從前降低。

　　(2)之后哥舒翰大舉進兵攻打石堡城，攻打下來后，死者過半，終究如同王忠嗣所說的那樣。

　　【解析】

　　【9題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。本題中，“嘗短皇甫惟明義弟王昱”，“皇甫惟明義弟王昱”是“短”的賓語，不能斷開，排除AB；“貶東陽府左果毅”意思是“東陽府左果毅”是被貶的地方和官職”，作“貶”的賓語，不能斷開，排除D。故選C。

　　【10題詳解】本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。D項，“是以精神的方式給予逝去的人嘉獎”錯。追贈，主要有實物形式的物質追贈和名稱、職位等榮譽名聲的精神追贈兩種方式，而不僅僅是精神的方式。故選D。

　　【11題詳解】本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的'語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，“王忠嗣敢于上諫，差點被處極刑”錯。王忠嗣險被處以極刑的主要原因是“李林甫又令濟陽別駕魏林告忠嗣”，非王忠嗣勇敢上諫。故選C。

　　【12題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“頗”，非常；“物情”，風俗人情；“自處”，自傲；“于”，比。第二句得分點：“伐”，攻打；“拔”，攻占，占領；“竟”，終究。

　　參考譯文：

　　王忠嗣，太原祁人。原名訓，由于父親為朝廷身死緣故，賜名忠嗣，在禁宮中供養多年。等到長大，雄毅而少言，受人尊重有武略，玄宗因為他是兵家子弟，和他討論兵法，應對縱橫，皆出意料。玄宗對他說：“你今后必然為良將。”王忠嗣曾經說皇甫惟明的義弟王昱的短處，于是被他們誣陷，王忠嗣被貶為東陽府左果毅。河西節度使杜希望謀劃占領新城，有人說以忠嗣的才能足以完成，若要取勝，非他不可。希望隨即上奏請求，皇上詔令忠嗣赴河西。忠嗣年少時以勇敢自負，到了身居將職，又以穩重守邊為本職。曾對人說：“當國家安定的時候，作為將領的職責是撫恤軍隊而已。我不想讓中原的兵力疲敝，來撈取(求取)個人功名啊。”每次軍隊出戰，便召集各將領交付兵器分發給士兵，雖然是一弓一箭，但都在上面記上用者的姓名，戰斗完后收回。如果遺失，就驗明其身份治罪。所以人人自勉，兵器充足。當初，王忠嗣在河東、朔方很長時間，對邊疆的情況非常熟悉，很得士卒人心。到了河、隴，對當地風俗人情非常不習慣，又以功名富貴自傲，威望比往日降低。天寶四年四月，堅持讓位朔方、河東節度使職務，唐玄宗同意了。唐玄宗正在考慮攻占石堡城，下詔令征詢攻戰的方法，王忠嗣上奏說:“石堡城地勢險要，吐蕃全力守衛它。如果以疲憊之師攻其堅固的城池，必將被敵殺死數萬人，之后戰事才能完成。我想所得的不如所失的，請休兵秣馬，觀察勢態發展再奪取它，這是上策。”唐玄宗由此不高興。李林甫特別忌妒忠嗣，每天都在尋察他的過失。李林甫又命令濟陽別駕魏林誣告王忠嗣。唐玄宗大怒，召見王忠嗣入朝，命令三司詳細審訊，幾乎被陷害致死。十一月，王忠嗣被貶為漢陽太守。天寶七年，經權衡后又轉任為漢東郡太守。第二年，王忠嗣暴死，終年四十五歲。之后，哥舒翰大舉進兵攻打石堡城，攻打下來后，死者過半，竟然真的如同王忠嗣所說的，當世人稱他為名將。之前，王忠嗣在朔方，每次到互市的時候，就抬高馬的價格來引誘諸蕃，諸蕃聽說這個消息，爭著來賣馬，他們只要來了，王忠嗣就買下。因此諸蕃戰馬越來越少，而漢軍更加壯大。等到他到了河、隴，他又奏請遷移朔方、河東戎馬九千匹來充實實力，他的軍隊又更加壯大。到天寶末年，戰馬繁殖增多。寶應元年，追贈兵部尚書。

閱讀答案與翻譯8

　　念奴嬌·鬧紅一舸

　　姜夔

　　鬧紅一舸，記來時，嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣煞搖動，冷香飛上詩句。

　　日暮青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。

　　14、下列對這首詞的賞析，不恰當的兩項是

　　A、詞開頭描繪了一種美好的境界：正是荷花盛開時節，詞人曾乘小舟蕩漾在荷花叢里，一對對鴛鴦伴著船兒戲水。

　　B、連綿成片的荷塘中人跡罕至，滿目只有荷葉荷花，“水佩風裳”本指美人的衣飾，此處喻指荷葉與荷花。

　　C、下闋首三句承上啟下，表明在不知不覺間光陰飛逝，只有荷花還留在原地。詞人巧用比喻，將荷花刻畫成癡情仙子。

　　D、天色漸晚，詩人不忍心離去，卻用擬人的修辭手法，說還有高柳、老魚都在挽留自己，表達出詞人的深切眷戀之情。

　　E、本詞多處直接引用前人的詩句。例如“田田多少”（形容水面荷葉），南朝民歌有“江南可采蓮，蓮葉荷田田”之句。

　　15、本詞上片中“嫣然搖動，冷香飛上詩句”一句，廣受稱贊。請賞析其精妙之處。

　　【答案】

　　14、 CE

　　15、 ①構思巧妙：想象荷花的香氣仿佛飛入了詩人的詩句，用語新奇。②手法巧妙：“嫣然”照應前句之“玉容”，暗含擬人，將荷花當作美人；荷花于風“吹”、雨“灑”中的“搖動”又與“冷香”在視覺、觸覺與嗅覺上相通，“飛”字巧用比擬，化靜為動。

　　【解析】

　　14、試題分析：題干要求選出“下列對這首詞的賞析，不恰當的兩項”，這屬于綜合考查題，考查學生對詩詞內容、技巧以及情感的把握。C項，“詞人巧用比喻”有誤，“將荷花刻畫成癡情仙子”為擬人，“青蓋亭亭”為比喻。E項，本詞多化用前人詩句，不是直接引用。

　　15、試題分析：題干說本詞上片中“嫣然搖動，冷香飛上詩句”一句，廣受稱贊。要求賞析其精妙之處。這是考查考生賞析詩句的能力，作答時可以從詩句的藝術手法角度考慮。“嫣然搖動，冷香飛上詩句”一句是說荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上我贊美荷花的詩句。這一句充分反映出作者豐富而又獨特的想象力，“香”是人們喜歡的一種氣味，它直接作用于人的嗅覺，而詩卻是訴之于視覺或聽覺的。“嫣然”，賦予荷花人的情態，而“飛”字巧用比擬，化靜為動，讓人們想象著荷花的“冷香”是如何惹起詩人詩興大發，寫出了優美的詩句的情態。本句詩人構思巧妙，用語新奇。

　　【翻譯】

　　小舟蕩漾在紅火、繁茂的荷花叢里，記得來時曾經與水面鴛鴦結成伴侶。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，罕見游人蹤跡，無數映水的荷花襯著荷葉在微風中搖曳，就像系著佩帶和裙裳的美女。翠碧的荷葉間吹過涼風，花容粉艷仿佛帶著殘余的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的.清香飛上我贊美荷花的詩句。

　　日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人艷姿已隱然不見，我怎忍心乘舟蕩波而去？只恐怕寒秋時季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西風吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳樹垂下綠蔭，肥大的老魚將浪花吹起，仿佛拘留我在荷花間留居。多少圓圓的荷葉啊，曾知我多少回在沙岸邊的歸路上徘徊，不舍離去。

　　《念奴嬌·鬧紅一舸》是南宋詩人姜夔的一首詠荷詞。詞對荷塘景色的描繪把讀者帶到了一個光景奇絕清幽空靈的世界。姜夔以這首托物比興的詠物詞借寫荷花寄托了他對自己的超凡脫俗的生活理想的追求。

閱讀答案與翻譯9

　　大將軍青 ① 兵出定襄。蘇建、趙信并軍三千余騎，獨逢單于兵。與戰一日，兵且盡，信降單于，建獨身歸青。議郎周霸曰：“自大將軍出，未嘗斬裨將。今建棄軍，可斬以明將軍之威。”長史安曰：“不然，建以數千卒當虜數萬，力戰一日，士皆不敢有二心。自歸而斬之，是示后不若降之也。不當斬。”青曰：“青（）肺腑領兵于外，不患無威，（）霸說我（）明威，甚失臣意；且使臣職雖當斬將，以臣之尊寵而不敢專誅于境外，其歸天子，天子自裁之，余以此示為人臣者不敢專權，不亦可乎？”遂囚建詣行在，天子果赦不誅。

　　〔評〕衛青握兵數載，寵任無比，而上不疑，下不忌，唯能避權遠嫌故。不然，雖以狄樞使 ② 之功名，猶不克令終，可不戒軟？南俗尚鬼，狄武襄征儂智高時，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“勝負無以為據。”乃取百錢自持之，與神約：“果大捷，投此錢盡錢面。”左右諫止：“倘不如意，恐阻師。”武襄不聽，萬眾方聳視，已而揮手倏一擲，百錢皆面，于是舉軍歡呼，聲震林野。武襄亦大喜顧左右取百釘來即隨錢疏密布地而帖釘之加以青紗籠手自封焉，曰：“俊凱旋，當謝神取錢。”其后平譽州還師，如言取錢。幕府士大夫共視，乃兩面錢也。

　　〔評〕桂林路險，士心惶惑，故假神道以堅之。狄青為樞密使，自恃有功，頗驕賽，恬惜士卒，每得衣糧，皆曰：“此狄家爺爺所賜。”朝廷患之。時文璐公當國，建言以兩鎮節使出之，青自陳無功而受鎮節，無罪而出外藩。仁宗亦以為然，向璐公述此語，且言狄青忠臣。璐公曰：“太祖豈非周世宗忠臣？但得軍心，所以有陳橋之變。”上默然。青猶未知，到中書自辨，璐公直視之，曰：“無他，朝廷疑爾。”青驚怖，卻行數步。青在鎮，每月兩遣中使撫問，青聞中使來，輒驚疑終日，不半年，病作而卒。皆璐公之謀也。

　　（選自明代馮夢龍《智囊全集》，鳳凰出版社 20xx 年版，有刪改）

　　【注】 ① 大將軍青：衛青，西漢時期杭擊句奴的名將。 ② 狄樞使：狄青，北宋名將，謐號“武襄”，官至樞密使，故又稱“狄樞使”、“狄武襄”。

　　1、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

　　A．天子自裁之裁：裁決

　　B．南俗尚鬼尚：迷信

　　C．建言以兩鎮節使出之建：提出

　　D．卻行數步卻：反而

　　2、將文言虛詞依次填人文中括號內，最恰當的一項是

　　青（）肺腑領兵于外，不患無威，（）霸說我（）明威，甚失臣意

　　A．之于為

　　B ．以于之

　　C ．之而以

　　D ．以而以

　　3、下列用“ / ”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

　　A．武襄亦大喜顧／左右取百釘來／即隨錢疏密布／地而帖釘之／加以青紗籠／手自封焉

　　B．武襄亦大喜／顧左右取百釘來／即隨錢疏密／布地而帖釘之／加以青紗籠／手自封焉

　　C．武襄亦大喜顧左右／取百釘來即／隨錢疏密布／地而帖釘之加／以青紗籠手／自封焉

　　D．武襄亦大喜顧／左右取百釘／來即隨錢疏密／布地／而帖釘之加以青紗／籠手自封焉

　　4、下列各句對原文內容的理解與分析，不正確的一項是

　　A．衛青執掌兵權多年，深受寵信，天子對他沒有疑心，屬下對他也沒有嫉妒之意。這正是因為他能避開過度的權威，遠離各種嫌疑的緣故。

　　B．狄青帶兵征討儂智高的時候，大軍到達桂林的`南面，他焚香祝禱，并取出一百枚銅錢與神相約后擲地卜金，這些舉動都是為了鼓舞士氣。

　　C．文潞公在朝執政，建議宋仁宗讓狄青出任兩鎮節度使以便讓他離開朝廷，但仁宗覺得狄青是忠臣，始終未懷疑過狄青，只是文潞公懷疑。

　　D．狄青到藩鎮后，宋仁宗每月都派使者去慰問看望他兩次。每次聽說皇上的使者要來，狄青整天都會驚嚇疑慮。不到半年，就得病去世了。

　　5、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（ 10 分）

　　(1）與戰一日，兵且盡，信降單于，建獨身歸青。（ 3 分）

　　譯文：

　　(2）猶不克令終，可不戒軟？ ( 3 分）

　　譯文：

　　(3）桂林路險，士心惶惑，故假神道以堅之。（ 4 分）

　　譯文：

　　答案：

　　1 . D （卻：后退。）

　　2 . D （采用代人法，結合語境，不難得出答案。）

　　3 . B （畫波浪線部分應翻譯為：狄青也非常高興，讓副將取來一百顆鐵釘，立即任隨銅錢的疏與密，將它們一一釘在原地，并覆蓋上青紗籠，親手加上了封條。）

　　4 . C （此項“始終未懷疑過狄青”與“朝廷患之”“上默然”等矛盾。）

　　5 . ( l ）兩人率軍和匈奴大軍苦戰一天，士兵將傷亡殆盡，趙信投降單于，蘇建獨身一人逃回到衛青大營。（采分點：補齊省略成分；且，將要、就要；歸，回到，逃回到。）

　　( 2 ）還是不能讓（他）得到善終，可以不引以為戒嗎？（采分點：克，能；補齊省略成分；句式正確。）

　　( 3 ）桂林路途險要，軍士們人心惶恐疑惑，因此狄青借神明的力量來讓他們堅定必勝的信念。［采分點：惶惑，惶恐疑惑；假，借助；以，來；堅，使（讓）． · · … 堅定。」

　　翻譯

　　漢武帝時，大將軍衛青出兵定襄攻擊匈奴。蘇建、趙信兩位將領同率三千多騎兵行軍，在途中遭遇單于軍隊。漢軍和匈奴軍苦戰一天，士兵傷亡殆盡，趙信投降單于，蘇建獨身一人逃回大營。議郎周霸說：“自從大將軍出兵以來，從來沒有處死過副將。現在蘇建拋棄軍隊，獨自逃回，可以殺他以顯示大將軍的威嚴。”長史任安說：“這樣不可以。蘇建以數千騎兵去抵擋數萬之敵，奮力作戰一天，而士兵沒有二心。如今他僥幸脫險，將軍反而要殺他，豈非要告訴后人，以后遇到這種情況回來還不如向敵人投降嗎？我認為不該殺蘇建。”衛青說：“我作為天子的外戚心腹之臣帶兵出征，并不怕沒有威嚴。周霸說要顯示我的威嚴，這并不合我的心意。雖然論職權，我有權處死手下將官，但以我所受到天子的寵信，也不敢在塞外專擅生殺大權，而應該押回京師，請天子裁決，并可借此訓示為人臣的不應擅自專權，這樣做不是更好嗎？”于是衛青命人把蘇建押解到天子行在，后來漢武帝果然赦免了他。

　　〔評譯〕衛青掌兵權多年，深受寵信，天子對他沒有疑心，屬下對他也沒有嫉妒之意。這正是因為他能避開過度的權威，遠離各種嫌疑的緣故啊。若非如此，即使有北宋狄青般的顯赫功勛，還是不能得到善終，這實在不能不引以為戒啊。

　　狄青擔任樞密院樞密使時，自恃功勛卓著，十分桀驁不馴，袒護士卒。士卒每次得到衣物糧食，都說：“這是狄家爺爺賞賜的。”朝廷上下都以此為心頭大患。當時文潞公在朝執政，建議仁宗讓狄青出任兩鎮節度使以便讓他離開朝廷。狄青上書說自己無功卻受封節度使，無罪卻又外放，心中很是委屈。仁宗也覺得他說得有道理，就向潞公述說了狄青的話，并說狄青是忠臣。潞公說：“本朝太祖難道不是后周世宗的忠臣嗎？但因為得到軍心，所以才會發生黃袍加身、陳橋兵變的事。”仁宗聽了，默然無語。狄青尚不知道這事，到中書門下去為自己辯白。潞公盯著他，直截了當地說：“沒有其他原因，只是朝廷有些懷疑你罷了。”狄青嚇得禁不住后退好幾步。狄青到藩鎮以后，仁宗每個月都派使者去慰問看望他兩次。每次聽說皇上的使者要來，狄青都會整日驚嚇疑慮。結果不到半年，就得病去世了。這些都是文潞公的計謀啊。

閱讀答案與翻譯10

　　張中丞傳后序(韓愈)

　　元和二年四月十三日，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者，不為許遠立傳。

　　遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而虜。與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳。而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死處矣。遠之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠之賢而為之邪？

　　說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始，以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者。引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣。小人之好議論，不樂成人之美如是哉！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說？

　　當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創殘餓羸之余，雖欲去必不達。二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢。天下之不亡，其誰之功也？當是時，棄城而圖存者，不可一二數，擅強兵坐而觀者相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。

　　愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩州間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠時事云。（有刪減）

　　8.下列句子中加點詞的解釋不正確的是

　　A.然尚恨有闕者恨：怨恨

　　B.引繩而絕之引：拉

　　C.寧能知人之卒不救卒：最終棄城而逆遁

　　D.擅強兵坐而觀者相環也擅：擁有

　　9.下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是

　　A.人相食且盡臣死且不避

　　B.城之陷，自遠所分始縱一葦之所如

　　C.當二公之初守也蚓無爪牙之利

　　D.其誰之功也其自視也亦若此矣

　　10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

　　把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

　　（1）兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。（4分）

　　（2）及其無救而且窮也，將其創殘餓羸之余，雖欲去必不達（4分）

　　11.韓愈從哪些方面為許遠作了辯白？請簡要回答。（5分）

　　參考答案

　　8、A（恨：遺憾）

　　9、B（A.前一個“且”是副詞，可翻譯為“將要”，后一個“且”是連詞，可翻譯為“尚且”；B.兩個“所”都與動詞構成所字結構，作名詞使用；C.前一個“之”是助詞，主謂之間取消獨立性，后一個“之”是助詞，是定語后置的標志；D.前一個“其”是語氣副詞，表反問，后一個“其”是代詞，可翻譯為“它”）

　　10、（1）張、許兩家的子弟才智低下，不能全部了解其父輩的志向，認為張巡戰死而許遠被俘，懷疑許遠是怕死而投降了叛軍。（“通知”1分，“辭服”1分，大意2分）

　　（2）等到沒有救兵而且走投無路的時候，率領著那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的殘兵，即使想逃走，也一定無法到達要去的地方。（“窮”1分，“將”1分，大意2分）

　　11、（1）許遠沒有畏死投降；（2）城市陷落從許遠管處開始很正常，不能以此責怪許遠；（3）許遠他們死守，有正當理由；（4）許遠謙遜，接納張巡并自處其下；（5）守一城而捍衛天下。

　　參考譯文

　　元和二年四月十三日晚上，我和吳郡張籍翻閱家中的舊書，發現了李翰所寫的《張巡傳》。李翰因文章而自負，寫這篇傳記十分詳密。但遺憾的是還有缺陷：沒有為許遠立傳。

　　許遠雖然才能似乎比不上張巡，打開城門迎接張巡，地位本在張巡之上。他把指揮權交給張巡，甘居于其下，毫無猜疑妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不過和張巡死的時間有先后的不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能了解其父輩的志向，認為張巡戰死而許遠被俘，懷疑許遠是怕死而投降了叛軍。如果許遠真的怕死，何苦守住這尺寸大小的地盤，以他所愛之人的肉充饑，來和叛軍對壘而不投降呢？當他在包圍中守城時，外面沒有一點哪怕極為微弱的援助，所要效忠的，就是國家和皇上，而叛軍會拿國家和皇上已被消滅的情況告訴他。許遠見救兵不來，而叛軍越來越多，一定會相信他們的話；外面毫無希望卻仍然死守，軍民相食，人越來越少，即使是傻瓜也會計算日期而知道自己的死所了。許遠不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已戰死，他卻偏偏蒙受恥辱茍且偷生？即使再笨的人也不愿這樣做，唉！難道說像許遠如此賢明的人會這樣做嗎？

　　議論的人又認為許遠和張巡分守城門，城陷落是從許遠分守的西南方開始的。拿這個理由來誹謗許遠，這又和小孩的見識沒有兩樣。人將要死的時候，他的內臟必定有一個先受到侵害的`地方；扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個先裂的地方。有人看到這種情況，就來責怪這個先受侵害和先裂的地步，他也太不通達事理了！小人喜歡議論，不愿成人之美，竟到了這樣的地步！像張巡、許遠所造成的功業，如此杰出，尚且躲不掉小人的誹謗，其他人還有什么可說呢！

　　當張、許二位剛守城的時候，哪能知道別人終不相救，從而預先棄城逃走呢？如果睢陽城守不住，即使逃到其他地方又有什么用處？等到沒有救兵而且走投無路的時候，率領著那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的殘兵，即使想逃走，也一定無法到達要去的地方。張、許二位的功績，他們已經考慮得很周到了！守住孤城，捍衛天下，僅憑千百個瀕臨滅亡的士兵，來對付近百萬天天增加的敵軍，保護著江淮地區，擋住了叛軍的攻勢，天下能夠不亡，這是誰的功勞啊！在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數；擁有強兵卻安坐觀望的人，一個接著一個。不追究討論這些，卻拿死守睢陽來責備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人了。

　　我曾經在汴州、徐州任職，多次經過兩州之間，親自在那叫做雙廟的地方祭祀張巡和許遠。那里的老人常常說起張巡、許遠時候的事情。

閱讀答案與翻譯11

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　習鑿齒，字彥威。齒少有志氣，博學洽聞，以文筆著稱。荊州刺史桓溫辟為從事，江夏相袁喬深器之，數稱其才于溫，轉西曹主簿，親遇隆密。

　　時溫有大志，追蜀人知天文者至，夜執手問國家祚運修短。星人曰：“無憂虞，至五十年外不論耳。”溫不悅，乃止。異日，送絹一匹、錢五千文以與之。星人乃馳詣鑿齒曰：“家在益州，被命遠下，今受旨自裁，無由致其骸骨。緣君仁厚，乞為標碣棺木耳。”鑿齒問其故，星人曰：“賜絹一匹，令仆自裁，惠錢五千，以買棺耳。”鑿齒曰：“君幾誤死！君嘗聞干知星宿有不覆之義乎？此以絹戲君，以錢供道中資，是聽君去耳。”星人大喜明便詣溫別溫問去意以鑿齒言答溫笑曰鑿齒憂君誤死君定是誤活然徒三十年看儒書不如一詣習主簿

　　累遷別駕。溫出征伐，鑿齒或從或守。所在任職，每處機要，蒞事有績，善尺牘論議，溫甚器遇之。時清談文章之士韓伯、伏滔等并相友善，后使至京師，簡文亦雅重焉。既還，溫問：“相王何似？”答曰：“生平所未見。”以此大忤溫旨，左遷戶曹參軍。時有桑門釋道安，俊辯有高才，自北至荊州，與鑿齒初相見。道安曰:“彌天釋道安。”鑿齒曰:“四海習鑿齒。”時人以為佳對。

　　是時溫覬覦非望，鑿齒在郡，著《漢晉春秋》以裁正之。起漢光武，終于晉愍帝。及襄陽陷于苻堅，堅素聞其名，與道安俱輿而致焉。既見，與語，大悅之，賜遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮書:“昔晉氏平吳，利在二陸；今破漢南，獲士裁一人有半耳。”俄以疾歸襄陽，尋而襄、鄧反正，朝廷欲征鑿齒，使典國史，會卒，不果。

　　（節選自《晉書·習鑿齒傳》，有刪改）

　　10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．星人大喜／明便詣溫別／溫問去意／以鑿齒言答／溫笑曰／鑿齒憂君誤死／君定是誤活／然徒三十年看儒書／不如一詣習主簿／

　　B．星人大喜／明便詣溫／別溫／問去意以鑿齒言答溫／笑曰／鑿齒憂君誤死／君定是誤活／然徒三十年看儒書／不如一詣習主簿／

　　C．星人大喜／明便詣溫／別溫／問去意／以鑿齒言答／溫笑曰／鑿齒憂君誤死／君定是誤活／然徒三十年看／儒書不如一詣習主簿／

　　D．星人大喜／明便詣溫別／溫問去意／以鑿齒言答溫／笑曰／鑿齒憂君誤死／君定是誤活／然徒三十年看儒書／不如一詣習主簿／

　　11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．主簿，職官名，為漢代以來通用的官名，主管文書簿籍及印鑒。只在地方郡、縣官府設有此官，中央不設。

　　B．棺，棺材，常見以木、銅、石等物料制造，分內棺和外槨，棺：裝殮尸體的器具；槨：套在棺外的.外棺

　　C．星宿，古代天文術語。文中指星象，指星體的明暗、位置等現象，迷信的人借觀察星象，推測人事的吉兇。

　　D．荊州，九州之一，九州，傳說我國上古時期有冀州、兗州、揚州、徐州等九大行政區，后用作中國的代稱。

　　12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．習鑿齒才干突出，很受賞識。他從小立志，博學多聞，文筆好；他妙答釋道安，被人稱好；他被袁喬器重，得到桓溫的優厚待遇。

　　B．習鑿齒思維敏捷，機智過人。桓溫向占星人咨詢后送給占星人錢物，占星人訪問習鑿齒請求他幫忙，習鑿齒點撥后救了占星人。

　　C．習鑿齒恪盡職守，忠于朝廷。他在桓溫手下，常常擔任要職，辦事有成效，后來他居住郡里時，撰述《漢晉春秋》來勸諫桓溫。

　　D．習鑿齒評論別人，實事求是。他評價簡文帝用語是“生平所未見”，桓溫認為其忤逆了皇上，但合自己的意愿，把他官職升遷了。

　　13．把文中這些劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）家在益州，被命遠下，今受旨自裁，無由致其骸骨。（5分）

　　（2）俄以疾歸襄陽，尋而襄、鄧反正，朝廷欲征鑿齒，使典國史，會卒，不果。（5分）

　　閱讀答案：

　　10．A【解析】原文標點：星人大喜，明便詣溫別，溫問去意，以鑿齒言答，溫笑：“鑿齒憂君誤死，君定是誤活，然徒三海看儒書，不如一詣習主簿。”

　　11．A【解析】“只在地方郡、縣官府設有此官，中央不設”錯，中央機關和地方郡、縣官府皆設有此官。

　　12．D【解析】“忤逆了皇上”、“升遷”兩處皆錯，應為：忤逆了桓溫；降職。

　　13．（1）我家在益州，我接受命令從遠道來到這里，現在接受桓公的旨意自殺，沒辦法使自己的尸骨返回家鄉。（“被命”“無由”“致其骸骨”各1分，句意通順2分）

　　（2）又過不久襄陽、鄧州回歸東晉，朝廷想要征召習鑿齒，讓他主管撰寫國史的事，適逢（恰逢）習鑿齒病死，這件事便中止（沒有結果）。（“尋”“征”“典”各1分，句意通順2分）

　　【參考譯文】

　　鑿齒，字彥威。習鑿齒年輕時就頗有志氣，博學多聞，以文章著稱，荊州刺史溫召為從事，江夏相袁喬十分器重他，多次在桓溫面前夸獎他的才干，桓溫便升遷他為西曹主簿，關系親密，待遇優厚。

　　當時桓溫有野心異志。將蜀地一位通曉天文術數的星人請來，夜里握住他的手詢問國家命運氣數的長短。星人道：“國運絕無憂患。到五十年以后就難以預測了。”桓溫不高興，便不再追問。過了一天，桓溫送給星人絹一匹，錢五千文。星人便急忙奔告習鑿齒說：“家住益州，受命遠道而來，今奉桓公旨意自裁，無法使尸骨返鄉。因為足下仁厚慈愛，請為小人備棺立碑安葬于黃土。”習鑿齒問其緣故，星人說：“桓公賜絹一匹，是讓小人自縊，錢五千文，是置辦棺材之費。”習鑿齒說：足下差一點因誤會而死，足下曾聽說過干知星宿吉兇有不殺之義嗎?桓公這是用絲絹跟足下開個玩笑，賜錢是供路途費冊。這是讓足下離開回鄉而已。”星人大喜，第二天天一亮就去辭別桓溫。桓溫詢問他離去的本意，星人以習鑿齒之言作答。桓溫笑道：“習鑿齒擔心足下因誤解而死，足下倒是因誤解而得生。然而這真是三十年白讀儒書，不如一問習主簿。”

　　習鑿齒多次升遷，任別駕從事。桓溫出兵征戰，習鑿齒有時行軍有時留守，所任職務，常常處在機要之位，任職理事頗有功績，擅長寫書信論議，桓溫十分器重信任他。當時著名的清談文章之士韓伯、伏滔等皆與習鑿齒交情深厚。后來習鑿齒奉桓溫之命出使至京師，當時做丞相的簡文帝也十分敬重他。返回荊州后，桓溫問：“丞相會稽王是怎樣的人?”習鑿齒答道：“生平所未見。”與桓溫旨意大為不合，因此被降職為戶曹參軍。當時有個僧人釋道安，俊逸善辯有高才，從北方到荊州，與習鑿齒初次會見。釋道安道：“彌天釋道安。”習鑿齒應聲道：四海習鑿齒。”當時人認為這是絕妙對句。

　　當時桓溫圖謀篡位，習鑿齒閑居襄陽郡里，著寫《漢晉春秋》載定正逆來節制桓溫，書起于漢光武帝，終止于晉愍帝。一直到襄陽被前秦苻堅占領，苻堅平素多聞習鑿齒的大名，便用轎子將習鑿齒與釋道安一起送到長安。相見后，與他交談，十分欣賞他。賜贈禮物非常豐厚。又因為習鑿齒跛足，苻堅給各鎮的文書中說：“從前晉朝司馬氏平定吳國，利在獲得陸機、陸云二位才士；今日我平定漢南，所獲得僅僅是一個半人而已。”不久習鑿齒因病返回襄陽。又過不久襄陽鄧州回歸東晉。朝廷打算征召習鑿齒，讓他主管撰寫國史。適逢習鑿齒病死，此事便告中止。

閱讀答案與翻譯12

　　陶侃惜谷《晉書》

　　【原文】

　　陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：用此何為?人云：行道所見，聊取之耳。侃大怒曰：汝既不田，而戲賊人稻!執而鞭之。是以百姓勤于農植，家給人足。

　　【譯文】

　　陶侃曾經到郊外去游覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：拿這些東西干什么?那人說：走在路上我看見它，隨便拔一把罷了。陶侃大怒說：你既然不種田，竟然還糟蹋人家的'稻子!就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。陶侃愛護莊稼而執法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。

　　【閱讀訓練】

　　1.解釋下列句中加點的詞。

　　①見人持一把未熟稻②執而鞭之

　　2.下列各句中加點的字與汝既不田中的田用法相同的是()

　　A.向吾不為斯役，則久已病矣B.意將隧入以攻其后也。

　　C.醉翁之意不在酒D.去國懷鄉

　　3.翻譯：是以百姓勤于農植。

　　譯文：

　　4.者對陶侃的態度如何?本文表現了陶侃的什么特點?

　　答：

　　答案：

　　1.拿用鞭子打

　　2.B

　　3.因此老百姓都勤懇耕種4.贊揚。本文表現了陶侃重視農耕、愛護農業生產和農民有較深的感情的特點。

閱讀答案與翻譯13

　　道士救虎

　　蒼筤之山，溪水合流，入于江。有道士筑于其上，以事佛，甚謹。一夕，山水大出，漂室廬，塞溪而下，人騎木乘屋，號呼求救者，聲相連也。道土具大舟，躬蓑笠，立水滸，督善水者繩以俟。人至，即投木、索引之，所存活甚眾。平旦，有獸，身沒波濤中，而浮其首，左右盼，若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之!”舟者應言往，以木接上之，乃虎也。始則矇矇然，坐而舐其毛；比及岸，則瞠目視道士，躍而攫之，仆地。舟人奔救，道士得不死，而重傷焉。

　　1、用現代漢語表述下列詞語的意思

　　具（）躬（）以（）

　　【答案】準備親自用

　　2、用現代漢語表述下列語句的意思。

　　道士曰：“是亦有生，必速救之!”

　　【答案】道士說：“這也是有生命的東西，一定要快快救它！”

　　3、想象一下，受了重傷后的道士將會說些什么呢?

　　【答案】光講人道，不講是非，最終要吃大苦頭

　　4、你從這個故事中得到什么啟示？

　　【答案】對像虎一樣兇惡的東西，人們不應憐憫。

　　【解析】道士救上虎之后反而差點被虎咬死，說明不是所有生命都值得救，一定要看清他的善惡。

　　參考譯文：

　　滿是蒼莨的山，溪水匯合流在了一起，進入到江中。有個道士在它上面建造寺廟，用來伺奉佛主，十分謹慎小心。一天晚上，山上發了洪水，水上漂流著房屋，塞滿了山溪，滔滔向下流去。很多受災的人，有的騎在木頭上，有的趴在屋頂上，又哭又喊，向周圍求救，那求救的聲音接連不斷。道士便準備了大船，親自披著蓑衣，戴著斗笠，站在水邊，督促善于游泳的人拿好繩索等候在岸邊。有人被水沖來便投去木頭、繩索，把他拉上岸。被救活的人很多。第二天清早，有一只野獸被沖來，軀體淹沒在波濤中，把頭伸出水面左右盼望，好像向人求救的樣子。道士說：“這也是有生命的東西，一定要趕快救它!”駕船的人聽從他的`話去救。用木頭把它接上了船，原來是一只老虎。開始時，它還是昏昏沉沉的樣子，坐著舔身上的毛。等船一到岸，它就瞪著眼睛看著道士，跳上去把道士撲倒在地。船工們一齊涌上去救，他雖然沒被咬死但已經受了重傷。郁離子說：“悲哀啊，這也是道士自己的過失啊。知道它不是人而去救它，難道不是道士的過失嗎？雖然如此，正如孔子所說：‘看一個人的過失，就知道這個人是個什么樣的了。’道士就是這樣的人。”

　　啟示

　　文中說的“道士”，他救了落水的老虎，結果差點兒反被老虎吃掉。他多么像明朝人馬中錫在《中山狼傳》中描寫的東郭先生，又多么像《克雷諾夫寓言》中《農夫與蛇》中的農夫。壞人總是壞人，他們的本性難改，你輕易同情他們，結果往往害了自己，鱷魚的眼淚是不能相信的！

閱讀答案與翻譯14

　　喜鮑禪師自龍山至

　　劉長卿

　　故居何日下，春草欲芊芊。

　　猶對山中月，誰聽石上泉。

　　猿聲知后夜，花發見流年。

　　杖錫閑來往，無心到處禪。

　　【注釋】

　　①龍山:即烏龍山，在睦州。

　　②居;全詩校:“一作山。”

　　③芊芊:茂盛貌。

　　④后夜:佛家有初夜、中夜、后夜之說，見《遺教經》。

　　⑤杖錫:錫為錫杖，僧人所持，高與眉齊，頭有錫環，振之有聲。杖錫謂僧人出行。

　　⑥禪:梵語禪那之省，意譯為靜慮。

　　1．“誰聽石上泉”中的“誰”有的版本作“也”字，你認為哪個字更好？請結合詩歌分析。（4分）

　　2．作者在這首詩中表現了哪些思想感情？請結合詩歌分析。（4分）

　　參考答案：

　　1．示例一：“也”字更好。內容上，寫出了鮑禪師既賞山中月，又聽石上泉的悠閑生活。格律上，“也”與“猶”對仗工整，讀來流暢、自然。

　　示例二：“誰”字更好。營造了蒼涼、荒蕪、凄清的意境。故居仍在對著山中明月，卻久已無人居住，還有誰去聽那清泉流經巖石發出的優美聲音?主人去了哪里?做什么呢?給人留下無限遐思，也給詩歌增添了幾分精彩。（4分）

　　2．（1）作者對朋友的思念與盼望；

　　（2）作者與鮑禪師深厚的情誼；

　　（3）作者對出家人生活的向往，喜歡出家人淡泊名利、超凡脫俗的思想。（4分）

　　【作者介紹】

　　劉長卿 (709~786），字文房，唐代詩人。宣城（今屬安徽）人。以五言律詩擅長，唐玄宗天寶年間（公元742年1月~756年7月）進士。唐肅宗至德年間（公元756年7月~758年2月）任監察御史、長洲縣尉，貶嶺南巴尉，后返，旅居江浙。后來唐代宗任命他為轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。

　　翻譯：

　　不知不覺間太陽已從故居落下，春天嫩綠的小草長勢那么芊芊。

　　夜深了我們還靜對山中的明月，恍惚中聽到了石上傳來的流泉。

　　從猿啼的聲音中感覺已到夜半，由花朵的開放想見無情的流年。

　　多想像禪師那樣杖錫到處游玩，丟棄名利之心人間到處可悟禪。

　　賞析：

　　劉長卿他在睦州（今浙江嘉興）任司馬時，由于厭倦了那種勾心斗角，爾虞我詐，狼狽為奸的官場生活，所以就去游山玩水，去寺院參禪悟道，也認識很多的和尚道人，也寫了很多詩篇，《尋洪尊師不遇》、《送方外上人之常州依蕭使君》等詩篇，但是這篇《喜鮑禪師自龍山至》算是其中佼佼者，現在我們一起來欣賞來佳作。

　　“故居何日下，春草欲芊芊。”首聯的意思：“在明媚，溫煦，祥和的春天陽光照耀下的鮑禪師故居房子的.四周，春草蒼翠茂綠。”“故居”指舊居，“芊芊”指茂盛的意思。作者首聯是寫看到的景物；但是作者寫景時，“動”與“靜”相結合，此聯的故居房子當然是“靜”物，芊芊春草，本來是“靜”物，當是風吹會草動，這里按“動”物來寫，“動”與“靜”交融，相得益彰，也更加突出詩歌的深刻內涵。我們在看下去。

　　“猶對山中月，誰聽石上泉。”有些書上這首頷聯中的后半句里面“誰”字是“也”字，“也聽石上泉”。我認為“也”字好一點，對仗也工整，讀來也流暢，順意，不別扭，內容與含義也提高了很多，但是我這里還是按這樣解釋。這句的意思：“四周都是芊芊春草的故居在晚上的時候，皎潔的月亮正對著它灑下一片美麗，柔和，醉人的光輝，此時此刻，故居房子里好久沒有人居住了，還有誰去聽那清水流在石巖上所發出的優美聲音。”詩歌的意境顯的很寂寞，蒼涼，荒蕪，凄清。那主人去哪里？去龍山了，到底干什么呢？詩中沒有講，給人留下無限的遐思！這樣的詩歌才會引起讀者的意趣，也給詩歌增添了幾分精彩。但是一去就是很長時間啊！我們接下來去欣賞頸聯。

　　“猿聲知后夜，花發見流年。”這句詩的意思：“山中的猿聲又啼叫，就知道又是半夜；花草又發芽，就知道又過了一年。”作者的朋友鮑禪師是道人，道人沒有成家立業，四海為家，云游天下，清心寡欲，六根清凈，不聞求達，淡泊名利，孤芳自賞，超凡脫俗，所以一去龍山就是好長時間，花落花開，猿聲依舊。我們從詩句中讀出作者對朋友的思念與盼望，說明作者是個很重感情的人。后來作者的朋友鮑禪師終于從龍山回來，那么作者的朋友歸來后，作者與朋友又是怎么樣呢？我們欣賞最后一聯。

　　“杖錫閑來往，無心到處禪。”這句的意思：“回來后的鮑禪師經常在悠閑時策仗來談心，談到心中無雜念時，那就是達到了道家人常說的最高人生境界，已經領悟到了真正的道家禪心。”我們從詩句里不僅看出作者與鮑禪師感情深厚，而且還可以看出作者向往道家人的生活，也喜歡道家人那種淡泊名利，孤芳自賞，超凡脫俗的思想。

閱讀答案與翻譯15

　　卜式以耕田畜牧為業。有一個年幼的弟弟，等到弟弟長大成人，卜式就從家里搬出來，只要了家中畜養的一百多頭羊，田宅房屋等全都留給了弟弟。卜式進山牧羊，十多年，羊達到一千多頭，買了田地宅舍。而他的弟弟卻盡破他的家產，卜式就又多次把自己的家產分給弟弟。

　　當時漢朝正在從事征伐匈奴的戰爭，卜式上書，愿意捐獻一半家產資助邊防。皇上派使者問卜式：“你是想做官嗎？”卜式說：“我從小放羊，不熟習做官的事，不想做官。”使者問道：“莫非是家中有冤屈，想要申訴冤情？”卜式說：“我生來與人無爭，同鄉的人中貧窮的，我救濟他；品行不好的，我勸導他；我所住的地方，人們都聽從我卜式，我怎么會被人冤屈！皇上討伐匈奴，我認為賢能的人應該效死以保其節義，有錢財的人應該捐獻錢財，這樣，匈奴就可以消滅了。”使者把他的話報告給了皇上。皇上把卜式的話告訴丞相公孫弘。公孫弘說：“這不是人之常情。這種不守法度的`人，不可以作為教化的榜樣而擾亂正常的法規，希望陛下不要答應他的請求。”于是皇上很久沒有答復卜式的上書，過了幾年，才打發他回去。卜式回家后，依舊耕田放牧。過了一年多，恰逢匈奴渾邪王等人投降，朝廷花費很大，倉廩府庫都空了，貧民大量遷徙，都仰仗朝廷給養，朝廷沒有能力來全部供養。卜式又出資二十萬給河南太守，用來接濟那些遷徙的百姓。河南太守上報富人助濟貧人的名冊，皇上記得卜式的姓名，說道：“這原是以前想要捐獻一半家產資助邊防的那個人。”當時，富豪（為了逃稅）爭相著隱匿家產，唯有卜式想要資助邊防費用。皇上于是認為卜式終究是一位性情忠厚的人，于是召見卜式并拜他為中郎，賜爵為左庶長，田十頃，并布告天下，使他尊貴顯榮，用來教化百姓。

　　起初，卜式不愿做郎官。皇上說：“我有羊在上林苑中，想讓你去牧養它們。”一年多后，羊長得肥壯，而且繁殖了很多。皇上路過他放羊之處，很贊許他。卜式說： “不只是放羊，治理百姓也是像這樣：讓它們按時起居，兇惡的就立即除掉，不讓它危害一群。”皇上對他所說的話感到驚奇，想試一試讓他治理百姓。封他為緱氏縣令，緱氏人都安于他的治理。又調為成皋縣令，辦理漕運的政績為最好。皇上認為卜式為人樸實忠厚，（于是）封他做齊王太傅，后來又封為丞相。適逢（南越丞相）呂嘉謀反，卜式上書說，他父子愿意與齊國善于射箭操船的人一起到南越決一死戰，以盡為臣的節義。皇上認為卜式賢良，下詔說：“如今天下不幸發生了戰事，郡縣諸侯沒有依正直之道奮起的。齊國丞相卜式其行雅正，親事耕種，不為利益所惑。過去，北方發生了戰事，他曾上書要捐獻家產幫助官府保衛邊疆；現在又首先站出來，雖然沒有參加戰斗，可以說他的義是從內心里表現出來的。”于是，拜卜式為御史大夫。

　　評論說：卜式就像鴻雁有威儀的羽翼沒有飛起時卻被燕雀所輕視一樣，其行跡遠藏于放牧豬羊的事情上，若不是遇到了好的時機，怎么能達到這樣的地位呢？

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