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伊索寓言的作者簡(jiǎn)介
《伊索寓言》對(duì)后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響，不僅是西方寓言文學(xué)的典范之作，也是世界上傳播最多的經(jīng)典作品之一。那其作者伊索又是怎樣的人呢？下面是小編為大家收集的伊索寓言的作者簡(jiǎn)介，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
伊索寓言的作者簡(jiǎn)介：
伊索在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)；他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。
母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。
伊索是一位奴隸出身的寓言作家，他生活的時(shí)代正是古希臘奴隸制城邦的形成時(shí)期。那個(gè)時(shí)代，奴隸主貴族作威作福，為非作歹，奴隸和下層平民備受欺凌。奴隸和下層平民對(duì)奴隸主貴族的專(zhuān)制并不是逆來(lái)順受的，他們就把寓言當(dāng)做武器，向奴隸主作斗爭(zhēng)。在眾多的奴隸和平民出身的寓言作家中，伊索是最有代表性的一位。
有一天，伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他以外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。
大家都喜歡伊索說(shuō)故事，也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救朋友和主人的急難；憑機(jī)智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。
傳說(shuō)中的伊索，曾經(jīng)是薩摩斯島的雅得蒙的家奴，因?yàn)樗苈斆鳎玫搅酥魅说馁p識(shí)，最后獲得了自由。后來(lái)，他作為呂狄亞國(guó)王的特使被派往德?tīng)栰常驗(yàn)榈米锪藱?quán)貴和當(dāng)?shù)氐木用瘢獾秸_陷、控告，最后投崖處死。現(xiàn)在流傳下來(lái)的《伊索寓言》大約有400多篇，都冠以伊索的名字，但是實(shí)際上卻是后來(lái)人根據(jù)大量的希臘寓言和其他地方的寓言編撰而成的。
伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動(dòng)物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴、肆的一面；有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。
人物生平：
伊索（公元前620年——公元前560年），是公元前6世紀(jì)的古希臘的一個(gè)智慧超常的寓言家，生活在小亞細(xì)亞。弗里吉亞人。
據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑ΑＫ篮蟮聽(tīng)柗屏餍形烈撸聽(tīng)柗迫顺鲥X(qián)賠償他的生命，這筆錢(qián)被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。
傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇西特拉圖統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇西特拉圖。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。
公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言。常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專(zhuān)橫、殘暴，虐害和弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精煉，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)。和法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫并稱(chēng)世界四大寓言家。
耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼世。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人整理，統(tǒng)歸在伊索名下。
因?yàn)橐了餍r(shí)候長(zhǎng)的很丑，所以大家都不喜歡他。不過(guò)他媽媽喜歡講故事給他聽(tīng)。另外，他長(zhǎng)大了在田里干活時(shí)，看到的有趣事物，大部分都被他編成精彩的故事。他的故事都是口授，可見(jiàn)他的記憶力非同一般。
伊索在公元前約620年，也就是2600多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長(zhǎng)得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。
但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)；他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此知道了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。
后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。有一天，伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和藹地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里放松他的舌頭。醒來(lái)后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了，這讓他大喜過(guò)望。
大家都喜歡聽(tīng)伊索說(shuō)故事，也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救朋友和主人的急難；憑機(jī)智躲避敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪德?tīng)柗迫硕坏聽(tīng)柗迫藲⑺溃啦活俊?/p>
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