對道德與法治新課標(biāo)的心得體會
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。下面是小編給大家?guī)淼膶Φ赖屡c法治新課標(biāo)的心得體會（精選23篇）供大家參考！
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會1
道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)，而法治則是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的一個基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián)，可以說道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。
道德不是生來就有的，需要后天的教育與學(xué)習(xí)。法律也不是一開始就全部知曉的，需要師長的告知。師者，傳道受業(yè)解惑。對于小學(xué)生而言，單純的文化課本是遠遠不夠的。孩童時代是思想最單純的時候，也是最容易被影響的時候。就好像一張白紙，沾了墨水便是黑的。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者，首先應(yīng)當(dāng)以身作則，愛崗敬業(yè)，尊重學(xué)生，在點滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣。既要言教，更應(yīng)身教。
所以，教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中，將道德與法治相結(jié)合，以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ)，進行更高層次的升華。也就是所說的由淺及深，由表及里。還有在教育的過程中，應(yīng)加強與學(xué)生之間的互動，在講授知識的同時，通過一些小活動加強學(xué)生對于道德與法治的認(rèn)知。
道德與法治的教育不是將一張張知識點發(fā)給學(xué)生后死記硬背，更不是一張答卷進行選擇、填空、判斷題的檢測。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對于道德的理解。”勿以惡小而為之，勿以善小而不為”不應(yīng)當(dāng)只是記憶，而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。
因此對于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動化，有趣的事情才會更加吸引學(xué)生的注意，此外抓住孩子希望被夸贊表揚的心理，進行課堂學(xué)習(xí)過后的小活動，加強學(xué)生學(xué)習(xí)過后對知識的強化。此外道德與法治不同于文化課程，比如遵守交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行，過馬路走人行線，單純的記憶沒有多少價值，真正貫徹到自己的生活當(dāng)中，作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重。因此，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式，注重創(chuàng)新，把理論與實踐真正結(jié)合起來。不斷加強自身的素質(zhì)修養(yǎng)，進一步影響到學(xué)生的日常生活，成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。做一名有長遠目光，有情懷的教育者，用德浸潤兒童的內(nèi)心，用法呵護兒童的成長。
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一、指導(dǎo)思想：
認(rèn)真貫徹新課改精神，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，以課堂教材改革為核心，進一步深化課堂教學(xué)的改革。緊緊圍繞學(xué)校教務(wù)處工作的具體要求、年級組的具體情況，以新的教育思想和課程理念實施，以學(xué)校發(fā)展為本，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育，探索有效教學(xué)的新模式，向課堂要質(zhì)量，不斷提升教師的教學(xué)設(shè)計能力和課堂的教學(xué)效果等。
二、常規(guī)工作：
1.加強政治理論學(xué)習(xí)，增強質(zhì)量意識。學(xué)習(xí)新課程的教學(xué)理論；關(guān)注國際國內(nèi)的重要時事并滲透于課堂。用更扎實的專業(yè)素養(yǎng)和更加有效的教學(xué)手段來提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.關(guān)注課堂教學(xué)，向課堂要質(zhì)量。認(rèn)真分析新課程實施情況，加強對新課程實施的反思，積極撰寫論文，提高實施新課程的水平。
3.做好備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、評價等環(huán)節(jié)的工作。重視學(xué)法研究，分層教學(xué)，分層指導(dǎo)。堅持每周一次的集體備課活動，備課人將備課組活動落到實處。大家分工合作，每個人都參與，分課目。群策群力，共同搞好教育教學(xué)工作。
4.聽課：組織本組教師參加學(xué)校的聽評課活動，在聽后及時交流和寫好聽課后記。使老師們能夠通過學(xué)習(xí)他人之所長提高自己，同時也有利于同事之間相互提高。
5.上好公開課，做好集體備課記錄和及時上交集體備課教學(xué)設(shè)計。
6.認(rèn)真寫好教案，做到一課一案，環(huán)節(jié)齊全，內(nèi)容認(rèn)真。不僅符合學(xué)校教學(xué)要求，更有助于我們每一位老師上好每一堂課。
7.積極參加學(xué)校的教學(xué)設(shè)計、案例以及論文的評比，和學(xué)校各種教研、教學(xué)活動，并爭取在各項活動中取得好成績。確保每學(xué)期平均每人上交一篇教學(xué)設(shè)計或教學(xué)論文。
8.切實利用網(wǎng)絡(luò)資源，整合有效資源，積極探討信息技術(shù)與道法課教學(xué)相結(jié)合的途徑和方法，讓多媒體教學(xué)真正融入課堂教學(xué)，使課堂信息化，提升道法課的藝術(shù)水平。
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一、學(xué)生情況分析
六年級學(xué)生是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、教材分析
本冊教材圍繞公民與國家的關(guān)系的生活主題，以法律和憲法精神為主線。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。將公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家基本制度、國家機構(gòu)等內(nèi)容貫穿起來，成為一個整體。
1、通過第一單元《我們的守護者》的教學(xué)，感受到法律的重要性和必要性。懂得生活中法律是不可或缺的，只有懂法守法，生活才會和諧美好，讓學(xué)生體認(rèn)憲法的核心價值，初步理解憲法精神。
2、通過第二單元《我們是公民》的教學(xué)，著重講憲法規(guī)定公民的權(quán)利與義務(wù)，并保障公民權(quán)利的實現(xiàn)。本單元的教學(xué)重點是了解公民的權(quán)利義務(wù)，依法行使權(quán)利，依法履行義務(wù)。教師首先自己要，
3、通過第三單元《我們的國家機構(gòu)》的教學(xué)，識記國家機構(gòu)的含義、組織機構(gòu)、設(shè)置，著重講憲法規(guī)定國家制度，憲法將國家權(quán)力賦予國家機構(gòu)并規(guī)范國家權(quán)力的運行，以實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。
通過第四單元《法律保護我們健康成長》的教學(xué)，了解自己受到哪些加法律的保護，國家對未成年人保護的決心和毅力，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會做人，培養(yǎng)他們具有良好的品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣，樂于探究和熱愛生活。
三、教學(xué)目標(biāo)
1. 教育學(xué)生，懂得生活離不開法律、法規(guī)，同時也要利用法律武器保護自己的權(quán)利。
2. 樹立憲法意識，了解法律的作用，體會自己受到法律保護 的同時，也應(yīng)當(dāng)遵守法律，法規(guī)。
3.識記憲法、國家機構(gòu)的含義、組織體系。
4.初步了解自己擁有的基本權(quán)利和義務(wù)，樹立有權(quán)利也 有義務(wù)的觀念。
5.引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人。培養(yǎng)他們具有良好的 品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣，樂于探究和熱愛生活的兒童。
四、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采取的措施
1、教法與時俱進，適應(yīng)學(xué)生的實際，以及新課改的需要。
2、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使課內(nèi)與課外有機的結(jié)合起來。
3、充分利用各種教學(xué)資源。
4、經(jīng)常開展與課堂有關(guān)的活動。
5、強調(diào)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動參與課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
6、了解學(xué)生對所學(xué)道法問題的初始想法，特別是一些概念理解過程中出現(xiàn)的想法。
7、加強思想教育，提高學(xué)生對復(fù)習(xí)重要性的認(rèn)識，特別是學(xué)困生，師生都要特別關(guān)愛。抽時間與他們談心，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
8、課前檢查前節(jié)課的作業(yè)，有問題及時糾正；課后交流，課堂復(fù)習(xí)的要點消化的怎樣，進行抽題檢查；平時提醒，碰到該生及時了解復(fù)習(xí)情況和作業(yè)完成的情況，及時提醒不要忘記作業(yè)。選擇“小老師”，讓他們在集體的合作學(xué)習(xí)中取得更大的進步。
9、給困難生以更多的展示機會，以呵護并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。平時一些簡單的題目，請他回答，讓他找回自信。積極采取激勵措施，只要待轉(zhuǎn)學(xué)生有點滴進步，就要予以鼓勵，使他們在成功的喜悅中去爭取下一次的進步。
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在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務(wù)教育改革賦予了綱領(lǐng)性的教學(xué)遵循。筆者認(rèn)為，要落實《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版），需做到“三個注重”。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)
新修訂普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)，義務(wù)教育新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)突出課程核心素養(yǎng)，內(nèi)涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標(biāo)準(zhǔn)以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標(biāo)，以主題、項目或活動組織課程內(nèi)容，強化學(xué)科實踐和跨學(xué)科實踐，驅(qū)動教學(xué)內(nèi)容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）中，就深刻地體現(xiàn)了課程的綜合性與實踐性。《標(biāo)準(zhǔn)》整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設(shè)計，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣大教師要充分關(guān)注義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學(xué)段的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”標(biāo)準(zhǔn)，并通過“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的方式加以實踐性呈現(xiàn)，形成一個完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實施
為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關(guān)聯(lián)”也是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)一個重要的原則，《標(biāo)準(zhǔn)》要求“開展跨學(xué)科主題教學(xué)，強化課程協(xié)同育人功能”，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。”
在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“探索大單元教學(xué)，積極開展主題化、項目式等綜合性教學(xué)活動”，注重真實情境的創(chuàng)設(shè)，加強知識間的內(nèi)在聯(lián)系，促進知識結(jié)構(gòu)化；在學(xué)生“學(xué)的方式”上，更要注重“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”，突出實踐，學(xué)生積極參與學(xué)科探究活動，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識、運用知識的過程，體會學(xué)科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群，加強橫向?qū)W科間相互關(guān)聯(lián)、有效配合，突破學(xué)科邊界，探索設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，加強課內(nèi)外學(xué)習(xí)有機融合，帶動課程的綜合化實施。
注重學(xué)段有機銜接
課程實施不能用割裂的方式，要“關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點，強化教材學(xué)段銜接”。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進階性，進行課程一體化設(shè)計。
“面向全體學(xué)生，因材施教”。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，強化一體化設(shè)置，促進學(xué)段間的銜接，提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性，為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)，循序漸進地奠定基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判，靶向精準(zhǔn)、有效融合。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會5
學(xué)習(xí)《小學(xué)道法新課標(biāo)》收獲如下：
課程基本理念：課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學(xué)會熱愛生活、創(chuàng)造生活；在服務(wù)自我、他人和集體的行動中，學(xué)會關(guān)心、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動中，主動探究，發(fā)展創(chuàng)新意識和實踐能力。
（一）珍視童年生活的價值，尊重兒童的權(quán)利。
童年是一個蘊藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點，他本身蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個兒童的權(quán)利。
（二）道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識、感悟與行動。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實而非虛擬的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進行。
（三）讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
兒童的知識是通過其在生活與活動中的直接體驗、思考、積累而逐步建構(gòu)起來的，兒童的發(fā)展是其懷著對生活的熱愛，通過參與豐富多彩的實踐活動，與外界環(huán)境積極互動而實現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會對兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進兒童的成長。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會6
5月7日晚上，我認(rèn)真聆聽了郭華教授的講座。她以“讓核心素養(yǎng)落地”為主題，從“課程修改定位”“課程修訂基本做法與追求”“義教課標(biāo)框架的內(nèi)在邏輯”“修訂重點與課程亮點”幾個方面，全面而系統(tǒng)地為老師們解讀了2022年新課標(biāo)。下面，將我所學(xué)習(xí)的一些心得感受做如下小結(jié)：
一、發(fā)揮課標(biāo)的功能。
新課程標(biāo)準(zhǔn)每十年修訂一次就是為了緊跟時代步伐，結(jié)合學(xué)生在不同時代，不同年齡段發(fā)展的特點制訂出切實可行的、目中有人的、落實立德樹人根本任務(wù)的具有導(dǎo)向性功能的標(biāo)準(zhǔn)。在具體修訂過程中實現(xiàn)課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化，強化學(xué)科實踐及快跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。強化素養(yǎng)導(dǎo)向的質(zhì)量關(guān)。做好學(xué)段銜接，實現(xiàn)一體化。聽到這兒我的感受比較深。在十多年的教學(xué)生涯中我一直對學(xué)段銜接比較重視。小學(xué)生的生活基本比較輕松，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕。學(xué)生能夠參加多項有意義的校內(nèi)校外活動，但是，到了初中，時間相應(yīng)被增加的學(xué)習(xí)內(nèi)容所擠壓，學(xué)生不可能再有太多的時間去參加課外活動，部分學(xué)科的知識、難度呈直升飛機式增長，所運用的學(xué)習(xí)方法也不太相同。面對這種種情況，可能會造成部分學(xué)生的心理上的變化。因此，做好小初銜接，將小學(xué)與初中的課程標(biāo)準(zhǔn)一貫而下很有必要。同樣，我的孩子也面臨從幼兒園升入小學(xué)，營造緩沖跑道，幫助他感受小學(xué)生活也是我目前在做的。在過程中我發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)所提到的多個學(xué)習(xí)主題是有順延性的，如果能夠在小學(xué)的六年時間里扎扎實實的落實下去，孩子的核心素養(yǎng)會真正落地。
二、目中有人。
學(xué)生核心素養(yǎng)再一次肯定了學(xué)生的主體性作用。課程是為了發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)而設(shè)定的。在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的過程中，讓學(xué)生進入課程，無論是各門課程的橫向相關(guān)與聯(lián)通還是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展規(guī)律的關(guān)注，都關(guān)注到了學(xué)生的個性化，這也再次彰顯了課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)段銜接的重視。小侄女剛剛上高一，她告訴我現(xiàn)在選科目時可以不在只選擇英語作為外語種類，這就是教育在與時俱進的一種改革。目中有人，真正關(guān)注到人的發(fā)展。讓學(xué)生進入課程，成為課程設(shè)計的核心關(guān)切要素，成為教學(xué)主題。從課程內(nèi)容的改變再到課程方法的變革，真正發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。
三、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)和教研。
所有的學(xué)科其實都不是孤立的，他們是有關(guān)聯(lián)的，將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行跨學(xué)科整合、貫通，更有助于學(xué)生對知識的系統(tǒng)化，對學(xué)科進行主動跨界，讓學(xué)生感受到參與與努力的結(jié)果，學(xué)科的縱深，提前關(guān)注社會，做到視野開闊，具有創(chuàng)造性思維，愿意主動參與創(chuàng)造性實踐。這需要教師先轉(zhuǎn)變自己的思想觀念。所以，在未來，跨學(xué)科教研非常重要，是時代發(fā)展的要求。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會7
認(rèn)真學(xué)習(xí)了郭華老師的講座《新課標(biāo)：讓核心素養(yǎng)落地》，對新課標(biāo)有了全面、系統(tǒng)的整體感知，對于新課標(biāo)的重點、亮點有了進一步認(rèn)識和理解。作為道德與法治學(xué)科教師，結(jié)合學(xué)科特點，談一談自己的心得體會。
一、注重學(xué)段的銜接
義務(wù)教育階段的新課標(biāo)，涵蓋了從一年級到九年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生年齡跨度大，認(rèn)知水平差異大。新課標(biāo)從整體構(gòu)建把握，注重學(xué)段之間的銜接。作為小學(xué)老師，格外關(guān)注幼小銜接和小初銜接。道德與法治學(xué)科，是一門與學(xué)生個人素養(yǎng)聯(lián)系緊密的學(xué)科，一年級時注意了解收集學(xué)生幼兒時期的已知能力和素養(yǎng)水平，從而在學(xué)生進入新的學(xué)習(xí)環(huán)境時，盡快適應(yīng)、逐步轉(zhuǎn)變。同時，高年級的內(nèi)容又要與初中知識相關(guān)聯(lián)，從個人行為習(xí)慣、道德認(rèn)知順利過渡到社會道德與法治層面。教師在教學(xué)過程中，若能準(zhǔn)確把握這兩個銜接點，便能很好地做到教育的連貫性和一體化。
二、注重素養(yǎng)的落地
郭華老師解讀道，新課標(biāo)的重點和亮點是素養(yǎng)導(dǎo)向、素養(yǎng)落地。在講座中，郭老師也始終將“素養(yǎng)”二字貫穿在整個新課標(biāo)的解讀當(dāng)中。她指出，在教學(xué)、評價、反饋等各個環(huán)節(jié)，都要做到“目中有人”，不再是我要教授多少知識，而是要考慮我要培養(yǎng)什么樣的人，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不再是掌握多少知識、技能，而是通過知識技能成長為什么樣的人，形成了什么素養(yǎng)。課標(biāo)也從提供內(nèi)容轉(zhuǎn)為提供過程。在前一版課標(biāo)中，就在探索以學(xué)生為中心展開設(shè)計和教學(xué)，注重學(xué)生的主體意識。在新課標(biāo)中，就將這一點深入拓展，以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)生的核心素養(yǎng)達成為導(dǎo)向。真正將學(xué)生的主體性落實到位。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會8
新課標(biāo)“前言”指出：“我國正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，社會的變化發(fā)展對人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求。”為適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生成長需要，加強道德與法治教育的針對性、實效性、主動性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強調(diào)傳授知識，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí)；自我封閉不與其他學(xué)科相滲透；在實踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進步極端處理，死記硬背；評價的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進學(xué)生的發(fā)展，反而會成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨特條件（如社會人文、時政法治、名人軼事、心理健康等），把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實中，充分了解和把握新課標(biāo)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅持“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅持科學(xué)的態(tài)度進行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計開放的教學(xué)目標(biāo)
開放的教學(xué)目標(biāo)，按新課程理念可分為知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。
教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時既要著眼顯性的（看得見的知識與技能目標(biāo)）、短期的可檢測目標(biāo)，更要著眼隱性的（看不見的方法、情感、態(tài)度、價值觀）、長期的、不可測的目標(biāo)，堅持單一與綜合相結(jié)合；堅持顯性與隱性相結(jié)合；堅持長期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和應(yīng)用能力外，還要強調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國際合作與國際競爭意識。
因此，結(jié)合新時代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo)，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長期的、綜合的教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時代新人，這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚“社會主義先進文化”類書籍，可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進行依法治國、立德樹人教育，營造青少年健康成長的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強國”平臺推薦的時政類、文化類欄目內(nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護法》及社會主義核心價值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進行勞動教育、社會調(diào)查，并鼓勵他們針對調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；在學(xué)校舉行“3·15”消費者權(quán)益保護法知識競賽，舉辦在國旗下的講話等活動，讓學(xué)生從生活中、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達到的歸宿點。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會貫通的，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識來理解道德與法治教材的知識點，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間
新課標(biāo)提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時俱進，緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對話者、商談?wù)吆痛龠M者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)
新課標(biāo)對道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對教師的要求是多方面的，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點：
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利；重視學(xué)生的個體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能；賞識學(xué)生的優(yōu)點、進步和個性；寬容學(xué)生的過失、錯誤、缺點；期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的對話者、商談?wù)摺⒋龠M者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時代、新課標(biāo)環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探究中成長，要把重心轉(zhuǎn)移到促進學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達到“教是為了不教”的'境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會9
本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容，除了國情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機融入國家安全、勞動教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓教師在下一步教育教學(xué)中活動中有了方向引領(lǐng)，自己真的是收獲匪淺。
作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量，重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強課堂吸引力。
自己也清楚了學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實施。
同時，進一步扎扎實實提升個人的專業(yè)成長，注重教育教學(xué)研究關(guān)注教育生態(tài)發(fā)生革命性的變化，全力探索核心素養(yǎng)落地的實施路徑創(chuàng)設(shè)適合小學(xué)生認(rèn)知特點、年齡特點和行為特點的育人模式和課程體系，給學(xué)生營造生命自由成長的空間，真正做到立德樹人。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會10
8月19日礦區(qū)教育局組織全體道德與法治教師進行了為期一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，主題為《用新課標(biāo)精神指導(dǎo)課改實踐》，內(nèi)容圍繞2022版義務(wù)教育階段新課標(biāo)的解讀與落地進行，我感受頗多。
主講人xx市教研室教研員石慧萍老師從2022年中考道德與法治試題的變化切入，探討了雙減政策下義務(wù)教育階段各科在考試與教學(xué)中的新變化和新要求，接著介紹了2022義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，隨后深入而系統(tǒng)地剖析了2022版義務(wù)教育階段道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)、邏輯與變化要點，讓參會老師都對新課標(biāo)有了一個全新、清晰而準(zhǔn)確的把握。下午，石老師又對新課標(biāo)的課改實踐進行了詳細(xì)指導(dǎo)，石老師用兩個清晰的案例為我們展現(xiàn)了如何將課標(biāo)要求落實到日常的備課工作中，如何進行單元設(shè)計，以及大單元教學(xué)、項目化研究、情景化教學(xué)應(yīng)當(dāng)避免的形式主義傾向，真正踏實地鉆研如何將課改精神落實到每一天的日常教學(xué)當(dāng)中。
通過培訓(xùn)，我深深認(rèn)識到2022新課標(biāo)的改版對今后的教學(xué)與考試提出了新的導(dǎo)向與要求。與舊版課標(biāo)不同的是，新課標(biāo)以系統(tǒng)而清晰的結(jié)構(gòu)與方式讓我看到立德樹人這一根本任務(wù)在道德與法治課程中的清晰體現(xiàn)，并且以直接而具體的教學(xué)建議的方式引導(dǎo)教師如何將素養(yǎng)目標(biāo)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)、學(xué)業(yè)質(zhì)量目標(biāo)切實有效地落實在每節(jié)常態(tài)課中。我深切認(rèn)識到初中道德與法治課程作為思政課真的是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，它所具有的政治性、思想性和綜合性、實踐性對授課教師提出了更高的要求。它所提出的教學(xué)建議明確要求教師需要及時跟進社會發(fā)展進程，及時搜集國內(nèi)外影響較大的時事，隨時關(guān)注黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果，在課堂中充分彰顯馬克思主義中國化的最新成果，又需要密切聯(lián)系社會生活和學(xué)生生活實際，以學(xué)生喜聞樂見的方式來呈現(xiàn)這些素材。在教學(xué)方式上，教師需特別注意按照灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則進行，既要使用激發(fā)學(xué)生興趣的素材引導(dǎo)學(xué)生主動思考領(lǐng)會，又不能放任自流，而要在思考中對政治方向和價值導(dǎo)向加以規(guī)范和引導(dǎo)，其中需特別注意自己的案例選取和措辭的政治準(zhǔn)確性，需要正視學(xué)生的困惑與疑問，通過擺事實講道理讓學(xué)生心悅誠服地接受結(jié)論、水到渠成地得出結(jié)論，潛移默化中達成培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識的素養(yǎng)目標(biāo)，在灌啟結(jié)合中辯證地呈現(xiàn)教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的統(tǒng)一。這對教師的教學(xué)功底和教學(xué)能力提出了更高的要求，讓我深切感受到教師任重而道遠，我自身必須通過不斷學(xué)習(xí)和成長才能不斷適應(yīng)和達到新時代對教師提出的高要求，才能肩負(fù)得起立德樹人的重任。在教學(xué)形式上，新課標(biāo)更加注重案例教學(xué)和議題式、體驗式、項目式等教學(xué)，強調(diào)校內(nèi)外相聯(lián)結(jié)，促進學(xué)生知行合一。
為適應(yīng)新課標(biāo)的變化與要求，我必須要做到如下幾點：第一，密切關(guān)注黨和國家及社會的重大時事，搜集正面、緊扣時代主題、反映學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實問題；第二，在教學(xué)日常中認(rèn)真研讀新課標(biāo)要求，尤其是素養(yǎng)目標(biāo)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)和學(xué)業(yè)質(zhì)量目標(biāo)，在教學(xué)設(shè)計中扎實將其落地；第三，在教學(xué)日常中需特別注意對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；第四，要扎實提升自己的教學(xué)能力與水平，學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)實踐中運用灌啟結(jié)合的原則，給予開放性，同時還要鍛煉自己解決生成性問題，并且在開放中有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的立場和結(jié)論的能力，練習(xí)收放的尺度，逐漸能夠越來越收放自如；第五，在教學(xué)實踐中要積極探索與研究議題式、體驗式、項目式教學(xué)，盡量將碎片化的知識以符合學(xué)生認(rèn)知和生活實際的方式形成一個體系，嘗試給學(xué)生呈現(xiàn)一片森林而不只是一棵樹木，在活學(xué)活用中下功夫。
未來的道路任重而道遠，今天的我們應(yīng)當(dāng)鼓足干勁、加油前行！
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會11
在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的教育時代背景下，作為立德樹人關(guān)鍵的思政課程也隨之做出了一定調(diào)整。堅持核心素養(yǎng)導(dǎo)向就是很重要的一點內(nèi)容。
核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，它是對三維目標(biāo)整合的結(jié)果，是在黨的教育方針指引下，落實立德樹人的根本任務(wù)和具體課程的內(nèi)容目標(biāo)。本次的新課標(biāo)凝練了五大核心：政治認(rèn)同、道德素養(yǎng)、法治觀念、人格修養(yǎng)和責(zé)任意識。這五個方面相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了義務(wù)教育道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，韓震教授對其進行了詳細(xì)的闡述。新課標(biāo)在核心素養(yǎng)下的課程目標(biāo)以階梯化形式呈現(xiàn)，與不同年齡段孩子的認(rèn)知水平相適應(yīng)，以連續(xù)性和進階性使核心素養(yǎng)不斷深化，這是非常科學(xué)有效的。我認(rèn)為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對塑造一個人，培育一個民族是不可缺少的，即使過了很久忘記學(xué)過的具體內(nèi)容，但核心素養(yǎng)仍能影響人們很久，潛移默化在我們的觀念和行為中。還有一點引起我注意的是，韓震教授指出要在“在對實踐的體驗感悟中發(fā)展核心素養(yǎng)”，將課程內(nèi)容與學(xué)生真實生活相融合，強化實踐性，理論的學(xué)習(xí)終究還是為了應(yīng)用于實踐，核心素養(yǎng)的提升終究也還是為了在各種復(fù)雜的情境中能做出體現(xiàn)馬克思主義中國化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等符合中國國情與現(xiàn)實的最佳選擇。同時，韓震教授還提出堅持素養(yǎng)導(dǎo)向“評價與考試命題”的新思路，強調(diào)將大主題蘊含在真實情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實問題、完成真實任務(wù)時整體地綜合運用知識、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。在核心素養(yǎng)下的教學(xué)，也需要摒棄以往的“切碎灌入式”教學(xué)，以一個更宏觀的視角，圍繞培養(yǎng)核心素養(yǎng)這個大目標(biāo)來推進教學(xué)。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會12
2022版新課標(biāo)整合了2011版，按學(xué)段要求進行一體化設(shè)計。統(tǒng)籌了課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課業(yè)內(nèi)容、課程實施等。使課標(biāo)既是有機統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)了不同學(xué)段的特殊性和迫切性，充分考慮不同學(xué)段學(xué)生隨著年齡增長由淺入深、由感性到理性的認(rèn)知發(fā)展特點，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，更貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思想實際。
核心素養(yǎng)中的健全人格是指具備正確的自我認(rèn)知、積極的思想品質(zhì)和健康的生活態(tài)度。課標(biāo)對健全人格從五個方面進行了詳細(xì)解釋。關(guān)于三四年級健全人格的目標(biāo)有一條是這樣表述的：“初步認(rèn)識和體驗人的生命是可貴的，珍惜生命。”
在新課標(biāo)的指引下，我對珍愛生命意識的生成、培養(yǎng)有了新的思考。我們可以這樣做：
一、創(chuàng)設(shè)兩難情境，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。創(chuàng)設(shè)兩難情境，引起學(xué)生對生活中此類情境的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境、珍愛生命。
二、運用名人案例進行教學(xué)，讓學(xué)生理解珍愛生命的意義。案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動參與其中。同時，也能發(fā)展教師深入社會實際收集案例和調(diào)查研究的能力。
三、運用項目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。以項目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動態(tài)的課堂教學(xué)，對德育教學(xué)有重要的意義。
以上是我學(xué)習(xí)新課標(biāo)的一點思考和體會。作為道法教師，我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能達成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會13
2022年4月21日，教育部公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，作為一線老師的我責(zé)無旁貸在暑期認(rèn)真研讀了2022版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。新課標(biāo)新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，教師培訓(xùn)與教學(xué)研究，核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進行一體化設(shè)計，讓核心素養(yǎng)落地是本次課標(biāo)修訂的重點。要求落實立德樹人的根本任務(wù)，強調(diào)育人為本，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。
通過學(xué)習(xí)，給我最切身的體會就是教育理念要更新，教學(xué)方法要改革，教師與學(xué)生要和諧互動，增加實踐。
一、不斷更新理念，與時俱進
樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識，提高學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，豐富教學(xué)內(nèi)容。
1、新課標(biāo)的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變。在實際工作中，我們教師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合學(xué)生實際開展切實可行的學(xué)科活動。例如：義務(wù)植樹、義務(wù)清掃垃圾、義務(wù)去兒童福利院當(dāng)義工等等。讓學(xué)生在活動中親身經(jīng)歷，感受深，能洗滌他們的心靈，激發(fā)他們熱愛公益的熱情，從而親社會，達到立德樹人。
2、樹立學(xué)科核心素養(yǎng)，制定鑄魂育人的目標(biāo)
新課標(biāo)提出：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識五個方面。這五個方面相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代。我們道法老師要立足核心素養(yǎng)，要將核心素養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人。
二、改變滿堂灌，營造有趣課堂
教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時跟進社會發(fā)展進程，結(jié)合國內(nèi)外影響較大的時事進行講解。課程資源要用足紅色，感動中國人物、時代楷模、英雄人物等的事跡，運用好身邊的人和事，還有最新的時政熱點實例，比如七一勛章獲得者、時代楷模黃文秀的事跡，愛崗敬業(yè)的張桂梅等，讓道法課堂活起來，讓學(xué)生動起來，從而激發(fā)學(xué)生積極思考積極參與。
三、引導(dǎo)學(xué)生實踐，促進知行合一
教學(xué)要與社會實踐活動相結(jié)合，加強課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀訪問、現(xiàn)場觀摩、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行等方式讓學(xué)生走向社會，了解國情、社情，增強愛國情感。鼓勵學(xué)生在實踐中擴展自己的視野，提升自己的能力，學(xué)以致用，知行合一。
總之，在以后的教育教學(xué)中，我會結(jié)合學(xué)校實際，關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)，探究多樣的教學(xué)方法，把立德樹人落到實處，讓道德與法治課更加絢麗多彩！
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會14
通過學(xué)習(xí)道德與法治新課標(biāo)，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育，育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多，所有這些難道值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說的，我們必須把它上好。
我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實際，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點，加強學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，只有這樣才能更好地落實新課標(biāo)，才能進行高效的課堂教學(xué)。
通過學(xué)習(xí)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴(yán)重的。
在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結(jié)同學(xué)。引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀，做誠實守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力。
在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進競爭機制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實際情況，開展切實可行的活動。活動是學(xué)生自己的親身經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會讓品社課堂更加生動活潑，絢麗多彩。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會15
新《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》旗幟鮮明地強調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，助其扣好人生第一粒扣子。
義務(wù)教育階段作為落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，著力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)：主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識。
新課標(biāo)對我們提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識、能力，更要關(guān)注學(xué)生的思維、情感、態(tài)度、價值觀等，對標(biāo)新課標(biāo)，作為道德與法治的老師思考如下：
1、尊重學(xué)生，善于贊美學(xué)生，潤物細(xì)無聲。俗話說“種樹先護根，育人先培心”，教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利，重視學(xué)生的個體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能，賞識學(xué)生的優(yōu)點、進步和個性，寬容學(xué)生的過失、錯誤、缺點，耐心等待學(xué)生成長，立德樹人，學(xué)生才能健康的可持續(xù)發(fā)展。
2、走進新課程，積極設(shè)計開放的教學(xué)目標(biāo)。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，新時代的中國教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識和應(yīng)用能力外，還要強調(diào)學(xué)生的公民意識和社會責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，因此，結(jié)合新時代教育改革發(fā)展任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生對自己、家庭、集體、社會、國家的責(zé)任感，增強學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神和參與能力。
3、落實核心素養(yǎng)，要注重不同學(xué)科間知識的綜合。新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，各學(xué)科之間是融會貫通的，道德與法治課堂教學(xué)應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識綜合起來，豐富課堂內(nèi)容，啟迪學(xué)生思維，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)能力為出發(fā)點和落腳點，提升自己能力，學(xué)以致用，知行合一。
4、除傳授好有字的書，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。新課標(biāo)要求教師對學(xué)生注重思維、情感、態(tài)度、價值觀等培養(yǎng)，這要求教師除充分運用本學(xué)科的獨特知識，如社會人文、時政法治、名人軼事、國內(nèi)國際實際形勢等，還把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會現(xiàn)實中，通過參觀訪問、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行等方式走向社會，讓學(xué)生從生活、實踐中汲取豐富的營養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生愛國情、強國志、報國行。
作為一名道德與法治課教師，要聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵人，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會16
正值伏中有幸參加了教育局組織的《新課標(biāo)》解讀與課堂教學(xué)實施培訓(xùn)活動。五位專家們深入淺出的講解、高屋建瓴的詮釋、有理有據(jù)的分析以及毫無保留的分享，恰如炎炎盛夏中氤氳的縷縷香氣，百味可覓，又使赫赫驕陽下貧瘠的寸寸心田，沐得甘霖。
三天的培訓(xùn)滿載而歸，有對思政課育人價值的全新體悟，有對道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的全面認(rèn)知，也習(xí)得了一些課堂教學(xué)實施的方法。在整理學(xué)習(xí)資料，反復(fù)研讀課標(biāo)后，我感悟到道德與法治的課程實施中一定要有“精氣神”。
一、“精”字當(dāng)頭，精益求精保證學(xué)業(yè)質(zhì)量
《新課標(biāo)》從整體內(nèi)容上增加了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”一項，“學(xué)業(yè)質(zhì)量”是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。我們要不斷地轉(zhuǎn)變育人方式，樹立科學(xué)的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，達到標(biāo)準(zhǔn)，就要做到：
（一）“精準(zhǔn)”的教學(xué)目標(biāo)
學(xué)業(yè)質(zhì)量描述的內(nèi)容可以反映課程目標(biāo)的達成度，我們在具體的教學(xué)實踐中，可以結(jié)合學(xué)生的實際經(jīng)驗參考此標(biāo)準(zhǔn)，去制定導(dǎo)向清晰、要求明確的教學(xué)目標(biāo)。還要提高站位從單元、主題出發(fā)制定立場鮮明、層次分明的教學(xué)目標(biāo)。
（二）“精細(xì)”的課程設(shè)計
專家提出的以終為始的“逆向設(shè)計”為我們打開了教學(xué)視野，以目標(biāo)為導(dǎo)向去進行設(shè)計更有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。我們在具體的課程實施中要堅持好灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，積極地創(chuàng)設(shè)有共鳴的情境、設(shè)計參與度高的活動，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和生活經(jīng)驗適時的為學(xué)生提供方法指導(dǎo)和思想培養(yǎng)。
（三）“精心”的評價體系
隨著“雙減”政策的落實，提質(zhì)增效的要求促使我們不斷改革評價機制。《新課標(biāo)》也提出了“增值評價”，主張關(guān)注過程和培養(yǎng)，也要求我們的評價要更具發(fā)展性、整體性、綜合性、價值性。多元的評價要從形式、內(nèi)容上更科學(xué)、專業(yè)、客觀，從而促進知行合一的實現(xiàn)。
二、“氣”字疏通，氣貫長虹培養(yǎng)核心素養(yǎng)
《新課標(biāo)》所提出的發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)（政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識）是對以往三維目標(biāo)的深化和升華。這就要求我們的教育要有以下幾點：
（一）有“正氣”，不迷路
人無德不立，國無德不興；法治興則國興，法治強則國強。道德與法治作為義務(wù)教育階段的思政課具有特殊性，它擔(dān)負(fù)著為國家和民族培養(yǎng)時代新人的重任，也是培根鑄魂傳播政治思想的主陣地。我們要堅持好政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，作為思政教師要不斷提升自己的政治思想境界，為國家的政治工程、法治進程添磚加瓦，為學(xué)生的全面發(fā)展、綜合提升保駕護航。
（二）有“人氣”，不孤獨
在課程實施的過程中要堅持好主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，始終以學(xué)生發(fā)展為著眼點，關(guān)注臨界學(xué)生、旁觀學(xué)生。制定目標(biāo)要遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，要基于學(xué)生情理去解決核心問題，要抓住師生聯(lián)結(jié)點去突破疑難問題，引領(lǐng)學(xué)生深度參與才有助于“教學(xué)同增”。
（三）有靈氣，不忙碌
素養(yǎng)有“形”，我們要堅持好統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是長遠漸進的工程，我們要積極調(diào)動多元主體，整合開發(fā)各種課程資源，同時擴展思政教育的時空維度，課上課下、校內(nèi)校外，時時刻刻都可以進行教育。做個不瞎忙的思政教師要善于收集學(xué)生的需求，也要關(guān)注課堂生成的寶貴資源。
三、“神”字鑄守，神融氣泰落實立德樹人
道德與法治課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧作用，結(jié)合道德與法治的課程性質(zhì)和總目標(biāo)我們不難發(fā)現(xiàn)，我們堅持德育為先，重在引領(lǐng)學(xué)生充盈思想、提升能力、全面發(fā)展。我們在課程實施的過程中怎么能丟了國家和民族的“神魂”？我們要不斷增強師生做中國人的志氣、骨氣、底氣。我們要不斷培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。
在這次培訓(xùn)活動中五位專家的“精氣神”深深地感染著我，《新課標(biāo)》出臺才三個多月，他們是怎樣的夜以繼日、鉆研沉淀才能為我們呈現(xiàn)出一次又一次的精彩。夏蟲鳴初心，日月迎熱忱，或許這就是對教育的熱愛和擔(dān)當(dāng)。
再次感謝上級領(lǐng)導(dǎo)為我們提供的寶貴的學(xué)習(xí)機會，使這個夏天充滿了希望和力量。每一場講座都是含苞蓄力的綻放，每一次呈現(xiàn)都是時光積淀的回饋，每一頁詮釋都是執(zhí)著熱愛的堅守。唯有前赴后繼才能不辱使命，唯有潛心修煉才能擔(dān)當(dāng)重任。作為新時代的教師，教書育人的職責(zé)已經(jīng)有了更深的時代烙印。我們要先育己再達人，以飽滿的“精氣神”為更多的青少年扣好人生的第一粒扣子。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會17
《道德與法治》課程作為義務(wù)教育段的思政課擔(dān)負(fù)著在青少年“拔節(jié)孕穗期”幫助他們扣好人生第一粒扣子的任務(wù)，所以在新課標(biāo)中對《道德與法治》課程的性質(zhì)是這樣規(guī)定的：旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。
這門課程的核心素養(yǎng)是：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識。政治認(rèn)同是社會主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提，道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的內(nèi)在要求。所以關(guān)于這門課程的教學(xué)我覺得應(yīng)該從以下幾點出發(fā)：
一、處理好知識學(xué)習(xí)與情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)之間的關(guān)系。
一說到教學(xué)我們總會自然的聯(lián)想到上課，一提到到上課我們又會自然的聯(lián)想到學(xué)習(xí)，再一說到學(xué)習(xí)我們又自然的聯(lián)想到知識。所以我們通常對于教學(xué)的思考，對于課堂的把控都會把知識的傳遞和學(xué)習(xí)作為核心和出發(fā)點，但在眾多的課程中《道德與法治》課程確是個例外，因為這門課程的重點和核心是思想教育，是幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念的教育，因此它的課堂目標(biāo)不是教會了學(xué)生什么，而是幫助學(xué)生認(rèn)同了什么。不是把學(xué)生教會了，而是把學(xué)生說服了。《道德與法治》課程的教學(xué)不能像其他課程一樣總想著要教會學(xué)生什么，把知識的傳遞作為重心，從學(xué)習(xí)知識的角度出發(fā)來思考課堂教學(xué)的組織，這樣肯定會讓課堂背離《課標(biāo)》的要求。《道德與法治》課程應(yīng)該把“觀點認(rèn)同”作為出發(fā)點，認(rèn)同—接納—踐行這應(yīng)該是我們課程的學(xué)習(xí)邏輯，所以，《道德與法治》的課堂，情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)是處在首位的。是在思想情感的培養(yǎng)中擴充知識。
二、做好學(xué)生與社會的橋梁。
《道德與法治》課程就是在教學(xué)生認(rèn)識自己，認(rèn)識生活，認(rèn)識社會。幫助學(xué)生從自己的小圈子走到社會這個大天地中來，教會學(xué)生正確對待人和事，為學(xué)生將來進入社會后能夠幸福生活奠定基礎(chǔ)。所以，《道德與法治》的課堂一定不能脫離學(xué)生的生活實際，但也不能拘泥于學(xué)生的生活圈子，要幫助學(xué)生看到他能看到卻看不明白的和他還沒有看到的，要讓學(xué)生能夠在課堂中開闊視野，加深對社會的認(rèn)識，提升社會生活的認(rèn)同感，只有這樣我們這門學(xué)科的核心素養(yǎng)才能達成。
三、做好教材的處理和加工，讓教材有血有肉“活”起來。
《道德與法治》教材中正文都是本課話題中學(xué)生應(yīng)該形成的正確觀念，都是結(jié)論性的表述，理論性較強，雖然有材料，但有些材料離學(xué)生的生活實際有些遠說服力不強。其實《道德與法治》教材對于我們的具體教學(xué)來說，是為我們打了一個架子，這幅骨架是我們教學(xué)的指引和方向，是我們課堂的靈魂，但是對于學(xué)生來說它卻有點枯燥，有點晦澀。這就需要我們教師給這幅骨架及時補充“血肉”，讓他變得鮮活，變得形象，變得可感，這個“血肉”是什么，就是具有時效性且貼近學(xué)生生活的社會實例，讓學(xué)生在新鮮，生動的實例中理解教材的觀點，不但可以提升認(rèn)同感，而且對學(xué)生的生活也有指導(dǎo)意義。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會18
通過這次對道德與法治新課標(biāo)的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討、交流經(jīng)驗、增加實踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對曽經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視。
在學(xué)習(xí)中我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對本班學(xué)生的實際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識，提高認(rèn)識能力。深入了解學(xué)生的個性特點，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點，給予評價肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
通過學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。
抓好常規(guī)工作。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計新穎、愉快的教學(xué)方法，增強趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。
在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。
通過此次培訓(xùn)，我們進一步了解了新課程改革的背景，對課程改革的指導(dǎo)思想、改革內(nèi)容及有關(guān)政策更加清晰，大大提升了老師們實施新課程的自覺性和責(zé)任感，促使老師們更加深入地研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，精準(zhǔn)掌握課程標(biāo)準(zhǔn)，提升個人實施新課程的能力和水平，堅守為黨育人，為國育才，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人！
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會19
今天聽了教育專家老師的講座，學(xué)習(xí)了人教版小學(xué)道德與法治教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)受益不淺，感受頗深。現(xiàn)將自己學(xué)習(xí)的心得體會總結(jié)如下：
一、 《道德與法制》的教材特點 兩位老師都分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材特點， 讓我們對課程標(biāo)準(zhǔn)及教材 把握更準(zhǔn)確。新教材的突出特點：
1、體現(xiàn)了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問題直 觀形象表達的卡通版面。
2、更加貼近學(xué)生生活。
3、將活動型教學(xué)中學(xué)生的活動 過程作為設(shè)計的主要依據(jù)。
二、 《道德與法治》的教學(xué)建議在教學(xué)上專家給出了學(xué)生觀、教師觀、教材觀三觀并存的建議，學(xué)生觀重點 突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀中強調(diào)了教師的三個角色 扮演即指導(dǎo)者、支持者和合作者。教學(xué)目標(biāo)的制定可因地制宜，課堂不再局限于 教室，它還擴展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校 內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。教學(xué)材料的主要源泉來自兒童的現(xiàn)實生活。因而取舍 材料均要以兒童的生活實際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實需要的內(nèi)容， 以確保內(nèi)容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習(xí)中， 更加注重與孩子的溝通能力，同時也賦予老 師跟孩子之間更多的互動。在今后的教學(xué)實施中，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境 和條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式，及時地把社會中的新信息， 科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會20
新學(xué)期開始，八年級下冊《道德與法治》教材版本的一時更新讓我有些始料未及。因為我們上學(xué)期還是粵教版本，新學(xué)期一開始一下子就變成了人教版本，正當(dāng)我饑渴無助之際，今天的新教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)如同一場可貴的春雨及時地滋潤了我干渴的心田。
網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)讓我站在"高處"把握了教材的主題、理念與框架：憲法精神是貫穿全冊的紅線，統(tǒng)帥全篇的靈魂。本冊書我應(yīng)以憲法教育為核心，不斷去培養(yǎng)和增強學(xué)生的公民意識和國家意識；教材采取總——分框架結(jié)構(gòu)，猶如一篇文章，思路特別清晰，這一切似乎使我頓生駕馭教材，運籌帷幄之感。
我最贊賞的還是本書很貼近青少年實際，遵循知識邏輯和生活邏輯相結(jié)合的原則，教材建構(gòu)"基于生活——反思生活——回歸生活"的路徑。這將會使學(xué)生們增加很大的學(xué)習(xí)興趣，我們在教的'過程中也不會覺得抽象、枯燥。
同時，本次培訓(xùn)也給了我很大的啟發(fā)：在教材研讀方面，我要肯下苦功。字斟句酌，逐層分析，多思考，勤動腦，既不能想當(dāng)然的望文生義，也不能迷信權(quán)威或墨守成規(guī)。
新學(xué)期，新教材，新挑戰(zhàn)，我雖不能輕車熟路，但不能不說，這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，真的很給力。當(dāng)然，探索學(xué)習(xí)之路沒有止境——我會努力不懈，只求更好！
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會21
陽春三月，草長鶯飛，正道春光無限好。跟隨春天的腳步，20xx統(tǒng)編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會上，經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺。現(xiàn)將自己的收獲與大家共享：
一是高瞻遠囑，統(tǒng)籌全局。
上午，張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個進行詳細(xì)的分析與講解，讓我從思想上、認(rèn)識上把握了本冊教材的理論系統(tǒng)。本冊教材以憲法精神為紅線進行貫穿，是統(tǒng)帥全篇的靈魂，以增強學(xué)生的民意與國家意識為主旨，遵遁生活邏輯與知識邏輯相結(jié)合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。
二是真抓實干，精準(zhǔn)干練。
下午，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個問題進行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：
1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。
2、研究——法治教育專冊的主要內(nèi)容。
3、落實——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。
經(jīng)過金老師循序漸進的指導(dǎo)，我在對教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓。
三是不辭辛苦，答疑解惑。
培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開，收獲滿滿。
培訓(xùn)后，我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養(yǎng)出符合社會主義核心價值觀要求的合格學(xué)生。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會22
xx年3月 9日，市北區(qū)張均、孫婷工作室全體道德與法治學(xué)科教師在教研員徐璐老師的組織下，在青島上海路小學(xué)多媒體教室，參加了由人民教育出版社舉辦的小學(xué)道德與法治學(xué)科三下）統(tǒng)編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)活動。
本次培訓(xùn)為了貫徹落實《教育部辦公廳關(guān)于加強道德與法治、語文、歷史學(xué)科教師培訓(xùn)工作的通知》及人民教育出版社關(guān)于統(tǒng)編三科教材培訓(xùn)工作方案要求，為使廣大教師正確理解、把握統(tǒng)編教材在全國融入社會主義核心價值觀等方面的編寫思路，全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，實現(xiàn)統(tǒng)編教材教師全員培訓(xùn)的目標(biāo)，結(jié)合三年級下冊的內(nèi)容進行了講解。
本次培訓(xùn)采用集中觀看及分散觀看的方式進行培訓(xùn)。過程中，專家們毫無保留地為大家傳經(jīng)送寶，唐燕和何穎老師全面深刻地對每個單元剖析、解讀，使任教老師全面了解教材內(nèi)容及教材編寫者的意圖，并對每一課的課時安排，重點難點，對應(yīng)采用的教學(xué)方法等方面進行了很詳細(xì)的講解和說明，從課程理念與教材編寫理念、編寫者視角進行本源性解讀，為任教教師指明了教學(xué)的方向，明確了教學(xué)任務(wù)。老師們聽得聚精會神，認(rèn)真記錄，積極思考，并與專家互動交流，聽會教師個個受益匪淺。
此次培訓(xùn)活動，使我區(qū)道德與法治學(xué)科的教師，進一步了解和掌握了新課程的發(fā)展方向和目標(biāo)，為今后的教學(xué)工作指明了方向，為盡快提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平提供了有效的著力點。我們將以此次活動為契機，加大研究的力度，使該學(xué)科教學(xué)綻放異彩。
對道德與法治新課標(biāo)的心得體會23
今天在永城市xx小學(xué)參加了一天的三年級《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。
這是人教版主編一流專家講的，高屋建瓴，令人耳目一新。
通過培訓(xùn)，我知道要靈活地使用教材，不是講教材，可以有創(chuàng)意地利用教材，做到本班設(shè)計。假如有一個練習(xí)，讓學(xué)生比較兩片樹葉的不同。有的地方當(dāng)時還沒有長出樹葉，可以換成別的題，可以拿兩個不同的核桃進行比較，觀察核桃的不同特點。讓學(xué)生體驗農(nóng)民插秧的辛苦，農(nóng)村孩子和城市的孩子教法就不能相同。農(nóng)村孩子有插秧的經(jīng)歷，通過回憶，能清楚地記得曾經(jīng)幫媽媽插秧的情形，城市孩子沒有這方面的體驗，老師就應(yīng)該讓學(xué)生帶花盆，裝上沙子，學(xué)插秧，來體驗生活，讓學(xué)生說感受，體會農(nóng)民伯伯的辛苦。
我曾經(jīng)就讓兒子在太陽下剝玉米，他熱得滿頭大汗，他說全身都不舒服，他說當(dāng)農(nóng)民真不容易。如果不讓他親自體驗，他就不能感同身受，就不能體諒農(nóng)民的辛苦。
讓學(xué)生把書包挎在胸前，當(dāng)五分鐘的懷孕媽媽。讓學(xué)生體驗活動的不方便，身體很笨重，學(xué)生感到很難受，體諒媽媽曾經(jīng)懷著自己的不易，就知道感恩媽媽了。孩子的心靈得以凈化。
孩子愛父母，知道感恩是一方面，能真誠地幫父母改正缺點，也是愛父母的表現(xiàn)。爸爸吸煙，讓學(xué)生想辦法幫爸爸戒掉，接納父母的不完美，接納老師的不完美。
讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)中遇到困難是很正常的事，要正確對待困難和挫折。困難就像彈簧，你弱它強，你強它弱。鼓勵學(xué)生勇敢戰(zhàn)勝困難，學(xué)生會體驗成功的喜悅，有成就感，會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。學(xué)生會增強自信心。
三年級的學(xué)生，是中年級，是過渡階段，要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的意義，從感性思維向抽象思維過渡。鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，讓學(xué)生明白人人都可以學(xué)好，不要自卑。要多元化評價學(xué)生，讓學(xué)生眼里放光，讓學(xué)生內(nèi)心愉悅，讓學(xué)生常常面帶微笑，讓教室成為學(xué)生的舞臺，讓學(xué)生動起來，實踐活動搞起來。不是靠老師單純地說教，要以學(xué)生的學(xué)為主線，設(shè)計活動要為這條主線服務(wù)，突出重點，思路清晰，方法有效。
教材也不一定是權(quán)威，教材就好像一個兒童，兒童看教材，就當(dāng)是給朋友對話了。給朋友互動，說自己親身經(jīng)歷的具體的事情。把靜態(tài)的教材轉(zhuǎn)化為動態(tài)的內(nèi)容，讓學(xué)生說，暢所欲言，學(xué)會聆聽，記住要點，寫下感受，再演一演，在做中學(xué)。
在活動中滲透法律知識，增強法律意識，養(yǎng)成遵守法規(guī)的好習(xí)慣。例如你身邊有女孩，家長不讓她上學(xué)，她家長就違反了《義務(wù)教育法》。法律保護了女孩上學(xué)的權(quán)益。
要采用生活建構(gòu)教學(xué)模式，不是單純傳遞知識，而是引入到生活中，學(xué)生的親身經(jīng)歷中，從智育到德育的轉(zhuǎn)化。要體現(xiàn)價值導(dǎo)向，確定教學(xué)目標(biāo)以價值導(dǎo)向為目的。與學(xué)生的現(xiàn)實生活相對接。不脫離學(xué)生的生活，與學(xué)生的生活緊密相連。這就是引導(dǎo)生活建構(gòu)道德方式。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，反思生活，超越生活。價值灌輸轉(zhuǎn)為價值探究，活動與學(xué)校的整體日常德育融合，從情感角度，拉近學(xué)生與學(xué)校，老師，父母的距離。不要機械整合，要靈活整合，深層融合，體現(xiàn)綜合性，提升實效。
我們要從學(xué)生生活出發(fā)，學(xué)會診斷，看學(xué)生需求，看教材設(shè)計意圖，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，走進學(xué)生的真實生活，塑造學(xué)生的靈魂，對學(xué)生進行靈魂教育，讓學(xué)生得以提升。
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