核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)（精選24篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)1
當(dāng)下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對(duì)中國(guó)教育來(lái)說(shuō)，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題，這既關(guān)系到國(guó)家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬(wàn)戶和學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考。
那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?
不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點(diǎn)：
①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，
②突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
③從價(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。
④從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);
⑤不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。
此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過(guò)學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來(lái)的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過(guò)后天教育習(xí)得的。這樣一來(lái)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實(shí)在學(xué)校教育上來(lái)了，需要每個(gè)教師去實(shí)踐，落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？我想應(yīng)著重抓好幾個(gè)方面——
一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個(gè)方面。
學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心。對(duì)于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)自我、悅納自我，能自我規(guī)劃、自我約束和自我調(diào)節(jié)，有強(qiáng)健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，有溝通意識(shí)和交流能力，有國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際視野、社會(huì)公德、社會(huì)責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺(jué)關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等。
二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動(dòng)化，學(xué)會(huì)講故事。
知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
在實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí)，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，可以更好地實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。
三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。
自主合作學(xué)習(xí)方式重視對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問(wèn)題、自主或合作解決問(wèn)題為主線去設(shè)計(jì)，以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在此過(guò)程中逐漸形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡(jiǎn)單問(wèn)題，合作以解決復(fù)雜問(wèn)題，通過(guò)師生、生生的互動(dòng)交流，每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。
探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識(shí)和技能，在運(yùn)用知識(shí)和技能的同時(shí)，深入培養(yǎng)各項(xiàng)相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力的養(yǎng)成。
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余教授在書中詳細(xì)介紹了如何基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)，不僅體現(xiàn)了教學(xué)本質(zhì)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始學(xué)習(xí)。作為教師，我們每天都與學(xué)生打交道，但我們是否真正了解過(guò)學(xué)生需要什么？我們給予了他們什么？我也常常自省：當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我有沒(méi)有問(wèn)過(guò)學(xué)生自己的想法是什么？當(dāng)自己覺(jué)得某個(gè)知識(shí)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，但部分學(xué)生聽過(guò)幾遍之后依然困惑，自己是如何處理的？如今，核心素養(yǎng)已經(jīng)進(jìn)入課堂教學(xué)之中。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。只有以生為本的課堂，才能提高課堂效率，做到素養(yǎng)為重。那么也只有教師真正讀懂學(xué)生，才能落實(shí)素養(yǎng)教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生身上扎根發(fā)芽。
書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式。”確實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
這本書值得細(xì)細(xì)品讀，并把自己的課堂教學(xué)作為落實(shí)核心素養(yǎng)的切入點(diǎn)，讓核心素養(yǎng)真正落地，促進(jìn)學(xué)生智慧的成長(zhǎng)。總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
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帶著對(duì)核心素養(yǎng)的懵懂認(rèn)識(shí)，和團(tuán)隊(duì)的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，學(xué)到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等知識(shí)，為自己接下來(lái)的教育教學(xué)提供了理論支撐，指明了前進(jìn)方向。
教育部把核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實(shí)踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。
任何改革都是從觀念開始，觀念是行動(dòng)的指南，我們的音樂(lè)教學(xué)更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有知識(shí)的詳細(xì)論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，通俗易懂，感受頗深。
對(duì)于音樂(lè)學(xué)科，除了知識(shí)技能，更需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時(shí)還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對(duì)不同特點(diǎn)和層次的學(xué)生，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和思考，對(duì)音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：
1、鼓勵(lì)全員參與，促進(jìn)能力提升。
由于學(xué)生能力、興趣的差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：能力較強(qiáng)的學(xué)生在課堂上占有優(yōu)勢(shì)，能力較弱的學(xué)生在課堂上處于弱勢(shì)，逐漸失去了課堂話語(yǔ)權(quán)與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學(xué)生能力培養(yǎng)，無(wú)法滿足能力較強(qiáng)的學(xué)生求知欲望。
教師作為課堂引導(dǎo)、組織和提升者，要抓住學(xué)生愛動(dòng)、期待被肯定的共性，尊重和滿足學(xué)生需求，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。音樂(lè)欣賞課上不熟悉的作品學(xué)生不易接納和喜愛。教師引導(dǎo)學(xué)生初步了解后，可以鼓勵(lì)學(xué)生把作品以音樂(lè)情景劇的形式呈現(xiàn)。
學(xué)生可以自主選擇擅長(zhǎng)或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂(lè)等；學(xué)生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對(duì)音樂(lè)理解的問(wèn)題，或請(qǐng)教同伴或請(qǐng)教老師，以主動(dòng)進(jìn)一步理解音樂(lè)。
這樣，被動(dòng)的灌輸就轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的需要，學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得成就感，利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和能力提升。
2、引發(fā)深度思考，促進(jìn)課堂生成。
教師作為引導(dǎo)者，在課堂中要通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的有價(jià)值的的問(wèn)題，不斷去激發(fā)學(xué)生們的思維潛能。
書中講到：當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時(shí)候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對(duì)他們?cè)陂喿x和思考中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)，這是教學(xué)的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，很快會(huì)發(fā)展起來(lái)。所以在音樂(lè)課中更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，勤于表達(dá)，這樣才能促進(jìn)課堂生成，提高課堂實(shí)效性。
3、深入音樂(lè)實(shí)踐，促進(jìn)文化理解。
培養(yǎng)學(xué)生的文化理解，錘煉品格是音樂(lè)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)生可以在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中理解音樂(lè)文化，樹立文化自信。
音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)可以從音樂(lè)走進(jìn)生活。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報(bào)的形式分享。分享的同學(xué)通過(guò)民歌更加了解其文化，傾聽的學(xué)生提升了知識(shí)與審美。
音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)可以從課上延伸到課下。學(xué)生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請(qǐng)教專業(yè)人士等途徑開展音樂(lè)活動(dòng)，在課堂上進(jìn)行長(zhǎng)線的實(shí)踐過(guò)程展示。如學(xué)生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進(jìn)一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實(shí)踐中，產(chǎn)生了對(duì)民族音樂(lè)和文化的認(rèn)同和自信。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，需要我們不斷地去實(shí)踐和研究，將一些新的教學(xué)理念運(yùn)用在課堂教學(xué)中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學(xué)，多說(shuō)、多唱、多演，感受音樂(lè)的快樂(lè)，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。
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核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。
因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育
那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過(guò)學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過(guò)程中，注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶，還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。可從以下方面在在教學(xué)工作中體現(xiàn)出來(lái)：
第一、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。
一個(gè)沒(méi)有激情的教師，是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。
第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
給學(xué)生一個(gè)交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考，并在小組合作中解決問(wèn)題，牢固掌握知識(shí)。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。
第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。
通過(guò)大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平！
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去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程，讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個(gè)
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘?qū)W科知識(shí)特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源，教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。
德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為
教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)6
利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，在閱讀中讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，不斷提升自己的思考。
余教授從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來(lái)通俗易懂。
在書中，余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”，這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)”，作為教師我們每天都與學(xué)生打交道，在日復(fù)一日，年復(fù)一年的課堂上，我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么？或者我們給予了他們什么？我們是否靜下心來(lái)問(wèn)過(guò)自己，當(dāng)我們的學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我們有沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)學(xué)生的想法？當(dāng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單，而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí)，自己有沒(méi)有急躁過(guò)……
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生的身上扎根。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)7
20XX年9月28日上午，我有幸參加了《濟(jì)南市小學(xué)英語(yǔ)踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，借助這個(gè)平臺(tái)，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強(qiáng)烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。
一、核心素養(yǎng)是什么？
英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。
二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法
1.尊重語(yǔ)言的雙向性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。
語(yǔ)言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過(guò)程。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語(yǔ)無(wú)形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語(yǔ)言進(jìn)行交際、體會(huì)語(yǔ)言交際的趣味性和意義性，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵(lì)學(xué)生開口交流，消除他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的膽怯情緒，幫助形成敢說(shuō)、愛說(shuō)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)局面。
創(chuàng)設(shè)有利于口語(yǔ)交流的情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動(dòng)。
2.文化滲透到課堂教學(xué)
從細(xì)節(jié)出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對(duì)比國(guó)內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國(guó)外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外文化差異。
3.培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí)，第一思維是用英語(yǔ)，而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。
（1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說(shuō)話的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感，強(qiáng)化英語(yǔ)思維。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，從而對(duì)語(yǔ)言掌握就越全面，運(yùn)用也會(huì)自然而然順暢很多。
（3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語(yǔ)教材，擴(kuò)展教材內(nèi)容，細(xì)化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同層次的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思維成果。
帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)8
7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的”指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會(huì)”，在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長(zhǎng)，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識(shí)到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少”思考”、缺少”研究”了。
一、讓”愛與尊重”成為教育的核心
”賽課專業(yè)戶”王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來(lái)，先被北京清華附中聘用為語(yǔ)文特級(jí)教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語(yǔ)文老師，這正是她多年來(lái)能”靜下心來(lái)思考、抬起頭來(lái)走路”經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。
1、經(jīng)營(yíng)課堂王君老師主張”得課堂者得天下”，教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過(guò)程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過(guò)程，而應(yīng)該換個(gè)角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過(guò)程，這是”愛”與”尊重”的體現(xiàn)，寓”育人”、”智學(xué)”為一體，不是只教教材，而是以”發(fā)展”為理念、以”影響”為目的。
2、經(jīng)營(yíng)管理王君老師還指出”教孩子的過(guò)程，就是一個(gè)放手的過(guò)程，也是自我成長(zhǎng)的過(guò)程”，教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；”理”即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì)到”你是吃飯長(zhǎng)大的，讀書長(zhǎng)大的，也是在愛中長(zhǎng)大的”，教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在”強(qiáng)制”、”管制”。
二、讓”多向思考”成為教學(xué)的精髓
德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對(duì)所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對(duì)工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感召著我。
1、分層設(shè)計(jì)劉德武老師從他的教學(xué)實(shí)例和年輕教師的課堂實(shí)錄中，提煉和總結(jié)出，無(wú)論什么題型在設(shè)計(jì)時(shí)，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢(shì)。比如”選擇題選項(xiàng)”出示時(shí)，要有4個(gè)層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項(xiàng)一定要呈現(xiàn)出來(lái)，不然會(huì)給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在”解決問(wèn)題”訓(xùn)練時(shí)，千萬(wàn)不要只出一道題，而是要出一組題，進(jìn)行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。
2、三步教學(xué)劉德武老師特別強(qiáng)調(diào)，在一個(gè)新知學(xué)習(xí)探究過(guò)程中，一定要分成三步來(lái)完成。首先”要思考”，讓學(xué)生通過(guò)摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識(shí)學(xué)習(xí)的方向，實(shí)際上思考的過(guò)程就是思維上升的過(guò)程；其次”再交流”，讓學(xué)生在自主需要的過(guò)程中，主動(dòng)與同伴互動(dòng)、討論，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神，也鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，同時(shí)也梳理了知識(shí)；最后”要驗(yàn)證”，有了先前的思考、交流，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生迫切的驗(yàn)證欲望，這樣，知識(shí)的理解、運(yùn)用會(huì)水到渠成，于無(wú)形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。
三、讓”課堂革命”成為行動(dòng)的旋律
高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長(zhǎng)，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時(shí)發(fā)揮群體意識(shí)，在祖國(guó)的大江南北創(chuàng)建了很多的”動(dòng)感課堂”實(shí)驗(yàn)校、實(shí)驗(yàn)基地，他的這種”心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。
1、終身學(xué)習(xí)錢守旺校長(zhǎng)提出”生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)”。時(shí)代的不斷變遷，知識(shí)也在不斷的更新，過(guò)去的”給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水”說(shuō)法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會(huì)在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求”給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機(jī)”，這讓我深深的認(rèn)識(shí)到，從古至今，作為一個(gè)教師首先要有與時(shí)俱進(jìn)的理念，其次要有渴求知識(shí)的欲望，最后要有堅(jiān)決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
2、創(chuàng)新行動(dòng)錢守旺校長(zhǎng)對(duì)核心素養(yǎng)有他精妙闡述，”主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的人“。而未來(lái)的課改走向是”立德樹人，少教多學(xué)”，這是”為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”。那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會(huì)先進(jìn)的教學(xué)理念，同時(shí)付諸到實(shí)踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長(zhǎng)，努力做個(gè)錢校長(zhǎng)提出的”德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識(shí)魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣”的人。
5天的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨(dú)到的教育思想和教學(xué)理念卻在時(shí)刻沖擊著我的大腦，這是給予了我”一場(chǎng)知識(shí)盛宴”、”一場(chǎng)理念大餐”，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的`教育教學(xué)進(jìn)行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個(gè)”有思想的人”。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)9
目前，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)征求意見，這就標(biāo)志著中國(guó)基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思考，作為一名社會(huì)學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢？
首先，我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
一、語(yǔ)言能力：在社會(huì)情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格：指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。
三、思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學(xué)習(xí)能力：指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識(shí)能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：
一、主動(dòng)與進(jìn)取：對(duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重語(yǔ)言運(yùn)用，積極進(jìn)取，樂(lè)觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整：能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理，面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適，適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果，并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)，堅(jiān)持不懈。
三、選擇與獲取：利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識(shí)和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí)，舉一反三，學(xué)以致用。
四、合作與探究：通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，敏銳觀察語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)10
通過(guò)共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，我對(duì)核心素養(yǎng)有了一些認(rèn)識(shí)，素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會(huì)和探索。
1、關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)變
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時(shí)檢驗(yàn)教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì)了會(huì)唱會(huì)說(shuō)就行。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題了。
在課堂上，應(yīng)該要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決音樂(lè)難點(diǎn)的方法。
2、轉(zhuǎn)換教學(xué)策略
在這本書里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們?cè)谧鲋袑W(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過(guò)程中，我懂得了創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、音樂(lè)、圖像、動(dòng)作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來(lái)，對(duì)音樂(lè)的感知會(huì)有更豐富的收獲。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的過(guò)程中指明了方向。
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停下腳步靜心反省自己近二年的教學(xué)，和學(xué)生的對(duì)話基本是：知識(shí)點(diǎn)背過(guò)了多少？題做對(duì)了幾道？……這些幾乎是一線教師常用的口頭禪。打著應(yīng)試教育的旗號(hào)，我們的教學(xué)慢慢被學(xué)考、高考綁架，在“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”和“培養(yǎng)高分學(xué)生”之間，我們權(quán)衡利弊，成了矛盾的集合體，對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的滲透和落實(shí)少之又少。
余文森教授說(shuō)：核心素養(yǎng)是一個(gè)人的精神源頭，能為一個(gè)人的終身發(fā)展提供持續(xù)不斷的動(dòng)力。什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我們答案。它是一本很實(shí)用的書，平易處多淺近，艱澀處多淵深。需反復(fù)研讀思考，聯(lián)系實(shí)際揣摩，才會(huì)漸明其理。
什么是核心素養(yǎng)？
素養(yǎng)。素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的，對(duì)人的發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)教養(yǎng)即教育出來(lái)的素養(yǎng)，就是一個(gè)人的精神長(zhǎng)相，再通俗說(shuō)就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。
核心素養(yǎng)。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學(xué)習(xí)過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力；必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長(zhǎng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律、與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的認(rèn)真。
有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如汽車有了導(dǎo)航、手機(jī)有了流量、遠(yuǎn)征的軍隊(duì)有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越好。于是我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而它們都是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，是通過(guò)我們的課堂傳遞給學(xué)生的。
學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？
基于立德樹人的教學(xué)觀
基于立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言的。真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。
人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。學(xué)科教學(xué)在體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律的同時(shí)，要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。學(xué)生要成為教師在課堂教學(xué)中關(guān)注的中心，教師需要關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。
教師既要有自己的學(xué)科專業(yè)，又應(yīng)有超越學(xué)科的專業(yè)——“第一專業(yè)”：就是兒童研究。教師在“第一專業(yè)”發(fā)展中，逐步成為兒童研究者，成為兒童研究專家，以至成為兒童教育家，要多走進(jìn)兒童，了解他們，研究他們，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，這既是教學(xué)改革的走向，又是教師專業(yè)發(fā)展的偉大目標(biāo)。
有好的教師，才有好的教育。好的教育來(lái)自對(duì)教育規(guī)律的把握，來(lái)自對(duì)兒童心理的深入研究。名師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。在今后的教學(xué)日常中，我將不斷地讀書學(xué)習(xí)，逐步提升理論修養(yǎng)，為成為一名知識(shí)廣博者時(shí)刻準(zhǔn)備著。
基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀
基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀是從教學(xué)而言的，它對(duì)課程及學(xué)科進(jìn)行了關(guān)注，事實(shí)上課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們很多時(shí)候缺乏課程意識(shí)，沒(méi)有充分關(guān)注學(xué)科本質(zhì)，以至于經(jīng)常會(huì)迷失在知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中，教師僅僅是為了考試而教，而學(xué)生卻不知學(xué)了干什么用。這樣的教學(xué)是沒(méi)有后勁的教學(xué)，是不可持續(xù)的。
課程意識(shí)本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識(shí)就是教師對(duì)課程的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀，教師怎么理解課程會(huì)從根本上決定怎么理解教學(xué)。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在學(xué)科表層（現(xiàn)象），而應(yīng)進(jìn)入學(xué)科深層（本質(zhì)）。基于課程意識(shí)的教學(xué)要求我們從狹義的教學(xué)走向廣義的教學(xué)，并注重課外活動(dòng)的價(jià)值。
狹義教學(xué)以書本為教學(xué)對(duì)象，以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，堅(jiān)信教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。廣義教學(xué)以課程資源為教學(xué)對(duì)象，教材無(wú)疑是重要的也是最基本的課程資源，但課程資源絕不僅限于教材，也不僅限于學(xué)校內(nèi)部。其是一種面向生活的教學(xué)，是把教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向五彩繽紛的生活世界的教學(xué)。這在政治教學(xué)上尤為突出。政治教師要樹立大政治觀，絕不局限在課本之內(nèi)，而應(yīng)該努力將視野向課本外延伸，向?qū)嵺`中的真、善、美延伸，注重培養(yǎng)學(xué)生在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼光，注重培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、學(xué)以致用和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。
基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)觀
基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言的。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，學(xué)都是先于教而存在，教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。如何從教走向?qū)W，該書提出了三種樣態(tài)：先學(xué)后教、完整的學(xué)習(xí)、原生態(tài)的學(xué)習(xí)。
先學(xué)后教
要把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和自我教育；就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言，變“先教后學(xué)，以教定學(xué)，多教少學(xué)”為“先學(xué)后教，以學(xué)定教，少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作性學(xué)習(xí)。
完整的學(xué)習(xí)
從活動(dòng)的角度看，完整的學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)結(jié)果的角度而言，完整的學(xué)習(xí)包括主學(xué)習(xí)、副學(xué)習(xí)和附學(xué)習(xí)；從解決問(wèn)題的角度而言，完整的學(xué)習(xí)包含情境、問(wèn)題、假設(shè)、推理、驗(yàn)證”五個(gè)步驟；核心素養(yǎng)的完整的學(xué)習(xí)包含閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)或要素。這些學(xué)習(xí)方式是以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)，有活動(dòng)中的合作，有主次之分，有科學(xué)的設(shè)計(jì)與嚴(yán)格的流程。高中學(xué)生已經(jīng)具備了獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力，他們正在向成年人過(guò)渡，讓他們獨(dú)立完成事情、帶著生命去體驗(yàn)世界，不斷成長(zhǎng)。
原生態(tài)的學(xué)習(xí)
從學(xué)習(xí)對(duì)象來(lái)說(shuō)，原生態(tài)的學(xué)習(xí)指的是直接面向文本和事物的學(xué)習(xí)，不需要過(guò)多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥、指導(dǎo)、講解；從學(xué)習(xí)主體來(lái)說(shuō)，是指學(xué)生積極運(yùn)用原始經(jīng)驗(yàn)、思維、情感的學(xué)習(xí)，既個(gè)性化解讀的學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)：
它是直接面向文本（教材）的學(xué)習(xí)和事物本身的學(xué)習(xí)；從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)；學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)；學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)。
課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)、突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)。如上所述，本書告訴我們，為什么而教、教什么、怎么教的問(wèn)題。作為一名教師，在消化吸收它的基礎(chǔ)上，我會(huì)試著改變課堂教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)，一步一步地踐行核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)觀，以學(xué)生為中心，讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)12
何為核心素養(yǎng)？教育部明確把核心素養(yǎng)定義為：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。
曾經(jīng)一度，我以為我這一字面定義就是核心素養(yǎng)的全部?jī)?nèi)容，但看了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)我離之甚遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在：
（1）就教學(xué)方向而言，沒(méi)深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹人；
（2）就教學(xué)內(nèi)容而言，沒(méi)有讀透課程內(nèi)涵與學(xué)科本質(zhì)；
（3）就教學(xué)主體而言，沒(méi)正確樹立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。
那在實(shí)際教學(xué)中，我該如何通過(guò)學(xué)習(xí)余文森教授關(guān)于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的理論去進(jìn)行糾錯(cuò)呢，我認(rèn)為一定要做到以下幾點(diǎn)。
一是要做有溫度的課堂。通過(guò)語(yǔ)言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛；由知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
二是要做有深度的教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。老師應(yīng)當(dāng)有豐富的知識(shí)，學(xué)生是吸收知識(shí)的海綿，如果你沒(méi)有足夠的知識(shí)去教授給他們，無(wú)法為他們傳道受業(yè)解惑，那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師，要時(shí)刻去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師，是學(xué)生的一個(gè)標(biāo)桿，如果你不能給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，就沒(méi)有資格讓學(xué)生去遵守你的規(guī)則。因此良好的師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了，學(xué)生自然就正。
三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面，一是指知識(shí)本身，知識(shí)不是孤立的，它有“遠(yuǎn)親近鄰”，知識(shí)的獲得不是死板的，它是學(xué)生深度思維后生成的；二是指知識(shí)背后的價(jià)值和意義感，除了知識(shí)本身就充滿價(jià)值和意義外，科學(xué)家探究出知識(shí)背后的經(jīng)歷更是充滿意義。
以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書后的淺顯認(rèn)識(shí)，希望各位老師能夠多提寶貴意見，幫助我更快成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)13
20xx年9月14日下午，我們?cè)诘诙䦟?shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行了“基于數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升的大單元教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施”的遠(yuǎn)程專題講座的學(xué)習(xí)。為了更好的進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作，落實(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，結(jié)合當(dāng)前核心素養(yǎng)的要求，我們進(jìn)行多次的學(xué)習(xí)與探究。我理解的單元指基于教學(xué)需求，以教材為基礎(chǔ)，對(duì)教材中關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容進(jìn)行重組，整合形成大單元。
一、初中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的意義
有利于教師對(duì)教學(xué)的合理安排，有利于學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化。
通過(guò)對(duì)高中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容整合形成一個(gè)大單元。比如函數(shù)可以把函數(shù)及其表示，一次函數(shù)與反比例函數(shù)，函數(shù)的圖像，函數(shù)與方程，函數(shù)模型及應(yīng)用形成一個(gè)大單元，可以按知識(shí)的先后順序來(lái)排列，也可以按要講解的重點(diǎn)或難度做適當(dāng)調(diào)整。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，不僅了解了知識(shí)的來(lái)龍去脈，還掌握了知識(shí)在考試中怎么考察，逐步領(lǐng)悟它在日常生活中的用途。知識(shí)不再是孤立的點(diǎn)，而是連成了線，鋪成了面，甚至根據(jù)各種需求生成了一顆顆立體的樹木。
有利于教學(xué)手段的多樣化，有利于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在大單元教學(xué)中，各種教學(xué)手段可以積極配合使用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如講統(tǒng)計(jì)與概率這個(gè)大單元時(shí)，可以用各種圖表如頻率分布表與頻率分布直方圖來(lái)加強(qiáng)直觀性；也可以用多媒體做擲骰子試驗(yàn)增加趣味性，理解頻率與概率的關(guān)系；還可以模擬招聘環(huán)節(jié)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中位數(shù)，平均數(shù)的理解和實(shí)際應(yīng)用。這些一方面促進(jìn)了學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成，另一方面達(dá)到寓教于樂(lè)的良好效果。
二、初中大單元教學(xué)實(shí)施時(shí)的注意事項(xiàng)
合理制定單元教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，難點(diǎn)，重點(diǎn)，任何教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的，不能本末倒置。合理的制定單元教學(xué)內(nèi)容，就一定要?jiǎng)訂T集體的力量和智慧。大家集思廣益，討論大單元包含哪些內(nèi)容。要知無(wú)不言，言無(wú)不盡，反復(fù)琢磨，仔細(xì)研究，使大單元教學(xué)確實(shí)能為教學(xué)提供有效的幫助，不搞形式主義。在確定好內(nèi)容后，要明確教學(xué)目標(biāo)，教什么，怎么教，哪些是難點(diǎn)，哪些是重點(diǎn)，該怎么有效分解難點(diǎn)，又怎么把握教學(xué)重點(diǎn)。這不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單事情，需要不斷地打磨，課前研究，上課試驗(yàn)，課后調(diào)整。
三、完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，做好教學(xué)反思，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。
教學(xué)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，教師的成長(zhǎng)離不開評(píng)價(jià)和反思。教學(xué)評(píng)價(jià)按實(shí)施功能不同，分為診斷性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)；就評(píng)價(jià)對(duì)象又分，同行互評(píng)，老師自評(píng)，學(xué)生評(píng)價(jià)，專家評(píng)價(jià)等。只有我們聽到了來(lái)自各個(gè)角度的聲音，認(rèn)真進(jìn)行反思，才能避免閉門造車的無(wú)知。知不足而奮進(jìn)，知遠(yuǎn)山而力行。
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為了更好的進(jìn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作，落實(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，張冬霞數(shù)學(xué)名師工作室成員進(jìn)行了大單元教學(xué)的集體學(xué)習(xí)和研究，相互之間積極交流討論，在教學(xué)中做了幾次實(shí)踐后，得到一些心得體會(huì)與大家共勉。
結(jié)合當(dāng)前核心素養(yǎng)的要求，我理解的單元指基于教學(xué)需求，以教材為基礎(chǔ)，對(duì)教材中關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容進(jìn)行重組，整合形成大單元。
初中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的意義有利于教師對(duì)教學(xué)的合理安排，有利于學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化。
通過(guò)對(duì)初中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容整合形成一個(gè)大單元。比如：學(xué)習(xí)方程時(shí)可以把方程、一元一次方程、二元一次方程組、一元二次方程及其函數(shù)與方程聯(lián)系在一起，形成大單元設(shè)計(jì)。
通過(guò)對(duì)初中數(shù)學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容整合形成一個(gè)大單元。比如：函數(shù)可以把函數(shù)及其表示，一次函數(shù)，二次函數(shù)，函數(shù)的圖像，函數(shù)與方程，函數(shù)模型及函數(shù)應(yīng)用形成一個(gè)大單元，可以按知識(shí)的先后順序來(lái)排列，也可以按要講解的重點(diǎn)或難度做適當(dāng)調(diào)整。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后，不僅了解了知識(shí)的來(lái)龍去脈，還掌握了知識(shí)在考試中怎么考察，逐步領(lǐng)悟它在日常生活中的用途。知識(shí)不再是孤立的點(diǎn)，而是連成了線，鋪成了面，甚至根據(jù)各種需求生成了一顆顆立體的樹木。有利于教學(xué)手段的多樣化，有利于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在大單元教學(xué)中，各種教學(xué)手段可以積極配合使用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如講統(tǒng)計(jì)與概率這個(gè)大單元時(shí)，可以用各種圖表如頻率分布表與頻率分布直方圖來(lái)加強(qiáng)直觀性；也可以用多媒體做擲骰子試驗(yàn)增加趣味性，理解頻率與概率的關(guān)系；還可以模擬招聘環(huán)節(jié)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中位數(shù)，平均數(shù)的理解和實(shí)際應(yīng)用。這些一方面促進(jìn)了學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成，另一方面達(dá)到寓教于樂(lè)的良好效果。
合理制定單元教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，難點(diǎn)，重點(diǎn)。任何教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的，不能本末倒置。合理的制定單元教學(xué)內(nèi)容，就一定要?jiǎng)訂T集體的力量和智慧。大家集思廣益，討論大單元包含哪些內(nèi)容。要知無(wú)不言，言無(wú)不盡，反復(fù)琢磨，仔細(xì)研究，使大單元教學(xué)確實(shí)能為教學(xué)提供有效的幫助，不搞形式主義。在確定好內(nèi)容后，要明確教學(xué)目標(biāo)，教什么，怎么教，哪些是難點(diǎn)，哪些是重點(diǎn)，該怎么有效分解難點(diǎn)，又怎么把握教學(xué)重點(diǎn)。這不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單事情，需要不斷地打磨，課前研究，上課試驗(yàn)，課后調(diào)整。比如在函數(shù)教學(xué)時(shí)一開始并沒(méi)有二次函數(shù)的內(nèi)容，但具體教學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)該部分知識(shí)的掌握有很大漏洞，比如一元二次方程求根，一元二次函數(shù)圖像的使用，一元二次不等式的求解都或多或少有問(wèn)題。最后經(jīng)過(guò)大家商議，把這些內(nèi)容加入到函數(shù)的大單元教學(xué)中來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)真進(jìn)行反思，避免閉門造車，知不足而奮進(jìn)，知遠(yuǎn)山而力行。我要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高課堂效率，不斷促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。
大單元教學(xué)設(shè)計(jì)就是從一章或者一單元的角度出發(fā)根據(jù)章節(jié)或單元中不同知識(shí)點(diǎn)的需要，綜合利用多種教學(xué)形式和教學(xué)策略。
在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，不僅理解了教育技術(shù)的基本內(nèi)涵，深入理解了教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過(guò)程，掌握了信息資源的獲取方法、處理方法，還通過(guò)案例的研討，掌握了探究型學(xué)習(xí)和授導(dǎo)型學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)方法及評(píng)價(jià)方法，對(duì)信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵也有了一定的認(rèn)識(shí)，提升了教學(xué)設(shè)計(jì)的整合水平等等，可以用“收獲頗豐”來(lái)概括。
張玉琴老師利用大單元教學(xué)的教學(xué)方法為我們展示了一元二次方程的教學(xué)，很震撼，一節(jié)課竟然可以如此完美的展示給學(xué)生，帶著學(xué)生循序漸進(jìn)的理解學(xué)習(xí)應(yīng)用。在以后的教學(xué)中，多向其他老師，學(xué)習(xí)，努力有所提高。
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非常榮幸今天參加了德州市小學(xué)數(shù)學(xué)名師及其團(tuán)隊(duì)專業(yè)能力培養(yǎng)。會(huì)議分三個(gè)內(nèi)容：上午曹培英老師關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的演變、架構(gòu)及其培育研究做了報(bào)告；下午德州優(yōu)秀青年教師郝芳禾和孫超老師進(jìn)行了精彩授課；隨后曹老師根據(jù)據(jù)授課內(nèi)容做了精準(zhǔn)而具意義的講評(píng)。
上午，曹老師從理論解剖及其案例分析對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)做了精彩報(bào)告。通過(guò)聆聽，我了解到什么是核心素養(yǎng)，即適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。以及核心素養(yǎng)的特征，基本架構(gòu)，主要功能。
隨后，曹老師引申出小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的演變及其反思。曹老師從課標(biāo)對(duì)對(duì)數(shù)學(xué)的基本定義及其要求入手，逐步推導(dǎo)出數(shù)學(xué)不再是清末時(shí)“熟習(xí)日用計(jì)算”那么簡(jiǎn)單的基本工具，而是具備6+3+1的豐富多彩的具有其繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的新的價(jià)值體現(xiàn)。不能單純的只考慮“解決實(shí)際問(wèn)題，計(jì)算能力”這樣簡(jiǎn)單機(jī)械的要求，而應(yīng)該加入“數(shù)學(xué)思維”。
隨后曹老師從小學(xué)數(shù)學(xué)課本中拿出一些典型案例剖析出小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的精髓。從具體到抽象，從個(gè)案到統(tǒng)一，并進(jìn)一步對(duì)“推理驗(yàn)證”做了細(xì)致工作。
最后曹老師總結(jié)：我們姓“小”名“學(xué)”。
下午，德州優(yōu)秀青年教師郝芳禾老師就《平行四邊形的面積》做了精彩授課。課上，學(xué)生思維活躍，方法多樣，老師富有親和力。青年優(yōu)秀教師孫超則用優(yōu)美動(dòng)聽的嗓音給我們上了一節(jié)“會(huì)說(shuō)話的百分?jǐn)?shù)”，課堂氣氛風(fēng)趣幽默，老師富有感染力，課程內(nèi)容富有當(dāng)?shù)靥厣殖晒Α?/p>
隨后，曹老師根據(jù)兩位老師的精彩授課給了中肯的點(diǎn)評(píng)，同時(shí)也提出了新的要求，如果學(xué)生這樣問(wèn)，如果讓學(xué)生自學(xué)，如果我們這樣講等一系列的寶貴意見，受益匪淺。
會(huì)后，我要時(shí)刻要求自己學(xué)會(huì)從小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)考慮問(wèn)題，站在孩子的角度思考問(wèn)題，升華問(wèn)題，做到具體抽象相結(jié)合。同時(shí)，從日常工作中慢慢體會(huì)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵并應(yīng)用要生活和工作中去。
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有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識(shí)有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來(lái)自于知識(shí)技能，又高于知識(shí)技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學(xué)科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學(xué)科。有了這種癡迷與深愛，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，不斷把知識(shí)擴(kuò)展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時(shí)，覺(jué)得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設(shè)問(wèn)，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這也得益于對(duì)教材反復(fù)研讀，積極吸取他人經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學(xué)期我們學(xué)習(xí)選修教材《外國(guó)文學(xué)》這本書，這本書每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們?cè)谧鑫膶W(xué)類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學(xué)生對(duì)這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓(xùn)練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì)帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，聽教學(xué)名家的講座，知識(shí)視野開闊，對(duì)教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講。”因此，作為一名教師應(yīng)當(dāng)博覽群書，廣泛吸取營(yíng)養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
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本次參加江西金太陽(yáng)教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂(lè)趣著手，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂(lè)于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為
面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂(lè)趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
二、在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地“用活”教材，明確具體目標(biāo)
首先，改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。
其次，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時(shí)再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個(gè)性化、考驗(yàn)課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學(xué)需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會(huì)選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對(duì)學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。
再次，改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時(shí)學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無(wú)任何關(guān)系。這時(shí)要與學(xué)生溝通，及時(shí)轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時(shí)代的步伐，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、要以人為本，充分尊重學(xué)生
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績(jī)不良、有過(guò)錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
四、深化信息技術(shù)應(yīng)用
審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn)、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過(guò)分追求時(shí)尚。讓我們的學(xué)生跟上時(shí)代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對(duì)常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是面向未來(lái)的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù)，教師還可以改變?cè)u(píng)價(jià)方式，使個(gè)性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過(guò)程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì)，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。
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落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要通過(guò)三個(gè)緊密相關(guān)的途徑：課程改革、教學(xué)實(shí)踐、評(píng)價(jià)改革。其中評(píng)價(jià)改革不僅僅包括高考和中考制度改革，而且還應(yīng)包括學(xué)校內(nèi)部與教學(xué)過(guò)程緊密伴隨的日常性評(píng)價(jià)，以及以日常性評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)、與學(xué)校課程體系相匹配的學(xué)校內(nèi)部評(píng)價(jià)系統(tǒng)。以下圍繞推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變、落實(shí)課堂教學(xué)、建立評(píng)價(jià)體系三點(diǎn)來(lái)進(jìn)行闡述。
一、推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變
核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。我們不得不承認(rèn)，在當(dāng)下的教學(xué)中，知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練仍然是教學(xué)的基本方式，過(guò)度關(guān)注固定解題過(guò)程和標(biāo)準(zhǔn)答案的現(xiàn)象非常普遍。所以，要把以“知識(shí)為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學(xué)，必須大力推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變。
從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問(wèn)題化學(xué)習(xí)”。“問(wèn)題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠發(fā)生并且展開。但在今天的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)并沒(méi)有充分展開，甚至出現(xiàn)了“假裝學(xué)習(xí)”。
因此，我們需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題化學(xué)習(xí)”。以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈、問(wèn)題矩陣，就是試圖讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，在對(duì)問(wèn)題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識(shí)到真實(shí)的世界。在問(wèn)題化學(xué)習(xí)的過(guò)程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問(wèn)題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問(wèn)題與問(wèn)題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就是問(wèn)題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。
同時(shí)，問(wèn)題化與情境化是緊密聯(lián)系的，問(wèn)題往往產(chǎn)生于情境。真實(shí)的生活情境在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失。情境是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境。如果脫離情境，知識(shí)就只剩下符號(hào)，知識(shí)的應(yīng)用和知識(shí)所蘊(yùn)涵的文化精神就無(wú)從談起。我們要重新認(rèn)識(shí)學(xué)科活動(dòng)的真正價(jià)值。在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得來(lái)重構(gòu)知識(shí);要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”;要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng);要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，充分體現(xiàn)活動(dòng)的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。
比如，思想政治學(xué)科既要有社會(huì)實(shí)踐，又要有活動(dòng)課程，知識(shí)性內(nèi)容的教學(xué)可以設(shè)計(jì)成活動(dòng)來(lái)實(shí)施。通過(guò)社會(huì)調(diào)查和訪談、問(wèn)題探究和辯論等，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和思索、認(rèn)知和行動(dòng)。在國(guó)家高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中，專家們極富創(chuàng)意地設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)任務(wù)群。任務(wù)群以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)資源，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)探究學(xué)習(xí)為主要方式。它通過(guò)任務(wù)讓學(xué)生在語(yǔ)用實(shí)踐中追求語(yǔ)言、技能、知識(shí)和思想情感、文化修養(yǎng)等多方位、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)，以此力求避免教師大量講解分析、技能逐項(xiàng)訓(xùn)練的模式。數(shù)學(xué)也要設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)探究等活動(dòng)。其他學(xué)科，如地理考察、歷史活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探究、技術(shù)設(shè)計(jì)等各種活動(dòng)設(shè)計(jì)，會(huì)使學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿情趣，不僅會(huì)對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)起到遷移、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)作用，更能使學(xué)習(xí)在知識(shí)能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度上，承載獨(dú)特的、潛在的、綜合的教育功能。
落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度而言，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程(即綜合性課程)。學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的間接經(jīng)驗(yàn)。跨學(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，它關(guān)注的是學(xué)生面對(duì)真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會(huì)生活統(tǒng)合和調(diào)動(dòng)已學(xué)的書本知識(shí)，有利于學(xué)生獲得對(duì)世界完整的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會(huì)意義。也許我們可以這樣說(shuō)，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過(guò)學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就顯得極為重要。
二、核心素養(yǎng)通過(guò)怎樣的課堂才能落實(shí)
1、學(xué)習(xí)成為課堂教學(xué)中的基本活動(dòng)形式
傳統(tǒng)的課堂活動(dòng)圍繞教師的授課行為展開，教師依據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的知識(shí)傳授目標(biāo)，忠實(shí)于教科書進(jìn)行講解，學(xué)生就是一種容器，接受和儲(chǔ)存知識(shí)。在這一過(guò)程中，一個(gè)講，一個(gè)聽，教師講解清楚，學(xué)生聽課認(rèn)真，成為課堂教學(xué)的基本活動(dòng)形式。
今天，課堂必須從“授課”活動(dòng)轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)”活動(dòng)，以“學(xué)習(xí)目標(biāo)”取代了“教學(xué)目標(biāo)”。“教學(xué)”目標(biāo)著眼的是知識(shí)，“學(xué)習(xí)”目標(biāo)關(guān)注的是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。就認(rèn)知活動(dòng)的本質(zhì)而言，學(xué)習(xí)過(guò)程是從“不足”和“無(wú)能”的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展到“掌握”和“習(xí)得”的經(jīng)驗(yàn)。確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，離不開經(jīng)驗(yàn);關(guān)注經(jīng)驗(yàn)，必定聚焦于學(xué)生。由此表明，課堂教學(xué)在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，應(yīng)當(dāng)積聚由教至學(xué)的量變，學(xué)習(xí)活動(dòng)日益成為教師課堂的主線。
2、基于學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)
總是依賴于一定的教學(xué)設(shè)計(jì)，而由教到學(xué)的課堂活動(dòng)需要研究學(xué)習(xí)目標(biāo)。研究學(xué)習(xí)目標(biāo)要從學(xué)生的需要出發(fā)，學(xué)生的需要常常會(huì)通過(guò)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)予以反映，包括知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、方法等，從而使得進(jìn)入課堂的學(xué)生帶著各自的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)開始新的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的合理性反映在恰到好處地銜接學(xué)生已經(jīng)擁有的經(jīng)驗(yàn)和未來(lái)可能達(dá)到的新經(jīng)驗(yàn)的把握程度。教師能夠自覺(jué)思考，主動(dòng)設(shè)計(jì)，有助于轉(zhuǎn)變教師只盯著教材而忽視學(xué)生的授課習(xí)慣，有助于克服課堂只注重知識(shí)的邏輯而忽視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的弊端。學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定程序：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)確立學(xué)習(xí)目標(biāo);注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo);目標(biāo)表述清晰、具體、準(zhǔn)確，具有可檢測(cè)性;目標(biāo)的制定體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn);目標(biāo)的制定體現(xiàn)問(wèn)題意識(shí)。
3、教與學(xué)的充分互動(dòng)
成為有效學(xué)習(xí)的必要保障學(xué)習(xí)的成效離不開教與學(xué)的雙邊互動(dòng)，單純的授課活動(dòng)組織得再精純也無(wú)法保證所有的學(xué)生都能掌握同樣的知識(shí);反過(guò)來(lái)，低頭讀書的學(xué)生未必都能恰當(dāng)?shù)仡I(lǐng)悟真知。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程，是教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置合理的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和進(jìn)程，進(jìn)行必要的講解，引發(fā)學(xué)生積極思維，進(jìn)而使學(xué)生將認(rèn)知活動(dòng)融入個(gè)人的認(rèn)知建構(gòu)之中。
課堂中學(xué)生處于有效學(xué)習(xí)狀態(tài)的程度，其前提一是教師授課內(nèi)容的準(zhǔn)確、鞏固練習(xí)的強(qiáng)化;二是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的狀態(tài)。教師重視授課知識(shí)的理解和把握，注意利用各種手段的輔助，增進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解和掌握，鞏固練習(xí)的內(nèi)容與頻率較適度，使授課行為得到比較充分的展現(xiàn)。學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情較高，從課前的預(yù)習(xí)到課堂中的主動(dòng)投入、小組交流等，調(diào)動(dòng)自身已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，積極思考，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)的問(wèn)題、能力的問(wèn)題等的發(fā)現(xiàn)與解決，以保持較高的學(xué)習(xí)成效。
4、單元設(shè)計(jì)在課堂教學(xué)中成為新的關(guān)注
單元是依一定的目標(biāo)、主題所構(gòu)成的學(xué)科和生活模塊。單元可分為學(xué)科單元和生活單元，學(xué)科單元以系統(tǒng)化的學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，遵循學(xué)科框架原則組織學(xué)習(xí);生活單元重學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐和師生的合作展開學(xué)習(xí)。單元設(shè)計(jì)有助于改變學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)碎片化和去生活化的弊病，從而使課程的三維目標(biāo)真正落實(shí)到具體的學(xué)生身上。課堂在設(shè)計(jì)中不再單純將知識(shí)點(diǎn)和技能作為全部學(xué)習(xí)目標(biāo)，而是從學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)和基本的學(xué)科素養(yǎng)出發(fā)，通過(guò)分析、設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，展開思考與探究活動(dòng)。
5、學(xué)習(xí)內(nèi)容已不僅限于典型教材
課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容突破給定教材的限制。一方面教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)在課堂中不斷調(diào)整、增補(bǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容，包括各種拓展閱讀、實(shí)驗(yàn)練習(xí)、視頻課件等;另一方面學(xué)生不時(shí)把既有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)帶入課堂，從而使課堂忠實(shí)于教科書的現(xiàn)象成為歷史。教師對(duì)課堂的理解正發(fā)生變化，課堂不再是灌輸知識(shí)的場(chǎng)所，而是思考、發(fā)現(xiàn)和探究的認(rèn)知建構(gòu)的地方;教師對(duì)教材的理解正在深入，教材不是靜態(tài)的等待學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而是動(dòng)態(tài)的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)連續(xù)發(fā)展的材料;學(xué)生通過(guò)課堂獲得的經(jīng)驗(yàn)超越了典型教材的限制，學(xué)習(xí)被賦予了不同的意義，不再只是對(duì)知識(shí)與技能的掌握。
6、多種學(xué)習(xí)資源成為從典型教材走向建構(gòu)教材的有效工具
以教科書為代表的典型教材在學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中的地位正在發(fā)生變化，成為連接知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)材料成為課堂活動(dòng)的基本要件。由于知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)連接方式的不確定性，使得固著的教材難以適應(yīng)千差萬(wàn)別的課堂和學(xué)生，教材越來(lái)越趨向于師生關(guān)系互動(dòng)和文化可能的建構(gòu)。教材越來(lái)越趨向于課堂中通過(guò)師生對(duì)話、經(jīng)驗(yàn)對(duì)話、文本對(duì)話、文化對(duì)話等建構(gòu)起來(lái)的素材，最終使學(xué)生的心理邏輯與學(xué)科邏輯、知識(shí)邏輯得以貫通。包括學(xué)習(xí)資料包之內(nèi)的學(xué)習(xí)資源是圍繞一定學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè)定(補(bǔ)充)的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，屬于學(xué)習(xí)材料范疇。運(yùn)用學(xué)習(xí)資料包，不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)較好地銜接了學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和正在習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，拓展了認(rèn)知的視野，鞏固了知識(shí)習(xí)得的程度，發(fā)展了解決問(wèn)題的能力。課堂教學(xué)如何從典型教材走向建構(gòu)教材，學(xué)習(xí)資料包的運(yùn)用被視為一種有效的工具。
7、課堂評(píng)價(jià)不再限于教材內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)答案
課堂評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要方面。課堂評(píng)價(jià)不再局限于教材內(nèi)容，不再停留于標(biāo)準(zhǔn)的答案上。課堂評(píng)價(jià)的目的是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，通過(guò)評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和反思，促成其生成自我成長(zhǎng)的能力。因此，在課堂中比較注重營(yíng)造和諧、寬松、平等的評(píng)價(jià)環(huán)境，最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生。教師不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，診斷問(wèn)題和不足，尊重學(xué)生的現(xiàn)有狀態(tài)，同時(shí)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，做到真實(shí)、有效地記錄學(xué)生發(fā)展過(guò)程的信息，重視學(xué)習(xí)者的起點(diǎn)與發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，及時(shí)將這些信息反饋給學(xué)生，使學(xué)生了解自己的成長(zhǎng)與發(fā)展。注重用多種方法，實(shí)施多次評(píng)價(jià)，同時(shí)根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，及時(shí)設(shè)計(jì)、改進(jìn)教與學(xué)。課堂評(píng)價(jià)的內(nèi)容聚焦于學(xué)生的學(xué)業(yè)品質(zhì)，包括關(guān)注學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;關(guān)注學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力;關(guān)注學(xué)生與他人的合作、交流和分享狀況;關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的基本科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感等。
三、建立以核心素養(yǎng)為目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系
首先，作為學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)，要以核心素養(yǎng)為綱，制訂學(xué)校的課程規(guī)劃。
從課程目標(biāo)(培養(yǎng)怎樣的學(xué)生)、課程內(nèi)容(學(xué)習(xí)的基本材料與活動(dòng)形態(tài))、課程實(shí)施(途徑和方法)到課程評(píng)價(jià)(是否達(dá)成目標(biāo)及達(dá)成怎樣的水平)，應(yīng)有完整的規(guī)劃設(shè)計(jì)。從全校總課程規(guī)劃方案到各學(xué)科的子項(xiàng)目方案，都要有詳盡的安排。其中，應(yīng)該包括以評(píng)價(jià)學(xué)生核心素養(yǎng)為重點(diǎn)、基于課程標(biāo)準(zhǔn)，并且體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)目標(biāo)一致性的教學(xué)目標(biāo)體系，從而使得評(píng)價(jià)鑲嵌在教學(xué)中。在各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出“教、學(xué)、評(píng)”的交融，使評(píng)價(jià)發(fā)揮引導(dǎo)和推動(dòng)教師的教和學(xué)生的學(xué)的作用，實(shí)現(xiàn)“評(píng)價(jià)亦是學(xué)習(xí)過(guò)程”，通過(guò)過(guò)程性的評(píng)價(jià)來(lái)保障質(zhì)量。唯有這樣形成源自學(xué)校內(nèi)在的動(dòng)力，方能實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)部機(jī)制的形成。
其次，既然我們的評(píng)價(jià)要以落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)為重點(diǎn)。
那么，對(duì)核心素養(yǎng)發(fā)展水平的評(píng)價(jià)，絕不可僅僅依靠測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)與技能的掌握程度來(lái)體現(xiàn)，應(yīng)以多種評(píng)價(jià)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，我們要學(xué)會(huì)選用更加豐富多樣的學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)形式來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如，文科類課程用撰寫評(píng)論、調(diào)查報(bào)告、口頭講演等方式，實(shí)驗(yàn)類學(xué)科用遞交實(shí)驗(yàn)報(bào)告等方式，視覺(jué)藝術(shù)類用作品創(chuàng)作等方式，語(yǔ)言類和音樂(lè)類用制作、遞交錄音等方式，專題探究類用完成研究報(bào)告、論文等方式等。多樣的形式更加符合各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，也更能衡量學(xué)生各學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)果。因?yàn)楦鲗W(xué)科都對(duì)核心素養(yǎng)的形成有獨(dú)特的作用，而核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，最終體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果中，是經(jīng)歷了真實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程而留下的必備品格和關(guān)鍵能力，這往往是難以用傳統(tǒng)紙筆測(cè)試方式可評(píng)價(jià)的。這樣的評(píng)價(jià)沒(méi)有現(xiàn)成的路子可循，需要學(xué)校通過(guò)實(shí)踐和探索，逐步創(chuàng)造出成熟和成功的經(jīng)驗(yàn)。
再次，學(xué)校內(nèi)部教、學(xué)、評(píng)融合的評(píng)價(jià)，更多的功能是“改進(jìn)”和“表現(xiàn)”。
因此，不宜過(guò)多強(qiáng)調(diào)內(nèi)部評(píng)價(jià)的甄別功能。“改進(jìn)”是針對(duì)師生兩個(gè)方面：就教師而言，要依據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，反思日常教學(xué)、優(yōu)化內(nèi)容、調(diào)整策略、完善過(guò)程;就學(xué)生而言，則要針對(duì)其個(gè)性特點(diǎn)和具體問(wèn)題提出建議，促進(jìn)其改善。“表現(xiàn)”就是讓學(xué)生在完成設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)中，不僅表現(xiàn)在課堂上學(xué)到的知識(shí)和掌握的技能，而且還要表現(xiàn)出各種能力和品格，如思維能力、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力等。多元的方式，能讓多樣化評(píng)價(jià)客體的特長(zhǎng)得以充分展現(xiàn)，防止單一評(píng)價(jià)所導(dǎo)致的因?yàn)楹雎詫W(xué)生多維性、綜合性發(fā)展而陷入單面化、線性化迷途現(xiàn)象的產(chǎn)生。通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，讓教師及其他相關(guān)人員發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)具有個(gè)性和特長(zhǎng)的生命主體。由此，實(shí)現(xiàn)關(guān)注每一個(gè)人獨(dú)特性，促進(jìn)每一名學(xué)生個(gè)性發(fā)展的學(xué)校教育。
最后，設(shè)置真實(shí)性的學(xué)習(xí)任務(wù)情境，培養(yǎng)和考察學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)要關(guān)注的是對(duì)復(fù)雜、不確定的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決能力。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中，選擇具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜情境和探究任務(wù)，既是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑，又是考查學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平的場(chǎng)域。在這樣的場(chǎng)域里，激活學(xué)生知識(shí)和技能積累，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造性思維，而不是讓他們?nèi)ふ宜^的標(biāo)準(zhǔn)答案，或得出結(jié)論的規(guī)定路徑，從而使得他們的創(chuàng)造性思維和高層次能力得以延伸，他們的興趣與動(dòng)機(jī)、行為與態(tài)度、合作與寬容、自信心等都能得以拓展。在指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中，教師需要搜集學(xué)生的各類信息，比如觀察記錄、反思筆記、合作研討中的表現(xiàn)與作品，憑借這些證據(jù)去真實(shí)記錄下學(xué)生個(gè)性品質(zhì)、精神態(tài)度、學(xué)業(yè)水平發(fā)展過(guò)程，形成學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展軌跡。
由于各種原因，長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校往往過(guò)分關(guān)注終結(jié)性評(píng)價(jià)，特別是與升學(xué)相關(guān)的高利害考試評(píng)價(jià)。考試成了學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的唯一方式，考試結(jié)果成了學(xué)校優(yōu)劣的絕對(duì)尺度。久而久之，教學(xué)形成了一個(gè)以“結(jié)果制約過(guò)程”為特征，以高考和中考為龍頭，層層相連、環(huán)環(huán)相扣的習(xí)慣機(jī)制和龐大體系。在這樣的體系下，學(xué)生在一個(gè)真正有趣的課堂里表現(xiàn)出來(lái)的興奮和對(duì)于知識(shí)的興趣，都會(huì)被單調(diào)乏味、以答題為中心的訓(xùn)練驅(qū)趕殆盡，所付出的沉重代價(jià)是學(xué)生的創(chuàng)造性、批判性、興趣愛好和自主思考的缺失。我們固然要推動(dòng)招生考試制度改革，力求更多從學(xué)校外部發(fā)揮其對(duì)基礎(chǔ)教育學(xué)校教學(xué)的正面導(dǎo)向作用。然而，招生考試有其功能定位和實(shí)施條件的時(shí)空限制，其改革也非一役之功。而在目前的外部條件下，學(xué)校通過(guò)自身的改革，仍然可以有所作為。評(píng)價(jià)很重要，當(dāng)然也很復(fù)雜和專業(yè)，所以，評(píng)價(jià)改革的推進(jìn)很艱難。但是，在新質(zhì)量時(shí)代，學(xué)校評(píng)價(jià)是一個(gè)繞不過(guò)去的坎兒。在當(dāng)今社會(huì)教育價(jià)值觀還遠(yuǎn)未形成基本共識(shí)、外部和內(nèi)部評(píng)價(jià)互動(dòng)還不夠有效的情況下，學(xué)校內(nèi)部評(píng)價(jià)改革的緊迫性和可行性依然存在。對(duì)此，改革的定力要從哪里來(lái)呢?它來(lái)自教育者遠(yuǎn)大的專業(yè)眼光和對(duì)專業(yè)立場(chǎng)的堅(jiān)守，更來(lái)自其對(duì)于時(shí)代和歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。優(yōu)秀校長(zhǎng)在這個(gè)坎兒面前，不能局限于行政推動(dòng)，不能束縛于潛規(guī)則，不能屈服于世俗壓力，要從追求文化自覺(jué)的高度，去推動(dòng)評(píng)價(jià)改革及其改革背后的評(píng)價(jià)文化轉(zhuǎn)型，更要學(xué)會(huì)在觀念交織的現(xiàn)實(shí)中尋找契機(jī)，拓展空間，不斷擴(kuò)大回歸教育本原的實(shí)踐“根據(jù)地”，從一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)的落實(shí)、落細(xì)、落小開始，最終形成以人的發(fā)展為根本目的、基于教學(xué)過(guò)程的真實(shí)性評(píng)價(jià)體系，充分而可靠地保障校本質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)19
從上學(xué)期開始，我初次接觸并閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，核心素養(yǎng)開始進(jìn)入我的視野。今天我們交流的是這本書中的第三篇“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，它當(dāng)中最具有價(jià)值的六項(xiàng)基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念，還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說(shuō)，任何一項(xiàng)好的策略都同時(shí)體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項(xiàng)策略去落實(shí)。
整體化的具體策略當(dāng)中，指出了改變從單個(gè)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記到理解再到應(yīng)用的認(rèn)知路徑，轉(zhuǎn)變知識(shí)導(dǎo)向的傳統(tǒng)教學(xué)模式，姚嗣芳的單元整合教學(xué)法對(duì)我很有啟發(fā)，當(dāng)中她改變傳統(tǒng)的逐課設(shè)計(jì)模式，變?yōu)榘磫卧M(jìn)行整體預(yù)設(shè)，把整個(gè)單元由幾個(gè)模塊組成，圍繞單元核心目標(biāo)，去掉一些大量無(wú)味的朗讀知識(shí)，枯燥無(wú)味的作業(yè)，圍繞核心目標(biāo)集中力量，精準(zhǔn)出擊。真正做到了“用教材”而不是“教教材”的理念，很值得大家去借鑒學(xué)習(xí)。
情境化策略，通過(guò)聯(lián)系生活、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言新舊知識(shí)的關(guān)系、背景知識(shí)或場(chǎng)景、問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境。不論我們采用哪一種教學(xué)情境，都要抓住教學(xué)情境的實(shí)質(zhì)和功能，才能促使學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)。比如在我平常的科學(xué)課上，也時(shí)常為學(xué)生準(zhǔn)備一些實(shí)驗(yàn)道具，舉一些生活事例，結(jié)合多媒體圖像教學(xué)，學(xué)生表現(xiàn)的學(xué)習(xí)積極性還是很高的。活動(dòng)化策略中，我重點(diǎn)閱讀了有關(guān)于科學(xué)方面的，了解到了科學(xué)活動(dòng)的核心環(huán)節(jié)即：提出猜想與假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)與求證，只有學(xué)生參與了這兩項(xiàng)環(huán)節(jié)，才能真正的感受到科學(xué)探究的產(chǎn)生，也讓我在科學(xué)教學(xué)中有了更一步的認(rèn)識(shí)。
自主化教學(xué)改革案例：徐州市的學(xué)進(jìn)去、講出來(lái)計(jì)劃；張學(xué)新的對(duì)分課堂：一半教師講，一半學(xué)生討論，學(xué)生真正的享有了應(yīng)有的權(quán)利，承當(dāng)了應(yīng)盡的責(zé)任，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生最大的尊重，因此也使課堂變得存滿樂(lè)趣娥、生機(jī)勃勃。
這些策略對(duì)我都有很大的啟發(fā)與思考，在以后的教學(xué)中我會(huì)慢慢的將它融入到課堂當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)20
5月19日上午，我到小店區(qū)一中參加由小店區(qū)區(qū)教育局舉辦的“小店區(qū)中小學(xué)課堂教學(xué)變革與核心素養(yǎng)培養(yǎng)專題培訓(xùn)”。區(qū)一中學(xué)校的階梯教室里座無(wú)虛席，老師們認(rèn)真聆聽華南師范大學(xué)教育技術(shù)系主任胡小勇老師的《面向核心素養(yǎng)的小組學(xué)習(xí)藝術(shù)》等精彩講座。胡小兵教授理論與實(shí)際相結(jié)合，列舉了國(guó)內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。小組合作學(xué)習(xí)開啟“集體智慧，高效互動(dòng)”之門。組織小組學(xué)習(xí)，可以通過(guò)互疑、互問(wèn)、互動(dòng)來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。講座中一些精辟的語(yǔ)言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過(guò)于注重知識(shí)的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。 聽了幾位教授的精彩講座，靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想
受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，平時(shí)，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問(wèn)題尤顯突出，在健康人格中， 自信心是必不可少的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。 當(dāng)聽到有學(xué)生說(shuō)“我不行”、“我不敢”的話語(yǔ)時(shí)，我總是鼓勵(lì)他們：“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，沒(méi)有失去自尊心，慢慢地對(duì)自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。
二、對(duì)學(xué)生信任和寬容
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來(lái)，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)師。
三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人
原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高
反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了幾位教授的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。“只有學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)21
今天上午在湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院聆聽了余柏青老師的《核心素養(yǎng)視閾下的中學(xué)歷史教學(xué)》報(bào)告。報(bào)告澄清了我一直以來(lái)關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的概念。從最早的時(shí)空觀念，史料實(shí)證，歷史理解，歷史解釋，歷史價(jià)值觀到后來(lái)的時(shí)空觀念，歷史理解，史證意識(shí)，歷史解釋和家國(guó)情懷，直到現(xiàn)在的唯物史觀，時(shí)空觀念，史料實(shí)證，歷史解釋和家國(guó)情懷的最終版本。歷時(shí)一年多將近兩年的時(shí)間，以首都師范大學(xué)徐藍(lán)教授為核心的專家團(tuán)隊(duì)終于敲定了最后的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。
與此對(duì)應(yīng)，他們制定了配套的歷史學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以適應(yīng)即將到來(lái)的高考改革。歷史學(xué)科共被分為四個(gè)等級(jí)，一級(jí)為最低等級(jí)，二級(jí)為高中畢業(yè)應(yīng)達(dá)到的合格等級(jí)，還有依次拔高的三級(jí)和四級(jí)。后一個(gè)等級(jí)均涵蓋前面的等級(jí)。高中歷史教材共分為必修和選修兩個(gè)部分。必修部分4個(gè)學(xué)分，主要課程為《中外歷史綱要》。選修分為兩部分，10個(gè)學(xué)分，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生提供政治，經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的內(nèi)容。
關(guān)于核心素養(yǎng)，余老師不僅明確了它的五大部分，還分別闡述了每個(gè)部分在核心素養(yǎng)這個(gè)體系中的地位。其中以唯物史觀最為重要，它屬于方法論，至少涵蓋以下幾個(gè)方面：人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律從縱向看是從低級(jí)到高級(jí)，從橫向看是從分散到整體；人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本組成部分生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）和上層建筑它們之間的相互關(guān)系；社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系；在階級(jí)社會(huì)中的階級(jí)分析方法；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等等。其次，核心素養(yǎng)的第二個(gè)內(nèi)容時(shí)空觀念屬于知識(shí)面的層次。余老師將時(shí)空觀念分成了動(dòng)態(tài)時(shí)空觀和靜態(tài)時(shí)空觀兩大基本類型。再次，余老師將史料實(shí)證和歷史解釋歸到了研究力方面。而最后的家國(guó)情懷明顯屬于歷史價(jià)值觀的范疇。
聽了這場(chǎng)報(bào)告，受益良多。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題。第一，在平時(shí)的課堂教學(xué)中注重了歷史的時(shí)間觀念卻更多地忽視了空間觀念。（參看劉芃：《歷史學(xué)科的教育與測(cè)量》）第二，史料在我的課堂中幾乎沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。即使有時(shí)會(huì)用到一些史料，但也沒(méi)有正確地使用，沒(méi)有按照給出史料，引導(dǎo)學(xué)生，傳授方法，分析史料，得出史論這樣基本的歷史教學(xué)規(guī)律才上課。
學(xué)習(xí)就是為了提高，我想在接下來(lái)的歷史教學(xué)中需要在這兩個(gè)方面拿出具體的對(duì)策來(lái)解決這些問(wèn)題，以恢復(fù)歷史課堂的本來(lái)面目。
初中階段英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)
語(yǔ)言能力
語(yǔ)言能力是在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言，以聽、說(shuō)、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言意識(shí)和英語(yǔ)語(yǔ)感；掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)并在語(yǔ)境中整合性運(yùn)用所學(xué)知識(shí)；理解口、筆語(yǔ)語(yǔ)篇所傳遞的意義，識(shí)別并賞析其恰當(dāng)表達(dá)意義的手段；有效使用口、筆語(yǔ)傳遞意義和進(jìn)行人際交流。
文化品格
文化品格指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識(shí)素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價(jià)值觀念和道德情感，自信、自尊、自強(qiáng)，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。
思維品質(zhì)
思維品質(zhì)指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點(diǎn)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能辨析語(yǔ)言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確評(píng)判各種思想觀點(diǎn)，理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)，具備初步用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維的能力。
學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力指學(xué)生積極運(yùn)用和主動(dòng)調(diào)適英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略、拓寬英語(yǔ)學(xué)習(xí)渠道、努力提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率的意識(shí)和能力。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生保持對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，具有明確的目標(biāo)意識(shí)，能夠多渠道獲取學(xué)習(xí)資源，有效規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)，選擇恰當(dāng)?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調(diào)整和評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)22
近日，我有幸參加了本學(xué)期初培訓(xùn)，蒲主任對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向下語(yǔ)文課堂的轉(zhuǎn)型與實(shí)踐做了細(xì)致而生動(dòng)地講解。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文課堂有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對(duì)人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
如果教師沒(méi)有能夠完全理解核心素養(yǎng)，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？我覺(jué)得需要博覽群書，有經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩(shī)，無(wú)以言。”“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君。”文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要人文關(guān)懷。愛生是基礎(chǔ)，給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)。我想語(yǔ)文教師還應(yīng)學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)，提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)23
一、正確認(rèn)識(shí)和理解數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)
21世紀(jì)，我國(guó)確定了“立德樹人”“以人為本”的教育改革指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)以課程為載體落實(shí)指導(dǎo)思想，進(jìn)而以高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂為突破，探索、積累經(jīng)驗(yàn)，逐步推廣。“以素養(yǎng)立意課程體系”主要是將培養(yǎng)、提升學(xué)生的核心素養(yǎng)（通識(shí)）、學(xué)科核心素養(yǎng)作為課程基本目標(biāo)，根據(jù)每一個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，把三維目標(biāo)通過(guò)每一個(gè)學(xué)科的核心素養(yǎng)加以落實(shí)，把課程總目標(biāo)與學(xué)科教育有機(jī)結(jié)合。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的重要的基本組成部分，每個(gè)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)通過(guò)“情境與問(wèn)題”“知識(shí)與技能”“思維與表達(dá)”“交流與反思”四個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)，這四個(gè)方面也是描述核心素養(yǎng)水平的四個(gè)維度。
每一個(gè)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有自身的獨(dú)立性，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，在發(fā)現(xiàn)與提出、分析與解決數(shù)學(xué)問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題中，各自在不同的環(huán)節(jié)發(fā)揮不同的作用，但我們更需要強(qiáng)調(diào)整體性，六個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，它們不是兩兩“不交”的獨(dú)立素養(yǎng)，而是相互“交著”相互“滲透”的，在直觀想象中，蘊(yùn)含著抽象、推理、模型；在抽象概括中，也離不開直觀、推理、模型；在數(shù)學(xué)建模的過(guò)程中，更需要直觀、推理、模型交互發(fā)揮作用……
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不是獨(dú)立于知識(shí)、技能、思想、經(jīng)驗(yàn)之外的“神秘”概念，綜合體現(xiàn)出對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、對(duì)數(shù)學(xué)技能方法的掌握、對(duì)數(shù)學(xué)思想的感悟及對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累。
二、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)課程體系
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)課程要突出三件事，一是符合數(shù)學(xué)規(guī)律并結(jié)構(gòu)清晰；二是突出數(shù)學(xué)本質(zhì)；三是便于轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
1.體現(xiàn)選擇性的高中數(shù)學(xué)課程結(jié)構(gòu)
不同的學(xué)生擁有不同的特長(zhǎng)，會(huì)選擇不同的發(fā)展方向，需要有不同水平的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，而數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)為不同發(fā)展方向的學(xué)生設(shè)計(jì)了不同的課程。
必修課程為學(xué)生發(fā)展提供共同基礎(chǔ)，是高中畢業(yè)考試的內(nèi)容要求。選修Ｉ課程是供學(xué)生選擇的課程，必修課程和選修I課程是高考的內(nèi)容要求。選修Ⅱ課程分為ABCDE五類。這些課程為學(xué)生確定發(fā)展方向提供引導(dǎo)，為學(xué)生展示數(shù)學(xué)才能提供平臺(tái)，為學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)興趣提供選擇，為大學(xué)自主招生提供參考。學(xué)生可以根據(jù)自己的志向和大學(xué)專業(yè)的要求選擇學(xué)習(xí)其中的某些課程。
A課程是部分理工類（數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)、精密儀器等）學(xué)生可以選擇的課程。B課程是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)（數(shù)理經(jīng)濟(jì)等）和部分理工類（化學(xué)、生物、機(jī)械等）學(xué)生可以選擇的課程。C課程是人文類（歷史、語(yǔ)言等）學(xué)生可以選擇的課程。D課程是體育、音樂(lè)、美術(shù)（藝術(shù)）類學(xué)生等可以選擇的課程。E課程（校本課程）是學(xué)校自主開設(shè)，供學(xué)生自主選擇的課程，特別包括大學(xué)先修課程（CAP）。
2.體現(xiàn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展的高中數(shù)學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)
數(shù)學(xué)有豐富的研究領(lǐng)域、問(wèn)題和方法，形成了很多特點(diǎn)鮮明、作用不同的數(shù)學(xué)分支，但數(shù)學(xué)又是一個(gè)有機(jī)整體，擁有清晰的結(jié)構(gòu)，從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，更是如此。只有這樣，才能更好地提升、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。根據(jù)高中學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，高中數(shù)學(xué)內(nèi)容將突出三條貫穿始終的內(nèi)容主線：函數(shù)及應(yīng)用、幾何與代數(shù)、統(tǒng)計(jì)與概率。數(shù)學(xué)建模與數(shù)學(xué)探究是另一條貫穿始終的主線。另外，還應(yīng)將數(shù)學(xué)文化滲透在高中課程內(nèi)容中。抓住這些貫穿始終的主線，才能反復(fù)感受到抽象、推理（運(yùn)算）、模型、直觀所起的作用，有效地促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升和發(fā)展。
3.體現(xiàn)數(shù)學(xué)本質(zhì)的關(guān)鍵問(wèn)題和主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用
在整體認(rèn)識(shí)高中數(shù)學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)和主線的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步深入思考支撐主線的關(guān)鍵問(wèn)題和主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用等。以函數(shù)主線為例，首先，抓住以下關(guān)鍵問(wèn)題：整體、全面認(rèn)識(shí)函數(shù)概念；深入理解函數(shù)性質(zhì)——整體性質(zhì)與局部性質(zhì)；掌握一批基本函數(shù)類；把握函數(shù)應(yīng)用；感悟研究函數(shù)思想方法；深入理解主要概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用等，步步深入，逐步提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
三、基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)
教什么，如何教這是教師教學(xué)的永恒課題。基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教師數(shù)學(xué)教學(xué)，首先要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng)，不能依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動(dòng)、自覺(jué)，將“學(xué)生為本”的理念與教學(xué)實(shí)際有機(jī)結(jié)合。
1.整體把握數(shù)學(xué)課程
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，整體理解數(shù)學(xué)課程是基礎(chǔ)。高中數(shù)學(xué)課程是一個(gè)有機(jī)整體，要整體理解數(shù)學(xué)課程性質(zhì)與理念，整體掌握數(shù)學(xué)課程目標(biāo)，特別需要整體感悟數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，整體認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)—主線—主題—關(guān)鍵概念、定理、模型、思想方法、應(yīng)用，整體設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)。在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不斷感悟、理解抽象、推理、運(yùn)算、直觀的作用，得到新的數(shù)學(xué)模型，改進(jìn)思維品質(zhì)，擴(kuò)大應(yīng)用范圍，提升關(guān)鍵能力，改善思維品質(zhì)。
2.主題（單元）教學(xué)
基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，要求教師能從一節(jié)一節(jié)的教學(xué)中跳出來(lái)，以“主題（單元）”作為進(jìn)行教學(xué)的基本教學(xué)思考對(duì)象。可以以“章”作為單元，如將“三角函數(shù)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)單元；也可以以數(shù)學(xué)中的重要主題為教學(xué)設(shè)計(jì)單元，如“距離”或“幾何度量關(guān)系：距離、角度”等；也可以以數(shù)學(xué)中通性通法為單元，如“模型與待定系數(shù)”等。
這是深度學(xué)習(xí)的核心，也是深度學(xué)習(xí)的抓手，也是整體把握數(shù)學(xué)課程的抓手，可突出本質(zhì)——數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，有利于教學(xué)方式多樣化，把“教”與“學(xué)”結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；有助于提高數(shù)學(xué)教師專業(yè)水平（數(shù)學(xué)、教育教學(xué)理論、實(shí)踐），這是數(shù)學(xué)骨干教師的基本功，不是教教材，而是創(chuàng)造性地使用教材教數(shù)學(xué)。
3.抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)
我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚反復(fù)強(qiáng)調(diào)：能把書讀厚，又能把書讀薄，讀薄就是抓住本質(zhì)，抓住重點(diǎn)，抓住本質(zhì)，才能更好地理解和提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
4.問(wèn)題引領(lǐng)——發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題與分析解決問(wèn)題
在關(guān)于數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育的大討論中，問(wèn)及在數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育中什么最重要時(shí)，著名數(shù)學(xué)家在一篇總結(jié)文章中強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題是關(guān)鍵”，數(shù)學(xué)概念、定理、模型和應(yīng)用都是在解決問(wèn)題的過(guò)程中總結(jié)形成的。在數(shù)學(xué)課程目標(biāo)中，特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題與分析解決問(wèn)題的能力，在基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)中，這也是關(guān)注的重點(diǎn)。
5.創(chuàng)設(shè)合適情境
創(chuàng)設(shè)合適情境是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)教學(xué)的另一關(guān)注點(diǎn)。首先要對(duì)“情境需要”有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，包括實(shí)際情境、科學(xué)情境、數(shù)學(xué)情境、歷史情境。情境選擇的基本原則是便于理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和要完成的任務(wù)，循序漸進(jìn)，進(jìn)而考慮激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。
6.掌握學(xué)情，加強(qiáng)“會(huì)學(xué)”指導(dǎo)
“授之于魚，不如授之以漁”是古訓(xùn)，這與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的理念一致，“會(huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”重要。“會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)”應(yīng)包括：閱讀理解、質(zhì)疑提問(wèn)、梳理總結(jié)、表達(dá)交流。
以“數(shù)學(xué)閱讀理解”為例，需要清楚數(shù)學(xué)語(yǔ)言由數(shù)學(xué)自然語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言組成，它的特點(diǎn)是準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)潔，數(shù)學(xué)閱讀就要會(huì)讀“數(shù)學(xué)普通話”“符號(hào)”“圖形（表格）”。而數(shù)學(xué)符號(hào)、圖形又是一個(gè)系統(tǒng)，彼此聯(lián)系，學(xué)生不能很快習(xí)慣，需要指導(dǎo)，不能太急。數(shù)學(xué)教師強(qiáng)調(diào)“學(xué)法指導(dǎo)”，是一個(gè)很好的經(jīng)驗(yàn)，需要堅(jiān)持、總結(jié)、提升。
如何在數(shù)學(xué)教育中提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，是數(shù)學(xué)教育工作者面臨的新課題。一線數(shù)學(xué)教師是落實(shí)本次高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的關(guān)鍵，教師注重提升自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)，特別是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，關(guān)注數(shù)學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)教學(xué)理論、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，直面問(wèn)題，不斷探索，為學(xué)生營(yíng)造良好的數(shù)學(xué)教育。
核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)心得體會(huì)24
八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——————核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性。現(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：褚宏啟教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。
2、核心素養(yǎng)的概念。核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。
3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授在分析我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的短板問(wèn)題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比，清晰的分析出我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來(lái)，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄，創(chuàng)新能力不足，長(zhǎng)此以往，我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
4、作為教師在今后的工作中怎么做的問(wèn)題，褚宏啟教授幫我們指出了幾個(gè)方向，第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系，第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識(shí)體系。第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境，作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
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