余光中《等你，在雨中》賞析
作為余光中的愛情詩歌的代表作，《等你，在雨中》的原文是怎樣的呢?《等你，在雨中》抒發怎樣的情感呢?下面是小編分享的余光中《等你，在雨中》賞析，歡迎閱讀！
簡介：
《等你，在雨中》是現代詩人余光中寫于1962年的一首愛情詩。此詩描寫了一個少年在雨中等待一個美麗純情的少女的焦急復雜的心態，感情真摯、熱烈。全詩句式參差，語意頓挫，音韻柔婉，語言優美典雅，尤其是心理描寫更加細致動人。
余光中《等你，在雨中》原文：
等你，在雨中，在造虹的雨中
蟬聲沉落，蛙聲升起
一池的紅蓮如火焰，在雨中
你來不來都一樣，竟感覺
每朵蓮都象你
尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨
永恒，剎那，剎那，永恒
等你，在時間之外
在時間之內，等你，在剎那，在永恒
如果你的手在我的手里，此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔，我會說，小情人
諾，這只手應該采蓮，在吳宮
這只手應該
搖一柄桂槳，在木蘭舟中
一顆星懸在科學館的飛檐
耳附子一般地懸著
瑞士表說都七點了。忽然你走來
步雨后的紅蓮，翩翩，你走來
象一首小令
從一則愛情的典故里你走來
從姜白石的詞里，有韻地，你走來
《等你，在雨中》賞析1：
《等你，在雨中》是余光中愛情詩歌的代表作。詩作名曰“等你”，但全詩只字未提“等你”的焦急和無奈，而是別出心裁地描寫了“等你”的幻覺和美感。詩的語言清新亮麗,色彩鮮艷,畫面唯美,給人留下無限的遐想。
此詩共分8個自然段。除第八自然段外，每段三行，長短不一，中間一行縮進一個字符。詩人這樣安排，是為了使詩歌在表現形式上更加活潑，更加符合年青人跳躍的心態;同時，也使整首詩更加富有節奏的美感。
在第一自然段里，詩人用了短短34字符，就將時間、地點、人物和環境，清晰地向讀者做了交代。黃昏將至，細雨濛濛，彩虹飛架，紅蓮如火，“蟬聲沉落，蛙聲升起”。一個青年在雨中靜靜等待著自己的戀人，他也許正望著絢麗的天際，望著一池火紅的荷花，在癡癡的想，癡癡的盼。這將暮未暮的美麗時分，這詩一般、夢一樣的等待。
就在等待中，青年發現池中的一朵朵蓮紅得仿佛灼灼地燃了起來，紅焰的芯子在細碎晶瑩的雨絲中舞蹈。這個關于紅蓮的奇異比喻讓我想起了張愛玲在《傾城之戀》里寫白流蘇與范柳原看到的“野火花”：“黑夜里，她看不出那紅色，然而她直覺地知道它是紅得不能再紅了，紅得不可收拾，一蓬蓬一蓬蓬的小花，窩在參天大樹上，壁栗剝落燃燒著，一路燒過去，把那紫藍的天也燒紅了�！眱煞N不同的植物都在情人的眼中燃燒了起來，我想那是象征著他們心中的曳曳跳動乃至熊熊燃燒的愛情之火。這個比喻非常形象地賦予了蓮動態的空間感，在火焰與雨的冷暖對比中表達詩人繾綣的情思，使讀者在奇異的感受中體味出了詩意。塞尚的蘋果是冷的，梵高的向日葵是熱的，而余光中的蓮既冷且熱，在冷冷的水之中央，擎一枝熾烈的紅焰。
等待，在許多的文人筆下是焦急的，漫長的�！对娊洝ぺL·靜女》中的小伙兒被姑娘的“愛而不見”弄得“搔首躑躅”;辛棄疾則“眾里尋她千百度”。在這里，余光中筆下的青年卻如此平靜，靜靜的等，靜靜的看，在等待同凝視中，竟感覺“你來不來都一樣”。是對姑娘無所謂嗎?是愛的不夠深嗎?不!是因為那一池紅蓮“每朵都像你”。既然有一池的紅蓮相伴，既然一樣的娉婷，一樣的雅致，一樣的柔媚，在青年眼中，“你”就是蓮，蓮便是“你”，那么這種等待又怎會漫長?對“你”的盼望與對蓮的衷愛本就是一體的。中國人喜愛隔霧看花，作者筆下的青年更有韻味，他是“隔著黃昏，隔著這樣的細雨”來凝望。詩人在這里敏感而準確地捕捉了戀人那種巧妙難以捉摸的心理活動，寫出了等待中青年人的錯覺。
詩歌的第三自然段仍然是在寫青年夢幻般的錯覺，只是更加進了一步。“永恒，剎那，剎那，永恒”。也許詩人想說，在永恒的生命時間長河里，等“你”的這段時間只是一剎那。但同時，“我們”相守在一起的一剎那也就是永恒。詩人巧妙地運用了抽象的描寫手法闡述著時間的錯綜復雜，勾勒出一種朦朧的境地，一種亙古不變的情懷，富有幽深婉約的詩美。三個“剎那”，三個“永恒”，相對的概念，哲理的統一，讓人覺得字字是心跡，字字是誓言，但又決不落俗。在這一段里，有全段也是全詩里最難懂的句子：“等你，在時間之外，在時間之內”。在時間之外，是因為有像“你”一樣的蓮相伴，“我”感覺仿佛站在時間的旁邊，冷眼看著它的流逝，心里并不著急，有蓮相伴的時光里，剎那即是永恒，永恒即是剎那，平素的時間概念在這里失去了度量的意義;在時間之內，是“我”有時也從幻境中回到現實，看著手表，發現時間的確在一分一秒地過去，心里在擔心你的無法赴約。
寫到這里，現代人的美夢，逸到了典麗的古代。癡等的青年人想到了伊人的清芬，“搖一柄桂槳，在木蘭舟中”;想到了伊人的小手，而那手又是“應該采蓮的手”。《漢樂府》里有“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”這里詩人融現代詩于古典情調之中，詩意纖細綿密如梅雨，有晚唐和南宋的韻味。這是詩人主動地吸取古典詞作的養料，藉以增潤自己作品的聲容色澤，然而并未投身古人的境遇，為之奴役。在這些典麗的語言中雖隱匿著古代的傳統意象———木蘭舟、桂槳、吳宮，但詩人用它們具有的含蓄凝練表現出現代的自由與飄逸。雖有晚唐和南宋的旖旎、嫵媚和郁艷，卻仍保留了現代風格的明朗和奇譎。
第六自然段寫青年從幻想回到了現實中�！耙活w星懸在科學館的飛檐”，一方面講隨著時間的流逝，天快黑了或者已經黑了，并且指明天已放晴;另一方面是詩人將小伙子身處的環境作進一步的說明。這個句子，詩人用了十足現代的語匯，和前面一段用典描寫情人的詩句形成了鮮明的對比�！岸鷫嬜影愕膽抑保娙藢以诳茖W館飛檐下的一顆星比喻成少女的耳墜，不僅浪漫，而且符合戀愛中年青人的心態。
“瑞士表說都七點了�！边@里詩人用了一個句號，表示小伙子已經不抱希望了。這時，苦苦等待的那個女孩突然“步紅蓮而來”。像電影中的特技鏡頭一樣，恍惚中青年等待的美人仿佛從一池紅蓮中幻化而出，嫵媚動人，清麗典雅。但我們始終不能一睹她的芳容——“丹青不是無完筆，寫到纖腰已斷魂”，詩人只說“像一首小令/從一則愛情的典故里你走來”。我們知道，小令的風格典雅含蓄，小令中的女子，是“照花前后鏡，花面交相映”般的嫵媚，是“簾卷西風，人比黃花瘦”般的裊娜，是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”般的悵惘�！拔摇蓖鴬檴櫠鴣淼摹澳恪保路鹂吹搅艘欢浼t蓮，愛情典故中的經典篇章象斷斷續續的回聲響徹“我”的心底，姜白石詞中清新的韻律象叮咚作響的清泉緩緩地流進“我”的心中。整篇詩作就此戛然而止，但余意綿綿，使讀者產生了無限的遐想，以至回味無窮。
飄著細雨的黃昏，如火焰般的紅蓮，等待中的情人，諸多意象交融在一起，編織得這般如詩如畫，宛如一幅唯美、飽滿的油墨畫在讀者眼前流動，撥動著讀者的每根心弦，可謂詩中有畫，畫中有詩。詩歌運用獨白和通感等現代手法，又融匯了古典詩詞的意境，把現代人的感情與古典美揉合到一起，語言清新雋永，意境空曠靈動，深情唯美，使得詩歌達到了一種清純精致的境界。
《等你，在雨中》賞析2：
《等你，在雨中》作者余光中，1928年生于南京，1949年去臺灣。已出版的詩文創作，主要有《舟子的悲歌》、《蓮的聯想》、《白玉苦瓜》、《天狼星》等詩集，《左手的繆斯》、《逍遙游》、《焚鶴人》等散文集。余光中對于詩歌創作的追求，從自由體到現代詩，從敲打樂到民歌，無不顯示他那豐富多樣的才情。他尤其擅于借現實的題材抒小我之情而苦吟大我的文化鄉愁。
《等你，在雨中》可稱余光中愛情詩歌的代表作。詩作名曰“等你”，但全詩只字未提“等你”的焦急和無奈，而是別出心裁地狀寫“等你”的幻覺和美感。黃昏將至，細雨蒙蒙，彩虹飛架，紅蓮如火，“蟬聲沉落，蛙聲升起”。正因為“你”在“我”心中深埋，所以讓人傷感的黃昏才顯得如詩如畫�！拔摇鼻椴蛔越剜哉Z：“你來不來都一樣，竟感覺/每朵蓮都象你”。在余光中的詩作中，蓮的意象曾多次出現。詩人崇尚蓮的美麗與圣潔，因此，蓮既是具象的實物，又是美與理想的綜合。理解了這一點，我們也便知曉了詩作中為何把約會的地點安排在黃昏的蓮池邊。象電影中的特技鏡頭一樣，等待中的美人從紅蓮中幻化而出，“搖一柄桂槳，在木蘭舟中”，嫵媚動人，艷若天仙。蓮花與情人的清芬之氣，使“我”如癡如醉，物我兩忘。如果不是瑞士有悄悄地告訴“我”七點已到，真不知會沉迷至何時。寫到此處，詩人筆鋒陡轉，美人在時鐘指向七點時翩翩而來。按常規，詩人應把幻覺在“我”與情人的擁抱和熱吻中化為現實。然而詩人匠心獨運，出其不意，寫“我”望著姍姍而來的美人，仿佛看到了一朵紅蓮，姜白石詞中婉約的韻律象叮咚作響的清泉緩緩流進“我”的心中。詩作至此嘎然而止，但余緒未了，讓讀者頓時傻呆，久久找不到走出詩境的途徑。
余光中的詩作情通古今，意貫中西。最初，他沉迷于中國古典詩詞，源遠流長的中國詩歌傳統，滋潤了他年輕的詩心。50年代，西方現代詩風靡臺灣，余光中詩作也從古典走向現代。60年代初，在臺灣詩壇繼續西行的同時，余光中卻折身而返，重歸“故里”。在傳統與現代中進進出出，使余光中后來的詩歌有著更博雜的兼容性�！兜饶悖谟曛小氛Z言清麗，聲韻柔婉，具有東方古典美的空靈境界，同時，從詩句的排列上，也充分體現出詩人對現代格律詩建筑美的刻意追求。但余光中在回歸傳統時并不拋棄“現代”。他尋求的是一種有深厚傳統背景的“現代”，或者是受過“現代”洗禮的“古典”。此詩運用獨白和通感等現代手法，把現代人的感情與古典美揉合到一起，把現代詩和古代詞熔為一爐，使詩達到了相當清純精致的境界。
注釋：
1.紅蓮：典出樂府詩《江南》，原詩為：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”
2.吳宮：原指吳國的宮庭，這里亦泛稱江南，因江南可采蓮。
3.桂槳：以桂木為槳，語出《楚辭》。
4.木蘭舟：用木蘭樹所造的船。桂槳與蘭舟俱言舟楫的華美典雅。
5.姜白石：南宋人，原名姜夔，字堯章，號白石道人，工詩詞，通音律，詞極唯美。
創作背景：
1962年夏，詩人突擊寫出《蓮的聯想》系列詩三十首，倡言“新古典主義”�！兜饶悖谟曛小窞橄盗性娭模饔�1962年5月27日，收入《蓮的聯想》，是余光中愛情詩的代表作，但詩歌的意義并不局限在純愛情主題，而包括表現愛情的選擇的途徑，和從愛情中升華出來的一種皈依于中國傳統精神的哲學思考。
名家點評：
當代詩人、作家、海南省文聯專職副主席李少君《中國好詩歌·你不能錯過的白話詩》：“這是一首愛情詩。詩人將等待愛情時的情緒寫得很細膩，很唯美。詩歌以節奏的變化來暗示情感的起伏，整體上顯得典雅而精致。”
安徽師范大學文學院教授俞曉紅《大學生必讀的中華經典詩歌100首》：“這首詩形式上體現出詩人對現代格律詩建筑美的追求，而其意境則又承襲了古典詩詞的空靈韻味，在古典的情韻中抒發了現代人的感情，達到一種既清純而又精美的境界。”
河南大學原副校長、中文系教授張寶明《臺港愛情詩歌精品鑒賞》：“音韻和諧，語言自然流暢，比喻貼切新穎，意象豐富，確實是一首成功的愛情詩�！�
作者簡介：
余光中，祖籍福建泉州市永春縣，1928年10月21日生于江蘇南京，在秣陵路小學讀書（原崔八巷小學）1947年入金陵大學外語系（后轉入廈門大學），1948年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學外文系。1952年畢業。 1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創“藍星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學藝術碩士學位。返臺后任師大、政大、臺大及香港中文大學教授，現任臺灣中山大學文學院院長。2012年4月，84歲的余光中受聘為北京大學“駐校詩人”。寫作風格變化的軌跡基本上可以說是臺灣整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。主要詩作有《鄉愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》等；詩集有《靈河》、《石室之死》、《余光中詩選》等；詩論集有《詩人之境》、《詩的創作與鑒賞》等。
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