將士郎揚州司法參軍時府君墓志銘原文譯文及習題答案

時間：2024-07-10 10:07:06 志彬閱讀答案我要投稿

相關推薦

　　無論是身處學校還是步入社會，我們會經常接觸并使用練習題，只有認真完成作業，積極地發揮每一道習題特殊的功能和作用，才能有效地提高我們的思維能力，深化我們對知識的理解。那么一般好的習題都具備什么特點呢？以下是小編為大家整理的將士郎揚州司法參軍時府君墓志銘原文譯文及習題答案，歡迎閱讀與收藏。

　　【清】吳奎

　　府君諱闕，字舜舉，世著籍彭城之滕縣。君少舉進士，以父任太廟齋郎，不樂仕宦。學通古今，重意氣然諾，西方之英才名士從之游。

　　君雖隱居，常慨然而有憂世之志，見時事有未便者，輒以勸于朝廷，不敢為私議。士大夫尤以此多之。仁宗始封昇王。君至京師，上書請問言事章，圣召對于便殿，進曰：“昇王宜日侍御所，預聞政事，以資其聰明。且使天下早熟其睿。”聞，帝心喜之。執政者曰：“位卑而言高，僭也。”罷之。君曰：“致吾心而已矣，吾何求哉？”李文定與君雅厚，先是，劉隨為諫官，以剛直忤，時擯于外。文定時作相，有不足于隨者，不與之進。君因曰：“公之為德也，奚于正則否？”文定曰：“正人為誰？”君曰：“劉隨也。”文定嘉納其言，即選隨于朝。夏戎叛，命君復詣闕，上攻守十有二，謂所見曰：“國家有事于邊鄙，師久無功，天下共其勞。智者宜效其謀，勇者當致其力。吾雖一命，微且遠，思慮所及，不可不自盡。”是時，公卿重人如蔡文忠范補之輩十數公，皆與君交厚善。富丞相在東平，欲辟君參佐。君曰：“吾老矣，不能事人。”并帥孫元規復致意，亦以是辭焉。嘉祐四年五月三日卒。年七十有八。

　　君為人仁而尤孝。先君卒京師，徒跣扶柩以歸。居鄉里恂恂如也，唯謹而。貲素贍而好施。羈旅之士造者如歸，人一見者必曰“長者也”。而彌知其所存必曰“君子也”。矜寡廢疾，日月給薪餼，冬予苧絮。歲饑出粟賑乏絕。有遺稚乳于路，收而字之，多所濟活；死不能舉，為之衣櫬，凡掩藏暴胔且數千。平生未嘗斷殺生物之命，昆蟲草芥之細莫之傷也。將啟手足，顧諸子訓以孝悌忠恕，一不及于家事。

　　9．對下列句子中加粗的詞語的解釋，不正確的一項是（）

　　A．見時事有未便者便：便利

　　B．士大夫尤以此多之多：稱贊

　　C．欲辟君參佐辟：征召

　　D．有遺稚乳于路，收而字之字：命名

　　10．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法相同的一組是

　　A．四方之英才名士從之游／所以游目騁懷，足以極視聽之娛

　　B．圣召對于便殿／寡人之于國也

　　C．以剛直忤，時擯于外／焉用亡鄭以備鄰

　　D．智者宜效其謀／而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　11．下列句子中不能體現府君為官態度的一項是（）

　　A．見時事有未便者，輒以勸于朝廷，不敢為私議

　　B．位卑而言高，僭也

　　C．致吾心而已矣，吾何求哉

　　D．智者宜效其謀，勇者當致其力

　　12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

　　A．時闕年齡很輕就考中了進士，并且因為父親的原因，被任命做了太廟齋郎，但是他不喜歡做官，因而就辭官了。

　　B．時闕雖然隱居，但是常常慷慨自任，有憂國憂民的志向，看到有對國家不利的事情，便向朝廷進諫，不敢私下里議論。

　　C．劉隨很正直，但是因為剛直觸怒了皇上，被發配到外地做官，李文定做丞相，不愿意重用劉隨，時闕幫助劉隨，向李文定說好話，李文定重用了劉隨。

　　D．時闕尊重生命，樂善好施，總是幫助救濟百姓，常被人稱為“長者”或“君子”。

　　13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

　　（1）昇王宜日侍御所，預聞政事，以資其聰明。且使天下早熟其睿。（3分）

　　（2）吾雖一命，微且遠，思慮所及，不可不自盡。（3分）

　　（3）羈旅之士造者如歸，人一見者必曰“長者也”。（2分）

　　參考答案：

　　9．D字：撫養。

　　10．D（D項都是代詞，可譯為“自，己的”。A．之：代詞，他；助詞，的。B項于：介詞，在：介詞，對于。C項以：介詞，表原因，因為：連詞，表順承。）

　　11．B（B項是執政者的態度。）

　　12．A（辭官沒有根據，時闕是在外地做官。經常到京城進言，后來還被罷官。）

　　13．（8分）

　　（1）昇王應該每天在皇上的住所侍奉，以便預先聽聞政事，來增加他的聰明才智。并且使天下人早早地知道他的聰慧。3分，譯出“宣、預、睿”各1分。

　　（2）我雖然只有一條命，地位低，官職小，但是思慮所能想到的，不能不主動為國家盡力啊。3分，譯出“雖、微”各1分，通順1分。）

　　（3）羈旅之人來拜訪他就像回到了自己的家一樣溫暖，人們一見到他就說“長者也”。2分，譯出“造、如歸”各1分。

　　附譯文：

　　府君名叫闕，字舜舉，籍貫是彭城的滕縣。時府君年輕時就考中進士，憑借父親的功績擔任太廟齋郎，不愿意做官。他的學問貫通古今，注重意氣，信守諾言，四方的英才名士都愿意跟他交往。

　　他雖然隱居，但是常常慷慨自任，有憂國憂民的志向，看到有對國家不利的事情，便向朝廷進諫，不敢私下里議論。士大夫因此很稱贊他。宋仁宗剛開始封昇王時，時府君到京師上書言事，宋真宗在便殿召見他，他進諫曰：“昇王應該每天在皇上的住所侍奉，以便預先聽聞政事，來增加他的聰明才智。并且使下人早旱地知道他的聰慧。”皇上聽了，心里很高興。朝廷掌權者說：“位置低的人卻談論職位高的人的事，這就是僭越。”罷了他的官職。時府君說：“能表達出我心里的話來就夠了，我還有什么要求呢？”李文定與時府君的關系非常的深厚，開始時，劉隨做諫官，因為剛直觸怒了皇上，當時被摒棄在外地做官。李文定做宰相時，不滿意于劉隨，不替他向上說好話。時府君于是說：“你修養品德，符合公正和標準嗎？”李文定說：“什么樣的人是公正標準的人？”時府君說：“劉隨。”李文定贊賞并接受了他的話，立即選拔劉隨到朝廷做官。西夏反叛，皇上命令時府君到朝廷來，府君獻上十二篇攻守策略，時府君對所見到的人說：“國家在邊境上連年作戰，但是很長時間沒有效果，天下人都遭受了勞頓。有才智的人應該貢獻自己的計謀，有勇力的人應該貢獻自己的勇力。我雖然只有一條命，地位低，官職小，但是思慮所能想到的，不能不主動為國家盡力啊。”當時，像蔡文忠范補之等公卿重臣十幾個人，都和時府君交往很深。富弼丞相在東平，想征召他做參佐。他說：“我年齡天了，不能侍奉人了。”并且帶著孫子時元規再去表達謝意，也是用這些話來婉拒的。嘉祐四年五月三日去世，年齡七十八歲。

　　時府君為人仁愛而且很孝順。他的父親在京城去世，他徒步扶著靈柩送回來。居住在鄉里，恭謹溫順，只有謹慎罷了。在財物方面，平常喜歡救濟幫助別人。羈旅之人來拜訪他就像回到了自己的家一樣溫暖，人們一見到他就說“長者也”。而更知道他所安慰幫助的人一定會稱呼他“君子也”。孤寡老人、失去勞動能力和生病的人，他按時送去生活物資，冬天就給他們棉絮。每年饑荒發生時，就拿出糧食救濟缺糧的人。有養不起孩子丟棄在路上的就收養他們，救活了很多；家里死了人窮得發不起喪的，就替他們買衣買棺材，總共掩埋那些暴尸荒野的人達幾千具。平生沒有殘害過動物，昆蟲草芥那樣細小的東西也不去傷害它們。將要離開人世，回頭向各位孩子教導要孝順愛幼忠誠寬恕，一點都沒提到家事。

　　賞析

　　《將士郎揚州司法參軍時府君墓志銘》是一篇具有較高文學價值和歷史意義的墓志銘，由兵部員外郎知制誥吳奎撰寫。這篇墓志銘主要記述了時府君（諱闕，字舜舉）的一生事跡和品德，展現了他高尚的品德、卓越的才能以及深厚的家國情懷。

　　文章開篇即介紹了時府君的家族背景和個人基本情況，隨后詳細敘述了他的學識、性格和為官經歷。時府君年少時便考中進士，但因父親的原因擔任太廟齋郎，卻不愿仕宦，選擇隱居。他學識淵博，通曉古今，重意氣、然諾，吸引了四方英才名士與之交往。盡管隱居，他仍心懷天下，憂國憂民，常常上書朝廷，進諫時弊，展現了其高度的責任感和使命感。

　　在仁宗封昇王時，時府君更是積極上書，提出昇王應日侍御所，預聞政事，以資其聰明的建議，得到了皇上的賞識。然而，因“位卑而言高”，被執政者罷免官職，但他仍表示“致吾心而已矣，吾何求哉”，體現了其不圖名利、只求盡忠的高尚情操。

　　此外，時府君還以公正無私的態度推薦正直的劉隨入朝為官，進一步彰顯了他的人格魅力。在墓志銘的結尾部分，還詳細描述了時府君的仁孝之心和樂善好施的品德，以及他臨終前對子女的教誨，展現了其深厚的家庭觀念和道德風范。

　　作者簡介

　　關于作者吳奎的詳細生平資料在現有資料中較為有限，但可以推斷他是一位具有深厚文學素養和高度責任感的官員。他作為兵部員外郎知制誥，能夠撰寫出如此詳盡、生動的墓志銘，不僅說明了他對時府君生平事跡的深入了解，也展現了他高超的文學才能和嚴謹的治學態度。

　　創作背景

　　《將士郎揚州司法參軍時府君墓志銘》的創作背景與宋代的政治、文化環境密切相關。宋代是中國歷史上文化繁榮的時期之一，士人階層在政治、文化等領域發揮著重要作用。墓志銘作為記錄逝者生平事跡和品德的重要載體，在宋代得到了廣泛的發展和應用。

　　時府君作為一位有著高尚品德和卓越才能的官員，其一生的事跡和品德自然成為了后人敬仰和學習的典范。吳奎在撰寫這篇墓志銘時，不僅詳細記錄了時府君的生平事跡和品德，還通過生動的語言和形象的描繪，展現了其高尚的情操和深厚的家國情懷。這不僅是對時府君個人的褒揚和紀念，也是對宋代士人階層精神風貌和文化傳統的生動展現。

　　綜上所述，《將士郎揚州司法參軍時府君墓志銘》是一篇具有較高文學價值和歷史意義的墓志銘，通過對其賞析和了解作者及創作背景，我們可以更加深入地了解宋代士人階層的精神風貌和文化傳統。

【將士郎揚州司法參軍時府君墓志銘原文譯文及習題答案】相關文章：