練習(xí)閱讀習(xí)題15篇【優(yōu)】
在各領(lǐng)域中，我們經(jīng)常接觸到練習(xí)題，做習(xí)題在我們的學(xué)習(xí)中占有非常重要的位置，對(duì)掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果都是非常必要的，什么樣的習(xí)題才能有效幫助到我們呢？以下是小編幫大家整理的練習(xí)閱讀習(xí)題，歡迎大家分享。
練習(xí)閱讀習(xí)題1
現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
先秦哲學(xué)家荀子寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《勸學(xué)》。他有一句話(huà)說(shuō)得極好，他說(shuō)：不全不粹之不足以為美也。這話(huà)運(yùn)用到藝術(shù)美上就是說(shuō)：藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。由于粹，由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里有了虛，洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥。由于全，才能做到孟子所說(shuō)的充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。虛和實(shí)辯證的統(tǒng)一，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。但全和粹是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不應(yīng)拔萃。又全又粹，這不是矛盾嗎？然而只講全 而不顧粹，這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的自然主義；只講粹而不能反映全，那又容易走上抽象的形式主義的道路；既粹且全，才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的典型化，全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，才能謂之美，正如荀子兩千年前所說(shuō)的那句精辟之語(yǔ)。
清初文人趙執(zhí)信在他的《談龍錄》里有一段很生動(dòng)地形象化的說(shuō)明了這全和粹、虛和實(shí)辯證的統(tǒng)一，它才是藝術(shù)的最高成就。他說(shuō)：錢(qián)塘洪昉思，久于新城之門(mén)矣。與余友。一日，在司寇(漁洋)宅論詩(shī)，昉思嫉時(shí)俗之無(wú)章也，曰：詩(shī)如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也。司寇哂之曰：詩(shī)如神龍，見(jiàn)其首不見(jiàn)其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體?是雕塑繪畫(huà)者耳!余曰：神龍者，屈伸變化，固無(wú)定體，恍惚望見(jiàn)者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見(jiàn)，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣!
洪昉思重視全而忽略了粹，王漁洋依據(jù)他的神韻說(shuō)看重一爪一鱗而忽視了全體；趙執(zhí)信指出一鱗一爪的表現(xiàn)方式要能顯示龍的首尾完好,宛然存在。藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在，不削弱全體豐滿(mǎn)的內(nèi)容，把它們概括在一鱗一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看見(jiàn)一個(gè)世界。這是中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，不是自然主義的，也不是形式主義的。
但王漁洋、趙執(zhí)信都以輕視的口吻說(shuō)著雕塑繪畫(huà)，好像它們只是自然主義地刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)。中國(guó)大畫(huà)家所畫(huà)的龍正是像趙執(zhí)信所要求的，云中露出一鱗一爪，卻使全體宛然可見(jiàn)。
（節(jié)選自《中國(guó)古代藝術(shù)中的虛與實(shí)》，略有改動(dòng)）
1.下面各人的觀點(diǎn)不符合文意的一項(xiàng)是（）
A．洪昉思要求完整，畫(huà)龍要把整條龍畫(huà)出來(lái)，連它的首尾鱗爪都不能忽略。
B．王漁洋認(rèn)為，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，有時(shí)只在云中露出一鱗一爪，只要把最精粹的部分畫(huà)出來(lái)就行了。
C．趙執(zhí)信的看法和洪昉思差不多，既要一鱗一爪，也要畫(huà)完整的首尾。
D．作者認(rèn)為從提高、集中了的一鱗一爪所具有的.象征力量中顯示龍之首尾完好，故宛然在也。
2.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．粹側(cè)重講藝術(shù)應(yīng)通過(guò)提煉，提高，集中，典型地表現(xiàn)生活和自然；全側(cè)重講藝術(shù)應(yīng)當(dāng)豐富而全面地表現(xiàn)生活和自然。
B．粹，拔萃，文中主要是指藝術(shù)表現(xiàn)中的去粗存精；全，全面，主要是指藝術(shù)表現(xiàn)中的豐富與全面。
C．全對(duì)應(yīng)于實(shí)，粹對(duì)應(yīng)于虛，彼此相互矛盾；既去粗存精，就不能全面，既面面俱到就難以出類(lèi)拔萃。
D．在藝術(shù)中，全和粹要辯證地結(jié)合，否則就不能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的典型化，就不能創(chuàng)造美好的藝術(shù)品。
3.下列對(duì)本文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）
A．藝術(shù)只有既全面而豐富地、又更典型更集中地表現(xiàn)生活與自然，才能稱(chēng)之為美。
B．藝術(shù)創(chuàng)造中如果只講全而不顧粹，就容易走上抽象的形式主義的道路。
C．在詩(shī)如畫(huà)龍的討論中，作者否定了洪昉思、王漁洋、趙執(zhí)信三人的基本觀點(diǎn)。
D．荀子在兩千年前就明確提出過(guò)，藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)注重洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥。
答案：
1.C
2.C
3.A
答案解析：
1.本題考查理解和分析能力，能力層級(jí)為C級(jí)。C項(xiàng)趙執(zhí)信主張全與粹的統(tǒng)一，而洪昉思主張全，不講求粹。所以?xún)扇擞^點(diǎn)不同。
2.本題考查理解和分析能力，能力層級(jí)為C級(jí)。應(yīng)是既相互矛盾，又辯證統(tǒng)一；既去粗存精，就不能全面不符合文章原意，面面俱到 是貶義詞。
3.本題考查理解和分析能力，能力層級(jí)為C級(jí)。
B 項(xiàng)走上抽象的形式主義的道路應(yīng)為走上自然主義的道路；C 項(xiàng)應(yīng)是肯定趙執(zhí)信的基本觀點(diǎn)；D 項(xiàng)不是荀子的話(huà)。
練習(xí)閱讀習(xí)題2
孫犁《荷花淀》基礎(chǔ)練習(xí)、綜合練習(xí)與拓展練習(xí)
基礎(chǔ)練習(xí)
1．小說(shuō)的開(kāi)頭，水生嫂編席時(shí)的心情是怎樣的?為什么會(huì)有這種心情?
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2．“他們不敢回來(lái)，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來(lái)和家里人們說(shuō)一說(shuō)。他們?nèi)X(jué)得你還開(kāi)明一些。”
（1）他們（即水生的同伴）“不敢回來(lái)”的原因是什么?（2）“拖尾巴”是什么意思?
（1）______________________________________________________________________
（2）______________________________________________________________________
3．你喜歡水生嫂這個(gè)形象嗎?小說(shuō)里頭通過(guò)水生的口給她的評(píng)價(jià)，一處是：“他們?nèi)X(jué)得你還開(kāi)明一些。”一處是：“一群落后分子!”
（1）你怎樣理解水生的評(píng)價(jià)?（2）談?wù)勀銓?duì)水生嫂的評(píng)價(jià)。
（1）____________________________________________________________________
（2）______________________________________________________________________
4．小說(shuō)中寫(xiě)四個(gè)婦女尋找自己的丈夫而未如愿，回家的.路上評(píng)價(jià)起自己的丈夫，通過(guò)這段對(duì)話(huà)，我們可以從中簡(jiǎn)要概括出當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地方武裝隊(duì)伍的特點(diǎn)，請(qǐng)寫(xiě)出二至三條來(lái)。
（1）______________________________________________________________________
（2）______________________________________________________________________
練習(xí)閱讀習(xí)題3
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之．即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”
【小題1】解釋劃線(xiàn)的字。(4分)
（1）邑人奇之（ ） （2）日扳仲永環(huán)謁于邑人（ ）
（3）不能稱(chēng)前時(shí)之聞（ ） （4）稍稍事言其父（ ）
【小題2】下列劃線(xiàn)字用法相同的兩項(xiàng)是（ ）（ ）(1分)A．忽啼求之B．邑人奇之C．或以錢(qián)幣乞之!D．余聞之也久
【小題3】翻譯下列句子。(2分)
（1）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。
（2）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
【小題4】回答問(wèn)題。
（1）方仲永的.變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ (2分)
（2）方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？(2分)
答案
【小題1】（l）對(duì)……感到驚奇 （2）同“攀”：牽、引（ 3）相當(dāng)（ 4）漸漸
【小題1】B、C
【小題1】（1）同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。（2）他的父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
【小題1】（1）第一階段是他幼時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能；第二階段是十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段是又過(guò)七年后，他完全變成一個(gè)平庸之人。
（2）從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺而“不使學(xué)”，即沒(méi)有受到后天正常的教育。
解析【小題1】學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義掌握要具體、精確。
【小題1】B、C都是代詞，代人。
【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。
【小題1】學(xué)生能學(xué)會(huì)用原文概括內(nèi)容，提高對(duì)文本的理解能力。
練習(xí)閱讀習(xí)題4
英國(guó)劍橋大學(xué)的查爾斯·古達(dá)特說(shuō)，人類(lèi)是在地球的最后兩次冰河期之間開(kāi)始褪毛的。在地球氣溫全面上升之后，人類(lèi)祖先就向北遷徙，同時(shí)為了兩性喜好的選擇，開(kāi)始失去了覆蓋在身上的毛。而在冰河期再次到來(lái)之后, 人類(lèi)只好再度南遷。然而借以阻擋太陽(yáng)灼曬的毛的失去卻使他們面臨著新的生存難題。于是，各地的人就逐漸演化出至少四種膚色的人種。因此，查爾斯認(rèn)為，地球上所有人種的共同祖先，必然是在可免受熱帶烈日灼曬之苦的高緯度地區(qū)進(jìn)化而來(lái)的。在南遷之后，因環(huán)境的不同，才逐漸出現(xiàn)了不同的膚色。
然而另外兩種較為普遍的起源說(shuō)與他的理論卻大相徑庭。一種認(rèn)為，人類(lèi)是分別在世界各地各自演化出來(lái)的；另一種認(rèn)為，人類(lèi)最早 起源于非洲，然后遷徙到世界各地。至于人類(lèi)褪毛的'原因，他們則認(rèn)為無(wú)非是為了能在熱帶的烈日下涼快一些。目前科學(xué)界所公認(rèn)的一種說(shuō)法是，人類(lèi)生活在熱帶時(shí)，毛皮不利流汗散熱，這就需要大面積光滑無(wú)毛的皮膚。因此人類(lèi)的毛大約是200萬(wàn)年前，由森林往平原移居時(shí)逐漸褪盡的。
1．下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是【 ▲ 】（2分）
A．查爾斯·古達(dá)特認(rèn)為，人類(lèi)出現(xiàn)不同膚色，是在不同生活環(huán)境中阻擋太陽(yáng)的灼曬而產(chǎn)生的結(jié)果。
B．查爾斯·古達(dá)特認(rèn)為，人類(lèi)祖先曾兩次南遷，首次南遷后，因環(huán)境的不同而出現(xiàn)了不同的膚色。
C．目前科學(xué)界所公認(rèn)的說(shuō)法與其他人類(lèi)起源理論有所不同。
D．目前科學(xué)界公認(rèn)的說(shuō)法所認(rèn)為的人類(lèi)褪毛時(shí)所處的環(huán)境與查爾斯的看法相一致。
2．文中說(shuō)，另外兩種較為普遍的起源說(shuō)與查爾斯·古達(dá)特的理論大相徑庭。根據(jù)你的理解，它們究竟有何不同？（3分）
參考答案：
1．A（2分）
2．①關(guān)于人類(lèi)的起源——查爾斯·古達(dá)特認(rèn)為，人類(lèi)的祖先都是從高緯度地區(qū)進(jìn)化而來(lái)；而另兩種觀點(diǎn)一派認(rèn)為人類(lèi)祖先各不相同，一派認(rèn)為人類(lèi)的祖先在非洲。②關(guān)于褪毛原因——查爾斯·古達(dá)特認(rèn)為，人類(lèi)褪毛是兩性喜好的選擇；而另兩種觀點(diǎn)認(rèn)為是為了能在熱帶的烈日下涼快一些。（3分，答出一點(diǎn)得2分）
練習(xí)閱讀習(xí)題5
十月革命剛剛勝利，一天早晨，朝陽(yáng)透過(guò)薄霧，把金色的光輝灑在高大的斯莫爾尼宮上。
人民委員會(huì)就設(shè)在斯莫爾尼宮，在門(mén)前站崗的是新戰(zhàn)士洛班諾夫。班長(zhǎng)叮囑他說(shuō)：“洛班諾夫同志，你今天第一次站崗，到這里來(lái)的人很多，你的任務(wù)是檢查他們的'通行證。列寧同志要來(lái)這里開(kāi)會(huì)，你千萬(wàn)不能讓壞人混進(jìn)來(lái)！”
“是，班長(zhǎng)同志。”洛班諾夫行了個(gè)軍禮，“我以革命的名義保證，一定為列寧同志站好崗！”
太陽(yáng)越升越高，到斯莫爾尼宮看演出的人真多，有工人，有士兵，有農(nóng)民，還有學(xué)生。洛班諾夫認(rèn)真地檢查了他們的通行證，并一一收取。
人民委員會(huì)主席列寧來(lái)了。他一邊走，一邊在考慮什么問(wèn)題。
“同志，您的通行證？”洛班諾夫攔住了他。
“噢，通行證，我就拿。”列寧急忙把手伸進(jìn)衣兜里拿通行證。
一位來(lái)開(kāi)會(huì)的同志看到洛班諾夫攔住了列寧查通行證，就生氣地嚷起來(lái)：“放行吧，放行吧！他是列寧！”
＿＿對(duì)不起＿＿洛班諾夫嚴(yán)肅地說(shuō)＿＿我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)列寧＿＿沒(méi)有通行證誰(shuí)也不能進(jìn)＿＿
列寧把通行證交給洛班諾夫＿＿洛班諾夫接過(guò)來(lái)一看＿＿果然是列寧同志＿＿他非常不安＿＿舉手行禮說(shuō)＿＿列寧同志＿＿請(qǐng)?jiān)彛撸呶业⒄`了你的時(shí)間＿＿
列寧握住這位年輕戰(zhàn)士的手，高興地說(shuō)：“你做的很對(duì)，小伙子！你對(duì)工作很負(fù)責(zé)任。謝謝！”
他又回過(guò)頭來(lái)對(duì)旁邊那位同志說(shuō)：“你不該責(zé)備他。我們就需要這樣認(rèn)真負(fù)責(zé)的好戰(zhàn)士。革命紀(jì)律是每個(gè)人都應(yīng)該遵守的，我也不能例外。”
１、在第１自然自然段用“──”畫(huà)出表示時(shí)間的詞語(yǔ)。（８分）
２、給文中“＿＿”出補(bǔ)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（１２分）
３、按要求寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的同義詞和反義詞：（１２分）
同義詞：考慮──（ ） 叮囑──（ ）
反義詞：朝陽(yáng)──（ ） 遵守──（ ）
４、為什么列寧稱(chēng)贊洛班諾夫是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的好戰(zhàn)士？（用原文回答）（１８分）
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練習(xí)閱讀習(xí)題6
文言文閱讀
《口技》節(jié)選
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
1、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。
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一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備
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2、品味賞析滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。一句的表達(dá)效果。
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3、眾賓客聽(tīng)了表演后都以為妙絕，妙在何處？
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參考答案：
1、（1）只聽(tīng)見(jiàn)屏障里的撫尺響了一下，全場(chǎng)靜悄悄的，沒(méi)有人敢大聲說(shuō)話(huà)。
（2）各種聲音同時(shí)發(fā)出，各種聲音都模仿得極像（各種妙處都具備）。
2、這個(gè)句子通過(guò)賓客的動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)了聽(tīng)眾對(duì)口技所表現(xiàn)的`場(chǎng)面中各種聲音的品味和對(duì)場(chǎng)面的想象，反映了聲音的逼真動(dòng)人，側(cè)面表現(xiàn)了口技技藝水平高超。
3、妙在道具簡(jiǎn)單，表演逼真，聽(tīng)其聲，似感覺(jué)到其情景就在眼前。
練習(xí)閱讀習(xí)題7
阿里地區(qū)的藏族老鄉(xiāng)有個(gè)傳統(tǒng)，(不管 不僅)是在路邊還是在草地，你放下一件東西，(只要 還要)在上面壓一塊石頭，這就表示這件東西(以 已)有了自己的主人，無(wú)論過(guò)多少天，是斷不會(huì)有人動(dòng)的。
在離開(kāi)獅泉河去普蘭的路上我們把一個(gè)紙口袋裝上一個(gè)面包一個(gè)筆(紀(jì)記)本一支圓珠筆放在一個(gè)顯眼的地方并壓上一塊小石頭就這樣我們又匆匆地上路了
三天(以 已)后，我們返回來(lái)了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我就看見(jiàn)了我們?nèi)烨胺旁谀莾旱谋伙L(fēng)吹得忽閃忽閃的紙口袋。阿里的'云是潔白的，阿里人的心地就像這高原的云。
(1)、聯(lián)系上下文，解釋下列詞語(yǔ)。
斷：——————— 顯眼：———————
(2)給第2自然段加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
(3)在文中括號(hào)內(nèi)選擇正確的字詞，畫(huà)“√”。
(4)對(duì)文章最后一句話(huà)的理解，下列表述正確的是( )。（
①贊美了阿里人像白云一般潔白的心靈。
②以描寫(xiě)云的潔白來(lái)贊美阿里地區(qū)的自然風(fēng)光美。
③阿里地處高原，所以這里的云特別白。
④運(yùn)用了比喻的方法來(lái)描寫(xiě)阿里人的心靈美。
(5)你要向阿里人學(xué)習(xí)什么？
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參考答案：
1、一定 明顯而容易被人看見(jiàn)
2、在離開(kāi)獅泉河去普蘭的路上，我們把一個(gè)紙口袋裝上一個(gè)面包 、 一個(gè)筆(紀(jì) 記)本 、 一支圓珠筆 ，放在一個(gè)顯眼的地方 ， 并壓上一塊小石頭。就這樣 ，我們又匆匆地上路了。
3、不管……還…… 只要……就…….
已 記 以
4、①贊美了阿里人像白云一般潔白的心靈。（√）
④運(yùn)用了比喻的方法來(lái)描寫(xiě)阿里人的心靈美。（√）
5、略
練習(xí)閱讀習(xí)題8
我國(guó)是一個(gè)干旱、缺水嚴(yán)重的國(guó)家。淡水資源總量為28000億立方米，占全球水資源的6％，僅決于巴西、俄羅斯和加拿大，居世界第四位，但人均只有2200立方米，僅為世界平均水平的1／4、美國(guó)的1／5，在世界上名列第121位，是全球13個(gè)人均水資源最貧乏的'國(guó)家之一。
扣除難以利用的洪水徑流和散布在偏遠(yuǎn)地區(qū)的地下水資源后，我國(guó)現(xiàn)實(shí)可利用的淡水資源量則更少，僅為11000億立方米左右，人均可利用水資源量約為900立方米，并且其分布極不均衡。到20世紀(jì)末，全國(guó)600多座城市中，已有400多個(gè)城市存在供水不足問(wèn)題，其中比較嚴(yán)重的缺水城市達(dá)110個(gè)，全國(guó)城市缺水總量為60億立方米。
據(jù)監(jiān)測(cè)，目前全國(guó)多數(shù)城市地下水都受到一定程度的點(diǎn)狀和面狀污染，且有逐年加重的趨勢(shì)。日趨嚴(yán)重的水污染不僅降低了水體的使用功能，更進(jìn)一步加劇了水資源短缺的矛盾，給我國(guó)正在實(shí)施的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略帶來(lái)了嚴(yán)重影響，而且還嚴(yán)重威脅到城市居民的飲水安全和人民群眾的健康。
水利部預(yù)測(cè)，20xx年中國(guó)人口將達(dá)到16億，屆時(shí)人均水資源量?jī)H有1750立方米。在充分考慮節(jié)水的情況下，預(yù)計(jì)用水總量為7000億至8000億立方米，要求供水能力比現(xiàn)在增長(zhǎng)1300億至2300億立方米，全國(guó)實(shí)際可利用水資源量接近合理利用水量上限，水資源開(kāi)發(fā)難度極大。
(選自20xx年3月22日《新華日?qǐng)?bào)》)
1．上文從哪些方面指出我國(guó)嚴(yán)重缺水?
答：①人均淡水占有量；②可利用淡水資源量；③_水污染問(wèn)題。
2．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)本文的目的是什么?
答：告訴人們要節(jié)約用水。
3．本文主要用了哪些說(shuō)明方法?請(qǐng)舉出一例說(shuō)明。
答：列數(shù)字。
4．你知道哪些節(jié)水方法?請(qǐng)寫(xiě)出兩種。
答：略。
5．請(qǐng)你為學(xué)生宿舍擬一則節(jié)水廣告。
答：略。
練習(xí)閱讀習(xí)題9
①這是一次英雄出征。
②這是中華民族歷史上一次偉大的出征。……
③深秋的大漠，寒意襲人。問(wèn)天閣前的廣場(chǎng)上，已經(jīng)站滿(mǎn)了送行的人。曾經(jīng)和航天員朝夕相處的教練、專(zhuān)家們來(lái)了，舉著鮮艷花束的少先隊(duì)員、捧著樂(lè)器的軍樂(lè)隊(duì)員來(lái)了，穿著鮮艷民族服裝的少女來(lái)了。大家懷著無(wú)比激動(dòng)的心情和一個(gè)共同的期待，為英雄送行。……
④5時(shí)28分，身著乳白色航天服的首飛航天員楊利偉邁著從容而穩(wěn)健的步伐，從問(wèn)天閣航天員的專(zhuān)用通道，微笑著向大家走來(lái)，緊隨他身后的是身著天藍(lán)色訓(xùn)練服的航天員聶海勝和翟志剛。這時(shí)廣場(chǎng)上奏起歡快的`《迎賓曲》，人群中響起了熱烈的掌聲。……
⑤“總指揮同志，我奉命執(zhí)行中國(guó)首次載人航天飛行任務(wù)，準(zhǔn)備完畢，待命出征，請(qǐng)指示。中國(guó)人民解放軍航天員大隊(duì)航天員楊利偉。”
⑥“出發(fā)！”載人航天工程指揮部總指揮李繼耐莊重地下達(dá)命令，剛勁有力的話(huà)語(yǔ)中蘊(yùn)含著幾多信任、幾多期待。
⑦“是！”
⑧隨著楊利偉標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，中國(guó)第一代航天員的奪人風(fēng)采，瞬間便定格在記者們的鏡頭里，定格在共和國(guó)的航天史冊(cè)上，定格在人類(lèi)征服太空的篇章中。
⑨楊利偉激動(dòng)地和翟志剛、聶海勝握手擁抱，然后不停地向歡送的人群揮手致意。
⑩5時(shí)30分，楊利偉深情地注視了一眼面前鮮艷的五星紅旗，然后轉(zhuǎn)身向停在旁邊的專(zhuān)車(chē)走去。總指揮李繼耐率有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)乘車(chē)隨后。車(chē)隊(duì)在5輛摩托車(chē)的護(hù)送下，穿過(guò)夾道歡送的人群，向發(fā)射塔駛?cè)ィ_(kāi)始中國(guó)人的飛天之旅。
小題1:請(qǐng)將選文的寫(xiě)作思路填寫(xiě)完整。（3分）
小題2:請(qǐng)聯(lián)系上下文，分析第③段中劃線(xiàn)句的作用。（2分）
__________________________________________________________________________
小題3:第⑧段中的三個(gè)“定格”的句子能否調(diào)換順序？為什么？（3分）
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小題4:從楊利偉身上，我們看到了優(yōu)秀航天員所必須具備的一些素質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合選文第④、第⑩段中的相關(guān)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)優(yōu)秀的航天員應(yīng)具備哪些素質(zhì)。（說(shuō)出兩點(diǎn)，4分）
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參考答案：
小題1:A：交代送行人員 B：走出專(zhuān)用通道 C：踏上英雄征程（3分。用短語(yǔ)作答、意對(duì)即可，不要求短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同，每個(gè)1分，3分）
小題2:這一句是自然環(huán)境描寫(xiě)。作者用深秋沙漠的寒意襲人，反襯出人們歡送英雄出征時(shí)的熱烈氣氛。（自然環(huán)境描寫(xiě)1分，自然環(huán)境描寫(xiě)的作用1分。2分）
小題3:不能。（1分）這一組排比句，逐層遞進(jìn)地揭示了楊利偉這個(gè)軍禮所象征的歷史意義。（2分）
小題4:①“從容而穩(wěn)健的步伐”，“微笑”的神情，表現(xiàn)了楊利偉的沉著老練和極為優(yōu)秀的心理素質(zhì)，表現(xiàn)了他的自豪和自信；②對(duì)五星紅旗的“深情”“注視”，表現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，表現(xiàn)出他承諾下絕不會(huì)讓祖國(guó)失望、定能凱旋的誓言；③果斷地“轉(zhuǎn)身”，表現(xiàn)了他堅(jiān)毅的性格和勇往直前的氣概。（意對(duì)即可，但一定要扣住具體詞語(yǔ)加以分析，答出兩點(diǎn)即可。4分）
小題1:試題分析：整體感知文章，根據(jù)題干已給出的“揭示出征意義”可知，AB兩空應(yīng)在二段后尋找答案。再根據(jù)“接受出征重任”的提示，可知，C空應(yīng)在八段后概括。讀相應(yīng)的語(yǔ)段可知，A空應(yīng)概括三段內(nèi)容，即列舉送行人員。B空應(yīng)概括四段內(nèi)容，即走出專(zhuān)用通道。本題尤其要注意的是，給出的兩個(gè)提示，形式相同，因此，盡題概括成與之相同的形式。
小題2:試題分析：“深秋的大漠，寒意襲人”這是自然環(huán)境描寫(xiě)，既交待了事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，又用深秋大漠的寒意襲人，反襯出人們歡送英雄出征時(shí)的熱烈。
小題3:試題分析：讀畫(huà)線(xiàn)的句子可知，“定格”后面的“在記者們的鏡頭里”“在共和國(guó)的航天史冊(cè)上”“定格在人類(lèi)征服太空的篇章中”，所寫(xiě)的范圍由小到大，逐層遞進(jìn)地揭示了楊利偉這個(gè)軍禮的歷史意義。因此不能調(diào)換。
小題4:試題分析：讀第④、第⑩段，從前向后提取，可見(jiàn)“邁著從容而穩(wěn)健的步伐”，“微笑著向大家走來(lái)”，可以體會(huì)到楊利偉的沉著、鎮(zhèn)靜；“深情地注視了一眼面前鮮艷的五星紅旗”可以讓我們體會(huì)到楊利偉對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。等等。這些都應(yīng)是優(yōu)秀的航天員應(yīng)具備的素質(zhì)。
練習(xí)閱讀習(xí)題10
Part II Reading Comprehension
(35 minutes)
Directions: There are 4 passages in this part. Each passage is followed by some questions or unfinished statements. For each of them there are four choices marked A), B), C) and D). You should decide on the best choice and mark the corresponding letter on the Answer Sheet with a single line through the center.
Passage One
Questions 21 to 25 are based on the following passage.
Is there enough oil beneath the Arctic National Wildlife Refuge (保護(hù)區(qū)) (ANWR) to help secure America’s energy future? President Bush certainly thinks so. He has argued that tapping ANWR’s oil would help ease California’s electricity crisis and provide a major boost to the country’s energy independence. But no one knows for sure how much crude oil lies buried beneath the frozen earth with the last government survey, conducted in 1998, projecting output anywhere from 3 billion to 16 billion barrels.
The oil industry goes with the high end of the range, which could equal as much as 10% of U.S. consumption for as long as six years. By pumping more than 1 million barrels a day from the reserve for the next two three decades, lobbyists claim, the nation could cut back on imports equivalent to all shipments to the U.S. from Saudi Arabia. Sounds good. An oil boom would also mean a multibillion-dollar windfall (意外之財(cái)) in tax revenues, royalties (開(kāi)采權(quán)使用費(fèi)) and leasing fees for Alaska and the Federal Government. Best of all, advocates of drilling say, damage to the environment would be insignificant. “We’ve never had a document case of oil rig chasing deer out onto the pack ice.” says Alaska State Representative Scott Ogan.
Not so far, say environmentalists. Sticking to the low end of government estimates, the National Resources Defense Council says there may be no more than 3.2 billion barrels of economically recoverable oil in the coastal plain of ANWR, a drop in the bucket that would do virtually nothing to ease America’s energy problems. And consumers would wait up to a decade to gain any benefits, because drilling could begin only after much bargaining over leases, environmental permits and regulatory review. As for ANWR’s impact on the California power crisis, environmentalists point out that oil is responsible for only 1% of the Golden State’s electricity output—and just 3% of the nation’s.
21. What does President Bush think of tapping oil in ANWR?
A) It will exhaust the nation’s oil reserves.
B) It will help secure the future of ANWR.
C) It will help reduce the nation’s oil imports.
D) It will increase America’s energy consumption.
22. We learn from the second paragraph that the American oil industry ________.
A) believes that drilling for oil in ANWR will produce high yields
B) tends to exaggerate America’s reliance on foreign oil
C) shows little interest in tapping oil in ANWR
D) expects to stop oil imports from Saudi Arabia
23. Those against oil drilling in ANWR argue that ________.
A) it can cause serious damage to the environment
B) it can do little to solve U.S. energy problems
C) it will drain the oil reserves in the Alaskan region
D) it will not have much commercial value
24. What do the environmentalists mean by saying “Not so fast” (Line 1, Para. 3)?
A) Oil exploitation takes a long time
B) The oil drilling should be delayed
C) Don’t be too optimistic
D) Don’t expect fast returns
25. It can be learned from the passage that oil exploitation beneath ANWR’s frozen earth ________.
A) remains a controversial issue
B) is expected to get under way soon
C) involves a lot of technological problems
D) will enable the U.S. to be oil independent
Passage Two
Questions 26 to 30 are based on the following passage.
“Tear ‘em apart!” “Kill the fool!” “Murder the referee (裁判)!”
These are common remarks one may hear at various sporting events. At the time they are made, they may seem innocent enough. But let’s not kid ourselves. They have been known to influence behavior in such a way as to lead to real bloodshed. Volumes have been written about the way words affect us. It has been shown that words having certain connotations (含義) may cause us to react in ways quite foreign to what we consider to be our usual humanistic behavior. I see the term “opponent” as one of those words. Perhaps the time has come to it from sports terms.
The dictionary meaning of the term “opponent “is “adversary “: “enemy “; “one who opposes your interests.” “Thus, when a player meets an opponent, he or she may tend to treat that opponent as an enemy. At such times, winning may dominate one’s intellect, and every action, no matter how gross, may be considered justifiable. I recall an incident in a handball game when a referee refused a player’s request for a time out for a glove change
because he did not considered then wet enough. The player proceeded to rub his gloves across his wet T-shirt and then exclaimed. “Are they wet enough now?”
In the heat of battle, players have been observed to throw themselves across the court without considering the consequences that such a move might have on anyone in their way. I have also witnessed a player reacting to his opponent’s international and illegal blocking by deliberately hitting him with the ball as hard as he could during the course of play. Off the court, they are good friends. Does that make any sense? It certainly gives proof of a court attitude which departs from normal behavior.
Therefore, I believe it is time we elevated (提升) the game to the level where it belongs thereby setting an example to the rest of the sporting world. Replacing the term “opponent” with “associate” could be an ideal way to start.
The dictionary meaning of the term “associate” is “colleague”; “friend”; “companion.” Reflect a moment! You may soon see and possibly feel the difference in your reaction to the term “associate” rather than “opponent.”
26. Which of the following statements best expresses the author’s view?
A) Aggressive behavior in sports can have serious consequences.
B) The words people use can influence their behavior.
C) Unpleasant words in sports are often used by foreign athletes.
D) Unfair judgments by referees will lead to violence on the sports field.
27. Harsh words are spoken during games because the players ________.
A) are too eager to win
B) are usually short-tempered and easily offended
C) cannot afford to be polite in fierce competition
D) treat their rivals as enemies
28. What did the handball player do when he was not allowed a time out to change his gloves?
A) He refused to continue the game.
B) He angrily hit the referee with a ball.
C) He claimed that the referee was unfair.
D) He wet his gloves by rubbing them across his T-shirt.
29. According to the passage, players, in a game, may ________.
A) deliberately throw the ball at anyone illegally blocking their way
B) keep on screaming and shouting throughout the game
C) lie down on the ground as an act of protest
D) kick the ball across the court with force
30. The author hopes to have the current situation in sports improved by ________.
A) calling on players to use clean language on the court
B) raising the referee’s sense of responsibility
C) changing the attitude of players on the sports field
D) regulating the relationship between players and referees
練習(xí)閱讀習(xí)題11
禪房的樹(shù)
指尖
古樹(shù)長(zhǎng)在墻里，像人擠在人群里。
紅塵擁擠，一些細(xì)碎的磕碰和不悅暗自滋生。樹(shù)不說(shuō)，它被泥灰和石頭框裹、擠壓時(shí)，身上的生疼和心下的酸楚。樹(shù)總是比人活得更堅(jiān)強(qiáng)，更尊嚴(yán)，更沉默，所以也更長(zhǎng)久。
人是向往活成樹(shù)的境界的，也煉丹熬藥，求仙問(wèn)道，卻到底抗不過(guò)時(shí)間的摧枯折腐，連百年也難熬，便自行消亡。
樹(shù)活了百年千年的，活過(guò)一輩一輩的人，像找到了逃脫的訣竅，被時(shí)間忽略了。所以，越是隱蔽的村莊，古樹(shù)的數(shù)量越多，越健康。
一個(gè)叫禪房的村莊，隱在蜿蜒的道路和重巒疊嶂中央。途徑核桃林，塵沙飛揚(yáng)的礬石場(chǎng)，楊槐紫和白的花，斑鳩和啄木鳥(niǎo)的聲音，我沿新修水泥路去尋找一棵樹(shù)的根部，竟走完了一整條街。街，于初夏呈現(xiàn)出干熱的饑渴，像旺火，要燒灼和烘烤了人間通衢。街兩旁是新建的宅子，高墻深院，不見(jiàn)其里。沒(méi)有水，村莊里的水在很久前就消失了，久到連老輩人都忘了河流和泉。五行里說(shuō)，金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。樹(shù)在，就證明水在過(guò)，村莊的清幽和濕潤(rùn)在過(guò)。單“禪房”這村名，如果不是赴踏在這火一般的街道，我定會(huì)想象它是樹(shù)木葳蕤，流水遍野之所，禪房花木生，濃蔭深處，水氣氤氳，一盞茶，一張琴，一人，一幾，悠然，清遠(yuǎn)，若頌歌里的`傳奇，好景好態(tài)好湖山，人間因之多了留戀意，多了可愛(ài)心。
遠(yuǎn)山近坡，連綿一色的黃，土疊著土，石堆著石。“禪房”，在這里，不過(guò)美麗裝飾，既欺騙想象，又瞞哄天下，它是習(xí)俗和模仿，是遠(yuǎn)離事物本宗的附屬，不具任何形容和表達(dá)意味。
逼仄的舊街景，堆積的紅磚，青石，廢氣的朽木，柴薪，挖掘機(jī)的轟鳴，所有人間繁瑣忙亂之后，才是古樹(shù)的樣子。無(wú)委屈，無(wú)埋怨，長(zhǎng)在逼仄街巷的墻里，新磚砌的墻，墻墻相圍，是不該長(zhǎng)的地方。不知是樹(shù)擋了人間出路，還是墻擋了樹(shù)的地盤(pán)。這樣的糾紛是村莊里的風(fēng)景。人多喜熱鬧，亦少分辨，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，樹(shù)和墻不說(shuō)，人也不講究。只可惜了樹(shù)的筆直貌態(tài)，穿了整面墻的不屈服，不對(duì)抗，長(zhǎng)得自覺(jué)，不聞不問(wèn)。
倒似禪房花木深處的僧，詩(shī)歌里的大美，不爭(zhēng)不強(qiáng)，端正安詳?shù)鼗睿乩咸旎牡鼗睿找篃o(wú)休的活。活到無(wú)動(dòng)于衷，熬罷四時(shí)，坐斷紅塵。村里人說(shuō)它老。但到底多老，又說(shuō)不上個(gè)所以然，他們看我端著相機(jī)，以為尋寶，某說(shuō)家里有老貨，某某說(shuō)家里有元寶，一時(shí)好不熱鬧。笑而不語(yǔ)。古樹(shù)揣了千古秘密，連鳥(niǎo)雀蟲(chóng)蟻都不相告。假如某和某某的祖輩地下有知，會(huì)為后代生出的貪婪感到慚愧嗎？或某和某某不過(guò)藏了假貨，想得幾許錢(qián)財(cái)？如此更令老輩蒙羞了。樹(shù)總是比人強(qiáng)了千百倍的，它懂得善良，懂得道，懂得順應(yīng)，皆因它懂得，所以生命久長(zhǎng)。
樹(shù)的老枝長(zhǎng)得密密的，伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，墻內(nèi)人家半邊院子的蔭涼。樹(shù)是不計(jì)較人的好歹的。他們把它砌在墻里，若人在夏天穿了冬衣，自由套了刑枷，失了自在，但樹(shù)照常努力地庇護(hù)凡人。
樹(shù)好幾百年了，人嫌它礙事，又不敢砍伐。倒不是對(duì)它多恭敬，而是俗世的繁文縟節(jié)令人頭疼。獲赦的樹(shù)恭敬天地，也恭敬生命。天地給養(yǎng)人間萬(wàn)物，人也知道，所以建了新廟，廟里供著泥胎新神。人跪下去，身體匍伏，頭額頂?shù)亍?shù)在遠(yuǎn)處看著。一輩一輩的人跪下去，一輩一輩的人跋涉在尋覓水源的途中，一輩一輩人從遙遠(yuǎn)的地方挑水，扁擔(dān)擔(dān)折了，人死了。只有樹(shù)活著。樹(shù)活著，村莊就活著，人也一輩一輩地活著，神也活著，希望也活著。
神在夜里狂歡，人在夜里做夢(mèng)，只有樹(shù)在夜里醒著。樹(shù)不跟神對(duì)話(huà)。神在云天，樹(shù)在塵寰，人在樹(shù)下走，樹(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)人的念叨，神回應(yīng)了什么，人不知道，樹(shù)知道。大地之上，眾生沉浮，樹(shù)安靜地傾聽(tīng)，承受，不妄念，不勘破。直到不得不死時(shí)，樹(shù)里結(jié)出琥珀，晶瑩的秘密，時(shí)光里的光芒。
人在人群里，會(huì)同化，會(huì)糾結(jié)，會(huì)生厭惡，會(huì)窒息，會(huì)虛脫，會(huì)死。樹(shù)在墻里，把根須延伸到墻外，到街道上，到大地上，到地表下的深邃里。身體的桎梏無(wú)法使它失去生機(jī)，它的氣息和魂靈，伸展在禪房村莊的每一條街道，每一個(gè)院落，每一個(gè)人心里。
人混沌，所以無(wú)覺(jué)知。
有一天，村莊會(huì)知道樹(shù)的好，人也會(huì)知道。
16．在文中第5、6、7段中，作者描寫(xiě)了禪房街道的什么特點(diǎn)？作者這樣寫(xiě)的用意是什么？（4分）
17．在文中，作者提到“禪房”時(shí)有兩處加上了雙引號(hào)，試分析作者想要表達(dá)的情感？（3分）
18．在作者筆下，禪房的樹(shù)象征了一種怎樣的人生態(tài)度？（3分）
19．有人說(shuō)，本文表達(dá)了作者對(duì)古樹(shù)精神的向往和追求，對(duì)紅塵人世的失望甚至絕望。聯(lián)系全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（3分）
參考答案：
16．禪房的街道是灼熱的，逼仄混亂的，塵沙飛揚(yáng)，充斥著機(jī)器的轟鳴。作者這樣寫(xiě)是為了突出樹(shù)的生存環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)樹(shù)在如此環(huán)境下的不屈服、不對(duì)抗的頑強(qiáng)生存的精神。
17．作者認(rèn)為，“禪房” 本應(yīng)是一個(gè)花木濃蔭、悠然清遠(yuǎn)的村莊環(huán)境，但是因?yàn)槿藗兊挠`背了事物自然的天性，破壞了自然生存環(huán)境，從而使禪房徒有其名，表達(dá)了作者遺憾、惋惜、憤怒之情。
18．禪房的樹(shù)象征了不屈服，不對(duì)抗，不計(jì)較，不妄念的人生態(tài)度。
19．在文中，作者贊揚(yáng)古樹(shù)的不屈服和順應(yīng)生存的精神，批判了人們因?yàn)樨澙贰⒂茐纳姝h(huán)境，從而背離生命本質(zhì)的行為。但是作者并沒(méi)有表示對(duì)紅塵人世的失望甚至絕望。相反，作者以樹(shù)喻人，托物言志，人類(lèi)遲早會(huì)反思自身的行為，像樹(shù)一樣活得堅(jiān)強(qiáng)、有尊嚴(yán)、不妄念、更長(zhǎng)久。
練習(xí)閱讀習(xí)題12
①在全球化的浪潮中，人類(lèi)社會(huì)正在變得越來(lái)越相似。人們使用同樣的科技產(chǎn)品.追求同樣的時(shí)尚，采取同樣的生活方式，將來(lái)甚至還有可能使用同樣的語(yǔ)言。"地球村"這個(gè)概念早已不是什么新鮮詞了。人類(lèi)變得彼此越來(lái)越相似。這事好還是不好.人們還在爭(zhēng)論。
②在野生動(dòng)物的世界里.同樣的事情也正在生。所有地方的野生動(dòng)物也正在長(zhǎng)得越來(lái)越像。科學(xué)家批評(píng)說(shuō)，由于人類(lèi)的流動(dòng)，野生動(dòng)植物也被迫加入了全球化的行列，從而使動(dòng)植物品種的地區(qū)差異變得越來(lái)越淡。
③這種現(xiàn)象被稱(chēng)為"生物均質(zhì)化".這種觀象對(duì)于生物世界的地區(qū)特性來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大的威脅。己經(jīng)引起了自然資源保護(hù)管理論者的高度重視。事實(shí)上，人們不久前才剛剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)到"生物均質(zhì)化"意味著什么。所有生物在所有的地方生活，結(jié)果是地球上的生物種類(lèi)會(huì)變得越來(lái)越少，同一物種之下的品種也會(huì)變得越來(lái)越單一。
④對(duì)物種地區(qū)差異威脅最明顯的應(yīng)該數(shù)物種入侵，物種利用人類(lèi)的全球化貿(mào)易運(yùn)輸侵入到其他地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈锓N生存造成影響。比如說(shuō)斑紋貽貝就通過(guò)船只播散到西歐和北美海域。這些入侵物種會(huì)使當(dāng)?shù)氐氖澄镦溝萑牖靵y.剝奪某些本地物種的生存空間。
⑤對(duì)生物多樣性的更大成脅來(lái)自于人類(lèi)對(duì)土地用途的改變。人類(lèi)城市的擴(kuò)張以及生物棲息地的.細(xì)碎化，使生物的生存環(huán)境越來(lái)越相似。這就會(huì)導(dǎo)致特定種類(lèi)的生物過(guò)分繁盛。有些適應(yīng)能力極強(qiáng)的物種便如魚(yú)得水，比如蟑螂、烏鴉、老鼠、浣熊、紅狐和鹿。
⑥有些大腦容量相對(duì)較大的鳥(niǎo)類(lèi)在人類(lèi)對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造的時(shí)候應(yīng)付自如，知道如何根據(jù)環(huán)境的變化調(diào)整自己的生活方式，也能夠很快接受前所未見(jiàn)的食物，而那些"小腦袋"鳥(niǎo)類(lèi)就會(huì)受到相當(dāng)太的打擊，數(shù)量下降很快。于是在城市化的過(guò)程中，我們會(huì)越來(lái)越多地看到一些生物，而另一些則從我們的視野中消失了。
⑦由于人類(lèi)一些不恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ吧鷦?dòng)物種群的基目資源正在不斷減少，將來(lái)一旦環(huán)境發(fā)生重大改變，這將嚴(yán)重危及生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)力。
(選自《語(yǔ)文新圃》20xx年第1期，略有改動(dòng))
9.文章第③段中加點(diǎn)的"這種現(xiàn)象"指代的具體內(nèi)容是什么?(2分)
10.從文中看，造成"動(dòng)物全球化"的具體原因有哪些?(2分)
11.文章第⑥段說(shuō)明的結(jié)論是什么。請(qǐng)具體分析這一結(jié)論是如何得出的。(3分)
結(jié)論：___________________________分析：___________________________
12.請(qǐng)從文中找出能夠充分體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的一個(gè)句子并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(3分)
_________________________________________________________________________________
練習(xí)閱讀習(xí)題13
懷李叔同先生豐子愷
距今二十九年前，我十七歲的時(shí)候，最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見(jiàn)到李叔同先生，他是我們的音樂(lè)教師，即后來(lái)的弘一法師。李先生一生的最大特點(diǎn)是認(rèn)真。他對(duì)于一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。
他出身于富裕之家，他墮地后就遭父喪，又逢家庭之變，青年時(shí)就陪了他的生母南遷上海。當(dāng)時(shí)上海文壇有著名的滬學(xué)會(huì)，李先生應(yīng)滬學(xué)會(huì)征文，名字屢列第一。當(dāng)時(shí)在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間。真是當(dāng)時(shí)上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性：凡事認(rèn)真。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個(gè)翩翩公子。
后來(lái)他到日本。他赴日本留學(xué)的時(shí)候，作一首《金縷曲》，詞曰：披發(fā)佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰(shuí)收拾？零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦。長(zhǎng)夜西風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國(guó)，忍辜負(fù)？讀這首詞，可想見(jiàn)他當(dāng)時(shí)豪氣滿(mǎn)胸，愛(ài)國(guó)熱情熾盛。在日本時(shí)，看見(jiàn)明治維新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度，改做一個(gè)留學(xué)生。他對(duì)于西洋藝術(shù)全面進(jìn)攻，繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇都研究。后來(lái)他在日本創(chuàng)辦春柳劇社，并演當(dāng)時(shí)西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場(chǎng)。卷發(fā)，白的上衣，白的長(zhǎng)裙拖著地面，腰身小到一把，兩手舉起托著后頭，頭向右歪側(cè)，眉峰緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷命薄的神情。后來(lái)，我見(jiàn)過(guò)李先生在日本時(shí)的'照片：高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長(zhǎng)身、高鼻，沒(méi)有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活象一個(gè)西洋人。由此可以想見(jiàn)，當(dāng)時(shí)他是徹頭徹尾的一個(gè)留學(xué)生。這是第二次表示他的特性：凡事認(rèn)真。學(xué)一樣，像一樣。
他回國(guó)后，在上海太平洋報(bào)社當(dāng)編輯。不久，就被南京高等師范請(qǐng)去教圖畫(huà)、音樂(lè)。后來(lái)又應(yīng)杭州師范之聘，同時(shí)兼任兩個(gè)學(xué)校的課，我就是杭州師范的學(xué)生。這時(shí)候，李先生已由留學(xué)生變?yōu)榻處煛＿@一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個(gè)修養(yǎng)很深的美術(shù)家，所以對(duì)于儀表很講究。他穿布衣，全無(wú)窮相，而另具一種樸素的美。淡妝濃抹總相宜，這詩(shī)句原是描寫(xiě)西子的，但拿來(lái)形容我們的李先生的儀表，也很適用。他一時(shí)代的服裝，表現(xiàn)出一時(shí)代的思想與生活。各時(shí)代的思想與生活判然不同，各時(shí)代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性：認(rèn)真。
我讀二年級(jí)時(shí)，圖畫(huà)歸李先生教。他本來(lái)常讀理性的書(shū)，后來(lái)忽然信了道教，案頭常常放著道藏。但他學(xué)道的時(shí)候很短。不久他就學(xué)佛。李先生告訴我，他不久要出家為僧。我愕然不知所對(duì)。過(guò)了幾天，他果然辭職，到了虎跑寺。我們?cè)偃ネ麜r(shí)，他已光著頭皮，穿著僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘（出家時(shí)間）二十四年。這二十四年中，他一貫到底，而且修行功夫愈進(jìn)愈深。他的生活非常認(rèn)真。舉一例說(shuō)：有一次我寄一卷宣紙去，請(qǐng)弘一法師寫(xiě)佛號(hào)。宣紙多了些，他就來(lái)信問(wèn)我，多余的宣紙如何處置？有一次他到我家。我請(qǐng)他藤椅子里坐。他把藤椅子輕輕搖動(dòng)，然后慢慢地坐下去。起先我不敢問(wèn)。后來(lái)看他每次都如此，我就啟問(wèn)。法師回答我說(shuō)：這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲(chóng)伏著。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動(dòng)一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。讀者聽(tīng)到這話(huà)，也許要笑。但這正是做人極度認(rèn)真的表示。
現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束，然而他的遺訓(xùn)認(rèn)真永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。
1943年4月作于四川客寓
（節(jié)選自《你的微笑》）
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）
A．李叔同先生是作者的老師。他出身于富裕之家，青年時(shí)頗有才氣，應(yīng)滬學(xué)會(huì)征文，名字屢列第一。他英俊瀟灑，頗有風(fēng)度，是當(dāng)時(shí)上海一等的花花公子。
B．李叔同先生滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)熱情，奔赴日本留學(xué)，他全面鉆研西洋藝術(shù)，繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇都研究；介紹西洋文明，親自主演西洋著名的悲劇《茶花女》，目的是學(xué)成以后報(bào)效祖國(guó)。
C．李叔同先生回國(guó)后，身份變了，裝束也變了；這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。這一變，表明他與西方思想的徹底決裂，與西方帝國(guó)主義的徹底決裂，顯示了堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)意志。
D．李叔同先生的特性就是認(rèn)真：認(rèn)真做人，認(rèn)真學(xué)道，認(rèn)真學(xué)佛。即使在出家為僧之后，生活做事依然非常認(rèn)真，如宣紙多了些，他就來(lái)信問(wèn)我，余多的宣紙如何處置？
E．作者對(duì)李叔同先生非常熟悉，選材得心應(yīng)手，全文思路貫通。通過(guò)幾次外貌描寫(xiě)，表現(xiàn)了人物的內(nèi)在精神。但是，結(jié)尾說(shuō)我和李先生在世間的師生塵緣已經(jīng)結(jié)束，表明作者對(duì)李叔同的出家非常失望，無(wú)比痛心。
（2）文中說(shuō)：他當(dāng)時(shí)豪氣滿(mǎn)胸，愛(ài)國(guó)熱情熾盛。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例加以說(shuō)明。（6分）
（3）李叔同人物性格的突出特征是什么？文章分哪幾個(gè)階段論述的？（6分）
（4）李叔同早年曾是熱血的愛(ài)國(guó)青年，后來(lái)卻出家為僧。對(duì)李先生出家的選擇，請(qǐng)發(fā)表你的看法。（8分）
答案:
12、（1）B、D（5分。對(duì)一項(xiàng)給2分）
（2）（6分。意思接近即可）深感祖國(guó)慘痛的現(xiàn)實(shí)；有感于日本的明治維新文化，學(xué)習(xí)西洋文化；放棄了翩翩公子的態(tài)度，改做一個(gè)留學(xué)生。（探索救國(guó)救民之路）
（3）（6分）性格特征是認(rèn)真。（2分）第一，青年時(shí)期在上海，好學(xué)上進(jìn)，大展才華，認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)有志青年。第二，留學(xué)日本，刻苦鉆研西洋文化，認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的留學(xué)生。第三，回國(guó)以后，認(rèn)認(rèn)真真的教學(xué)，把所學(xué)的知識(shí)回報(bào)給祖國(guó)的人民。第四，出家之后，更是認(rèn)認(rèn)真真做人，做任何事情都一絲不茍。（每條1分）
（4）（8分）探究題。言之成理即可。
19．文中說(shuō)我和李先生在世間的師徒塵緣已經(jīng)結(jié)束，然而他的遺訓(xùn)認(rèn)真永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。請(qǐng)分析這句話(huà)的含義。（4分）
20．文中多次寫(xiě)到李叔同的儀表，作者這樣寫(xiě)的用意是什么？（5分）
21．有人以無(wú)盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心來(lái)評(píng)價(jià)李叔同的人生境界，請(qǐng)談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解，并結(jié)合文章內(nèi)容分析他是如何達(dá)到這種境界的。（6分）
練習(xí)閱讀習(xí)題14
①她恨全家人。
②她在家中的地位很尷尬。姐姐比她漂亮。因?yàn)橄胍獌鹤樱改笀?jiān)持要生，結(jié)果生下她，還是女兒。后來(lái)，又生了弟弟，弟弟顯然是最得寵愛(ài)的。父母的理念就是，閨女是要嫁出去的，對(duì)這個(gè)家無(wú)關(guān)緊要，能養(yǎng)著就不錯(cuò)了！
③姐姐不吭氣。她卻嚷：“憑什么？要不就別生我！”結(jié)果挨了打。
④那時(shí)，她就發(fā)誓，她要報(bào)復(fù)所有人，她要讓他們知道她的厲害。三個(gè)孩子中，她的學(xué)習(xí)是最好的，因?yàn)椋瑳](méi)有別的地方突出，她就拼命地學(xué)習(xí)。小小的心，長(zhǎng)滿(mǎn)了恨，恨是一顆芽，日日夜夜地“茁壯”成長(zhǎng)。
⑤她沉默寡言，經(jīng)常一個(gè)人抱著書(shū)，把自己關(guān)在屋里。即使看書(shū)，母親也要嚷，不要費(fèi)電了。于是，她去鄰居的窗下，借著光，可以看到半夜。她是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩兒，堅(jiān)強(qiáng)到不會(huì)掉眼淚。全鎮(zhèn)只有一個(gè)考上縣里的高中的，那就是她。父母不想讓她去讀，讀高中要住校，僅吃飯一個(gè)月就要花好幾十塊。她說(shuō)：“我不吃學(xué)校的飯，我自己帶飯，帶幾個(gè)饅頭，可以吃一個(gè)星期。”
⑥終于去讀了，竟然覺(jué)得無(wú)比自由。一周回家一次，帶夠一周吃的饅頭。冬天還好，饅頭不餿。夏天，有時(shí)饅頭餿了，她舍不得扔，還要吃掉。吃到拉肚子，一趟趟跑廁所，可她從來(lái)不哭。整整三年，她始終是全年級(jí)里的第一名。
⑦高考成績(jī)下來(lái)，她是市狀元，去北大讀書(shū)，整個(gè)縣城都轟動(dòng)了。所有人都說(shuō)，看人家，吃了三年干饅頭，照樣上北大。
⑧去了北大之后，她仍然沉默寡言，打好幾份工，為的是不要家里一分錢(qián)。而且，她冰冷的內(nèi)心拒絕溫暖，怕別人算計(jì)自己。
⑨整整四年，她把自己交給了書(shū)本，又以學(xué)校最好的托福成績(jī)考到美國(guó)公費(fèi)留學(xué)。整個(gè)縣城又轟動(dòng)了——這是那個(gè)小城中第一個(gè)到外國(guó)留學(xué)的呀。可是，她沒(méi)有回家去，沒(méi)有給父母撐那個(gè)虛榮的面子。現(xiàn)在，她是自己的了，與他們毫無(wú)關(guān)系。
⑩去美國(guó)之后，她還是一個(gè)人，無(wú)人交流，內(nèi)心一片空白。沒(méi)有親情的'感覺(jué)，不相信男人，她的世界里，只有她自己。她去看心理醫(yī)生，醫(yī)生說(shuō)，你太自閉，而且內(nèi)心充滿(mǎn)了恨。有恨的人，必定不快樂(lè)。你應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛(ài)，只有愛(ài)，才能拔掉那顆蝕了你心靈的蛀牙。
她呆了：是嗎？有這么嚴(yán)重嗎？一向是別人對(duì)不起她啊，所以，她一直拒絕和家人聯(lián)系。半夜，她第一次撥通了家里的電話(huà)。母親居然沒(méi)有聽(tīng)出她的聲音來(lái)。叫了一聲“媽”之后，母親哭了，哀號(hào)著，哭著罵著，叫著父親的名字：“二妞來(lái)電話(huà)了，二妞來(lái)電話(huà)了——”父親搶過(guò)電話(huà)，叫著：“妞妞，妞妞……”再也說(shuō)不出話(huà)來(lái)。再接著，姐姐和弟弟都跑了過(guò)來(lái)。聲音哽咽著，好像她恩賜了他們什么。放了電話(huà)，她發(fā)了一夜的呆。第二天，又發(fā)呆。她決定回國(guó)。
是一剎那間決定的——回國(guó)！多少年沒(méi)有回家了！她帶著大包小包——每個(gè)家人的禮物，下了飛機(jī)，直接乘出租車(chē)回老家。一進(jìn)門(mén)才發(fā)現(xiàn)：家，破舊了。兩顆老棗樹(shù)還在，正在開(kāi)花，有淡淡的芬芳。愛(ài)發(fā)脾氣的母親老了，正在樹(shù)下?lián)窬虏耍瑵M(mǎn)頭白發(fā)；喜歡打人的父親在臟兮兮的椅子上躺著。父母抬頭看到她的時(shí)候，眼神里都是慌亂的，伸開(kāi)兩只手，不知要干什么說(shuō)什么了，好像她是客人——她太洋氣了，與多年前那個(gè)瘦瘦黑黑的小丫頭判若兩人！甚至，母親撲過(guò)來(lái)后，站在她面前，沒(méi)敢抱她。
不知沉默了多長(zhǎng)時(shí)間，她終于叫了一聲“媽?zhuān) 薄Ｄ赣H哭著，抹著眼淚。她以為自己足夠堅(jiān)強(qiáng)，以為不會(huì)再流眼淚了，但當(dāng)父親過(guò)來(lái)抱住她說(shuō)：“孩子，回來(lái)啦！”她的眼淚，到底還是泉涌般出來(lái)了。
她把帶回來(lái)的錢(qián)分給大家了，父母一份，姐姐一份，弟弟一份。父母養(yǎng)老，姐姐能買(mǎi)城里的房子了，弟弟要開(kāi)個(gè)超市，這下，也有資金了。做完這些后，她突然覺(jué)得自己是那么幸福。
拔掉了那顆恨的蛀牙，原來(lái)可以如此快樂(lè)。
（選自《小小說(shuō)選刊》20xx年第8期，有刪改）
16、聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)標(biāo)題《拔掉那顆蛀牙》有何深刻含義？（2分）
17、請(qǐng)根據(jù)故事情節(jié)——主人公的成長(zhǎng)歷程，仿照下面的例子在方框內(nèi)填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（字?jǐn)?shù)在10字以?xún)?nèi)）（2分）
地位尷尬，滋生仇恨→→→回報(bào)親情，收獲快樂(lè)
18、聯(lián)系上下文，體味文中畫(huà)線(xiàn)句子的含義，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。
（1）她恨全家人。（她具體“恨”什么？開(kāi)篇獨(dú)句成段，有何作用？）（2分）
（2）小小的心，長(zhǎng)滿(mǎn)了恨，恨是一顆芽，日日夜夜地“茁壯”成長(zhǎng)。（“茁壯”為何加引號(hào)？有什么深刻含義？）（2分）
（3）兩顆老棗樹(shù)還在，正在開(kāi)花，有淡淡的芬芳。（此處景物描寫(xiě)有何作用？）分）
19、第⑾自然段“她”打電話(huà)回來(lái)時(shí)，家人對(duì)她的反應(yīng)可不可以刪去？為什么？（2分）
20、選文是一篇寓意深刻的小說(shuō)，并有一定的警示意義，試結(jié)合全文作簡(jiǎn)析。（2分）
練習(xí)閱讀習(xí)題15
父親的雨 謝宗玉
①有一個(gè)人總在來(lái)雨時(shí)走出家門(mén)，那是我父親。
②田是梯田，禾苗都是喝水長(zhǎng)大的，但天雨常不遂人愿，所以在每一垅梯田的上坳總得有一口山塘。夏天熱，禾苗需要同人一樣拼命喝水，山塘沒(méi)多一會(huì)兒就被喝得見(jiàn)了底，村人就有些慌了。好在天再糊涂，也不會(huì)讓村人處在恐慌中太久。雨說(shuō)來(lái)就來(lái)，一堆亂云一聚，幾聲炸雷一響，還不等村人都從田里地里跑回家，雨就下了。站在屋檐下，看雨中的莊稼欣欣向榮的樣子，村人都一臉傻樂(lè)，樂(lè)得什么都忘記了。只有父親還記得要往山塘補(bǔ)水，他是一個(gè)小小的村民組長(zhǎng)。
③父親先也是站在屋檐下，傻頭傻腦地看雨，突然就記起了什么的樣子叫一聲，哦，要去攔水，說(shuō)罷提把鋤頭就沖進(jìn)雨幕。等母親轉(zhuǎn)身從灶背屋尋來(lái)蓑衣斗笠時(shí)，他已經(jīng)不見(jiàn)人影了。為這，父親回來(lái)沒(méi)少挨罵。父親并不在意，他濕淋淋地站在屋中央，垂著衣袖，笑著聽(tīng)母親叨嘮，仿佛挨罵是一件很快樂(lè)的事。母親一邊念叨一邊把準(zhǔn)備好的熱水提到灶背屋。父親洗澡時(shí)，母親又從衣柜里把干凈的衣服找出來(lái)。
④父親年輕時(shí)很結(jié)實(shí)的，他什么也不怕，再大的風(fēng)雨也敢往里鉆。風(fēng)雨越大，父親就一副越快樂(lè)的樣子。有時(shí)，父親叫一聲要去攔水，就被母親眼明手快地拉住了。雖然戴上母親尋來(lái)的斗笠，但一出門(mén)，風(fēng)就將它刮跑了。父親跟著風(fēng)跑，終于跑在風(fēng)前面將斗笠拾起來(lái)，然后一甩手，斗笠旋轉(zhuǎn)著從大門(mén)口飄進(jìn)屋來(lái)，雨水像珠子一樣從笠沿四射開(kāi)來(lái)，濺了我們一身。待我們彈落身上的水珠，再看父親時(shí)，父親又消失在雨中不見(jiàn)了。父親在雨中的身影像個(gè)謎，一閃一閃的。
⑤在瓢潑似的雨中，道道水流從山上落下來(lái)，父親全把它們往山塘里趕。山塘像個(gè)氣球，一下子就給吹脹了。我想，面對(duì)一下子就水靈豐活的山塘，父親內(nèi)心應(yīng)該有一種滿(mǎn)足。
⑥但我仍懷疑父親是為著好玩，他在雨中那副興奮得不得了的樣子同小孩兒沒(méi)什么區(qū)別。但小孩兒不能玩雨，小孩兒只能在大雨初來(lái)時(shí)，在稀稀朗朗的`雨顆中，嚎著叫著鉆來(lái)鉆去，迅速返回屋檐下。所以我竟有些羨慕父親。
⑦一年夏天，天旱了很久，大伙以為再?zèng)]雨下了，就挖開(kāi)山塘拼命往自己田里放水，父親左勸右勸要節(jié)約，但沒(méi)有人聽(tīng)他的。后來(lái)再下雨時(shí)，父親硬撐了兩個(gè)小時(shí)沒(méi)出門(mén)，但終于沒(méi)忍住又沖了出去。只有母親看著心疼，念叨就更勤了。
⑧母親的念叨并非多余，如今年老的父親一身病痛，不打半點(diǎn)折扣。母親給父親煎藥時(shí)，還在不停地念叨，而父親，也再不能笑吟吟地聽(tīng)她念叨了。他躺在床上，配合母親的念叨，咝咝咝地從牙縫里抽著涼氣，他疼呢。父親正在為他年輕時(shí)所經(jīng)歷的風(fēng)雨支付代價(jià)。只不過(guò)，父親的心里未必后悔。
（選自《青春美文》）
20.閱讀文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子，聯(lián)系上下文，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
（1）父親并不在意，他濕淋淋地站在屋中央，垂著衣袖，笑著聽(tīng)母親叨嘮，仿佛挨罵是一件很快樂(lè)的事。（為什么挨了罵父親也不在意，仿佛是件快樂(lè)的事？）
（2）山塘像個(gè)氣球，一下子就給吹脹了。（山塘給“吹脹”了是什么意思？）
21.請(qǐng)任選一個(gè)角度（如修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用、描寫(xiě)方法、描寫(xiě)角度）賞析文章第④段中劃波浪線(xiàn)的句子。
22.文章以“父親的雨”為題有哪些作用？說(shuō)說(shuō)你的看法。
23.你認(rèn)為父親是怎樣的一個(gè)人？情節(jié)和文章具體內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。
答案：
20.（1）因?yàn)楦赣H還沉浸在為村民攔到水的快樂(lè)與滿(mǎn)足中。（或因?yàn)檫秶Z是母親對(duì)父親的心疼表現(xiàn)）
（2）意思是山塘的漲滿(mǎn)了水。（或山塘一下子水靈豐活起來(lái)）
21.示例①：運(yùn)用了比喻修辭手法，把雨水比作珠子，生動(dòng)形象第描摹了雨水的形態(tài)；②：運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，“跑”“拾”“甩”，表現(xiàn)出父親的快樂(lè)（不畏風(fēng)雨）；③：動(dòng)詞使用生動(dòng)，如“飄”字，形象寫(xiě)出了斗笠在空中旋轉(zhuǎn)的樣子；④：用“四射”“濺”，形象寫(xiě)出了雨水四散、紛紛點(diǎn)點(diǎn)灑落在身上的動(dòng)態(tài)過(guò)程；⑤：運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的手法，通過(guò)寫(xiě)父親“跟著”風(fēng)跑，“終于”跑在風(fēng)前面，側(cè)面寫(xiě)出風(fēng)大的特點(diǎn)，從而襯托出父親不畏風(fēng)雨的精神。
22.①“雨”是文章線(xiàn)索，貫穿全文。或制造懸念，吸引讀者興趣；②表現(xiàn)文章主要內(nèi)容（揭示主題），寫(xiě)的是關(guān)于父親與雨的故事；③透露情感主旨，表達(dá)了父親對(duì)雨的深厚感情，形象地借“雨”來(lái)表現(xiàn)父親的精神品質(zhì)。
23.（1）責(zé)任心強(qiáng)：來(lái)雨時(shí)，村人都樂(lè)得什么都忘了，只有父親還記得要往山塘補(bǔ)水。（2）甘于奉獻(xiàn)：風(fēng)雨越大，父親越快樂(lè)，因?yàn)榭梢詾榇迕駜?chǔ)蓄更多的水。（3）顧全大局：面對(duì)村人天旱時(shí)拼命往自己家的田里放水，不懂節(jié)約的自私行為，父親雖然想撒手不管給他們一個(gè)教訓(xùn)，但為了大伙的利益還是忍不住又沖了出去攔水。
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