《寓言》
《寓言》1
唐僧、孫悟空經過許多磨難，到達西天，佛祖封他們為佛。孫悟空喜不自勝，向唐僧下拜道：“師父，請受我徒兒一拜，感謝你對我的信任，使我成了佛。”
唐僧雙手合十，眼睛微閉，躬身答道：“應由我來感謝你對我的忠誠，阿彌陀佛!”但當他低頭念完佛號，不覺抿嘴一笑。
沒想到這細節被土地看到了。
土地問唐僧：“師父為什么對悟空發笑?”
唐僧回答說：“這猴頭神通廣大，現在又成了正果，其實根基還是很淺的。你要知道，我對他的'信任，無非是那道緊箍咒;他對我的忠誠，也無非是那道緊箍咒。”
《寓言》2
《伊索寓言》是我非常喜歡的故事集。里面的每個故事都非常生動，但是它告訴了我很多關于如何做人的事情。因此，每當我舉起它，我就忍不住要讀它。
伊索寓言中最經典的是龜兔賽跑。這是一個眾所周知的故事。我年輕時從我母親那里聽到的。它也來自伊索寓言。它講述了一只驕傲的兔子和一只勤奮的烏龜之間的賽跑故事。當我年輕的.時候，我似乎仍然理解這個故事。現在我知道即使我有能力，我也不能自滿，否則我會失敗。同時，我也明白，只要我設定目標，努力工作，我就會成功。
我認為伊索寓言中最有趣的故事是《猴子和漁夫》。它講述了一只猴子坐在一棵大樹上，仔細觀察漁夫在河里撒網。等到漁民吃完了。猴子很快從樹上爬下來，想要模仿漁夫。結果，當他撒網的時候，他抓住了自己，差點淹死在河里。這個故事表明，一個人不學習真正的技能就不應該模仿別人的工作。
伊索寓言中最荒謬的故事是狐貍和葡萄。它描述了一只饑餓的狐貍看到掛在葡萄架上的一串閃閃發光的葡萄，想摘下來吃，但夠不著。于是他無助地離開了，同時安慰自己:“這葡萄不熟，一定是酸的。”。這個故事告訴我們，即使一個人沒有什么能力也不能完成任何事情，他也不能說時機不成熟。
對我來說，最難忘的故事是《驢和青蛙》，它講述了一只驢扛著木頭穿過池塘掉進水里，痛哭流涕的故事。池塘里的青蛙催促他說:“你跌倒后很難過。如果你在這里住了這么長時間呢？”這個故事告訴我，沒有一點挫折是很難忍受的。
《伊索寓言》中有許多這樣的故事，也有許多這樣深刻的原因。我從閱讀這些寓言中受益匪淺。
《寓言》3
20xx年X月XX日 星期四 天氣晴
當我醒的時候，已是第二天早上。我正睡在一塊木板上，上面還鋪滿了海綿，異常地舒服。不過這個地方卻非常的陌生。這時，一個可愛的小女孩走了過來，蹲下身子用大眼睛望著我。“爸爸，它醒了！”她高興地叫著。然后，又用她的手輕輕地撫摸著我，我的心卻懸了起來，一蹦一跳的。不過，她摸我的時候是那樣溫柔，還對我笑。我漸漸地放了心……
一會兒，她就弄了好多好吃的給我：有甜甜的饅頭，有香噴噴的小籠包，還有我最愛的“貝貝狗糧”。我好餓，可我卻好害怕，害怕她會對我不利。不知是為什么，我竟一丁點也沒有吃。
不久，小女孩上學去了，她爸爸媽媽也走了，留我一個人在這個陌生的`地方。
我想到處轉一轉，可又不敢。因為我害怕以前的那一幕又出現，所以，只有坐在木板上，一動也不動。
下午，門開了，那個小女孩進來了，她走到我的面前，看到吃的東西一點沒動，有些不知所措，只有把吃的東西拿到了廚房，熱了一下，又端到了我面前。憑我的直覺，她不是壞人，還是吃吧……我用舌頭舔了舔，哇，美味！她看到我吃了，剛才緊皺的眉頭舒展了，開心地笑了。
《寓言》4
偌大的房間，獨處一隅。正襟危坐，聽著窗臺跳動的雨點，清幽荷塘濺落半池荷花。低頭沉吟的荷蓮，雖說沒陶淵明，悠然見南山，采菊東籬下、閑適曠達。。。曾經親手采摘矢車菊，飄然的飛絮，山外飄著怎樣的心情？！
也許有人會說，矢車菊是甚么，它是一種花卉的名字。表示清雅、遇見幸福的象征，也是吉祥的花兒！
花總是用來比作女人的柔美，，，此時寫意是一種繾綣寄語。
看著身旁升騰熱茶，氤氳濕潤心遐。顫動茶青追尋著那縷失去‘野性’曼妙詩畫。。。
寄一箋酷似雞毛信心緒，留一方真實的穿越。不需排版、只需自由揮灑！也像中國畫一樣，不需畫得滿滿的。那一角空白，就是偶的簽名、優雅！
無需放大鏡來鑒別真實，心是紅的、血是暗涌的，沒有贗品可言！落花也是有情的，那滄桑經絡上，傲骨不浮夸！人人都知道，上帝造了亞當夏娃！夏娃也是為亞當的肋骨而存在！
推敲骨頭的`語言，觸摸它的胡須。豐腴的羽毛，已經有了年份！點墨的詩行，墨魚擺動著，但它從不染黑自己！
抬頭望一下窗外，夜！！！你就盡管深邃吧！至少有自己月牙! 有鐘愛的矢車菊。。。
點動的靈香，旋轉今生優美；帶露的花瓣，沉醉心潮翩飛；不溫不火紋路，寄存干練純粹~~~
趁著月色安睡，在停頓的標點里，支起一架古箏，把疑似銀河落九天瀑布借來，纏綿起高山流水。落下來井然是珍珠般玲瓏心。也不知何時把詩句也灌醉了，緋紅的臉頰，囈語成一湖清澈。
星星玲玲碎銀，順著詩的源頭，整裝待發，翹望那朵藍色的矢車菊!
夜未央，夜未盡~~~~~~
《寓言》5
“買櫝還珠”瀟灑之極
有個人想出賣一顆名貴的寶珠，又怕人家不識貨，就特地把裝寶珠的盒子做得非常精美：木料用的是一種叫做木蘭的名貴木材，又用香料把盒子熏得很香，然后在盒子的幾個面上都裝飾了紅紅綠綠的寶石。等把盒子弄好了，他才將寶珠裝進盒子里，拿到集市上去賣。這么漂亮的'盒子當然引起了很多人的注意，很快，就有人把它買走了。賣珠人很高興。可是，等他離開集市，買珠的人又回來了。買主說：我把盒子帶回家后，才發現里面還有一顆寶珠。想來你一定為找不到它而著急了吧？我趕緊就把它給你送回來了。原來，賣寶珠的人把外包裝做得太漂亮了，以致別人以為他出賣的只是這個精美的盒子。
這個寓言本是用來比喻那些有眼無珠的人的。我卻覺得那位買櫝還珠人的行為實在瀟灑之極。
首先，這位買櫝還珠者品位高雅，不計虛利，視珠寶如糞土。你愛你的金疙瘩，我愛我的土坷垃。在你眼里這珠寶價值連城，在我眼里它一無所值，還不如一精雕細刻的木盒子有趣有味。世人皆以金銀珠寶為寶，那是因收藏此物有利可圖；我卻獨愛此香木雕盒，只因愛其做工精致，讓人愛不釋手。在別人眼里可能不值錢，在我眼里可是寶貝。別人笑我多愚蠢，我笑世人多癡頑。
再者，這位買櫝還珠者道德高尚，拾金不昧。看到所買的盒子里，居然多了一顆寶珠，便連忙追趕著送還人家。那可是一顆寶珠呀，就是不價值連城，也至少能換取一頓大餐。何況賣櫝者已經走遠，也不認識自己，只當又多殺了價或買一送一的照收不就得了。人家都離開集市了，還要追上去還。你說，這人的道德不值得贊頌一番么？
既品位高雅，又道德高尚，這位買櫝還珠者實在是可愛之極，瀟灑之極！
《寓言》6
教學目標
1、理解并積累“慧心、風韻、慷慨、厄運、無憂無慮、心曠神怡、舉世無雙”等詞語。
2、了解寓言的寓意，學習把握寓意的方法。
3、掌握寓言的一般特點及個別特點。
教學重點
1、理解寓言的含義。
2、學習文章精美的語言表達。
教學難點
學習《落難的王子》的奇妙構思。
第一課時
學習《落難的王子》
一、導入課文：
同學們，上節課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。今天，我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。
朗讀、默讀課文 仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關系。整體感知這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現上發人深省，而且在情節的編排上也很具典型性，有普遍的現實意義。教師應組織學生就以下問題展開討論。由于學生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗，教師要很好地引導，還是應從現實生活中找到實例，加以印證為好。
二、重點討論：
①這篇寓言說了個什么故事?
要求學生熟練地復述課文。
②這篇寓言告訴我們一個什么道理?
可指導學生從課文中找到相關句子。
③“我”在情節的發展中起什么作用?
提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。
④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義?
[提示]這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實中的普遍性。
三、問題研究
對課文的內容整體把握之后，學生的認識可能還是粗淺的。教師應再引導學生對重要情節和關鍵詞句進行深入研討，體會其表情達意的作用。
學生討論，教師備案引導：
①王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?
揭示中心。
[提示]開始很脆弱，后來堅強起來。原因：一是他經歷了厄運，二是他沒有被厄運所嚇倒，挺了過來。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?
讓學生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。
③“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說明了什么?
[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
④文章結尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會不斷發生，而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。
⑤只有落難后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎?
這個問題要啟發學生辯證地來談，談透徹，讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。
第二課時
學習《白兔和月亮》
一、學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。
二、學生自由評說，教師適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的`。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。
②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)
③在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學生來說有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。
三、體驗與反思
①人生在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
②從自己的經歷中舉出實例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強起來的。
③實際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質?
四、小結 ：
我們學習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
《寓言》7
有一次，蜜蜂對一個人說：“在動物中間，你還能找到一個比我們更偉大的慈善家嗎？”
人回答說：“有的！”
“那是誰？”
“綿羊！因為它的毛對我是必需的，而你的蜜卻不過使我感到可口而已。”
“想知道我為什么把綿羊看成是比你還偉大的慈善家嗎？讓我來告訴你原因吧。綿羊把它的毛送給我，不會給我帶來任何一點困難，可是當你把你的蜂蜜送給我的時候，我總是
害怕你的.刺呢。”
寓言啟示：
在你給人恩惠的時候，不要總是讓人有一種不安的感覺，否則，你是不會得到別人的贊賞的。
《寓言》8
有一只兇殘而又狡猾的狐貍，專門欺壓殘害弱小動物。
有一天，狐貍捉到一只正在尋找食物的母兔。當它張開血盆大口的時候，兔子苦苦地哀求說："仁慈的狐貍先生，請您發發慈悲，看在我三個幼小的無依無靠的孩子份上，不要傷害我吧!"狡猾的狐貍一聽母兔還有三個孩子，立即將它放了，并裝出一副十分憐憫而又慈悲的笑臉，關切地安慰它說："啊，原來是這樣!您咋不早說呢。我不傷害您，您趕快回家去照管孩子去吧l"可憐的母兔無限感激;連聲道謝后，趕回家去。
狡猾的狐貍遠遠跟蹤在后邊。它來到兔子的家門口，見門緊緊地關著，就側耳聽起屋里的動靜。這時，從門縫傳出兔媽媽柔和而又感激的.聲音："親愛的孩子們l今天，我被狐貍先生逮住了。我說，請您看在我三個小寶寶的份上，放我回家吧l狐貍先生十分仁慈，它可憐你們這些小生命，不但沒傷害我，還催我快點回家照管你們呢!"三只小灰兔聽了，連聲感激和稱贊說："狐貍先生真好啊!"狐貍聽到這里，心里喜滋滋的，推門就往里闖!不曾想，它頭大門小。頭被門框撞了個大青皰l狐貍十分惱火，正要發脾氣。這是，兔媽媽聽見有人敲門，就問："誰啊?"狡猾的狐貍聽見兔媽媽柔和的問話后，立即鎮靜下來，用一種十分關切的口吻說："我呀，我來探望你可愛的小寶寶來了!"兔媽媽很是高興，連聲說："啊，是仁慈的狐貍先生啊!快請進!快請進!"狐貍一邊揉著鹵門上的大青皰，一邊急得無可奈何地說："親愛的兔媽媽l我的心地是世界上最最善良的!這一點您已經領教過了。我本想立即就來到您的身旁，看看您那天真可愛的小寶寶，可是我的個子太大，您家的門太小，我進不去呀!您還是快把小寶寶領出來，讓我好好地瞧瞧吧!"兔媽媽急忙給孩子們整理衣服，一邊連聲回答.
"好，好!請您稍微等一等，我們馬上就出來!"很快，兔媽媽領著三只天真活潑的小灰兔，親親熱熱地蹦出來了。就在它們離開大門的一剎那，兇殘而又狡猾的狐貍往門口一坐，厲聲說道："對不起，我原先放走你們一只，目的是為了得到你們四只!你們這些頭腦簡單、只配做魚肉的小傻瓜，早就該是我的口中食了!"說著，向兔媽媽和三只天真無辜的小灰兔撲過去。兔媽媽在它即將斷氣的時候，無限懊悔地說："我真是活該，誰叫我這樣輕信狡猾而又兇殘的狐貍的鬼話呢!"
寓言故事九：麻雀的評論
麻雀唧唧喳喳，遇事愛發表評論，有什么法兒7它歷來如此。
這天，麻雀看見地面冒出了一個嫩綠的小點兒，把附近的泥土都拱了起來，便好奇地飛近問道："你是什么?"
"竹筍。"一個細弱的聲音應道："我想冒出來......"
"冒出來?唧喳喳。"麻雀笑得前仰后合："你有多大能耐，我屙一兜屎就可以蓋上你!識趣點，乖乖兒地躺著吧!"
麻雀飛到一株桃樹枝丫上，見一只蜜蜂"嗡嗡"地在花間飛動，還從花蕊里鉆進鉆出。
"咦，這是干什么?"
"我想采集花蜜，和大伙釀成一缸子蜜糖......"
"喳喳，唧!小鴨子想生大鵝蛋哩!"麻雀邊叫邊笑："這肯定是燈草搭橋白費勁兒，有眼前爛漫的春光，你何不趁機逛一逛，樂～樂，而去干這等蠢事兒?"
它評論一番以后，又快快活活地飛走了。飛著飛著，快靠近屋檐邊的時候，猛地見一個灰團兒從鴿子籠邊掉了下去。"怎么回事，怎么回事?"麻雀撲下去急問。"我想飛上藍天，"一只羽毛沒長滿的小鴿子回答："哎，沒想到......""唧，喳喳，唧唧唧!"麻雀的喉嚨里頓時滾出了一陣大笑："傻小子，慢慢地走著玩好了，喳喳，想飛上藍天，幸虧沒有把屁股摔成兩瓣兒，快死了這條心吧!"
日子一天天過去了。有一天，麻雀又經過這一帶。它見到了什么?--一根新竹挺立著指向天空;一只灰鴿在白云間翻飛;還有，在蜂巢邊擺著一缸才取出的蜂蜜，那只小蜜蜂飛在缸邊甜甜地笑呢!
"唧喳喳，這難道是事實?"麻雀睜著圓溜溜的小眼睛嚷道："你們莫不是在玩什么魔術，用來戲弄我這老實巴交的麻雀吧?"
《寓言》9
在茂密的、和睦的大森林里有一只大灰狼，它的歌唱得很好聽，每次它的唱片一出就被搶售一空。它所在的森林唱片公司在歌迷們的強烈要求下，準備兩周后給大灰狼開個人演唱會，可是大灰狼長得又粗又兇的樣子，唱片公司的頭頭們擔心觀眾見到了都會被嚇跑，于是打算給大灰狼進行包裝。
體態優美、舉止高雅的小鹿站了出來說：“給我一周的時間，讓我來培訓大灰狼吧。”得到大伙的一致同意后，大灰狼跟著小鹿到了練功房，小鹿讓大灰狼抬頭挺胸靠墻站著，修整它的體姿；為了鍛煉大灰狼的柔韌性，小鹿讓大灰狼練“青蛙胯”，就是像只青蛙似的趴在地上，然后小鹿站在它的屁股上，盡量把大灰狼的屁股和腿壓得貼住地面。誰知小鹿剛往上一站，疼得大灰狼一聲慘叫，那聲音直沖云天，嚇得膽小的動物們都捂上了耳朵。一周的訓練課程結束了，唱片公司的頭頭們請出大灰狼，只見大灰狼把頭昂得高高的，表情像只驕傲的小天鵝，兩爪子往身體兩邊翹翹著，屁股蹶著、差點蹶到天花板上去，還有一雙原來就是彎的、現在被壓成半彎半直的腿。當大灰狼邁著芭蕾舞步跳到大家面前時，大家“轟”的一聲爆笑。唱片公司的頭頭們邊捂著笑痛的肚子邊擺著手說：小鹿的包裝方法不好、不好。
這時學問高深的山羊伯伯走了出來，捋著山羊胡說：“長相是由自身的修為決定的，最后一周由我來培訓大灰狼吧。”在山羊伯伯的書房里，山羊伯伯拿出一本一本的書，那些書都是《三字經》、《千字文》和《論語》、《孟子》、《詩經》、《春秋》等四書五經，大灰狼被要求一本書一本書地背。一個星期很快又過去了，唱片公司的頭頭又來請出大灰狼。只見大灰狼穿著一件長袍，眼睛上架著一副眼鏡，它慢條斯理地踱著方步來到大家面前，拱手作揖，聲音低沉地說：“我者，大灰狼是也；大家乎，好嗎？”因為大灰狼背的“孔子曰”太多，所以自己說話腔調不知不覺地改變了。唱片公司的頭頭們面面相覷，搖著頭說：山羊伯伯的包裝也不好。
轉眼，演唱會的日子到了，唱片公司來不及包裝大灰狼了，大灰狼說：“我還是自己來包裝自己吧。”演唱會開始，大灰狼還是原來的樣子。場下的`觀眾很多，觀眾們一見到大灰狼心里七上八下的，很是害怕。但當音樂響起的時候，大灰狼用粗獷、嘹亮的聲音唱著“我是一匹來自北方的狼……”，觀眾們沸騰了，大家大聲歡呼著，此時，觀眾們不再覺得大灰狼的樣子可怕，反而認為它的樣子與它的聲音挺相配的。
唱片公司的頭頭們、小鹿、山羊伯伯都感慨萬分：每個人都有不同于他人的特色，保持、發揚自己的特色就是最好的包裝啊！
《寓言》10
曾有人做過實驗，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子，然后用強化玻璃隔開，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過到對面去，而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒缺少獵物，只是它仍想到對面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續了好一些日子，每當玻璃一出現裂痕，實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。
后來，鯊魚不再沖撞那塊玻璃了，對那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會動的壁畫，它開始等著每天固定會出現的.鯽魚，然后用他敏捷的本能進行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過是假像罷了，實驗到了最后的階段，實驗人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒有反應，每天仍是在固定的區域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹，甚至于當那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說什么也不愿再過去。
實驗結束了，實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。其實他不是懦弱，他是絕望了。當失敗了無數次后，你還相信你能闖過去么？生命當中，無論遇到什么樣的挫折，有時候對自己說一聲：再試一試。
《寓言》11
教材分析：
《牧童和狼》《蟬和狐貍》是《伊索寓言》中的兩則小故事，語言簡潔，寓意深刻，對我們很有教育意義。
學情分析：
這是五年級上冊的課文，學生的閱讀理解能力較強，教師只要稍加點撥就可，再通過朗讀以及結合生活談談就能理解寓意。
設計理念：
本課的教學設計是以教師引導，學生自主學習。通過學生自瀆自說自悟來領會寓意。
教學目標：
1正確流利有感情地朗讀課文。
2精讀兩個寓言，理解寓意。
教學重點：
1精讀兩個寓言，理解寓意。
教學難點：
1理解寓意，教育學生從寓言中學到如何做人。
課程資源的組織和利用：
使用配套的教學課件朗讀磁帶小黑板
教學過程：
一、復習檢查
《狐貍和葡萄》告訴我們什么道理？
二、學習《牧童和狼》
1、自讀課文，思考：在“好幾次”和“后來”發生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？村民
們前后為什么有不同的表現？
2、同桌交流再全班交流，完成表格。（適時提問“驚慌失措”的意思）
好幾次
后來
牧童
大叫狼來了
嚇壞了，慌忙大叫
村民
聞聲趕來，驚慌失措
沒有人來
3、比較朗讀兩次“狼來了”，指名讀，師生評，再讀。
4、牧童好幾次這樣做的目的是什么？這是一位什么樣的.牧童？
5、師述：這樣一位愛說謊的牧童，使得村民們再也不相信他的話，最后他的羊怎么了？
6、齊讀第三自然段。
7、交流：生活中你遇到過類似的人和事？
8、自讀課文，指名讀，要讀出牧童前后迥異的心情。師生點評、齊讀。
三、學習《蟬和狐貍》
1、自讀課文，這則寓言故事有兩個角色：蟬和狐貍，這是一只什么樣的蟬和什么樣的狐貍？從課文哪
里可以看出？畫出有關的詞句，再有感情地讀讀。小組合作學習。
2、生交流（根據學生回答板書）
3、指導朗讀有關句子，表現蟬的聰明、狐貍的陰險。
指名讀、師生評、再讀。
4、齊讀最后一節
5、交流：你的身邊有像這只蟬一樣聰明的人嗎？
6、分角色朗讀課文，讀出蟬和狐貍不同的語氣。
四、拓展延伸：
1、這堂課你有什么收獲？
2、說說看過《伊索寓言集》中的其它故事。
五、作業
1、選讀《伊索寓言集》
附板書：
牧童和狼
（一貫說謊沒人相信）
蟬和狐貍
（聰明從別人的災難中吸取教訓）
教學反思：
蟬和狐貍這個寓言上得較好，學生通過找重點詞句以及朗讀這些詞句來理解寓言，學生對寓意理解比較
深刻，都結合了自己的例子來談。課堂氣氛較活躍。
在上牧童和狼中，我對“一貫”這個詞突出得不夠，使學生對一貫說謊和偶爾食言有些混淆，
這主要是課前備課不充分，沒有深挖“一貫”。看來今后在備課時還要想得更多。
《寓言》12
你，知足嗎?
一只麻雀飛到樹枝上，落在一只蟬的背後，伸長了脖子，正當啄食之際，聽著蟬鳴依舊清脆，忍不住縮回了喙子，喚著那只蟬，轉過身來，那蟬兒竟然不識天敵，天真地問著麻雀啥事。
麻雀吃過的蟲類無數，還沒見過如此膽大的。
“喂!我要吃你，你不怕嗎?”
“要吃我”，蟬兒嚅嚅地問，“為什麼要吃我，我做錯了什麼嗎?”
“不是你做錯事”，麻雀按耐著性子解釋道，“是因為天生的，我就要吃你。”
“天生的?”蟬兒還是一團疑惑。
“好啦，不說吃的事”，麻雀好奇的問，“你怎麼整天不停地鳴叫，不會累嗎?”
“不會呀!還很高興呢”，蟬兒有點歡喜地說：“我們在黑暗的土地里，藏了數年光陰，好不容易蟬蛻，可以在樹枝上鳴叫，所以一點也不覺得累。”
“光叫，不吃東西嗎?”麻雀懷疑著。
“為什麼要吃東西，我們又不餓，渴了就飲點露水。”蟬兒說得欣喜了，“你不會覺得這翠綠的大地，溫和的陽光，柔和的微風，非常美麗嗎?所以我們要用盡一生去歌頌它，怎麼還會覺得餓呢?還會覺得累呢?”
“那你們不用撫育後代嗎?”麻雀問著。
“喔!我們的`後代在土中，大地會撫育牠們。”
“那你們不用準備食物過冬嗎?”麻雀又問著。
“過什麼冬呀?”蟬兒雙眼圓圓地。
“就是天氣很冷，有時還會結冰”，麻雀忍不住搖著翅膀解釋道，“要縮在自己的巢穴，無法外出覓食，所以要準備食物過冬呀!”
“結冰!”蟬兒非常訝異，“我們大都在夏天蟬蛻，一只蟬的生命也不超過10天，我們所看到的世間，是這等溫暖美好，怎麼會有結冰這景象呢?”
麻雀聽著蟬兒如此說著，僅有幾天生命，又聽過了牠那贊頌天地的悅鳴，便不打算吃牠，拍了拍翅膀，飛往別處覓食去了。
《寓言》13
有個人養了兩只狗，他馴養一只狗狩獵，另一只看家守門。每次獵人帶著獵出去打獵，獲得什么獵物，總是分給守門狗一些。獵對此很不高興，便指責守門狗，說自己每次出去打獵都是四處奔跑，十分辛苦，而他什么都沒有做，卻坐享其成。守門狗對獵說：“你別責怪我，應該去責怪主人，是他教我不去打獵，坐在家中享受別人的.勞動果實。”
這是說，不要責怪孩子的懶惰，因為是父母把他們慣成這樣的。
《寓言》14
今天我看了《伊索寓言》里的三篇寓言。
《鴨的喜劇》說的是自從安徒生發表了《丑小鴨》，鴨子們都開始抱怨自己沒有變成潔白的美麗的`白天鵝，都七嘴八舌地討論，直到鴨夫用竹竿子打了他們，他們才安靜下來。這個故事告訴了我，嫉妒往往是最愚蠢的。
《駱駝大象和猴子》里動物們要挑選一位新的國王，大象和駱駝是決賽里的最終選手，他們的優點都有很多。可是猴子說他們雖然有很多優點，但是一只小老鼠來進攻他們，他們怕的要命，不應該當國王。這個故事告訴了我，看待任何事都要從正反來分析。
《獅子和山羊》里一只老山羊和羊群走散了，他不能逃跑，也不能去搏斗，他用聰明與智慧，救了自己的命。這個故事告訴我，遇到困難時要去面對，不能逃避。
《寓言》15
從這一期起，本刊（《中學語文》）將新辟《新課程·新教材·新教法》專欄，以反映在新課程背景下的中學語文教學。新課程、新教材、新教法，“新”在哪里?這是本欄目所要探討的全新話題。基礎教育課程改革推進到目前階段，我們不能只是停留在“理念”的層面，空喊“新”的華幸；理念與教學實踐的結合，才是我們所要追求的最佳創新生成點。比如，教學內容的最“新”整合、教學目標 的最“新”生成、教學過程 的最“新”優化、教學評價的最“新”呈現，等等。總之，是在新課程的理念下，教學在常態背景下的最“新”反映。
本期首推《人生寓言》教學案例。以教學案例來詮釋“新”的理念、新的教學實踐，恐怕最能與一線的教師貼近。這是一種走進新課程的新的策略。教師通過自我的教學設計、自身的教學實踐、自己的教學反思，達成與新的教學理念的融合。“應該怎樣教、不應該怎樣教、還應該怎樣教”，每一個人都應有這樣的思考。本欄目就是提供這樣思考的平臺。
《人生寓言》的執教者，是宜昌市的年輕的教師。這里的教學案例，是否真正張揚了教學的個性，還請讀者評議；同時，也歡迎實驗新課程的教師，參與到我們的欄目中采，交往互動，以達成對新課程理念的共識。
一、設疑導入 ，激發學生研究的興趣
師 英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。不知大家是否贊同?
生1 我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛的東西應慶幸才對呀。
生2 我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
師 我和大家也有一樣的疑問。看來，肖伯納這句名言真有問題?今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進他的《人生寓言》。
(點評：運用留白藝術，由肖伯納的名言導入 ，新、巧，可謂一石三鳥：一是調動學生學習的興趣；二是激發學生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。)
二、調動積累，讓學生了解寓言的特點
師 說起寓言，你知道哪些寓言故事呢?
生1 拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2 狐假虎威、丑女效顰。
師 大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?
(點評：內引以往的學習經驗，首次強調課外積累，走近寓言。)
生3 喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發人深思。
生4 寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師 那么從“丑女效顰”這個寓言故事你得到了哪些啟示呢?、生5 告訴我們不要盲目地模仿別人。
師 作家嚴文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。現在再讀“丑女效顰”這個故事，除了這個帶有普遍意義的寓意外，換個角度看，你會有什么新的發現呢?
生6 愛美之心，人皆有之。
師 瞧，這就是魔袋，我們取出了比袋子要大的東西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢?
(點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進寓言。)
三、探究寓意，引導學生多角度解讀
(生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節。)
師 本則寓言講述了一個怎樣的的故事呢?
生1 有，一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤銷了那
個慷慨的決定。
師 剛才這位同學的復述你認為最大的優點是什么?
生2 復述語言較概括，抓住了文中的關鍵語句，而且忠實于原文。
(點評：通過速讀整體感知課文內容，通過評價滲透復述方法指導。)
師 你不僅很善于聽，而且也總結出了復述的方法。從這位同學的復述中我注意到了兩個關鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”y請有感情地朗讀文中的關鍵語句。
生3 “烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。”
師 這句話在語言上有什么特點?
生4 運用對偶，句式很對稱，語言也很精練，還用了成語，富有文采。
生5 還運用了對比，刻畫出了白兔面對月亮的陰晴圓缺患得患失的心態。
(點評：抓住關鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。)
師 著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態迥然不同，是哪句呢?
生6 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
(點評：二次強調課外積累，巧妙引出多角度解讀。)
師 看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢?
生7 要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度。
生8 美好的事物應該大家共同分享。
生9 擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。
(點評：閱讀是學生的個性化行為，尊重學生的自主體驗與理解。)
師 白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?
生10 我認為白兔得到月亮后必然會產生得失之患。因為白兔一則沒有能力去保衛財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關鍵在于你有沒有實力，有沒有私欲。(同學們熱烈鼓掌)
生11 我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產生得失之患。有無得失之患的關鍵在于你是否擁有平常心。(生點頭，長時間鼓掌)
(點評：激發學生探究的興趣，引導學生逆向思維，形成爭辯，第一次進行多角度地解讀。)
師 剛才同學們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話，你與同學間的對話，你與老師的對話。在讀這則寓言時，我想到了“戒貪”，由此我還聯想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們再回頭看一看肖伯納的名言，你又有何新的見解?
(點評：師生同讀同議，教師是學生學習的合作者、參與者、促進者；鼓勵學生質疑探究，重新解讀寓意。)
生12 我現在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現在我對前半句話又發生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎?
師 這個問題問得好。那么請大家帶著這一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
(點評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發出新的問題。自然導入 第二則寓言。)
(生自讀《苦難的`王子》)
師 下面以四人為一個學習小組，交流各自的讀書收獲。推薦一位中心發言人做好記錄。
生13 這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14 我們這一組進行了分角色朗讀，在朗讀中我們感覺到了“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。
(點評：由“學會”走向“會學”。)
師 正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。還有句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望，你會唱嗎?
生15 “不經歷風雨，怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功。”
師 這樣的才是真英雄。你能結合生活中的事例來談一談嗎?
生16 貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創作出了不朽的音樂。
生17 司馬遷遭受宮刑摧殘仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
生18 美國作家海倫·凱勒是一個盲人；但她以頑強的意志給她的創作帶來光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
(點評：外聯生活，三次強調課外積累。)
師 大家所舉事例很有說服力。真可惜，我現在不是處于逆境，所以我成不了名人。說到此，你又有什么新的發現嗎?
生19 我又有了新的問題：是不是落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎?沒有遭遇厄運的人又該怎樣培養堅韌的意志?
師 你說出了我的困惑。誰幫我解答?
生20 落難之后不一定能戰勝脆弱，也有自暴自棄從此一蹶不振的。要培養堅韌的意志，我們必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨煉自己的意志。比如長跑，并非厄運，但需堅韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來攻克學習上的堡壘，又何嘗不需要堅韌的意志?
(點評：學生自己質疑探究，第三次多角度解讀。)
師 體會深刻。通過大家的討論，現在再看肖伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢?
生21 “沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
(點評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。)
師 人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人生中的幸與不幸，相信大家在今后的人生中會正確對待。請你說一條關于“得與失”的名言熟語以自勉。
生22 得意淡然，失意夷然。——冰心
生23 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游
生24 塞翁失馬，焉知非福。——《淮南子·人間訓》
生25 交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。——《英國諺語》
生26 幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。——培根《論厄運》
(點評：四次強調課外積累，交流名言，相互勉勵。)
師 是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創造、審美的角度來看這“未得”、“已得”，是否別有一番情趣呢?下面請你將肖伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。
生27 人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創造；二是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
(點評：第五次多角度解讀，創造性閱讀。情感、態度、價值觀自然得以體現。)
四、運用留白，激發學生課外樂于探究
師 寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執迷者悟》和《抉擇》吧，去讀更多的寓言故事吧。
(點評：運用“留白”作為結尾，使整堂課顯得余味無窮，將更廣闊的閱讀和創造的空間留給了課外。)
與教者的對話
史 在諸多的來稿中，我讀到了、或者說發現了你的教學案例，有清風迎面撲來的感覺。我以為，讀周國平先生的《人生寓言》，是一種享受；而你的教學案例，也一樣地給我帶來愉悅。我很想知道你是怎樣理解寓言教學的。
常 傳統教學中人們對寓意的理解比較單純，一般都局限于原作的寓意或局限于教材與參考資料所提示的寓意，認為寓言僅僅是一種比喻形態，一個故事僅僅提供一種道德教育。過去教寓言往往偏重于道德教育與知識傳授，而忽視思維素質的開發。這種局限于單純寓意的寓言教學，不利于培養學生創造性的思維能力。
史 我很欣賞你領悟寓言寓意的看法，十分獨到，很有價值，這是解讀寓言(當然也是解讀文本)的一個全新的視點。對傳統教學規范和統一的教學模式也是新的挑戰。那么，你是如何引導學生進入到多角度的解讀寓意的環節中去的呢?
常 談兩點：
1．解讀寓意是寓言教學的重要環節，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程首先應引導學生認真閱讀原文，整體感知課文，概括內容要點；在此基礎上鼓勵學生結合自己的生活體驗讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己就是閱讀本體，從寓意中我們可以讀出許多的“自我”，因為“寓言說的就是你呀”，而這也正是寓言的魅力所在。
2．在理解寓意的過程中，應拓展學生的思維空間，培養學生的逆向思維，提倡多角度、有創意的閱讀。不應局限于某一種解讀。寓言內蘊的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中以喻體為中心，思維就會向四面八方輻射開去，不斷會有新的發現，新的感悟，新的創造。
史 探究式的教學，是你教學的主導理念，但同時，你的課又有真正的語文味兒。你導入 課題的第一句話就打動了我，不同凡響。我贊成點評者“一石三鳥”的評價。以肖伯納的名言貫穿教學始終，潛移默化地將“情感態度價值觀”滲透于教學的整個實施過程，你肯定有周密的教學設計和思考，就此談談你教學的構想好嗎?
常 在教《人生寓言》時，首先，我注重學生的自主理解與體驗，珍視學生獨特的感受與見解，改變過去“老師講，學生聽”的灌輸式、填鴨式局面，真正還學生以主體地位。其次，注重多角度、多層次地解讀寓意，培養學生的創造性思維能力，而不是局限于原作的惟一寓意和教參上的標準答案。這點在課標中也有明確要求：“逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”第三，寓言的獨特之處還在于它往往是由一個故事引出具有普遍意義的道理。所以寓言對培養學生的高尚情操和健康的審美情趣有它得天獨厚的優勢。這里的“重視情感、態度、價值觀的正確導向”，有別于傳統的空洞說教式，其目標的實現是自然地滲透于整個教學過程 之中。另外，寓言的寓體是生動簡明的故事，正好適合學生愛聽故事的心理特點；而寓言豐富的寓意也正好引導孩子開始思考人生。
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